Nếu chuyên cần tinh tấn thì không có việc chi là khó. Ví như dòng nước nhỏ mà chảy mãi thì cũng làm mòn được hòn đá.Kinh Lời dạy cuối cùng

Chúng ta không học đi bằng những quy tắc mà bằng cách bước đi và vấp ngã. (You don't learn to walk by following rules. You learn by doing, and by falling over. )Richard Branson
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Cỏ làm hại ruộng vườn, sân làm hại người đời. Bố thí người ly sân, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 357)
Cỏ làm hại ruộng vườn, tham làm hại người đời. Bố thí người ly tham, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 356)
Kẻ ngốc nghếch truy tìm hạnh phúc ở xa xôi, người khôn ngoan gieo trồng hạnh phúc ngay dưới chân mình. (The foolish man seeks happiness in the distance, the wise grows it under his feet. )James Oppenheim
Người ta thuận theo sự mong ước tầm thường, cầu lấy danh tiếng. Khi được danh tiếng thì thân không còn nữa.Kinh Bốn mươi hai chương
Sự vắng mặt của yêu thương chính là điều kiện cần thiết cho sự hình thành của những tính xấu như giận hờn, ganh tỵ, tham lam, ích kỷ...Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Chúng ta sống bằng những gì kiếm được nhưng tạo ra cuộc đời bằng những gì cho đi. (We make a living by what we get, we make a life by what we give. )Winston Churchill
Sống trong đời cũng giống như việc đi xe đạp. Để giữ được thăng bằng bạn phải luôn đi tới. (Life is like riding a bicycle. To keep your balance you must keep moving. )Albert Einstein
Ngay cả khi ta không tin có thế giới nào khác, không có sự tưởng thưởng hay trừng phạt trong tương lai đối với những hành động tốt hoặc xấu, ta vẫn có thể sống hạnh phúc bằng cách không để mình rơi vào sự thù hận, ác ý và lo lắng. (Even if (one believes) there is no other world, no future reward for good actions or punishment for evil ones, still in this very life one can live happily, by keeping oneself free from hatred, ill will, and anxiety.)Lời Phật dạy (Kinh Kesamutti)

Trang chủ »» Danh mục »» TỦ SÁCH RỘNG MỞ TÂM HỒN »» none »» none »»

none
»» none

(Lượt xem: 7.763)
Xem trong Thư phòng    Xem định dạng khác    Xem Mục lục 

       

Văn học Phật giáo - Gió mới đầu thu

Font chữ:


SÁCH AMAZON



Mua bản sách in

The last days of summer were hot, without a breath of wind. The trees stood like stone statues in the garden of death. Everything seemed to stop, waiting for a miracle. Last week, the forest in the neighboring county burned for several days, making the sky covered in black smoke, the sun could not penetrate, only glowing an unusual saffron-yellow sky. Now the sky is clear without a cloud. The black crows are fighting over some prey, squawking loudly in early summer. Then silence. The sparrows have disappeared for nearly a month of intense summer heat. Suddenly, a brown-winged butterfly wandered into the small garden. And from somewhere, the wind gently shook the branches of the magnolias that were blooming sporadically, sending a fragrant scent to the porch. The miracle had come. The wind of early autumn.

Desire is an instinct, coming to us from birth, and nurtured day by day with the encouragement (gentle or strong, unintentional or intentional) of family, school, and society. Desire, clearly expressed through feelings and thoughts, always has its object. The object can sometimes be just a cake or a candy, bringing a small feeling of joy; sometimes a birthday or New Year gift with new clothes; sometimes a degree, a high-paying job; sometimes jewelry, diamonds on the engagement day, wedding day; sometimes beauty, talent, house, property, etc... and more than that, high reputation, supreme power in society, country. Desire is never satisfied with the object it aims at. It is always bored, and wants to overcome the object, seeking another object higher, bringing stronger feelings. And the process of seeking will be a long, arduous, and painful path through a hundred years of life (sometimes many other lives in the future), not knowing where to stop.

The more material comforts increase, the more desire is driven to new, exciting and interesting hunts. The world thus becomes more and more chaotic, insecure and imperfect.

Sometimes the poor man gets tired, stops, and no longer wants to search; his desire still pushes him to search at a higher, gentler, and more holy level, such as a life of renunciation, abstinence, and reduction of material needs. But that is only the surface, the shell of a ball of fire—the earth—that he stands peacefully on every day. A life of renunciation and observance of the precepts are still only formalities, and cannot extinguish the smoldering or raging fire of desire.

According to Buddhist philosophy, the problem is to recognize the root cause of desire, not to find ways to extinguish it or eliminate its objects. Once we see it clearly and accurately, it will no longer make us search for and chase after objects and illusions.

What is the root of desire?

When a person only knows how to collect, accumulate, and save wealth and property, and does not know how to give or donate anything to life: he is being tied down by a master.

When a person is always arrogant, conceited, self-respecting, haughty, arrogant, thinking he is superior, thinking he is the center, everyone must obey: he is being led by a master.

When a person is always egotistical, angry, hateful and is often influenced by praise and criticism: he is being controlled by a master.

When a person always thinks of himself as the most intelligent and clear-minded person, the only one capable of solving life's problems: he is being blinded by a master person.

Who is his owner?

The dog was taken for a walk by a neighbor, passing by someone else's house, and barked at the owner.

The crow got the food, pecked eagerly, swallowed it whole, then flew to the roof, looked back and forth, and cawed dryly, seemingly satisfied.

The newspapers said that the forest fire that had been spreading for a whole week was caused by a paranoid patient who started the fire. Tens of thousands of people were ordered to prepare to evacuate. Hundreds of houses were burned, hundreds of thousands of acres of forest were burned. But this patient's house was safe, unharmed.

At noon, a flock of sparrows suddenly returned from somewhere, searched for food all over the backyard, found nothing, and flew away together, leaving a sunny yard.

The brown-winged butterfly gently flapped its wings, leisurely, and hovered over the fragrant flower buds.

There was no miracle! The early autumn wind today is not like the early autumn wind last year, but it is still wind, nothing new; just the repetition of a weather cycle.

Humans in the modern world do not perform any miracles, do not add anything new to the dream of human life other than inventing and developing everyday conveniences, so as to satisfy everyone's greedy tastes. The object is new, it changes, but the nature of desire has never changed.

No dragonflies fly, but we know, the cool breeze has returned (*), and there will be yellow leaves falling everywhere for a new autumn.

California, August 25, 2018
(15th day of the seventh lunar month, Vu Lan)
Vinh Hao

www.vinhhao.info

_________________

(*) Lyrics by musician Trinh Cong Son in the song “Watching the autumns go.”


    « Xem chương trước       « Sách này có 1542 chương »       » Xem chương tiếp theo »
» Tải file Word về máy » - In chương sách này



_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH




Hai Gốc Cây


Thắp ngọn đuốc hồng


Mối tơ vương của Huyền Trân Công Chúa


Chuyện Vãng Sanh - Tập 1

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.

Tiếp tục nghe? 🎧

Bạn có muốn nghe tiếp từ phân đoạn đã dừng không?



Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.60 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập

Thành viên đang online:
Rộng Mở Tâm Hồn Viên Hiếu Thành Rộng Mở Tâm Hồn Huệ Lộc 1959 Rộng Mở Tâm Hồn Bữu Phước Rộng Mở Tâm Hồn Chúc Huy Rộng Mở Tâm Hồn Minh Pháp Tự Rộng Mở Tâm Hồn minh hung thich Rộng Mở Tâm Hồn Diệu Âm Phúc Thành Rộng Mở Tâm Hồn Phan Huy Triều Rộng Mở Tâm Hồn Phạm Thiên Rộng Mở Tâm Hồn Trương Quang Quý Rộng Mở Tâm Hồn Johny Rộng Mở Tâm Hồn Dinhvinh1964 Rộng Mở Tâm Hồn Pascal Bui Rộng Mở Tâm Hồn Vạn Phúc Rộng Mở Tâm Hồn Giác Quý Rộng Mở Tâm Hồn Trần Thị Huyền Rộng Mở Tâm Hồn Chanhniem Forever Rộng Mở Tâm Hồn NGUYỄN TRỌNG TÀI Rộng Mở Tâm Hồn KỲ Rộng Mở Tâm Hồn Dương Ngọc Cường Rộng Mở Tâm Hồn Mr. Device Rộng Mở Tâm Hồn Tri Huynh Rộng Mở Tâm Hồn Thích Nguyên Mạnh Rộng Mở Tâm Hồn Thích Quảng Ba Rộng Mở Tâm Hồn T TH Rộng Mở Tâm Hồn Tam Thien Tam Rộng Mở Tâm Hồn Nguyễn Sĩ Long Rộng Mở Tâm Hồn caokiem Rộng Mở Tâm Hồn hoangquycong Rộng Mở Tâm Hồn Lãn Tử Rộng Mở Tâm Hồn Ton That Nguyen Rộng Mở Tâm Hồn ngtieudao Rộng Mở Tâm Hồn Lê Quốc Việt Rộng Mở Tâm Hồn Du Miên Rộng Mở Tâm Hồn Quang-Tu Vu Rộng Mở Tâm Hồn phamthanh210 Rộng Mở Tâm Hồn An Khang 63 Rộng Mở Tâm Hồn zeus7777 Rộng Mở Tâm Hồn Trương Ngọc Trân Rộng Mở Tâm Hồn Diệu Tiến ... ...

... ...