Có một công án thiền đòi hỏi thiền sinh phải suy ngẫm về “tiếng vỗ của 
		một bàn tay”. Tôi không biết là qua công án này thiền sinh sẽ được đưa 
		đến nơi đâu trong chân trời thiền học, nhưng giữa cuộc sống trần tục này 
		thì nội dung đó lại gợi lên trong tôi một ý nghĩa thiết thực khác: không 
		có tiếng vỗ của một bàn tay!
	  Khi hai bàn tay vỗ vào nhau sẽ phát sinh tiếng vỗ, nhưng nếu bạn muốn 
		dùng một bàn tay để tạo ra tiếng vỗ nhỏ hơn, đó sẽ là điều hoàn toàn 
		không thể được!
	  Tương tự như vậy, trong cuộc sống này cũng không có bất cứ điều gì có 
		thể được thực hiện một cách đơn độc. Chúng ta sinh ra và lớn lên giữa 
		những con người, nên hết thảy mọi việc mà chúng ta có thể làm được đều 
		là nhờ có sự chung sức của người khác. Mỗi một con người chỉ như một bàn 
		tay đơn độc, dù có cố gắng đến đâu cũng không thể tạo thành tiếng vỗ.
	  Cách đây mấy năm, tôi vừa hoàn tất công trình biên soạn bộ Từ điển Thành 
		ngữ Anh-Việt với độ dày hơn 1500 trang. Sau nhiều năm miệt mài khó nhọc 
		với công trình, ngay khi vừa hoàn tất tôi đã hết sức vui mừng, sung 
		sướng và tự hào với thành quả của sự kiên trì này. Trong một lúc bốc 
		đồng, tôi đã chợt nghĩ rằng: chỉ cần có đủ ý chí kiên nhẫn thì bất cứ 
		công việc khó khăn nào cũng đều có thể tự mình vượt qua. Nhớ lại những 
		thời gian trước đó, một mình lặng lẽ giữa hàng đống tư liệu từ ngày này 
		sang ngày khác, quả thật tôi không dám nghĩ đến có một ngày sẽ hoàn tất 
		được công việc. Nhưng cuối cùng rồi ngày đó cũng đến!
	  Nhưng ý nghĩ bốc đồng đó chỉ thoáng qua trong phút chốc. Sự thật, tôi 
		biết là mình không hề lẻ loi, đơn độc trong công việc. Chỉ cần nhìn lại 
		các nguồn tư liệu tham khảo mà mình đã sử dụng, tôi cũng hình dung ra 
		được ít nhất có đến hàng tá người trực tiếp đóng góp cho công trình của 
		mình. Và nếu kéo dài sợi dây liên hệ đến quá khứ, e rằng con số đó sẽ 
		còn tiếp tục tăng cao hơn rất nhiều. Thêm vào đó, tất cả những người 
		quanh tôi đều đã cùng tôi thực hiện công việc. Nếu không có sự chăm sóc 
		và động viên của cả gia đình, không có sự hỗ trợ của anh em bè bạn... 
		thật ra tôi cũng không thể thực hiện công việc của mình. Đó là chưa kể 
		đến quá trình trước khi bộ sách ra đời, còn biết bao nhiêu người phải 
		tiếp tục tham gia đóng góp trong việc hoàn thiện nó! Chỉ riêng người 
		biên tập của Nhà xuất bản Trẻ đã phải mất hơn 6 tháng miệt mài để đọc 
		qua toàn bộ bản thảo và góp ý sửa chữa cũng như phát hiện giúp tôi những 
		sai sót trong suốt quá trình biên soạn. Làm sao có thể nghĩ rằng chỉ một 
		người có thể thực hiện được công việc?
	  Khi chúng ta nhìn sự việc một cách khách quan và toàn diện, ta sẽ thấy 
		là không có công việc nào chỉ được thực hiện bởi một người. Bằng cách 
		này hay cách khác, sự góp sức của người khác luôn là điều kiện cần thiết 
		để mỗi người có thể thực hiện được phần việc của mình.
	  Tương tự như vậy, sự góp sức của nhiều người luôn là điều kiện cần thiết 
		cho việc thực hiện những công việc quá khó khăn hay lớn lao, vĩ đại. Vạn 
		lý trường thành của Trung Hoa, Đại Kim tự tháp của Ai Cập... đều là 
		những chứng tích lịch sử nói lên ý nghĩa này. Chính vì thế mà người xưa 
		đã nói một cách nôm na rằng: “Nhiều tay vỗ nên kêu.”
	  Mặc dù vậy, không ít người trong chúng ta vẫn thường sai lầm khi quá xem 
		trọng những thành quả của cá nhân mình, vẫn tưởng rằng đó là những 
		“tiếng vỗ của một bàn tay”. Thật ra, những cách nghĩ như vậy vừa không 
		đúng với sự thật, vừa tạo điều kiện cho rất nhiều ý tưởng và hành vi sai 
		lầm khác. Khi một người chồng luôn nghĩ rằng mình là trụ cột duy nhất 
		chống đỡ kinh tế gia đình, anh ta sẽ rất ít khi hài lòng với sự chăm sóc 
		của người vợ, và do đó mà cảm thấy cuộc sống của mình không được hạnh 
		phúc, vui vẻ. Ngược lại, khi người vợ nghĩ rằng mình đã hy sinh khó nhọc 
		quá nhiều cho gia đình, cô ta sẽ luôn nhìn thấy những thiếu sót của 
		chồng mình trong công việc hằng ngày, và do đó cũng cảm thấy đời sống 
		gia đình luôn nặng nề, khó chịu. Trong cả hai trường hợp, nếu mỗi người 
		đều có thể nhìn sự việc một cách khách quan và toàn diện, đúng như sự 
		thật, họ sẽ thấy được sự đóng góp chung của tất cả mọi người vì sự tồn 
		tại và phát triển gia đình, và do đó sẽ dễ dàng cảm thông, chia sẻ với 
		những khó khăn của nhau.
	  Trong bất cứ tập thể nào cũng vậy, khi mọi thành viên đều quá xem trọng 
		thành tích của cá nhân mình trong công việc, tập thể đó sẽ có nhiều nguy 
		cơ tan rã vì thiếu sự gắn kết giữa các thành viên. Ngược lại, nếu mọi 
		người hiểu được rằng mỗi một thành quả đều có sự góp sức của tất cả, họ 
		sẽ càng gắn bó nhau hơn trong công việc để tiếp tục tạo ra những thành 
		quả mới.
	  Vì thế, sự đoàn kết gắn bó giữa tất cả mọi thành viên trong một tập thể 
		chính là xuất phát từ nhận thức đúng về vai trò của mỗi người và tất cả. 
		Nhận thức đúng lại phải bắt nguồn từ những suy nghĩ đúng. Và những suy 
		nghĩ đúng của tất cả mọi người thì tất yếu phải đi đến chỗ phù hợp, 
		tương ứng với nhau. Đây chính là yếu tố khởi đầu để tạo nên sức 
		mạnh phát triển của một tập thể, và cũng là điều kiện tất yếu để tạo ra 
		môi trường hòa hợp trong tập thể đó. Chính trong ý nghĩa này mà người 
		xưa đã từng dạy về sức mạnh của sự hòa thuận đoàn kết trong gia đình 
		rằng: “Thuận vợ thuận chồng, tát bể Đông cũng cạn.”
	  Tát cạn bể Đông chỉ là một cách nói khoa trương để nhấn mạnh tính chất 
		khó khăn, to tát của bất cứ công việc nào, nhưng sức mạnh của sự “thuận 
		vợ thuận chồng” thì có lẽ bất cứ ai trong chúng ta cũng đều có thể dễ 
		dàng nhận ra được. Cho dù có khó khăn, vất vả đến đâu mà vợ chồng đồng 
		lòng nhất trí thì nhất định sẽ có thể cùng nhau chèo chống vượt qua. 
		Ngược lại, khi vợ chồng mỗi người một ý, luôn mâu thuẫn, xung đột lẫn 
		nhau thì dù hoàn cảnh có thuận lợi dễ dàng đến đâu cũng chỉ có thể đi 
		đến chỗ đổ vỡ, thua thiệt mà thôi.
	  Không chỉ là trong ý nghĩa tạo ra sức mạnh để vượt qua khó khăn, hoàn 
		tất công việc, mà như đã nói, sự đồng lòng nhất trí giữa mọi người với 
		nhau còn chính là điều kiện tất yếu để tạo ra môi trường sống chung hòa 
		hợp trong một cộng đồng. Nếu muốn tạo ra sự hòa hợp giữa mọi người với 
		nhau mà chưa có được sự đồng lòng nhất trí thì không thể được. Ngược 
		lại, khi đã có thể cùng nhau thống nhất về tư tưởng, cùng nhau thực hiện 
		mọi công việc, cùng nghĩ đến việc hợp tác và phục vụ lẫn nhau, thì điều 
		tất nhiên là sẽ có được sự hòa hợp giữa tất cả mọi người.
	  Cùng sống chung hòa hợp, cùng nói lời hòa hợp, đồng lòng thực hiện mọi 
		công việc và phụng sự lẫn nhau, đó là ba trong số sáu nguyên tắc hòa 
		kính mà trước đây đức Phật đã từng chỉ dạy. Sự vận dụng ba nguyên tắc 
		này trong đời sống chắc chắn sẽ giúp mang đến sự hòa hợp với mọi người 
		quanh ta, và qua đó tạo ra được môi trường sống an vui và hạnh phúc. Ba 
		nguyên tắc này giúp kiểm soát được thân, khẩu, ý, là ba yếu tố tạo nên 
		hết thảy mọi nghiệp báo tốt xấu của chúng ta. Vì thế, kiểm soát được 
		thân, khẩu, ý chính là bước khởi đầu cơ bản nhất, sau đó mới có thể tiếp 
		tục bước lên tầng bậc cao hơn với ba nguyên tắc còn lại trong Lục hòa 
		kính.