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X65n1280_p0119b19║   天童和尚闢妄救略說卷之 二
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X65n1280_p0119b21║   　　　　侍 者　真啟　編
X65n1280_p0119b22║   　　西天祖師
X65n1280_p0119b23║   　　　▲一 祖摩訶迦葉尊者　摩竭陀國人。姓婆羅門。父號
X65n1280_p0119b24║   飲澤。母號香至。過去世 為金師。值毗婆尸佛般涅槃。
X65n1280_p0119c01║   四眾起塔。有貧女得金珠。懇金師為補塔中佛像 金
X65n1280_p0119c02║   面缺處。相與發願。世 世 為無姻夫妻。繇是因緣。九十
X65n1280_p0119c03║   一 劫 身皆金色。及此世 。與紫金光 尼。復為夫婦。梵語
X65n1280_p0119c04║   迦葉波。此云 飲光 。葢以 身光 名。然夫婦皆清淨自居。
X65n1280_p0119c05║   無世 間想。旋復出家。修 杜多行。會空中有神告曰。佛
X65n1280_p0119c06║   已出世 。請往師之 。尊者即趨禮釋尊於竹林精舍。佛
X65n1280_p0119c07║   言。善來比丘。鬚髮自除。佛於眾中。稱歎第一 。後因拈
X65n1280_p0119c08║   花因緣付法。
X65n1280_p0119c09║   佛涅槃時。尊者在畢鉢羅窟。以 淨天眼見。世 尊在熈
X65n1280_p0119c10║   連河側 。入 般涅槃。即至雙樹。悲戀號泣。佛於金棺。出
X65n1280_p0119c11║   示雙足。尊者告諸比丘。佛已茶毗。金剛 舍利 。非吾等
X65n1280_p0119c12║   事 。宜當結集法眼。無令斷絕。乃說偈告曰。如來弟子。
X65n1280_p0119c13║   且莫涅槃。得神通者。宜赴結集。於是得神通者。悉赴
X65n1280_p0119c14║   耆闍崛山畢鉢羅窟。時阿難為漏未盡。不得入 會。後
X65n1280_p0119c15║   證阿羅漢果。乃入 。尊者告眾言。此阿難比丘。有大智
X65n1280_p0119c16║   慧。所聞佛法。如水傳器。無有遺餘。可請彼集修 多羅
X65n1280_p0119c17║   藏。大眾默然。
X65n1280_p0119c18║   結集既畢。尊者自念衰老。宜入 定於鷄足山。以 待彌
X65n1280_p0119c19║   勒 。乃召阿難言。我今不久 世 間。今將正法。付囑於汝。
X65n1280_p0119c20║   汝善守護。聽吾偈曰。法法本來法。無法無非法。何 於
X65n1280_p0119c21║   一 法中。有法有不法。
X65n1280_p0119c22║   　　　▲二 祖阿難尊者　王舍城人。姓剎利 帝。父斛飯王。實
X65n1280_p0119c23║   如來從弟也。多聞博達。智慧無礙。世 尊以 為總持第
X65n1280_p0119c24║   一 。梵云 阿難。此云 慶喜。以 如來成道日生。故名也。者
X65n1280_p0120a01║   一 日問迦葉曰。師兄 。世 尊傳金縷袈裟外。別 傳箇甚
X65n1280_p0120a02║   麼。迦葉召阿難。阿難應諾。迦葉曰。倒却門前 剎竿著。
X65n1280_p0120a03║   尊者將入 涅槃。於恒河中流。跏趺而坐。阿闍世 王。毗
X65n1280_p0120a04║   舍離王。皆在河側 。說偈勸 請。莫般涅槃。者答偈曰。二
X65n1280_p0120a05║   王善嚴住 。勿 為苦悲戀。涅槃當我靜。而無諸有故。復
X65n1280_p0120a06║   念。我若向一 國。則 諸國或爭。應以 平等。度諸有情。遂
X65n1280_p0120a07║   於恒河中流。將入 寂滅。是時山河大地。六 種震動 。雪
X65n1280_p0120a08║   山有五 百仙 人。覩茲瑞應。飛空而至。禮尊者足而白
X65n1280_p0120a09║   言。我當於長老而證佛法。願埀大慈。度脫我等。尊者
X65n1280_p0120a10║   默然受請。即變殑伽 河。悉為金地。為其仙 眾。說諸大
X65n1280_p0120a11║   法。復念。先所度脫弟子。應當來集。須臾五 百羅漢。從
X65n1280_p0120a12║   空而下。為諸仙 人。出家受具 。其仙 眾中。有二 羅漢。一
X65n1280_p0120a13║   名商那和修 。二 名末田底迦。尊者知是法器。而告之
X65n1280_p0120a14║   曰。如來以 正法眼付迦葉。迦葉入 定而付於我。我今
X65n1280_p0120a15║   將滅。復付於汝。汝受吾教。當聽偈言。本來付有法。付
X65n1280_p0120a16║   了 言無法。各各須自悟。悟了 無無法。說偈已。復以 正
X65n1280_p0120a17║   法眼。囑累商那和修 。而命末田底迦。於罽賓國。敷演
X65n1280_p0120a18║   大法云 。
X65n1280_p0120a19║   　　　▲三祖商那和修 尊者　姓毗舍多。父林勝。母憍奢耶。
X65n1280_p0120a20║   摩突羅國人也。在胎六 年而生。梵云 商諾迦。此云 自
X65n1280_p0120a21║   然服。乃西域九枝秀草名。出則 聖人降生。尊者生而
X65n1280_p0120a22║   此草出。昔如來行化。至摩突羅國。見一 青林。枝葉茂
X65n1280_p0120a23║   盛。語阿難曰。此林地名優 留茶。吾滅後一 百年。有比
X65n1280_p0120a24║   丘名商那和修 。於此轉妙法輪。後百歲。果誕和修 。出
X65n1280_p0120b01║   家證道。受慶喜尊者法眼。至此林。遂降二 火龍。龍受
X65n1280_p0120b02║   三歸。施其地以 建梵宮。
X65n1280_p0120b03║   尊者化緣既久 。思付法者。尋於吒利 國。得優 波毱多。
X65n1280_p0120b04║   以 為給示。因問毱多曰。汝年幾耶。答曰。我年十七。者
X65n1280_p0120b05║   曰。汝身十七。性十七耶。答曰。師髮已白。為髮白耶。心
X65n1280_p0120b06║   白耶。者曰。我但 髮白。非心白。毱多曰。我身十七。非性
X65n1280_p0120b07║   十七。尊者知是法器。後三年。遂為落髮受具 。而以 法
X65n1280_p0120b08║   眼付囑之 。付法偈曰。非法亦非心。無心亦無法。說是
X65n1280_p0120b09║   心法時。是法非心法。
X65n1280_p0120b10║   　　　▲四祖優 波毱多尊者　吒利 國人也。姓首陀。父善意。
X65n1280_p0120b11║   十七出家。二 十證果。
X65n1280_p0120b12║   尊者在世 化導。證果最多。每度一 人。以 一 籌置於石
X65n1280_p0120b13║   室。其室縱十八 肘。廣十二 肘。充 滿其間。最後有一 長
X65n1280_p0120b14║   者子。名曰香眾。來禮尊者。求出家。尊者問曰。汝身出
X65n1280_p0120b15║   家。心出家。答曰。我來出家。非為身心。尊者曰。不為身
X65n1280_p0120b16║   心。復誰出家。答曰。夫出家者。無我我故。無我我故即
X65n1280_p0120b17║   心不生滅。心不生滅。即是甞道。諸佛亦甞。心無形相。
X65n1280_p0120b18║   其體亦然。尊者曰。汝當大悟。心自通達。宜依佛法僧 。
X65n1280_p0120b19║   紹隆聖種。即為剃 度。授具 足戒。仍告之 曰。汝父夢金
X65n1280_p0120b20║   日而生。汝可名提多迦。如來以 大法眼藏。次第傳授。
X65n1280_p0120b21║   以 至於我。今復付汝。聽吾偈曰。心自本來心。本心非
X65n1280_p0120b22║   有法。有法有本心。非心非本法。
X65n1280_p0120b23║   　　　▲五 祖提多迦尊者　摩伽 陀國人也。初 名香眾。生時
X65n1280_p0120b24║   父夢金日自屋而出。照耀天地。前 有大山。諸寶嚴飾。
X65n1280_p0120c01║   山頂泉湧。滂沱四流。後遇毱多尊者。為解之 曰。寶山
X65n1280_p0120c02║   者。吾身也。泉湧者。法無盡也。日從屋出者。汝今入 道
X65n1280_p0120c03║   之 相也。照耀天地者。汝智慧超越也。因為更今名。梵
X65n1280_p0120c04║   云 提多迦。此云 通真量。尊者聞已。踴躍述偈曰。巍巍
X65n1280_p0120c05║   七寶山。常出智慧泉。回為真法味。能度諸有緣。毱多
X65n1280_p0120c06║   尊者亦說偈曰。我法傳於汝。當現大智慧。金日從屋
X65n1280_p0120c07║   出。照耀於天地。尊者聞偈。設禮奉持。
X65n1280_p0120c08║   後至中印度。彼國有八 千大仙 。彌遮迦為首。聞尊者
X65n1280_p0120c09║   至。率眾瞻禮。謂尊者曰。昔與師同生梵天。我遇阿私
X65n1280_p0120c10║   陀仙 。授我仙 法。師逢十方弟子。修 習禪那。自此報分
X65n1280_p0120c11║   殊途。已經六 劫 。者曰。支離累劫 。誠哉不虗。今可捨邪
X65n1280_p0120c12║   歸正。以 入 佛乘。彌遮迦曰。昔阿私陀仙 人。授我記云 。
X65n1280_p0120c13║   汝却後六 劫 。當遇同學。獲無漏果。今也相遇。非夙緣
X65n1280_p0120c14║   耶。願師慈悲。令我解脫。者即度出家。命諸聖授戒。其
X65n1280_p0120c15║   餘仙 眾。始生我慢。尊者示大神通。於是俱 發菩提心。
X65n1280_p0120c16║   一 時出家。者乃告彌遮迦曰。昔如來以 大法眼藏。密
X65n1280_p0120c17║   付迦葉。展轉相授。而至於我。我今付汝。當護念之 。乃
X65n1280_p0120c18║   說偈曰。通達本法心。無法無非法。悟了 同未悟。無心
X65n1280_p0120c19║   亦無法。
X65n1280_p0120c20║   　　　▲六 祖彌遮迦尊者　中印度人。既傳法已。遊化至北
X65n1280_p0120c21║   天竺國。見雉堞上有金色祥雲。歎曰。斯道人氣也。必
X65n1280_p0120c22║   有大士為吾嗣。乃入 城。於闤闠間。有一 人手持酒器。
X65n1280_p0120c23║   逆而問曰。師何 方來。欲往何 所。祖曰。從自心來。欲往
X65n1280_p0120c24║   無處。曰識我手中物否。祖曰。此是觸器而負淨者。曰
X65n1280_p0121a01║   師識我否。祖曰。我即不識。識即非我。復謂之 曰。汝試
X65n1280_p0121a02║   自稱名氏。吾當後示本因。彼說偈答曰。我從無量劫 。
X65n1280_p0121a03║   至於生此國。本姓頗羅墮。名字婆須蜜。祖曰。我師提
X65n1280_p0121a04║   多迦說。世 尊昔遊北印度。語阿難言。此國中。吾滅度
X65n1280_p0121a05║   後三百年。有一 聖人。姓頗羅墮。名婆須蜜。而於禪祖。
X65n1280_p0121a06║   當獲第七。世 尊記汝。汝應出家。彼乃置器。禮師側 立
X65n1280_p0121a07║   而言曰。我思往劫 。甞作檀那。獻一 如來寶座。彼佛記
X65n1280_p0121a08║   我曰。汝於賢劫 釋迦法中。宣傳至教。今符師說。願加
X65n1280_p0121a09║   度脫。祖即與披剃 。復圓戒相。乃告之 曰。正法眼藏。今
X65n1280_p0121a10║   付於汝。勿 令斷絕。乃說偈曰。無心無可得。說得不名
X65n1280_p0121a11║   法。若了 心非心。始解心心法。
X65n1280_p0121a12║   　　　▲七祖婆須蜜尊者　北天竺國人。甞服淨衣執酒器。
X65n1280_p0121a13║   遊行里閈。或吟或嘯。人謂之 狂。及遇彌遮迦尊者。宣
X65n1280_p0121a14║   如來往誌。自省前 緣。投器出家。受法。行化至迦摩羅
X65n1280_p0121a15║   國。廣興佛事 。於法座前 。忽有智者。自稱我名佛陀難
X65n1280_p0121a16║   提。今與師論義。祖曰。仁者論即不義。義即不論。若擬
X65n1280_p0121a17║   論義。終非義論。難提知師義勝。心即欽服曰。我願求
X65n1280_p0121a18║   道。霑甘露味。祖遂與剃 度。而授具 戒。復告之 曰。如來
X65n1280_p0121a19║   正法眼藏。我今付汝。汝當護持。乃說偈曰。心同虗空
X65n1280_p0121a20║   界。示等虗空法。證得虗空時。無是無非法。
X65n1280_p0121a21║   　　　▲八 祖佛陀難提尊者　迦摩羅國人。姓瞿曇氏。頂有
X65n1280_p0121a22║   肉髻。辨捷無礙。受婆須蜜尊者法。行化至提伽 國毗
X65n1280_p0121a23║   舍羅家。見舍上有白光 上騰。謂其徒曰。此家有聖人。
X65n1280_p0121a24║   口無言說。真大乘器。不行四衢。知觸穢耳。長者出致
X65n1280_p0121b01║   禮。問何 所須。祖曰。我求侍 者。長者曰。我有一 子。名伏
X65n1280_p0121b02║   馱蜜多。年已五 十。口未曾言。足未曾履。祖曰。如汝所
X65n1280_p0121b03║   說。真吾弟子。伏馱聞之 。遽起禮拜。而說偈曰。父母非
X65n1280_p0121b04║   我親。誰是最親者。諸佛非我道。誰為最道者。祖以 偈
X65n1280_p0121b05║   答曰。汝言與心親。父母非可比。汝行與道合。諸佛心
X65n1280_p0121b06║   即是。外求有相佛。與汝不相似 。欲識汝本心。非合亦
X65n1280_p0121b07║   非離。伏馱聞偈已。便 行七步。祖曰。此子昔曾值佛。悲
X65n1280_p0121b08║   願廣大。慮父母愛情難捨。故不言不履耳。長者遂捨
X65n1280_p0121b09║   令出家。祖尋授具 戒。付法說偈曰。虗空無內外。心法
X65n1280_p0121b10║   亦如此。若了 虗空故。是達真如理。
X65n1280_p0121b11║   　　　▲九祖伏馱蜜多尊者　提伽 國人。姓毗舍羅。行化至
X65n1280_p0121b12║   中印度。有長者香葢。携一 子而來。瞻禮曰。此子處胎
X65n1280_p0121b13║   六 十歲。(正宗作十六 )甞有一 仙 謂。此兒骨相非甞。今遇尊
X65n1280_p0121b14║   者。可捨令出家。祖即與落髮。羯磨之 際。祥光 燭座。感
X65n1280_p0121b15║   舍利 三七粒現前 。自此精進忘疲。未幾祖遂付法。說
X65n1280_p0121b16║   偈曰。真理本無名。應名顯真理。受得真實法。非真亦
X65n1280_p0121b17║   非偽。
X65n1280_p0121b18║   　　　▲十祖脇尊者　中印度人。姓氏未詳。處胎六 十年。將
X65n1280_p0121b19║   誕之 夕。母夢。白象載一 寶座。座置一 明珠。入 門乃生。
X65n1280_p0121b20║   生而神光 燭室。體有奇香。及長雖榖食。絕無穢滓。本
X65n1280_p0121b21║   名難生。後侍 九祖。執侍 左右。未甞睡眠。謂其脇不至
X65n1280_p0121b22║   席。遂號脇尊者。初 至華氏國。憩一 樹下。右手指地。而
X65n1280_p0121b23║   告眾曰。此地變金色。當有聖人入 會。言訖。即變金色。
X65n1280_p0121b24║   時有長者子富那夜奢。合掌前 立。祖問曰。汝從何 來。
X65n1280_p0121c01║   曰我心非往。祖曰。汝何 處住 。曰我心非止。祖曰。汝不
X65n1280_p0121c02║   定耶。曰諸佛亦然。祖曰。汝非諸佛。曰諸佛亦非。祖即
X65n1280_p0121c03║   度出家。復具 戒品。而付法說偈曰。真體自然真。因真
X65n1280_p0121c04║   說有理。領得真真法。無行亦無止。
X65n1280_p0121c05║   　　　▲十一 祖富那夜奢尊者　華氏國人。姓瞿曇氏。遇脇
X65n1280_p0121c06║   尊者。遂授法。祖教被無量。得果者且五 百矣。後至波
X65n1280_p0121c07║   羅奈國。有一 長者。來趣其會。祖謂眾曰。汝等識此來
X65n1280_p0121c08║   者耶。佛記聖者馬鳴。紹吾法者也。於是馬鳴致禮。問
X65n1280_p0121c09║   曰。我欲識佛。何 者即是。祖曰。汝欲識佛。不識者是。彼
X65n1280_p0121c10║   曰。佛既不識。焉知是乎。祖曰。既不識佛。焉知不是。曰
X65n1280_p0121c11║   此是鋸義。祖曰。被是木義。祖問。鋸義者何 。曰與師平
X65n1280_p0121c12║   出。馬鳴却問。木義者何 。祖曰。汝被我解。馬鳴豁然省
X65n1280_p0121c13║   悟。遂求剃 度。祖謂眾曰。此大士者。昔為毗舍利 國王。
X65n1280_p0121c14║   以 其國有一 類裸人。如馬裸露。王遂運神通。分身為
X65n1280_p0121c15║   蠶。以 衣之 。後生中印度。馬人感戀悲鳴。故號馬鳴。如
X65n1280_p0121c16║   來懸記。滅度後六 百年。馬鳴當于波羅奈國。摧伏異
X65n1280_p0121c17║   道。度人無量。今正是時。遂付法偈曰。迷悟如隱顯。明
X65n1280_p0121c18║   暗不相離。今付隱顯法。非一 亦非二 。
X65n1280_p0121c19║   　　　▲十二 祖馬鳴大士者　波羅奈國人也。亦名功 勝。以
X65n1280_p0121c20║   有作無作諸功 德。最為殊勝。故名焉。既受法於夜奢
X65n1280_p0121c21║   尊者。後於華氏國。轉妙法輪。忽有老人。座前 仆地。祖
X65n1280_p0121c22║   謂眾曰。此非庸流。當有異相。言訖不見。俄 從地湧出
X65n1280_p0121c23║   一 金色人。復化為女子。右手指祖。而說偈曰。稽手長
X65n1280_p0121c24║   老尊。當受如來記。今於此地上。宣通第一 義。說偈已
X65n1280_p0122a01║   瞥然不見。祖曰。將有魔來。與吾較力 。有頃風雨暴至。
X65n1280_p0122a02║   天地晦冥 。祖曰。魔之 來信 矣。吾當除之 。即指空中。現
X65n1280_p0122a03║   一 大金龍。奮發威神。震動 山嶽。祖儼 然於座。魔事 隨
X65n1280_p0122a04║   滅。經七日有一 小蟲。大若蟭螟。潛形座下。祖以 手取
X65n1280_p0122a05║   之 。示眾曰。斯乃魔之 所變。盜聽吾法耳。放之 令去。魔
X65n1280_p0122a06║   不能動 。祖告之 曰。汝但 歸依三寶。即得神通。遂復本
X65n1280_p0122a07║   形。作禮懺悔。祖問曰。汝名誰耶。眷屬多少。曰我名迦
X65n1280_p0122a08║   毗摩羅。有三千眷屬。祖曰。盡汝神力 變化若何 。曰我
X65n1280_p0122a09║   化巨海。極為小事 。祖曰。汝化性海得否。曰何 為性海。
X65n1280_p0122a10║   我未甞知。祖即為說性海曰。山河大地。皆依建立。三
X65n1280_p0122a11║   昧六 通。繇茲發現。迦毗摩羅聞言。遂發信 心。與徒眾
X65n1280_p0122a12║   三千。俱 求剃 度。祖乃召五 百羅漢。與授具 戒。復告之
X65n1280_p0122a13║   曰。如來大法眼藏。今當付汝。汝聽偈言。隱顯即本法。
X65n1280_p0122a14║   明暗元 不二 。今付悟了 法。非取亦非離。
X65n1280_p0122a15║   　　　▲十三祖迦毗摩羅尊者　華氏國人也。初 為外道。有
X65n1280_p0122a16║   徒三千。通諸異論。後於馬鳴尊者得法。領徒至西印
X65n1280_p0122a17║   度。彼有太子。名雲自在。仰尊者名。請於宮中供 養。祖
X65n1280_p0122a18║   曰。如來有教。沙門不得親近國王大臣有勢 之 家。太
X65n1280_p0122a19║   子曰。今我國城之 北。有大山焉。山有一 石窟。可禪寂
X65n1280_p0122a20║   於此否。祖曰諾。即入 彼山。行數里。逢一 大蟒。祖直前
X65n1280_p0122a21║   不顧。盤繞祖身。祖因與授三皈依。蟒聽訖而去。祖將
X65n1280_p0122a22║   至石窟。復有一 老人。素服而出。合掌問訊。祖曰。汝何
X65n1280_p0122a23║   所止。答曰。我昔甞為比丘。多樂寂靜。有初 學比丘。數
X65n1280_p0122a24║   來請益。而我煩於應答。起嗔恨想。命終墮為蟒身。住
X65n1280_p0122b01║   是窟中。今已千載。適遇尊者。獲聞戒法。故來謝爾。祖
X65n1280_p0122b02║   問曰。此山更有何 人居止。曰此去十里。有大樹。蔭覆
X65n1280_p0122b03║   五 百大龍。其樹王名龍樹。甞為龍眾說法。我亦聽受
X65n1280_p0122b04║   耳。祖遂與徒眾詣彼。龍樹出迎曰。深山孤寂。龍蟒所
X65n1280_p0122b05║   居。大德至尊。何 枉神足。祖曰。吾非至尊。來訪賢者。龍
X65n1280_p0122b06║   樹默念曰。此師得決定性明道眼否。是大聖繼真乘
X65n1280_p0122b07║   否。祖曰。汝雖心語。我已意知。但 辦出家。何 慮吾之 不
X65n1280_p0122b08║   聖。龍樹聞已悔謝。祖即與度脫。及五 百龍眾。俱 受具
X65n1280_p0122b09║   戒。復告之 曰。今以 如來大法眼藏。付囑於汝。諦聽偈
X65n1280_p0122b10║   言。非隱非顯法。說是真實際。悟此隱顯法。非愚亦非
X65n1280_p0122b11║   智。
X65n1280_p0122b12║   　　　▲十四祖龍樹尊者　亦名龍勝。少則 能誦四韋陀。長
X65n1280_p0122b13║   而善知眾藝。才辯神明。出家入 石窟。棲止龍樹。為龍
X65n1280_p0122b14║   眾所歸。遇摩羅尊者。付法後。至南印度。彼國之 人。多
X65n1280_p0122b15║   信 福業。祖為說法。遞相謂曰。人有福業。世 間第一 。徒
X65n1280_p0122b16║   言佛性。誰能覩之 。祖曰。汝欲見佛性。先須除我慢。彼
X65n1280_p0122b17║   □曰。佛性大小。祖曰。非大非小。非廣非狹。無福無報。
X65n1280_p0122b18║   不死不生。彼聞理勝。悉回初 心。祖復於座上。現自在
X65n1280_p0122b19║   身。如滿月輪。一 切眾惟聞法音。不覩祖相。彼眾中有
X65n1280_p0122b20║   長者子。名迦那提婆。謂眾曰。識此相否。眾曰。目所未
X65n1280_p0122b21║   覩。安能辨識。提婆曰。此是尊者。現佛性體相。以 示我
X65n1280_p0122b22║   等。何 以 知之 。葢以 無相三昧。形如滿月。佛性之 義。廓
X65n1280_p0122b23║   然虗明。言訖。輪相即隱。復居本座。而說偈言。身現圓
X65n1280_p0122b24║   月相。以 表諸佛體。說法無其形。用辨非聲色。彼眾聞
X65n1280_p0122c01║   偈。頓悟無生。咸願出家。以 求解脫。祖即為剃 髮。命諸
X65n1280_p0122c02║   聖授具 。造大智度論中論十二 門論。埀之 於世 。後付
X65n1280_p0122c03║   法於迦那提婆。付法偈云 。為明隱顯法。方說解脫理。
X65n1280_p0122c04║   於法心不證。無嗔亦無喜。
X65n1280_p0122c05║   　　　▲十五 祖迦那提婆尊者　南天竺國人也。姓毗舍羅。
X65n1280_p0122c06║   初 求福業。兼 要辯論。後謁龍樹大士。將及門。龍樹知
X65n1280_p0122c07║   是智人。先遣侍 者。以 滿鉢水。寘於座前 。尊者覩之 。即
X65n1280_p0122c08║   以 一 針投之 而進。欣然契會。既得法後。至迦毗羅國。
X65n1280_p0122c09║   彼有長者。曰梵摩淨德。捨次子羅睺羅多。隨師出家。
X65n1280_p0122c10║   祖曰。昔如來記此子。當第二 五 百年。為大教主 。今之
X65n1280_p0122c11║   相遇。葢符宿因。即與剃 髮。
X65n1280_p0122c12║   至巴連弗城。聞諸外道欲障佛法。計之 既久 。祖乃執
X65n1280_p0122c13║   長旛。入 彼眾中。彼問祖曰。汝何 不前 。祖曰。汝何 不後。
X65n1280_p0122c14║   彼曰。汝似 賤人。祖曰。汝似 良人。彼曰。汝解何 法。祖曰。
X65n1280_p0122c15║   汝百不解。彼曰。我欲得佛。祖曰。我灼然得佛。彼曰。汝
X65n1280_p0122c16║   不合得。祖曰。元 道我得。汝實不得。彼曰。汝既不得。云
X65n1280_p0122c17║   何 言得。祖曰。汝有我故。所以 不得。我無我我。故自當
X65n1280_p0122c18║   得。彼辭既屈。乃問祖曰。汝名何 等。祖曰。我名迦那提
X65n1280_p0122c19║   婆。彼既夙聞祖名。乃悔過致謝。時眾中。猶互 興問難。
X65n1280_p0122c20║   祖折以 無礙之 辯。繇是歸伏。告上足羅睺羅多。而付
X65n1280_p0122c21║   法眼。偈曰。本對傳法人。為說解脫理。於法實無證。無
X65n1280_p0122c22║   終亦無始。
X65n1280_p0122c23║   　　　▲十六 祖羅睺羅多尊者　迦毗羅國人也。行化至室
X65n1280_p0122c24║   羅筏城。有河名曰金水。其味殊美。中流復現五 佛影。
X65n1280_p0123a01║   祖告眾曰。此河之 源。凡五 百里。有聖者僧 伽 難提。居
X65n1280_p0123a02║   於彼處。佛志一 千年後。當紹聖位 。語已。領諸學眾。溯
X65n1280_p0123a03║   流而上。至彼見僧 伽 難提安座入 定。祖與眾伺之 。經
X65n1280_p0123a04║   三七日。方從定起。祖問曰。汝心定耶。身定耶。提曰。身
X65n1280_p0123a05║   心俱 定。祖曰。身心俱 定。何 有出入 。提曰。雖有出入 。不
X65n1280_p0123a06║   失定相。如金在井。金體常寂。祖曰。若金在井。若金出
X65n1280_p0123a07║   井。金無動 靜。何 物出入 。提曰。言金動 靜。何 物出入 。言
X65n1280_p0123a08║   金出入 。金非動 靜。祖曰。若金在井。出者何 金。若金出
X65n1280_p0123a09║   井。在者何 物。提曰。金若出井。在者非金。金若在井。出
X65n1280_p0123a10║   者非物。祖曰。此義不然。提曰。彼義非著。祖曰。此義當
X65n1280_p0123a11║   墮。提曰。彼義不成。祖曰。彼義不成。我義成矣。提曰。我
X65n1280_p0123a12║   義雖成。法非我故。祖曰。我義已成。我無我故。提曰。我
X65n1280_p0123a13║   無我故。復成何 義。祖曰。我無我故。故成汝義。提曰。仁
X65n1280_p0123a14║   者師誰。得是無我。祖曰。我師迦那提婆。證是無我。難
X65n1280_p0123a15║   提以 偈贊曰。稽首提婆師。而出於仁者。仁者無我故。
X65n1280_p0123a16║   我欲師仁者。祖以 偈答曰。我已無我故。汝須見我我。
X65n1280_p0123a17║   汝若師我故。知我非我我。難提心意豁然。即求度脫。
X65n1280_p0123a18║   祖曰。汝心自在。非我所繫。而付法眼偈曰。於法實無
X65n1280_p0123a19║   證。不取亦不離。法非有無相。內外云 何 起。
X65n1280_p0123a20║   　　　▲十七祖僧 伽 難提尊者　室羅筏城。寶莊嚴王之 子
X65n1280_p0123a21║   也。生而能言。常讚佛事 。七歲即厭世 樂。以 偈告其父
X65n1280_p0123a22║   母曰。稽首大慈父。和南骨血母。我今欲出家。幸願哀
X65n1280_p0123a23║   愍故。父母固止之 。遂終日不食。乃許其在家出家。號
X65n1280_p0123a24║   僧 伽 難提。復命沙門禪利 多。為之 師。積十九載。未甞
X65n1280_p0123b01║   退倦。每自念言。身居王宮。胡為出家。一 夕天光 下屬。
X65n1280_p0123b02║   見一 路坦平。不覺徐行。約十里許。至大巖前 。有石窟
X65n1280_p0123b03║   焉。乃燕寂於中。父既失子。即擯禪利 多出國。訪尋其
X65n1280_p0123b04║   子。不知所在。經十年。祖得法受記已。行化至摩提國。
X65n1280_p0123b05║   忽有凉風襲眾。身心悅適非甞。而不知其然。祖曰。此
X65n1280_p0123b06║   道德之 風也。當有聖者出世 。嗣續祖燈。言訖。以 神力
X65n1280_p0123b07║   攝諸大眾。遊歷山谷。食頃至一 峰下。謂眾曰。此峰頂
X65n1280_p0123b08║   有紫雲如葢。聖人居此矣。即與大眾。徘徊久 之 。見山
X65n1280_p0123b09║   舍一 童子持圓鑑。直造祖前 。祖問。汝幾歲耶。曰百歲。
X65n1280_p0123b10║   祖曰。汝年尚幼。何 言百歲。童曰。我不會理。正百歲耳。
X65n1280_p0123b11║   祖曰。汝善機耶。童曰。佛言。若人生百歲。不會諸佛機。
X65n1280_p0123b12║   不如生一 日。而得決了 之 。祖曰。汝手中者。當何 所表。
X65n1280_p0123b13║   童曰。諸佛大圓鑑。內外無瑕翳。兩人同得見。心眼皆
X65n1280_p0123b14║   相似 。彼父母聞子語。即捨令出家。祖携至本處。受具
X65n1280_p0123b15║   戒訖。名伽 耶舍多。他時聞風吹殿鈴聲。祖問曰。鈴鳴
X65n1280_p0123b16║   耶。風鳴耶。曰非風鈴鳴。我心鳴耳。祖曰。心復誰乎。曰
X65n1280_p0123b17║   俱 寂靜故。祖曰。善哉善哉。繼吾道者。非子而誰。即付
X65n1280_p0123b18║   法眼偈曰。心地本無生。因地從緣起。緣種不相妨。華
X65n1280_p0123b19║   果亦復爾。
X65n1280_p0123b20║   　　　▲十八 祖伽 耶舍多尊者　摩提國人也。姓鬱頭藍。父
X65n1280_p0123b21║   天葢。母方聖。甞夢大神持鑑。因而有娠。凡七日而誕。
X65n1280_p0123b22║   肌體瑩如琉璃。未甞洗沐。自然香潔。幼好閒靜。語非
X65n1280_p0123b23║   甞童。持鑑出遊。遇難提尊者得度。後領徒至大月氏
X65n1280_p0123b24║   國。見一 婆羅門舍有異氣。祖將入 彼舍。舍主 鳩摩羅
X65n1280_p0123c01║   多問曰。是何 徒眾。祖曰。是佛弟子。彼聞佛號。心神竦
X65n1280_p0123c02║   然。即時閉戶。祖良久 。扣其門。羅多云 。此舍無人。祖曰。
X65n1280_p0123c03║   答無者誰。羅多聞語。知是異人。遽開門延接。祖曰。昔
X65n1280_p0123c04║   世 尊記曰。吾滅後一 千年。有大士出現於月氏國。紹
X65n1280_p0123c05║   隆玄化。今汝值吾。應斯嘉運。於是鳩摩羅多。發宿命
X65n1280_p0123c06║   智。投誠出家。受具 訖。付法偈曰。有種有心地。因緣能
X65n1280_p0123c07║   發萌。於緣不相礙。當生生不生。
X65n1280_p0123c08║   　　　▲十九祖鳩摩羅多尊者　大月氏國。婆羅門之 子也。
X65n1280_p0123c09║   後至中天竺國。有大士名闍夜多。問曰。我家父母。素
X65n1280_p0123c10║   信 三寶。而甞縈疾瘵。凡所營作。皆不如意。而我鄰家
X65n1280_p0123c11║   久 為旃陀羅行。而身甞勇 徤。所作和合。彼何 幸而我
X65n1280_p0123c12║   何 辜。祖曰。何 足疑乎。且善惡之 報。有三時焉。凡人但
X65n1280_p0123c13║   見仁夭暴壽。逆吉義凶 。便 謂亡因果。虗罪福。殊不知
X65n1280_p0123c14║   影響相隨。毫釐靡忒。縱經百千萬劫 。亦不磨滅。時闍
X65n1280_p0123c15║   夜多聞是語已。頓釋所疑。祖曰。汝雖已信 三業。而未
X65n1280_p0123c16║   明業從惑生。惑依識有。識依不覺。不覺依心。心本清
X65n1280_p0123c17║   淨。無生滅。無造作。無報應。無勝負。寂寂然。靈靈然。汝
X65n1280_p0123c18║   若入 此法門。可與諸佛同矣。一 切善惡。有為無為。皆
X65n1280_p0123c19║   如夢幻。闍夜多承言領旨。即發宿慧。懇求出家。既授
X65n1280_p0123c20║   具 。祖告曰。吾今寂滅時至。汝當紹行化跡。付法眼偈
X65n1280_p0123c21║   曰。性上本無生。為對求人說。於法既無得。何 懷決不
X65n1280_p0123c22║   決。
X65n1280_p0123c23║   　　　▲二 十祖闍夜多尊者　北天竺國人也。智慧淵冲。化
X65n1280_p0123c24║   道無量。後至羅閱城。敷揚頓教。彼有學眾。惟尚辯論。
X65n1280_p0124a01║   為之 首者。名婆修 盤頭。(此云 徧行)常一 食不臥。六 時禮佛。
X65n1280_p0124a02║   清淨無欲。為眾所歸。祖將欲度之 。先問彼眾曰。此徧
X65n1280_p0124a03║   行頭陀。能修 梵行。可得佛道乎。眾曰。我師精進。何 故
X65n1280_p0124a04║   不可。祖曰。汝師與道遠矣。設苦行歷於塵劫 。皆虗妄
X65n1280_p0124a05║   之 本也。眾曰。尊者蘊何 德行。而譏我師。祖曰。我不求
X65n1280_p0124a06║   道。亦不顛倒。我不禮佛。亦不輕慢。我不甞坐。亦不懈
X65n1280_p0124a07║   怠。我不一 食。亦不雜食。我不知足。亦不貪慾。心無所
X65n1280_p0124a08║   希。名之 曰道。時徧行聞已。發無漏智。歡喜讚歎。祖又
X65n1280_p0124a09║   語彼眾曰。會吾語否。吾所以 然者。為其求道心切。夫
X65n1280_p0124a10║   絃急即斷。故吾不贊。令其住 安樂地。入 諸佛智。復告
X65n1280_p0124a11║   徧行曰。吾適對眾挫抑。仁者得無惱於衷乎。徧行曰。
X65n1280_p0124a12║   我聞諸惡言。如風如響。況今獲聞無上甘露。而反生
X65n1280_p0124a13║   熱惱耶。惟願大慈。以 妙道埀誨。祖曰。汝久 植眾德。當
X65n1280_p0124a14║   繼吾宗。聽吾偈曰。言下合無生。同於法界性。若能如
X65n1280_p0124a15║   是解。通達事 理竟。
X65n1280_p0124a16║   　　　▲二 十一 祖婆修 盤頭尊者　羅閱城人也。年十五 。禮
X65n1280_p0124a17║   光 度羅漢出家。感毗婆訶菩薩與之 授戒。行化至那
X65n1280_p0124a18║   提國。彼王名常自在。有二 子。長名摩訶羅。次名摩拏
X65n1280_p0124a19║   羅。王問祖曰。羅閱城土風。與此何 異。祖曰。彼曾三佛
X65n1280_p0124a20║   出世 。今王國有二 師化導。王曰。二 師者誰。祖曰。佛記。
X65n1280_p0124a21║   第二 五 百年。有二 神力 大士。出家繼聖。一 即王之 次
X65n1280_p0124a22║   子摩拏羅。吾雖德薄。亦當其一 。初 那提國。有惡象為
X65n1280_p0124a23║   害。拏羅生而象息。至是三十年矣。人尚不知其所以
X65n1280_p0124a24║   息。王方同祖語。忽使者報。有象巨萬餘。逼城。王憂之 。
X65n1280_p0124b01║   祖曰。拏羅出。患解矣。王試命拏羅出。拏羅遂出城南。
X65n1280_p0124b02║   向象撫腹大喝。城為震動 。羣象顛仆。頃皆馳散。至是
X65n1280_p0124b03║   人始知。三十年之 安。以 拏羅也。王大敬信 。命拏羅。依
X65n1280_p0124b04║   祖出家。祖即與授具 。付法偈曰。泡幻同無礙。如何 不
X65n1280_p0124b05║   了 悟。達法在其中。非今亦非古。
X65n1280_p0124b06║   　　　▲二 十二 祖摩拏羅尊者　姓剎帝利 。父甞自在王。受
X65n1280_p0124b07║   盤頭尊者命。祖遂出家。傳法後。至月支國。鶴勒 那與
X65n1280_p0124b08║   寶印。迎祖至王宮供 養。異日鶴勒 那問祖曰。我有何
X65n1280_p0124b09║   緣。而感鶴眾。祖曰。汝第四劫 中。甞為比丘。當赴會龍
X65n1280_p0124b10║   宮。汝諸弟子。咸欲隨從。汝觀五 百眾中。無有一 人堪
X65n1280_p0124b11║   任妙供 。時諸弟子曰。師甞說法。於食等者。於法亦等。
X65n1280_p0124b12║   今既不然。何 聖之 有。汝即令赴會。坐是濫食。報為羽
X65n1280_p0124b13║   族。師弟夙緣。故今相隨。鶴勒 那曰。以 何 方便 。令彼解
X65n1280_p0124b14║   脫。祖曰。吾有無上法寶。是如來藏。世 尊昔付大迦葉。
X65n1280_p0124b15║   展轉至我。我今付汝。汝能傳之 不絕。彼鶴之 眾。亦資
X65n1280_p0124b16║   以 解脫。汝受吾教。聽說偈曰。心隨萬境轉。轉處實能
X65n1280_p0124b17║   幽。隨流認得性。無喜亦無憂。鶴眾聞偈。飛鳴而去。
X65n1280_p0124b18║   　　　▲二 十三祖鶴勒 那尊者　月支國人。姓婆羅門。父千
X65n1280_p0124b19║   勝。母金光 。以 求子禱於七佛金幢。夢須彌頂有神童。
X65n1280_p0124b20║   持金環云 我來。及誕而天雨花。年二 十二 出家。棲一
X65n1280_p0124b21║   林間九白。誦大般若。感鶴眾相隨。三十得法。行化至
X65n1280_p0124b22║   中印度。有師子者歸依焉。問曰。我欲求道。當何 用心
X65n1280_p0124b23║   祖曰。汝欲求道。無所用心。曰既無用心。誰作佛事 。祖
X65n1280_p0124b24║   曰。汝若有用。即非功 德。汝若無作。即是佛事 。經云 。我
X65n1280_p0124c01║   所作功 德。而無我所故。師子聞是語已。即入 佛慧。時
X65n1280_p0124c02║   祖忽指東北。問曰。是何 氣象。師子曰。我見氣如白虹。
X65n1280_p0124c03║   貫乎天地。復有黑氣五 道。橫亘其中。祖曰。其兆 云 何 。
X65n1280_p0124c04║   曰莫可知矣。祖曰。吾滅後五 十年。北天竺國。當有難
X65n1280_p0124c05║   起。嬰在汝身。吾將滅已。今以 法眼。付囑於汝。善自護
X65n1280_p0124c06║   持。乃說偈曰。認得心性時。可說不思議。了 了 無可得。
X65n1280_p0124c07║   得時不說知。
X65n1280_p0124c08║   　　　▲二 十四祖師子比丘尊者　中印度人。姓婆羅門。得
X65n1280_p0124c09║   法遊方。至罽賓國。有沙門波利 迦。本習小乘禪觀。其
X65n1280_p0124c10║   徒有五 。曰禪定。曰知見。曰執相。曰捨相。曰不語。尊者
X65n1280_p0124c11║   以 無礙辯拆之 。令其歸正。既攝五 眾。名聞遐邇。方求
X65n1280_p0124c12║   法嗣。遇一 長者引其子。問祖曰。此子名斯多。當生便
X65n1280_p0124c13║   拳左手。年二 十矣。終未能舒。願尊者示其宿因。祖覩
X65n1280_p0124c14║   之 。即以 手接曰。可還我珠。童子遽開手奉珠。眾皆驚
X65n1280_p0124c15║   異。祖曰。吾前 報為僧 。有童子名婆舍。吾甞赴西海齋。
X65n1280_p0124c16║   受嚫珠付之 。今還吾珠。理固然矣。長者遂令出家。祖
X65n1280_p0124c17║   會眾聖。與授具 。以 前 緣故。名婆舍斯多。祖即謂之 曰。
X65n1280_p0124c18║   吾師密有懸記。罹難非久 。如來正法眼藏。今當付汝。
X65n1280_p0124c19║   汝應保 護。普潤來際。偈曰。正說知見時。知見俱 是心。
X65n1280_p0124c20║   當心即知見。知見即於今。祖說偈已。以 僧 伽 黎。密付
X65n1280_p0124c21║   斯多。俾 之 他國。隨機演化。斯多受教。直抵南天。祖謂。
X65n1280_p0124c22║   難不可以 苟免。獨留罽賓。時本國有外道二 人。一 名
X65n1280_p0124c23║   摩目多。二 名都落遮。學諸幻法。欲共謀亂 。詭為釋子。
X65n1280_p0124c24║   潛入 王宮。其王彌羅崛。遂滅毀釋教。秉劍 至尊者所。
X65n1280_p0125a01║   問曰。師得蘊空否。祖曰。已得蘊空。王曰。離生死否。祖
X65n1280_p0125a02║   曰。已離生死。王曰。既離生死。可施我頭。祖曰。身非我
X65n1280_p0125a03║   有。何 怯於頭。王即揮刃 斷尊者首。白乳 湧高數尺。王
X65n1280_p0125a04║   之 右臂。旋亦墮地。七日而終。太子光 首歎曰。吾父何
X65n1280_p0125a05║   故。自取其禍。延眾懺悔。時象白山有仙 人。深明因果。
X65n1280_p0125a06║   言師子與羅崛。往世 皆為白衣。以 嫉法勝故。陰戕於
X65n1280_p0125a07║   崛。乃今償 焉。眾遂以 祖報體建塔。
X65n1280_p0125a08║   　　　▲二 十五 祖婆舍斯多　罽賓國人。姓婆羅門。父寂行。
X65n1280_p0125a09║   母甞安樂。初 母夢得神劍 。因而有孕。既誕。拳左手。遇
X65n1280_p0125a10║   師子尊者。付法後。至中印度。國王迦勝設禮供 養。有
X65n1280_p0125a11║   外道無我尊。先亦為王禮重。乃於王前 。論義冀 勝。祖
X65n1280_p0125a12║   自重。謂祖曰。我解默論。不假言說。祖曰。孰知勝負。彼
X65n1280_p0125a13║   曰。不爭勝負。但 取其義。祖曰。汝以 何 為義。彼曰。無心
X65n1280_p0125a14║   為義。祖曰。汝既無心。豈得義乎。彼曰。我說無心。當名
X65n1280_p0125a15║   非義。祖曰。汝說無心。當名非義。我說非心。當義非名。
X65n1280_p0125a16║   彼曰。當義非名。誰能辨義。祖曰。汝名非義。此名何 名。
X65n1280_p0125a17║   彼曰。為辨非義。是名無名。祖曰。名既非名。義亦非義。
X65n1280_p0125a18║   辨者是名。當辨何 物。如是往返五 十九番。外道杜口
X65n1280_p0125a19║   信 伏。
X65n1280_p0125a20║   于時祖忽面北合掌。長吁曰。我師師子尊者。今日遇
X65n1280_p0125a21║   難。斯可傷 焉。即辭王南邁。至南天。潛隱山谷。王天德
X65n1280_p0125a22║   迎請供 養。王次子不如密多。遂求出家。祖問曰。汝欲
X65n1280_p0125a23║   出家。當為何 事 。密多曰。我若出家。不為其事 。祖曰。不
X65n1280_p0125a24║   為何 事 。密多曰。不為俗 事 。祖曰。當為何 事 。密多曰。當
X65n1280_p0125b01║   為佛事 。祖曰。王子智慧天至。必諸聖降跡。即度出家。
X65n1280_p0125b02║   侍 祖六 年。後於王宮受具 。羯磨之 際。大地震動 。乃付
X65n1280_p0125b03║   法偈曰。聖人說知見。當境無是非。我今悟真性。無道
X65n1280_p0125b04║   亦無理。
X65n1280_p0125b05║   　　　▲二 十六 祖不如密多尊者　姓剎帝利 。南印度王子。
X65n1280_p0125b06║   得法後至東印度。其王堅固。奉外道師長爪梵志。祖
X65n1280_p0125b07║   至。王問曰。師來何 為。曰將度眾生。曰以 何 法度。曰各
X65n1280_p0125b08║   以 其類度之 。梵志即化一 大山於祖頂上。勢 且下壓。
X65n1280_p0125b09║   祖指之 。山遽移彼眾頂上。復以 手按地。地動 。五 百外
X65n1280_p0125b10║   道。皆不能立。梵志怖懼禮懺。祖復按地。地靜。指山山
X65n1280_p0125b11║   滅。王異日大治齋。集諸外道。懇祖預會。祖初 不欲行。
X65n1280_p0125b12║   而知所會地將陷。乃往。王曰。師肯來耶。祖曰。吾非應
X65n1280_p0125b13║   供 。來救死耳。此地已為龍窟。須臾當下陷。王恐。與其
X65n1280_p0125b14║   眾。如高原。反顧其地。已淵然成湫矣。王益敬信 。祖為
X65n1280_p0125b15║   演法。且曰。國有聖人。當繼我法。先是東印有婆羅門
X65n1280_p0125b16║   子。年二 十。幼失父母。不知名氏。或自言瓔珞。人遂名
X65n1280_p0125b17║   曰瓔珞童子。丐 行閭里。有問。汝行何 急。即曰。汝行何
X65n1280_p0125b18║   緩。問何 姓。即曰。與汝同姓。人莫測之 。一 日王與祖。同
X65n1280_p0125b19║   車而出。瓔珞稽首于前 。祖曰。汝憶往事 否。珞曰。我念
X65n1280_p0125b20║   往劫 中。與師同居。師演摩訶般若。我演甚深修 多羅。
X65n1280_p0125b21║   今日之 事 。葢契昔因。祖顧王曰。此大勢 至菩薩也。繼
X65n1280_p0125b22║   後出二 人。一 化南印度。一 人緣在震旦。九年却返此
X65n1280_p0125b23║   方。即以 昔因故。名般若多羅。付法偈曰。真性心地藏。
X65n1280_p0125b24║   無頭亦無尾。應緣而化物。方便 呼為智。
X65n1280_p0125c01║   　　　▲二 十七祖般若多羅尊者　東印度人。得法後。至南
X65n1280_p0125c02║   印度。彼王名香至。尊重供 養。度越倫等。又施無價 寶
X65n1280_p0125c03║   珠。時王有三子。曰月淨多羅。曰功 德多羅。曰菩提多
X65n1280_p0125c04║   羅。其季開士也。祖欲試其所得。乃以 所施珠。問三王
X65n1280_p0125c05║   子曰。此珠圓明。有能及否。月淨功 德皆曰。此珠七寶
X65n1280_p0125c06║   中尊。固無踰也。菩提曰。此是世 寶。未足為上。於諸寶
X65n1280_p0125c07║   中。法寶為上。此是世 光 。未足為上。於諸光 中。智光 為
X65n1280_p0125c08║   上。此是世 明。未足為上。於諸明中。心明為上。此珠光
X65n1280_p0125c09║   明。不能自照。要假智光 。光 辨於此。既辨此已。即知是
X65n1280_p0125c10║   珠。既知是珠。即明其寶。若明其寶。寶不自寶。若辨其
X65n1280_p0125c11║   珠。珠不自珠。珠不自珠者。要假智珠。而辨世 珠。寶不
X65n1280_p0125c12║   自寶者。要假智寶。以 明法寶。然則 師有其道。其寶即
X65n1280_p0125c13║   現。眾生有道。心寶亦然。祖歎其辨慧。乃復問曰。於諸
X65n1280_p0125c14║   物中。何 物無相。曰於諸物中。不起無相。又問。於諸物
X65n1280_p0125c15║   中。何 物最高。曰於諸物中。人我最高。又問。於諸物中。
X65n1280_p0125c16║   何 物最大。曰於諸物中。法性最大。祖知是法器。以 時
X65n1280_p0125c17║   尚未至。且默而混之 。
X65n1280_p0125c18║   及香至王厭世 。眾皆號絕。菩提多羅。獨於柩前 入 定。
X65n1280_p0125c19║   經七日而出。遂依祖求出家。既授具 。祖告曰。如來以
X65n1280_p0125c20║   正法眼。付大迦葉。如是展轉。乃至於我。我今囑汝。聽
X65n1280_p0125c21║   吾偈曰。心地生諸種。因事 復生理。果滿菩提圓。花開
X65n1280_p0125c22║   世 界起。
X65n1280_p0125c23║   　救曰。西天諸祖。生而神悟。皆法身大士。應世 繼統。
X65n1280_p0125c24║   　當時被其化者。動 至千萬。而於授受之 際。卒皆一
X65n1280_p0126a01║   　人。據潭吉讚歎諸祖。為法身大士。雖是好事 。實啟
X65n1280_p0126a02║   　一 切人。生下劣 想。不信 平等真法界。無佛無眾生
X65n1280_p0126a03║   　之 勅 。故世 尊自悟云 。奇哉。普觀一 切眾生。皆具 如
X65n1280_p0126a04║   　來智慧德相。何 曾像 潭吉。謂正法眼藏不易透。佛
X65n1280_p0126a05║   　祖寶印不易合。以 一 人簡一 切人來。即如世 尊初
X65n1280_p0126a06║   　生。一 手指天。一 手指地。周行七步。目顧四方云 。天
X65n1280_p0126a07║   　上天下。唯我獨尊。豈非直指本來。人人獨尊之 我
X65n1280_p0126a08║   　乎。迨至多子塔前 。命摩訶迦葉。分座令坐。以 僧 伽
X65n1280_p0126a09║   　黎圍之 。而說偈曰。法本法無法。無法法亦法。今付
X65n1280_p0126a10║   　無法時。法法何 曾法。非即天上天下。唯我獨尊之
X65n1280_p0126a11║   　本法乎。救中道。六 祖入 黃梅之 室。亦以 袈裟遮圍。
X65n1280_p0126a12║   　故漢月謂。袈裟縷縷。明示法數。非苟然者。且問汝
X65n1280_p0126a13║   　等。阿難為甚麼問迦葉。世 尊傳金襴外。別 傳何 物。
X65n1280_p0126a14║   　而迦葉呼阿難。難應諾。葉云 。倒却門前 剎竿著。是
X65n1280_p0126a15║   　何 意旨。然則 以 袈裟為傳法者。其逐塊明矣。迦葉
X65n1280_p0126a16║   　偈曰。法法本來法。無法無非法。何 於一 法中。有法
X65n1280_p0126a17║   　有不法。豈非處處真。塵塵盡是本來人。故唯據本
X65n1280_p0126a18║   　人為本法乎。阿難偈則 曰。本來付有法。付了 言無
X65n1280_p0126a19║   　法。各各須自悟。悟了 無無法。又非老僧 一 棒不作
X65n1280_p0126a20║   　一 棒用。直指人人自悟。除自悟外。更無一 法與人
X65n1280_p0126a21║   　乎。三祖商那和修 付法偈曰。非法亦非心。無心亦
X65n1280_p0126a22║   　無法。說是心法時。是法非心法。既謂是法非心法。
X65n1280_p0126a23║   　何 曾像 漢月別 說箇心法廣大乎。四祖優 波毱多。
X65n1280_p0126a24║   　為五 祖提多迦解曰。寶山者。吾身也。泉湧者。法無
X65n1280_p0126b01║   　盡也。此非明說身外無法者乎。五 祖聞已述偈云 。
X65n1280_p0126b02║   　巍巍七寶山。常出智慧泉。又豈於身外別 生智慧
X65n1280_p0126b03║   　乎。據即身為屋。則 日從屋出。炤耀天地。非即世 尊
X65n1280_p0126b04║   　之 天上天下。唯我獨尊者乎。然則 付法偈之 心自
X65n1280_p0126b05║   　本來心。本心非有法。有法有本心。非心非本法。其
X65n1280_p0126b06║   　意旨豈有異乎。又如五 祖付彌遮迦曰。通達本法
X65n1280_p0126b07║   　心。無法無非法。悟了 同未悟。無心亦無法。據悟了
X65n1280_p0126b08║   　同未悟。非指本來人而何 。故曰無心亦無法。又豈
X65n1280_p0126b09║   　於本來人外。別 有心法廣大乎。六 祖付婆須蜜偈
X65n1280_p0126b10║   　曰。無心無可得。說得不名法。若了 心非心。始解心
X65n1280_p0126b11║   　心法。據若了 心非心。非本來人而何 。故曰始解心
X65n1280_p0126b12║   　心法。又非塵塵盡是本來人。為本心法乎。七祖付
X65n1280_p0126b13║   　法偈曰。心同虗空界。示等虗空法。證得虗空時。無
X65n1280_p0126b14║   　是無非法。豈非身含十方。無盡虗空。不容是法非
X65n1280_p0126b15║   　法於其間乎。八 祖佛陀難提曰。虗空無內外。心法
X65n1280_p0126b16║   　亦如此。若了 虗空故。是達真如理。又非所謂佛真
X65n1280_p0126b17║   　法身。猶如虗空者乎。九祖伏馱蜜多。付脇尊者曰。
X65n1280_p0126b18║   　真理本無名。應名顯真理。受得真實法。非真亦非
X65n1280_p0126b19║   　偽。豈非維摩居士。所謂觀身實相。觀佛亦然者乎。
X65n1280_p0126b20║   　十祖付法偈曰。真體自然真。因真說有理。領得真
X65n1280_p0126b21║   　真法。無行亦無止。又非所謂如來若來若去。若坐
X65n1280_p0126b22║   　若臥。是人不解我所說義者乎。十一 祖富那夜奢
X65n1280_p0126b23║   　偈曰。迷悟如隱顯。明暗不相離。今付隱顯法。非一
X65n1280_p0126b24║   　亦非二 。豈非迷悟惟一 人者乎。十二 祖馬鳴。付迦
X65n1280_p0126c01║   　毗摩羅偈曰。隱顯即本法。明暗元 不二 。今付悟了
X65n1280_p0126c02║   　法。非取亦非舍。又非悟了 還同未悟時者乎。十三
X65n1280_p0126c03║   　祖。付龍樹曰。非隱非顯法。說是真實際。悟此隱顯
X65n1280_p0126c04║   　法。非愚亦非智。既指迷時為隱。悟時為顯。隱顯祇
X65n1280_p0126c05║   　一 人。何 智愚之 有乎。十四祖偈曰。為明隱顯法。方
X65n1280_p0126c06║   　說解脫理。於法心不證。無嗔亦無喜。既迷悟無非
X65n1280_p0126c07║   　本法。當處解脫。何 假於證。而妄分瞋喜乎。今漢月
X65n1280_p0126c08║   　引他現自在身。如滿月輪。以 證一 ○。為千佛萬佛
X65n1280_p0126c09║   　之 祖。因甚他自說付法偈。只如上所云 。而不及滿
X65n1280_p0126c10║   　月輪相乎。救中道。聰明睿知。不礙為聖賢。未聞有
X65n1280_p0126c11║   　田舍翁。致君堯舜者。老僧 即據舜耕歷山。獨非田
X65n1280_p0126c12║   　舍翁乎。且諸佛世 尊。唯為一 大事 因緣故。出現於
X65n1280_p0126c13║   　世 。正如龍樹謂。為明隱顯法。方說解脫理。一 切眾
X65n1280_p0126c14║   　生。自迷自隱。自不解脫。因諸佛開示。始自悟自顯。
X65n1280_p0126c15║   　而諸佛初 未甞有別 法。加 於眾生分上。即迦毗摩
X65n1280_p0126c16║   　羅所謂非愚亦非智者此也。何 得以 聰明二 字。賊
X65n1280_p0126c17║   　誣世 尊。而稱為一 切智人乎。又云 。西天諸祖。說法
X65n1280_p0126c18║   　如雲涌河決。至於馬鳴迦毗摩羅龍樹等。各著論
X65n1280_p0126c19║   　百餘卷。詎可以 聰明故。亦呼為旁出。此正潭吉有
X65n1280_p0126c20║   　聰明之 資。無證悟之 實。自欵自供 者矣。且漢月所
X65n1280_p0126c21║   　說法。以 一 ○為千佛萬佛之 祖。而潭吉推為不可
X65n1280_p0126c22║   　測。等諸馬鳴龍樹。與乞兒自稱帝王。何 以 異乎。祇
X65n1280_p0126c23║   　如馬鳴龍樹等。各著論百餘卷。何 甞以 一 ○為千
X65n1280_p0126c24║   　佛萬佛之 祖。暨四法交加 。雙頭獨結。種種奇名異
X65n1280_p0127a01║   　相乎。今以 聰明二 字。贓誣馬鳴龍樹。早已失却一
X65n1280_p0127a02║   　隻眼。然則 汝輩之 聰明。非永嘉所云 。外道聰明無
X65n1280_p0127a03║   　智慧者乎。又謂老僧 以 頂目為類己。亦是贓誣老
X65n1280_p0127a04║   　僧 。何 以 故。老僧 見盡大地人。曷甞有一 人不類己
X65n1280_p0127a05║   　乎。頂目為慈雲舉揚正法一 篇。老僧 道。太生穿鑿
X65n1280_p0127a06║   　云 云 。葢誡之 勉 之 。俾 無蹈漢月覆轍。正汝謂幸在
X65n1280_p0127a07║   　先師鑪錘之 下。以 至於今日。故老僧 前 是後非。非
X65n1280_p0127a08║   　頂目者。非漢月也。法眼若不定。則 隨漢月顛倒矣。
X65n1280_p0127a09║   　安能是其是而非其非乎。又如十五 祖迦那提婆
X65n1280_p0127a10║   　付法偈曰。本對傳法人。為說解脫理。於法實無證。
X65n1280_p0127a11║   　無終亦無始。豈非據本人為本法。初 無終始。何 有
X65n1280_p0127a12║   　于證。是即名為傳法人乎。十六 祖羅睺羅多偈曰。
X65n1280_p0127a13║   　於法實無證。不取亦不離。法非有無相。內外云 何
X65n1280_p0127a14║   　起。非即龐公 所謂頭頭非取捨。處處沒張乖 。而唯
X65n1280_p0127a15║   　吾自偶 諧者乎。救中道。在井出井之 金。鋸義木義
X65n1280_p0127a16║   　之 辨。諸祖勘 驗。率多如此。後世 不辨其語。每以 本
X65n1280_p0127a17║   　來面目主 人公 等。相似 見解。塗污祖師。老僧 問潭
X65n1280_p0127a18║   　吉。祖師暨汝等。本來面目。與甚麼物相似 。更有甚
X65n1280_p0127a19║   　麼物。可以 塗污得乎。即如馬鳴問十一 祖曰。木義
X65n1280_p0127a20║   　者何 。祖曰。汝被我解。唯直指馬鳴。故馬鳴豁然省
X65n1280_p0127a21║   　悟。老僧 尋甞道。有以 言句疏通直指者。正此類也。
X65n1280_p0127a22║   　而潭吉反謂。所悟者何 事 。可以 主 人公 見解求之 。
X65n1280_p0127a23║   　至引古德云 。知是般事 。撥向一 邊。更問潭吉。本來
X65n1280_p0127a24║   　面目主 人公 。擬撥向那一 邊。又指甚麼為自己。而
X65n1280_p0127b01║   　著些觔骨。汝等有多少本來面目。多少主 人公 。多
X65n1280_p0127b02║   　少自己乎。曰撥。曰著。既有取舍。存於胸次。豈可為
X65n1280_p0127b03║   　未來面目乎。舍了 本來面目。又指甚麼為身口意
X65n1280_p0127b04║   　清淨乎。老僧 唯據本來面目為主 人公 。則 盡大地
X65n1280_p0127b05║   　無第二 人。豈待登山到 頂。入 海到 底。知宇宙之 寬
X65n1280_p0127b06║   　廣。滄海之 淺深。而後一 踏踏翻四大海。一 摑摑倒
X65n1280_p0127b07║   　須彌山乎。老僧 一 棒不作一 棒用。自作活計。為汝
X65n1280_p0127b08║   　等徹困。更有甚手可撒。家可到 。人不可識之 閒言
X65n1280_p0127b09║   　語乎。又十七祖僧 伽 難提偈。心地本無生。因地從
X65n1280_p0127b10║   　緣起。緣種不相妨。花果亦復爾。既曰心地本無生。
X65n1280_p0127b11║   　非即據本為無生乎。而潭吉謂童子持鑑出遊。以
X65n1280_p0127b12║   　表諸佛圓智。從來象示。為不可誣。即如童子道。諸
X65n1280_p0127b13║   　佛大圓鑑。內外無瑕翳。兩人同得見。心眼皆相似 。
X65n1280_p0127b14║   　則 人人皆得相見。何 待持圓鑑。然後相見乎。古人
X65n1280_p0127b15║   　恐後之 逐塊者。向持鑑處著倒。故謂打破鏡來與
X65n1280_p0127b16║   　汝相見耳。老僧 昔年。曾舉古人朗月當空話。問漢
X65n1280_p0127b17║   　月云 。祇如月落後。如何 相見。漢月便 出法堂。老僧
X65n1280_p0127b18║   　即下座。所以 付他源流拂子。正喜其獨脫無依。復
X65n1280_p0127b19║   　因舉乾峰舉一 不得舉二 話。伊 拿拄杖而去。不能
X65n1280_p0127b20║   　到 底獨脫。故謂祇可作箇旁出。汝等不信 。試看十
X65n1280_p0127b21║   　七祖付法偈。那一 句一 字。合圓鑑圓智來。正如龍
X65n1280_p0127b22║   　樹付法。未甞以 滿月輪。為無相三昧。而漢月妄立
X65n1280_p0127b23║   　一 ○。為千佛萬佛之 祖。誰信 其不悖乎。且明明道。
X65n1280_p0127b24║   　兩人同得見。心眼皆相似 。安得謂玄黃未兆 之 際。
X65n1280_p0127c01║   　不可以 見見乎。永嘉曰。大千沙界海中漚。一 切聖
X65n1280_p0127c02║   　賢如電拂。汝何 不看楞嚴云 。身含十方。無盡虗空。
X65n1280_p0127c03║   　又豈于身外別 有大千沙界乎。且既稱一 切聖賢。
X65n1280_p0127c04║   　豈非與聖凡罔立。自語相違者乎。更引般若曰。一
X65n1280_p0127c05║   　切諸佛。及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法。皆從此
X65n1280_p0127c06║   　經出。老僧 請問潭吉。佛在前 。經在前 。若經在前 。則
X65n1280_p0127c07║   　許汝說一 切諸佛。及諸佛法。皆從此經出。且經中
X65n1280_p0127c08║   　復云 。所謂佛法者。即非佛法。既即非佛法。豈非二
X65n1280_p0127c09║   　十七祖。謂貧道出息不涉眾緣。入 息不居陰界。甞
X65n1280_p0127c10║   　轉如是經。百千萬億 卷者乎。十八 祖伽 耶舍多曰。
X65n1280_p0127c11║   　有種有心地。因緣能發萌。於緣不相礙。當生生不
X65n1280_p0127c12║   　生。此非據無生法忍。為付法者乎。十九祖鳩摩羅
X65n1280_p0127c13║   　多。付闍夜多偈。性上本無生。為對求人說。於法既
X65n1280_p0127c14║   　無得。何 懷決不決。又非據無生為性。故曰性上本
X65n1280_p0127c15║   　無生乎。老僧 以 一 棒不作一 棒用。直指人人為無
X65n1280_p0127c16║   　生法忍。請問潭吉等。指甚麼為無生忍乎。二 十祖
X65n1280_p0127c17║   　偈曰。言下合無生。同於法界性。若能如是解。通達
X65n1280_p0127c18║   　事 理竟。此非老僧 情與無情。煥然等現。同於法界
X65n1280_p0127c19║   　性者乎。二 十一 祖婆修 盤頭付法偈。泡幻同無礙。
X65n1280_p0127c20║   　正同上之 言下合無生。只因人不自悟。故曰如何
X65n1280_p0127c21║   　不了 悟耳。達法在其中。非今亦非古。豈非十世 古
X65n1280_p0127c22║   　今。不離當下者乎。潭吉稱尊者。返邪歸正。真沒量
X65n1280_p0127c23║   　大人。今有自謂沒量大人。不能受一 善言者。此正
X65n1280_p0127c24║   　汝等。不打自招。何 則 。漢月以 一 ○。為無文密印之
X65n1280_p0128a01║   　過量外道。曾不聽老僧 。直心直行。本色本分。激勵
X65n1280_p0128a02║   　之 言。反誣老僧 為一 橛頭硬禪。潭吉效之 。亦謂主
X65n1280_p0128a03║   　人公 相似 見解。然則 汝等何 甞似 婆修 羅多。返邪
X65n1280_p0128a04║   　歸正乎。二 十二 祖摩拏羅。付鶴勒 那偈曰。心隨萬
X65n1280_p0128a05║   　境轉。轉處實能幽。隨流認得性。無喜亦無憂。又非
X65n1280_p0128a06║   　言下合無生。同於法界性乎。二 十三祖付法偈曰。
X65n1280_p0128a07║   　認得心性時。可說不思議。了 了 無可得。得時不說
X65n1280_p0128a08║   　知。正如慧思禪師。謂尋甞見說不思議。一 句標名
X65n1280_p0128a09║   　言下當。豈非言下合無生乎。二 十四祖師子偈曰。
X65n1280_p0128a10║   　正說知見時。知見俱 是心。當心即知見。知見即於
X65n1280_p0128a11║   　今。請問潭吉。即今是甚麼。而救中道。尊者與此土
X65n1280_p0128a12║   　二 祖。皆示定業。不可苟免。先覔法嗣。囑以 從上相
X65n1280_p0128a13║   　承之 慧命。然後怡然順受。今世 承其派者。不思厥
X65n1280_p0128a14║   　祖。為法求人之 艱難。冐 污觸邪。出佛身血。老僧 且
X65n1280_p0128a15║   　問潭吉。祇如漢月謗老僧 一 棒不作一 棒用。直指
X65n1280_p0128a16║   　一 切人身即佛身。為一 橛頭硬禪。汝謗老僧 據本
X65n1280_p0128a17║   　來面目主 人公 。為相似 見解。塗污祖師。非漢月與
X65n1280_p0128a18║   　汝。皆出佛身血乎。老僧 不幸當吾世 而身見之 。悲
X65n1280_p0128a19║   　不可忍。故一 闢再 闢。闢之 不已者。非為從上相承
X65n1280_p0128a20║   　之 慧命乎。二 十五 祖婆舍斯多。付法偈曰。聖人說
X65n1280_p0128a21║   　知見。當境無是非。我今悟真性。無道亦無理。此非
X65n1280_p0128a22║   　唯吾自偶 諧。故頭頭非取捨。處處沒張乖 。而當境
X65n1280_p0128a23║   　無是非乎。二 十六 祖不如蜜多。付般若多羅偈曰。
X65n1280_p0128a24║   　真性心地藏。無頭亦無尾。應緣而化物。方便 呼為
X65n1280_p0128b01║   　智。葢言迷之 為眾生。悟之 為智身。非古云 般若大
X65n1280_p0128b02║   　智。如大火聚。擬之 則 燎却面門者乎。二 十七祖。付
X65n1280_p0128b03║   　達磨大師偈。心地生諸種。因事 復生理。果滿菩提
X65n1280_p0128b04║   　圓。花開世 界起。非老僧 情與無情。煥然等現。所謂
X65n1280_p0128b05║   　十方世 界現全 身者乎。從上諸祖付法。皆據身心
X65n1280_p0128b06║   　一 如。生佛不異的。為無生法忍。曾見那一 箇。以 一
X65n1280_p0128b07║   　○為千佛萬佛之 祖來。曾見那一 箇。鑽出四法交
X65n1280_p0128b08║   　加 。雙頭獨結。種種奇名異相來。潭吉惟不據偈旨
X65n1280_p0128b09║   　為證。一 味杜撰。故救中道。二 十八 代 祖師。其間與
X65n1280_p0128b10║   　外道辨論者。十有一 人。皆欲拯彼邪謬。歸乎至當
X65n1280_p0128b11║   　之 地。非有勝心。今天童三峰。所見不同。卒至於辨。
X65n1280_p0128b12║   　願好心護法者。開頂門眼。徹見二 老。一 唱一 和之
X65n1280_p0128b13║   　意。神而明之 。老僧 閱至此。嘆曰。誠哉是言也。只是
X65n1280_p0128b14║   　不思老僧 。唯據頂門正眼。徹見盡大地人。凡具 頂
X65n1280_p0128b15║   　門者。皆以 一 棒不作一 棒用。開他正眼。而漢月反
X65n1280_p0128b16║   　謗為一 橛頭。自立一 ○為千佛萬佛之 祖。如此外
X65n1280_p0128b17║   　道妄計。欲與老僧 唱和。正古所謂岸上行人。舟中
X65n1280_p0128b18║   　漁父。唱和不齊耳。頂門具 眼者。自應辨魔揀異。安
X65n1280_p0128b19║   　得探而和之 。顧猥云 神而明之 乎。且老僧 一 棒不
X65n1280_p0128b20║   　作一 棒用。即答磬山書。亦云 各與一 頓。無非佛法
X65n1280_p0128b21║   　相見。何 甞有人見我見來。今日事 不獲已。一 闢再
X65n1280_p0128b22║   　闢。直窮漢月到 底。總之 為佛法故。顧可以 勝心客
X65n1280_p0128b23║   　氣。人我之 見目之 乎。潭吉附會攻駁。惡果正其自
X65n1280_p0128b24║   　招。老僧 亟為拯救而無從也。有悲不可忍者矣。
X65n1280_p0128c01║   
X65n1280_p0128c02║   天童和尚闢妄救略說卷之 二