Xem trong Thư phòng    Xem định dạng khác Xem định dạng khác    Xem Mục lục Xem Mục lục  Hiện hình nền

       

• PHẦN I: Những chuyện đương thời Đức Phật - 1. Vợ chồng ông Cấp Cô Độc
• 2. Tinh xá và thiên cung
• 3. Quả báo của sự keo kiệt
• 4. Có làm có chịu
• 5. Ác khẩu và quả báo
• 6. Kiện Đạt Đa ích kỷ
• 7. Hái hoa dâng Phật
• 8. Niệm Phật diệt tội
• 9. Nghĩa khí của con khỉ mặt đỏ
• 10. Bà lão bộc
• 11. Công chúa lột xác
• 12. Trường Sinh Đồng Tử
• 13. Bộ Tri Ca tỉnh ngộ
• 14. Ba luồng ánh sáng trắng
• 15. Nói lời ác phải chịu quả báo
• 16. Hối lỗi sinh cõi trời
• 17. Đừng lãng phí
• 19. Vua Lưu Ly
• 20. Quỷ mẹ
• 21. Đói và no
• 22. Tự cứu lấy mình
• 23. Tô Ti
• 24. Kho tàng là rắn độc
• 25. Hoàng phi Nguyệt Minh
• 26. Hào quang đức Phật
• 28. Người xấu xí được độ
• 29. Vua A Xà Thế sám hối
• 30. Ác khẩu lưỡng thiệt
• 31. Những cư sĩ đầu tiên
• 32. Hy sinh cứu người
• 33. Hai vợ chồng phát tâm
• 34. Thân là gốc khổ
• 35. Vua thánh tôi hiền
• 36. Hai đứa bé sinh đôi
• 37. Hằng Già Đạt
• 38. Ma Ha Lô đắc đạo
• 39. Thần thông không chống được nghiệp lực
• 40. Sa-di ngộ đạo
• 41. Đại Ca Diếp quy y
• 42. Bốn đứa con
• 43. Ai không phải chết
• 44. Tài nghị luận của Ca Chiên Diên
• 45. Hoàng tử Dũng Quân
• 46. Nhân thiện quả thiện
• 47. Bảy năm trong chậu máu
• 48. Tình đời
• 49. Bốn loại phúc đức
• 50. Hối lỗi thoát khổ
• PHẦN II: Những chuyện tiền thân Đức Phật - 1. Đại Y vương
• 2. Tiên nhân ngũ thông
• 3. Không phân biệt kẻ oán người thân
• 4. Người dạy voi
• 5. Trâu nước cao thượng
• 6. Chết vì việc nghĩa
• 7. Hóa hình cứu bạn
• 8. Hoa sen trong ngục lửa
• 9. Sát sinh cúng tế người chết
• 10. Vua Nhất Thiết Thí
• 11. Chim gõ kiến
• 12. Rắn trả ơn
• PHẦN III: Những chuyện thuộc nhiều giai đoạn khác - 1. Năm loại bất tử
• 2. Nghiệp giết hại
• 3. Tài sản chân thật
• 4. Tâm an thì đất bằng
• 5. Con chó biến thành bà hoàng
• 6. Công đức cúng dường
• 7. A-la-hán gặp nạn
• 8. Nai biết trọng chữ tín
• 9. Thời và vận
• 10. Tôn kính người già
• 11. Chuyện kiếp xưa
• 12. Bà cư sĩ ngộ đạo
• 13. Vua A Dục hối lỗi
• 14. So sánh phúc báo
• 15. Làm vua bảy ngày
• 16. Tâm không thối chuyển
• 17. Hiểu đạo và tu đạo
• 18. Bài học cho người háo sắc
• 19. Tâm độc địa
• »» 20. Phước đức của hoàng hậu
• 21. Tâm ham danh
• 22. Ác quỷ
• 23. Niệm Phật được cứu
• 24. Muốn thoát sinh tử
• 25. Lời nói thật
• 26. Vua rồng và tiếng chuông chùa
• 27. Bán thịt tự thân mua lễ vật
• 28. Hai anh em
• 29. Có thân hay không
• 30. Y Lý Sa
• 31. Cô bé lọ lem
• 32. Đồng tiền gây phiền lụy
• 33. Giai cấp Nhất Ức Lý
• 34. Một tảng đá
• 35. Hoàng tử Na Nhất Thiên
• 36. Cúng dường được phước
• 37. Vòng châu cài tóc

SÁCH AMAZON


Mua bản sách in

Đức Phật đã từng dạy rằng người hành bố thí là người đang tạo cho mình một gia sản vững chắc. Công đức của bố thí không những thù thắng, mà còn là nơi nương tựa bảo đảm và an toàn nhất. Những người hiện tại giàu có trên thế gian chính là những người đã tạo nhân bố thí trong kiếp trước, và họ đang hưởng phúc báo của công đức này. Và người hành bố thí ngày nay chính là đang chuẩn bị hưởng hạnh phúc trong tương lai.

Thời xưa ở Ấn Độ có một bà hoàng hậu, lòng tin Phật pháp rất thâm sâu và thành khẩn. Bà chỉ thích làm hai việc là bố thí và tạo công đức. Vì thế nhân dân trong vương quốc rất thương mến tôn kính bà, và ngay trong cung bà cũng được tất cả mọi người suy tôn.

Một hôm, bà khoác vào người một bộ y phục lụa là tuyệt đẹp, trên đầu đội vương miện bằng trân châu để đi dạo trong vườn hoa với nhà vua. Nhà vua ngắm nhan sắc kiều diễm của hoàng hậu và nói:

– Ái khanh của ta! Nàng nghĩ xem, nàng trang điểm thật là xinh đẹp, mức sống phú quý mà nàng đang hưởng thật ít ai có được. Nhờ ta mà nàng mới có một cuộc đời vinh quang như thế, nàng thấy có đúng không? Ta là vua, nàng là hoàng hậu, ta ăn thì ăn ngon, mặc thì mặc đẹp, nhà ở thì lộng lẫy, những niềm phúc lạc ấy nàng đều được chia sẻ với ta, thế thì ái khanh ơi, nàng phải thương yêu ta lắm mới phải!

– Đại vương, thiếp phải luôn luôn thương yêu và cảm tạ đại vương. Nhưng phú quý thiếp được hưởng ngày hôm nay, không phải là nhờ đại vương ban cho mà là nhờ phúc báo sẵn có của thiếp. Giữa chúng ta chỉ có quan hệ vợ chồng, còn nói tới phúc báo của người này hay người kia, thì phải nói là nhờ nhân thiện do chính mỗi người gieo trồng chứ không ai ảnh hưởng ai được cả!

Những câu nói của hoàng hậu không làm cho vua hài lòng chút nào, nhưng ông không trả lời, chỉ hầm hầm quay trở về vương cung. Ông muốn chứng tỏ cho hoàng hậu thấy rằng những quan niệm của bà không đứng vững.

Khuya hôm ấy, chờ hoàng hậu ngủ say rồi, ông lén cởi chiếc nhẫn quý giá mà hoàng hậu đang đeo trên tay rồi đem ném xuống sông. Vua làm điều này một cách bí mật, không có người nào trông thấy. Hôm sau hoàng hậu tỉnh giấc, thấy chiếc nhẫn không cánh mà bay bèn hỏi vua:

– Quân vương! Chàng có thấy chiếc nhẫn của thiếp không?

Vua đáp:

– Làm sao ta thấy được? Nhẫn nàng đang mang trên tay tại sao lại hỏi ta? Không lẽ một người sẵn có phúc đức như nàng mà cũng bị mất nhẫn ư?

Nhà vua trả lời một cách châm biếm.

– Vâng, nếu thiếp có phúc và chiếc nhẫn ấy là thuộc về thiếp thì chắc chắn nó sẽ không mất; ngược lại nếu thiếp không được sở hữu một vật nào đó mà cứ cưỡng ép để có thì cũng chỉ vô ích mà thôi.

Thái độ của hoàng hậu rất thản nhiên và tự tại. Tuy đó chỉ là một chiếc nhẫn, nhưng trên chiếc nhẫn có gắn một viên bảo châu vô giá, thế mà chiếc nhẫn mất đi không làm cho hoàng hậu phiền não hay ưu tư chút nào. Nếu chuyện ấy xảy ra cho nhà vua, chắc là ông đã lo lắng ghê gớm lắm, vì thế ông mới lập ra mưu kế ấy để đánh đổ cái lý luận tự cho mình là phi phàm của hoàng hậu.

Lạ thay, ba ngày sau, cung nữ trong nhà bếp mổ bụng một con cá thì tìm ra chiếc nhẫn mà hoàng hậu đã mất mấy hôm nay. Vua nghe tin này ngạc nhiên cùng cực, lúc ấy ông mới tin tưởng chắc chắn rằng phúc đức là điều không thể nghĩ bàn.

Số là sau khi chiếc nhẫn bị vua ném xuống sông rồi, thì liền bị một con cá bơi ngang chỗ ấy đớp vào bụng mất. Mới nuốt xong chiếc nhẫn, nó rơi ngay vào lưới của một người đánh cá và người này đem mẻ cá mới lưới được bán cho triều đình. Mọi sự việc ăn khớp vơi nhau chặt chẽ, chỉ cái phước vô song của hoàng hậu mới khiến cho chiếc nhẫn đã mất mà tìm lại được một cách hy hữu như thế.

Từ đó trong cách đối xử với hoàng hậu, vua không dám tỏ ra mình là người thi ân nữa, vì ông đã tin rằng phúc của ai thì người đó hưởng. Tội báo hay phúc báo đều như bóng theo hình.

Phúc báo là do bố thí, do cúng dường mà có. Làm người nên bố thí, nên cúng dường cho nhiều là vì lý do này.

» Tải file Word về máy » - In chương sách này

Tiếp tục nghe? 🎧

Bạn có muốn nghe tiếp từ phân đoạn đã dừng không?