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Tripitaka V1.14, Normalized Version =========================================================================
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T19n0997_p0565b25║   守護國界主 陀羅尼經卷第九
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T19n0997_p0565b27║   　　　　罽賓國三藏沙門般若共牟尼室利 譯
T19n0997_p0565b28║   　　陀羅尼功 德軌儀 品第九
T19n0997_p0565b29║   爾時會中有一 菩薩摩訶薩。名祕密主 金剛
T19n0997_p0565c01║   手。即從座起偏 袒右肩。右膝著地頂禮佛足。
T19n0997_p0565c02║   合掌恭敬而白佛言。世 尊如佛所說陀羅尼
T19n0997_p0565c03║   門。如是一 切陀羅尼門。云 何 名為陀羅尼門。
T19n0997_p0565c04║   何 等陀羅尼能為一 切陀羅尼母。何 等陀羅
T19n0997_p0565c05║   尼普能利 樂一 切眾生。何 等陀羅尼能令有
T19n0997_p0565c06║   情速得阿耨多羅三藐三菩薩。
T19n0997_p0565c07║   爾時世 尊告祕密主 金剛 手言。善哉善哉善
T19n0997_p0565c08║   男子。能問如來如是深義。我今為汝分別 解
T19n0997_p0565c09║   說。善男子有一 陀羅尼。即是一 切陀羅尼母。
T19n0997_p0565c10║   名守護國界主 。若有菩薩受持證得此陀羅
T19n0997_p0565c11║   尼。則 得其身同如意寶。眾生見者所願滿足。
T19n0997_p0565c12║   亦能速得無上菩提。
T19n0997_p0565c13║   爾時金剛 手聞是語已而白佛言。善哉世 尊
T19n0997_p0565c14║   願為我說此陀羅尼。少分功 能軌儀 法則 。我
T19n0997_p0565c15║   等聞已精勤 修 習。便 能證得此陀羅尼。佛告
T19n0997_p0565c16║   祕密主 言。善男子毘盧遮那世 尊。色究竟天
T19n0997_p0565c17║   為天帝釋及諸天眾已廣宣說。我今於此菩
T19n0997_p0565c18║   提樹下金剛 道場。為諸國王及與汝等。略說
T19n0997_p0565c19║   於此陀羅尼門汝當諦聽。善男子陀羅尼母
T19n0997_p0565c20║   所謂。o.m唵字所以 者何 。三字和合為唵字
T19n0997_p0565c21║   故。謂a婀u烏ma莾一 婀字者。是菩提心義
T19n0997_p0565c22║   是諸法門義。亦無二 義亦諸法果義。亦是性
T19n0997_p0565c23║   義是自在義。猶如國王黑白善惡隨心自在。
T19n0997_p0565c24║   又法身義。二 烏字者即報身義。三莾字者是
T19n0997_p0565c25║   化身義。以 合三字共為唵字。攝義無邊故為
T19n0997_p0565c26║   一 切陀羅尼首。與諸字義而作先導。即一 切
T19n0997_p0565c27║   法所生之 處。三世 諸佛皆觀此字而得菩提。
T19n0997_p0565c28║   故為一 切陀羅尼母。一 切菩薩從此而生。一
T19n0997_p0565c29║   切諸佛從此出現。即是諸佛一 切菩薩諸陀
T19n0997_p0566a01║   羅尼集會之 處。猶如國王住 於王城。臣佐 輔
T19n0997_p0566a02║   翼婇女圍遶。或出遊巡狩還歸皇居。必嚴四
T19n0997_p0566a03║   兵 導從千萬。但 言王住 王之 往來。雖不說餘
T19n0997_p0566a04║   而無不攝。此陀羅尼亦復如是。雖說一 字無
T19n0997_p0566a05║   所不收。
T19n0997_p0566a06║   爾時祕密主 金剛 手。復白佛言世 尊。如佛所
T19n0997_p0566a07║   說諸佛常住 平等三昧。等視眾生猶如一 子。
T19n0997_p0566a08║   今者云 何 但 言守護國界主 耶。諸有貧窮孤
T19n0997_p0566a09║   惸困苦。無依無歸無救無護。何 不愍念而守
T19n0997_p0566a10║   護耶。
T19n0997_p0566a11║   爾時如來無上調御。告祕密主 金剛 手言。善
T19n0997_p0566a12║   男子諦聽諦聽當為汝說。諸佛如來非不住
T19n0997_p0566a13║   於平等三昧。由平等故守護國王。善男子譬
T19n0997_p0566a14║   如良醫見小嬰孩。身縈疾病不勝醫藥。乃以
T19n0997_p0566a15║   良藥令母服之 。由母服藥力 及於乳 。其子飲
T19n0997_p0566a16║   乳 疾病皆除。諸佛如來亦復如是。哀愍一 切
T19n0997_p0566a17║   守護國王。若護國王獲七勝益何 等為七。所
T19n0997_p0566a18║   謂若能守護國王即是守護國之 太子。若守
T19n0997_p0566a19║   護太子即守護大臣。若守護大臣即守護百
T19n0997_p0566a20║   姓。若守護百姓即守護庫藏。若守護庫藏即
T19n0997_p0566a21║   守護四兵 。若守護四兵 即守護隣國。若能如
T19n0997_p0566a22║   是一 切皆安。善男子是故國王與諸眾生。為
T19n0997_p0566a23║   日為月為燈為眼為父為母。若諸有情無眼
T19n0997_p0566a24║   無燈無日無月無父無母身命可存。若無國
T19n0997_p0566a25║   王不可安立。又善男子如大龍池。龍若住 時
T19n0997_p0566a26║   水常盈滿。黿鼉魚鼈水族皆安。龍若去時水
T19n0997_p0566a27║   便 枯涸。水性之 屬皆滅無餘。國王亦爾。若諸
T19n0997_p0566a28║   國王受持於此陀羅尼門。能令無量無數眾
T19n0997_p0566a29║   生。現在安樂長守尊貴。身壞命終得生善道。
T19n0997_p0566b01║   是知國主 善能關閉諸惡趣門。開示人天涅
T19n0997_p0566b02║   槃正路。故我偏 說守護國王。
T19n0997_p0566b03║   爾時世 尊復告祕密主 金剛 手言。善男子如
T19n0997_p0566b04║   汝所問軌儀 法則 。諦聽諦聽。我今為此陀
T19n0997_p0566b05║   羅尼故。說金剛 城大曼荼羅軌儀 法則 。善男
T19n0997_p0566b06║   子若欲建立曼荼羅時。金剛 阿闍梨先擇其
T19n0997_p0566b07║   地若山若野。其地若有種種果木。軟草名花
T19n0997_p0566b08║   平坦可樂。或有清淨池沼澄潭泉流盈滿。諸
T19n0997_p0566b09║   佛稱讚可以 建立曼荼羅場。或大河側 或近
T19n0997_p0566b10║   龍池蓮華莊嚴。所謂優 鉢羅花拘勿 頭花波
T19n0997_p0566b11║   頭摩花芬陀利 花。復有鳧雁鴛鴦白鶴孔雀。
T19n0997_p0566b12║   鸚鵡舍利 拘枳羅等。諸妙鳥王翔集莊嚴。或
T19n0997_p0566b13║   是諸佛及諸菩薩獨覺聲聞。曾所止住 寂靜
T19n0997_p0566b14║   可讚。諸天龍等所守護處。及餘城邑聚落僧
T19n0997_p0566b15║   房舍宅堂閣。塔廟天祠牛所住 處。閑靜園
T19n0997_p0566b16║   苑空舍之 中。並 可建立此曼荼羅。若無如是
T19n0997_p0566b17║   稱法之 處。不復簡擇隨所便 宜以 用安置。但
T19n0997_p0566b18║   隨心地作曼荼羅。復次善男子若阿闍梨選
T19n0997_p0566b19║   擇地時。其地若有沙石瓦礫樹根株杌髮毛
T19n0997_p0566b20║   爪齒糠[麥*弋]灰炭骸骨塚墓蛇窟蟻穴。如是等
T19n0997_p0566b21║   地不堪建立曼荼羅場。既擇地已阿闍梨
T19n0997_p0566b22║   當選好宿直日。於清旦時吉祥相時。五 體投
T19n0997_p0566b23║   地禮如來足。隨其力 分隨心廣狹以 建壇場。
T19n0997_p0566b24║   量極大者一 千由旬。或復九百七百五 百。三
T19n0997_p0566b25║   百一 百一 由旬量。或七肘量五 肘三肘。或一
T19n0997_p0566b26║   肘量或一 手掌乃至一 爪甲量。我今當說作
T19n0997_p0566b27║   金剛 城勝曼荼羅量之 儀 則 。當畟方作面開
T19n0997_p0566b28║   一 門。上安閥閱以 為莊嚴。一 面各自有三十
T19n0997_p0566b29║   二 磔手之 量。四周欄楯畫成三重共十二 角。
T19n0997_p0566c01║   以 種種寶用作花鬘而為莊嚴。於壇中心畫
T19n0997_p0566c02║   毘盧遮那如來之 像 。并畫四波羅蜜菩薩。四
T19n0997_p0566c03║   方四佛各四菩薩。或安種子。一 一 菩薩各有
T19n0997_p0566c04║   一 拘胝那由他菩薩。以 為眷屬。次安十二 供
T19n0997_p0566c05║   養菩薩。最外一 院安置十天。彼一 一 尊各有
T19n0997_p0566c06║   真言。五 佛真言已如上說。
T19n0997_p0566c07║   唵(一 )薩怛嚩(二 合二 )嚩(入 )日哩(二 合引三)娑嚩(二 合引)賀(引四)
T19n0997_p0566c08║   唵(一 )囉怛曩(二 合二 )嚩(入 )日哩(二 合引三)娑嚩(二 合引)賀(引四)
T19n0997_p0566c09║   唵(一 )達摩(二 )嚩(入 )日哩(二 合引三)娑嚩(二 合引)賀(引四)
T19n0997_p0566c10║   唵(一 )羯摩(二 )嚩(入 )日哩(二 合引三)娑嚩(二 合引)賀(引四)
T19n0997_p0566c11║   唵(一 )嚩(入 )折囉(二 合引二 )薩埵嚩(二 合引三)娑嚩(二 合引)賀(引四)
T19n0997_p0566c12║   唵(一 )嚩(入 )折囉(二 合引二 )囉佐 (三)娑嚩(二 合引)賀(引四)
T19n0997_p0566c13║   唵(一 )嚩(入 )折囉(二 合引二 )囉誐(三)娑嚩(二 合引)賀(引四)
T19n0997_p0566c14║   唵(一 )嚩(入 )折囉(二 合引二 )娑度(三)娑嚩(二 合引)賀(引四)
T19n0997_p0566c15║   唵(一 )嚩(入 )折囉(二 合引二 )囉怛曩(二 合三)娑嚩(二 合引)賀(引四)
T19n0997_p0566c16║   唵(一 )嚩(入 )折囉(二 合引二 )諦者(三)娑嚩(二 合引)賀(引四)
T19n0997_p0566c17║   唵(一 )嚩(入 )折囉(二 合引二 )計覩(三)娑嚩(二 合引)賀(引四)
T19n0997_p0566c18║   唵(一 )嚩(入 )折囉(二 合引二 )悉蜜多(三)娑嚩(二 合引)賀(引四)
T19n0997_p0566c19║   唵(一 )嚩(入 )折囉(二 合引二 )達摩(三)娑嚩(二 合引)賀(引四)
T19n0997_p0566c20║   唵(一 )嚩(入 )折囉(二 合引二 )底乞史那(三)娑嚩(二 合引)賀(引四)
T19n0997_p0566c21║   唵(一 )嚩(入 )折囉(二 合引二 )系覩(三)娑嚩(二 合引)賀(引四)
T19n0997_p0566c22║   唵(一 )嚩(入 )折囉(二 合引二 )磨灑(三)娑嚩(二 合引)賀(引四)
T19n0997_p0566c23║   唵(一 )嚩(入 )折囉(二 合引二 )羯磨(三)娑嚩(二 合引)賀(引四)
T19n0997_p0566c24║   唵(一 )嚩(入 )折囉(二 合引二 )囉乞灑(二 合引三)娑嚩(二 合引)賀(引四)
T19n0997_p0566c25║   唵(一 )嚩(入 )折囉(二 合引二 )藥乞灑(二 合引三)娑嚩(二 合引)賀(引四)
T19n0997_p0567a01║   唵(一 )嚩(入 )折囉(二 合引二 )珊第(三)娑嚩(二 合引)賀(引四)
T19n0997_p0567a02║   唵(一 )嚩(入 )折囉(二 合引二 )攞洗(三)娑嚩(二 合引)賀(引四)
T19n0997_p0567a03║   唵(一 )嚩(入 )折囉(二 合引二 )摩[口*(隸-木+士)](三)娑嚩(二 合引)賀(引四)
T19n0997_p0567a04║   唵(一 )嚩(入 )折囉(二 合引二 )儗 諦(三)娑嚩(二 合引)賀(引四)
T19n0997_p0567a05║   唵(一 )嚩(入 )折囉(二 合引二 )儞哩(二 合)諦(三)娑嚩(二 合引)賀(引四)
T19n0997_p0567a06║   唵(一 )嚩(入 )折囉(二 合引二 )努 閉(三)娑嚩(二 合引)賀(引四)
T19n0997_p0567a07║   唵(一 )嚩(入 )折囉(二 合引二 )補澁閉(二 合引三)娑嚩(二 合引)賀(引四)
T19n0997_p0567a08║   唵(一 )嚩(入 )折囉(二 合引二 )阿嚕計(三)娑嚩(二 合引)賀(引四)
T19n0997_p0567a09║   唵(一 )嚩(入 )折囉(二 合引二 )巘第(三)娑嚩(二 合引)賀(引四)
T19n0997_p0567a10║   唵(一 )嚩(入 )折囉(二 合引二 )阿麌舍(三)娑嚩(二 合引)賀(引四)
T19n0997_p0567a11║   唵(一 )嚩(入 )折囉(二 合引二 )波(引)舍(三)娑嚩(二 合引)賀(引四)
T19n0997_p0567a12║   唵(一 )嚩(入 )折囉(二 合引二 )娑普(二 合)吒(三)娑嚩(二 合引)賀(引四)
T19n0997_p0567a13║   唵(一 )嚩(入 )折囉(二 合引二 )巘吒(三)娑嚩(二 合引)賀(引四)
T19n0997_p0567a14║   唵(一 )因達囉(二 合)也(二 )娑嚩(二 合引)賀(引三)
T19n0997_p0567a15║   唵(一 )阿仡 迺(二 合)裔(上二 )娑嚩(二 合引)賀(引三)
T19n0997_p0567a16║   唵(一 )閻麼也(二 )娑嚩(二 合引)賀(引三)
T19n0997_p0567a17║   唵(一 )泥(上)以 低 (二 )娑嚩(二 合引)賀(引三)
T19n0997_p0567a18║   唵(一 )嚩(上)嚕那也(二 )娑嚩(二 合引)賀(引三)
T19n0997_p0567a19║   唵(一 )麼那(平)吠(上二 )娑嚩(二 合引)賀(引三)
T19n0997_p0567a20║   唵(一 )拘米囉也(二 )娑嚩(二 合引)賀(引三)
T19n0997_p0567a21║   唵(一 )伊 舍娜(二 )娑嚩(二 合引)賀(引三)
T19n0997_p0567a22║   唵(一 )陀羅抳(二 )娑嚩(二 合引)賀(引三)
T19n0997_p0567a23║   唵(一 )末囉(二 合)沒泥(二 )娑嚩(二 合引)賀(引三)
T19n0997_p0567a24║   爾時佛告祕密主 言。依此軌儀 次第安布。皆
T19n0997_p0567b01║   周畢已。其阿闍梨為入 壇者。先當授與三昧
T19n0997_p0567b02║   耶戒以 為先導。然後灌頂既灌頂已。然後教
T19n0997_p0567b03║   其念誦真言。脣齒相合其舌微動 勿 使出聲。
T19n0997_p0567b04║   量力 記數及時多少以 為常限。要當要期得
T19n0997_p0567b05║   勝境界。若無剋 獲不出道場。如是精勤 以 求
T19n0997_p0567b06║   悉地。我今當說用珠差別 。而說偈言。
T19n0997_p0567b07║   　佛部紹佛種　　當用菩提子
T19n0997_p0567b08║   　金剛 部中珠　　亦用金剛 子
T19n0997_p0567b09║   　寶部之 中用　　金等寶為珠
T19n0997_p0567b10║   　真珠為念珠　　諸佛所稱讚
T19n0997_p0567b11║   　蓮華部中用　　蓮華子為尊
T19n0997_p0567b12║   　羯摩部中珠　　種種和合作
T19n0997_p0567b13║   　五 部搯珠法　　用大拇指同
T19n0997_p0567b14║   　佛部頭指承　　金剛 部中指
T19n0997_p0567b15║   　寶部無名指　　蓮華部合三
T19n0997_p0567b16║   　羯摩四指承　　皆用於初 節
T19n0997_p0567b17║   　金珠兩倍福　　真珠得俱 胝
T19n0997_p0567b18║   　金剛 蓮子珠　　百千俱 胝福
T19n0997_p0567b19║   　若持菩提子　　及以 和合珠
T19n0997_p0567b20║   　無數福莊嚴　　諸佛之 所說
T19n0997_p0567b21║   　珠有一 百八 　　攝亂 心不馳
T19n0997_p0567b22║   　毘盧遮那印　　當鼻端繫想
T19n0997_p0567b23║   　為除煩惱等　　增長三摩提
T19n0997_p0567b24║   　當想於本尊　　護摩勤 念誦
T19n0997_p0567b25║   　先觀月輪淨　　想自坐輪中
T19n0997_p0567b26║   　發焰光 熾然　　天光 嚴自體
T19n0997_p0567b27║   　十方現在佛　　五 色青白珠
T19n0997_p0567b28║   　莊嚴極可尊　　常觀現前 住
T19n0997_p0567b29║   　三千塵數佛　　悉來入 我身
T19n0997_p0567c01║   　我身等虛空　　扇底迦供 養
T19n0997_p0567c02║   　想菩薩歡喜　　是增長護摩
T19n0997_p0567c03║   　忿怒入 我身　　內外冤 皆滅
T19n0997_p0567c04║   　美色菩薩入 　　想敬愛相成
T19n0997_p0567c05║   　瑜伽 內護摩　　過去諸佛說
T19n0997_p0567c06║   爾時世 尊說此偈已。告祕密主 金剛 手言。善
T19n0997_p0567c07║   男子諦聽諦聽此一 字陀羅尼門。即是一 切
T19n0997_p0567c08║   陀羅尼母。無邊俱 胝陀羅尼門以 為眷屬。若
T19n0997_p0567c09║   有觀察此陀羅尼。無邊俱 胝三昧現前 。過去
T19n0997_p0567c10║   現在一 切諸佛。由觀察此陀羅尼故。得阿耨
T19n0997_p0567c11║   多羅三藐三菩提。善男子我今為諸國王。略
T19n0997_p0567c12║   說一 字令得受持。若諸國王得一 字觀。一 剎
T19n0997_p0567c13║   那頃便 得五 種三昧現前 。所有煩惱不復現
T19n0997_p0567c14║   起。善男子此大金剛 城曼荼羅。所有功 能不
T19n0997_p0567c15║   可思議。若善男子善女人。有能入 此曼荼羅
T19n0997_p0567c16║   者。則 為已見一 切諸佛一 切菩薩。何 以 故此
T19n0997_p0567c17║   曼荼羅。即是一 切諸佛賢聖集會議論甚深
T19n0997_p0567c18║   法處。若能入 者。則 為諸佛一 切菩薩證知護
T19n0997_p0567c19║   念。為諸如來法王真子。能為一 切眾生之 父。
T19n0997_p0567c20║   紹三寶種斷三惡趣。開人天門住 不退地。遠
T19n0997_p0567c21║   一 切罪得三十七菩提分法十力 無畏。以 為
T19n0997_p0567c22║   瓔珞而自莊嚴。善男子隨其城邑。有此道場
T19n0997_p0567c23║   受持修 行。四天大王帝釋諸天八 部擁護。於
T19n0997_p0567c24║   此國土常無飢饉亦無冤 敵。一 切人畜無諸
T19n0997_p0567c25║   災疫。諸國小王欽德歸化。於諸王中殊勝第
T19n0997_p0567c26║   一 。遠離一 切憂患苦惱。隨其壽命安隱快樂。
T19n0997_p0567c27║   乃至夢中常見一 切諸佛菩薩。轉身受生常
T19n0997_p0567c28║   得安樂。有大名稱富有財寶。好行惠施能修
T19n0997_p0567c29║   安忍。具 足智慧愛樂善法。生生常得宿住 智
T19n0997_p0568a01║   慧。於百千世 作轉輪王。那由他劫 作天帝釋。
T19n0997_p0568a02║   百俱 胝世 常作人王。祕密主 若有善男子善
T19n0997_p0568a03║   女人。以 恒河沙世 界滿中七寶持用布施。若
T19n0997_p0568a04║   復有人為欲利 樂一 切眾生。發菩提心入 此
T19n0997_p0568a05║   金剛 曼荼羅者。其福勝彼。爾時世 尊欲重宣
T19n0997_p0568a06║   此義而說偈言。
T19n0997_p0568a07║   　諸佛曼荼羅　　已說三身法
T19n0997_p0568a08║   　法身及報化　　相續次第成
T19n0997_p0568a09║   　修 佛菩提中　　最勝微妙法
T19n0997_p0568a10║   　不久 當成佛　　三身皆得圓
T19n0997_p0568a11║   　十方諸世 尊　　共證知護念
T19n0997_p0568a12║   　當成法王子　　持佛種常全
T19n0997_p0568a13║   　已斷惡趣因　　復遠諸苦果
T19n0997_p0568a14║   　隨順不退轉　　修 行趣菩提
T19n0997_p0568a15║   　常安住 懃修 　　三十七道品
T19n0997_p0568a16║   　又住 四梵住 　　無畏十力 中
T19n0997_p0568a17║   　若見此道場　　遠離一 切罪
T19n0997_p0568a18║   　應受人天等　　敬養尊重心
T19n0997_p0568a19║   　現世 成如來　　眾生癡闇滅
T19n0997_p0568a20║   　諸天恒見佛　　常護道場門
T19n0997_p0568a21║   　金剛 道場中　　若得灌頂者
T19n0997_p0568a22║   　法王子灌頂　　不久 必當成
T19n0997_p0568a23║   　千世 為輪王　　那由他帝釋
T19n0997_p0568a24║   　億 劫 四王位 　　無數世 人王
T19n0997_p0568a25║   　十度悉皆圓　　安住 於十地
T19n0997_p0568a26║   　成就十種智　　十自在皆通
T19n0997_p0568a27║   　趣三解脫門　　建立三乘法
T19n0997_p0568a28║   　隨順成佛地　　相好以 莊嚴
T19n0997_p0568a29║   　轉生所受身　　得樂大名稱
T19n0997_p0568b01║   　能脫諸病惱　　智慧決無疑
T19n0997_p0568b02║   　富貴施貧窮　　安忍愛樂善
T19n0997_p0568b03║   　生生知宿住 　　世 世 盡端嚴
T19n0997_p0568b04║   　世 界如恒沙　　滿中皆七寶
T19n0997_p0568b05║   　淨心將布施　　緣覺及聲聞
T19n0997_p0568b06║   　若發菩提心　　為利 諸含識
T19n0997_p0568b07║   　入 此道場者　　此福勝過前
T19n0997_p0568b08║   　從發菩提心　　生佛及菩薩
T19n0997_p0568b09║   　從菩薩流出　　緣覺與聲聞
T19n0997_p0568b10║   　及色究竟天　　剎利 諸族姓
T19n0997_p0568b11║   　并餘諸善業　　凡夫之 所行
T19n0997_p0568b12║   　菩提心出生　　菩薩不退地
T19n0997_p0568b13║   　故修 諸勝行　　先發菩提心
T19n0997_p0568b14║   爾時祕密主 金剛 手。聞說此已白佛言。世 尊
T19n0997_p0568b15║   我今聞此大金剛 城曼荼羅一 切陀羅尼母一
T19n0997_p0568b16║   切如來成正覺法心。得清淨歡喜踊躍。隨其
T19n0997_p0568b17║   所在國土城邑。若有建立此曼茶羅。我祕
T19n0997_p0568b18║   密主 以 陀羅尼而為供 養。即說陀羅尼曰。
T19n0997_p0568b19║   曩謨(一 )囉怛曩(二 合)怛囉(二 合)也耶(二 )曩謨嚩折
T19n0997_p0568b20║   囉(二 合)播曩曳(平三)摩賀(四)藥乞叉(二 合)犀那鉢
T19n0997_p0568b21║   戴曳(平五 )摩賀(引)麼攞(六 )鉢囉(二 合)訖囉(二
T19n0997_p0568b22║   合)摩也(七)摩賀嚩折囉(二 合八 )謎囉嚩也(九)唵(十)阿
T19n0997_p0568b23║   沒[口*栗](二 合)多(十一 )軍吒[口*梨](十二 )吽(十三)發(十四)翳
T19n0997_p0568b24║   系(十五 )翳奚(十六 )阿劫 臘摩(十七)阿劫 臘摩(十八 )
T19n0997_p0568b25║   阿迦哩灑(二 合)也(十九)阿迦哩灑(二 合)也(二 十)
T19n0997_p0568b26║   嚩(入 )質哩(二 合)曩(上鼻音乃也反二 十一 )薩嚩弩瑟吒(二 合
T19n0997_p0568b27║   二 十二 )那伽 難(上二 十三)室囉斯(上二 十四)頻那頻那(二 十五 )
T19n0997_p0568b28║   嚩(入 )折囉(二 合)曩(上鼻音乃也反二 十六 )跛吒(上)也跛
T19n0997_p0568c01║   吒(上)也(二 十七)嚩(入 )折囉(二 合)曩(上鼻音乃也反二 十八 )吽吽
T19n0997_p0568c02║   吽(二 十九)癹癹癹(三十)瞋陀瞋陀瞋陀(三十一 )嚩(入 )
T19n0997_p0568c03║   折囉(二 合)曩(上鼻音乃也反三十二 )薩嚩努 瑟吒(二 合三十三)娜
T19n0997_p0568c04║   健 難(三十四)毘灑耶毘灑耶(三十五 )仡 囉(二 合)娑仡 囉
T19n0997_p0568c05║   (二 合)娑(三十六 )娑麼娑麼(三十七)彌勃 多(二 合)入 嚩(二
T19n0997_p0568c06║   合)囉(三十八 )摩哩那(三十九)嚩(入 )折哩(二 合)娜(乃也反四十)
T19n0997_p0568c07║   那賴也那賴也(四十一 )戶嚧戶嚧(四十二 )吽吽吽(四十三)
T19n0997_p0568c08║   阿沒哩(二 合)多(四十四)嚩(入 )哩灑(二 合)儞(四十五 )嚩
T19n0997_p0568c09║   (入 )哩殺覩(四十六 )禰嚩(上)娑(上)滿低 曩(上鼻音乃
T19n0997_p0568c10║   也反四十七)癹癹癹癹癹癹癹(四十八 )佉(上已下同)佉佉佉佉
T19n0997_p0568c11║   佉佉(四十九)佉(上)呬(奚以 反下同)佉呬佉呬佉呬佉呬
T19n0997_p0568c12║   佉呬佉呬(五 十)攞攞攞(五 十一 )娑嚩(二 合引)賀(引五 十二 )
T19n0997_p0568c13║   世 尊我今復當說於念誦軌儀 法則 。金剛 阿
T19n0997_p0568c14║   闍梨凡欲所為。要當先於一 切眾生起慈悲
T19n0997_p0568c15║   心。若有國土亢陽無雨。金剛 阿闍梨往有蓮
T19n0997_p0568c16║   華大龍池所。或河流岸或復小池。當結大界。
T19n0997_p0568c17║   或四方界或四隅界。結護己身此處作壇壇
T19n0997_p0568c18║   上圖畫七頭龍王。散種種花燒種種香。塗香
T19n0997_p0568c19║   末香花鬘資具 種種供 養。壇場四面懸青色
T19n0997_p0568c20║   幡建赤色幢。當以 穀麥油麻大麥臘沓子銀
T19n0997_p0568c21║   金錢等投龍池中。右遶四面合掌禮拜以 為
T19n0997_p0568c22║   供 養。次備 飲食以 為供 養。謂酪密酥乳 糜白
T19n0997_p0568c23║   粳米飯種種飲食。轉讀大孔雀王經。起大悲
T19n0997_p0568c24║   心發大誓願。為諸眾生祈降甘雨。作是法已
T19n0997_p0568c25║   若不降雨。當以 忿怒尊陀羅尼念誦加 持。我
T19n0997_p0568c26║   當自來以 金剛 杵。而擬龍頭令彼驚怖。時龍
T19n0997_p0568c27║   雲中恭敬合掌。下微細雨普遍充 洽龍亦歡
T19n0997_p0568c28║   喜。唯除眾生有決定業甘雨不降餘必應心。
T19n0997_p0569a01║   念誦之 時食三白食。所謂乳 酪及白粳米。誦
T19n0997_p0569a02║   十萬遍便 得成就。
T19n0997_p0569a03║   若雨過多便 誦止雨陀羅尼曰。
T19n0997_p0569a04║   唵(一 )阿蜜[口*栗]低 底(二 )吽(三)底瑟咤(二 合四)娑嚩(二 合引)
T19n0997_p0569a05║   賀(引五 )
T19n0997_p0569a06║   誦此陀羅尼七遍。或以 鉢器或瓶缸等盛蜀
T19n0997_p0569a07║   葵花。以 鉢瓶等覆在地上便 即晴明。
T19n0997_p0569a08║   若他方冤 敵來相侵 擾。當誦此陀羅尼曰。
T19n0997_p0569a09║   南謨(一 )囉怛曩(二 合)怛囉(二 合)耶也(二 )唵(三)阿蜜
T19n0997_p0569a10║   [口*栗]多(四)嚩日哩(二 合)阿蜜[口*栗]低 (五 )吽(六 )孽捙
T19n0997_p0569a11║   孽捙(七)曳(入 )他蘇佉(八 )三昧也(九)摩奴三末囉
T19n0997_p0569a12║   (十)娑嚩(二 合引)賀(引十一 )
T19n0997_p0569a13║   燒安悉香以 花置掌中。作金剛 合掌誦此真
T19n0997_p0569a14║   言。四向散花冤 賊退散。
T19n0997_p0569a15║   若國土內一 切災難諸惡鬼神。流行疫毒惱
T19n0997_p0569a16║   於人畜。及有他方冤 敵侵 擾。當作極大威德
T19n0997_p0569a17║   忿怒王金剛 手甘露軍荼利 金剛 。啞啞而笑
T19n0997_p0569a18║   要勝祕密心法。亦取諸毒刺。火焚念誦而作
T19n0997_p0569a19║   護摩。如上災難皆悉消滅。若欲効 驗先誦真
T19n0997_p0569a20║   言滿十萬遍即得悉地。
T19n0997_p0569a21║   若欲先知善惡吉凶 定不定者應當誦此陀羅
T19n0997_p0569a22║   尼曰。
T19n0997_p0569a23║   南謨(一 )囉怛曩(二 合)怛囉(二 合)耶也(二 )南謨(三)始
T19n0997_p0569a24║   戰(二 合)拏嚩折囉(二 合引)跛曩曳(四)摩賀(五 )藥乞叉
T19n0997_p0569a25║   (二 合)犀那鉢戴曳(平六 )翳鬘(七)勿 [亭*野](亭也反八 )鉢囉
T19n0997_p0569a26║   乞叉(二 合)茗(九)娑茗(十)勿 [亭*野](亭也反十一 )三沒哩[亭*野]
T19n0997_p0569a27║   (亭也反)覩(十二 )唵(十三)阿蜜[口*栗](二 合)低 癹(十四)怛儞
T19n0997_p0569a28║   也(二 合)他(十五 )戰抳戰抳(十六 )印抳泯抳(十七)
T19n0997_p0569b01║   僧 羯[口*束*頁]摩(十八 )泯抳(十九)阿尾奢矯禰(二 十)鉢
T19n0997_p0569b02║   囉(二 合)尾奢矯禰(二 十一 )阿悉泯(二 十二 )阿麌瑟咤(二 合
T19n0997_p0569b03║   二 十三)曼茶哩(二 十四)鉢扇努 (二 十五 )那囉迦(二 十六 )那哩
T19n0997_p0569b04║   迦(二 十七)儞尾那(二 十八 )斫蒭灑(二 十九)阿閉覩(三十)摩
T19n0997_p0569b05║   努 山(三十一 )斫蒭入 (拈熠反)眠斫蒭(三十二 )跛囉(二 合)
T19n0997_p0569b06║   嚩(入 )多也(三十三)覩系那紇哩(二 合)單(三十四)曳(入 )
T19n0997_p0569b07║   寫紇哩(二 合)單(三十五 )曳(入 )怛囉(二 合三十六 )悉他比
T19n0997_p0569b08║   單(三十七)怛(三十八 )薩挽(三十九)捺哩灑(二 合)也(四
T19n0997_p0569b09║   十)莎嚩(二 合引)賀(四十一 引)
T19n0997_p0569b10║   次說持念軌儀 。金剛 阿闍梨先以 瞿摩夷塗
T19n0997_p0569b11║   成方壇。以 乳 酪末作儞也(平二 合)阿樂多(二 合
T19n0997_p0569b12║   樂音闌格反)各盛滿椀置壇四角四角。置燈。然後散
T19n0997_p0569b13║   花燒安悉香。或於劍 中或鏡或牆。或指或掌
T19n0997_p0569b14║   或燈或佛像 。或水精或壇或琉璃中。稱心所
T19n0997_p0569b15║   欲見其善惡。當以 童男或有童女。身無瘢痕
T19n0997_p0569b16║   清淨無過。澡浴身體著解白衣。誦此真言用
T19n0997_p0569b17║   加 持之 。我當至彼自現其身。隨其所問三世
T19n0997_p0569b18║   之 事 悉皆辯說。隨心疑惑悉皆斷除。若為癲
T19n0997_p0569b19║   癎鬼魅所著。當以 楊枝及石榴枝。以 上真言
T19n0997_p0569b20║   加 持七遍。燒安悉香於地畫彼鬼神形像 。令
T19n0997_p0569b21║   前 童子執楊枝等。鞭彼圖畫鬼神形像 胸背
T19n0997_p0569b22║   等處。時彼病人如撻其身。嘷叫啼泣叩頭求
T19n0997_p0569b23║   救。從今永去不敢更來。時阿闍梨令鬼立誓。
T19n0997_p0569b24║   若再 來者願我眷屬喪滅無餘。鬼立誓後更
T19n0997_p0569b25║   不再 來病者平復。非唯去病種種勝事 。此總
T19n0997_p0569b26║   持力 皆得稱心成就所作。
T19n0997_p0569b27║   爾時世 尊告祕密主 金剛 手菩薩言。善哉善
T19n0997_p0569b28║   哉善男子。此陀羅尼能與未來一 切眾生作
T19n0997_p0569c01║   大利 益。一 切如來悉皆隨喜。此陀羅尼能令
T19n0997_p0569c02║   眾生發菩提心。又令一 切外道異見皆悉調
T19n0997_p0569c03║   伏。與諸佛法以 為先導。隨諸國土有此總持。
T19n0997_p0569c04║   國無飢饉人民安樂。國主 無病無復怨敵。佛
T19n0997_p0569c05║   法流通無諸障礙。祕密主 菩薩以 此陀羅尼
T19n0997_p0569c06║   為主 覆護自身。能持種種陀羅尼寶。於夜闇
T19n0997_p0569c07║   中而為明炬。又以 種種陀羅尼門。而作瓔珞
T19n0997_p0569c08║   莊嚴其身。以 此陀羅尼而為先導。以 此陀羅
T19n0997_p0569c09║   尼而為器仗。過現未來恒須執持。以 此陀羅
T19n0997_p0569c10║   尼而為室宅。安住 其中而行布施。守護淨戒
T19n0997_p0569c11║   修 習安忍。懃行精進深入 禪定照明般若。祕
T19n0997_p0569c12║   密主 菩薩云 何 安住 於此陀羅尼中而行布
T19n0997_p0569c13║   施。祕密主 以 此菩薩。不捨平等而行施故。謂
T19n0997_p0569c14║   陀羅尼平等故布施平等。布施平等故我平
T19n0997_p0569c15║   等。我平等故眾生平等。眾生平等故法平等。
T19n0997_p0569c16║   法平等故菩提平等。菩提平等故即陀羅尼
T19n0997_p0569c17║   平等故。此菩薩住 陀羅尼能行布施。如是布
T19n0997_p0569c18║   施非隨煩惱而行布施。與勝義法相應布施。
T19n0997_p0569c19║   悉能捨離一 切煩惱名最勝捨。諸見不起內
T19n0997_p0569c20║   外眷屬一 切皆捨。祕密主 此是安住 陀羅尼
T19n0997_p0569c21║   住 處修 行布施。
T19n0997_p0569c22║   祕密主 云 何 菩薩。住 陀羅尼修 行淨戒。此菩
T19n0997_p0569c23║   薩見身口意本性寂靜而護持戒。於身口意心
T19n0997_p0569c24║   無所著。不依此世 不依他世 。不依於內不依
T19n0997_p0569c25║   於外。不依蘊界處不依菩提。亦不依於陀羅
T19n0997_p0569c26║   尼門。不依涅槃及一 切法。護持淨戒亦不念
T19n0997_p0569c27║   言我能持戒。是為菩薩安住 總持護持淨戒。
T19n0997_p0569c28║   祕密主 云 何 菩薩。住 陀羅尼修 習安忍。此菩
T19n0997_p0569c29║   薩修 忍辱時。不見自身不見眾生。不見補特
T19n0997_p0570a01║   伽 羅不見壽者。不見於我及以 我所。此菩薩
T19n0997_p0570a02║   內心清淨眾生清淨一 切法清淨。以 無所依
T19n0997_p0570a03║   依清淨心而行安忍。此菩薩修 安忍時。無有
T19n0997_p0570a04║   少法而可修 習。亦無少法而可損減。亦無少
T19n0997_p0570a05║   法而可增長。亦不為於少法生故。亦不為於
T19n0997_p0570a06║   少法滅故。亦不為於少法盡故。亦不為於少
T19n0997_p0570a07║   寂靜故。亦不為於一 切眾生無我性故。亦不
T19n0997_p0570a08║   為於一 切眾生寂靜性故。亦不為於無恐怖
T19n0997_p0570a09║   故。亦不為於身滅盡故。亦不為於語言盡故。
T19n0997_p0570a10║   亦不為於心意盡故。並 不為於如是等法修
T19n0997_p0570a11║   習安忍。此菩薩於身修 安忍時。為他所害節
T19n0997_p0570a12║   節支解。當自觀察身與草木牆壁瓦礫等無
T19n0997_p0570a13║   有異。此菩薩於語修 安忍時。為他毀辱以 妙
T19n0997_p0570a14║   言詞而酬答之 。自在觀察言語性空不可執
T19n0997_p0570a15║   持。體性寂靜無有住 處。又此法體皆不相待。
T19n0997_p0570a16║   剎那剎那不相續故。如是觀察修 行安忍。此
T19n0997_p0570a17║   菩薩於心修 安忍時。無有濁亂 亦無高下。見
T19n0997_p0570a18║   身與心各不相知。了 見身心無有住 處。此是
T19n0997_p0570a19║   菩薩安住 總持修 習安忍。
T19n0997_p0570a20║   祕密主 云 何 菩薩。住 陀羅尼懃行精進。此
T19n0997_p0570a21║   菩薩為欲增長諸善法故。勤 行精進而觀法
T19n0997_p0570a22║   界。不見增長不見損減。無少真實可得成就。
T19n0997_p0570a23║   無少顛倒可得壞滅。無世 界成無世 界壞。依
T19n0997_p0570a24║   此清淨陀羅尼門。觀察諸法亦復如是。不見
T19n0997_p0570a25║   善法而可增長。不見惡法而可減滅。彼諸
T19n0997_p0570a26║   法性無大無小無有住 處。來無所從去無所
T19n0997_p0570a27║   至。如是知見一 切諸法。依如是法莊嚴自身。
T19n0997_p0570a28║   為令眾生真實解了 顛倒法故而為說法。如
T19n0997_p0570a29║   是說時觀察眾生實不可得。以 知眾生不可
T19n0997_p0570b01║   得故。則 一 切法亦不可得。何 以 故謂離眾生
T19n0997_p0570b02║   無有少法而可得者。離法亦無眾生可得。又
T19n0997_p0570b03║   此法性即是我性。我性即是一 切法性。一 切
T19n0997_p0570b04║   法性即是佛性。此彼本性體平等故。觀察尋
T19n0997_p0570b05║   求如是佛法無少可得。法不可得故佛不可
T19n0997_p0570b06║   得。又能觀心尚不可得況所求法而當可得。
T19n0997_p0570b07║   內外能所二 相俱 忘。如是說法此是菩薩安
T19n0997_p0570b08║   住 總持勤 行精進。
T19n0997_p0570b09║   祕密主 菩薩云 何 。住 陀羅尼修 習靜慮。此菩
T19n0997_p0570b10║   薩若入 諸定。當入 諸禪平等體性。非有成就
T19n0997_p0570b11║   非無成就。觀察諸定無增無減。不依諸境而
T19n0997_p0570b12║   有觀察悟諸禪定。及一 切法平等體性。不亂
T19n0997_p0570b13║   不滅不相障礙。於諸淨慮支林功 德。不依身
T19n0997_p0570b14║   求不依心求。如是入 時依於實相真際法性
T19n0997_p0570b15║   而入 於定。觀諸眾生體性平等諸法無生。如
T19n0997_p0570b16║   是相應修 習於定。如是入 定心不住 內。亦不
T19n0997_p0570b17║   住 外亦不住 心。此菩薩不住 於識。超過一 切
T19n0997_p0570b18║   有見眾生持戒入 禪。亦悉超過一 切外道五
T19n0997_p0570b19║   通神仙 聲聞緣覺一 切三昧三摩鉢底。此菩
T19n0997_p0570b20║   薩所有禪定。從陀羅尼而得出生。遠離諸見
T19n0997_p0570b21║   及諸煩惱。而皆迴向無上菩提。成就眾生常
T19n0997_p0570b22║   住 純一 真實三昧。乃至涅槃無有變異。是為
T19n0997_p0570b23║   菩薩住 陀羅尼修 習靜慮。祕密主 云 何 菩薩
T19n0997_p0570b24║   住 陀羅尼。修 習於法毘鉢舍那。謂此菩薩以
T19n0997_p0570b25║   智慧眼明見諸法。非肉眼見非天眼見。此菩
T19n0997_p0570b26║   薩如是見時。見法寂靜見近寂靜。見無所行
T19n0997_p0570b27║   見無合會。虛閑寂靜無有成就。此菩薩以 如
T19n0997_p0570b28║   是見見一 切法。若見少法不名為見不見少
T19n0997_p0570b29║   法是名為見。何 以 故若見法體智慧不生。若
T19n0997_p0570c01║   無智慧亦無無智。亦無有見。如是見法非有
T19n0997_p0570c02║   我見。非眾生見非壽者見。非養育見非士夫
T19n0997_p0570c03║   見。非補特伽 羅見。如是見者是名見法。如是
T19n0997_p0570c04║   見法即見眾生虛妄顛倒。是故菩薩於諸眾
T19n0997_p0570c05║   生。起極堅固大悲之 心。作是念言奇哉眾
T19n0997_p0570c06║   生。如是妙法如是清淨云 何 而為煩惱所纏恒
T19n0997_p0570c07║   受大苦。為欲令其解脫妄苦而起大悲。是為
T19n0997_p0570c08║   菩薩住 陀羅尼修 習於法毘鉢舍那。佛言祕
T19n0997_p0570c09║   密主 我於無量無數劫 中。修 習如是波羅蜜
T19n0997_p0570c10║   多。至最後身六 年苦行。不得阿耨多羅三藐
T19n0997_p0570c11║   三菩提成毘盧遮那。坐道場時無量化佛猶
T19n0997_p0570c12║   如油麻遍滿虛空。諸佛同聲而告我言。善男
T19n0997_p0570c13║   子云 何 而求成等正覺。我白佛言我是凡夫
T19n0997_p0570c14║   未知求處。唯願慈悲為我解說。是時諸佛同
T19n0997_p0570c15║   告我言。善男子諦聽諦聽當為汝說。汝今宜
T19n0997_p0570c16║   應當於鼻端想淨月輪。於月輪中作唵字觀。
T19n0997_p0570c17║   作是觀已於夜後分。得成阿耨多羅三藐三
T19n0997_p0570c18║   菩提。善男子十方世 界如恒河沙三世 諸佛。
T19n0997_p0570c19║   不於月輪作唵字觀。得成佛者無有是處。何
T19n0997_p0570c20║   以 故唵字即是一 切法門。亦是八 萬四千法
T19n0997_p0570c21║   門寶炬關鑰。唵字即是毘盧遮那佛之 真身。
T19n0997_p0570c22║   唵字即是一 切陀羅尼母。從此能生一 切如
T19n0997_p0570c23║   來。從如來生一 切菩薩。從菩薩生一 切眾生
T19n0997_p0570c24║   乃至少分所有善根。善男子此陀羅尼具 如
T19n0997_p0570c25║   是等不可思議威德功 用。窮劫 演說劫 數可
T19n0997_p0570c26║   盡。此陀羅尼功 用威德不可窮盡。爾時世 尊
T19n0997_p0570c27║   欲重顯示此陀羅尼勝功 德故。而說偈言。
T19n0997_p0570c28║   　若離煩惱塵　　能斷一 切垢
T19n0997_p0570c29║   　離垢心清淨　　此寶炬總持
T19n0997_p0571a01║   　若身口意淨　　平等起慈心
T19n0997_p0571a02║   　光 明如淨月　　此寶炬總持
T19n0997_p0571a03║   　解脫諸二 見　　遠離念與疑
T19n0997_p0571a04║   　得智慧想心　　此寶炬總持
T19n0997_p0571a05║   　入 於念智門　　大智功 德具
T19n0997_p0571a06║   　如空際無垢　　此寶炬總持
T19n0997_p0571a07║   　不斷三寶種　　遠離三種垢
T19n0997_p0571a08║   　脫三有惑苦　　此寶炬總持
T19n0997_p0571a09║   　滅盡貪瞋癡　　陰翳諸煩惱
T19n0997_p0571a10║   　不為劫 濁亂 　　此寶炬總持
T19n0997_p0571a11║   　上中下世 界　　所有諸音聲
T19n0997_p0571a12║   　妙入 無塵相　　此寶炬總持
T19n0997_p0571a13║   　具 足甚深法　　無邊諸字句
T19n0997_p0571a14║   　脫我所二 見　　此寶炬總持
T19n0997_p0571a15║   　妙建立四行　　具 足於四禪
T19n0997_p0571a16║   　隨順得解脫　　此寶炬總持
T19n0997_p0571a17║   　得勝義法眼　　四攝梵住 圓
T19n0997_p0571a18║   　五 通為先導　　此寶炬總持
T19n0997_p0571a19║   　建立妙念處　　常隨順正斷
T19n0997_p0571a20║   　恒修 四神足　　此寶炬總持
T19n0997_p0571a21║   　具 信 等五 根　　安住 於五 力
T19n0997_p0571a22║   　速住 七覺分　　此寶炬總持
T19n0997_p0571a23║   　八 正道引攝　　住 於止觀峯
T19n0997_p0571a24║   　俱 解脫前 導　　此寶炬總持
T19n0997_p0571a25║   　自在行地滿　　常隨解脫道
T19n0997_p0571a26║   　永斷一 切過　　此寶炬總持
T19n0997_p0571a27║   　光 明普照世 　　如淨日月輪
T19n0997_p0571a28║   　能令眼清淨　　此寶炬總持
T19n0997_p0571a29║   　天眼妙清淨　　慧眼無翳障
T19n0997_p0571b01║   　法眼亦清淨　　此寶炬總持
T19n0997_p0571b02║   　能淨煩惱魔　　及淨蘊魔道
T19n0997_p0571b03║   　死魔已降伏　　諸魔軍退滅
T19n0997_p0571b04║   　總持自在住 　　那由他剎中
T19n0997_p0571b05║   　見那由他佛　　聽聞無上法
T19n0997_p0571b06║   　聞斯廣大法　　真明力 念持
T19n0997_p0571b07║   　文義悉皆圓　　廣為眾生說
T19n0997_p0571b08║   　住 此總持者　　於法微細知
T19n0997_p0571b09║   　分別 諸因緣　　心智剎那滅
T19n0997_p0571b10║   　滿此總持者　　無著無所依
T19n0997_p0571b11║   　三智眼已明　　安住 三解脫
T19n0997_p0571b12║   　得此最勝持　　廣說真言要
T19n0997_p0571b13║   　獲多總持法　　無量難可稱
T19n0997_p0571b14║   　諸定及解脫　　無量無有邊
T19n0997_p0571b15║   　遊戲諸通明　　無邊門悉具
T19n0997_p0571b16║   　如大海無量　　能納諸細流
T19n0997_p0571b17║   　如是最勝明　　無邊法歸處
T19n0997_p0571b18║   　欲悟無盡智　　善入 無盡聲
T19n0997_p0571b19║   　永滅結縛源　　說此真明法
T19n0997_p0571b20║   　若欲諸色相　　種族悉崇高
T19n0997_p0571b21║   　生生殊勝身　　獲得如意寶
T19n0997_p0571b22║   　能入 甚深教　　忍不出不生
T19n0997_p0571b23║   　智地不動 搖　　說此總持法
T19n0997_p0571b24║   　無數諸菩薩　　求無上菩提
T19n0997_p0571b25║   　得此陀羅尼　　菩提不難得
T19n0997_p0571b26║   　十方一 切佛　　說法利 眾生
T19n0997_p0571b27║   　得此最勝明　　辯才常不斷
T19n0997_p0571b28║   　得此真明法　　說法皆不空
T19n0997_p0571b29║   　知身根樂殊　　無量眾生喜
T19n0997_p0571c01║   　住 此真明法　　轉於最勝輪
T19n0997_p0571c02║   　眾生脫苦源　　最勝乘安住
T19n0997_p0571c03║   　那由他億 劫 　　讚歎此功 能
T19n0997_p0571c04║   　此功 德無邊　　佛說不能盡
T19n0997_p0571c05║   爾時祕密主 金剛 手菩薩摩訶薩。聞說此已。
T19n0997_p0571c06║   歡喜踊躍即起合掌。右遶世 尊經百千匝。還
T19n0997_p0571c07║   復本座恭敬瞻仰。佛說此陀羅尼功 德品時。
T19n0997_p0571c08║   三十二 那由他菩薩得此陀羅尼。無量無數
T19n0997_p0571c09║   眾生。發阿耨多羅三藐三菩提心。
T19n0997_p0571c10║   守護國界主 陀羅尼經卷第九