Xem trong Thư phòng    Xem định dạng khác Xem định dạng khác    Xem Mục lục Xem Mục lục   Hiện hình nền

       

• QUY NGUYÊN TRỰC CHỈ: QUYỂN THƯỢNG - 1. Chánh tín niệm Phật sẽ được vãng sanh
• 2. Tôn sùng Tam bảo và giáo pháp
• 3. Hiếu dưỡng và báo ơn cha mẹ
• 4. Trên đường cầu thầy học đạo
• 5. Bài văn qui kính chỉ rõ phép tham thiền
• 6. Chỗ khó dễ của phép tu thiền và Tịnh độ
• 7. Phân biệt lẽ chánh tà để dứt lòng nghi
• 8. Khuyên người phát nguyện chân chánh, quyết định vãng sanh
• 9. Bài kệ dạy người niệm Phật, phát nguyện
• 10. Đại sư Trí Giả khuyên người chuyên tu tịnh độ
• »» 11. Thiền sư Vĩnh Minh Thọ răn người chưa ngộ đừng khinh Tịnh độ
• 12. Thiền sư Trương Lô Trạch khuyên người tham thiền tu Tịnh độ
• 13. Long Thư Vương cư sĩ khuyên người tu pháp Tịnh độ thẳng tắt
• 14. Thừa tướng Trịnh Thanh Chi khuyên tu Tịnh độ
• 15. Biện minh thuyết Tây phương Tịnh độ của Lục tổ đại sư
• 16. Các vị Tổ sư hướng về Tịnh độ
• 17. Các kinh hướng về Tịnh độ
• 18. Luận về nguyên nhân, sự, lý của việc niệm Phật
• 19. Bài văn của cư sĩ Long Thư khuyên giữ gìn khẩu nghiệp
• PHỤ LỤC 1: Trăm bài thơ vịnh Tây phương
• QUY NGUYÊN TRỰC CHỈ: QUYỂN TRUNG - 1. Tam giáo đều hướng đến giáo hóa cho người cuộc sống tốt đẹp
• 2. Độc Phong Thiện Thiền sư: Tam giáo đồng một lý
• 3. Diêu thiếu sư: Phật pháp không thể diệt mất
• 4. Luận về Tam giáo một cách công bằng
• 5. Hoàng môn Thị lang đời Bắc Tề: Bài luận trừ những chỗ sai lầm
• 6. Tam giáo dạy về chân như bổn tánh
• 7. Đông Pha Học sĩ thuyết về việc ăn uống
• 8. Bài văn giới sát của Tổ sư Ưu Đàm
• 9. Văn giới sát của Thiền sư Phật Ấn
• 10. Văn giới sát của Thiền sư Chân Yết
• 11. Văn giới sát của Tổ sư Phổ Am
• 12. Răn việc sát sanh để cúng tế trời đất
• 13. Con hiếu thờ cha mẹ không sát sanh
• 14. Răn việc giết thịt đãi khách
• 15. Răn việc giết hại để sanh nở được an ổn
• 16. Răn sát sanh trong việc mừng sanh nhật
• 17. Răn việc sát sanh để cầu được thỏa nguyện
• 18. Răn việc sát sanh cầu quỷ thần cứu nạn
• 19. Răn việc giết hại vì người chết
• 20. Răn việc giết hại trước khi cầu siêu, trai giới
• 21. Lòng từ bi không giết hại, thường phóng sanh
• 22. Rộng khuyên tất cả mọi người đừng giết hại
• 23. Thân là cội khổ, giác ngộ sớm tu
• 24. Văn cảnh tỉnh của Thiền sư Vĩnh Minh Thọ
• 25. Dứt sạch lòng nghi, tu theo Tịnh độ
• 26. Ba vị Đại Thánh dứt lòng nghi cho người
• 27. Thiền sư Vạn Tông chỉ thẳng đường tu
• 28. Lược nói về ba hội Long Hoa
• 29. Những lời cốt yếu trong sách Tông kính
• 30. Bài văn lễ Phật và phát nguyện
• 31. Tu Tịnh độ thành Phật
• QUY NGUYÊN TRỰC CHỈ: QUYỂN HẠ - 1. Biện minh lẽ dị đoan
• 2. Biện minh về học thuyết Dương, Mặc
• 3. Biện minh ý nghĩa hư vô tịch diệt
• 4. Biện minh về quỉ thần
• 5. Biện minh việc trời đánh
• 6. Các vị vua quan và danh nho học Phật
• 7. Các nhà Nho học Phật
• 8. Học Phật bài bác Phật
• 9. Nghe theo người khác bài bác Phật, thêm ý kiến mình để bài bác Phật
• 10. Phá trừ ý kiến không tin nhân quả
• 11. Phá trừ ý kiến không tin địa ngục
• 12. Nói về địa ngục, luân hồi và súc sanh (Trích từ các sách của Nho gia)
• 13. Nói về việc đầu thai thác sanh luân chuyển
• 14. Biện minh định nghiệp của Lương Võ đế
• 15. Biện minh ranh giới các cõi đông tây
• 16. Biện minh kinh điển của Tam giáo
• 17. Biện minh chỗ chí đạo trong Tam giáo
• 18. Biện minh chỗ hơn kém trong Tam giáo, khuyến tu Tịnh độ
• 20. Biện minh về tinh, khí, thần
• 21. Lìa hình tướng, rõ chân tánh, vãng sanh Tịnh độ
• 22. Thân tuy xuất gia, chẳng cầu Tịnh độ
• 23. Bùi Tướng quốc luận việc thân tâm là hư giả
• 24. Cư sĩ Long Thư bàn về sự dâm dục và giết hại
• 25. Lý và sự tức thời trọn vẹn
• 26. Làm người quân tử
• 27. Luận về cái tình thường
• 28. Bàn về nhân, quả nhỏ nhặt
• 30. Bàn về sự chuẩn bị trước
• 31. Bàn về việc gửi kho công đức
• 32. Bàn về ba đại kiếp quá khứ, hiện tại và vị lai
• 33. Kinh Thi-ca-la-việt lễ bái sáu phương
• 34. Lời dạy của các vị Thái Thượng, Đông Nhạc
• 35. Luận răn đời của Tử Hư Nguyên Quân
• 36. Văn khuyến thiện của tiên sanh Khang Tiết
• 37. Phương thuốc trị tâm của Đại sư Vô Tế
• 38. Bài toát yếu khuyên thực hành nhẫn nhục
• 39. Khuyên người tôn trọng giữ gìn giấy có chữ viết
• 40. Khuyên tu Tây phương Tịnh độ
• 41. Rộng khuyên việc tu trì Tịnh độ
• 42. Chuẩn bị hành trang trên đường về Tịnh độ
• 43. Lâm chung chánh niệm được vãng sanh
• 44. Ba điều nghi lúc lâm chung
• 45. Bốn cửa ải lúc lâm chung
• PHỤ LỤC 2: Trăm bài thơ vịnh đời sống nơi núi sâu

SÁCH AMAZON


Mua bản sách in

Có người hỏi rằng: “Chỉ cần thấy tánh ngộ đạo liền vượt qua sanh tử, cần chi phải chuyên tâm niệm đức Phật kia để cầu sanh qua phương khác?”

Đáp rằng: “Người tu hành chân chánh nên tự mình xem xét, cũng như người uống nước tự biết nóng hay lạnh. Nay còn có bài văn quy kính này, có thể dùng để phá đi nhiều sự sai lầm.

Này các vị! Nên tự xét chỗ hiểu biết và việc làm của mình, có thật được thấy tánh ngộ đạo, được Như Lai thọ ký, được nối ngôi vị Tổ sư, được như các ngài Mã Minh, Long Thọ hay chăng? Được tài biện thuyết không ngại, được Tam-muội Pháp Hoa như ngài Thiên Thai Trí Giả hay chăng? Tông chỉ và giảng thuyết đều thông, chỗ hiểu biết và việc làm đều đầy đủ như ngài Trung Quốc sư hay chăng? Các vị đại sĩ ấy đều để lại lời dạy rõ ràng, hết lòng khuyên bảo pháp vãng sanh. Đó thật là lợi mình lợi người, nào phải đâu dối người dối ta? Huống chi đức Phật đã ngợi khen, tự thân dặn dò cặn kẽ. Noi theo các bậc hiền xưa, kính vâng lời Phật dạy, quyết định không thể sai lầm. Lại như trong Vãng sanh truyện có ghi lại, xưa nay nhiều bậc cao sĩ, sự tích rõ rệt, nên thường đọc kỹ các truyện ấy để tự mình soi tỏ.

Lại nữa, phải thường tự biết mình, liệu rằng đến lúc mạng chung, sống chết gần kề, có chắc chắn sẽ được tự tại hay chăng? Nghiệp ác nặng nề từ vô thủy đến nay, liệu sẽ không hiện ra nữa chăng? Báo thân này liệu có chắc chắn được thoát khỏi luân hồi hay chăng? Trong ba đường dữ với các loài chúng sanh khác nhau, liệu có thể tự mình vào ra tự do, thoát mọi khổ não hay chăng? Trong mười phương thế giới, khắp cõi trời người, liệu có thể tùy ý thác sanh không ngăn ngại hay chăng? Nếu mình chưa được như vậy, đừng vì một lúc tự cao mà đến nỗi phải chịu chìm nỗi nhiều kiếp. Tự mình bỏ mất điều lợi tốt đẹp, rồi sẽ trách ai? Hỡi ôi! Thương thay! Than vãn cũng không kịp nữa!

Việc tu hành thường rơi vào một trong bốn trường hợp, xin chọn nêu ra dưới đây.

Một là:

Tu thiền, không Tịnh độ,
Mười người, lầm đến chín.
Cảnh âm vừa hiện ra,
Liếc qua, liền theo đó.

Nghĩa là: Nếu chỉ hiểu rõ lý tánh mà chẳng phát nguyện vãng sanh thì sẽ lưu chuyển trong cõi Ta-bà, chịu cái họa sa đọa. Cảnh âm đó là trong khi thiền định có ma ấm phát hiện ra. Như trong kinh Lăng Nghiêm có nói rõ: Do năm ấm mà sanh ra năm mươi cảnh ma. Người tu thiền khi mới thấy những cảnh ấy không rõ biết, nên tự nghĩ rằng đã chứng được Vô thượng Niết-bàn. Bị mê hoặc không biết, nên phải đọa vào địa ngục Vô gián.

Hai là:

Không thiền, chuyên Tịnh độ,
Muôn người không sai một.
Chỉ cần được thấy Phật,
Lo gì không chứng ngộ?

Nghĩa là: Nếu chưa rõ lý tánh, chỉ nên nguyện vãng sanh. Nhờ nương theo Phật lực, chắc chắn sẽ được về Tịnh độ, chẳng còn gì phải nghi ngờ.

Ba là:

Tu thiền, tu Tịnh độ,
Như cọp mọc thêm sừng.
Đời nay dạy dỗ người,
Đời sau làm Phật Tổ.

Đã hiểu sâu pháp Phật nên có thể làm bậc thầy dạy dỗ người khác. Lại phát nguyện vãng sanh, nên càng nhanh chóng lên địa vị Bất thối. Có thể nói là:

Lưng đeo tiền mười vạn,
Cưỡi hạc lên Dương châu.

Bốn là:

Không thiền, không Tịnh độ,
Giường sắt, cột đồng chờ.
Ngàn muôn kiếp trôi lăn,
Trọn không người cứu hộ.

Nghĩa là: Người đã chẳng rõ lý Phật, lại không nguyện vãng sanh thì muôn kiếp phải trầm luân, không do đâu mà ra khỏi.

Này các vị! Muốn vượt thoát sanh tử, mau chứng đạo Bồ-đề, trong bốn trường hợp nêu trên xin hãy chọn lấy trường hợp nào là tốt nhất để làm theo.

» Tải file Word về máy » - In chương sách này

Tiếp tục nghe? 🎧

Bạn có muốn nghe tiếp từ phân đoạn đã dừng không?