Nhà lợp không kín ắt bị mưa dột. Tâm không thường tu tập ắt bị tham dục xâm chiếm.Kinh Pháp cú (Kệ số 13)
Hoàn cảnh không quyết định nơi bạn đi đến mà chỉ xác định nơi bạn khởi đầu. (Your present circumstances don't determine where you can go; they merely determine where you start.)Nido Qubein
Trong sự tu tập nhẫn nhục, kẻ oán thù là người thầy tốt nhất của ta. (In the practice of tolerance, one's enemy is the best teacher.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Hãy học cách vui thích với những gì bạn có trong khi theo đuổi tất cả những gì bạn muốn. (Learn how to be happy with what you have while you pursue all that you want. )Jim Rohn
Kẻ ngốc nghếch truy tìm hạnh phúc ở xa xôi, người khôn ngoan gieo trồng hạnh phúc ngay dưới chân mình. (The foolish man seeks happiness in the distance, the wise grows it under his feet. )James Oppenheim
Chúng ta trở nên thông thái không phải vì nhớ lại quá khứ, mà vì có trách nhiệm đối với tương lai. (We are made wise not by the recollection of our past, but by the responsibility for our future.)George Bernard Shaw
Người ta có hai cách để học hỏi. Một là đọc sách và hai là gần gũi với những người khôn ngoan hơn mình. (A man only learns in two ways, one by reading, and the other by association with smarter people.)Will Rogers
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp Cú (Kệ số 8)
Chúng ta không học đi bằng những quy tắc mà bằng cách bước đi và vấp ngã. (You don't learn to walk by following rules. You learn by doing, and by falling over. )Richard Branson
Cỏ làm hại ruộng vườn, si làm hại người đời. Bố thí người ly si, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 358)

Trang chủ »» Danh mục »» TỦ SÁCH RỘNG MỞ TÂM HỒN »» none »» DHAMMA GIRI, India JANUARY 25, 1999 »»

none
»» DHAMMA GIRI, India JANUARY 25, 1999

(Lượt xem: 8.016)
Xem trong Thư phòng    Xem định dạng khác    Xem Mục lục  Vietnamese || Đối chiếu song ngữ


       

Vì lợi ích của nhiều người - Dhamma Giri, Ấn Độ, 25 tháng giêng năm 1999

Font chữ:


SÁCH AMAZON



Mua bản sách in

THE RESPONSIBILITY OF DHAMMA SERVICE

My dear Dhamma children:

Giving Dhamma service is a great responsibility. While fulfilling it, you must understand you have your own limitations and work within them. A Dhamma server should help students with management problems but should not give them meditation advice. Only those who have been authorized may teach Dhamma. When you are developed enough to give such instructions, I will happily make you assistant teachers, but it takes time to ripen in Dhamma; until then continue to work within the limitations set for you.

When a student is in trouble, you might feel you could say the same thing the teachers would say, for example, "Have slightly hard breathing. Bring your attention to the extremities." But you must never give instructions because there is a danger that although you might be helpful, you might also give guidance that goes totally against Vipassana. This is what happened last night when a student complained of intense pain and an experienced Dhamma server said, "I will give you acupressure to relieve your pain." What a serious mistake!

A few months back I got a call saying someone on a course in the Himalayas had practised Reiki on a student who was in a great deal of pain. These two events were serious errors. In both cases I had to take strong action in order to protect the purity of the technique.

Understand why this is so important: Impurities are brought to the surface by the practice of Vipassana, and only Vipassana can eradicate them—no other technique. If you mix another technique with Vipassana, it will become predominant and Vipassana will be forgotten.

In the past this happened in India. Our research tells us that for the five hundred years following the Buddha, Vipassana was taught in its pristine purity. Then unscrupulous people started to add to it, and whatever was added became predominant and Vipassana faded away. Even during the short time I have been teaching, some people who had benefited after taking several courses decided to use this wonderful technique in their own religion. But if they had taught it exactly as we do, their sectarian views would have had no place, so they added the instruction to observe the soul. The result was that within ten years their students came to me and said, "Now we don’t observe sensations, we only observe the soul." They have totally lost Vipassana. And the same thing will happen here in centres if anything is added. The Dhamma has returned to India after two thousand years and is now spreading around the world. My responsibility as the Teacher is to see it is maintained in its pristine purity for the benefit of future generations. One who is at the helm has to be very careful; therefore I cannot tolerate certain activities that harm the spread of Dhamma. The first such activity is sexual misbehaviour, and the second is instructing students to add anything to Vipassana.

I know most of you would never make such mistakes, but you should learn from yesterday’s incident and ensure such things never happen in the future, wherever you give service.

My teacher, Sayagyi U Ba Khin, wouldn’t allow me to take my first course because I had told him I intended to join it in order to rid myself of migraine. Even though I was a leader of the Indian community in Rangoon, a leader of the business community, the president of the Chamber of Commerce, a multi-millionaire, Sayagyi said, "No, I can’t teach you. If you wish to learn a high spiritual path I will help you, but if you come for relief from a physical disease then leave; you are devaluing Dhamma."

If a student is in pain and we start using acupressure, Reiki or anything else, we would harm the students; we would devalue Dhamma. Be careful. This advice is given with mettā to help you understand: Wherever you give any Dhamma service, you must ensure that no server ever gives meditation instructions to students and nobody advises students to mix anything else with Vipassana. I am sure you yourselves won’t do such things.

Bhavatu sabba mangalam

    « Xem chương trước «      « Sách này có 40 chương »       » Xem chương tiếp theo »
» Tải file Word về máy » - In chương sách này

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH




Vào thiền


Cảm tạ xứ Đức


Giọt mồ hôi thanh thản


Vì sao tôi khổ

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.



Quý vị đang truy cập từ IP 3.128.204.151 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập

Thành viên đang online:
Rộng Mở Tâm Hồn Viên Hiếu Thành Rộng Mở Tâm Hồn Huệ Lộc 1959 Rộng Mở Tâm Hồn Bữu Phước Rộng Mở Tâm Hồn Chúc Huy Rộng Mở Tâm Hồn Minh Pháp Tự Rộng Mở Tâm Hồn minh hung thich Rộng Mở Tâm Hồn Diệu Âm Phúc Thành Rộng Mở Tâm Hồn Phan Huy Triều Rộng Mở Tâm Hồn Phạm Thiên Rộng Mở Tâm Hồn Trương Quang Quý Rộng Mở Tâm Hồn Johny Rộng Mở Tâm Hồn Dinhvinh1964 Rộng Mở Tâm Hồn Pascal Bui Rộng Mở Tâm Hồn Vạn Phúc Rộng Mở Tâm Hồn Giác Quý Rộng Mở Tâm Hồn Trần Thị Huyền Rộng Mở Tâm Hồn Chanhniem Forever Rộng Mở Tâm Hồn NGUYỄN TRỌNG TÀI Rộng Mở Tâm Hồn KỲ Rộng Mở Tâm Hồn Dương Ngọc Cường Rộng Mở Tâm Hồn Mr. Device Rộng Mở Tâm Hồn Tri Huynh Rộng Mở Tâm Hồn Thích Nguyên Mạnh Rộng Mở Tâm Hồn Thích Quảng Ba Rộng Mở Tâm Hồn T TH Rộng Mở Tâm Hồn Tam Thien Tam Rộng Mở Tâm Hồn Nguyễn Sĩ Long Rộng Mở Tâm Hồn caokiem Rộng Mở Tâm Hồn hoangquycong Rộng Mở Tâm Hồn Lãn Tử Rộng Mở Tâm Hồn Ton That Nguyen Rộng Mở Tâm Hồn ngtieudao Rộng Mở Tâm Hồn Lê Quốc Việt Rộng Mở Tâm Hồn Du Miên Rộng Mở Tâm Hồn Quang-Tu Vu Rộng Mở Tâm Hồn phamthanh210 Rộng Mở Tâm Hồn An Khang 63 Rộng Mở Tâm Hồn zeus7777 Rộng Mở Tâm Hồn Trương Ngọc Trân Rộng Mở Tâm Hồn Diệu Tiến ... ...

... ...