Donate

ersion =========================================================================
X37n0671_p0725b03║   
X37n0671_p0725b04║   佛說四十二 章經疏鈔卷第五
X37n0671_p0725b05║   
X37n0671_p0725b06║   　　　　清　浙水慈雲灌頂沙門　續法　述
X37n0671_p0725b07║   　△三遠欲。
X37n0671_p0725b08║   佛言。夫為道者。如被乾草。火來須避。道人見欲。必當
X37n0671_p0725b09║   遠之 。
X37n0671_p0725b10║   　【疏】眾生發起妄情。能生貪泉愛水。如田間草而滋
X37n0671_p0725b11║   　潤者。修 道之 人根境不偶 。貪愛乾枯。如彼乾草。愛
X37n0671_p0725b12║   　習初 乾。未與如來法流水接。是故遇彼欲火婬烟
X37n0671_p0725b13║   　急須遠避。設一 近之 。不唯失通難返。而且瘡身墜
X37n0671_p0725b14║   　於獄矣。問。婬怒痴俱 是梵行。得失念無非解脫。何
X37n0671_p0725b15║   　必區區對治。迹類小乘耶。答。此是大乘根器所行
X37n0671_p0725b16║   　履處。然亦多劫 熏成。故能入 淨入 穢。處處無礙。中
X37n0671_p0725b17║   　下之 人。垢習尚強。欲累未盡。豈能頭頭是道。法法
X37n0671_p0725b18║   　圓通。說空行有其過非細。故曰諸佛深法。不可於
X37n0671_p0725b19║   　初 心學道人前 說。可不信 夫。
X37n0671_p0725b20║   　【鈔】根境不偶 者。楞嚴云 。持禁戒人。心無貪婬。於外
X37n0671_p0725b21║   　六 塵不多流逸。塵既不緣。根無所偶 也。　愛習二 句
X37n0671_p0725b22║   　約法明。喻上乾草設遇甘露法雨不避火也可矣。
X37n0671_p0725b23║   　失通難返者。劫 撥仙 人。得五 神通。飛行往返。時王
X37n0671_p0725b24║   　禮敬。積有多年。一 日有務 遠行。令女事 奉。彼飛仙
X37n0671_p0725c01║   　至。女以 手擎坐著案上。觸女柔軟。即起欲意。欲心
X37n0671_p0725c02║   　一 動 。遂失神通不能飛還。瘡身者。百緣經云 。拘樓
X37n0671_p0725c03║   　孫佛時有長者子。好色。見一 婬女。心生躭著。無物
X37n0671_p0725c04║   　可與。遂至塔中盜花與之 。夜乃共宿。曉發惡瘡。痛
X37n0671_p0725c05║   　不可言。醫莫能治。有云 旃檀塗瘡可得除愈。時長
X37n0671_p0725c06║   　者子。即賣家宅。計得金錢六 十萬。買牛頭旃檀香
X37n0671_p0725c07║   　六 兩。擣以 為末。即入 塔中。發誓願言。我今所患。乃
X37n0671_p0725c08║   　是心病。用香塗塔。以 儻 花價 。唯願慈悲。受我懺悔。
X37n0671_p0725c09║   　速除此患。瘡尋得瘥。毛孔香氣。墜獄者。楞嚴云 。阿
X37n0671_p0725c10║   　難當知。是十種魔(怪。魃。魅。蠱毒魘勝。厲。大力 。川林。山海精。芝草。自在天)。於末
X37n0671_p0725c11║   　世 時。在我法中。讚歎婬欲。破佛律儀 。魔師弟子。婬
X37n0671_p0725c12║   　婬相傳。如是邪精。魅其心腑。近則 九生。多踰百世 。
X37n0671_p0725c13║   　令真修 行。總為魔眷。命終之 後。必為魔民。失正遍
X37n0671_p0725c14║   　知。墮無間獄。雲棲云 。莫貪欲染境。地獄根本故。問
X37n0671_p0725c15║   　下。通妨也。法法頭頭者。淨名云 。雖處居家。不著三
X37n0671_p0725c16║   　界。示有妻子。常修 梵行。示有眷屬。常樂遠離。此乃
X37n0671_p0725c17║   　菩薩家風。如來境界。若是初 發意者。必須深厭室
X37n0671_p0725c18║   　家。離欲自淨。始得。問。若盡修 梵行時。人類不幾絕
X37n0671_p0725c19║   　乎。答。如果人人雖欲。清淨自居。此界便 成安養樂
X37n0671_p0725c20║   　土。蓮花化生。何 慮人類之 絕耶。只是無心求道。真
X37n0671_p0725c21║   　為出世 耳。汝憂及此。與[木*巳]人何 異。　△四斷心。
X37n0671_p0725c22║   佛言。有人患婬不止。欲自除陰。佛謂之 曰。若使斷陰。
X37n0671_p0725c23║   不如斷心。心如功 曹。功 曹若止。從者都息。邪心不止。
X37n0671_p0725c24║   斷陰何 益。佛為說偈。欲生於汝意。意以 思想生。二 心
X37n0671_p0726a01║   各寂靜。非色亦非行。佛言。此偈是迦葉佛說。
X37n0671_p0726a02║   　【疏】有下。先明本。婬。欲事 也。不止。過度也。患者。有十
X37n0671_p0726a03║   　所以 。一 邪思(毀戒謗法等)二 動 火(發熱。口乾。舌苦等)。三耗精(沒神
X37n0671_p0726a04║   　失力 。筋戰。畏寒。懼暑。悲風。苦雨等)。四損身(皮黃體瘦。腰酸。腿輭等)。五 招病(癆怯
X37n0671_p0726a05║   　渴痟。生瘡。發毒等)。六 怠事 (好睡。懶行等)。七慢人(傲 師。陳友等)。八 易老
X37n0671_p0726a06║   　(色滅。血衰等)。九促 壽(輕天。褻神等)。十憂死(罪罸。苦報等。略為十。廣四十)。陰
X37n0671_p0726a07║   　者。指男根。隱密處物也。不如斷心者。陰為末。心為
X37n0671_p0726a08║   　本也。功 曹。謂考功 之 官曹也。從者。謂錄福善禍惡
X37n0671_p0726a09║   　之 列 職也。婬心為因。譬功 曹也。婬境為緣。婬方為
X37n0671_p0726a10║   　法。婬根為具 。譬隨從也。兵 隨將轉。伴 逐主 行。例 今
X37n0671_p0726a11║   　心安陰靜。心生陰動 。經云 。心著行婬。男女二 根。自
X37n0671_p0726a12║   　然流液。可見斷陰存心。豈非世 俗 倒知之 痴人乎。
X37n0671_p0726a13║   　佛下。次引證。欲思想。所也。於所樂境希望為欲。令
X37n0671_p0726a14║   　心造作業行為思。於境取像 分齊為想。意。第六 意
X37n0671_p0726a15║   　識。王也。若配五 蘊欲。受也。領納前 境。起愛欲也。思
X37n0671_p0726a16║   　行也。驅役自心。造業行也。意。識也。意即分別 事 識
X37n0671_p0726a17║   　也。色想可知。謂能動 色體。由欲念生。希望欲境。本
X37n0671_p0726a18║   　於意識。與心相應。種種取像 。唯以 思想二 心所生
X37n0671_p0726a19║   　則 王所心。為欲本矣。心王心所二 法寂時。陰根色
X37n0671_p0726a20║   　體。亦復靜矣。到 此之 際。五 蘊皆空。又何 色行之 有。
X37n0671_p0726a21║   　婬慾之 患。從是息矣。佛下。上正引偈。此出說人。梵
X37n0671_p0726a22║   　語迦葉。此云 飲光 。過去佛也。除欲除心。諸佛同道。
X37n0671_p0726a23║   　汝若修 斷。此法為最。
X37n0671_p0726a24║   　【鈔】心本陰末者。心通受等四蘊。陰即色蘊也。功 下。
X37n0671_p0726b01║   　亦可傳送之 官名功 曹。主 也。同事 之 人名從者。伴
X37n0671_p0726b02║   　也。婬心因者。即下生意思想。婬境下。即下欲色。梵
X37n0671_p0726b03║   　網云 。婬因。婬緣。婬法。婬業。一 念本起染污之 心為
X37n0671_p0726b04║   　因。瞻視隨逐等事 。多種助 成其婬為緣。婬中資具
X37n0671_p0726b05║   　摩觸稱歎等事 。方則 為法。正起作用二 相交遘。成
X37n0671_p0726b06║   　就婬事 為業。律云 。此戒五 緣成重。一 婬心。二 是眾
X37n0671_p0726b07║   　生。三眾生想等。四是道。五 事 遂。則 知作不淨行唯
X37n0671_p0726b08║   　在邪婬心矣。斷陰無益者。猶如黃門。尚取妻室。不
X37n0671_p0726b09║   　男不女。還戀欲事 。故楞嚴云 。必使婬機身心俱 斷。
X37n0671_p0726b10║   　斷性亦無。於佛菩提。斯可希冀 。大慧云 。識破自心
X37n0671_p0726b11║   　起處。無邊業障。一 時清淨。種種殊勝。不求自至。正
X37n0671_p0726b12║   　此意也。二 心寂靜非色非行者。此修 念處乃能如
X37n0671_p0726b13║   　是。人於五 蘊。起四顛倒。於色多起淨倒。於受多起
X37n0671_p0726b14║   　樂倒。於想行多起我倒。於識多起常倒。如來為除
X37n0671_p0726b15║   　四倒。故說四念處觀。一 觀身不淨。破色淨倒。二 觀
X37n0671_p0726b16║   　受是苦。破受樂倒。三觀心無常。破識常倒。四觀法
X37n0671_p0726b17║   　無我。破想行我倒。四倒既空。五 蘊非有。患從何 處
X37n0671_p0726b18║   　而生起耶。又永嘉云 。於諸女色。心無染著。凡夫顛
X37n0671_p0726b19║   　倒。為欲所醉。躭荒迷亂 。不知其過。如捉華莖。不悟
X37n0671_p0726b20║   　毒蛇。智人觀之 。毒蛇之 口。熊豹之 手。猛火熱鐵。不
X37n0671_p0726b21║   　以 為喻。銅柱鐵床。燋背爛腸。血肉糜潰。痛徹心髓。
X37n0671_p0726b22║   　作如是觀。性苦無樂。革囊盛糞。膿血之 聚。外假香
X37n0671_p0726b23║   　塗。內惟臭穢不淨流溢。虫蛆住 處。鮑肆廁孔。亦所
X37n0671_p0726b24║   　不及。智者觀之 。但 見髮毛爪齒皮膚。血肉汁淚。涕
X37n0671_p0726c01║   　唾膿脂。屎尿臭處。如是等物。一 一 非人。識風鼓擊。
X37n0671_p0726c02║   　妄生言語。詐為親友。其實怨妬。敗德障道。為過至
X37n0671_p0726c03║   　重。應當遠離。如避怨賊。智者觀之 。如毒蛇想。寧近
X37n0671_p0726c04║   　毒蛇。不親女色。所以 者何 。毒蛇殺人。一 死一 生。女
X37n0671_p0726c05║   　色繫縛。千生萬劫 。種種楚毒。痛苦無窮。諦察深思。
X37n0671_p0726c06║   　難可附近。此亦靜心離色之 觀法也。宜篤行之 。　△
X37n0671_p0726c07║   　五 離愛。
X37n0671_p0726c08║   佛言。人從愛欲生憂。從憂生怖。若離於愛。何 憂何 怖。
X37n0671_p0726c09║   　【疏】初 二 句。本生則 末生。後二 句。本滅則 末滅。境初
X37n0671_p0726c10║   　順情生欲。欲久 貪戀生愛。愛初 別 離生憂。樂去苦
X37n0671_p0726c11║   　來生怖。維摩詰言。從癡有愛。則 我病生。不起愛見。
X37n0671_p0726c12║   　絕於攀緣。憎愛情忘。離我我所。我人尚空。復有何
X37n0671_p0726c13║   　境起憂怖哉。
X37n0671_p0726c14║   　【鈔】愛欲。惑業也。憂怖。苦報也。樂非常住 。久 必壞生
X37n0671_p0726c15║   　故。憂有七。一 身力 憂。二 疾病憂(人有五 欲七情。病有五 癆七傷 。又四
X37n0671_p0726c16║   　百四病。多從婬欲而起)。三壽命憂(耗損精氣。歲身喪命故。廣成子云 。無搖汝精。乃可長
X37n0671_p0726c17║   　生)。四罪惡憂(萬惡婬為首故)。五 殃禍憂(天道福善而禍婬故)。六 別 離
X37n0671_p0726c18║   　憂(瞥爾睡去。室家男女。便 帶不去。受用不著。況死亡後。豈能相歡娛乎。復有愛成怨者)。七死
X37n0671_p0726c19║   　亡憂(忘身狗欲。死亡立至。楞嚴云 。盛行貪欲。未逾年歲。肝腦枯竭。以 至殂歿。墮無間獄)。怖
X37n0671_p0726c20║   　有五 。一 不活怖。二 惡名怖。三大眾威德怖。四死怖。
X37n0671_p0726c21║   　五 墮惡道怖。上愛欲是順情樂境。此憂怖是違情
X37n0671_p0726c22║   　苦境。則 知樂是苦因。怨從親起。若各異處。何 憎何
X37n0671_p0726c23║   　愛。入 平等空。非違非順。如一 美色。婬人觀之 為美。
X37n0671_p0726c24║   　貪愛起欲。妬婦觀之 為苦。眼不欲見。常人觀之 。無
X37n0671_p0727a01║   　所適莫。學人觀之 。成不淨觀。是故苦樂違順。境本
X37n0671_p0727a02║   　自空。喜怒哀樂。情亦非有。於畢竟寂滅中。而起憂
X37n0671_p0727a03║   　怖顛倒妄想。豈非是愚人焉。　△次修 真四。初 明修
X37n0671_p0727a04║   　行法三。初 堅心得果。
X37n0671_p0727a05║   佛言。夫為道者。譬如一 人與萬人戰。挂鎧出門。意或
X37n0671_p0727a06║   怯弱。或半路而退。或格鬪而死。意若無懼。或得勝而
X37n0671_p0727a07║   還。沙門學道應當堅持其心。精進勇 銳不畏前 境。破
X37n0671_p0727a08║   滅眾魔而得道果。
X37n0671_p0727a09║   　【疏】先喻。一 人喻沙門學道。萬人喻眾魔軍。挂鎧喻
X37n0671_p0727a10║   　淨戒。騎乘如禪定。利 器如智慧。出門如出教門。怯
X37n0671_p0727a11║   　弱喻畏懼不進。半退喻半塗而廢。鬪死喻被魔縛
X37n0671_p0727a12║   　著。隳寶覺身。無懼喻直破生死。勇 斷煩惱如孟施
X37n0671_p0727a13║   　舍之 養勇 。子龍一 身都是膽也。得勝喻得道果。法
X37n0671_p0727a14║   　華云 。賢聖軍。與五 陰魔煩惱魔死魔共戰。有大功
X37n0671_p0727a15║   　勳。滅三毒。出三界。破魔網是也。沙下次法。學道。合
X37n0671_p0727a16║   　與戰堅進。不畏。合無懼力 強。破魔得果。合得勝高
X37n0671_p0727a17║   　遷。堅心。住 理也。精勇 。修 行也。不畏。明教也。滅魔。證
X37n0671_p0727a18║   　果也。
X37n0671_p0727a19║   　【鈔】眾魔者。略則 唯四。一 天子。欲界頂魔王天也。深
X37n0671_p0727a20║   　著世 樂。憎嫉佛法故。生死緣也。二 煩惱。染化三界。
X37n0671_p0727a21║   　則 有見愛魔王。淨化三界。則 有二 障魔王。受用三
X37n0671_p0727a22║   　界。則 有種障魔王。法性三界。則 有習障魔王。法界
X37n0671_p0727a23║   　土中。則 有無盡執障魔王。生死因也。三五 陰四大
X37n0671_p0727a24║   　六 根等。是色眾魔。違順苦樂等。是受眾魔。無量念
X37n0671_p0727b01║   　慮等。是想眾魔。起諸貪嗔等。是行眾魔。諸識分別
X37n0671_p0727b02║   　等。是識眾魔。四死魔。無常因緣。破相續五 陰離煖
X37n0671_p0727b03║   　息識故。後二 。生死果也。廣有八 萬四千。謂十使互
X37n0671_p0727b04║   　具 成一 百。五 根五 塵歷一 千。華嚴云 。眼等於色聲
X37n0671_p0727b05║   　香味觸境。其內有五 百煩惱。其外亦有五 百煩惱。
X37n0671_p0727b06║   　身口七支為七千。三世 共成二 萬一 。貪嗔痴等分
X37n0671_p0727b07║   　四心。各具 二 萬一 千。共成八 萬四千魔數。挂下。鎧
X37n0671_p0727b08║   　喻戒者。護持身故。乘喻定者。乘正乘故。器喻慧者。
X37n0671_p0727b09║   　壞諸物故。此三與教。俱 通大小。不進。謂中下根。意
X37n0671_p0727b10║   　怯膽弱者。半途。小則 煖位 尚退。始則 性地。終等十
X37n0671_p0727b11║   　信 。如四禪無聞比丘。舍利 弗六 心退等。　鬪死下。楞
X37n0671_p0727b12║   　嚴云 。當處禪那。覺悟無惑。則 彼魔事 。無奈汝何 。若
X37n0671_p0727b13║   　不明悟。彼魔所迷。則 汝阿難必為魔子。此乃隳汝
X37n0671_p0727b14║   　寶覺全 身。如宰臣家忽逢籍沒。宛轉零落。無可哀
X37n0671_p0727b15║   　救。孟施舍者。孟子曰。孟施舍之 所養勇 也。曰。視不
X37n0671_p0727b16║   　勝猶勝也。量敵而後進。慮勝而後會。是畏三軍者
X37n0671_p0727b17║   　也。舍豈能為必勝哉。能無懼而已矣。　子龍膽者。魏
X37n0671_p0727b18║   　王操臨漢中。趙雲將數十騎視之 。值操揚兵 大出。
X37n0671_p0727b19║   　雲且鬪且却。操追至營下。雲入 營。更大開門。操疑
X37n0671_p0727b20║   　有伏引去。備 明旦。至雲營視之 曰。子龍一 身。都是
X37n0671_p0727b21║   　膽也。　賢聖軍者。小則 七賢四果等前 後諸將。大則
X37n0671_p0727b22║   　十聖三賢等將。陰惱死者。小則 界內有漏五 陰。分
X37n0671_p0727b23║   　段生死果魔也。見愛煩惱。因魔也。大則 界外無漏
X37n0671_p0727b24║   　五 陰。變易生死。果魔也。塵沙無則 乃至色上□固
X37n0671_p0727c01║   　妄想。受虗明想融通。行幽隱。識上罔象妄想皆因
X37n0671_p0727c02║   　魔也。功 勳有三。一 滅毒。惱魔離矣。二 出界。死魔離
X37n0671_p0727c03║   　矣。三破網。陰魔離矣。故云 大功 。大集經云 。知苦壞
X37n0671_p0727c04║   　陰魔。斷集遠惱魔。證滅絕死魔。修 道降天魔。涅槃
X37n0671_p0727c05║   　四依品云 。天魔波旬若更來者。當以 五 繫縛汝。解
X37n0671_p0727c06║   　曰。五 繫。即五 停 心觀門。治彼五 種魔也。滅等三句。
X37n0671_p0727c07║   　謂斷貪種習。即出欲界。破陰魔網。轉五 陰而成法
X37n0671_p0727c08║   　身。斷瞋種習。即出色界。破煩惱魔網。轉煩惱而成
X37n0671_p0727c09║   　菩提。斷痴種習。即出無色界。破死魔網。眾生死而
X37n0671_p0727c10║   　成涅槃矣。力 強無懼者。戒忍堅進慈悲定慧力 也。
X37n0671_p0727c11║   　高遷者。法華云 。王見兵 眾戰有功 者。即大歡喜。隨
X37n0671_p0727c12║   　功 賞賜。或與田宅聚落城邑。或與衣服嚴身之 具 。
X37n0671_p0727c13║   　或與種種珍寶。象馬車乘。奴婢人民。如有勇 徤能
X37n0671_p0727c14║   　為難事 。王解髻中明珠賜之 。如來亦爾。見賢聖軍。
X37n0671_p0727c15║   　與之 共戰。其有功 者。心亦歡喜。於四眾中。為說諸
X37n0671_p0727c16║   　經。賜以 禪定解脫無漏根力 諸法之 財。又復賜與
X37n0671_p0727c17║   　涅槃之 城。末後乃為說是法華。能令眾生至一 切
X37n0671_p0727c18║   　智。釋曰。田喻禪定。宅喻解脫。聚落喻聲聞四果。城
X37n0671_p0727c19║   　喻辟支涅槃。邑喻菩薩淨土。衣服喻慚忍善法。嚴
X37n0671_p0727c20║   　具 喻一 切助 道。珍寶喻七覺支。牛馬象車喻三乘
X37n0671_p0727c21║   　觀智。奴婢喻神通。人民喻知見。髻中明珠喻如來
X37n0671_p0727c22║   　種智。則 知遷中。有小大賢聖道果之 不同矣。　堅下。
X37n0671_p0727c23║   　教行理果。亦通小大。小則 六 識心。生空觀。滅苦教。
X37n0671_p0727c24║   　二 乘果。大則 八 識等心。諸法空觀。嚴土度生。教大
X37n0671_p0728a01║   　乘玅覺果。是知堅進勇 破。乃為道之 當務 也。問。何
X37n0671_p0728a02║   　以 知然。作此配耶。答。有本云 。人能牢持其心。精銳
X37n0671_p0728a03║   　進行。不惑於流俗 狂愚之 言。欲滅惡盡者。必得道
X37n0671_p0728a04║   　矣。故斯作配。自有憑也。　△二 處中證理。
X37n0671_p0728a05║   沙門夜誦迦葉佛遺教經。其聲非緊。思悔欲退。　佛問
X37n0671_p0728a06║   之 曰。汝昔在家。曾為何 業。對曰。愛彈琴。佛言。絃緩如
X37n0671_p0728a07║   何 。對曰。不鳴矣。絃急如何 。對曰。聲絕矣。急緩得中如
X37n0671_p0728a08║   何 。對曰。諸音普調。佛言。沙門學道亦然。心若調適。道
X37n0671_p0728a09║   可得矣。於道若暴。暴即身疲。其身若疲。意即生惱。意
X37n0671_p0728a10║   若生惱。行即退矣。其行既退。罪必加 矣。但 清淨安樂。
X37n0671_p0728a11║   道不失矣。
X37n0671_p0728a12║   　【疏】先敘其不善用心。夜誦者。僧 則 日間辨常任事 。
X37n0671_p0728a13║   　夜間修 自己行。時刻 治心。無少懈也。佛遺教者。乃
X37n0671_p0728a14║   　賢劫 中第三佛所遺之 經教也。悲者。哀根之 不利 。
X37n0671_p0728a15║   　緊者。苦經之 不熟。悔者。嗟僧 之 難為。退者。想道之
X37n0671_p0728a16║   　難就。孟云 。其進銳者。其退速。故口緊而心悔也。佛
X37n0671_p0728a17║   　問下。次示以 適中之 道二 。初 舉問令知。彈琴通二
X37n0671_p0728a18║   　喻。對上喻誦經。對下喻學道。調絃亦二 。喻調聲調
X37n0671_p0728a19║   　心。急緩喻緊慢進懈。中喻不徐不疾。聲絕不鳴。喻
X37n0671_p0728a20║   　文義不熟。理性不通。普調。喻文明義顯。理窮性盡。
X37n0671_p0728a21║   　楞嚴云 。譬如琴瑟箜篌琵琶雖有玅音。若無玅指
X37n0671_p0728a22║   　終不能發。若大樹緊那羅王。絃歌一 動 。聲震大千。
X37n0671_p0728a23║   　須彌山王。踊沒低 昂。一 切聲聞皆起舞戲。則 允 執
X37n0671_p0728a24║   　厥中之 道。真可謂聖賢相傳不易法矣。佛言下。二
X37n0671_p0728b01║   　例 明學法。先略例 。調則 不急昏病除矣。適則 不緩
X37n0671_p0728b02║   　散病去矣。又調則 進而身淨。非遽暴也。適則 循而
X37n0671_p0728b03║   　心樂。非頹靡也。不躁不懈。於道豈有不得者哉。佛
X37n0671_p0728b04║   　於阿含會上。告耳億 曰。極精進者。猶如調戲。若懈
X37n0671_p0728b05║   　怠者。此墮邪見。若在中者。此則 上行。如是不久 。戒
X37n0671_p0728b06║   　無漏人。圓覺亦云 。其能證者。無作無任。其所證者。
X37n0671_p0728b07║   　無取無捨。欲求入 佛道。應如是修 習。於道下。次詳
X37n0671_p0728b08║   　明。暴者。由其志意太高。工夫急驟也。疲者。奮發之
X37n0671_p0728b09║   　氣過激。精神易於衰耗。力 已竭而難繼。怠惰隨矣。
X37n0671_p0728b10║   　意生惱者。急遽無序。還歸於廢弛故。罪必加 者。不
X37n0671_p0728b11║   　責自己不善用心。反謗誦經無功 。學道無益。起大
X37n0671_p0728b12║   　邪見。造諸惡業故。此如彈琴絃急聲絕矣。於道若
X37n0671_p0728b13║   　因循懈怠。怠亦身疲而昏惰。意即散亂 難攝而懊
X37n0671_p0728b14║   　惱。由此毀道難進。怨經難學。起大瞋痴。作諸罪障。
X37n0671_p0728b15║   　此如彈琴絃緩不鳴者也。　清淨。調身不至于急暴
X37n0671_p0728b16║   　也。道自進矣。安樂。適心不至于寬緩也。道自成矣。
X37n0671_p0728b17║   　此如彈琴急緩得中。諸音普調者然。故知學道應
X37n0671_p0728b18║   　傚 伯牙之 善調也。
X37n0671_p0728b19║   　【鈔】夜誦下楞伽 云 。當離群聚習俗 睡眠。初 中後夜。
X37n0671_p0728b20║   　常自覺悟修 行方便 。遺教經云 。汝等比丘。晝則 勤
X37n0671_p0728b21║   　心修 習善法。無令失時。初 夜後夜。亦勿 有廢。中夜
X37n0671_p0728b22║   　誦經以 自消息。無以 睡眠因緣。令一 生空過。無所
X37n0671_p0728b23║   　得也。當念無常之 火。燒諸世 間。早求自度。勿 睡眠
X37n0671_p0728b24║   　也。　聲悲屬口。思悔屬心。　孟下。人之 學道。固不可不
X37n0671_p0728c01║   　用心。亦不可太用心。若進而勇 銳者。則 其氣易衰。
X37n0671_p0728c02║   　而其退必速。此則 過用其心。功 不成矣。不及太過。
X37n0671_p0728c03║   　各有弊也。　進。向也。漸履不急之 謂。循。順也。從容操
X37n0671_p0728c04║   　存之 謂。佛於下。阿含經云 。有尊者名二 十耳億 。晝
X37n0671_p0728c05║   　夜修 行。精勤 不捨。於欲漏心。不能解脫。而白佛言。
X37n0671_p0728c06║   　沙門甚難。今欲捨服還作白衣持物廣施。佛問。在
X37n0671_p0728c07║   　家善彈琴不。對曰能。佛問。若絃太急。音可聽不。對
X37n0671_p0728c08║   　曰不也。又問。若絃稍緩。可採聽不。又對不也。復問。
X37n0671_p0728c09║   　不急不緩。可採聽不。對曰可聽。世 尊告曰。此亦如
X37n0671_p0728c10║   　是。極精進者。猶如調戲。若懈怠者。便 墮邪見。若在
X37n0671_p0728c11║   　中者此則 上行。如是不久 。成無漏人。爾時二 十耳
X37n0671_p0728c12║   　億 。思惟佛教。在閒靜處。修 行其法。如實知之 。證阿
X37n0671_p0728c13║   　羅漢。釋曰。調戲。如趕路人。邪見。如躲懶人。故圓覺
X37n0671_p0728c14║   　云 。修 證玅法。應離二 病。一 者作病。謂我作種種行。
X37n0671_p0728c15║   　欲求圓覺。彼圓覺性。非作得故。二 者任病。謂我今
X37n0671_p0728c16║   　者。不斷生死。不求涅槃。任彼一 切。隨諸法性。欲求
X37n0671_p0728c17║   　圓覺彼圓覺性。非任有故。溈山云 。教法留心。溫尋
X37n0671_p0728c18║   　貝葉。精搜義理。時光 亦不虗棄。便 是僧 中法器。則
X37n0671_p0728c19║   　知頺靡自安。固不足以 有為而躁暴無序。亦難圓
X37n0671_p0728c20║   　滿其功 。緩急得宜。終始成也。於道若下。補缺也。經
X37n0671_p0728c21║   　不明者。失在過用心故。疏雙出者。急緩皆為弊故。
X37n0671_p0728c22║   　清淨下。上無欣求謂之 清。下無厭捨謂之 淨。外不
X37n0671_p0728c23║   　著有謂之 安。內不躭空謂之 樂。此皆不偏 之 中道
X37n0671_p0728c24║   　也。如斯行止。道果可尅。伯牙善調者。伯牙學琴於
X37n0671_p0729a01║   　成連。三年不成。連曰。吾師方子春。今在東海中。能
X37n0671_p0729a02║   　移人情。乃與俱 往。至其山。留伯牙曰。子居習之 。吾
X37n0671_p0729a03║   　將迎汝。伯牙四顧無人。但 聞海水洶湧。嘆曰。先生
X37n0671_p0729a04║   　移我情矣。乃作水仙 操。曲終。成連迎之 而還。伯牙
X37n0671_p0729a05║   　遂為天下玅。後遇鍾子期善聽。伯牙鼓琴。志在高
X37n0671_p0729a06║   　山。子期曰。善哉峨峨兮 若泰山。志在流水。即曰。善
X37n0671_p0729a07║   　哉洋洋兮 若江河。伯牙所念。子期必善得其意。又
X37n0671_p0729a08║   　伯牙遊於泰山之 陰。卒逢暴雨。止於巖下。心悲。乃
X37n0671_p0729a09║   　援琴而鼓之 。初 為霖雨之 操。更造崩山之 音。音曲
X37n0671_p0729a10║   　每奏。子期輙窮其趣。伯牙乃捨琴而歎曰。善哉。子
X37n0671_p0729a11║   　之 聽。夫志想象猶於吾心也。吾何 以 逃其聲哉。設
X37n0671_p0729a12║   　伯牙不善調絃。子期亦不能知流水高山之 志矣。
X37n0671_p0729a13║   　△三去染成行。
X37n0671_p0729a14║   佛言。如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學道之 人。去心
X37n0671_p0729a15║   垢染。行即清淨矣。
X37n0671_p0729a16║   　【疏】先舉喻。人。喻學道之 者。鍛。燒煉也。喻修 斷。鐵。喻
X37n0671_p0729a17║   　道心。滓。渣滓也。喻垢染。器。喻道行。精好。喻清淨。學
X37n0671_p0729a18║   　道下。次合法。垢染惑也。麤垢見思煩惱也。細染。塵
X37n0671_p0729a19║   　沙無明也。心垢。則 逐情而造業。苦報無量。生死不
X37n0671_p0729a20║   　休。行淨。則 順理而證真。住 涅槃界。恒受安樂。是故
X37n0671_p0729a21║   　心去垢而成極清淨行矣。餘如無差別 論。
X37n0671_p0729a22║   　【鈔】鐵則 先燒麤渣令成好器。心則 先斷煩惱麤垢
X37n0671_p0729a23║   　而成我空澄清觀行。鐵則 次煉細滓令成精器。心
X37n0671_p0729a24║   　則 次除所知細染而成法空潔淨觀行。約教。小乘
X37n0671_p0729b01║   　去麤垢。始分除細染。終相即。頓俱 泯。圓融通無礙。
X37n0671_p0729b02║   　約位 。不淨眾生界。染中淨菩薩(二 乘亦攝)。最極清淨者。
X37n0671_p0729b03║   　說名為如來。無差別 論者。彼云 。舍利 弗。即此法身
X37n0671_p0729b04║   　為本際。無邊煩惱藏所纏。從無始來。生死趣中。生
X37n0671_p0729b05║   　滅流轉。說名眾生界。復次舍利 弗。即此法身。厭離
X37n0671_p0729b06║   　生死漂流之 苦。捨於一 切諸欲境界。於十波羅蜜
X37n0671_p0729b07║   　及八 萬四千法門中。為求菩提而修 諸行。說名菩
X37n0671_p0729b08║   　薩。復次舍利 弗。即此法身。遠離一 切苦。永除一 切
X37n0671_p0729b09║   　煩惱。隨煩惱垢清淨。極清淨。最極清淨。住 於法性。
X37n0671_p0729b10║   　得無障礙。說名如來應正等覺。解曰。眾生界文。證
X37n0671_p0729b11║   　上心垢。菩薩如來證上行淨。法身即是心之 異名。
X37n0671_p0729b12║   　垢染去心。清淨法身成矣。　△二 舉證難果。
X37n0671_p0729b13║   佛言。人離惡道。得為人難。既得為人。去女即男難。既
X37n0671_p0729b14║   得為男。六 根完具 難。六 根既具 。生中國難。既生中國
X37n0671_p0729b15║   值佛世 難。既值佛世 。遇道者難。既得遇道。興信 心難。
X37n0671_p0729b16║   既與信 心。發菩提心難。既發菩提心。無修 無證難。
X37n0671_p0729b17║   　【疏】佛下。初 舉世 間果明難。有五 。百八 十劫 。空過無
X37n0671_p0729b18║   　佛。常行不善。多墮惡道。故離三惡道為難。佛問比
X37n0671_p0729b19║   　丘。甲頭土多。地上土多。諸比丘言地土甚多。佛言。
X37n0671_p0729b20║   　天上命終生人中者。如甲頭土。墮地獄者。如地上
X37n0671_p0729b21║   　土。如帝釋天。夜摩天。鬱陀羅伽 仙 等。故知人身難
X37n0671_p0729b22║   　得。一 失人身。萬劫 不復。　女有五 障十惡。或遇公 姑
X37n0671_p0729b23║   　慘毒。夫主 狠戾或逢父母恩薄。子媳頑逆。乃至閨
X37n0671_p0729b24║   　閣禁制 。生育艱難。男則 無此。具 四行法。如善旻為
X37n0671_p0729c01║   　董司戶之 女。海印為朱防禦之 女。法華尼後身作
X37n0671_p0729c02║   　官妓。可見轉女成男。具 丈 夫相。亦難得也。雖得男
X37n0671_p0729c03║   　身。癃殘百疾。盲聾瘖瘂。攣躄背傴 。則 諸根具 足。五
X37n0671_p0729c04║   　體端嚴。非為易也。六 根雖具 。無諸疾苦。然生邊地。
X37n0671_p0729c05║   　或處北洲。不知仁義。不信 因果。縱有頗羅墮將弟
X37n0671_p0729c06║   　子住 。亦難化導。非如中國南洲。能斷婬識念。精進
X37n0671_p0729c07║   　勇 猛也。既生下。二 舉出世 果明難有四。身居中土。
X37n0671_p0729c08║   　報在閻浮。其奈佛前 佛後不覩色像 。過百三十劫 。
X37n0671_p0729c09║   　乃能得一 見。如優 曇華時一 現耳。法華云 。諸佛出
X37n0671_p0729c10║   　於世 。懸遠值遇難。誠哉是言也。　設值佛世 。若無善
X37n0671_p0729c11║   　友開導。不能見佛聞法。亦為徒然。如玅莊嚴阿闍
X37n0671_p0729c12║   　世 王世 智辯聰起大邪見。乃至舍衛三億 家及諸
X37n0671_p0729c13║   　不欲見聞者。可不悲夫。雖遇知識。得聞佛法。不能
X37n0671_p0729c14║   　起四信 。行十善。逢惡因緣。即便 退失。或得信 心成
X37n0671_p0729c15║   　就。非如鴻毛上下。又不能發三心。立四願。修 五 行。
X37n0671_p0729c16║   　證二 果。涅槃云 。發心畢竟二 不別 。如是二 心先心
X37n0671_p0729c17║   　難。自未得度先度他。是故頂禮初 發心。則 知發心
X37n0671_p0729c18║   　化度修 證可謂甚希有矣。既發下。三舉世 出世 間
X37n0671_p0729c19║   　上上果明難。大心已發。萬行已修 。設毫釐繫念。還
X37n0671_p0729c20║   　落事 相之 功 。瞥爾情生。便 乖 法性之 體。有作修 證
X37n0671_p0729c21║   　多劫 終成敗壞。無心體會一 念頓契佛家。般若云 。
X37n0671_p0729c22║   　不住 色生心。無住 相布施。楞嚴云 。當度眾生滅除
X37n0671_p0729c23║   　度相。乃至圓滿菩提歸無所得。是則 無功 用道。實
X37n0671_p0729c24║   　為難中難矣。然此十難。亦不為難。華嚴云 。雖住 海
X37n0671_p0730a01║   　水劫 火中。堪受此法必得聞。　況今脫離三途。得在
X37n0671_p0730a02║   　人道為大丈 夫。身相完具 。共住 中國。值有道君。瞻
X37n0671_p0730a03║   　對尊像 。餮服甘露。親近善友。遠惡知識。起大乘正
X37n0671_p0730a04║   　信 。除疑捨邪執。復樹良因。發大善願拔濟眾生。生
X37n0671_p0730a05║   　人福業。即一 切法。離一 切相。唯即與離二 無所著。
X37n0671_p0730a06║   　迹此推之 。應自慶幸。當知能以 專心為道。又何 難
X37n0671_p0730a07║   　之 有。不能以 道為心。無難亦如何 。
X37n0671_p0730a08║   　【鈔】疏有二 意。初 直釋其難以 警策。世 間果難五 中。
X37n0671_p0730a09║   　初 離惡難。即八 難內三途難也。百八 二 句。法華東
X37n0671_p0730a10║   　南諸梵頌曰。一 百八 十劫 。空過無有佛。三惡道充
X37n0671_p0730a11║   　滿。諸天眾減少。常行二 句。上方梵頌曰。於昔方無
X37n0671_p0730a12║   　量劫 。空過無有佛。三惡道增長。阿修 羅亦盛。諸天
X37n0671_p0730a13║   　眾轉減。死多墮惡道。不從佛聞法。常行不善事 。又
X37n0671_p0730a14║   　有經言。蟻子自七佛以 來。未脫蟻身。安知何 日得
X37n0671_p0730a15║   　人身乎。則 離三惡誠為難矣。佛問下。二 為人難。諸
X37n0671_p0730a16║   　天退墮尚不得人。況人還復能為人乎。又有經言。
X37n0671_p0730a17║   　世 尊取地少土。置之 爪上。告迦葉言。有人捨身還
X37n0671_p0730a18║   　得人身。捨三惡身得受人身。諸根完具 。生于中國。
X37n0671_p0730a19║   　具 足正信 。能修 習道。修 正道已能得解脫。入 般涅
X37n0671_p0730a20║   　槃。如爪上土。捨人身已得三惡身。捨三惡身得三
X37n0671_p0730a21║   　惡身。諸根不具 。生於邊地。信 邪倒見。修 習邪道。不
X37n0671_p0730a22║   　得解脫常樂涅槃。如十方界所有地土。如常釋下。
X37n0671_p0730a23║   　正法念處經云 。帝釋名菴舒摩。作忉利 天。福盡退
X37n0671_p0730a24║   　為摩伽 羅海大身之 魚。復有三四帝釋退墮三惡
X37n0671_p0730b01║   　道中。夜摩天王。以 福盡故墮叫喚獄。智度論云 。鬱
X37n0671_p0730b02║   　陀羅伽 仙 人。得四空定。生非非想處天。於彼壽盡。
X37n0671_p0730b03║   　報為飛狸。殺諸魚鳥。作無量罪。墮三惡道。無色界
X37n0671_p0730b04║   　天樂著定心。不覺命盡。墮欲界中。受禽獸形。色界
X37n0671_p0730b05║   　諸天墮在欲界。六 天福盡退墮地獄。　女有下。三成
X37n0671_p0730b06║   　男難。五 障者。超日月經云 。一 者不得作梵天王。清
X37n0671_p0730b07║   　淨垢染不同故。二 者不得作帝釋。少欲多欲差殊
X37n0671_p0730b08║   　故。三者不得作魔王。剛 強懦弱相異故。四者不得
X37n0671_p0730b09║   　作轉輪王。仁慈嫉妬逈絕故。五 者不得作佛身。萬
X37n0671_p0730b10║   　德煩惱各別 故。十惡者。玉耶經云 。一 者初 生父母
X37n0671_p0730b11║   　不喜。二 者舉養視無滋味。三者心常畏人。四者父
X37n0671_p0730b12║   　母憂嫁。五 者父母生離。六 者畏夫喜怒。七者懷產
X37n0671_p0730b13║   　甚難。八 者少為父母檢錄。九者中為夫婿禁制 。十
X37n0671_p0730b14║   　者老為兒孫所訶。　具 四行者。涅槃經云 。具 足四法。
X37n0671_p0730b15║   　名為丈 夫。一 近善知識。二 聽聞正法。三思惟其義。
X37n0671_p0730b16║   　四如說修 行。　善旻海印。皆沙門名也。具 載樂邦文
X37n0671_p0730b17║   　類六 卷。法華尼者。歐陽永叔知頴州。一 官妓口氣
X37n0671_p0730b18║   　作蓮華香。有僧 知宿命。言此妓前 世 為尼。誦法華
X37n0671_p0730b19║   　經三十年。一 念之 差。遂至於此。問妓云 。曾讀法華
X37n0671_p0730b20║   　經否。答云 。失身於此。何 暇誦經。遂與法華。讚誦如
X37n0671_p0730b21║   　流。與之 他經則 不能讀。問。婦女固不及男。設墮其
X37n0671_p0730b22║   　類。如何 轉捨。答。涅槃經云 。是大乘經。有丈 夫相。所
X37n0671_p0730b23║   　謂信 知自身中有佛性。男若不知即為婦女。婦女
X37n0671_p0730b24║   　若知即男丈 夫。又能念佛修 行。亦得轉女成男。太
X37n0671_p0730c01║   　平府官圩楊氏。秪生一 遺腹女。婆媳皆寡居。專心
X37n0671_p0730c02║   　禮念觀音菩薩。其女四月後變為男子。又龍施女。
X37n0671_p0730c03║   　經云 。須富長者。女名龍施。於高樓見佛。發菩提心。
X37n0671_p0730c04║   　化成男子出家修 道。腹中女聽法經云 。女人在胎
X37n0671_p0730c05║   　聽法。轉身為丈 夫相。出家證果。　丈 夫相者。瑜伽 論
X37n0671_p0730c06║   　有七義。一 壽命長久 。二 玅色端嚴。三無病少惱。四
X37n0671_p0730c07║   　非僕 非女。五 智慧猛利 。六 發言威肅。七有大宗葉。
X37n0671_p0730c08║   　具 此七法名丈 夫相。孟子曰。富貴不能淫。貧賤不
X37n0671_p0730c09║   　能移。威武不能屈。此之 謂大丈 夫。　問。據涅槃說。雖
X37n0671_p0730c10║   　是女人。能信 自身有佛性者。即是丈 夫。如何 此經
X37n0671_p0730c11║   　去女為男耶。答。女是淫穢之 軀。生育之 本。雖可作
X37n0671_p0730c12║   　善。不能成佛。男子若修 。現證菩提。故身子云 。女身
X37n0671_p0730c13║   　垢穢。非是法器。云 何 能得無上菩提。如須摩提經。
X37n0671_p0730c14║   　八 歲女人。轉身為男。出家說法。法華經。龍女變成
X37n0671_p0730c15║   　男子。往無垢界。成等正覺。正明女身不能成佛登
X37n0671_p0730c16║   　座說法也。問。胎經云 。廣梵釋女四種。皆不捨分段
X37n0671_p0730c17║   　生身。亦不受實報性身。悉於現身得成佛道。頌云 。
X37n0671_p0730c18║   　法性如大海不說有是非。凡夫賢聖人。平等無高
X37n0671_p0730c19║   　下。唯在心垢滅。取證如反掌。淨名經中。天女答舍
X37n0671_p0730c20║   　利 弗。男女幻無定相。今乃變男成佛。義云 何 通。答。
X37n0671_p0730c21║   　涅槃即男。約出世 理性。實證也。今經去女。約人世
X37n0671_p0730c22║   　事 相。權教也。淨名胎經不變。約自行證真如性說。
X37n0671_p0730c23║   　實本也法華變男。約化他八 相成道說。權迹也。若
X37n0671_p0730c24║   　會通之 。權實雙融。理事 無礙。隨機設教。無不得益
X37n0671_p0731a01║   　也。雖得下。四根具 難。即八 難中六 根不具 癃殘百
X37n0671_p0731a02║   　疾難也。　六 根下。五 中國難。即邊地長壽天二 難也。
X37n0671_p0731a03║   　人間北俱 盧洲。邊那小國。天上無想。或長壽天。不
X37n0671_p0731a04║   　得值佛。受聖人化。佛告文殊。是法華經。於無量國
X37n0671_p0731a05║   　中。乃至名字不可得聞。何 況得見受持讀誦。大論
X37n0671_p0731a06║   　云 。南洲以 三事 故。尚勝諸天。況北洲耶。一 能斷婬
X37n0671_p0731a07║   　欲。二 識念力 。三勇 猛精進。因本經云 。諸天及三天
X37n0671_p0731a08║   　下。各有三種。勝閻浮提。一 者長壽。二 者色勝。三者
X37n0671_p0731a09║   　地勝。南閻浮提有五 種。勝三天下及餘諸天。一 者
X37n0671_p0731a10║   　勇 徤。二 者正念。三者佛出世 處。四者是修 業地。五
X37n0671_p0731a11║   　者行梵行處。故涅槃云 。下下因緣。故生北洲。上上
X37n0671_p0731a12║   　因緣。故生南洲。何 者。若論果報。南洲為下下。若得
X37n0671_p0731a13║   　值佛。南洲為上上。是故諸天下來聽法。又發願言。
X37n0671_p0731a14║   　願生南洲為人。出家禮佛誦經。毋受此樂報。不得
X37n0671_p0731a15║   　於聖化也。　縱有下。通妨也。難云 。聖人於北洲。不出
X37n0671_p0731a16║   　其中而闡化。云 何 寶雲經明。頗羅墮將弟子六 百
X37n0671_p0731a17║   　人。住 鬱單越。故通云 。雖不生彼。非不居彼。雖住 於
X37n0671_p0731a18║   　彼。亦難闡化。分別 功 德論云 。婆拘羅尊者。長壽第
X37n0671_p0731a19║   　一 。於百歲中又加 六 十。阿難問曰。尊者長壽。何 以
X37n0671_p0731a20║   　不生三方。答曰。諸佛不生三方。以 其人難化故。此
X37n0671_p0731a21║   　土眾生。利 根捷疾。精進勇 猛。取道不難。是故往古
X37n0671_p0731a22║   　諸佛。皆生此中。身居下。一 值佛難。即生於佛前 或
X37n0671_p0731a23║   　生佛後難也。百三十者。法華南方諸梵頌曰。世 尊
X37n0671_p0731a24║   　甚難見。過百三十劫 。今乃得一 見。如優 曇鉢華。優
X37n0671_p0731b01║   　曇鉢。此云 靈瑞華。三千年一 現。現則 金輪王出。舉
X37n0671_p0731b02║   　此以 喻佛待時出難值遇也。法華下。後有頌曰。正
X37n0671_p0731b03║   　使出於世 。說是法亦難能聽是法者。斯人亦復難。
X37n0671_p0731b04║   　設值下。二 遇道難。即生邪見家世 智辯聰難也。玅
X37n0671_p0731b05║   　莊嚴者。法華云 。淨藏淨眼二 子。勸 母聽經。母告子
X37n0671_p0731b06║   　言。汝父信 受外道。深著婆羅門法。二 子白言。我等
X37n0671_p0731b07║   　是法王子。而生此邪見家。即為其父。現諸神變。父
X37n0671_p0731b08║   　見歡喜。出家修 道。時玅莊嚴王白佛言。此我二 子。
X37n0671_p0731b09║   　以 神通變化。轉我邪心。住 佛法中。是我善知識。佛
X37n0671_p0731b10║   　言。如是。善知識者是大因緣。所以 化導令得見佛。
X37n0671_p0731b11║   　發菩提心。阿闍世 者。此云 未生怨。以 未生日。相師
X37n0671_p0731b12║   　占言。此兒生已。定當害父故。觀經云 。王城太子。名
X37n0671_p0731b13║   　阿闍世 。隨順調達惡友之 教。收執父王頻婆娑羅。
X37n0671_p0731b14║   　次執利 劍 。欲害其母。時臣月光 及與耆婆白言。劫
X37n0671_p0731b15║   　初 已來。有諸惡王。貪國位 故殺害其父。一 萬八 千。
X37n0671_p0731b16║   　未聞無道有害母者。王今為此。臣不忍聞。我等不
X37n0671_p0731b17║   　宜復住 於此。闍王驚怖。懺悔求救。即便 捨劍 。勅 閉
X37n0671_p0731b18║   　深宮。涅槃云 。一 切眾生。得阿耨菩提。近因緣者。莫
X37n0671_p0731b19║   　先善友。何 以 故。阿闍世 王。若不隨順耆婆語者。來
X37n0671_p0731b20║   　月七日。必定命終墮阿鼻獄。是故近因。莫若善友。
X37n0671_p0731b21║   　普超經云 。闍王從文殊懺悔。得柔順忍。則 知識中
X37n0671_p0731b22║   　善者成福。惡者成罪。一 得一 失。在親近間。訪友者
X37n0671_p0731b23║   　可不慎歟。然欲辨別 。如孔子曰。視其所以 。觀其所
X37n0671_p0731b24║   　由。察其所安。則 益者三友。損者三友。自難匿矣。　雖
X37n0671_p0731c01║   　遇下。三興信 難。四信 者。信 論云 。一 者信 真如。是法
X37n0671_p0731c02║   　根本。二 者信 佛。有無量德。三者信 法。有大利 益。四
X37n0671_p0731c03║   　者信 僧 。能正修 行。自利 利 他。或得下。四發心難。鴻
X37n0671_p0731c04║   　毛者。不信 因果。名邪定聚。決定不退。名正定聚。欲
X37n0671_p0731c05║   　求大果而心未決。或進或退。如空中毛。名不定聚。
X37n0671_p0731c06║   　今是正定。斷疑深信 者也。　三心者。一 直心。正念真
X37n0671_p0731c07║   　如法故。二 深心。樂集諸善行故。三悲心。欲拔眾生
X37n0671_p0731c08║   　苦故。四願者。一 願度眾生。二 願斷煩惱。三願學法
X37n0671_p0731c09║   　門。四願成佛道。五 行者。一 布施門。二 持戒門。三忍
X37n0671_p0731c10║   　辱門。四精進門。五 止觀門。二 果者。一 轉煩惱而成
X37n0671_p0731c11║   　菩提果。二 轉生死而成涅槃果。然此下。次轉示不
X37n0671_p0731c12║   　難以 勸 發三。初 引證。海水是龍。畜生趣攝。劫 火是
X37n0671_p0731c13║   　天。火災初 禪。生在二 禪長壽等天。火不及者。於此
X37n0671_p0731c14║   　得聞。人天道中。已兼 北洲辯聰。亦不揀根缺。聾者
X37n0671_p0731c15║   　目視。盲者耳聞。佛會之 上神鬼得聽。地獄蒙光 。堪
X37n0671_p0731c16║   　受必聞。何 有佛前 後難。故清涼云 。見聞為種。八 難
X37n0671_p0731c17║   　超十地之 階。彼後頌曰。其有生疑不信 者。永不得
X37n0671_p0731c18║   　聞如是義。則 知舍衛半億 人與佛同居而不見佛。
X37n0671_p0731c19║   　非難成難矣。況今下。次舉明。八 難中。三途為三。我
X37n0671_p0731c20║   　等相與各獲人身。脫此三難。即為自三慶。人中有
X37n0671_p0731c21║   　四。相具 。脫癃殘。中國。脫北洲。對像 。脫佛前 後。善友
X37n0671_p0731c22║   　脫邪見家。即為自七慶。天上唯一 。起信 願等。脫長
X37n0671_p0731c23║   　壽難。即八 自慶。依今經脫十難。即十自慶。如是慶
X37n0671_p0731c24║   　事 。既有多種。云 何 還不越生死海。進涅槃城耶。當
X37n0671_p0732a01║   　知下。三結示。可知。　△三示依教玅三。初 順戒得道。
X37n0671_p0732a02║   佛言。佛子離吾數千里。憶念吾戒必得道果。在吾左
X37n0671_p0732a03║   右。雖常見吾。不順吾戒終不得道。
X37n0671_p0732a04║   　【疏】學佛道者。名為佛子。然在始覺中也。　報恩云 。戒
X37n0671_p0732a05║   　有三品。五 戒為下。十戒為中。具 戒為上。又有經云 。
X37n0671_p0732a06║   　戒如平地。萬善從生。戒如良醫。能療眾疾。戒如明
X37n0671_p0732a07║   　珠。能破昏暗。戒如船筏。能渡苦海。戒如瓔珞。莊嚴
X37n0671_p0732a08║   　法身。智度論云 。破戒者。墮三惡道。若下品持戒生
X37n0671_p0732a09║   　人間。中品持戒生欲天。兼 行四禪八 定生色無色
X37n0671_p0732a10║   　界天。上品持戒有三。下等持戒清淨。得阿羅漢。中
X37n0671_p0732a11║   　等持戒清淨。得辟支佛。上等持戒清淨。得佛道果。
X37n0671_p0732a12║   　是故千里憶戒。即為常在佛前 。疾成道也。設縱五
X37n0671_p0732a13║   　根入 五 欲中。意念分別 諸邪非法。眾善功 德。皆不
X37n0671_p0732a14║   　得生。猶如惡馬無轡。狂象無鈎。猿猴得樹。騰躍踔
X37n0671_p0732a15║   　躑。犯人苗稼。喪人善事 。此則 雖在佛之 左右。戒心
X37n0671_p0732a16║   　不具 。與佛無緣。可謂階前 萬里也。　觀波羅脂國二
X37n0671_p0732a17║   　比丘事 。足為此徵。見與不見。秪在一 戒瓶矣。如之
X37n0671_p0732a18║   　何 勿 持。
X37n0671_p0732a19║   　【鈔】佛子下。持則 有益。在吾下。毀則 有損。始覺中者。
X37n0671_p0732a20║   　佛覺也。具 縛凡夫。名本覺佛子。發心修 行。名始覺
X37n0671_p0732a21║   　佛子。復有三位 。初 識法門名義。名名字覺佛子。次
X37n0671_p0732a22║   　與觀行相應。名相似 覺佛子。後得分證法身。名隨
X37n0671_p0732a23║   　分覺佛子。方盡玅覺。名究竟覺佛子。今經不順不
X37n0671_p0732a24║   　得。名字也。念戒得道。通始覺二 。兼 究竟也。　設縱下。
X37n0671_p0732b01║   　遺教云 。汝等住 戒。當制 五 根。勿 令放逸入 於五 欲。
X37n0671_p0732b02║   　如牧牛人。執杖視之 。不令縱逸犯人苗稼。若縱五
X37n0671_p0732b03║   　根。非惟五 欲。將無涯畔不可制 也。　眾善二 句。彼經
X37n0671_p0732b04║   　又云 。當持淨戒勿 令毀缺。是則 能有善法。若無淨
X37n0671_p0732b05║   　戒。諸善功 德皆不得生。二 比丘事 者。諸經要集云 。
X37n0671_p0732b06║   　波羅脂國。有二 比丘。來舍衛國。問訊世 尊。中路渴
X37n0671_p0732b07║   　乏 。前 到 一 井。一 比丘汲水便 飲。一 比丘看水見虫
X37n0671_p0732b08║   　不飲。問言。汝何 不飲。答曰。世 尊制 戒。不得飲於虫
X37n0671_p0732b09║   　水。彼又勸 言。汝但 飲水。勿 令渴死不得見佛。答曰。
X37n0671_p0732b10║   　寧喪我身。不毀佛戒。遂即渴死。飲水比丘往到 佛
X37n0671_p0732b11║   　所。佛知故問。汝自何 來。有同伴 不。答言。我從波羅
X37n0671_p0732b12║   　脂國而來。二 人為伴 。道中渴乏 。井水有虫。我飲水
X37n0671_p0732b13║   　故得見世 尊。彼堅守戒。不飲渴死。佛言。汝謂見我
X37n0671_p0732b14║   　實不見我。彼死比丘已先見我。若有比丘。放逸懈
X37n0671_p0732b15║   　怠。不攝諸根。雖共我住 。彼離我遠。我不見彼。若有
X37n0671_p0732b16║   　比丘。在海彼岸。能不放逸。精進不懈。斂攝諸根。雖
X37n0671_p0732b17║   　去我遠。我常見彼。彼常近我。　一 戒瓶者。雜譬喻經
X37n0671_p0732b18║   　云 。持戒之 人。無事 不得。破戒之 人。一 切皆失。譬如
X37n0671_p0732b19║   　貧人。四方求乞經十二 年。奉天不捨。常為供 養。祝
X37n0671_p0732b20║   　願富貴。人心既至。天即愍之 。問求何 等。答求富貴。
X37n0671_p0732b21║   　天與一 器。名功 德瓶。凡所願者悉從瓶出。有客問
X37n0671_p0732b22║   　曰。汝何 驟富。答言我得天瓶。客借瓶視。其人驕逸。
X37n0671_p0732b23║   　執之 不固。失手瓶破。一 切諸物。俱 時滅去。例 持戒
X37n0671_p0732b24║   　人無願不得。若毀戒者。瓶破物失。　是知戒為第一
X37n0671_p0732c01║   　安隱功 德住 處。正順解脫之 本也。　△二 知命了 道。
X37n0671_p0732c02║   佛問沙門。人命在幾間。對曰。數日間。佛言。子未知道。
X37n0671_p0732c03║   復問一 沙門。人命在幾間。對曰。飯食間。佛言。子未知
X37n0671_p0732c04║   道。復問一 沙門。人命在幾間。對曰。呼吸間。佛言。善哉。
X37n0671_p0732c05║   子知道矣。
X37n0671_p0732c06║   　【疏】煖息識三事 連持。一 期果報不斷。名之 曰命。此
X37n0671_p0732c07║   　依第八 種子假立。　故知人命無常。出息不保 入 息。
X37n0671_p0732c08║   　一 息不來。便 同灰壤。而曰在於數日及飯食間。可
X37n0671_p0732c09║   　謂不知人命無常之 理。剎那生滅之 說。烏足與言
X37n0671_p0732c10║   　道焉。若夫匿王。觀得念念遷謝新新不住 。與今沙
X37n0671_p0732c11║   　門答人命呼吸間。即能知其已解死生之 道。勿 蹉
X37n0671_p0732c12║   　時光 。勇 猛進修 。不待言矣。審如是。而猶謂之 謬讚
X37n0671_p0732c13║   　其善。得乎。
X37n0671_p0732c14║   　【鈔】煖息。色也。識。心也。開蒙問。何 為命根。答。依業所
X37n0671_p0732c15║   　引第八 種上。連持色心不斷功 能。假立命根。又有
X37n0671_p0732c16║   　經說。壽煖識三。說名為命。釋曰。阿賴耶識相分色
X37n0671_p0732c17║   　法。名煖。此識種子。名壽。此識現行。名識。唯識云 。然
X37n0671_p0732c18║   　依親生此識種子。由業所引功 能差別 。住 時決定。
X37n0671_p0732c19║   　假立命根。釋曰。謂依親生第八 識種子。此種由先
X37n0671_p0732c20║   　善(放生等)惡(殺生等)業之 所引。而有持身久 近差別 之
X37n0671_p0732c21║   　功 能。令色心等住 時。隨因長短決定。依此種子說
X37n0671_p0732c22║   　為命根。以 此種子為業力 故。有持一 報之 身功 能
X37n0671_p0732c23║   　差別 。令得決定。若此種子無此功 能。身便 爛壞。　幾
X37n0671_p0732c24║   　間。幾時間也。　剎那生滅者。仁王經云 。眾生一 念中。
X37n0671_p0733a01║   　有九十剎那。一 剎那間。經九百生滅。　匿王者。楞嚴
X37n0671_p0733a02║   　匿王答言。變化密移。我誠不覺。沉思諦觀。剎那剎
X37n0671_p0733a03║   　那念念之 間。不得停 住 。　審如是下。楞伽 云 。初 生即
X37n0671_p0733a04║   　有滅。不為愚者說。今此沙門。悟得諸行無常。喻如
X37n0671_p0733a05║   　呼吸。一 言之 下。頓契佛心。不讚其善。而讚誰哉。　△
X37n0671_p0733a06║   　三依經證道。
X37n0671_p0733a07║   佛言。學佛道者。佛所言說。皆應信 順。　譬如食蜜。中邊
X37n0671_p0733a08║   皆甜。　吾經亦爾。其義皆快。行者得道矣。
X37n0671_p0733a09║   　【疏】初 法。初 句。人也。次二 句。法也。法有教行理果四
X37n0671_p0733a10║   　種。言說。教也。即人天禪戒。二 乘諦緣。大乘分教五
X37n0671_p0733a11║   　位 百法。始教八 十一 科。終教一 心二 門。一 乘頓教
X37n0671_p0733a12║   　四十一 門。圓教十無盡門。學者。行也。即事 行觀。苦
X37n0671_p0733a13║   　空觀。法相觀。真空觀。藏心觀。真性觀。法界觀。信 順。
X37n0671_p0733a14║   　理也。教詮理故。即我空真如。法空真如。依言不空
X37n0671_p0733a15║   　真如。離言無性真如。唯一 法界總相真如。佛道。果
X37n0671_p0733a16║   　也。佛成道故。即人天樂果。羅漢辟支。三賢十地等
X37n0671_p0733a17║   　妙二 覺。廣在教章。　譬下。次喻。食喻行。甜喻果。花喻
X37n0671_p0733a18║   　理。蜜喻教。邊喻人天小教。中喻頓圓。不邊不中喻
X37n0671_p0733a19║   　始終。食皆甜者。豎而次第言之 。離苦得樂。超凡入
X37n0671_p0733a20║   　聖。迴小向大。自始至終。會漸歸頓。轉偏 成圓。故五
X37n0671_p0733a21║   　教乘。皆為機益。小大雖異。終必歸圓。所以 者何 。皆
X37n0671_p0733a22║   　住 性故。金剛 種故。行方便 故。圓為極故。法華云 。求
X37n0671_p0733a23║   　聲聞者。求辟支佛者。求菩薩道者。無得惱之 令其
X37n0671_p0733a24║   　疑悔。語其人言。汝等去道甚遠。終不能得一 切種
X37n0671_p0733b01║   　智。是故燒香散華。合掌低 頭。皆為佛道因也。橫而
X37n0671_p0733b02║   　圓融言之 。法無大小。大小在機。則 知門門五 教。事
X37n0671_p0733b03║   　事 三乘。亦在教儀 機益中明。故楞嚴云 。聖性無不
X37n0671_p0733b04║   　通。順逆皆方便 。方便 有多門。歸元 性無二 。法華云 。
X37n0671_p0733b05║   　諸所說法。隨其義趣。皆與實相不相違背。若說俗
X37n0671_p0733b06║   　間經書。治世 語言。資生業等。皆順正法。涅槃云 。下
X37n0671_p0733b07║   　智觀諦緣者。得聲聞菩提。中智觀諦緣者。得辟支
X37n0671_p0733b08║   　菩提。上智觀諦緣者得佛菩提。　吾經下。後合。經。教
X37n0671_p0733b09║   　也。義。理也。行。行也。道。果也。何 以 快得。葢由人天提
X37n0671_p0733b10║   　胃。二 乘阿含。始教深密般若。終教妙智涅槃。頓則
X37n0671_p0733b11║   　楞伽 圓覺。圓則 法華華嚴。皆從真如流出。梁論云 。
X37n0671_p0733b12║   　真如流出十二 分教。攝論云 。無不從此法界流。仁
X37n0671_p0733b13║   　王云 。法輪者。法本如。應頌如。乃至論議如等。既一
X37n0671_p0733b14║   　切皆如。何 莫而非益也。
X37n0671_p0733b15║   　【鈔】人指學者。法謂佛說。　百法。唯識論。八 十。般若經。
X37n0671_p0733b16║   　二 門。起信 論。四十。楞伽 經。十門。華嚴明。　事 行。六 行
X37n0671_p0733b17║   　觀也。厭下苦麤障。欣上淨妙離故。屬人天行。　五 種
X37n0671_p0733b18║   　真如。出起信 論。　三賢等妙。攝餘四教。　教章指五 教
X37n0671_p0733b19║   　儀 。及一 乘教義章等。　住 性者。一 切眾生皆有佛性。
X37n0671_p0733b20║   　有佛性者無不作佛故。如涅槃圓覺經說。　金剛 種
X37n0671_p0733b21║   　者。華嚴出現品云 。如人食少金剛 終竟不銷。要穿
X37n0671_p0733b22║   　其身。出在於外。於如來所種少善根。要穿一 切煩
X37n0671_p0733b23║   　惱身過。到 於無為究竟智處。　方便 者。法華云 。一 切
X37n0671_p0733b24║   　諸如來。以 無量方便 。度脫諸眾生。入 佛無漏智。無
X37n0671_p0733c01║   　數諸法門。其實為一 乘。諸聲聞眾皆非滅度。汝等
X37n0671_p0733c02║   　所行是菩薩道。諸佛方便 力 。分別 說三乘。唯有一
X37n0671_p0733c03║   　佛乘。息處故說二 。既知是息已。引入 於佛慧。　圓為
X37n0671_p0733c04║   　極者。清涼疏云 。權教菩薩。不受圓法。後因熏習。方
X37n0671_p0733c05║   　信 圓融。以 離此普法。無所歸故。權教極果。無實事
X37n0671_p0733c06║   　故。鈔云 。五 教因果。唯圓教有實事 。前 四因中則 有。
X37n0671_p0733c07║   　至果皆無。由修 權因。若入 地後。即入 實故。猶如百
X37n0671_p0733c08║   　川。浩蕩千里。亦無究竟歸處。究竟歸處即是海故。
X37n0671_p0733c09║   　燒香二 句。詳如法華第一 卷末。　教儀 機益者。謂在
X37n0671_p0733c10║   　五 教儀 。教中第四隨機攝益門內廣明也。　法華涅
X37n0671_p0733c11║   　槃。引證人天小教。亦通餘四教也。餘四教亦通三
X37n0671_p0733c12║   　根五 性。例 此可知。　梁論下。第十釋云 。由緣真如。起
X37n0671_p0733c13║   　無分別 智。由此智流出後得智。後得所生大悲。說
X37n0671_p0733c14║   　十二 部經。救濟眾生。無性攝論云 。真如所流。十二
X37n0671_p0733c15║   　分教。　乃至者。超略之 謂。具 云 。法本如。重頌如。授記
X37n0671_p0733c16║   　如。不頌偈如。無問而自說如。戒經如。譬喻如。法界
X37n0671_p0733c17║   　如。本事 如。方廣如。未曾有如。論議如。釋曰。戒經者。
X37n0671_p0733c18║   　即因緣經。因事 制 戒故。法界者。即本生經。界即因
X37n0671_p0733c19║   　義故。　等者。指餘經論。金剛 三昧云 。如我說者。義語
X37n0671_p0733c20║   　非文。唯識云 。真如所流教法。於餘教法。最為勝故。
X37n0671_p0733c21║   　彼疏釋云 。由三地中。得於三慧照大乘法。觀此法
X37n0671_p0733c22║   　教。根本真如。名勝流真如。　既一 切下。謂一 切聖教。
X37n0671_p0733c23║   　皆從真如流。則 無如非教。眾生聞思修 者。無不還
X37n0671_p0733c24║   　歸此法界。而為真如所攝也。所謂依金作器。器器
X37n0671_p0734a01║   　皆金。正此義耳。　△四顯稱理勝二 。初 竟斷愛根頓
X37n0671_p0734a02║   　成覺道。
X37n0671_p0734a03║   佛言。沙門行道。應漸拔去愛欲之 根。　譬如摘懸珠者。
X37n0671_p0734a04║   一 一 摘之 。會有盡時。　惡盡自得道也。
X37n0671_p0734a05║   　【疏】初 法也。道即真如理以 性。此化他名為行道。愛
X37n0671_p0734a06║   　是煩惱惑。欲為生死業。皆妄也。十煩惱本。先於貪
X37n0671_p0734a07║   　愛。十惡業種。始於淫欲。故名為根。證真由於斷惑。
X37n0671_p0734a08║   　斷惑應去其根。草不除根。春來還發。而云 漸者。理
X37n0671_p0734a09║   　則 頓悟乘悟併銷。事 非頓除因次第盡也。　譬下。次
X37n0671_p0734a10║   　喻也。懸珠。菓樹名。梵語惡叉。又翻線貫珠。其子形
X37n0671_p0734a11║   　如此方杏仁。一 枝三子。生必同科。名惡叉聚。喻惑
X37n0671_p0734a12║   　業苦三道次第相連同時具 足。今滅苦止業斷惑。
X37n0671_p0734a13║   　猶如摘惡义果。漸次摘去。果自盡矣。　惡句。後合也。
X37n0671_p0734a14║   　愛欲惡盡。法性理顯。道果安有不得者哉。
X37n0671_p0734a15║   　【鈔】懸珠者。三顆同蔕。如綵懸珠故。線貫珠者。次第
X37n0671_p0734a16║   　相連。如線貫珠故。楞嚴云 。一 切眾生。從無始來。種
X37n0671_p0734a17║   　種顛倒業種自然。如惡义聚。長水疏云 。惡叉梵語。
X37n0671_p0734a18║   　此云 線貫珠。應法師云 。惡叉。樹名。其子形似 沒石
X37n0671_p0734a19║   　子。生必三顆同蔕。如此間杏仁。故如三道。以 無始
X37n0671_p0734a20║   　無明。熏成業種。業必招果。子子相生。熏習不斷。如
X37n0671_p0734a21║   　綖貫珠。次第相連名惡叉聚。經云 。諸法於識藏。藏
X37n0671_p0734a22║   　於法亦然。更互 為果性。亦常為因性。　今滅苦下。生
X37n0671_p0734a23║   　因惑有。滅從苦除。故云 次摘。又聲聞人。知苦斷集。
X37n0671_p0734a24║   　緣覺人。集為初 門。菩薩人。道為發覺。故滅三道。亦
X37n0671_p0734b01║   　無有前 後一 定也。如經可思之 。　△二 直心念道圓
X37n0671_p0734b02║   　斷諸苦。
X37n0671_p0734b03║   佛言。夫為道者。如牛負重。行深泥中。疲極不敢左右
X37n0671_p0734b04║   顧視。出離淤泥。乃可蘇息。　沙門當觀情欲。甚於淤泥。
X37n0671_p0734b05║   直心念道。可免苦矣。
X37n0671_p0734b06║   　【疏】先舉喻。牛喻行人。重喻道法。泥喻情欲。疲喻怯
X37n0671_p0734b07║   　弱。左右喻違順境。蘇息喻二 涅槃。車牛負重溺泥。
X37n0671_p0734b08║   　故一 心行去而不敢懈。非如磨牛。身雖行道。心道
X37n0671_p0734b09║   　不行也。沙門下。次合法。沙門合牛。修 觀合行走。直
X37n0671_p0734b10║   　心合正中道而行不顧左右。念道合負重。免苦合
X37n0671_p0734b11║   　息處。住 於三百由旬化城。可免三界生死苦也。惟
X37n0671_p0734b12║   　人自生至老。自老至病。自病至死。其苦無量。苦又
X37n0671_p0734b13║   　生惱。心惱即罪。生死不息。苦更難說。如是苦惱皆
X37n0671_p0734b14║   　由情欲。故欲於泥。殆有甚焉。心能行道。出五 欲泥。
X37n0671_p0734b15║   　不唯息二 涅槃而已。亦可直至寶所嬉戲快樂。自
X37n0671_p0734b16║   　在無礙。如此者是謂全 免苦者也。
X37n0671_p0734b17║   　【鈔】行人。指權教三乘。　道法。謂諦緣度等。　欲喻泥者。
X37n0671_p0734b18║   　五 欲穢污。沒溺道心故。　喻怯弱者。經云 。若眾生但
X37n0671_p0734b19║   　聞一 佛乘者。則 不欲見佛。不欲親近。便 作是念。佛
X37n0671_p0734b20║   　道長遠。久 受勤 苦。乃可得成。　左喻五 欲違境。求不
X37n0671_p0734b21║   　得故。右喻五 欲順境。愛別 離故。　二 涅槃者。有餘無
X37n0671_p0734b22║   　餘也。經云 。佛知是心怯弱下劣 。以 方便 力 。而於中
X37n0671_p0734b23║   　道。為止息故。說二 涅槃。又云 。如來知其志樂小法
X37n0671_p0734b24║   　深著五 欲。為是等故說於涅槃。是人若聞。則 便 信
X37n0671_p0734c01║   　受。磨牛。喻趣寂二 乘。雖不溺泥。亦不前 進。故云 心
X37n0671_p0734c02║   　不行道。應知沙門學道。無如磨牛。心道若行。何 用
X37n0671_p0734c03║   　身道。車牛。即權教三乘漸入 佛道者。有大悲故。行
X37n0671_p0734c04║   　深泥中。有大智故。出離不顧。非如眾生全 陷五 欲
X37n0671_p0734c05║   　泥內。溺於貪愛水者。故法華云 。見六 道眾生。深著
X37n0671_p0734c06║   　於五 欲。如犛牛愛尾。以 貪愛自蔽。不求大勢 佛。及
X37n0671_p0734c07║   　與斷苦法。息處者。經云 。為止息故化作大城。惟人
X37n0671_p0734c08║   　下。釋甚字。泥沒一 世 人身。欲溺多劫 法身。苦惱深
X37n0671_p0734c09║   　淺遠近。可比知矣。　心能下。重顯免意。愚法二 乘身
X37n0671_p0734c10║   　行心不行。故但 止化城。滅分段苦。此名分免。今權
X37n0671_p0734c11║   　教三乘人。身心俱 能行道。故直至寶所滅變易苦。
X37n0671_p0734c12║   　此名全 免。法華云 。我本立誓願。欲令一 切眾。如我
X37n0671_p0734c13║   　等無異。今為汝說實。汝所得非滅。息處故說二 。學
X37n0671_p0734c14║   　佛道者。顧可負諸。　△三結示能所如幻。
X37n0671_p0734c15║   佛言。吾視王候之 位 。如過隙塵。視金玉之 寶。如瓦礫。
X37n0671_p0734c16║   視紈素之 服。如敝帛。視大千世 界。如一 訶子。視阿耨
X37n0671_p0734c17║   池水。如塗足油。視方便 門。如化寶聚。視無上乘。如夢
X37n0671_p0734c18║   金帛。視佛道。如眼前 華。視禪定。如須彌柱視涅槃。如
X37n0671_p0734c19║   晝夕寤。　視倒正。如六 龍舞。視平等。如一 真地。視興化。
X37n0671_p0734c20║   如四時木。
X37n0671_p0734c21║   　【疏】初 明世 間諸法如夢幻。有五 。　一 名位 。隙塵。言輕
X37n0671_p0734c22║   　微也。似 有非實故。王位 如過塵者。言其易過而不
X37n0671_p0734c23║   　久 也。萬八 千歲。王氣俄 收。七十二 君。彈指便 過。揚
X37n0671_p0734c24║   　升菴云 。富貴一 場鴛枕夢。是非千載馬蹄塵。殘山
X37n0671_p0735a01║   　剩水年年在。不見圖王覇業人。　視金下。二 財利 。人
X37n0671_p0735a02║   　為財死者。以 寶重故。若作瓦礫觀。雖鋤金不顧。豈
X37n0671_p0735a03║   　如漂人之 受誅耶。　視紈下。三衣食。錦繡繒縠。鮮白
X37n0671_p0735a04║   　羅綺。是人之 所欲也。今志於道。不耻惡衣。雖加 紈
X37n0671_p0735a05║   　服。亦如縕袍。此即佛門之 迦葉。孔門之 仲 由也。　視
X37n0671_p0735a06║   　大下。四世 界。大千廣濶。不異訶子小者。葢無相無
X37n0671_p0735a07║   　為者大。有相有為者小。本覺常住 者大。迷妄而有
X37n0671_p0735a08║   　者小。楞嚴云 。微塵國土。非無漏者。當知虗空生汝
X37n0671_p0735a09║   　心內。猶如片雲點太清裏。況諸世 界在虗空耶。汝
X37n0671_p0735a10║   　等一 人發真歸元 。此十方空皆悉消殞。云 何 國土
X37n0671_p0735a11║   　而不振坼。人於家園田產作活計者可醒悟矣。　視
X37n0671_p0735a12║   　阿下。五 河海。阿耨達。西域記云 。贍部洲之 中者。阿
X37n0671_p0735a13║   　那婆答多池。唐言無熱惱。在香山之 南。雪山之 北。
X37n0671_p0735a14║   　琉璃頗胝飾其岸焉。金沙瀰漫銀波皎潔。東面銀
X37n0671_p0735a15║   　牛口。流出殑伽 河。繞池一 匝。入 東南海。南面金象
X37n0671_p0735a16║   　口。流出信 度河。繞池一 匝。入 西南海。西面琉璃馬
X37n0671_p0735a17║   　口。流出縛芻河。繞池一 匝。入 西北海。北面頗胝師
X37n0671_p0735a18║   　子口。流出徙多河。繞池一 匝。入 東北海。而言如塗
X37n0671_p0735a19║   　足油少者。池雖深廣。例 如涓滴。所以 者何 。皆是幻
X37n0671_p0735a20║   　化。非有實故。
X37n0671_p0735a21║   　【鈔】萬八 千者。按帝王甲子記云 。天皇氏治一 萬八
X37n0671_p0735a22║   　千年。地皇氏治九千年。人皇氏治四千五 百年。有
X37n0671_p0735a23║   　本云 。三皇皆治一 萬八 千年。　王氣者。秦始皇時。望
X37n0671_p0735a24║   　氣者云 。東南有王者氣。故巡遊東南以 應之 。至建
X37n0671_p0735b01║   　業。鑿秦淮河埋金以 為厭勝。故曰金陵。至六 朝時。
X37n0671_p0735b02║   　陳後主 窮奢極侈 。隋文帝命將出師伐 之 。後主 曰。
X37n0671_p0735b03║   　王氣在此。彼何 為者也。傅縡諫曰。陛下忌忠直若
X37n0671_p0735b04║   　讐宼。視生民如草芥。神怒民怨。眾叛親離。臣恐東
X37n0671_p0735b05║   　南王氣俄 頃而盡矣。　七十二 君者。司馬相如封禪
X37n0671_p0735b06║   　書云 。繼昭穆受諡號略可道者。七十有二 君。故管
X37n0671_p0735b07║   　子云 。昔者。封太山禪梁父者。有七十二 家。梁父。即
X37n0671_p0735b08║   　太山下小山名也。　揚升菴下。前 四句云 。記得東周
X37n0671_p0735b09║   　併入 秦。回頭楚漢閙乾坤。時來驟雨推潢潦。勢 敗
X37n0671_p0735b10║   　狂風捲片雲。又有詞云 。追想千年往事 。六 朝踪跡
X37n0671_p0735b11║   　茫然。隋唐相繼統中原。世 態幾回雲變。則 知功 名
X37n0671_p0735b12║   　富貴。猶如電光 石火。夢覺黃梁。一 笑何 有。嗚呼。龍
X37n0671_p0735b13║   　爭虎鬪者抂矣。　鋤金不顧者。管寧。華歆。共在園中
X37n0671_p0735b14║   　鋤菜。見地有片金。管揮鋤與瓦石不異。華提而擲
X37n0671_p0735b15║   　之 。　漂人受誅者。六 度集經云 。昔菩薩為大理家。積
X37n0671_p0735b16║   　財巨億 。慈向眾生。見市賣鼈。問其價 。答曰百萬。菩
X37n0671_p0735b17║   　薩云 善。將鼈歸家。臨水放之 。鼈至後夜。齧門語曰。
X37n0671_p0735b18║   　無以 報恩。知水盈虗。洪水為害。願速嚴舟臨時相
X37n0671_p0735b19║   　迎。菩薩啟王。遷下處高。鼈至水來。即急下載。隨鼈
X37n0671_p0735b20║   　所之 。有蛇趣船。菩薩曰取。鼈曰善。狐來亦取。鼈亦
X37n0671_p0735b21║   　善之 。又覩人漂。菩薩曰取。鼈曰。慎勿 取也。菩薩曰。
X37n0671_p0735b22║   　虫類尚濟。人豈不救。於是取之 。後鼈辭曰。恩畢。請
X37n0671_p0735b23║   　退。狐蛇繼去。狐以 穴居。獲伏藏黃金百斤。報菩薩
X37n0671_p0735b24║   　恩漂人曰。可分吾半。菩薩以 十斤惠之 。漂人曰。掘
X37n0671_p0735c01║   　塚劫 金何 不平分。菩薩答云 。我欲等施餘貧困者。
X37n0671_p0735c02║   　汝欲專之 。不亦偏 乎。漂人遂告有司。菩薩見拘。無
X37n0671_p0735c03║   　所告訴。蛇遂銜藥入 獄。付菩薩曰。吾將齚於太子。
X37n0671_p0735c04║   　其毒莫治。菩薩以 藥聞王。傅即瘳矣。蛇如所云 。太
X37n0671_p0735c05║   　子命危。王令曰。能濟者封之 相國。菩薩上聞。一 傅
X37n0671_p0735c06║   　果瘳。王喜。問之 。陳其本末。王目咎曰。吾暗甚哉。封
X37n0671_p0735c07║   　為相國。即誅漂人。□理家者吾佛是。國王者彌勒
X37n0671_p0735c08║   　是。鼈阿難是。狐舍利 是。蛇目連是。漂人者調達是。
X37n0671_p0735c09║   　今志下。以 道為心。無不平等。故觀寶服與礫帛。無
X37n0671_p0735c10║   　有異也。　迦葉者。糞掃衣故。佛弟子中。頭陀第一 。　仲
X37n0671_p0735c11║   　由者。魯論云 。衣敝縕袍。與衣狐貉者立。而不耻者。
X37n0671_p0735c12║   　其由也與。　衣既隨常。食不求精。可知。
X37n0671_p0735c13║   　【疏】視方下。次明出世 諸法如夢幻。亦五 。　一 方便 。佛
X37n0671_p0735c14║   　以 種種因緣譬喻善巧方便 。而為眾生演說諸法。
X37n0671_p0735c15║   　令入 佛道。猶如遊行仙 點石成金。耿先生削 雪成
X37n0671_p0735c16║   　銀。救濟窮乏 。感激其心也。　視無下。二 無上。上乃三
X37n0671_p0735c17║   　乘權教。故曰方便 。今是一 乘實教。故曰無上。既一
X37n0671_p0735c18║   　待三明。一 亦非有。實對權立。實豈是真。故曰如夢
X37n0671_p0735c19║   　金帛。覺後金何 在。心空教亦無也。　視佛下。三佛道。
X37n0671_p0735c20║   　狂心頓歇。歇即菩提。菩提圓滿。歸無所得。故知智
X37n0671_p0735c21║   　果亦如空華不可得也。　視禪下。四禪定。對散亂 者
X37n0671_p0735c22║   　說禪定行。一 心不動 。作何 禪觀。故如拄須彌之 柱。
X37n0671_p0735c23║   　豈有實耶。　視涅下。五 涅槃。迷則 生死寐。覺則 涅槃
X37n0671_p0735c24║   　寤。生死寐若無。涅槃寤亦忘。故曰如晝夕寤。經云 。
X37n0671_p0736a01║   　有諍說生死。無諍說涅槃。生死及涅槃。二 俱 不可
X37n0671_p0736a02║   　得。
X37n0671_p0736a03║   　【鈔】出世 法。亦五 者。初 二 教也。第三果。第四行。第五
X37n0671_p0736a04║   　理也。一 方便 下。佛以 化現法財。濟諸窘急故。起信
X37n0671_p0736a05║   　云 。若有眾生來求法者。隨己能解。方便 為說。若見
X37n0671_p0736a06║   　一 切來求索者。所有財物。隨力 施與。　遊行仙 者。楞
X37n0671_p0736a07║   　嚴云 。堅固金石而不休息。化道圓成。名遊行仙 。解
X37n0671_p0736a08║   　曰。撮土點石。化寶成金。以 遊戲人間。名遊行也。　耿
X37n0671_p0736a09║   　先生者。異人錄云 。耿公 有道術。保 太中召入 宮。削
X37n0671_p0736a10║   　雪為銀錠。投熾然火中不融。　救濟感激者。西域傳
X37n0671_p0736a11║   　云 。昔有仙 士。使能瓦礫為寶。人畜易形。但 未能馭
X37n0671_p0736a12║   　風雲。入 天宮耳。後得一 方。要先築壇。命一 烈士。執
X37n0671_p0736a13║   　劍 立前 。屏息絕言。自昏達曙。求仙 者中壇而坐。手
X37n0671_p0736a14║   　按長刀 。口誦神呪。収視反聽。達明登仙 。於是訪求
X37n0671_p0736a15║   　烈士。曠歲未諧。後遇之 。其人傭 工五 年。一 旦違失。
X37n0671_p0736a16║   　被笞無得。悲號巡路。仙 命同遊。到 茅盧中。以 術力
X37n0671_p0736a17║   　故。化諸餚饌。令入 池浴。服以 新衣。又遺五 百金錢。
X37n0671_p0736a18║   　囑曰。盡當來求。幸勿 外也。厥後數加 重賂。潛行陰
X37n0671_p0736a19║   　德。感激其心。烈士懇求効 命以 報知己。仙 曰。非有
X37n0671_p0736a20║   　他圖。願一 夕不聲耳。烈士曰。死尚不辭。豈屏徒息。
X37n0671_p0736a21║   　於是依法行之 。隱仙 誦神呪。烈士按銛刀 。殆將曉
X37n0671_p0736a22║   　矣。忽發聲呌。是時空中火下。烟燄雲蒸。隱仙 疾引
X37n0671_p0736a23║   　此人。入 池避難。已而問曰。誡子無聲。何 以 驚叫。烈
X37n0671_p0736a24║   　士曰。受命後。至夜分。惛然若夢。變異更起。見昔事
X37n0671_p0736b01║   　主 。躬來慰謝。忍不報語。主 人震怒。遂見殺害。猶願
X37n0671_p0736b02║   　歷世 不言以 報厚德。遂託生一 富貴家。出胎。受業。
X37n0671_p0736b03║   　冠婚。喪親。生子。皆念前 恩。忍而不語。年至六 十。妻
X37n0671_p0736b04║   　曰。汝可言矣。若不語者。當殺汝子。我念衰老。唯此
X37n0671_p0736b05║   　稚子。因止妻云 。不可殺害。遂發此聲耳。隱仙 曰。此
X37n0671_p0736b06║   　魔嬈耳。烈士感恩。悲事 不成。憤恚而死。若開導未
X37n0671_p0736b07║   　悟。能令如此生信 仰心。豈有不濟度耶。三下。菩提
X37n0671_p0736b08║   　佛之 覺道。智果也。對煩惱立。煩惱本空。菩提何 有。
X37n0671_p0736b09║   　楞嚴云 。言妄顯諸真。妄真同二 妄。說有菩提。亦眼
X37n0671_p0736b10║   　華耳。如拄須彌柱者。須彌山崩故應柱拄。山王鞏
X37n0671_p0736b11║   　固。何 有拄柱。晝夕寤者。晝夜朝夕之 中。匪寐則 寤。
X37n0671_p0736b12║   　若佛菩薩色空天等。無寐無寤。則 知窹因寐立。窹
X37n0671_p0736b13║   　豈真耶。
X37n0671_p0736b14║   　【疏】視倒下。後明世 出世 法如夢幻。有三。初 中諦觀。
X37n0671_p0736b15║   　事 為倒。生滅故。理為正。無生故。俗 為倒情有故。真
X37n0671_p0736b16║   　為正理無故。有為倒緣生故。無為正無性故。邊為
X37n0671_p0736b17║   　倒遍計故。中為正圓成故。即為倒有著故。離為正
X37n0671_p0736b18║   　無住 故。偏 為倒局一 故。圓為正普融故。皆對待立
X37n0671_p0736b19║   　無有實法。如六 龍舞。或上或下何 有一 定辨是非
X37n0671_p0736b20║   　耶。視平下。二 真諦觀。平等對不平等而立故。如一
X37n0671_p0736b21║   　真之 地。然真如實際。不受一 塵。豈有其地。高下既
X37n0671_p0736b22║   　無。又何 平等。　視興下。三俗 諦觀。興。諸法生起也。化
X37n0671_p0736b23║   　諸法變滅也。因緣和合虗妄有生。因緣別 離虗妄
X37n0671_p0736b24║   　有滅。生住 異滅皆隨緣轉。無有實性。猶如華木。春
X37n0671_p0736c01║   　至敷榮。冬來雕謝。皆隨時氣非真常也。故般若云
X37n0671_p0736c02║   　一 切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是
X37n0671_p0736c03║   　觀。
X37n0671_p0736c04║   　【鈔】中諦觀者。事 理無礙。真俗 融通。名中道諦。遮照
X37n0671_p0736c05║   　同時。空有不二 。名中道觀。事 為下。約教開六 。初 小。
X37n0671_p0736c06║   　次分。相宗。三始。空宗。四終。五 頓。六 圓。皆無定實。故
X37n0671_p0736c07║   　如六 龍舞也。豈有地者。華嚴云 。普賢身相如虗空。
X37n0671_p0736c08║   　依真而住 非國土。故云 實際理地但 有地之 名也。
X37n0671_p0736c09║   　諸法生滅者。正則 心有生住 異滅。身有生老病死。
X37n0671_p0736c10║   　依則 界有成住 壞空。時有春夏秋冬。皆隨緣轉者。
X37n0671_p0736c11║   　經云 。諸法從緣生。亦復從緣滅。住 異例 知。無實性
X37n0671_p0736c12║   　者。觀生也如石女之 懷兒。觀住 也若陽燄之 翻浪。
X37n0671_p0736c13║   　觀異也同浮雲之 萬變。觀滅也猶狂華之 謝空。論
X37n0671_p0736c14║   　云 。因緣所生法。我說即是空。楞伽 云 。真實無生緣。
X37n0671_p0736c15║   　亦無因緣滅。觀一 切有為。猶如虗空華。　皆隨時者。
X37n0671_p0736c16║   　春生夏長秋衰冬枯。非自主 宰。氣使然也。故般下。
X37n0671_p0736c17║   　約法合明也。楞伽 亦云 。有(界也)無(空也)緣起法。是悉無
X37n0671_p0736c18║   　有生。習氣所迷轉。從是三有(欲。色。有也。無色。無也)現。則 世 出
X37n0671_p0736c19║   　世 一 切諸法。無不皆如夢幻者矣。　△三流通分。
X37n0671_p0736c20║   諸大比丘聞佛所說歡喜奉行。
X37n0671_p0736c21║   　【疏】無人傳則 不流。傳遇障則 不通。今此文言流而
X37n0671_p0736c22║   　不住 。通而不塞。故云 流通。　諸比丘句。重舉聽眾也。
X37n0671_p0736c23║   　而云 大者。回小向大。非愚法故。　聞佛下。明悉遵行
X37n0671_p0736c24║   　也。聞說聞慧也。信 受熏習故。歡喜思慧也。慶法起
X37n0671_p0737a01║   　解故。又能說之 人清淨則 歡。所說之 法清淨則 喜。
X37n0671_p0737a02║   　所證之 果亦淨。則 歡又喜。奉行修 慧也。依教傳持
X37n0671_p0737a03║   　故。佛所說法。契理契機。凡有見聞。無不獲益。不唯
X37n0671_p0737a04║   　現在十方者喜行。即過未三世 一 切眾生。皆悉歡
X37n0671_p0737a05║   　奉也。
X37n0671_p0737a06║   　【鈔】無下。釋科名。　諸下。解經文。重舉者。始則 明其聽
X37n0671_p0737a07║   　經。終則 明其受教也。　獨比丘者。舉一 眾以 攝餘三
X37n0671_p0737a08║   　眾(比丘尼優 婆塞優 婆夷也)。故。　聞說下。通約三慧釋。又能下。別
X37n0671_p0737a09║   　約三義釋歡喜。又聞說。教也。歡喜。理。果也。奉行。行
X37n0671_p0737a10║   　也。又上句自利 。下句利 他。佛所下。上節別 釋。此段
X37n0671_p0737a11║   　總解。是則 四十二 章中。隨問一 章乃至一 句。皆可
X37n0671_p0737a12║   　成種。近報人天二 乘。遠得三乘佛果。況全 持此經
X37n0671_p0737a13║   　者。其功 德又何 可思議耶。
X37n0671_p0737a14║   
X37n0671_p0737a15║   佛說四十二 章經疏鈔卷第五 (終)
X37n0671_p0737a16║   
X37n0671_p0737a17║   
X37n0671_p0737a18║   
X37n0671_p0737a19║   　釋八 大人覺經一 卷
X37n0671_p0737a20║   　　　　　明　真可撰
X37n0671_p0737a21║   　　收于紫柏尊者全 集卷十二 。