👉 Đang chuẩn bị...
Giọng đọc: ...
Điều khác biệt giữa sự ngu ngốc và thiên tài là: thiên tài vẫn luôn có giới hạn còn sự ngu ngốc thì không. (The difference between stupidity and genius is that genius has its limits.)Albert Einstein
Nếu tiền bạc không được dùng để phục vụ cho bạn, nó sẽ trở thành ông chủ. Những kẻ tham lam không sở hữu tài sản, vì có thể nói là tài sản sở hữu họ. (If money be not thy servant, it will be thy master. The covetous man cannot so properly be said to possess wealth, as that may be said to possess him. )Francis Bacon
Trời không giúp những ai không tự giúp mình. (Heaven never helps the man who will not act. )Sophocles
Hãy cống hiến cho cuộc đời những gì tốt nhất bạn có và điều tốt nhất sẽ đến với bạn. (Give the world the best you have, and the best will come to you. )Madeline Bridge
Nếu muốn người khác được hạnh phúc, hãy thực tập từ bi. Nếu muốn chính mình được hạnh phúc, hãy thực tập từ bi.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Người cầu đạo ví như kẻ mặc áo bằng cỏ khô, khi lửa đến gần phải lo tránh. Người học đạo thấy sự tham dục phải lo tránh xa.Kinh Bốn mươi hai chương
Ai sống một trăm năm, lười nhác không tinh tấn, tốt hơn sống một ngày, tinh tấn tận sức mình.Kinh Pháp cú (Kệ số 112)
Mất lòng trước, được lòng sau. (Better the first quarrel than the last.)Tục ngữ
Thương yêu là phương thuốc diệu kỳ có thể giúp mỗi người chúng ta xoa dịu những nỗi đau của chính mình và mọi người quanh ta.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Học Phật trước hết phải học làm người. Làm người trước hết phải học làm người tốt. (學佛先要學做人，做人先要學做好人。)Hòa thượng Tinh Không
Đừng bận tâm về những thất bại, hãy bận tâm đến những cơ hội bạn bỏ lỡ khi thậm chí còn chưa hề thử qua. (Don’t worry about failures, worry about the chances you miss when you don’t even try. )Jack Canfield
Trang chủ- Danh mục
- GIÁO PHÁP MẬT TÔNG
- Phật giáo Tây Tạng - Hộ niệm tối yếu
- Chương 13: Ngày Thứ Mười Ba
Trang chủ »» Danh mục »» GIÁO PHÁP MẬT TÔNG »» Phật giáo Tây Tạng - Hộ niệm tối yếu »» Chương 13: Ngày Thứ Mười Ba »»
Phật giáo Tây Tạng - Hộ niệm tối yếu
»» Chương 13: Ngày Thứ Mười Ba
(Lượt xem:
5.343)
Xem trong Thư phòng Xem định dạng khác 
Xem Mục lục
Xem Mục lục
- Chương Mở Đầu - Đại Cương về Thân Trung Ấm
- Chương Một: Ngày Thứ Nhất
- Chương 2: Ngày Thứ Hai
- Chương 3: Ngày Thứ Ba
- Chương 4: Ngày Thứ Tư
- Chương 5: Ngày Thứ Năm
- Chương 6: Ngày Thứ Sáu
- Chương 7: Ngày Thứ Bảy
- Chương 8: Ngày Thứ Tám
- Chương 9: Ngày Thứ Chín
- Chương 10: Ngày Thứ Mười
- Chương 11: Ngày Thứ Mười Một
- Chương 12: Ngày Thứ Mười Hai
- »» Chương 13: Ngày Thứ Mười Ba
- Chương 14: Ngày Thứ Mười Bốn
- Chương Kết: Tạm Kết Luận
Font chữ:
Nếu sự diện kiến mặt-đối-mặt này không thành công, thì ngay cả người thiện tâm trên Đạo Lộ cũng phải đọa xuống từ đây và lang thang vào trong cõi luân hồi. Lúc đó, tám vị bổn tôn Phẫn Nộ, chư vị Bát Trí Thánh Mẫu, Súc Đầu Thánh Mẫu, có hình dạng các đầu thú, xuất phát từ trong não bộ của thần thức, sẽ thị hiện đến phóng chiếu ánh sáng trên chính người đó. Do đó, vị hộ niệm cho sự diện kiến mặt-đối-mặt, gọi tên người chết, đọc như sau:
Ôi! Con yêu quý, hãy chú tâm nghe đừng xao lãng, vào Ngày Thứ Mười Ba, từ phần não bộ phía đông của con, đức Bạch Sắc Bát Trí Thánh Mẫu, tay phải cầm một thây ma, dùng nó như là một cây chùy, tay trái cầm chén sọ người chứa đầy máu, sẽ thị hiện đến phóng chiếu ánh sáng trên con. Đừng sợ hãi.
Từ phương nam, đức Hoàng Sắc Tseurima tay cầm cung tên sẵn sàng để bắn; từ phương tây, đức Hồng Sắc Pramoha, tay cầm cờ phướn-hình hải sư; từ phương bắc, đức Hắc Sắc Petali, tay cầm chùy kim cương và chén sọ người đầy máu; từ phương đông-nam, đức Hồng Sắc Pukhase, tay phải cầm chùm ruột và với tay trái đưa ruột lên miệng của bà; từ phương tây-nam, đức Lục Sắc màu đậm Ghasmari, tay trái cầm chén sọ người đầy máu, với tay phải ngoáy chén bằng cái chùy kim cương, và sau đó bà uống nó với sự thích thú uy nghiêm; từ phương tây-bắc, đức Bạch-Hoàng Sắc Tsandhali xé rời đầu của thây ma ra, tay phải cầm trái tim, tay trái đưa thây ma vào miệng và sau đó, bà ăn nó như thế; từ phương đông-bắc, đức Lam Sắc màu đậm Smasha, xé rời đầu của thây ma ra, và ăn nó như thế: tất cả chư vị Bát Trí Thánh Mẫu của Bát Trụ Xứ hay là Bát Phương, cũng sẽ thị hiện đến phóng chiếu ánh sáng trên con, bao quanh bởi chư vị Ngũ Thánh Phụ uống-máu. Tuy thế, con đừng sợ hãi.
Ôi! con yêu quý, từ chu vi vòng ngoài chư vị, tám vị Súc Đầu Thánh Mẫu của tám vùng não bộ sẽ thị hiện đến phóng chiếu trên con: từ phương đông, đức Sư Diện Thánh Mẫu, thân màu Nâu Đậm, tay bắt chéo trước ngực, miệng ngậm một thây ma, đầu lắc bờm sư tử; từ phương nam, đức Hổ-Đầu màu Đỏ, tay bắt chéo xuống phía dưới, nhăn mũi, nhe răng nanh và nhìn với các mắt lồi ra; từ phương tây, đức Hồ Ly-Đầu màu đen, tay phải cầm dao cạo, tay trái cầm chùm ruột, bà ăn nó và liếm máu từ đó; từ phương bắc, đức Lang-Đầu màu Xanh Dương Đậm, hai tay xé toang một thây ma và nhìn với các mắt lồi; từ phương đông-nam, đức Thứu-Đầu màu Trắng sắc Vàng, mang một thây ma hình dạng người khổng lồ trên vai và cầm một bộ xương người trong tay; từ phương tây-nam, đức Điểu-Đầu Nghĩa Địa màu Đỏ Đậm, mang một thây ma khổng lồ trên vai; từ phương tây-bắc, đức Ô-Đầu màu Đen, tay trái cầm chén sọ người, tay phải cầm một thanh kiếm, bà ăn tim và phổi; từ phương đông-bắc, đức Miêu-Đầu-Ưng, màu Xanh Dương Đậm, tay phải cầm chùy kim cương, tay trái cầm chén sọ người và đang ăn nó.
Chư vị Bát Súc Đầu Thánh Mẫu của tám vùng, cũng như thế, bao quanh chư vị Thánh Phụ Uống-Máu, và xuất phát từ não bộ của con, thị hiện đến phóng chiếu ánh sáng trên con. Đừng sợ hãi. Hãy nhận biết ra chư vị là hình-tư-tưởng của căn trí của chính con.
Ôi! Con yêu quý, hãy chú tâm nghe đừng xao lãng, vào Ngày Thứ Mười Ba, từ phần não bộ phía đông của con, đức Bạch Sắc Bát Trí Thánh Mẫu, tay phải cầm một thây ma, dùng nó như là một cây chùy, tay trái cầm chén sọ người chứa đầy máu, sẽ thị hiện đến phóng chiếu ánh sáng trên con. Đừng sợ hãi.
Từ phương nam, đức Hoàng Sắc Tseurima tay cầm cung tên sẵn sàng để bắn; từ phương tây, đức Hồng Sắc Pramoha, tay cầm cờ phướn-hình hải sư; từ phương bắc, đức Hắc Sắc Petali, tay cầm chùy kim cương và chén sọ người đầy máu; từ phương đông-nam, đức Hồng Sắc Pukhase, tay phải cầm chùm ruột và với tay trái đưa ruột lên miệng của bà; từ phương tây-nam, đức Lục Sắc màu đậm Ghasmari, tay trái cầm chén sọ người đầy máu, với tay phải ngoáy chén bằng cái chùy kim cương, và sau đó bà uống nó với sự thích thú uy nghiêm; từ phương tây-bắc, đức Bạch-Hoàng Sắc Tsandhali xé rời đầu của thây ma ra, tay phải cầm trái tim, tay trái đưa thây ma vào miệng và sau đó, bà ăn nó như thế; từ phương đông-bắc, đức Lam Sắc màu đậm Smasha, xé rời đầu của thây ma ra, và ăn nó như thế: tất cả chư vị Bát Trí Thánh Mẫu của Bát Trụ Xứ hay là Bát Phương, cũng sẽ thị hiện đến phóng chiếu ánh sáng trên con, bao quanh bởi chư vị Ngũ Thánh Phụ uống-máu. Tuy thế, con đừng sợ hãi.
Ôi! con yêu quý, từ chu vi vòng ngoài chư vị, tám vị Súc Đầu Thánh Mẫu của tám vùng não bộ sẽ thị hiện đến phóng chiếu trên con: từ phương đông, đức Sư Diện Thánh Mẫu, thân màu Nâu Đậm, tay bắt chéo trước ngực, miệng ngậm một thây ma, đầu lắc bờm sư tử; từ phương nam, đức Hổ-Đầu màu Đỏ, tay bắt chéo xuống phía dưới, nhăn mũi, nhe răng nanh và nhìn với các mắt lồi ra; từ phương tây, đức Hồ Ly-Đầu màu đen, tay phải cầm dao cạo, tay trái cầm chùm ruột, bà ăn nó và liếm máu từ đó; từ phương bắc, đức Lang-Đầu màu Xanh Dương Đậm, hai tay xé toang một thây ma và nhìn với các mắt lồi; từ phương đông-nam, đức Thứu-Đầu màu Trắng sắc Vàng, mang một thây ma hình dạng người khổng lồ trên vai và cầm một bộ xương người trong tay; từ phương tây-nam, đức Điểu-Đầu Nghĩa Địa màu Đỏ Đậm, mang một thây ma khổng lồ trên vai; từ phương tây-bắc, đức Ô-Đầu màu Đen, tay trái cầm chén sọ người, tay phải cầm một thanh kiếm, bà ăn tim và phổi; từ phương đông-bắc, đức Miêu-Đầu-Ưng, màu Xanh Dương Đậm, tay phải cầm chùy kim cương, tay trái cầm chén sọ người và đang ăn nó.
Chư vị Bát Súc Đầu Thánh Mẫu của tám vùng, cũng như thế, bao quanh chư vị Thánh Phụ Uống-Máu, và xuất phát từ não bộ của con, thị hiện đến phóng chiếu ánh sáng trên con. Đừng sợ hãi. Hãy nhận biết ra chư vị là hình-tư-tưởng của căn trí của chính con.
« Xem chương trước « Sách này có 16 chương » » Xem chương tiếp theo »
» Tải file Word về máy » - In chương sách này
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Sống và chết theo quan niệm Phật giáo
Kinh Bi Hoa
Truyền thuyết về Bồ Tát Quán Thế Âm
An Sĩ toàn thư - Khuyên người bỏ sự tham dục
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.22, 69.15.33.169 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online:
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ...
... ...
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ... ... ...