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X69n1359_p0532c16║   應菴和尚語錄卷第七
X69n1359_p0532c17║   　　　　嗣法門人　(守詮)　等編
X69n1359_p0532c18║   　　法語上
X69n1359_p0532c19║   　　　示徽禪人
X69n1359_p0532c20║   達磨西來。直指人心。見性成佛。不妨直截省要。正眼
X69n1359_p0532c21║   看來已是七錯八 錯了 也。事 不獲已且作死馬醫。祇
X69n1359_p0532c22║   者直指底心。便 是黃面老子四十九年橫說竪說不
X69n1359_p0532c23║   著處。至精至妙。罕有達此正脉者。此心傳授不得。唯
X69n1359_p0532c24║   自證自悟到 無迷悟處。祇是平常著衣喫飯。更無許
X69n1359_p0533a01║   多玄解義路貫塞胷次。蕩蕩地閑閑地。祖師道一 種
X69n1359_p0533a02║   平懷泯然自盡。方得大受用。至於臨生死之 際。湛然
X69n1359_p0533a03║   凝寂更無毫髮走作。祇恁麼地如一 坐須彌山相似 。
X69n1359_p0533a04║   豈不要哉。近年來參學兄 弟雖號行脚恰如冷水澆
X69n1359_p0533a05║   石一 般。到 所在挂搭。祇是妄想記憶。諍勝負以 當平
X69n1359_p0533a06║   生。真可憐憫。若是正因行脚人終不恁麼地。看佗從
X69n1359_p0533a07║   上古聖挾複子出叢林入 保 社。親近真正善知識十
X69n1359_p0533a08║   年二 十年。退步就己。寒灰枯木密密地究竟根蒂下
X69n1359_p0533a09║   一 些子。要著實處。方可隨緣任運。名為了 事 衲僧 。行
X69n1359_p0533a10║   脚高人。若心地不洞明。如何 歇得十二 時中起心動
X69n1359_p0533a11║   念。匝匝地如千波萬浪相似 。如何 消融得去。到 這裏
X69n1359_p0533a12║   若無透脫處。祇是一 箇無所知盜常住 飯劫 賊。臨濟
X69n1359_p0533a13║   和尚謂之 禿兵 是也。劫 來劫 去。劫 得渾身赤骨聿地。
X69n1359_p0533a14║   忽然緣謝。所有平生機智聰慧。向眼光 落時一 點也
X69n1359_p0533a15║   用不著。設使累生作得恒沙功 業。愈無超生死之 期。
X69n1359_p0533a16║   祇得人天福報。報盡依舊無出頭處。若要窮虗空劫
X69n1359_p0533a17║   盡未來際。受用不盡。須是直下心空。既未能徹證此
X69n1359_p0533a18║   道。當須稟大宿誓。擇本分宗師。放下複子盡此一 報
X69n1359_p0533a19║   身窮究此公 案。無有不契證者。第恐如存若亡。口頭
X69n1359_p0533a20║   雖說參禪。肚裏全 不肯做 。若此不如歸一 頭存誠看
X69n1359_p0533a21║   教。作白淨業將來不失人身。古德云 。說得一 丈 。不如
X69n1359_p0533a22║   行得一 寸是也。且如今列 剎相望。呼為善知識傳直
X69n1359_p0533a23║   指底心宗。畢竟此心如何 傳。是何 形狀。近來出一 等
X69n1359_p0533a24║   魔。教中謂之 惡友。各說異解以 為利 人或者指示教
X69n1359_p0533b01║   人休去歇去都莫思量。纔起動 念。速為除去。或者教
X69n1359_p0533b02║   人一 向無事 。香不燒拜不禮。或者一 向令人理會古
X69n1359_p0533b03║   今去。恰如箇杜撰座主 。或者將從上老宿赤心提持
X69n1359_p0533b04║   處。謂之 建立門庭。或者見學家來室中下得一 轉語
X69n1359_p0533b05║   相似 。打半日又問一 句。學者又進語。合得佗著。便 謂
X69n1359_p0533b06║   此兄 弟有箇入 頭處。且道此幾等利 人。還契得直指
X69n1359_p0533b07║   心麼。灼然是無星子交涉。所以 佛鑒和尚道今之 善
X69n1359_p0533b08║   知識多是曲指人心說性成佛此之 是也。臨濟正脉
X69n1359_p0533b09║   自百丈 於馬師喝下遞代 至今。非但 契證諸大祖師
X69n1359_p0533b10║   命根。亦乃徹證不可說不可說百千萬億 阿僧 祇佛
X69n1359_p0533b11║   祖命脉。絲髮不差。百丈 得黃蘗。黃蘗得臨濟。臨濟付
X69n1359_p0533b12║   三聖。乃云 誰知吾正法眼藏向這瞎驢邊滅却。祇這
X69n1359_p0533b13║   箇說話若見得徹去何 更有臨濟宗耶。德徽上人以
X69n1359_p0533b14║   道義相從。頗追古風不倦窮究衲衣下事 。誠謂之 不
X69n1359_p0533b15║   虗行脚也。若要易會。祇向十二 時中起心動 念處。但
X69n1359_p0533b16║   即此動 念直下頓豁。了 不可得如大虗空。亦無虗空
X69n1359_p0533b17║   形段。表裏一 如智境雙泯玄解俱 亡。三際平等。到 此
X69n1359_p0533b18║   田地謂之 絕學無為閑道人也。更須知有五 祖道底
X69n1359_p0533b19║   始得。上人既炷香誠懇。因書以 付其行。紹興十一 年
X69n1359_p0533b20║   八 月望日。
X69n1359_p0533b21║   　　　示希禪人
X69n1359_p0533b22║   古來老知識發心行脚時為生死二 字不破。動 餘萬
X69n1359_p0533b23║   里尋真善知識決擇此事 。十年二 十年廢却世 間一
X69n1359_p0533b24║   切閑雜骨董念茲在茲。未甞片時不在裏許。尚恐走
X69n1359_p0533c01║   作不得此事 成辨。長慶和尚在雪峯玄沙往來二 十
X69n1359_p0533c02║   年坐破蒲團六 七箇。豈不是大根器尚不能徹證。盖
X69n1359_p0533c03║   古人參學不肯小小了 却。直是今生參不得便 休。終
X69n1359_p0533c04║   不敢取次承當。嗟呼深不容易也。一 日見卷簾豁然
X69n1359_p0533c05║   漆桶破。命根嚗地斷。便 說箇頌子。也大差也大差。卷
X69n1359_p0533c06║   起簾來見天下。有人問我解何 宗。拈起拂子劈 口打。
X69n1359_p0533c07║   此便 是達磨直指底心。更無秋毫許領覽悟解。方可
X69n1359_p0533c08║   為佛種草也。
X69n1359_p0533c09║   每見今時兄 弟做 工夫。不在沉掉處。便 在惺惺處坐
X69n1359_p0533c10║   地。中其沉掉則 猶若醉酒之 人行於長途也。飲其惺
X69n1359_p0533c11║   惺則 聞見逸於心腑以 為究竟法也。但 捨二 岐而致
X69n1359_p0533c12║   之 一 處。常爾提撕。豁然徹去。不是分外事 。
X69n1359_p0533c13║   近日叢林有一 等參學者。不自去真實履踐己躬。堅
X69n1359_p0533c14║   愛宗師說禪病。禪又何 甞有病來。祇為胡亂 領覽。強
X69n1359_p0533c15║   記為諦實。於本參學中實無得力 處。所以 宗師家用
X69n1359_p0533c16║   一 些子本分草料。謂之 解黏去縛。令學者知非。而反
X69n1359_p0533c17║   食宗師說病之 語。益於胷次以 為究竟法。深可憐憫
X69n1359_p0533c18║   也。如今若要此事 易辦。但 念念無雜。純一 真實久 久
X69n1359_p0533c19║   自然徹法源底也。
X69n1359_p0533c20║   　　　示國清初 化主
X69n1359_p0533c21║   古來道流痛念死生未明。立大志如金石。放複著處
X69n1359_p0533c22║   所。求真正善知識決擇父母未生前 一 段大事 。豈肯
X69n1359_p0533c23║   容易哉動 經二 三十年灰却攀緣滅却意想。孜孜冷
X69n1359_p0533c24║   地裏一 朝豁然漆桶墮。喪却眼前 光 影。應是從前 祭
X69n1359_p0534a01║   鬼家具 。依草附木神祇一 切氷消瓦解。全 是自己本
X69n1359_p0534a02║   地風光 。如倚天長劒誰敢正眼覰著。覰著即瞎却。所
X69n1359_p0534a03║   以 臨濟入 門便 喝。德山入 門便 棒。魯祖見僧 面壁。俱
X69n1359_p0534a04║   胝見僧 豎指。至於從上若佛若祖天下有眼底老和
X69n1359_p0534a05║   尚。全 以 本分草料覿面提持如斷命刀 子相似 。若是
X69n1359_p0534a06║   識痛痒漢便 知落處。其如皮下無血眼裏無珠底。且
X69n1359_p0534a07║   留待彌勒 下生為佗說破。
X69n1359_p0534a08║   　　　示湛禪人
X69n1359_p0534a09║   明果門下無禪可說無道可傳。祇有一 口劒。不問佛
X69n1359_p0534a10║   來祖來聖來凡來拈起便 斬。若解向劒刃 下翻得身
X69n1359_p0534a11║   底。一 任出一 叢林入 一 保 社。把禪床上老漢與一 拶。
X69n1359_p0534a12║   若見口裏水漉漉地。腰包 便 行。豈不快哉。若也未能
X69n1359_p0534a13║   徹證扶荷。也不得草草。深宜子細。神鼎諲和尚道參
X69n1359_p0534a14║   須實參悟須實悟閻羅大王不怕多語也。
X69n1359_p0534a15║   不負平生行脚初 志。盡此報身靠却本色人一 二 十
X69n1359_p0534a16║   年間。忽然遭佗毒手。頂門裂眼睛落光 影盡伎 倆除。
X69n1359_p0534a17║   活鱍鱍地吒吒呀呀如師子王。去住 自由哮吼自在。
X69n1359_p0534a18║   豈不是大丈 夫意氣。做 大丈 夫事 業。方謂之 出群英
X69n1359_p0534a19║   特之 士也。
X69n1359_p0534a20║   白雲端和尚道悟了 須遇人始得。若不遇人祇是一
X69n1359_p0534a21║   箇無尾巴猢猻纔。弄出人便 笑。深信 此道者萬中無
X69n1359_p0534a22║   一 。誠可憐憫。
X69n1359_p0534a23║   　　　示清禪人洎出隊兄 弟
X69n1359_p0534a24║   黃面老子未出母胎時。便 用一 條斷貫索穿天下人
X69n1359_p0534b01║   鼻孔及乎出頭也用者索子。四十九年口吧吧地也
X69n1359_p0534b02║   祇用者索子。又道四十九年未甞道著一 字也只用
X69n1359_p0534b03║   者索子。末後拈花迦葉微笑以 正法眼藏分付摩訶
X69n1359_p0534b04║   大迦葉也祇用者索子。列 派已來迄至于今烹佛煉
X69n1359_p0534b05║   祖也祗用者索子。近日者索子看看無人解拈動 。設
X69n1359_p0534b06║   有解拈動 恰如深夜伸 手捉物。雖執其物知它是青
X69n1359_p0534b07║   黃赤白長短大小初 不分曉。何 故盖為來處不諦當。
X69n1359_p0534b08║   遂致瞞瞞頇頇。若來處諦當便 見三世 諸佛說夢六
X69n1359_p0534b09║   代 祖師說夢天下老和尚說夢。夢見黃面老失却斷
X69n1359_p0534b10║   貫索子。既失却了 且道汝諸人將什麼受用。者些子
X69n1359_p0534b11║   如縵天鐵網相似 。透得過者八 面通途。透不過者且
X69n1359_p0534b12║   向諸上人手中乞命。
X69n1359_p0534b13║   　　　示崇侍 者開元 和尚語錄
X69n1359_p0534b14║   祖師西來直指人心見性成佛。向衲僧 門下恰似 掘
X69n1359_p0534b15║   地活埋人也。事 不獲已且作死馬醫。說箇佛說箇祖
X69n1359_p0534b16║   說箇心說箇性。如將蜜果換苦葫蘆之 說也。若是大
X69n1359_p0534b17║   丈 夫漢一 刀 兩段。退步就己。向一 念未生已前 豁然
X69n1359_p0534b18║   覷透本來面目。洞明十虗。廓徹無間。便 與釋迦老子
X69n1359_p0534b19║   不別 。謂之 頂王三昧。謂之 烈焰聚。謂之 金剛 王寶劒。
X69n1359_p0534b20║   謂之 踞地師子。謂之 塗毒鼓。謂之 種種名。當恁麼時
X69n1359_p0534b21║   誰為生死。誰為去來。誰為善惡。誰為逆順。誰為是非。
X69n1359_p0534b22║   誰為天堂地獄。誰為四生六 道。盡大地是箇解脫門。
X69n1359_p0534b23║   全 體是箇無位 真人受用物。豈不見臨濟和尚道赤
X69n1359_p0534b24║   肉團上有一 無位 真人。常在汝等諸人面門出入 。未
X69n1359_p0534c01║   證據者看看。時有僧 出。臨濟下禪床欄胷擒住 云 速
X69n1359_p0534c02║   道速道。僧 擬議。濟托開云 無位 真人是什麼乾屎橛。
X69n1359_p0534c03║   此便 是達磨源流也。臨濟得此三昧。如大雲雨如百
X69n1359_p0534c04║   千萬雷。變通逸格。其唱愈高。三聖得此三昧。其和愈
X69n1359_p0534c05║   峻。至於興化南院首山風穴汾陽慈明楊岐白雲東
X69n1359_p0534c06║   山圜悟。皆得臨濟正裔。見徹本心。妙其三昧。誠謂教
X69n1359_p0534c07║   外別 傳直指之 要不辜也。此庵老人始發大志游方。
X69n1359_p0534c08║   首造蔣山謁圜悟禪師契此三昧。深藏眾底二 十餘
X69n1359_p0534c09║   年。未有明辨得出者。盖其平生徹證超出過量。履踐
X69n1359_p0534c10║   穩密。未易一 言半句急於人知也。紹興四五 年間。此
X69n1359_p0534c11║   三昧敗露。光 明燭世 。如大日輪昇太虗空。有眼者見
X69n1359_p0534c12║   其光 明清淨無壞無雜。山河大地依此光 明發生萬
X69n1359_p0534c13║   物。日月星辰依此光 明炳曜癡昧。地獄天堂依此光
X69n1359_p0534c14║   明而住 善惡。一 切群動 依此光 明頭出頭沒。衲僧 依
X69n1359_p0534c15║   此光 明啟大爐鞴提弈。世 鉗鎚碎聖凡窠窟斷佛祖
X69n1359_p0534c16║   命根。命根若斷。覔其光 明來處了 不可得。盤山和尚
X69n1359_p0534c17║   道心月孤圓光 吞萬像 光 非照境境亦非存。光 境俱
X69n1359_p0534c18║   亡復是何 物。雲門和尚道盡大地是光 喚什麼作自
X69n1359_p0534c19║   己。若識得光 去。境亦不可得有什麼屎光 境。光 境既
X69n1359_p0534c20║   不可得復是何 物。學道流向箇裏如何 支準。若是打
X69n1359_p0534c21║   破漆桶底漢。便 知二 老落處。既知二 老落處。且道在
X69n1359_p0534c22║   光 明裏不在光 明裏。若道在光 明裏。雲門又道有什
X69n1359_p0534c23║   麼屎光 境。若道不在光 明裏。盤山又道光 吞萬像 。所
X69n1359_p0534c24║   以 道打破漆桶後。須是遇人始得。若不遇人到 箇裏
X69n1359_p0535a01║   失却透關眼。若是打破漆桶。曾經本色宗匠爐鞴中
X69n1359_p0535a02║   出來。如百煉真金。如猛虎插翼。如金翅吞龍。方謂之
X69n1359_p0535a03║   真法王種草也。
X69n1359_p0535a04║   　　　示通修 造
X69n1359_p0535a05║   昔大隋和尚參七十餘員善知識。具 大眼目祇一 二
X69n1359_p0535a06║   而已。其佗皆具 正知見。香林見雲門十八 年作侍 者。
X69n1359_p0535a07║   凡一 言半句錄於紙衣下。舉此兩端深知古人為法
X69n1359_p0535a08║   誠切。到 透處烜爀。逈出羅籠機關表裏情解之 外。所
X69n1359_p0535a09║   謂師子王不妄哮吼也。近世 宗門淡薄病在於何 。病
X69n1359_p0535a10║   在當人不自信 處。且此病從何 而起。盖從因地不正
X69n1359_p0535a11║   而起。因地既不正雖致身叢林。視叢林猶驛舍。雖說
X69n1359_p0535a12║   參禪聞禪。似 鴨聽雷。舉此兩端亦見今人與古人相
X69n1359_p0535a13║   違也。其間設有因邪打正方知佛祖深恩難報。則 知
X69n1359_p0535a14║   二 大宗師不誣矣。
X69n1359_p0535a15║   　　　示璋供 頭
X69n1359_p0535a16║   本色道流。夙有般若種智。纔出頭來。其氣槩勁 直。於
X69n1359_p0535a17║   最初 一 步卓然超絕與泛泛者不同。盖末上親近真
X69n1359_p0535a18║   正宗匠。至於一 言半句。終不妄誕。然此一 段事 。初 非
X69n1359_p0535a19║   明悟知見可擬。又豈是世 智辯聰而能彷彿者哉。是
X69n1359_p0535a20║   故羅山云 。上士脚纔跨門。便 知宗旨。猶怕繩床上老
X69n1359_p0535a21║   漢瞌睡。更回頭與一 探。若是作家。暫挂瓶盂。亦恐繩
X69n1359_p0535a22║   床上老漢。瞌睡未醒。口裏水漉漉地。不是泊船處。便
X69n1359_p0535a23║   去俗 人家寄宿去。看佗透底人。驀露箇消息。直使天
X69n1359_p0535a24║   下衲僧 。無絲頭許湊泊。亦不令守住 。無湊泊蹊徑。所
X69n1359_p0535b01║   謂驅耕奪食手段。誠間世 而出。又安可與時輩和泥
X69n1359_p0535b02║   合水瞎學者眼耶。
X69n1359_p0535b03║   　　　示圓鍾頭
X69n1359_p0535b04║   釋迦老子已前 。曹溪大鑒之 後。諸大老宿已來。的的
X69n1359_p0535b05║   相承。密密符契。亦不出乎當人。二 六 時中。一 動 一 靜。
X69n1359_p0535b06║   一 語一 默之 間。果能不昧初 志。於此直下頓見本地
X69n1359_p0535b07║   風光 。則 與從上佛祖把手共行。同一 受用。提持千聖。
X69n1359_p0535b08║   近傍不得底。萬靈景仰。無門處。頂[寧*頁]上一 著子。不獨
X69n1359_p0535b09║   與一 切人。解黏去縛。至於四生九有三途六 趣。俾 各
X69n1359_p0535b10║   徹證根本。箇箇洞明。正知正見。豈不是大丈 夫成就
X69n1359_p0535b11║   大丈 夫事 。臨濟道我二 十年前 。在黃蘗先師處。三度
X69n1359_p0535b12║   問佛法的的大意。三度被打。如蒿枝拂相似 。如今更
X69n1359_p0535b13║   思一 頓喫。誰為下手。時有僧 出云 。某甲下手。臨濟拈
X69n1359_p0535b14║   拄杖度與。其僧 擬接。臨濟便 打。看佗顯示此箇大法。
X69n1359_p0535b15║   不妨超宗異目。豈似 而今依草附木之 輩恣縱。無主
X69n1359_p0535b16║   孤魂。坐在第八 識裏。團量佗向上人。大機大用。正如
X69n1359_p0535b17║   螢火燒須彌山之 說。歸宗年來寂寞太甚。也思得六
X69n1359_p0535b18║   十棒喫。誰為下手。忽然圓上座出來道法圓下手。祇
X69n1359_p0535b19║   向伊 道待你鑄鍾了 則 分付拄杖子。
X69n1359_p0535b20║   　　　示章修 造
X69n1359_p0535b21║   佛眼叔祖初 領淮右龍門。殘僧 破屋而已。不逾年天
X69n1359_p0535b22║   下英特之 士屨滿矣。未及數稔一 寺鼎新。於是東山
X69n1359_p0535b23║   之 道。大振天下。建炎末。紹興初 。兵 火民物。糜滅幾盡。
X69n1359_p0535b24║   獨龍門存焉。盖此老人。般若智勝。行願宏博。而世 數
X69n1359_p0535c01║   豈能動 毫芒耶。昔甞示徒云 。你為我修 造。我為你說
X69n1359_p0535c02║   禪。我將金彈子。愽你泥彈子。好言語。理上也透。事 上
X69n1359_p0535c03║   也透。所謂理事 融徹。會盡諸法無生。雖不呵佛罵祖。
X69n1359_p0535c04║   佛祖安能迹其前 。雖不行棒行喝。棒喝安敢措其用。
X69n1359_p0535c05║   當知佛眼叔祖之 道。太虗空不可等量。玄妙泯默。豈
X69n1359_p0535c06║   可圖度哉。是故參學人。若覷得泥彈子透。便 知金彈
X69n1359_p0535c07║   子落處。若覷得金彈子透。便 知泥彈子落處。者箇臨
X69n1359_p0535c08║   濟吹毛劒。若善操持。大功 不宰。儻 或躊躇。未免自傷
X69n1359_p0535c09║   己命。
X69n1359_p0535c10║   　　　示政化士
X69n1359_p0535c11║   巖頭和尚道。大凡唱教。須從無欲中。流出三句。祇是
X69n1359_p0535c12║   理論。咬去咬住 。欲去不去。欲住 不住 。或時一 向不去。
X69n1359_p0535c13║   或時一 向不住 。誠哉是言也。從上具 大眼目宗師。皆
X69n1359_p0535c14║   得箇些子說話。所以 掀天動 地。孤峻處湊泊佗不得。
X69n1359_p0535c15║   平實處捫摸佗不著。逆順中覷佗不見。謂之 衲僧 巴
X69n1359_p0535c16║   鼻。圓悟師翁。凡示學者曰。我有一 句到 你。老僧 自著
X69n1359_p0535c17║   喫棒。若無一 句到 你。你便 自陷地獄。看佗得箇些子
X69n1359_p0535c18║   說話底事 分。正如金翅擘海。直取龍吞。無異也。又道。
X69n1359_p0535c19║   夫為善知識。據曲彔床。若無擒虎兕 。辨龍蛇眼。未免
X69n1359_p0535c20║   被覺者吞却。己謂宗門祇如是也。豈不見明招到 泉
X69n1359_p0535c21║   州坦長老處。坦云 。夫參學一 人所在亦須到 。半人所
X69n1359_p0535c22║   在亦須倒。明招便 問。一 人所在即不問。如何 是半人
X69n1359_p0535c23║   所在。坦無語。後却令小師問。明招云 。你欲識半人所
X69n1359_p0535c24║   在麼也。祇是箇弄泥團漢。歸宗將謂明招。曾見作家
X69n1359_p0536a01║   來。必有驚人之 句。如何 却作野犴鳴。且道節角在什
X69n1359_p0536a02║   麼處。
X69n1359_p0536a03║   　　　示茂先二 化士
X69n1359_p0536a04║   一 大藏教。且不是黃面老人說底。直指人心。且不是
X69n1359_p0536a05║   達磨大師傳底。祇者兩著。殃害天下衲子。求生不得
X69n1359_p0536a06║   生。求死不得死。正擬議間。驀地被人推轉。一 刀 兩段。
X69n1359_p0536a07║   血濺梵天。向歸宗門下。猶是掇洗脚水底漢。未曾夢
X69n1359_p0536a08║   見我先祖意旨在。豈不見臨濟在黃蘗問佛法的的
X69n1359_p0536a09║   大意三度被打六 十拄杖。興化久 參臨濟末後見大
X69n1359_p0536a10║   覺至脫衲衣處忽然大悟。親見臨濟在黃蘗喫棒底
X69n1359_p0536a11║   意旨。欲紹此箇門風初 無佗術別 沒聱訛。一 味硬却
X69n1359_p0536a12║   脊梁竪。教透去則 盡大地人性命祇把斷貫索穿却。
X69n1359_p0536a13║   更無一 箇漏網底。豈不是大丈 夫漢成大丈 夫事 也。
X69n1359_p0536a14║   　　　示鑒化士
X69n1359_p0536a15║   叢林英俊 之 士氣宇不群。凡所至處終不妄通消息
X69n1359_p0536a16║   設吐露一 言半句必有來由。雖有未徹底領略却受
X69n1359_p0536a17║   人整頓。盖智識精明使其然也。唯是拍盲者。不問是
X69n1359_p0536a18║   不是。祇信 彩撒將去。貴人說伊 會祇對。不知正是折
X69n1359_p0536a19║   本經紀也。仰山在百丈 時口吧吧地。丈 云 汝佗後遇
X69n1359_p0536a20║   人在。後到 溈山山云 子在百丈 問一 答十是否仰云 。
X69n1359_p0536a21║   不敢山云 佛法向上道將一 句來仰山擬開口被喝
X69n1359_p0536a22║   出。如是三問三擬答皆遭喝出。仰山低 頭垂淚云 先
X69n1359_p0536a23║   師向我道佗後遇人。今日便 是也。從此發心入 山看
X69n1359_p0536a24║   牛三年。一 日溈山入 山見在樹下坐禪。以 拄杖點背
X69n1359_p0536b01║   一 下仰山回首。溈山云 寂子道得也未。仰云 。雖道不
X69n1359_p0536b02║   得要且不借別 人口。溈山云 子會也。所謂動 絃別 曲
X69n1359_p0536b03║   葉落知秋。至於臨濟在黃蘗處三遭痛棒。後來出世
X69n1359_p0536b04║   示眾云 我當時在先師處喫棒如蒿枝拂相似 。凡養
X69n1359_p0536b05║   子要如二 大老始可起宗也。祇如臨濟仰山悟去成
X69n1359_p0536b06║   得什麼邊事 。若檢點得出許你入 阿字法門。
X69n1359_p0536b07║   　　　示感化士
X69n1359_p0536b08║   道人之 心其直如絃。在在處處若倚天長劒。世 間富
X69n1359_p0536b09║   貴驕奢五 欲八 風入 作無門。名利 是非四生九有籠
X69n1359_p0536b10║   罩不住 。得到 這田地便 是取黃面老子命根時節也。
X69n1359_p0536b11║   豈祇一 生兩生堅勁 行願所致。乃是積劫 熏煉種智
X69n1359_p0536b12║   純熟。至於歷諸勤 苦。然後乃可引跂大方超然獨步
X69n1359_p0536b13║   者也。古云 無一 法從懈怠懶惰中生。又云 久 受勤 苦
X69n1359_p0536b14║   乃可得成。此真實語。不誑語。不妄語也。果一 旦透去。
X69n1359_p0536b15║   千人萬人羅籠不住 。呼喚不回。它時異日孤峯頂上
X69n1359_p0536b16║   呵佛罵祖則 不忝矣。豈可飽食終日。成群作隊。說黃
X69n1359_p0536b17║   道黑。略無少念回光 反照。我今此身四大。所謂髮毛
X69n1359_p0536b18║   爪齒皮肉筋骨髓腦垢色皆歸於地。涕唾膿血津液
X69n1359_p0536b19║   涎沫大小便 利 皆歸於水。煖氣歸火。動 轉歸風。四大
X69n1359_p0536b20║   各離。今者妄身當在何 處。箇裏急著精。彩若作地水
X69n1359_p0536b21║   火風商量。釋迦老子盡塵沙劫 無出頭分。不作地水
X69n1359_p0536b22║   火風商量。如將魚目而比明珠。二 途不涉。無異畫餅
X69n1359_p0536b23║   充 饑。三十棒歸宗自喫不干諸方事 。
X69n1359_p0536b24║   　　　示禧莊主
X69n1359_p0536c01║   頂門一 機千聖罔措。思而知第二 頭。不思而知第三
X69n1359_p0536c02║   首。要在當人直截荷負。卸却從前 學解明昧兩岐。到
X69n1359_p0536c03║   淨裸裸處。更須轉向那邊。見佛殺佛。見祖殺祖。向衲
X69n1359_p0536c04║   僧 門下猶是奴兒婢子邊事 。大丈 夫漢。莫向禪床角
X69n1359_p0536c05║   老和尚口邊覔禪覔道覔玄覔妙。[祝/土]向臭皮袋裏。為
X69n1359_p0536c06║   究竟法。不亦謬乎。睦州凡見僧 云 。見成公 案放你三
X69n1359_p0536c07║   十棒。俱 胝見僧 竪指。秘魔見僧 擎杈。至於玄沙未徹。
X69n1359_p0536c08║   從上諸宿德無不的的痛處提持。如大火聚孰敢近
X69n1359_p0536c09║   傍。近傍則 燎却面門。又如金翅擘海直取龍吞更無
X69n1359_p0536c10║   回互 。有如是氣槩。具 如是英特。方可稱為大丈 夫事 。
X69n1359_p0536c11║   莫祇守老鼠見解弄三寸光 。巡門傍戶。見人道好從
X69n1359_p0536c12║   之 於好。見人道惡從之 於惡。誠可憐憫。麻谷一 日持
X69n1359_p0536c13║   錫至章敬遶禪床一 匝振錫一 下卓然而立。敬云 是
X69n1359_p0536c14║   是。又持錫至南泉遶禪床一 匝振錫一 下卓然而立。
X69n1359_p0536c15║   泉云 。不是不是。谷云 章敬道是和尚為什麼道不是。
X69n1359_p0536c16║   南泉云 章敬是是汝不是此是風力 所轉終成敗壞。
X69n1359_p0536c17║   參學人到 此如何 緇素。若善參詳好惡自分耳。
X69n1359_p0536c18║   　　　示嚴教授宣教
X69n1359_p0536c19║   達磨大師未離西土。已是七錯八 錯。既把不定。遂航
X69n1359_p0536c20║   海游梁歷魏。九年少林露箇消息。謂之 單傳直指。其
X69n1359_p0536c21║   納敗愈甚。事 不獲已將錯。就錯以 心契心。初 無毫末
X69n1359_p0536c22║   許得底道理。所證祇證自本法。且如何 說箇本法。莫
X69n1359_p0536c23║   是以 心契心為本法耶。以 無所得心為本法耶。不是
X69n1359_p0536c24║   心不是佛不是物為本法耶。總恁麼為本法耶。總不
X69n1359_p0537a01║   恁麼為本法耶。若如此領略正如刻 糞作栴檀形。盡
X69n1359_p0537a02║   未來際祗作屎臭氣。縱饒辯似 懸河機如掣電。也是
X69n1359_p0537a03║   掉棒打月。者些子須是悟底人方知落處。而今說箇
X69n1359_p0537a04║   悟是治顛倒語。從上若佛若祖。觀一 切眾為從無明
X69n1359_p0537a05║   流入 顛倒。從顛倒流入 諸趣。路頭既錯。改頭換面造
X69n1359_p0537a06║   種種業。謂之 從迷背悟。若夙植善根。從善知識言下
X69n1359_p0537a07║   心地開通。覷徹本來面目。便 謂之 返迷入 悟。然而迷
X69n1359_p0537a08║   時又何 甞減一 絲頭。悟時何 甞添一 絲頭。迷時則 迷
X69n1359_p0537a09║   悟底。悟時則 悟迷底。迷悟既徹生死根斷。直下如紅
X69n1359_p0537a10║   爐上一 點雪相似 。佛也祖也凡也聖也逆也順也好
X69n1359_p0537a11║   也惡也長也短也。至於得失是非俱 著不得。於著不
X69n1359_p0537a12║   得處事 事 著得。譬如虗空具 含眾像 。於諸境界無所
X69n1359_p0537a13║   分別 。又如虗空普遍一 切於諸國土平等隨入 。塵塵
X69n1359_p0537a14║   剎剎全 是箇大解脫門。佛法世 法打成一 片。便 是從
X69n1359_p0537a15║   前 未舉意參禪時身心一 般。肚裏更無許多惡知惡
X69n1359_p0537a16║   解。所謂悟了 還同未悟時是也。到 此境界方謂之 不
X69n1359_p0537a17║   疑之 地。亦甞面諭不疑有兩種。見徹本法到 究竟大
X69n1359_p0537a18║   安樂處故是不言。尚恐坐著。有一 般拍盲不疑。自謂
X69n1359_p0537a19║   從本無迷今亦無悟。及乎徵詰無迷悟處又却去不
X69n1359_p0537a20║   得。豈不是拍盲不疑。此是焦穀敗芽。斷佛命根。出佛
X69n1359_p0537a21║   身血之 輩。烏可與語哉。古來老尊宿窮究此一 大事 。
X69n1359_p0537a22║   不是容易直是子細。安似 今時長老擔夯得重。何 謂
X69n1359_p0537a23║   如此。有般底得箇見處了 便 休。更不就人決擇。被人
X69n1359_p0537a24║   拈起一 件 物頓在面前 分踈不下。便 渾崙吞却。口頭
X69n1359_p0537b01║   雖說不疑。肚裏畢竟有塊物不能消化。此便 是生死
X69n1359_p0537b02║   根本也。有一 般底得箇見處。坐著見處。見地不脫。一
X69n1359_p0537b03║   向說玄說妙。廣陳蹊徑謂之 為人。此便 是喪達磨正
X69n1359_p0537b04║   宗魔子也。有一 般底做 工夫到 箇靜處身心稍稍輕
X69n1359_p0537b05║   安。一 向坐在無人之 鄉。見人說著好事 便 生煩惱。返
X69n1359_p0537b06║   言禪道本無所說。所以 雲門道一 切處不明面前 有
X69n1359_p0537b07║   物者是也。此病最苦。有一 般底得箇見處。蕩蕩地無
X69n1359_p0537b08║   佛無祖無諸聖。一 向無將去。行盜行淫飲酒食肉。謂
X69n1359_p0537b09║   之 無礙禪。此是地獄種子也。永嘉云 豁達空撥因果
X69n1359_p0537b10║   莾莾蕩蕩招殃禍此之 是也有一 般底見處泯默無
X69n1359_p0537b11║   聞。一 味噇却常住 飯了 。祇管死葛怛地守却被位 。等
X69n1359_p0537b12║   箇悟處。此便 是深山大澤中一 間破屋下泥團。謂之
X69n1359_p0537b13║   無轉智大王。徒消信 施耳。其實本分參學者初 無許
X69n1359_p0537b14║   多棲泊處。渠自有超宗異目生涯。且如嚴陽尊者問
X69n1359_p0537b15║   趙州一 物不將來時如何 趙州云 放下著。趙州知佗
X69n1359_p0537b16║   病正在這裏。便 與放出毒手去貼肉汗衫。非此手段
X69n1359_p0537b17║   不可救也。嚴陽尊者既不領略。又問既是一 物不將
X69n1359_p0537b18║   來放下箇什麼趙州又對佗道放不下擔取去。者一
X69n1359_p0537b19║   句子更是辛辣。過如喫痛棒。從上古尊宿履踐此事 。
X69n1359_p0537b20║   直是透到 無秋毫子過患處。方敢據位 為人師範。豈
X69n1359_p0537b21║   似 今時衒聲利 輩。亂 瞎人眼也。面諭。為人一 著子須
X69n1359_p0537b22║   是自得之 。古云 得之 於心應之 於手。臨機初 不費絲
X69n1359_p0537b23║   毫氣力 。剔將出來活鱍鱍地。左之 右之 皆在吾網中。
X69n1359_p0537b24║   不可說這一 箇公 案是為人處。那箇公 案不是為人
X69n1359_p0537c01║   處。切忌作此解。殊不知當臺明鏡妍醜自分耳。羅山
X69n1359_p0537c02║   老漢道我這裏祇有一 口劒。劒下有分身之 意。亦有
X69n1359_p0537c03║   出身之 路。從上老宿弄將出來。千差萬別 無不從脚
X69n1359_p0537c04║   跟下流出。變通逸格殺活自在。巖頭道若論戰也箇
X69n1359_p0537c05║   箇力 在轉處。豈不綽綽然有餘裕哉。
X69n1359_p0537c06║   　　　示達化士
X69n1359_p0537c07║   德山未遇人時。[祝/土]一 肚皮葛藤。流入 八 萬四千毛竅。
X69n1359_p0537c08║   化為精魅魍魎。各各放無量神通。及見龍潭一 點也
X69n1359_p0537c09║   用不著。然後知非。乃云 從今日去更不疑天下老和
X69n1359_p0537c10║   尚舌頭也。信 之 此事 。初 不在聰慧多聞處。亦不在澄
X69n1359_p0537c11║   澄湛湛處。亦不在長坐不臥處。亦不在寂寂惺惺處。
X69n1359_p0537c12║   若是其中人動 絃別 曲葉落知秋。其如未能究竟。當
X69n1359_p0537c13║   如德山見龍潭一 番子。方可入 爐鞴受鉗鎚也。
X69n1359_p0537c14║   
X69n1359_p0537c15║   應菴和尚語錄卷第七