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pitaka V1.41, Normalized Version =========================================================================
T07n0220_p0149c24║   
T07n0220_p0149c25║   大般若波羅蜜多經卷第四百二
T07n0220_p0149c26║   十八
T07n0220_p0149c27║   
T07n0220_p0149c28║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T07n0220_p0149c29║   第二 分攝受品第二 十九之 二
T07n0220_p0150a01║   爾時，天帝釋白佛言：「世 尊！如是般若波羅蜜
T07n0220_p0150a02║   多甚為希有，調伏菩薩摩訶薩眾令不高心，
T07n0220_p0150a03║   而能迴向一 切智智。」　爾時，佛告天帝釋言：「憍
T07n0220_p0150a04║   尸迦！云 何 般若波羅蜜多調伏菩薩摩訶
T07n0220_p0150a05║   薩眾令不高心，而能迴向一 切智智？」　時，天帝
T07n0220_p0150a06║   釋白言：「世 尊！諸菩薩摩訶薩行世 間布施波
T07n0220_p0150a07║   羅蜜多時，若於佛所而行布施，便 作是念：
T07n0220_p0150a08║   『我能施佛。』若於菩薩、獨覺、聲聞、孤窮、老病、道
T07n0220_p0150a09║   行、乞者而行布施，便 作是念：『我能施菩薩乃
T07n0220_p0150a10║   至乞者。』是菩薩摩訶薩無方便 善巧故，雖行
T07n0220_p0150a11║   布施而起高心，不能迴向一 切智智。　「世 尊！
T07n0220_p0150a12║   諸菩薩摩訶薩行世 間淨戒、安忍、精進、靜慮、
T07n0220_p0150a13║   般若波羅蜜多時，便 作是念：『我能修 行淨
T07n0220_p0150a14║   戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。』亦作是念：
T07n0220_p0150a15║   『我能圓滿淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
T07n0220_p0150a16║   多。』是菩薩摩訶薩無方便 善巧故，雖行淨
T07n0220_p0150a17║   戒乃至般若而起高心，不能迴向一 切智智。
T07n0220_p0150a18║   「世 尊！諸菩薩摩訶薩修 行世 間四念住 時，便
T07n0220_p0150a19║   作是念：『我能修 行四念住 。』亦作是念：『我能圓
T07n0220_p0150a20║   滿四念住 。』是菩薩摩訶薩無方便 善巧故，雖
T07n0220_p0150a21║   行四念住 而起高心，不能迴向一 切智智。　「世
T07n0220_p0150a22║   尊！諸菩薩摩訶薩修 行四正斷、四神足、五 根、
T07n0220_p0150a23║   五 力 、七等覺支、八 聖道支時，若作是念：『我能
T07n0220_p0150a24║   修 行四正斷乃至八 聖道支。』或作是念：『我能
T07n0220_p0150a25║   圓滿四正斷乃至八 聖道支。』是菩薩摩訶薩
T07n0220_p0150a26║   無方便 善巧故，雖行四正斷乃至八 聖道支
T07n0220_p0150a27║   而起高心，不能迴向一 切智智。　「世 尊！諸菩薩
T07n0220_p0150a28║   摩訶薩修 行空、無相、無願解脫門時，若作是
T07n0220_p0150a29║   念：『我能修 行空、無相、無願解脫門。』或作是
T07n0220_p0150b01║   念：『我能圓滿空、無相、無願解脫門。』是菩薩摩
T07n0220_p0150b02║   訶薩無方便 善巧故，雖行空、無相、無願解脫
T07n0220_p0150b03║   門而起高心，不能迴向一 切智智。　「世 尊！諸
T07n0220_p0150b04║   菩薩摩訶薩修 行一 切三摩地門、陀羅尼門
T07n0220_p0150b05║   時，若作是念：『我能修 行一 切三摩地門、陀羅
T07n0220_p0150b06║   尼門。』或作是念：『我能圓滿一 切三摩地門、
T07n0220_p0150b07║   陀羅尼門。』是菩薩摩訶薩無方便 善巧故，雖
T07n0220_p0150b08║   行一 切三摩地門、陀羅尼門而起高心，不能
T07n0220_p0150b09║   迴向一 切智智。　「世 尊！諸菩薩摩訶薩修 行
T07n0220_p0150b10║   佛十力 、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
T07n0220_p0150b11║   捨、十八 佛不共法時，若作是念：『我能修 行
T07n0220_p0150b12║   佛十力 乃至十八 佛不共法。』或作是念：『我能
T07n0220_p0150b13║   圓滿佛十力 乃至十八 佛不共法。』是菩薩摩
T07n0220_p0150b14║   訶薩無方便 善巧故，雖行佛十力 乃至十八
T07n0220_p0150b15║   佛不共法而起高心，不能迴向一 切智智。
T07n0220_p0150b16║   「世 尊！諸菩薩摩訶薩修 行一 切智、道相智、一
T07n0220_p0150b17║   切相智時，若作是念：『我能修 行一 切智、道
T07n0220_p0150b18║   相智、一 切相智。』或作是念：『我能圓滿一 切智、
T07n0220_p0150b19║   道相智、一 切相智。』是菩薩摩訶薩無方便 善
T07n0220_p0150b20║   巧故，雖行一 切智、道相智、一 切相智而起高
T07n0220_p0150b21║   心，不能迴向一 切智智。　「世 尊！諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p0150b22║   成熟有情、嚴淨佛土時，若作是念：『我能成熟
T07n0220_p0150b23║   有情、嚴淨佛土，餘無此能。』是菩薩摩訶薩無
T07n0220_p0150b24║   方便 善巧故，雖成熟有情、嚴淨佛土而起高
T07n0220_p0150b25║   心，不能迴向一 切智智。　「世 尊！如是菩薩摩
T07n0220_p0150b26║   訶薩眾依世 間心修 諸善法，無方便 善巧故，
T07n0220_p0150b27║   我、我所執擾亂 心故，雖修 般若波羅蜜多而
T07n0220_p0150b28║   未得故，不能如實調伏高心，亦不能如實迴
T07n0220_p0150b29║   向一 切智智。　「世 尊！若菩薩摩訶薩行出世 布
T07n0220_p0150c01║   施波羅蜜多時，善修 般若波羅蜜多故，不得
T07n0220_p0150c02║   施者、受者、施物，是菩薩摩訶薩依止般若波
T07n0220_p0150c03║   羅蜜多而行布施故，能如實調伏高心，亦能
T07n0220_p0150c04║   迴向一 切智智。　「世 尊！若菩薩摩訶薩行出世
T07n0220_p0150c05║   淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多時，善修
T07n0220_p0150c06║   般若波羅蜜多故，不得淨戒、安忍、精進、靜慮、
T07n0220_p0150c07║   般若及一 切法，是菩薩摩訶薩依止般若波
T07n0220_p0150c08║   羅蜜多，而行淨戒乃至般若故，能如實調伏
T07n0220_p0150c09║   高心，亦能迴向一 切智智。　「世 尊！若菩薩摩訶
T07n0220_p0150c10║   薩修 行出世 四念住 廣說乃至一 切相智時，
T07n0220_p0150c11║   善修 般若波羅蜜多故，不得四念住 廣說乃
T07n0220_p0150c12║   至一 切相智及一 切法，是菩薩摩訶薩依止
T07n0220_p0150c13║   般若波羅蜜多，而行四念住 廣說乃至一 切
T07n0220_p0150c14║   相智故，能如實調伏高心，亦能迴向一 切智
T07n0220_p0150c15║   智。　「世 尊！若菩薩摩訶薩成熟有情、嚴淨佛土
T07n0220_p0150c16║   時，善修 般若波羅蜜多故，不得成熟有情、嚴
T07n0220_p0150c17║   淨佛土及一 切法，是菩薩摩訶薩依止般若
T07n0220_p0150c18║   波羅蜜多，而成熟有情、嚴淨佛土故，能如實
T07n0220_p0150c19║   調伏高心，亦能迴向一 切智智。　「世 尊！由此
T07n0220_p0150c20║   因緣我作是說：如是般若波羅蜜多甚為希
T07n0220_p0150c21║   有，調伏菩薩摩訶薩眾令不高心，而能迴向
T07n0220_p0150c22║   一 切智智。」
T07n0220_p0150c23║   　　　第二 分窣堵波品第三十
T07n0220_p0150c24║   爾時，佛告天帝釋言：「憍尸迦！若善男子、善女
T07n0220_p0150c25║   人等，能於般若波羅蜜多甚深經典 ，至心聽
T07n0220_p0150c26║   聞、受持、讀誦、精勤 修 學、如理思惟、書寫、解說、
T07n0220_p0150c27║   廣令流布，是善男子、善女人等身常安隱心
T07n0220_p0150c28║   恒喜樂，不為一 切災橫侵 惱。　「復次，憍尸迦！若
T07n0220_p0150c29║   善男子、善女人等於此般若波羅蜜多甚深
T07n0220_p0151a01║   經典 ，至心聽聞、受持、讀誦、親近供 養、如理思
T07n0220_p0151a02║   惟、書寫、解說、廣令流布，是善男子、善女人等
T07n0220_p0151a03║   若在軍旅交陣戰時，至心念誦如是般若波
T07n0220_p0151a04║   羅蜜多，於諸有情慈悲擁護，不為刀 仗之 所
T07n0220_p0151a05║   傷 殺，所對怨敵皆起慈心，設起惡心自然退
T07n0220_p0151a06║   敗。是善男子、善女人等若在軍旅刀 箭所傷
T07n0220_p0151a07║   喪失身命，終無是處。何 以 故？憍尸迦！是善男
T07n0220_p0151a08║   子、善女人等以 無所得而為方便 ，長夜修 習
T07n0220_p0151a09║   布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，自
T07n0220_p0151a10║   能降伏貪欲刀 仗，亦能除他貪欲刀 仗；自能
T07n0220_p0151a11║   降伏瞋恚刀 仗，亦能除他瞋恚刀 仗；自能降
T07n0220_p0151a12║   伏愚癡刀 仗，亦能除他愚癡刀 仗；自能降伏
T07n0220_p0151a13║   憍慢刀 仗，亦能除他憍慢刀 仗；自能降伏惡
T07n0220_p0151a14║   見刀 仗，亦能除他惡見刀 仗；自能降伏隨眠
T07n0220_p0151a15║   刀 仗，亦能除他隨眠刀 仗；自能降伏纏垢刀
T07n0220_p0151a16║   仗，亦能除他纏垢刀 仗；自能降伏惡業刀 仗，
T07n0220_p0151a17║   亦能除他惡業刀 仗。憍尸迦！由此緣故，是善
T07n0220_p0151a18║   男子、善女人等設入 軍陣，不為刀 仗之 所傷
T07n0220_p0151a19║   殺，所對怨敵皆起慈心，設起惡心自然退敗。
T07n0220_p0151a20║   是善男子、善女人等至心念誦甚深般若波
T07n0220_p0151a21║   羅蜜多威神力 故，設在軍陣刀 箭所傷 ，喪失
T07n0220_p0151a22║   身命終無是處。　「復次，憍尸迦！若善男子、善女
T07n0220_p0151a23║   人等不離一 切智智心，以 無所得而為方便 ，
T07n0220_p0151a24║   常於如是甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、受
T07n0220_p0151a25║   持、讀誦、精勤 修 學、如理思惟、供 養恭敬、尊重
T07n0220_p0151a26║   讚歎、書寫、解說、廣令流布，是善男子、善女人
T07n0220_p0151a27║   等，一 切毒藥、蠱道、鬼魅、厭禱、呪術皆不能害，
T07n0220_p0151a28║   水不能溺火不能燒，刀 仗、惡獸、怨賊、惡神、眾
T07n0220_p0151a29║   邪、魍魎不能損害。何 以 故？憍尸迦！如是般若
T07n0220_p0151b01║   波羅蜜多是大神呪，如是般若波羅蜜多是
T07n0220_p0151b02║   大明呪，如是般若波羅蜜多是無上呪，如是
T07n0220_p0151b03║   般若波羅蜜多是無等等呪，如是般若波羅
T07n0220_p0151b04║   蜜多是一 切呪王，最上最妙無能及者，具 大
T07n0220_p0151b05║   威力 能伏一 切，不為一 切之 所降伏。是善男
T07n0220_p0151b06║   子、善女人等精勤 修 學如是呪王，不為自害，
T07n0220_p0151b07║   不為害他，不為俱 害。何 以 故？憍尸迦！是善男
T07n0220_p0151b08║   子、善女人等學此般若波羅蜜多，了 自他俱
T07n0220_p0151b09║   不可得故。憍尸迦！是善男子、善女人等學此
T07n0220_p0151b10║   般若波羅蜜多大呪王時，不得我，不得有情，
T07n0220_p0151b11║   乃至不得知者、見者；不得色，不得受、想、行、識，
T07n0220_p0151b12║   乃至不得一 切智，不得道相智、一 切相智。以
T07n0220_p0151b13║   於此等無所得故，不為自害，不為害他，不為
T07n0220_p0151b14║   俱 害。　「憍尸迦！是善男子、善女人等學此般若
T07n0220_p0151b15║   波羅蜜多大呪王時，於我及法雖無所得，而
T07n0220_p0151b16║   證無上正等菩提，觀諸有情心行差別 ，隨宜
T07n0220_p0151b17║   為轉無上法輪，令如說行皆得利 樂。何 以 故？
T07n0220_p0151b18║   憍尸迦！過去菩薩摩訶薩眾，於此般若波羅
T07n0220_p0151b19║   蜜多大神呪王精勤 修 學，已證無上正等菩
T07n0220_p0151b20║   提，轉妙法輪度無量眾。未來菩薩摩訶薩眾，
T07n0220_p0151b21║   於此般若波羅蜜多大神呪王精勤 修 學，當
T07n0220_p0151b22║   證無上正等菩提，轉妙法輪度無量眾。現在
T07n0220_p0151b23║   十方無邊世 界有諸菩薩摩訶薩眾，於此般
T07n0220_p0151b24║   若波羅蜜多大神呪王精勤 修 學，現證無上
T07n0220_p0151b25║   正等菩提，轉妙法輪度無量眾。　「復次，憍尸迦！
T07n0220_p0151b26║   若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，至
T07n0220_p0151b27║   心聽聞、受持、讀誦、精勤 修 學、如理思惟、書寫、
T07n0220_p0151b28║   解說、廣令流布，是善男子、善女人等隨所居
T07n0220_p0151b29║   止國土城邑人及非人，不為一 切災橫疾疫
T07n0220_p0151c01║   之 所傷 害。何 以 故？憍尸迦！是善男子、善女
T07n0220_p0151c02║   人等隨所住 處，為此三千大千世 界及餘十
T07n0220_p0151c03║   方無邊世 界所有四大王眾天乃至色究竟
T07n0220_p0151c04║   天并諸龍神、阿素洛等常來守護，供 養恭敬、
T07n0220_p0151c05║   尊重讚歎，不令般若波羅蜜多有留難故。　「復
T07n0220_p0151c06║   次，憍尸迦！若善男子、善女人等書此般若波
T07n0220_p0151c07║   羅蜜多大神呪王，置清淨處供 養恭敬、尊重
T07n0220_p0151c08║   讚歎，雖不聽聞、受持、讀誦、精勤 修 學、如理思
T07n0220_p0151c09║   惟，亦不為他開示分別 ，而此住 處國邑王都
T07n0220_p0151c10║   人非人等，不為一 切災橫疾疫之 所傷 害。何
T07n0220_p0151c11║   以 故？憍尸迦！如是般若波羅蜜多大神呪王
T07n0220_p0151c12║   隨所住 處，為此三千大千世 界及餘十方無
T07n0220_p0151c13║   邊世 界所有四大王眾天乃至色究竟天并
T07n0220_p0151c14║   諸龍神、阿素洛等，常來守護，供 養恭敬、尊重
T07n0220_p0151c15║   讚歎，不令般若波羅蜜多大神呪王有留難
T07n0220_p0151c16║   故。憍尸迦！是善男子、善女人等，但 書般若
T07n0220_p0151c17║   波羅蜜多大神呪王，置清淨處供 養恭敬、尊
T07n0220_p0151c18║   重讚歎，尚獲如是現法利 益，況能聽聞、受持、
T07n0220_p0151c19║   讀誦、精勤 修 學、如理思惟，及廣為他開示分
T07n0220_p0151c20║   別 ！當知是輩功 德無邊，速證菩提利 樂一 切。
T07n0220_p0151c21║   「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等怖畏怨
T07n0220_p0151c22║   家、惡獸、災橫、厭禱、疾疫、毒藥、呪等，應書般若
T07n0220_p0151c23║   波羅蜜多大神呪王隨多少分香囊盛貯，安
T07n0220_p0151c24║   寶筒中恒隨逐身，供 養恭敬、尊重讚歎，諸怖
T07n0220_p0151c25║   畏事 皆自銷除，天龍、鬼神常守護故。憍尸迦！
T07n0220_p0151c26║   譬如有人或傍生類入 菩提樹院，或至彼院
T07n0220_p0151c27║   邊，人非人等不能傷 害。何 以 故？憍尸迦！
T07n0220_p0151c28║   過去未來現在諸佛皆坐此處證得無上正
T07n0220_p0151c29║   等菩提，得菩提已施諸有情，無恐、無怖、無怨、
T07n0220_p0152a01║   無害身心安樂。安立無量無數有情，令住 人
T07n0220_p0152a02║   天尊貴妙行；安立無量無數有情，令住 三乘
T07n0220_p0152a03║   安樂妙行；安立無量無數有情，令現證得或
T07n0220_p0152a04║   預流果、或一 來果、或不還果、或阿羅漢果；安
T07n0220_p0152a05║   立無量無數有情，令當證得獨覺菩提，或證
T07n0220_p0152a06║   無上正等菩提。如是勝事 皆由般若波羅蜜
T07n0220_p0152a07║   多威神之 力 ，是故此處一 切天、龍、阿素洛等
T07n0220_p0152a08║   皆共守護，供 養恭敬、尊重讚歎。當知般若
T07n0220_p0152a09║   波羅蜜多甚深經典 隨所住 處亦復如是，一
T07n0220_p0152a10║   切天、龍、阿素洛等常來守護，供 養恭敬、尊重
T07n0220_p0152a11║   讚歎，不令般若波羅蜜多有留難故。　「憍尸迦！
T07n0220_p0152a12║   如是般若波羅蜜多甚深經典 隨所在處，當
T07n0220_p0152a13║   知是處即真制 多，一 切有情皆應敬禮，當以
T07n0220_p0152a14║   種種上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡
T07n0220_p0152a15║   蓋、諸妙、珍奇、伎 樂、燈明而為供 養。」
T07n0220_p0152a16║   爾時，天帝釋白佛言：「世 尊！若善男子、善女人
T07n0220_p0152a17║   等書此般若波羅蜜多甚深經典 ，種種莊嚴
T07n0220_p0152a18║   供 養恭敬、尊重讚歎，復以 種種上妙花鬘、塗
T07n0220_p0152a19║   散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、諸妙、珍奇、伎 樂、
T07n0220_p0152a20║   燈明而為供 養。有善男子、善女人等佛涅槃
T07n0220_p0152a21║   後，起窣堵波七寶嚴飾，寶函 盛貯佛設利 羅
T07n0220_p0152a22║   安置其中，供 養恭敬、尊重讚歎，復以 種種上
T07n0220_p0152a23║   妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、諸
T07n0220_p0152a24║   妙、珍奇、伎 樂、燈明而為供 養。二 所生福，何 者
T07n0220_p0152a25║   為多？」　佛告憍尸迦：「我還問汝，當隨意答。
T07n0220_p0152a26║   於意云 何 ？如來所得一 切相智及相好身，依
T07n0220_p0152a27║   何 等法修 學而得？」　天帝釋言：「世 尊！如來所得
T07n0220_p0152a28║   一 切相智及相好身，依此般若波羅蜜多甚
T07n0220_p0152a29║   深經典 修 學而得。」　佛言：「憍尸迦！如是！如是！
T07n0220_p0152b01║   如汝所說。我依般若波羅蜜多甚深經典 修
T07n0220_p0152b02║   學故，得一 切相智及相好身。何 以 故？憍尸迦！
T07n0220_p0152b03║   不學般若波羅蜜多甚深經典 ，證得無上正
T07n0220_p0152b04║   等菩提無有是處。憍尸迦！非但 獲得相好身
T07n0220_p0152b05║   故說名如來、應、正等覺，要由證得一 切相智
T07n0220_p0152b06║   故名如來、應、正等覺。憍尸迦！如來所得一
T07n0220_p0152b07║   切相智，要由般若波羅蜜多為因而起；佛相
T07n0220_p0152b08║   好身但 為依處，若不依止佛相好身，一 切相
T07n0220_p0152b09║   智無由而起。是故般若波羅蜜多正為因起
T07n0220_p0152b10║   一 切智智，欲令此智現前 相續故，復修 集佛
T07n0220_p0152b11║   相好身。此相好身若非遍智所依處者，一 切
T07n0220_p0152b12║   天、龍、人非人等不應竭誠供 養恭敬，以 相好
T07n0220_p0152b13║   身與佛遍智為所依止故，諸天、龍神、人非人等
T07n0220_p0152b14║   供 養恭敬。由此緣故，我涅槃後，諸天、龍神、
T07n0220_p0152b15║   人非人等供 養恭敬我設利 羅。　「憍尸迦！若
T07n0220_p0152b16║   善男子、善女人等但 於般若波羅蜜多甚深
T07n0220_p0152b17║   經典 ，供 養恭敬、尊重讚歎，則 為供 養一 切相
T07n0220_p0152b18║   智及所依止佛相好身，并涅槃後佛設利 羅。
T07n0220_p0152b19║   何 以 故？憍尸迦！一 切相智及相好身并設
T07n0220_p0152b20║   利 羅，皆以 般若波羅蜜多為根本故。憍尸迦！
T07n0220_p0152b21║   若善男子、善女人等但 於佛身及設利 羅
T07n0220_p0152b22║   供 養恭敬、尊重讚歎，非為供 養一 切相智及
T07n0220_p0152b23║   此般若波羅蜜多。何 以 故？憍尸迦！佛身遺
T07n0220_p0152b24║   體非此般若波羅蜜多一 切相智之 根本故。
T07n0220_p0152b25║   憍尸迦！由此因緣，若善男子、善女人等欲供
T07n0220_p0152b26║   養佛若身、若心及餘功 德，先當聽聞、受持、讀
T07n0220_p0152b27║   誦、精勤 修 學、如理思惟、書寫、解說如是般若波
T07n0220_p0152b28║   羅蜜多甚深經典 ，復以 種種上妙供 具 而供
T07n0220_p0152b29║   養之 。　「以 是故，憍尸迦！若善男子、善女人等，
T07n0220_p0152c01║   書此般若波羅蜜多甚深經典 ，種種莊嚴供
T07n0220_p0152c02║   養恭敬、尊重讚歎，復以 種種上妙花鬘、塗散
T07n0220_p0152c03║   等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、諸妙、珍奇、伎 樂、燈明
T07n0220_p0152c04║   而為供 養。有善男子、善女人等佛涅槃後起
T07n0220_p0152c05║   窣堵波七寶嚴飾，寶函 盛貯佛設利 羅安置
T07n0220_p0152c06║   其中，供 養恭敬、尊重讚歎，復以 種種上妙花
T07n0220_p0152c07║   鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、諸妙、珍奇、伎
T07n0220_p0152c08║   樂、燈明而為供 養。二 所生福，前 者為多無量
T07n0220_p0152c09║   倍數。何 以 故？憍尸迦！如是般若波羅蜜多
T07n0220_p0152c10║   甚深經典 ，能生布施波羅蜜多乃至般若波
T07n0220_p0152c11║   羅蜜多故，能顯內空乃至無性自性空故，能
T07n0220_p0152c12║   生四念住 廣說乃至十八 佛不共法故，能生
T07n0220_p0152c13║   一 切三摩地門、陀羅尼門故，能辦成熟有情、
T07n0220_p0152c14║   嚴淨佛土事 故，能辦菩薩摩訶薩族姓圓滿、
T07n0220_p0152c15║   色力 圓滿、財寶圓滿、眷屬圓滿故，能辦一 切
T07n0220_p0152c16║   大慈、大悲、大喜、大捨故，能辦世 間剎帝利 大
T07n0220_p0152c17║   族、婆羅門大族、長者大族、居士大族、四大王眾
T07n0220_p0152c18║   天乃至色究竟天故，能辦世 間空無邊處天
T07n0220_p0152c19║   乃至非想非非想處天故，能辦預流、一 來、不
T07n0220_p0152c20║   還、阿羅漢果、獨覺菩提故，能辦菩薩摩訶薩
T07n0220_p0152c21║   行、諸佛無上正等菩提故，能辦最上最勝無
T07n0220_p0152c22║   等一 切如來、應、正等覺一 切相智故。」
T07n0220_p0152c23║   爾時，天帝釋白佛言：「世 尊！贍部洲人於此
T07n0220_p0152c24║   般若波羅蜜多甚深經典 不供 養恭敬、尊重
T07n0220_p0152c25║   讚歎者，彼豈不知供 養恭敬、尊重讚歎甚深
T07n0220_p0152c26║   般若波羅蜜多，獲得如是功 德勝利 ？」　佛告
T07n0220_p0152c27║   憍尸迦：「我還問汝，當隨意答。於意云 何 ？贍
T07n0220_p0152c28║   部洲內有幾許人成佛證淨、成法證淨、成
T07n0220_p0152c29║   僧 證淨？有幾許人於佛無疑、於法無疑、於
T07n0220_p0153a01║   僧 無疑？有幾許人於佛究竟、於法究竟、
T07n0220_p0153a02║   於僧 究竟？有幾許人得三十七菩提分法？有
T07n0220_p0153a03║   幾許人得三解脫門？有幾許人得八 解脫？有
T07n0220_p0153a04║   幾許人得九次第定？有幾許人得六 神通？有
T07n0220_p0153a05║   幾許人得四無礙解？有幾許人永斷三結得
T07n0220_p0153a06║   預流果？有幾許人薄貪、瞋、癡得一 來果？有
T07n0220_p0153a07║   幾許人斷五 順下分結得不還果？有幾許人
T07n0220_p0153a08║   斷五 順上分結得阿羅漢果？有幾許人發心
T07n0220_p0153a09║   定趣獨覺菩提？有幾許人發心定趣諸佛無
T07n0220_p0153a10║   上正等菩提？」　天帝釋言：「世 尊！贍部洲內有
T07n0220_p0153a11║   少許人成佛證淨、成法證淨、成僧 證淨，乃至
T07n0220_p0153a12║   有少許人發心定趣諸佛無上正等菩提。」　爾
T07n0220_p0153a13║   時，佛告天帝釋言：「如是！如是！如汝所說。憍尸
T07n0220_p0153a14║   迦！贍部洲內極少分人成佛證淨、成法證
T07n0220_p0153a15║   淨、成僧 證淨，轉少分人於佛無疑、於法無
T07n0220_p0153a16║   疑、於僧 無疑，乃至轉少分人發心定趣諸佛
T07n0220_p0153a17║   無上正等菩提，轉少分人既發心已精勤 修
T07n0220_p0153a18║   習趣菩提行，轉少分人精勤 修 習菩提行已
T07n0220_p0153a19║   證得無上正等菩提。何 以 故？憍尸迦！諸有
T07n0220_p0153a20║   情類流轉生死，無量世 來多不見佛，不聞正
T07n0220_p0153a21║   法，不親近僧 ，不行布施，不持淨戒，不修 安
T07n0220_p0153a22║   忍，不起精進，不習靜慮，不學般若；不聞內
T07n0220_p0153a23║   空，不修 內空，乃至不聞無性自性空，不修
T07n0220_p0153a24║   無性自性空；不聞四念住 ，不修 四念住 ，廣
T07n0220_p0153a25║   說乃至不聞十八 佛不共法，不修 十八 佛不
T07n0220_p0153a26║   共法，不聞一 切三摩地門，不修 一 切三摩地
T07n0220_p0153a27║   門；不聞一 切陀羅尼門，不修 一 切陀羅尼門；
T07n0220_p0153a28║   不聞一 切智，不修 一 切智，不聞道相智、一 切
T07n0220_p0153a29║   相智，不修 道相智、一 切相智。憍尸迦！由是
T07n0220_p0153b01║   因緣，當知於此贍部洲中極少分人成佛證
T07n0220_p0153b02║   淨、成法證淨、成僧 證淨，轉少分人於佛無
T07n0220_p0153b03║   疑、於法無疑、於僧 無疑，乃至轉少分人發
T07n0220_p0153b04║   心定趣諸佛無上正等菩提，轉少分人既發
T07n0220_p0153b05║   心已精勤 修 習趣菩提行，轉少分人精勤 修
T07n0220_p0153b06║   習菩提行已證得無上正等菩提。
T07n0220_p0153b07║   「復次，憍尸迦！我今問汝，當隨意答。憍尸迦！於
T07n0220_p0153b08║   意云 何 ？置贍部洲所有人類，於此三千大千
T07n0220_p0153b09║   世 界，幾許有情供 養恭敬父母、師長？幾許有
T07n0220_p0153b10║   情供 養恭敬沙門、婆羅門？幾許有情布施、持
T07n0220_p0153b11║   戒、受齋、修 福？幾許有情於諸欲中住 厭患想、
T07n0220_p0153b12║   無常想、苦想、無我想、不淨想、厭食想、一 切世 間
T07n0220_p0153b13║   不可樂想？幾許有情修 四靜慮、四無量、四無
T07n0220_p0153b14║   色定？幾許有情乃至發心定趣諸佛無上正
T07n0220_p0153b15║   等菩提？幾許有情既發心已精勤 修 習趣菩
T07n0220_p0153b16║   提行？幾許有情練磨長養趣菩提心？幾許有
T07n0220_p0153b17║   情方便 善巧修 行般若波羅蜜多？幾許有情
T07n0220_p0153b18║   得住 菩薩不退轉地？幾許有情速證無上正
T07n0220_p0153b19║   等菩提？」　天帝釋言：「世 尊！於此三千大千世
T07n0220_p0153b20║   界，少許有情供 養恭敬父母、師長，乃至少許
T07n0220_p0153b21║   有情速證無上正等菩提。」　佛言：「憍尸迦！如是！
T07n0220_p0153b22║   如是！如汝所說。憍尸迦！於此三千大千世 界，
T07n0220_p0153b23║   極少有情供 養恭敬父母、師長，轉少有情供
T07n0220_p0153b24║   養恭敬沙門、婆羅門，乃至轉少有情得住 菩
T07n0220_p0153b25║   薩不退轉地，轉少有情速證無上正等菩
T07n0220_p0153b26║   提。
T07n0220_p0153b27║   「復次，憍尸迦！我以 清淨無上佛眼遍觀十方
T07n0220_p0153b28║   一 切世 界，雖有無量、無數、無邊有情發心定
T07n0220_p0153b29║   趣無上正等菩提，精勤 修 習趣菩提行，而由
T07n0220_p0153c01║   遠離甚深般若波羅蜜多方便 善巧，若一 、若
T07n0220_p0153c02║   二 、若三有情得住 菩薩不退轉地，多分退墮
T07n0220_p0153c03║   聲聞、獨覺下劣 地中。何 以 故？憍尸迦！諸佛
T07n0220_p0153c04║   無上正等菩提甚難可得，惡慧懈怠、下劣 精
T07n0220_p0153c05║   進、下劣 勝解、下劣 有情不能證故。　「憍尸迦！
T07n0220_p0153c06║   由是因緣，若善男子、善女人等發心定趣無
T07n0220_p0153c07║   上正等菩提，精勤 修 習趣菩提行，欲住 菩薩
T07n0220_p0153c08║   不退轉地，速證無上正等菩提無留難者，應
T07n0220_p0153c09║   於如是甚深般若波羅蜜多，數數聽聞、受持、
T07n0220_p0153c10║   讀誦、精勤 修 習、如理思惟、好請問師、樂為他
T07n0220_p0153c11║   說。作是事 已復應書寫，種種寶物而用莊
T07n0220_p0153c12║   嚴，供 養恭敬、尊重讚歎，復以 種種上妙花鬘、
T07n0220_p0153c13║   塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、諸妙、珍奇、伎 樂、
T07n0220_p0153c14║   燈明而為供 養。　「憍尸迦！是善男子、善女人
T07n0220_p0153c15║   等，於餘攝入 甚深般若波羅蜜多諸勝善法，
T07n0220_p0153c16║   亦應聽聞、受持、讀誦、精勤 修 習、如理思惟、
T07n0220_p0153c17║   好請問師、樂為他說。何 謂攝入 甚深般若波
T07n0220_p0153c18║   羅蜜多餘勝善法？所謂布施乃至靜慮波羅
T07n0220_p0153c19║   蜜多，若內空乃至無性自性空，若一 切三摩
T07n0220_p0153c20║   地門、陀羅尼門，若四念住 廣說乃至十八 佛
T07n0220_p0153c21║   不共法，若大慈、大悲、大喜、大捨，若餘無量無
T07n0220_p0153c22║   邊佛法，是謂攝入 甚深般若波羅蜜多餘勝
T07n0220_p0153c23║   善法。　「憍尸迦！是善男子、善女人等，於餘隨
T07n0220_p0153c24║   順甚深般若波羅蜜多蘊、處、界等無量法門，
T07n0220_p0153c25║   亦應聽聞、受持、讀誦、如理思惟，不應誹謗令
T07n0220_p0153c26║   於無上正等菩提而作留難。何 以 故？憍尸
T07n0220_p0153c27║   迦！是善男子、善女人等應作是念：『如來昔
T07n0220_p0153c28║   住 菩薩位 時，常勤 修 學順菩提法，所謂般
T07n0220_p0153c29║   若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多，若內空乃至
T07n0220_p0154a01║   無性自性空，若一 切三摩地門、陀羅尼門，若
T07n0220_p0154a02║   四念住 廣說乃至十八 佛不共法，若大慈、大
T07n0220_p0154a03║   悲、大喜、大捨，若餘無量無邊佛法，若餘隨順
T07n0220_p0154a04║   甚深般若波羅蜜多蘊、處、界等無量法門，由
T07n0220_p0154a05║   斯證得所求無上正等菩提。我等今者為求
T07n0220_p0154a06║   無上正等菩提，亦應隨學。如是般若波羅蜜
T07n0220_p0154a07║   多等法，定是我等大師，我隨彼學所願當
T07n0220_p0154a08║   滿；如是般若波羅蜜多等法，定是諸佛法印，
T07n0220_p0154a09║   一 切如來、應、正等覺隨彼學故，已證正證當證
T07n0220_p0154a10║   無上正等菩提；如是般若波羅蜜多等法，亦
T07n0220_p0154a11║   是一 切聲聞、獨覺法印，一 切預流、一 來、不還、
T07n0220_p0154a12║   阿羅漢、獨覺隨彼學故，已正當至涅槃彼岸。』
T07n0220_p0154a13║   以 是故，憍尸迦！諸善男子、善女人等若佛住
T07n0220_p0154a14║   世 、若涅槃後，應依般若波羅蜜多廣說乃至
T07n0220_p0154a15║   一 切相智，常勤 修 學。何 以 故？憍尸迦！如是般
T07n0220_p0154a16║   若波羅蜜多廣說乃至一 切相智，是諸聲聞、
T07n0220_p0154a17║   獨覺、菩薩及餘天、人、阿素洛等所依趣故。
T07n0220_p0154a18║   「復次，憍尸迦！有善男子、善女人等於諸如來
T07n0220_p0154a19║   般涅槃後，為供 養佛設利 羅故，以 妙七寶起
T07n0220_p0154a20║   窣堵波，種種珍奇間雜嚴飾，其量高大一 踰
T07n0220_p0154a21║   繕那，廣減高半，復以 種種天妙花鬘、塗散等
T07n0220_p0154a22║   香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、諸妙、珍奇、伎 樂、燈明，
T07n0220_p0154a23║   盡其形壽供 養恭敬、尊重讚歎。於意云 何 ？
T07n0220_p0154a24║   是善男子、善女人等由此因緣得福多不？」　天
T07n0220_p0154a25║   帝釋言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！」　佛告憍尸迦：
T07n0220_p0154a26║   「若善男子、善女人等不離一 切智智心，以 無
T07n0220_p0154a27║   所得而為方便 ，於此般若波羅蜜多，至心聽
T07n0220_p0154a28║   聞、受持、讀誦、精勤 修 學、如理思惟，廣為有情
T07n0220_p0154a29║   宣說流布，或有書寫種種莊嚴，供 養恭敬、尊
T07n0220_p0154b01║   重讚歎，復以 種種上妙花鬘、塗散等香、衣服、
T07n0220_p0154b02║   瓔珞、寶幢、幡蓋、諸妙、珍奇、伎 樂、燈明而為供
T07n0220_p0154b03║   養。是善男子、善女人等由此因緣所生福聚，
T07n0220_p0154b04║   甚多於彼無量無邊。　「復次，憍尸迦！置此一 事 。
T07n0220_p0154b05║   有善男子、善女人等於諸如來般涅槃後，為
T07n0220_p0154b06║   供 養佛設利 羅故，以 妙七寶起窣堵波，種種
T07n0220_p0154b07║   珍奇間雜嚴飾，其量高大一 踰繕那，廣減高
T07n0220_p0154b08║   半，如是充 滿一 贍部洲、或四大洲、或小千
T07n0220_p0154b09║   界、或中千界、或復三千大千世 界，皆以 種
T07n0220_p0154b10║   種天妙花鬘乃至燈明，盡其形壽供 養恭敬、
T07n0220_p0154b11║   尊重讚歎。於意云 何 ？是善男子、善女人等
T07n0220_p0154b12║   由此因緣得福多不？」　天帝釋言：「甚多！世 尊！甚
T07n0220_p0154b13║   多！善逝！」　佛告憍尸迦：「若善男子、善女人等
T07n0220_p0154b14║   不離一 切智智心，以 無所得而為方便 ，於此
T07n0220_p0154b15║   般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤
T07n0220_p0154b16║   修 學、如理思惟，廣為有情宣說流布，或有書
T07n0220_p0154b17║   寫種種莊嚴，供 養恭敬、尊重讚歎，復以 種種
T07n0220_p0154b18║   上妙花鬘乃至燈明而為供 養。是善男子、善
T07n0220_p0154b19║   女人等由此因緣所生福聚，甚多於彼無量
T07n0220_p0154b20║   無邊。　「復次，憍尸迦！置一 三千大千世 界。假使
T07n0220_p0154b21║   三千大千世 界諸有情眾，各於如來般涅槃
T07n0220_p0154b22║   後，為供 養佛設利 羅故，以 妙七寶起窣堵波，
T07n0220_p0154b23║   種種珍奇間雜嚴飾，其量高大一 踰繕那，廣
T07n0220_p0154b24║   減高半，各滿三千大千世 界中無空隙，復以
T07n0220_p0154b25║   種種天妙花鬘乃至燈明，盡其形壽供 養恭
T07n0220_p0154b26║   敬、尊重讚歎。於意云 何 ？如是三千大千世 界
T07n0220_p0154b27║   諸有情眾，由此因緣得福多不？」　天帝釋言：
T07n0220_p0154b28║   「甚多！世 尊！甚多！善逝！」　佛告憍尸迦：「若善男子、
T07n0220_p0154b29║   善女人等不離一 切智智心，以 無所得而為
T07n0220_p0154c01║   方便 ，於此般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀
T07n0220_p0154c02║   誦、精勤 修 學、如理思惟，廣為有情宣說流布，
T07n0220_p0154c03║   或有書寫種種莊嚴，供 養恭敬、尊重讚歎，復
T07n0220_p0154c04║   以 種種上妙花鬘乃至燈明而為供 養。是善
T07n0220_p0154c05║   男子、善女人等由此因緣所生福聚，甚多於
T07n0220_p0154c06║   彼無量無邊。」　時，天帝釋即白佛言：「如是！世 尊！
T07n0220_p0154c07║   如是！善逝！若善男子、善女人等供 養恭敬、尊
T07n0220_p0154c08║   重讚歎如是般若波羅蜜多，當知即為供 養
T07n0220_p0154c09║   恭敬、尊重讚歎過去未來現在諸佛世 尊。假
T07n0220_p0154c10║   使十方各如殑伽 沙等世 界一 切有情，各於
T07n0220_p0154c11║   如來般涅槃後，為供 養佛設利 羅故，以 妙七
T07n0220_p0154c12║   寶起窣堵波，種種珍奇間雜嚴飾，其量高大
T07n0220_p0154c13║   一 踰繕那，廣減高半，各滿三千大千世 界中
T07n0220_p0154c14║   無空隙，復以 種種天妙花鬘乃至燈明，若經
T07n0220_p0154c15║   一 劫 或一 劫 餘，供 養恭敬、尊重讚歎。世 尊！
T07n0220_p0154c16║   是諸有情由此因緣得福多不？」　佛言：「彼福無
T07n0220_p0154c17║   量無邊。」　天帝釋言：「若善男子、善女人等不
T07n0220_p0154c18║   離一 切智智心，以 無所得而為方便 ，於此般
T07n0220_p0154c19║   若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤 修 學、
T07n0220_p0154c20║   如理思惟、廣為有情宣說流布，或有書寫種
T07n0220_p0154c21║   種莊嚴，供 養恭敬、尊重讚歎，復以 種種上妙
T07n0220_p0154c22║   花鬘乃至燈明而為供 養。是善男子、善女人
T07n0220_p0154c23║   等由此因緣所生福聚，甚多於彼無量無邊
T07n0220_p0154c24║   不可思議不可稱計。何 以 故？世 尊！由此般
T07n0220_p0154c25║   若波羅蜜多能總攝藏一 切善法，所謂十善
T07n0220_p0154c26║   業道，若四靜慮、四無量、四無色定，若四聖諦
T07n0220_p0154c27║   觀，若三十七菩提分法，若三解脫門，若六 神
T07n0220_p0154c28║   通，若八 解脫、九次第定，若布施波羅蜜多乃
T07n0220_p0154c29║   至般若波羅蜜多，若內空乃至無性自性空，
T07n0220_p0155a01║   若一 切三摩地門、陀羅尼門，若佛十力 、四無
T07n0220_p0155a02║   所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不
T07n0220_p0155a03║   共法，若一 切智、道相智、一 切相智，若餘無量
T07n0220_p0155a04║   無邊佛法，皆攝入 此甚深般若波羅蜜多。　「世
T07n0220_p0155a05║   尊！如是般若波羅蜜多是諸如來、應、正等覺
T07n0220_p0155a06║   真實法印，亦是一 切聲聞、獨覺真實法印。世
T07n0220_p0155a07║   尊！一 切如來、應、正等覺皆於如是甚深般若
T07n0220_p0155a08║   波羅蜜多常勤 學故，已證、正證、當證無上正
T07n0220_p0155a09║   等菩提；一 切聲聞及諸獨覺亦於如是甚深
T07n0220_p0155a10║   般若波羅蜜多常勤 學故，已正當至涅槃彼
T07n0220_p0155a11║   岸。世 尊！由此因緣，若善男子、善女人等
T07n0220_p0155a12║   不離一 切智智心，以 無所得而為方便 ，於此
T07n0220_p0155a13║   般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤 修
T07n0220_p0155a14║   學、如理思惟，廣為有情宣說流布，或有書寫
T07n0220_p0155a15║   種種莊嚴，乃至燈明而為供 養，所生福聚無
T07n0220_p0155a16║   量無邊不可思議不可稱計。」
T07n0220_p0155a17║   大般若波羅蜜多經卷第四百二 十八