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T10n0285_p0468b20║   
T10n0285_p0468b21║   漸備 一 切智德經卷第二
T10n0285_p0468b22║   
T10n0285_p0468b23║   　　　　西晉月支三藏竺法護譯
T10n0285_p0468b24║   　　興光 住 品第三
T10n0285_p0468b25║   金剛 藏曰：「佛子！菩薩大士，已得究暢第二 住
T10n0285_p0468b26║   地，便 入 第三，尋當思惟，性行十事 。何 謂為
T10n0285_p0468b27║   十？一 曰、志性清淨；二 曰、性行明達通利 ；三曰、
T10n0285_p0468b28║   消滅淡泊其意；四曰、心懷無垢瑕穢；五 曰、志
T10n0285_p0468b29║   念永不退轉；六 曰、其心堅固而不怯劣 ；七曰、
T10n0285_p0468c01║   其念極上無窮；八 曰、性行輕便 而不遲鈍；九
T10n0285_p0468c02║   曰、其行微妙巍巍高玄；十曰、其心弘廣不協
T10n0285_p0468c03║   局迮。假使菩薩住 第三地，觀諸萬物一 切無
T10n0285_p0468c04║   常、苦、空、不淨、不可保 信 ，悉歸壞敗不久 存立，
T10n0285_p0468c05║   適起尋滅，本無所成，當來未至，現在無住 ；
T10n0285_p0468c06║   察於一 切萬物所有，皆歸沒盡，已得入 此無
T10n0285_p0468c07║   所有地，悉是憂惱，危厄眾難患害合會，結在
T10n0285_p0468c08║   憎愛之 業，多有愁慼，咸以 無常，婬怒癡火，甚
T10n0285_p0468c09║   為熾盛，因為成立，無所依怙，察此一 切猶如
T10n0285_p0468c10║   幻化；一 切萬物，悉為恐懼，無有救護，心數
T10n0285_p0468c11║   動 移，便 以 違失本之 慧。見如來慧不可思
T10n0285_p0468c12║   議，不可限量，不可稱載，極遠巍巍，無有雜
T10n0285_p0468c13║   碎，亦無眾厄，無為常存，無畏第一 ，不復退
T10n0285_p0468c14║   轉多所濟護。所見平等，已見如來無量聖慧，
T10n0285_p0468c15║   覩眾危厄，益加 愍哀念于眾生，心行十事 。何
T10n0285_p0468c16║   謂為十？一 曰、心念將濟孤獨危困；二 曰、常化
T10n0285_p0468c17║   貧乏 使入 道法；三曰、消于婬怒癡火所然熾
T10n0285_p0468c18║   盛；四曰、其心周旋生死而不造亂 ；五 曰、其心
T10n0285_p0468c19║   常欲蠲除塵勞 之 穢覺未覺者；六 曰、其心顯
T10n0285_p0468c20║   燿令習自在；七曰、勸 導離善法者使樂大雅；
T10n0285_p0468c21║   八 曰、其心忘失佛法令入 正道；九曰、其心迷
T10n0285_p0468c22║   惑隨生死流使返其源；十曰、其心見在愚徑
T10n0285_p0468c23║   而懷恐懼令立無畏。彼已覩察眾生無數危
T10n0285_p0468c24║   厄，三界之 患，輒修 精進，吾當將濟一 切群
T10n0285_p0468c25║   黎，度之 解脫令致清淨，使得超越，化之 立
T10n0285_p0468c26║   之 ，勸 之 寤之 ，開之 示之 ，令至滅度。已能如
T10n0285_p0468c27║   是，達至無為，普入 萬性，如斯將濟一 切眾
T10n0285_p0468c28║   生，所化若茲具 一 切智如來聖慧，心念勤 修 ，
T10n0285_p0468c29║   擁護眾生。又自思之 ：『以 何 因緣，以 何 方便 ，化
T10n0285_p0469a01║   此無數眾生之 類，墮在苦惱塵勞 之 厄，所遭
T10n0285_p0469a02║   焚燒，使立永安，令無復異，住 在無礙三脫之
T10n0285_p0469a03║   門？』已立斯法，開化他人，以 無罣礙三脫慧
T10n0285_p0469a04║   門，無復異行，解一 切法，知無所行，了 本真
T10n0285_p0469a05║   諦，導之 為行，行無所行；以 此慧明，不復觀聽，
T10n0285_p0469a06║   猗他之 義，唯學佛道。又心念言：『何 所為
T10n0285_p0469a07║   具 一 切佛法之 根本也？』唯以 博聞分別 義
T10n0285_p0469a08║   理，以 觀此慧益加 增修 。勤 求正法，專精奉行，
T10n0285_p0469a09║   夙夜思法，欲聽受之 ，不以 為厭；樂法不廢，發
T10n0285_p0469a10║   生好法、求法、導法、志法、由法、流法、歸法、救
T10n0285_p0469a11║   法、護法、行法，善求道法；不慕世 間無限寶物，
T10n0285_p0469a12║   無用諸藏盈滿之 珍，已得自在，發意布施；不
T10n0285_p0469a13║   念有難唯思法師，於世 難值甚為希有，以
T10n0285_p0469a14║   用法故無所愛惜，內外所有咸以 布施；所可
T10n0285_p0469a15║   惠施，若施眷屬、田地、財寶、帑藏、珍琦、瓔
T10n0285_p0469a16║   珞、妻子、男女、頭目、手足、耳鼻、肌肉、支體、衣
T10n0285_p0469a17║   食，及己身命，用經典 故，無所貪悋，皆能惠
T10n0285_p0469a18║   施。用法典 故，極重愛樂，所用安已，明珠、如
T10n0285_p0469a19║   意、貴價 璝琦；布施之 時，謙下卑言，所可
T10n0285_p0469a20║   放施，不懷悔恨，身心不惱；其有受者，因是
T10n0285_p0469a21║   令度，所不聞法，聞之 欣然，勝得三千大千國
T10n0285_p0469a22║   土滿中珍寶，寧聞一 偈不用梵釋轉輪王位 ，
T10n0285_p0469a23║   修 無央數百千劫 行；或有來謂：『卿今所興習，
T10n0285_p0469a24║   是平等正覺之 業，菩薩淨行，假欲得聞此大
T10n0285_p0469a25║   正法，自投大火，更無極苦苦惱之 患；越斯大
T10n0285_p0469a26║   火，若使己身，遭是困厄，乃成佛道。』即念言：
T10n0285_p0469a27║   『今我身求經，道寧愛樂一 句法，不用此身，
T10n0285_p0469a28║   正使此三千世 界滿中火至梵天，求法故自
T10n0285_p0469a29║   投中，況小火也；設命墮在一 切地獄，苦痛
T10n0285_p0469b01║   不安，故當勤 慕，求于法典 ，況復值遇人間
T10n0285_p0469b02║   之 惱。』以 此方便 ，求于經典 ，若使聞法，如法
T10n0285_p0469b03║   觀察，一 心解達；彼若聽經，自伏己心，念志
T10n0285_p0469b04║   上道，識如是意，在於經典 ，而行要法，慕樂
T10n0285_p0469b05║   佛道，終不唐舉；口言清淨，照察如是，住 菩
T10n0285_p0469b06║   薩地，寂除情欲；消滅諸惡不善之 法，專惟善
T10n0285_p0469b07║   業，歡悅安隱，成第一 禪。又除想念，其內寂
T10n0285_p0469b08║   然，而心一 矣，無復思想，隨時順行，歡悅安
T10n0285_p0469b09║   隱，成第二 禪。又好喜離，欲造恬泊行，其心
T10n0285_p0469b10║   寂默，身意快然，猶如眾聖所言，觀察其心，
T10n0285_p0469b11║   安隱行第三禪。又除其樂，棄捐眾苦消竭前
T10n0285_p0469b12║   本，無樂無苦，專精永然其心清淨，行第四
T10n0285_p0469b13║   禪。彼則 越度一 切色想，已超色想，逮有無想；
T10n0285_p0469b14║   入 于名號，因時思念若干名想，輒以 修 行無
T10n0285_p0469b15║   量虛空虛空之 想；彼已越度諸虛空想，因修
T10n0285_p0469b16║   奉行無量識慧之 想，彼則 越度諸虛空想，便
T10n0285_p0469b17║   無所著，修 無所有；已度一 切無所有業，因
T10n0285_p0469b18║   修 無想，亦不離想，則 不樂餘；所興發處，唯
T10n0285_p0469b19║   奉道法，因修 慈心，廣大無際，不可限量，無怨
T10n0285_p0469b20║   不恨，欲護眾生，一 志普周，遵行悅豫，慈念
T10n0285_p0469b21║   十方，哀喜行護，亦復如是。其心廣大，愍護
T10n0285_p0469b22║   無際，無怨不恨，欲濟眾生，救護十方，具 四等
T10n0285_p0469b23║   心，一 切蒙安。又彼修 成若干變化，神足示現，
T10n0285_p0469b24║   震動 天地，以 一 身化為無數身，以 無數身，還
T10n0285_p0469b25║   合一 身；徹越虛空，通過牆壁，入 出太山，須彌
T10n0285_p0469b26║   鐵圍，無所罣礙，如遊虛空，虛空中坐；猶如飛
T10n0285_p0469b27║   鳥出沒于地，如入 在水，履水上行如行于地，
T10n0285_p0469b28║   身出烟火如大炬然；察是日月，神足巍巍，
T10n0285_p0469b29║   威神無極，遊行四域，消除闇冥 ，以 手捫摸
T10n0285_p0469c01║   日月宮殿，其身遠超，上至梵天。耳之 徹聽，清
T10n0285_p0469c02║   淨洞達，過於天人；聞其言聲諸天人民。又復
T10n0285_p0469c03║   了 知眾生心念，所念如是，知有欲心無欲之
T10n0285_p0469c04║   心，有恚心無恚心，有癡心無癡心，有塵勞 心，
T10n0285_p0469c05║   無塵勞 心，小心大心，多心少心，要心無要心，
T10n0285_p0469c06║   亂 心正心，定心不定心，解脫心無脫心，最上
T10n0285_p0469c07║   心無上心，審見本末，皆悉知之 ；如是一 切分
T10n0285_p0469c08║   別 眾生諸心所念，善惡禍福，道俗 真偽，靡所
T10n0285_p0469c09║   不達。又識無限前 宿所居，一 生十生，百生千
T10n0285_p0469c10║   生，不可稱載宿命時事 ，悉識別 之 ；劫 壞劫 成，
T10n0285_p0469c11║   悉知無數不可計會天地成敗；吾曾更歷國
T10n0285_p0469c12║   土處所，名姓如是，所遊飲食，壽命長短，衣
T10n0285_p0469c13║   服好醜，所遭苦樂，彼沒生此，此沒生彼，此
T10n0285_p0469c14║   沒生此，彼沒生彼，周遍沒來生，尋復還返；
T10n0285_p0469c15║   以 是比類，曉知無限前 宿所更，已復清淨。清
T10n0285_p0469c16║   淨天眼，過諸天眼，見人生死善惡所歸，尊
T10n0285_p0469c17║   卑貴賤，如所作受，又此眾生身行善，口言善，
T10n0285_p0469c18║   心念善，不謗聖賢，奉修 正見，壽盡身散，得上
T10n0285_p0469c19║   天生；又若眾生，身行惡，口言惡，心念惡，誹
T10n0285_p0469c20║   謗聖賢，或於邪見，壽盡身散，墮于地獄；以 淨
T10n0285_p0469c21║   天眼，普見天人，蜎飛蠕動 蚑行之 類，所行禍
T10n0285_p0469c22║   福善惡所趣。又以 一 心三昧正受，若從定起，
T10n0285_p0469c23║   不用此德，有所向生，唯覩具 足菩薩道品，
T10n0285_p0469c24║   願有所濟，故示現生；住 于菩薩興光 之 地，見
T10n0285_p0469c25║   於十方無數億 千兆 載諸佛，奉事 供 養，衣服
T10n0285_p0469c26║   飲食，床褥臥具 ，病瘦醫藥；歸命諸佛，聽所
T10n0285_p0469c27║   演法，已聞受法，隨器授與，未曾越法，不毀佛
T10n0285_p0469c28║   教；各各觀察，益以 愍哀，普如己身，親族無
T10n0285_p0469c29║   異，欲解諸縛，於無央數億 百千劫 兆 載姟限，
T10n0285_p0470a01║   斷邪見欲，心不在言，亦除邪瞋愚癡之 態；如
T10n0285_p0470a02║   金寶師工治寶矣，以 作臂釧，釵鐶，瓔珞，
T10n0285_p0470a03║   [王*步]瑤之 屬，無不成好。菩薩如是，住 興光 地，
T10n0285_p0470a04║   則 以 無言，消諸所見，諸婬怒癡；以 是德本，增
T10n0285_p0470a05║   行巍巍，清白日甚，漸備 仁和忍辱之 原，將
T10n0285_p0470a06║   順戒禁而無所犯，心不懷恨不抱怒亂 ，志性
T10n0285_p0470a07║   無諂，心懷詳序，而不卒暴；一 切所作，不以
T10n0285_p0470a08║   究竟，所作成辦，不行諛諂；無虛偽時，性無所
T10n0285_p0470a09║   受，行甚清淨；彼以 四恩，而宣愛敬，行益利 義；
T10n0285_p0470a10║   內志篤厚，十度無極，忍辱精進，所度無極，慇
T10n0285_p0470a11║   懃修 此；亦復勸 化餘諸菩薩，謹慎清淨，是為
T10n0285_p0470a12║   菩薩諸大士等第三住 法，名曰興光 。菩薩住
T10n0285_p0470a13║   此，諸根通達，若作天王，執權方便 ，有所造
T10n0285_p0470a14║   立，若行布施，作行敬愛，設修 利 益，其心常
T10n0285_p0470a15║   一 ；念佛不捨，致普具 ，念一 切智業：『以 何 等
T10n0285_p0470a16║   行，為諸眾生，致于最尊；得普敏達，為眾導
T10n0285_p0470a17║   師乎？』發意之 頃，精進超絕，一 時悉逮百千三
T10n0285_p0470a18║   昧。」　時金剛 藏菩薩大士，欲復重散此義所歸，
T10n0285_p0470a19║   說此頌曰：
T10n0285_p0470a20║   「斯等性清淨，　　德室心通達；
T10n0285_p0470a21║   　貪欲患消除，　　成不退轉業。
T10n0285_p0470a22║   　興發堅固志，　　強勇 進微妙；
T10n0285_p0470a23║   　其意甚廣大，　　因是入 三住 。
T10n0285_p0470a24║   　已立於此地，　　宣布光 曜住 ；
T10n0285_p0470a25║   　說非常苦空，　　不淨毀散法。
T10n0285_p0470a26║   　為不得久 存，　　須臾虛無聲；
T10n0285_p0470a27║   　選擇悉有為，　　無來無所往。
T10n0285_p0470a28║   　由是致疾病，　　遭愁憂涕泣；
T10n0285_p0470a29║   　與眾惱俱 合，　　受結著恩愛。
T10n0285_p0470b01║   　苦患不可意，　　常熾然三火；
T10n0285_p0470b02║   　以 見有為業，　　發起無限難。
T10n0285_p0470b03║   　若厭於三處，　　其心無所慕；
T10n0285_p0470b04║   　欲求諸佛慧，　　其意不變異。
T10n0285_p0470b05║   　無量不可思，　　所度無等倫；
T10n0285_p0470b06║   　覩彼眾滅度，　　諸最勝聖慧。
T10n0285_p0470b07║   　已見於諸佛，　　永無眾患厄；
T10n0285_p0470b08║   　無救離依怙，　　扶濟使得出。
T10n0285_p0470b09║   　常貧於道法，　　為三火所災；
T10n0285_p0470b10║   　犯所有苦惱，　　百種縛其心。
T10n0285_p0470b11║   　重敬眾塵勞 ，　　無明志下賤；
T10n0285_p0470b12║   　已失威神力 ，　　違安住 道寶。
T10n0285_p0470b13║   　流墮生死淵，　　恐怖求解脫；
T10n0285_p0470b14║   　我應擁護之 ，　　堅強等精進。
T10n0285_p0470b15║   　志樂於尊慧，　　不貪世 人榮；
T10n0285_p0470b16║   　觀察何 等宜，　　逮致至解道。
T10n0285_p0470b17║   　無他諸罣礙，　　成諸如來慧；
T10n0285_p0470b18║   　其慧為智明，　　是眾安住 樂。
T10n0285_p0470b19║   　以 聞智專惟，　　成菩薩聖慧；
T10n0285_p0470b20║   　適聽所說法，　　尋精進奉行。
T10n0285_p0470b21║   　夙夜欲啟受，　　無餘因緣業；
T10n0285_p0470b22║   　以 法而樂義，　　以 法廣救護。
T10n0285_p0470b23║   　明月珠眾寶，　　所愛敬親里；
T10n0285_p0470b24║   　國土廣無極，　　具 足豐盛尊。
T10n0285_p0470b25║   　妻子及男女，　　眷屬諸走使；
T10n0285_p0470b26║   　以 經典 之 故，　　布施不悋此。
T10n0285_p0470b27║   　頭目及手足，　　己身之 肌肉；
T10n0285_p0470b28║   　目見而口言，　　施血如流江。
T10n0285_p0470b29║   　見害屠割 刑 ，　　所重髓布施；
T10n0285_p0470c01║   　不以 此為苦，　　不聞法為患。
T10n0285_p0470c02║   　假使有來者，　　口宣如是辭；
T10n0285_p0470c03║   　猶如火所起，　　自投炎赫盛。
T10n0285_p0470c04║   　若聽安住 說，　　微妙法要寶；
T10n0285_p0470c05║   　聞之 甚思惟，　　功 勳義章句；
T10n0285_p0470c06║   　一 句法義故，　　頂戴須彌山。
T10n0285_p0470c07║   　設使三千世 ，　　滿火至梵天；
T10n0285_p0470c08║   　我聞法善利 ，　　其意達玄妙；
T10n0285_p0470c09║   　若人聞致是，　　任如是苦惱。
T10n0285_p0470c10║   　正使於中死，　　求得道慧明；
T10n0285_p0470c11║   　雖遭此眾難，　　忍苦不以 患。
T10n0285_p0470c12║   　何 況人身苦，　　若干之 厄難；
T10n0285_p0470c13║   　我之 所戀慕，　　惟志求聞法。
T10n0285_p0470c14║   　若得數聞法，　　隨時而思惟；
T10n0285_p0470c15║   　四禪四等心，　　悅豫三昧定。
T10n0285_p0470c16║   　承於五 神通，　　漸備 具 足行；
T10n0285_p0470c17║   　以 是由自在，　　不墮所向生。
T10n0285_p0470c18║   　住 立此軌德，　　順無數億 佛；
T10n0285_p0470c19║   　意常奉供 養，　　聽受斯經典 。
T10n0285_p0470c20║   　曉了 離邪住 ，　　啟顙清淨行；
T10n0285_p0470c21║   　猶若金無垢，　　號曰為紫磨。
T10n0285_p0470c22║   　住 是雅功 勳，　　報處忉利 宮；
T10n0285_p0470c23║   　造立為豪尊，　　迴轉處魔天。
T10n0285_p0470c24║   　魔天若干會，　　功 德諸章句；
T10n0285_p0470c25║   　以 住 無以 意，　　唯求佛功 德。
T10n0285_p0470c26║   　佛子已住 此，　　慇懃慕精進；
T10n0285_p0470c27║   　逮致三昧定，　　其數各百千。
T10n0285_p0470c28║   　覩見諸佛最，　　相好若干種；
T10n0285_p0470c29║   　加 益極微妙，　　功 勳尊無量。
T10n0285_p0471a01║   　是為第三住 ，　　安住 身自說；
T10n0285_p0471a02║   　普愍諸世 間，　　諸菩薩無上。」
T10n0285_p0471a03║   　時諸天人聞大行，　　微妙巍巍所住 地；
T10n0285_p0471a04║   　眾祐諸子懷踊躍，　　則 以 天華散佛上。
T10n0285_p0471a05║   　會在地樹持衣被，　　嗟歎稱揚此經典 ；
T10n0285_p0471a06║   　魔后可敬柔軟好，　　鼓樂歌頌勝妙法。
T10n0285_p0471a07║   「其自在天歡悅句，　　以 月明寶貢安住 ；
T10n0285_p0471a08║   　口宣我等故有佛，　　興發德時度彼岸。
T10n0285_p0471a09║   　其最法勝何 故然，　　獨歎菩薩行第一 ；
T10n0285_p0471a10║   　我今得聽妙道地，　　於百千劫 難得聞。
T10n0285_p0471a11║   　益加 宣布愍諸天，　　諸佛之 子行殊勝；
T10n0285_p0471a12║   　得聞此軟聖眾會，　　當得服行寂無地。
T10n0285_p0471a13║   　如月除患盛，　　已興安住 談；
T10n0285_p0471a14║   　第四所遊行，　　演行最為上。」
T10n0285_p0471a15║   　　漸備 經暉曜住 品第四
T10n0285_p0471a16║   金剛 藏復曰：「佛子復聽！菩薩大士已能清淨
T10n0285_p0471a17║   住 第三地，便 進入 在第四地住 ，輒得超越，
T10n0285_p0471a18║   入 十明曜。何 等為十？一 曰、遊在眾生之 界；二
T10n0285_p0471a19║   曰、周行通諸法界；三曰、遍察三千世 界；四曰、
T10n0285_p0471a20║   觀于無窮虛空之 界；五 曰、普省眾神識源；六
T10n0285_p0471a21║   曰、流布在於欲界之 處；七曰、周旋往來於色
T10n0285_p0471a22║   界中；八 曰、優 遊而化於無色界；九曰、志在上
T10n0285_p0471a23║   最微妙解脫；十曰、其性弘寬心和柔軟；是為
T10n0285_p0471a24║   十。菩薩大士！復有十法，逮法光 明，從第三
T10n0285_p0471a25║   住 ，入 第四住 。且聽佛子！其菩薩業，第四行
T10n0285_p0471a26║   住 ，名曰暉曜，適逮此已，則 能將護如來種
T10n0285_p0471a27║   姓，致于內法，教化十慧。何 等為十？一 曰、其
T10n0285_p0471a28║   心性行得不迴轉；二 曰、篤信 三寶莫能壞者，
T10n0285_p0471a29║   逮所遊處而悉究竟；三曰、勤 修 清淨玄妙之
T10n0285_p0471b01║   業；四曰、解自然興故行尊道；五 曰、分別 世 間
T10n0285_p0471b02║   從因緣生成敗之 事 ；六 曰、曉了 一 切悉從罪福
T10n0285_p0471b03║   致所生處；七曰、敷演生死泥洹之 源；八 曰、覺
T10n0285_p0471b04║   知眾生國土之 本；九曰、宣暢散意過去當來；
T10n0285_p0471b05║   十曰、能剖判 說無所盡行，因得成就如來種
T10n0285_p0471b06║   姓；是為十。」　金剛 藏曰：「又佛子聽！若有菩薩，
T10n0285_p0471b07║   住 第四地，自觀內身，而行寂然，自御其意，
T10n0285_p0471b08║   不懷俗 法；亦觀外法，而行寂然，亦御其意，不
T10n0285_p0471b09║   懷俗 法；重察內外，亦無所起，永無所壞。觀內
T10n0285_p0471b10║   痛痒，察其心法；亦觀本法，法之 所行；觀內
T10n0285_p0471b11║   外法，而行寂然；自御其意，不懷俗 法；眾惡諸
T10n0285_p0471b12║   法，不善未起，將使不生；精進攝心，成就方
T10n0285_p0471b13║   便 令永斷絕，不善法起尋消除之 ；諸善德法，
T10n0285_p0471b14║   若不興者，方便 精進，志樂興勸 ；功 勳之 法，令
T10n0285_p0471b15║   立不失，進使廣大。勤 修 道地，從行具 足，自攝
T10n0285_p0471b16║   己心，未曾懈廢；永除眾穢，定意離貪，修 行為
T10n0285_p0471b17║   首，念行神足，成就閑靜究竟無欲，乃至滅
T10n0285_p0471b18║   盡。勸 助 功 福，精進以 定，備 悉眾行，以 斷心
T10n0285_p0471b19║   定，便 安眾行；斷識定意，輒行神足，成就閑
T10n0285_p0471b20║   靜究竟無欲之 宜，乃至滅盡。勸 助 功 福，念行
T10n0285_p0471b21║   信 根，精進勤 劬 ，念根、定根、慧根，成就閑靜，
T10n0285_p0471b22║   而無眾欲。滅盡眾塵，勸 德念行，信 力 、精進力 、
T10n0285_p0471b23║   念力 、定力 、慧力 ，成就閑靜，無欲滅盡。勸 德
T10n0285_p0471b24║   定念覺意，修 法覺意，精進覺意，歡悅覺意，
T10n0285_p0471b25║   篤信 覺意，觀護覺意，成就閑靜，令其無欲。
T10n0285_p0471b26║   滅盡眾塵，勸 德念行，正見、正念、正言、正業、正
T10n0285_p0471b27║   命、正便 、正意、正定，成就閑靜，令其無欲。滅
T10n0285_p0471b28║   盡眾塵，普察勸 德，目見一 切眾生所在，為其
T10n0285_p0471b29║   宣暢本宿世 願，志無極哀，興發大慈，使疾逮
T10n0285_p0471c01║   得一 切智矣。令速究竟淨治佛國，具 足如來
T10n0285_p0471c02║   十力 、無畏、諸佛之 法，諸相種好，音聲言辭，念
T10n0285_p0471c03║   尊最上殊特之 業，普使具 足。求學深妙，聽
T10n0285_p0471c04║   佛脫門，而行無極善權方便 。　「又佛子聽！菩薩
T10n0285_p0471c05║   若住 此暉曜地，前 本所習，自見貪身，猗於
T10n0285_p0471c06║   吾我，而計有人，依形壽命，諸陰種大，貪住 眾
T10n0285_p0471c07║   入 ，浮沒高下，撰擇狐疑，疲極之 態，謂言我
T10n0285_p0471c08║   所，恃怙財業，實有處所，一 切永除。如是猗
T10n0285_p0471c09║   著，皆亦斷去，一 切思念，誹謗之 事 ，親忍塵
T10n0285_p0471c10║   勞 ，勤 學立志，善權智慧，在在所遊，以 道為
T10n0285_p0471c11║   寶；遵興道教，其心潤澤，心懷柔軟，抱仁和
T10n0285_p0471c12║   意，心常愍哀，心不厭惓。求最上心，志好思
T10n0285_p0471c13║   慕殊特慧心，將護化育諸眾生心，尊敬師友
T10n0285_p0471c14║   順應器心，如所聞之 輒奉行心；逮玄妙慧，所
T10n0285_p0471c15║   作甚快，仁慈柔軟，所居安隱，止頓賢和，志
T10n0285_p0471c16║   性質直，行無所受，不以 自大、不以 憍慢而
T10n0285_p0471c17║   受其教，歸命無違。彼行是已，所受修 行，
T10n0285_p0471c18║   寂然若斯，為上道地，清淨住 法，專精思惟，習
T10n0285_p0471c19║   合會行，奉行勤 修 不退轉。精進不休，而不
T10n0285_p0471c20║   懈惓，遵不迴還，所奉廣遠，所行無量，最上
T10n0285_p0471c21║   精進。求無等侶 ，皆護眾生，所勸 不毀。又其
T10n0285_p0471c22║   菩薩，心性清淨，志分和賢，無有可不。成信
T10n0285_p0471c23║   諸界，意性長益諸功 德本，永以 消除貪妬
T10n0285_p0471c24║   慢恣；離於猶豫，親近貢高，已得具 足無疑
T10n0285_p0471c25║   脫門；因合會法，無厭不懈，已得速近建立如
T10n0285_p0471c26║   來，將順其心，令無限量。　「其住 在此暉曜菩
T10n0285_p0471c27║   薩道地者，值見無數億 百千姟兆 載諸佛，普
T10n0285_p0471c28║   以 供 養衣被飲食，床敷臥具 ，病瘦醫藥，奉
T10n0285_p0471c29║   所宣法，啟受尊行；又諸佛所，出家為道，行
T10n0285_p0472a01║   作沙門，益增勤 修 ；心性仁和，信 解習淨，於無
T10n0285_p0472a02║   央數億 百千姟，不廢德本；一 切轉加 ，巍巍遂
T10n0285_p0472a03║   高，豐赫弘茂，猶如寶師工作眾物，成諸瓔珞，
T10n0285_p0472a04║   所合無比，釵鐶[王*步]瑤，靡不成好。菩薩大士，
T10n0285_p0472a05║   亦復如是，住 暉曜地，其功 德本，轉以 加 增，越
T10n0285_p0472a06║   諸下地諸菩薩住 ，猶如佛子如意明珠，光 曜
T10n0285_p0472a07║   清淨，其暉遠照，明無等倫；其餘諸寶，雖在其
T10n0285_p0472a08║   邊，光 蔽不現。菩薩如是，逮暉曜住 ，則 無等
T10n0285_p0472a09║   侶 ，諸下地菩薩，功 德不現，眾魔塵勞 ，悉為
T10n0285_p0472a10║   消滅，是為佛子菩薩大士住 於第四暉曜地
T10n0285_p0472a11║   者。所在遊立，弘坦和雅，若處天位 ，為天王
T10n0285_p0472a12║   時，開化眾生；諸貪身者，所造立業，惠施仁
T10n0285_p0472a13║   愛，利 人等利 ；一 切救濟，合聚群黎，常念諸
T10n0285_p0472a14║   佛，未曾忘捨也。乃至普具 一 切智道，何 因得
T10n0285_p0472a15║   為眾生最尊，咸致一 切無極聖慧，為眾生護，
T10n0285_p0472a16║   導之 利 之 ，發意之 頃，慇懃精進，須臾一 時，逮
T10n0285_p0472a17║   億 百千諸三昧定；覩眾菩薩億 百千垓眷屬
T10n0285_p0472a18║   圍繞，菩薩之 力 ，度於所願，所願殊特，變化自
T10n0285_p0472a19║   在，億 百千姟兆 載計劫 ，無能計限，功 德威神。」
T10n0285_p0472a20║   於時金剛 藏菩薩，重欲分別 義之 所歸，便 說
T10n0285_p0472a21║   頌曰：
T10n0285_p0472a22║   「修 治至光 明，　　第三之 住 地；
T10n0285_p0472a23║   　眾生處世 間，　　各各周流行。
T10n0285_p0472a24║   　其第三之 住 ，　　等猶如虛空；
T10n0285_p0472a25║   　其志性篤信 ，　　清淨行無犯。
T10n0285_p0472a26║   　適獲致光 曜，　　大威無極住 ；
T10n0285_p0472a27║   　將養世 尊種，　　至誠而迴轉。
T10n0285_p0472a28║   　住 佛無懷疑，　　法聖眾亦然；
T10n0285_p0472a29║   　立清白之 行，　　唯覩見品類。
T10n0285_p0472b01║   　在世 尊吉祥，　　從緣報往生；
T10n0285_p0472b02║   　因隨於生死，　　眾生之 國土。
T10n0285_p0472b03║   　以 法為無始，　　所興無盡際；
T10n0285_p0472b04║   　奉行常謹勅 ，　　逮歸世 尊種。
T10n0285_p0472b05║   　積累法如是，　　愍哀于群黎；
T10n0285_p0472b06║   　其身遵道行，　　心法消痛痒。
T10n0285_p0472b07║   　內外行相應，　　思惟正其意；
T10n0285_p0472b08║   　專精修 言教，　　棄捐於所有。
T10n0285_p0472b09║   　已除盡眾惡，　　長成諸善法；
T10n0285_p0472b10║   　這消化諸非，　　便 修 第四業。
T10n0285_p0472b11║   　奉行四神足，　　五 根并五 力 ；
T10n0285_p0472b12║   　微妙覺意寶，　　遵八 路如是。
T10n0285_p0472b13║   　道念諸群萌，　　意寂然眷屬；
T10n0285_p0472b14║   　近辦所誓願，　　因由本行慈。
T10n0285_p0472b15║   　志願一 切智，　　以 成治佛土；
T10n0285_p0472b16║   　其力 上最豪，　　心思惟章句。
T10n0285_p0472b17║   　又勇 猛無畏，　　與法俱 教化；
T10n0285_p0472b18║   　慇懃志慕求，　　樂佛殊妙聲。
T10n0285_p0472b19║   　深遠之 道寶，　　脫門之 處所；
T10n0285_p0472b20║   　積德而惟念，　　大善權方便 。
T10n0285_p0472b21║   　已離于貪身，　　消六 十二 見；
T10n0285_p0472b22║   　永除內所猗，　　及其計有命。
T10n0285_p0472b23║   　無五 陰四大，　　諸種處亦然；
T10n0285_p0472b24║   　已得第四住 ，　　皆除是諸礙。
T10n0285_p0472b25║   　咸離棄貢高，　　安住 悉無慢；
T10n0285_p0472b26║   　不復求貪樂，　　所生之 罪勞 。
T10n0285_p0472b27║   　已消眾瑕垢，　　性行甚清淨；
T10n0285_p0472b28║   　精進修 道德，　　修 善不求身。
T10n0285_p0472b29║   　其心甚柔軟，　　所行無放逸；
T10n0285_p0472c01║   　心仁和質直，　　賢雅而愍哀。
T10n0285_p0472c02║   　求慕上利 義，　　一 切不患厭；
T10n0285_p0472c03║   　樂喜於聖慧，　　為眾生行業。
T10n0285_p0472c04║   　恭敬奉師長，　　遠離求愛欲；
T10n0285_p0472c05║   　作人有反復，　　無諂順教命。
T10n0285_p0472c06║   　無慢無所愛，　　心性常樂快；
T10n0285_p0472c07║   　精進不迴還，　　奉尊等合集。
T10n0285_p0472c08║   　其行以 得立，　　第三微妙住 ；
T10n0285_p0472c09║   　內性無不可，　　治心令清淨。
T10n0285_p0472c10║   　覩見喜信 樂，　　增長清白法；
T10n0285_p0472c11║   　去眾垢穢濁，　　一 切化癡結。
T10n0285_p0472c12║   　菩薩已住 此，　　殊勝無所著；
T10n0285_p0472c13║   　供 養諸眾祐，　　無央數億 姟。
T10n0285_p0472c14║   　出家作沙門，　　專精聞受法；
T10n0285_p0472c15║   　成道無等倫，　　紫金成瓔珞。
T10n0285_p0472c16║   　已能住 是義，　　功 勳志性和；
T10n0285_p0472c17║   　善權智慧俱 ，　　修 行清淨業。
T10n0285_p0472c18║   　若億 百千姟，　　魔眾不迴轉；
T10n0285_p0472c19║   　奉行殊妙寶，　　猶如魔為侶 。
T10n0285_p0472c20║   　已得住 斯義，　　供 養人中上；
T10n0285_p0472c21║   　致成寂然道，　　極尊法行句。
T10n0285_p0472c22║   　因能蠲眾生，　　六 十二 諸見；
T10n0285_p0472c23║   　若能行殊特，　　為最勝慧故。
T10n0285_p0472c24║   　精進而志學，　　億 百人中尊；
T10n0285_p0472c25║   　見佛無他念，　　安和廣大業。
T10n0285_p0472c26║   　又無數上妙，　　將養無量劫 ；
T10n0285_p0472c27║   　願樂誓慧堂，　　尊功 勳之 行。
T10n0285_p0472c28║   　是為第四住 ，　　清妙清淨行；
T10n0285_p0472c29║   　名德應慧義，　　真安住 所演。」
T10n0285_p0473a01║   時諸會者，皆咸得聞第四住 地最勝之 子知
T10n0285_p0473a02║   解諸法，歡喜踊躍，心中欣然，住 在虛空，雨散
T10n0285_p0473a03║   天華。善哉佛子！宣揚無極，其魔雖尊，與諸天
T10n0285_p0473a04║   俱 ，踊在虛空，悉抱悅豫，供 養眾祐，若干妙雲
T10n0285_p0473a05║   雨柔軟華，貢上安住 ，諸根坦然；琴瑟箜篌，
T10n0285_p0473a06║   暢悲哀音：「諸天集會，欲奉世 尊。覩最勝像 ，及
T10n0285_p0473a07║   所建立，一 切舉聲，演如是音；面目充 滿，性行
T10n0285_p0473a08║   巍巍行道甚久 ，今乃獲願。久 來不見天人之
T10n0285_p0473a09║   尊，諸天已到 ，現能仁前 ，久 未得察，動 大海
T10n0285_p0473a10║   者演淨光 來，為甚大久 ，眾生久 來，今乃獲安。
T10n0285_p0473a11║   甚久 以 來，聞悲音響，別 來長逈，不詣大聖，獲
T10n0285_p0473a12║   一 切德勳所度無極。棄捐貢高，寂靜致上，供
T10n0285_p0473a13║   養尊敬於大沙門，此間供 養，經還天上，於
T10n0285_p0473a14║   此供 養，趣安無限，能供 養者盡一 切苦，能供
T10n0285_p0473a15║   養者逮佛聖慧。眾祐清淨猶如虛空，不著世
T10n0285_p0473a16║   俗 如水蓮華，超照高遠堅如須彌，心中歡喜
T10n0285_p0473a17║   奉敬最勝。」演是音已心懷喜悅：「降諸魔子，
T10n0285_p0473a18║   不可稱載，喜笑瞻覩如是眾德，當爾之 時，咸
T10n0285_p0473a19║   悉寂然。宣布大財，如月毀復，勇 猛無畏，散
T10n0285_p0473a20║   第四住 ，最勝願說。」
T10n0285_p0473a21║   漸備 經卷第二