Đôi khi ta e ngại về cái giá phải trả để hoàn thiện bản thân, nhưng không biết rằng cái giá của sự không hoàn thiện lại còn đắt hơn!Sưu tầm

Không nên nhìn lỗi người, người làm hay không làm.Nên nhìn tự chính mình, có làm hay không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 50)
Kẻ ngu dầu trọn đời được thân cận bậc hiền trí cũng không hiểu lý pháp, như muỗng với vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 64
Nỗ lực mang đến hạnh phúc cho người khác sẽ nâng cao chính bản thân ta. (An effort made for the happiness of others lifts above ourselves.)Lydia M. Child
Nếu muốn đi nhanh, hãy đi một mình. Nếu muốn đi xa, hãy đi cùng người khác. (If you want to go fast, go alone. If you want to go far, go together.)Ngạn ngữ Châu Phi
Mục đích chính của chúng ta trong cuộc đời này là giúp đỡ người khác. Và nếu bạn không thể giúp đỡ người khác thì ít nhất cũng đừng làm họ tổn thương. (Our prime purpose in this life is to help others. And if you can't help them, at least don't hurt them.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Mỗi ngày, hãy mang đến niềm vui cho ít nhất một người. Nếu không thể làm một điều tốt đẹp, hãy nói một lời tử tế. Nếu không nói được một lời tử tế, hãy nghĩ đến một việc tốt lành. (Try to make at least one person happy every day. If you cannot do a kind deed, speak a kind word. If you cannot speak a kind word, think a kind thought.)Lawrence G. Lovasik
Càng giúp người khác thì mình càng có nhiều hơn; càng cho người khác thì mình càng được nhiều hơn.Lão tử (Đạo đức kinh)
Không có ai là vô dụng trong thế giới này khi làm nhẹ bớt đi gánh nặng của người khác. (No one is useless in this world who lightens the burdens of another. )Charles Dickens
Cuộc sống không phải là vấn đề bất ổn cần giải quyết, mà là một thực tiễn để trải nghiệm. (Life is not a problem to be solved, but a reality to be experienced.)Soren Kierkegaard
Để sống hạnh phúc bạn cần rất ít, và tất cả đều sẵn có trong chính bạn, trong phương cách suy nghĩ của bạn. (Very little is needed to make a happy life; it is all within yourself, in your way of thinking.)Marcus Aurelius

  1. Trang chủ
  2. Danh mục
  3. SÁCH TẠP BÚT - TRUYỆN KÝ
  4. none
  5. Buddhism scripture teachers struggling to keep up with demand from state schools

Trang chủ »» Danh mục »» SÁCH TẠP BÚT - TRUYỆN KÝ »» none »» Buddhism scripture teachers struggling to keep up with demand from state schools »»

none
»» Buddhism scripture teachers struggling to keep up with demand from state schools

(Lượt xem: 11.756)
Xem trong Thư phòng    Xem định dạng khác    Xem Mục lục  Vietnamese || Đối chiếu song ngữ

       

Văn học Phật giáo - Úc châu và Phật giáo

Font chữ:

SÁCH AMAZON


Mua bản sách in

Liên Phật Hội
PHOTO: About 150 students at Byron Bay Public School study Buddhism. (ABC North Coast: Samantha Turnbull)

New South Wales public schools are struggling to keep up with demand for Buddhism scripture teachers.

Buddhist Council of New South Wales chairman Brian White said there were more than 3,000 public school students across the state studying Buddhism, and the number was growing rapidly.

"It's driven by a few things — general raising of awareness in meditation right across society and how beneficial that can be, and the realisation that even six and seven-year-olds can meditate for a few minutes and benefit from that," Mr White said.

"But also Buddhism itself has a fairly good image across society of being a peaceful and practical way of life."

Mr White said the council, which trains Buddhism scripture teachers, had 70 teachers volunteering in New South Wales public schools, but at least 60 more were needed.

"We have a waiting list of schools across the state and we're being contacted all the time by different schools that need Buddhist teachers for their classes," he said.

One of the schools experiencing high demand for Buddhism classes is Byron Bay Public in northern New South Wales.

More than 150 children are enrolled in Buddhism at the school, representing more than a quarter of the student population.

Program co-ordinator Emily Coleling has posted a callout in the parent newsletter asking for more volunteer teachers to help meet the demand.

"I think we're probably in quite an open-minded area, the Northern Rivers, and Buddhism is a fast-growing religion," she said.

"I think it's unfortunate people are turning away from Christianity for whatever reason and Buddhism seems to offer something there.

"A lot of the children actually go from one scripture class to another, so Buddhism is one they'll experience, then they might go to Ba'hai or Christian or ethics and then they can choose for themselves — so that indicates an open-mindedness on the part of the parents in this area too."

Buddhism popular Australia-wide

Senior lecturer in sociology of religion at Deakin University Anna Halafoff said the figures reflected 2011 census data showing Buddhism as the second largest religion in Australia behind Christianity.

"There are significant numbers of people who have converted to Buddhism or who practice what some scholars have called 'nightstand Buddhism', as in you might not say you're a Buddhist but you might be interested in meditation, or you might read books by the Dalai Lama," Dr Halafoff said.

"I think Buddhism has widespread popularity in Australia and I think part of that is to do with the public profile of His Holiness the Dalai Lama who is viewed very positively in Australia."

Dr Halafoff also said a dissatisfaction with mainstream Western religion had contributed to the interest in Buddhism.

"Mainstream religion is currently being critiqued by individuals and also by groups — we've had things like the Royal Commission," she said.

"We know that people are now drawn to a more individualised approach to religion, people like to pick and choose and combine different things.

"There's a lot of things going on here why people might be turning away from mainstream Christianity and also maybe being drawn to other religious groups but also maybe not being religious at all."

Scripture rules vary

Religious education rules in government schools vary by state in Australia, with Victoria removing Special Religious Instruction from its curriculum earlier this year.

However, Federation of Australian Buddhist Councils president Cecilia Mitra said the demand in New South Wales would be replicated across the country if Buddhism was readily available at all government schools.

"There's a lot of interest in the study of Buddhism, however under Special Religious Education, which is 30 minutes a week and at the discretion of the principal, in Western Australia for example there's not much Buddhism represented in the schools," Ms Mitra said.

"Principals are not really contacting the Buddhist centres and, to me, the study of different religions is very important in schools."

Demand raises questions

Dr Halafoff said the demand for Buddhism may actually work against the argument for keeping scripture in schools.

"In an ideal system, with scripture or special religious instruction, you may want to be able to offer eight or nine options to every single school in the country so that people really could make a choice," she said. "But it would be impossible to do everywhere. "The main problem, and what we're seeing here, is that for minority religious groups, many of them are under-resourced so they can't possibly staff that many programs.

"You end up with a circular argument, which may arrive back to the point that it may be better for Australian students to all have a chance to learn about all diverse faiths and no-faith perspectives.

"In a sense where its education about them and not instruction into them, actually embedded into the curriculum and taught by qualified teachers."



    « Xem chương trước       « Sách này có 1556 chương »       » Xem chương tiếp theo »
» Tải file Word về máy » - In chương sách này


_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH




Chuyện Vãng Sanh - Tập 3


Giải thích Kinh Địa Tạng


Sống và chết theo quan niệm Phật giáo


An Sĩ toàn thư - Khuyên người tin sâu nhân quả - Quyển Hạ

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.

Tiếp tục nghe? 🎧

Bạn có muốn nghe tiếp từ phân đoạn đã dừng không?


Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.178 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập

Thành viên đang online:
Rộng Mở Tâm Hồn Viên Hiếu Thành Rộng Mở Tâm Hồn Huệ Lộc 1959 Rộng Mở Tâm Hồn Bữu Phước Rộng Mở Tâm Hồn Chúc Huy Rộng Mở Tâm Hồn Minh Pháp Tự Rộng Mở Tâm Hồn minh hung thich Rộng Mở Tâm Hồn Diệu Âm Phúc Thành Rộng Mở Tâm Hồn Phan Huy Triều Rộng Mở Tâm Hồn Phạm Thiên Rộng Mở Tâm Hồn Trương Quang Quý Rộng Mở Tâm Hồn Johny Rộng Mở Tâm Hồn Dinhvinh1964 Rộng Mở Tâm Hồn Pascal Bui Rộng Mở Tâm Hồn Vạn Phúc Rộng Mở Tâm Hồn Giác Quý Rộng Mở Tâm Hồn Trần Thị Huyền Rộng Mở Tâm Hồn Chanhniem Forever Rộng Mở Tâm Hồn NGUYỄN TRỌNG TÀI Rộng Mở Tâm Hồn KỲ Rộng Mở Tâm Hồn Dương Ngọc Cường Rộng Mở Tâm Hồn Mr. Device Rộng Mở Tâm Hồn Tri Huynh Rộng Mở Tâm Hồn Thích Nguyên Mạnh Rộng Mở Tâm Hồn Thích Quảng Ba Rộng Mở Tâm Hồn T TH Rộng Mở Tâm Hồn Tam Thien Tam Rộng Mở Tâm Hồn Nguyễn Sĩ Long Rộng Mở Tâm Hồn caokiem Rộng Mở Tâm Hồn hoangquycong Rộng Mở Tâm Hồn Lãn Tử Rộng Mở Tâm Hồn Ton That Nguyen Rộng Mở Tâm Hồn ngtieudao Rộng Mở Tâm Hồn Lê Quốc Việt Rộng Mở Tâm Hồn Du Miên Rộng Mở Tâm Hồn Quang-Tu Vu Rộng Mở Tâm Hồn phamthanh210 Rộng Mở Tâm Hồn An Khang 63 Rộng Mở Tâm Hồn zeus7777 Rộng Mở Tâm Hồn Trương Ngọc Trân Rộng Mở Tâm Hồn Diệu Tiến ... ...

... ...