👉 Đang chuẩn bị...
Giọng đọc: ...
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp Cú (Kệ số 8)
Nếu người có lỗi mà tự biết sai lầm, bỏ dữ làm lành thì tội tự tiêu diệt, như bệnh toát ra mồ hôi, dần dần được thuyên giảm.Kinh Bốn mươi hai chương
Cuộc đời là một tiến trình học hỏi từ lúc ta sinh ra cho đến chết đi. (The whole of life, from the moment you are born to the moment you die, is a process of learning. )Jiddu Krishnamurti
Ai bác bỏ đời sau, không ác nào không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 176)
Khi mọi con đường đều bế tắc, đừng từ bỏ. Hãy tự vạch ra con đường của chính mình. (When all the ways stop, do not give up. Draw a way on your own.)Sưu tầm
Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Hương hoa thơm chỉ bay theo chiều gió, tiếng thơm người hiền lan tỏa khắp nơi nơi. Kinh Pháp cú (Kệ số 54)
Như ngôi nhà khéo lợp, mưa không xâm nhập vào. Cũng vậy tâm khéo tu, tham dục không xâm nhập.Kinh Pháp cú (Kệ số 14)
Nhiệm vụ của con người chúng ta là phải tự giải thoát chính mình bằng cách mở rộng tình thương đến với muôn loài cũng như toàn bộ thiên nhiên tươi đẹp. (Our task must be to free ourselves by widening our circle of compassion to embrace all living creatures and the whole of nature and its beauty.)Albert Einstein
Thành công không được quyết định bởi sự thông minh tài giỏi, mà chính là ở khả năng vượt qua chướng ngại.Sưu tầm
Tôi không hóa giải các bất ổn mà hóa giải cách suy nghĩ của mình. Sau đó, các bất ổn sẽ tự chúng được hóa giải. (I do not fix problems. I fix my thinking. Then problems fix themselves.)Louise Hay
Trang chủ- Danh mục
- KINH ĐIỂN
- Quy nguyên trực chỉ
- 19. Bài văn của cư sĩ Long Thư khuyên giữ gìn khẩu nghiệp
Trang chủ »» Danh mục »» KINH ĐIỂN »» Quy nguyên trực chỉ »» 19. Bài văn của cư sĩ Long Thư khuyên giữ gìn khẩu nghiệp »»
Quy nguyên trực chỉ
»» 19. Bài văn của cư sĩ Long Thư khuyên giữ gìn khẩu nghiệp
(Lượt xem:
7.819)
Xem trong Thư phòng Xem định dạng khác 
Xem Mục lục
Xem Mục lục
- QUY NGUYÊN TRỰC CHỈ: QUYỂN THƯỢNG - 1. Chánh tín niệm Phật sẽ được vãng sanh
- 2. Tôn sùng Tam bảo và giáo pháp
- 3. Hiếu dưỡng và báo ơn cha mẹ
- 4. Trên đường cầu thầy học đạo
- 5. Bài văn qui kính chỉ rõ phép tham thiền
- 6. Chỗ khó dễ của phép tu thiền và Tịnh độ
- 7. Phân biệt lẽ chánh tà để dứt lòng nghi
- 8. Khuyên người phát nguyện chân chánh, quyết định vãng sanh
- 9. Bài kệ dạy người niệm Phật, phát nguyện
- 10. Đại sư Trí Giả khuyên người chuyên tu tịnh độ
- 11. Thiền sư Vĩnh Minh Thọ răn người chưa ngộ đừng khinh Tịnh độ
- 12. Thiền sư Trương Lô Trạch khuyên người tham thiền tu Tịnh độ
- 13. Long Thư Vương cư sĩ khuyên người tu pháp Tịnh độ thẳng tắt
- 14. Thừa tướng Trịnh Thanh Chi khuyên tu Tịnh độ
- 15. Biện minh thuyết Tây phương Tịnh độ của Lục tổ đại sư
- 16. Các vị Tổ sư hướng về Tịnh độ
- 17. Các kinh hướng về Tịnh độ
- 18. Luận về nguyên nhân, sự, lý của việc niệm Phật
- »» 19. Bài văn của cư sĩ Long Thư khuyên giữ gìn khẩu nghiệp
- PHỤ LỤC 1: Trăm bài thơ vịnh Tây phương
- QUY NGUYÊN TRỰC CHỈ: QUYỂN TRUNG - 1. Tam giáo đều hướng đến giáo hóa cho người cuộc sống tốt đẹp
- 2. Độc Phong Thiện Thiền sư: Tam giáo đồng một lý
- 3. Diêu thiếu sư: Phật pháp không thể diệt mất
- 4. Luận về Tam giáo một cách công bằng
- 5. Hoàng môn Thị lang đời Bắc Tề: Bài luận trừ những chỗ sai lầm
- 6. Tam giáo dạy về chân như bổn tánh
- 7. Đông Pha Học sĩ thuyết về việc ăn uống
- 8. Bài văn giới sát của Tổ sư Ưu Đàm
- 9. Văn giới sát của Thiền sư Phật Ấn
- 10. Văn giới sát của Thiền sư Chân Yết
- 11. Văn giới sát của Tổ sư Phổ Am
- 12. Răn việc sát sanh để cúng tế trời đất
- 13. Con hiếu thờ cha mẹ không sát sanh
- 14. Răn việc giết thịt đãi khách
- 15. Răn việc giết hại để sanh nở được an ổn
- 16. Răn sát sanh trong việc mừng sanh nhật
- 17. Răn việc sát sanh để cầu được thỏa nguyện
- 18. Răn việc sát sanh cầu quỷ thần cứu nạn
- 19. Răn việc giết hại vì người chết
- 20. Răn việc giết hại trước khi cầu siêu, trai giới
- 21. Lòng từ bi không giết hại, thường phóng sanh
- 22. Rộng khuyên tất cả mọi người đừng giết hại
- 23. Thân là cội khổ, giác ngộ sớm tu
- 24. Văn cảnh tỉnh của Thiền sư Vĩnh Minh Thọ
- 25. Dứt sạch lòng nghi, tu theo Tịnh độ
- 26. Ba vị Đại Thánh dứt lòng nghi cho người
- 27. Thiền sư Vạn Tông chỉ thẳng đường tu
- 28. Lược nói về ba hội Long Hoa
- 29. Những lời cốt yếu trong sách Tông kính
- 30. Bài văn lễ Phật và phát nguyện
- 31. Tu Tịnh độ thành Phật
- QUY NGUYÊN TRỰC CHỈ: QUYỂN HẠ - 1. Biện minh lẽ dị đoan
- 2. Biện minh về học thuyết Dương, Mặc
- 3. Biện minh ý nghĩa hư vô tịch diệt
- 4. Biện minh về quỉ thần
- 5. Biện minh việc trời đánh
- 6. Các vị vua quan và danh nho học Phật
- 7. Các nhà Nho học Phật
- 8. Học Phật bài bác Phật
- 9. Nghe theo người khác bài bác Phật, thêm ý kiến mình để bài bác Phật
- 10. Phá trừ ý kiến không tin nhân quả
- 11. Phá trừ ý kiến không tin địa ngục
- 12. Nói về địa ngục, luân hồi và súc sanh (Trích từ các sách của Nho gia)
- 13. Nói về việc đầu thai thác sanh luân chuyển
- 14. Biện minh định nghiệp của Lương Võ đế
- 15. Biện minh ranh giới các cõi đông tây
- 16. Biện minh kinh điển của Tam giáo
- 17. Biện minh chỗ chí đạo trong Tam giáo
- 18. Biện minh chỗ hơn kém trong Tam giáo, khuyến tu Tịnh độ
- 20. Biện minh về tinh, khí, thần
- 21. Lìa hình tướng, rõ chân tánh, vãng sanh Tịnh độ
- 22. Thân tuy xuất gia, chẳng cầu Tịnh độ
- 23. Bùi Tướng quốc luận việc thân tâm là hư giả
- 24. Cư sĩ Long Thư bàn về sự dâm dục và giết hại
- 25. Lý và sự tức thời trọn vẹn
- 26. Làm người quân tử
- 27. Luận về cái tình thường
- 28. Bàn về nhân, quả nhỏ nhặt
- 30. Bàn về sự chuẩn bị trước
- 31. Bàn về việc gửi kho công đức
- 32. Bàn về ba đại kiếp quá khứ, hiện tại và vị lai
- 33. Kinh Thi-ca-la-việt lễ bái sáu phương
- 34. Lời dạy của các vị Thái Thượng, Đông Nhạc
- 35. Luận răn đời của Tử Hư Nguyên Quân
- 36. Văn khuyến thiện của tiên sanh Khang Tiết
- 37. Phương thuốc trị tâm của Đại sư Vô Tế
- 38. Bài toát yếu khuyên thực hành nhẫn nhục
- 39. Khuyên người tôn trọng giữ gìn giấy có chữ viết
- 40. Khuyên tu Tây phương Tịnh độ
- 41. Rộng khuyên việc tu trì Tịnh độ
- 42. Chuẩn bị hành trang trên đường về Tịnh độ
- 43. Lâm chung chánh niệm được vãng sanh
- 44. Ba điều nghi lúc lâm chung
- 45. Bốn cửa ải lúc lâm chung
- PHỤ LỤC 2: Trăm bài thơ vịnh đời sống nơi núi sâu
Font chữ:
Cư sĩ Long Thư nói rằng: “Miệng niệm danh hiệu Phật như nhả
ra châu ngọc, sẽ được phước báo sanh về cõi trời, nước Phật.
Miệng nói việc lành như phun ra hương thơm, đồng với việc
khen ngợi ưu điểm của người khác. Miệng nói lời giáo hóa như
phóng hào quang, phá tan sự mê tối cho người khác. Miệng nói
lời thành thật như tấm vải lụa vuốt phẳng, thật là có ích
cho người khác.
“Miệng bàn luận điều vô ích như nhai mạt cưa, không bằng lặng thinh để nuôi dưỡng hơi thở. Miệng nói lời dối trá như che bít hầm bẫy, bước đi ắt phải hại người. Miệng ưa nói lời giễu cợt như múa gươm đao, ắt có lúc phải làm tổn thương người. Miệng nói ra việc dữ như bốc mùi hôi thối, đồng với việc chê bai khuyết điểm của người khác. Miệng nói lời dơ nhớp như có giòi bọ bên trong, sẽ bị tội báo nơi địa ngục hoặc sanh làm súc sanh.
“Đời sống con người không gì ngoài các nghiệp thân, miệng và ý. Giết hại, trộm cướp, tà dâm là 3 nghiệp ác của thân. Nói dối trá, nói lời trau chuốt vô nghĩa, nói lời đâm thọc chia rẽ, nói lời hung dữ độc ác là 4 nghiệp ác của miệng. Tham lam, sân hận, si mê là 3 nghiệp ác của ý. Gọi chung là Mười nghiệp ác. Nếu giữ gìn không phạm vào các điều trên thì gọi là Mười nghiệp lành.
Theo lời Phật dạy thì quả báo do nghiệp của miệng nhiều hơn so với hai nghiệp thân và ý. Vì sao vậy? Ý tưởng phát khởi trong tâm, chưa hiện ra ngoài, nhưng lời nói ra thì người khác đã biết ngay. Đến như thân làm việc ác còn có lúc bị ngăn trở, không giống như miệng rất dễ nói ra lời ác. Nguyên nhân là như vậy.
Không nói chi việc đời trước, chỉ nói việc đời này. Như nay có người khen ngợi kẻ khác một lời, kẻ ấy trọn đời chịu ơn, phước đức còn lưu lại cho đến con cháu. Như nói một lời hãm hại kẻ khác, kẻ ấy trọn đời bị hại, còn liên lụy tới cháu con. Nghiệp của miệng như vậy há chẳng phải là nặng lắm hay sao?
Nói ra điều gì rồi đều phải tự mình nhận lại, nên nghiệp của miệng thật đáng sợ lắm thay! Hết thảy đều do nơi chính mình, nên oán trách trời là bế tắc, còn oán trách người khác là ngu si. Chỉ nên tự mình cẩn thận gìn giữ lời nói mới là hợp lý.
Cho nên tôi mới dẫn lại theo ý các bậc thánh hiền, đặc biệt khuyên răn việc giữ gìn khẩu nghiệp.
“Miệng bàn luận điều vô ích như nhai mạt cưa, không bằng lặng thinh để nuôi dưỡng hơi thở. Miệng nói lời dối trá như che bít hầm bẫy, bước đi ắt phải hại người. Miệng ưa nói lời giễu cợt như múa gươm đao, ắt có lúc phải làm tổn thương người. Miệng nói ra việc dữ như bốc mùi hôi thối, đồng với việc chê bai khuyết điểm của người khác. Miệng nói lời dơ nhớp như có giòi bọ bên trong, sẽ bị tội báo nơi địa ngục hoặc sanh làm súc sanh.
“Đời sống con người không gì ngoài các nghiệp thân, miệng và ý. Giết hại, trộm cướp, tà dâm là 3 nghiệp ác của thân. Nói dối trá, nói lời trau chuốt vô nghĩa, nói lời đâm thọc chia rẽ, nói lời hung dữ độc ác là 4 nghiệp ác của miệng. Tham lam, sân hận, si mê là 3 nghiệp ác của ý. Gọi chung là Mười nghiệp ác. Nếu giữ gìn không phạm vào các điều trên thì gọi là Mười nghiệp lành.
Theo lời Phật dạy thì quả báo do nghiệp của miệng nhiều hơn so với hai nghiệp thân và ý. Vì sao vậy? Ý tưởng phát khởi trong tâm, chưa hiện ra ngoài, nhưng lời nói ra thì người khác đã biết ngay. Đến như thân làm việc ác còn có lúc bị ngăn trở, không giống như miệng rất dễ nói ra lời ác. Nguyên nhân là như vậy.
Không nói chi việc đời trước, chỉ nói việc đời này. Như nay có người khen ngợi kẻ khác một lời, kẻ ấy trọn đời chịu ơn, phước đức còn lưu lại cho đến con cháu. Như nói một lời hãm hại kẻ khác, kẻ ấy trọn đời bị hại, còn liên lụy tới cháu con. Nghiệp của miệng như vậy há chẳng phải là nặng lắm hay sao?
Nói ra điều gì rồi đều phải tự mình nhận lại, nên nghiệp của miệng thật đáng sợ lắm thay! Hết thảy đều do nơi chính mình, nên oán trách trời là bế tắc, còn oán trách người khác là ngu si. Chỉ nên tự mình cẩn thận gìn giữ lời nói mới là hợp lý.
Cho nên tôi mới dẫn lại theo ý các bậc thánh hiền, đặc biệt khuyên răn việc giữ gìn khẩu nghiệp.
« Xem chương trước « Sách này có 95 chương » » Xem chương tiếp theo »
» Tải file Word về máy » - In chương sách này
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Phật giáo và Con người
Sống thiền
Tổng quan về Nghiệp
Mục lục Đại Tạng Kinh Tiếng Việt
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.61 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online:
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ...
... ...
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ... ... ...