Xem trong Thư phòng    Xem định dạng khác Xem định dạng khác    Xem Mục lục Xem Mục lục  Hiện hình nền

       

• LỜI GIỚI THIỆU
• PHẦN MỘT: CHUẨN BỊ CHO KHÓA TU - Đừng làm gì hết, hãy ngồi yên
• Vũ trụ quan không cần thiết
• Sống như Phật
• »» Tại sao phải thiền
• Nhưng tại sao phải cần sự ẩn cư và tĩnh tâm
• Giữ cho được đơn giản
• Đem càng ít càng tốt
• Chỉ là một cuối tuần
• PHẦN HAI: SỰ KHỞI ĐẦU - CHƯƠNG TRÌNH THIỀN TẬP - Ngày đầu tiên: Chuẩn bị
• Mở hành lý
• Thực tập nương tựa
• Đi với một cái nhìn mới
• Lời chỉ dẫn và gợi ý
• Hướng dẫn ngồi thiền
• Và bây giờ, hãy bắt đầu đi!
• Lời hướng dẫn thực hành dễ nhất
• Không còn lời hướng dẫn nào thực tiễn hơn! - Uống trà
• PHẦN BA: MỘT NGÀY THỰC TẬP TRỌN VẸN - Trước giờ ăn sáng - Bài thiền tập về âm thanh
• Ăn sáng
• Ba bài tập ngồi thiền
• Tự nói với chính mình
• Hướng dẫn kinh hành
• Một bài thiền tập khác về niệm hơi thở
• Không có gì đáng để suy nghĩ
• Hướng dẫn thêm về thiền hành
• Không có một thời gian nào ở giữa
• Giới thiệu về thiền tập trong khi ăn
• Thiền tập trong khi ăn
• Duy trì chánh niệm
• Giờ ngồi thiền buổi chiều
• Ba của con, mẹ của con...
• Đi bơi ở Jerusalem
• Phan đã, phan đã...
• Hawaii là đây
• Giây phút của Macbeth
• Hướng dẫn kinh hành buổi chiều
• Ngồi thiền buổi chiều
• Kinh hành với tuệ giác
• Hiện tượng bông cải xanh
• Bữa ăn chiều
• Bài pháp thoại buổi tối
• Hướng dẫn kinh hành buổi tối
• Ngồi thiền buổi tối
• Chấm dứt ngày thứ hai
• PHẦN BỐN: NGÀY TRỞ VỀ NHÀ - Trước bữa ăn sáng
• Thiền tập trong khi ăn
• Thiền quán về giới luật
• Chuẩn bị cho thiền quán về tâm từ
• Từ bi quán
• Điều quan trọng là gieo trồng
• Món quà quý giá của chánh niệm

SÁCH AMAZON


Mua bản sách in

Thật ra đức Phật không hề giảng dạy gì nhiều về thiền. Phần lớn, ngài dạy về vấn đề chuyển hóa khổ đau. Đức Phật chỉ cho chúng ta thấy tâm ý ta thường bị lẫn lộn và mệt mỏi theo đuổi những kinh nghiệm dễ chịu và trốn chạy những kinh nghiệm khó chịu. Đức Phật nói, những kinh nghiệm dễ chịu và khó chịu, những niềm vui và khó khăn trong cuộc sống mỗi người không phải là vấn đề. Chính thái độ theo đuổi hoặc trốn tránh mới là vấn đề, nó tạo nên một sự căng thẳng trong tâm ta. Và sự căng thẳng ấy, đức Phật gọi là khổ đau.

Ngày xưa có những người, khi nghe lời Phật dạy, họ hiểu được ngài một cách hoàn toàn đến nỗi mọi thói quen, tập quán đeo đuổi và trốn chạy của họ (trong kinh điển gọi chúng là ái dục và sân hận) đều được chấm dứt vĩnh viễn. Những vị ấy được gọi là A-la-hán, những bậc giác ngộ hoàn toàn. Với những người còn lại, đức Phật dạy thêm những phương cách thực tập khác.

Phương pháp thiền tập chánh đức Phật dạy là chánh niệm: thư giãn, không nắm bắt, không xua đuổi, một ý thức rõ rệt về kinh nghiệm của ta trong giây phút hiện tại. Cũng như mọi khả năng hay kỹ năng khác, chánh niệm đòi hỏi một sự trau luyện và phát triển. Và một khóa tu là cơ hội đặc biệt có thể giúp ta làm được việc ấy.

Đức Phật có để lại cho chúng ta một cẩm nang thực tập chánh niệm. Đó là kinh Tứ niệm xứ, tức Bốn lãnh vực quán niệm (Satipatthana Sutta) Mỗi lần đọc những lời này trong kinh là tôi lại cảm thấy rất phấn khởi: “Này quý vị, đây là con đường duy nhất để giúp chúng ta thực hiện thanh tịnh, vượt thắng phiền não, tiêu diệt ưu khổ, đạt tới chánh đạo và chứng nhập Niết Bàn.” Có nghĩa rằng việc đó ai trong chúng ta cũng đều có thể thực hiện được.

Trong bài kinh ấy, đức Phật chỉ dẫn cho chúng ta bốn phương cách giúp ta có thể thực tập chánh niệm. Và trong quyển sách này, tôi cũng sẽ trình bày với các bạn bốn lĩnh vực chánh niệm của Phật dạy, được thể hiện trong hai phương thức căn bản là ngồi thiền và đi kinh hành.

Chánh niệm cũng như mọi khả năng khác sẽ trở nên tự nhiên và ít cần nỗ lực hơn nếu ta biết thực tập. Lúc ban đầu khi thực tập chánh niệm, bạn cần phải nhớ để giữ chánh niệm. Sau một thời gian, chánh niệm sẽ là điều mà ta không bao giờ có thể quên được.

» Tải file Word về máy » - In chương sách này

Tiếp tục nghe? 🎧

Bạn có muốn nghe tiếp từ phân đoạn đã dừng không?