Xem trong Thư phòng    Xem định dạng khác Xem định dạng khác    Xem Mục lục Xem Mục lục  Hiện hình nền

       

• CÁC VỊ CHÂN SƯ ĐẠI THỦ ẤN
• LỜI GIỚI THIỆU
• Đại sư thứ nhất: Luipa - Nhà sư Du-già ăn lòng cá thối
• Đại sư thứ 2: Lilapa - Đức vua ẩn sĩ
• Đại sư thứ 3: Virupa - Chân sư của các thiên nữ
• Đại sư thứ 4: Dombipa - Người cưỡi cọp
• Đại sư thứ 5 : Savaripa - Người thợ săn
• Đại sư thứ 6: Saraha - Đại Bà-la-môn
• Đại sư thứ 7: Kankaripa - Kẻ góa vợ
• Đại sư thứ 8: Minapa - Con người xui xẻo
• Đại sư thứ 9: Goraksa - Kẻ chăn bò bất tử
• Đại sư thứ 10: Caurangipa - Đứa trẻ lạc loài
• Đại sư thứ 11: Vinapa - Nhạc sĩ
• Đại sư thứ 12: Santipa - Nhà truyền giáo
• Đại sư thứ 13: Tantipa - Ngưòi thợ dệt già
• Đại sư thứ 14: Camaripa - Người thợ sửa giày
• Đại sư thứ 15: Khadgapa - Tên trộm vô uý
• Đại sư thứ 16: Nagarjuna - Hiền triết và nhà luyện kim
• Đại sư thứ 17: Kanhapa - Vị đạo sư trong màn đêm
• Đại sư thứ 18: Aryadeva - Độc nhãn đại sư
• Đại sư thứ 19: Thaganapa - Kẻ dối trá
• Đại sư thứ 20: Naropa - Con người bất khuất
• Đại sư thứ 21: Syalipa - Linh cẩu đại sư
• Đại sư thứ 22: Tilopa - Kẻ xuất thế
• Đại sư thứ 23: Catrapa - Hành khất gặp may
• Đại sư thứ 24: Bhadrapa - Kẻ độc nhất vô nhị
• Đại sư thứ 25: Dukhandhi - Phu quét đường
• Đại sư thứ 26: Ajogi - Người bị ruồng rẫy
• Đại sư thứ 27: Kalapa - Người điên phong nhã
• Đại sư thứ 28: Dhobipa - Người thợ giặt
• Đại sư thứ 29: Kankana - Nhà vua tu sĩ
• Đại sư thứ 30: Kambala - Kẻ lắm lời
• Đại sư thứ 31: Dengipa - Nô lệ chốn lầu xanh
• Đại sư thứ 32: Bhandepa - Vị thần ghen tị
• Đại sư thứ 33: Tantepa – Kẻ đánh bạc
• Đại sư thứ 34: Kukkuripa - Người yêu chó
• Đại sư thứ 35: Kucipa - Người bị bướu cổ
• Đại sư thứ 36: Dharmapa - Kẻ không ngừng học hỏi
• Đại sư thứ 37: Mahipa - Con người vĩ đại
• Đại sư thứ 38: Acinta - Ẩn sĩ tham lam
• Đại sư thứ 39: Babhaha - Kẻ khao khát tự do
• Đại sư thứ 40: Nalinapa - Kẻ tự lực cánh sinh
• Đại sư thứ 41: Bhusuku - Thầy tu giải đãi
• Đại sư thứ 42: Indrabhuti - Ông hoàng giác ngộ
• Đại sư thứ 43: Mekopa – Người có tia nhìn dữ dội
• Đại sư thứ 44: Kotalipa – Người bán rong
• Đại sư thứ 45: Kamparipa – Người thợ rèn
• Đại sư thứ 46: Jalandhara - Người được chọn
• Đại sư thứ 47: Rahula - Con người lẩn thẩn
• Đại sư thứ 48: Dharmapa - Học giả uyên bác
• Đại sư thứ 49: Dhokaripa - Người mang bình bát
• Đai sư thứ 50: Medhini - Người nông dân mệt mỏi
• Đại sư thứ 51: Pankajapa - Bà-la-môn thác sanh từ hoa sen
• Đại sư thứ 52: Ghantapa - Người rung chuông
• Đại sư thứ 53: Jogipa - Kẻ hành hương
• Đại sư thứ 54: Celukapa - Kẻ biếng nhác
• Đại sư thứ 55: Godhuripa - Người bẫy chim
• Đại sư thứ 56: Lucikapa - Kẻ đào tẩu
• Đại sư thứ 57: Nirgunapa - Trẻ thơ giác ngộ
• Đại sư thứ 58: Jayanada – Vị điểu sư
• Đại sư thứ 59: Pacaripa – Người bán bánh
• Đại sư thứ 60: Campaka - Đức vua yêu hoa
• Đại sư thứ 61: Bhiksanapa - Lưỡng xỉ đạo nhân
• Đại sư thứ 62: Dhilipa - Con người hưởng lạc
• Đại sư thứ 63: Kumbharipa – Người thợ gốm
• Đại sư thứ 64: Carbaripa – Người chết sửng
• Đại sư thứ 65: Manibhad - Bà nội trợ hạnh phúc
• Đại sư thứ 66: Mekhala - Người chị dâng thủ cấp
• Đại sư thứ 67: Kanakhala – Người em dâng thủ cấp
• Đại sư thứ 68: Kilakilapa - Kẻ rộng mồm
• Đại sư thứ 69: Kantalipa - Thợ khâu giẻ vụn
• Đại sư thứ 70 : Dhahulipa – Người bện dây thừng
• Đại sư thứ 71: Udhilipa - Người muốn hóa chim
• Đại sư thứ 72: Kapalapa - Người mang bình bát đầu lâu
• Đại sư thứ 73: Kirapalapa - Kẻ chinh phục
• »» Đại sư thứ 74: Sakara – Người sinh từ hoa sen
• Đại sư thứ 75: Sarvabhaksa - Kẻ háu ăn
• Đại sư thứ 76: Nagabodhi - Kẻ trộm
• Đại sư thứ 77: Darikapa - Ông vua nô lệ
• Đại sư thứ 78: Putalipa - Kẻ mang ảnh tượng
• Đại sư thứ 79: Upanaha - Thợ đóng giày
• Đại sư thứ 80: Kokilipa - Kẻ sành điệu
• Đại sư thứ 81: Anangapa - Kẻ ngớ ngẩn
• Đại sư thứ 82: Laksminkara - Nàng công chúa điên loạn
• Đại sư thứ 83: Samudra - Thợ mò ngọc trai
• Đại sư thứ 84: Vyalipa - Nhà luyện kim thuật

SÁCH AMAZON


Mua bản sách in

Long vương Basuka
chế ngự những con người đau khổ
bằng những trận mưa dầm dề.
Nơi có quyền năng cao nhất của Như Lai.
Long vương của trí tuệ
Ban những cơn mưa xuân mát mẻ của Bí mật pháp
Cho những ai may mắn hiểu được lý âm dương.

Truyền thuyết

Indrabhuti cai trị vương quốc Kanci gồm một triệu bốn trăm ngàn hộ, nhưng chưa có con nối nghiệp.

Ngài cùng hoàng hậu ngày đêm cầu khẩn Trời, Phật ban cho ngài một hoàng tử.

Sáu tháng sau, hoàng hậu nằm mộng thấy bà nuốt trọn ngọn núi Meru, uống cạn nước của một đại dương, gót hài của bà dẫm nát cả ba cõi thế giới.

Đức vua không đủ khả năng để giải thích giấc mộng. Ngài ban lệnh sẽ thưởng cho những ai có thể giải đoán được. Một đạo sĩ đến nói với ngài: “Đây là điềm báo trước sự ra đời của một bậc Đại trí, một vị Bồ Tát, hay một bậc Minh quân, một vì vua của Vương quốc chân lý. Ngay lúc ngài sinh ra sẽ có một trận mưa vàng bạc tưới đều khắp nơi.”

Quả nhiên sau đó hoàng hậu thụ thai. Và đúng như lời tiên đoán, đến kỳ khai hoa nở nhuỵ liền có một cơn mưa vàng bạc đổ xuống nơi nơi.

Sau khi cơn mưa dứt, người ta phát hiện ra một hài nhi nằm trên đóa sen lớn trong vườn thượng uyển.

Vị hoàng tử sơ sinh được đặt tên là Saroruha. Do công đức đời trước của hoàng tử nên từ khi ngài sinh ra, dân chúng luôn được sống trong sự sung túc.

Ít lâu sau, hoàng hậu lại sinh thêm một hoàng nam.

Khi đức vua băng hà, Saroruha từ chối việc kế vị ngai vàng, trao vương quyền cho em. Bản thân ngài trở thành một tu sĩ.
Rời khỏi hoàng cung, Saroruha đi về phía Sri Dhanyakataka để tìm Chân sư. Trên đường đi tầm sư học đạo, Saroruha đã gặp được Chân sư. Đây chính là hoá thân của Bồ Tát Quán Thế Âm.

Để thử thách Saroruha, Bồ Tát nói với Saroruha rằng ngài cũng có thể hiển lộ pháp thân. Nhưng Saroruha thành thực thưa với thầy rằng ngài không thể tự mình đi đến giải thoát.

Saroruha cung kính đảnh lễ vị Chân sư để cầu pháp. Bồ Tát liền hiện thân truyền pháp thiền định Hevajra cho Saroruha rồi biến mất.

Saroruha tiếp tục đi đến Sri Dhanyakataka để tu tập thiền định.

Một hôm, có một vị du tăng từ xa đến nơi ngài Saroruha đang tu tập để tìm hiểu giáo pháp. Vị này xin làm thị giả cho ngài với điều kiện là khi nào ngài đắc quả thì truyền pháp cho ông ta.
Sư đồng ý. Vị du tăng liền lưu lại trong hang động để phục vụ ngài trong suốt 12 năm.

Ngay vào lúc ngài Saroruha bắt đầu nhập thất, nạn đói hoành hành khắp nơi vì nắng hạn, người chết nhiều vô kể.

Sợ biến cố này làm kinh động đến Chân sư, trở ngại việc thiền định của thầy, nên người thị giả im lặng không tiết lộ.

Vào ngày cuối cùng của thiền thất trải qua 12 năm, người thị giả đến khất thực tại hoàng cung, nhưng ngay cả tại đây người ta cũng chỉ có thể cúng dường cho ông một chén gạo nhỏ.

Ông cẩn thận mang về dâng lên vị Chân sư. Rủi thay, khi về đến nơi, lúc bước qua ngưỡng cửa thì vị này vấp té, làm rơi bát gạo vung vãi khắp nơi.

Sư thấy thế, bèn hỏi: “Ngươi say à?”

“Thưa không! Đệ tử chỉ vì quá đói bụng nên đi không vững.”

“Ngươi không tìm được thức ăn à?”

Người thị giả thú thật rằng ông đã giấu thầy về nạn đói. Sư quở trách: “Cớ sao ngươi không cho ta biết? Ta có thể làm mưa để cứu dân lành.”

Saroruha nhặt những hạt gạo bị đổ dưới đất rồi đi ra một dòng sông. Tại đây, ngài tác pháp cúng dường cho các Hộ pháp Long vương, đoạn dùng ấn chú triệu thỉnh tám vị Long vương đến quở trách cho đến khi đầu của bọn họ sắp vỡ tung. Ngài mắng rằng: “Nạn đói này là do các ngươi gây ra. Các ngươi phải chịu trách nhiệm. Hôm nay các ngươi phải làm một cơn mưa thực phẩm, ngày mai là mưa ngũ cốc, ngày kế tiếp lại là mưa thực phẩm, sau đó phải mưa vàng, bạc trong ba ngày. Đến ngày thứ bảy, hãy mưa như bình thường.”

Các vị Long vương vâng lệnh làm theo lời Sư.

Sau đó Sư truyền tâm pháp cho Rama, tên của vị thị giả, và dặn dò đệ tử: “Ngươi không được hành động vì lợi ích của bản thân mà hãy vì lợi ích của chúng sinh. Nếu không, ngươi sẽ không bao giờ đạt tới cứu cảnh giải thoát. Sau khi ta đi rồi, ngươi nên đến Sri Parvata mà tu tập.”

Nói rồi, như có đôi cánh, Sư bay vút vào không trung.

Sau khi Rama đến Sri Parvata thì lấy một nàng công chúa làm vợ, nhưng cả hai vợ chồng đều từ bỏ cung điện vào sống trong một khu rừng già cho đến khi tu chứng.

» Tải file Word về máy » - In chương sách này

Tiếp tục nghe? 🎧

Bạn có muốn nghe tiếp từ phân đoạn đã dừng không?