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Tripitaka V1.14, Normalized Version =========================================================================
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T19n0997_p0554a10║   守護國界主 陀羅尼經卷第七
T19n0997_p0554a11║   
T19n0997_p0554a12║   　　　　罽賓國三藏沙門般若共牟尼室利 譯
T19n0997_p0554a13║   入 如來不思議甚深事 業品第五 之 三
T19n0997_p0554a14║   爾時世 尊。復告文殊師利 童子菩薩摩訶薩
T19n0997_p0554a15║   言。善男子如來意業智為先導隨智慧轉。云
T19n0997_p0554a16║   何 意業隨智慧轉。善男子如來無有心意識
T19n0997_p0554a17║   過。何 以 故如來心意識俱 不可知。但 從佛智
T19n0997_p0554a18║   而顯現故。如來智慧而為主 故。善男子如來
T19n0997_p0554a19║   智慧隨順一 切眾生心轉。隨順趣入 諸眾生
T19n0997_p0554a20║   意。隨順解了 諸眾生識。出生諸法及諸三昧。
T19n0997_p0554a21║   是故如來心意識等無能知者。超過因地遠
T19n0997_p0554a22║   離緣生。非三有道。解脫諸慢諸魔事 業。諂誑
T19n0997_p0554a23║   幻惑我我所執。愚癡無明黑闇翳障。妙修 道
T19n0997_p0554a24║   品而無散亂 。無所分別 入 平等性猶如虛空。
T19n0997_p0554a25║   有如是等無量事 業。一 一 皆以 智為先導。是
T19n0997_p0554a26║   為如來第二 十九正覺事 業。爾時世 尊欲重
T19n0997_p0554a27║   宣此義。而說偈言。
T19n0997_p0554a28║   　兩足尊心不可量　　淨智因緣世 中勝
T19n0997_p0554a29║   　佛智等同於法界　　隨順普入 眾生心
T19n0997_p0554b01║   　禪定解脫悉皆圓　　心意分別 無搖動
T19n0997_p0554b02║   　超過魔境及魔業　　無垢無變如虛空
T19n0997_p0554b03║   復次善男子。如來正覺見過去世 無著無礙
T19n0997_p0554b04║   智慧隨轉。智云 何 轉。所謂過去種種佛剎。顯
T19n0997_p0554b05║   現成壞無量無數如來悉知。彼諸剎中卉木
T19n0997_p0554b06║   叢林藤蘿藥草如來悉知。彼剎所有眾生之
T19n0997_p0554b07║   類。卵生胎生濕生化生。有色無色有想無想
T19n0997_p0554b08║   非有想非無想。如是一 切如來悉知。彼諸剎
T19n0997_p0554b09║   中有情非情種種音聲如來悉知。彼剎所有
T19n0997_p0554b10║   如來出現說種種法。種種眾會比丘比丘尼
T19n0997_p0554b11║   優 婆塞優 婆夷一 切眾生。於三乘中各得調
T19n0997_p0554b12║   伏。種種壽量種種法住 如來悉知。彼諸眾生
T19n0997_p0554b13║   出息入 息。種種飲食種種資具 。種種相貌種
T19n0997_p0554b14║   種根器。種種行解種種心性。死此生彼剎那
T19n0997_p0554b15║   流注。生滅相續如來悉知。如是一 切現量所
T19n0997_p0554b16║   得非比量知。云 何 現量。謂不動 念如實而知。
T19n0997_p0554b17║   非流注心入 於過去。如是如時智慧具 足。隨
T19n0997_p0554b18║   眾生心種種說法。是名如來第三十正覺事
T19n0997_p0554b19║   業。爾時世 尊欲重宣此義。而說偈言。
T19n0997_p0554b20║   　佛智無量無所著　　知過去剎佛眾生
T19n0997_p0554b21║   　說法大會名相殊　　心行根欲多差別
T19n0997_p0554b22║   　各依三乘得調伏　　究竟同歸解脫源
T19n0997_p0554b23║   　及知生滅流注心　　一 切見者真實覺
T19n0997_p0554b24║   復次善男子。如來智慧見未來世 。無著無礙
T19n0997_p0554b25║   如見現在。此云 何 見。謂所有未來種種眾生
T19n0997_p0554b26║   種種諸法種種剎土。當生當滅曾住 當住 如
T19n0997_p0554b27║   是一 切如來悉知。所有剎劫 當燒當盡當成
T19n0997_p0554b28║   當住 。剎中當成所有諸地。樹木叢林百卉藥
T19n0997_p0554b29║   草。麁色細色日月星宿。乃至微塵皆如實知。
T19n0997_p0554c01║   一 一 剎中諸佛當現。當有聲聞當成緣覺。當
T19n0997_p0554c02║   成菩薩當有資具 。出息入 息往來進止。取捨
T19n0997_p0554c03║   威儀 如來悉知。種種剎中如是眾生。當得解
T19n0997_p0554c04║   脫於三乘中。解脫差別 如來悉知。又彼剎中
T19n0997_p0554c05║   一 切眾生。所有諸蘊諸入 諸界。心心所法當
T19n0997_p0554c06║   生當滅如來悉知。雖於一 切皆如實知。而如
T19n0997_p0554c07║   來心亦不流注入 於未來。為令眾生悟未來
T19n0997_p0554c08║   性說如是法。是為如來第三十一 正覺事 業。
T19n0997_p0554c09║   爾時世 尊欲重宣此義。而說偈言。
T19n0997_p0554c10║   　佛未來世 無垢眼　　遍見所有已當成
T19n0997_p0554c11║   　一 切諸佛及剎中　　無有纖毫知不盡
T19n0997_p0554c12║   　彼彼事 中無錯亂 　　復細觀見未來因
T19n0997_p0554c13║   　隨眾生心說法門　　此兩足尊超勝業
T19n0997_p0554c14║   復次善男子。如來知見現在無著無障礙轉。
T19n0997_p0554c15║   此云 何 轉。謂於十方現前 所有一 切佛剎。以
T19n0997_p0554c16║   三種因微細知見。謂知其相若生若滅。知何
T19n0997_p0554c17║   等法。謂一 切諸佛一 切菩薩一 切聲聞一 切
T19n0997_p0554c18║   緣覺。一 切細色一 切麁色如來悉知。一 切地
T19n0997_p0554c19║   界微細分析。各以 若干微塵所成。一 切水界
T19n0997_p0554c20║   以 毛滴之 知其數量。一 切火界焰之 起滅悉知
T19n0997_p0554c21║   其數。一 切風界色相飄擊。若干微塵十方虛
T19n0997_p0554c22║   空。以 一 毛端周遍度量知其邊際。如是等境
T19n0997_p0554c23║   盡知其相。亦知其生亦知其滅。亦以 三種知
T19n0997_p0554c24║   眾生界。知地獄界生地獄因出地獄因。知畜
T19n0997_p0554c25║   生界生畜生因捨畜生因知焰摩界焰摩生因
T19n0997_p0554c26║   焰摩滅因。知於人界生人趣因失人趣因。知
T19n0997_p0554c27║   諸天界生天之 因天退沒因。如是一 切如來
T19n0997_p0554c28║   現前 皆悉了 知。知諸眾生心之 流注。有煩惱
T19n0997_p0554c29║   心無煩惱心。若干眾生諸根調伏。若干眾生
T19n0997_p0555a01║   諸根不調如來悉知。如來如是於現前 境。無
T19n0997_p0555a02║   二 智轉不二 現行。亦為眾生如是宣說。是為
T19n0997_p0555a03║   如來第三十二 正覺事 業。爾時世 尊欲重宣
T19n0997_p0555a04║   此義。而說偈言。
T19n0997_p0555a05║   　如來境界無邊際　　不可思議不可稱
T19n0997_p0555a06║   　無有等等如虛空　　一 切眾生豈能測
T19n0997_p0555a07║   　十方所有眾生類　　現前 境界事 業殊
T19n0997_p0555a08║   　如來一 切悉能知　　最勝自然之 智業
T19n0997_p0555a09║   善男子此三十二 如來甚深事 業。諸佛皆悉
T19n0997_p0555a10║   具 足圓滿。為欲調伏一 切眾生。令其悟入 略
T19n0997_p0555a11║   說少分而實如來所有事 業。無量無邊非可
T19n0997_p0555a12║   宣說。善男子如來復有真實事 業。無有分量
T19n0997_p0555a13║   不可思議。一 切世 間所不能測。一 切文字所
T19n0997_p0555a14║   不能宣。一 切心識不能解了 。一 切智慧不能
T19n0997_p0555a15║   趣入 。周遍一 切安立剎土。隨順一 切佛平等
T19n0997_p0555a16║   智。超過一 切世 間事 業。種種施為而無所作。
T19n0997_p0555a17║   體性平等猶如虛空。法界現前 無有分別 。何
T19n0997_p0555a18║   以 故善男子。諸佛世 尊顯示法界無二 性故。
T19n0997_p0555a19║   種種諸法種種眾生。種種剎土種種心識。種
T19n0997_p0555a20║   種解脫種種涅槃。如是諸法若體若相畢竟
T19n0997_p0555a21║   空故。善男子如來如是自覺法界一 味無相
T19n0997_p0555a22║   離因緣法。欲令眾生平等悟入 猶如虛空無
T19n0997_p0555a23║   礙法故。為諸眾生轉不退轉無上法輪。善男
T19n0997_p0555a24║   子譬如巧匠善能磨瑩摩尼妙寶。善知寶性
T19n0997_p0555a25║   採之 山石。以 乞叉羅藥用水塗磨。以 羖羊毛
T19n0997_p0555a26║   緂以 瑩拭。瑩拭不已又以 別 藥名利 醋味。和
T19n0997_p0555a27║   水潤之 軟木揩拭。功 猶未已復用摩訶薜舍
T19n0997_p0555a28║   遮藥。以 微細物而瑩拭之 。尚未有光 便 入 熾
T19n0997_p0555a29║   火焚燒七日。餘石礦穢一 切消除。知非假寶
T19n0997_p0555b01║   名為無價 摩訶琉璃摩尼妙寶。善男子諸佛
T19n0997_p0555b02║   如來亦復如是。知諸眾生愛樂生死不淨垢
T19n0997_p0555b03║   穢。為說無常苦空無我不淨之 法令生厭離。
T19n0997_p0555b04║   入 於聖法調伏身心。如是如來精進未息。次
T19n0997_p0555b05║   為說空無相無願。故令其知見覺悟佛眼。如
T19n0997_p0555b06║   來精進亦復未已。次復為轉不退法輪。如來
T19n0997_p0555b07║   精進亦未休息最後為說三輪清淨如來境
T19n0997_p0555b08║   界。令諸眾生明了 因緣見法本性。乃至普入
T19n0997_p0555b09║   一 切如來平等法體。善男子是故汝等。應如
T19n0997_p0555b10║   是解不可思議如來事 業。若諸菩薩安住 於
T19n0997_p0555b11║   此不可思議如來事 業。雖於諸法心得平等。
T19n0997_p0555b12║   而隨順知一 切諸法離諸過失。雖能隨順三
T19n0997_p0555b13║   世 平等。而不斷絕三寶種性。雖知身性猶如
T19n0997_p0555b14║   虛空本無搖動 。而於十方一 切佛剎普現其
T19n0997_p0555b15║   身。雖知諸法體不可說。而以 語言出隨類音
T19n0997_p0555b16║   說一 切法。雖隨眾生心行不同說諸因緣。而
T19n0997_p0555b17║   離眾生及諸法相。善男子諸佛如來。為欲清
T19n0997_p0555b18║   淨菩薩心故出興於世 。而實如來無有變異。
T19n0997_p0555b19║   常住 於此難思事 業。不捨精進授菩薩記說
T19n0997_p0555b20║   法不斷。
T19n0997_p0555b21║   爾時世 尊說此如來難思事 業深法門已。十
T19n0997_p0555b22║   方無量阿僧 企 耶出過算數。諸佛剎土地六
T19n0997_p0555b23║   震動 。放大光 明雨眾天花。此大會中諸大威
T19n0997_p0555b24║   德無量菩薩欲色諸天。南閻浮提十六 大國
T19n0997_p0555b25║   及諸小王。龍神夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅
T19n0997_p0555b26║   緊那羅摩睺羅伽 人非人等。及比丘比丘尼優
T19n0997_p0555b27║   婆塞優 婆夷。聞此法門心淨歡喜踊躍無量。
T19n0997_p0555b28║   以 諸供 具 供 養於佛。所謂種種妙花種種名
T19n0997_p0555b29║   香塗香末香。衣服瓔珞幢幡鬘蓋以 為供 養。
T19n0997_p0555c01║   或以 種種微妙音聲。歌詠讚歎恭敬供 養。或
T19n0997_p0555c02║   以 頂上髻中明珠額上明珠耳璫頸珠而用供
T19n0997_p0555c03║   養。或以 摩尼妙寶瓔珞真珠瓔珞月形瓔珞。
T19n0997_p0555c04║   嚴諸身分種種瓔珞。寶鎖寶印寶釧寶鐶寶
T19n0997_p0555c05║   鏡寶帶寶篋寶冠。眾妙衣服種種嚴具 諸妙
T19n0997_p0555c06║   鈴鐸。俱 散道場恭敬供 養。或以 種種妙寶供
T19n0997_p0555c07║   養。所謂吠琉璃寶閻浮洲寶。阿濕摩蘖磨寶
T19n0997_p0555c08║   室利 蘖摩寶。因陀羅尼羅寶紅頗胝迦寶如火
T19n0997_p0555c09║   色寶火焰光 寶無邊色寶。如是等寶奉獻於
T19n0997_p0555c10║   佛以 為供 養。復有眾生以 金銀等種種寶末
T19n0997_p0555c11║   而為供 養。或以 沈香多伽 樓香隨時之 香。妙
T19n0997_p0555c12║   栴檀香龍花鬚香赤真珠香。以 如是等種種
T19n0997_p0555c13║   香末而以 奉散。或復有散種種天花以 為供
T19n0997_p0555c14║   養。所謂波利 耶怛羅迦花。曼陀羅花摩訶曼
T19n0997_p0555c15║   陀羅花。曼殊沙花摩訶曼殊沙花。盧遮迦花
T19n0997_p0555c16║   摩訶盧遮迦花。薩他(上)羅花摩訶薩他(上)羅
T19n0997_p0555c17║   花斫羯羅花無垢斫羯羅花。百葉花千葉花
T19n0997_p0555c18║   百千葉花。普光 花普香花光 焰花最勝花。無
T19n0997_p0555c19║   邊色花大普遍花愛樂見花而以 供 養或有眾
T19n0997_p0555c20║   生散陸生花。所謂嚩哩色枳花蘇曼那花。拘
T19n0997_p0555c21║   蘇摩花阿提目多迦花。瞻博迦花阿輸迦花。
T19n0997_p0555c22║   馱努 色迦哩迦花波吒羅花。目真隣陀花摩
T19n0997_p0555c23║   訶目真隣陀花。或有眾生以 水生花奉散供
T19n0997_p0555c24║   養。所謂優 鉢羅花波頭摩花。拘物頭花芬陀
T19n0997_p0555c25║   利 花。散如是等種種妙花供 養於佛。一 切諸
T19n0997_p0555c26║   天於虛空中奏諸天樂。清雅寥亮微妙音聲
T19n0997_p0555c27║   以 為供 養。所謂簫笛箜篌琵琶螺貝種種天
T19n0997_p0555c28║   鼓美妙聲鼓。種種歌舞恭敬稱歎供 養於佛。
T19n0997_p0555c29║   復雨種種天諸妙花。種種末香種種妙寶種
T19n0997_p0556a01║   種瓔珞種種衣服。如是微妙諸天供 具 供 養
T19n0997_p0556a02║   於佛。
T19n0997_p0556a03║   爾時十方所有世 界諸大菩薩摩訶薩眾俱 來
T19n0997_p0556a04║   集會。及此眾中諸菩薩等。為供 養佛皆昇虛
T19n0997_p0556a05║   空。各各變身作天形像 。纔變身已菩薩力 故
T19n0997_p0556a06║   以 眾寶網遍覆大會。其網周匝遶菩提樹。於
T19n0997_p0556a07║   其四面各四由旬皆厚八 步。種種真珠瓔珞
T19n0997_p0556a08║   周垂。懸眾網鐸寶鈴和鳴。眾寶蓮華以 為校
T19n0997_p0556a09║   飾。其珠瓔珞一 一 珠中。皆有無量無數菩薩
T19n0997_p0556a10║   俱 時出現。現已恭敬遶佛七匝。遶佛畢已為
T19n0997_p0556a11║   諸菩薩。一 一 各化眾寶蓮華師子之 座。
T19n0997_p0556a12║   爾時十方無量佛剎一 一 如來。皆以 自在威
T19n0997_p0556a13║   神力 故。各各令如意寶樹寶網。及諸希有殊
T19n0997_p0556a14║   特供 具 。平等普至娑婆世 界菩提樹下。羅列
T19n0997_p0556a15║   寶樹周匝圍遶。分布供 具 莊嚴道場為欲供
T19n0997_p0556a16║   養釋迦如來及此經故。作此莊嚴供 養之 時。
T19n0997_p0556a17║   此會無量無數眾生。發阿耨多羅三藐三菩
T19n0997_p0556a18║   提心。無量菩薩得無生法忍。
T19n0997_p0556a19║   爾時世 尊普觀一 切菩薩大眾作如是言。諸
T19n0997_p0556a20║   佛子等誰能發起廣大誓願。以 大威德能留
T19n0997_p0556a21║   於此不可思議種種妙寶莊嚴道場瓔珞網覆
T19n0997_p0556a22║   菩薩住 處及十方來諸如意樹花菓間列 。發
T19n0997_p0556a23║   焰含輝常無變易。待彌勒 佛下生之 時。年方
T19n0997_p0556a24║   十六 坐於道場正覺始圓。說此守護國界主
T19n0997_p0556a25║   經。開示演說此陀羅尼。當爾之 時以 申供 養。
T19n0997_p0556a26║   乃至賢劫 千佛出現。亦復如是以 為供 養。說
T19n0997_p0556a27║   是語時於此會中。有一 菩薩名神通自在王。
T19n0997_p0556a28║   於蓮花座整身威儀 。右膝著於蓮花之 臺。恭
T19n0997_p0556a29║   敬合掌而白佛言。世 尊我能如是。如佛教勅
T19n0997_p0556b01║   留此道場。供 養慈氏乃至賢劫 一 切如來應
T19n0997_p0556b02║   正等覺。
T19n0997_p0556b03║   爾時會中有神通魔。名妙建立住 四大洲。聞
T19n0997_p0556b04║   此語已即白神通自在王菩薩言聖者以 何 等
T19n0997_p0556b05║   器。安置於此眾寶瓔珞莊嚴道場。經爾所時
T19n0997_p0556b06║   令不損壞。時神通自在王菩薩。語彼魔言仁
T19n0997_p0556b07║   者當知。一 切器物速疾破壞多諸障礙。虛空
T19n0997_p0556b08║   為器不可損壞無有障礙。一 切器中此為最
T19n0997_p0556b09║   勝。汝勿 瞬目諦觀我身。自當見我廣大之 器。
T19n0997_p0556b10║   魔如其教諦觀菩薩。見菩薩身臍輪之 中有一
T19n0997_p0556b11║   世 界名水光 王。謂此世 界大水彌漫。猶如大
T19n0997_p0556b12║   海故立其名。於此界中有一 如來。名吉祥寶
T19n0997_p0556b13║   蓮花如來應供 正遍知明行足善逝世 間解無
T19n0997_p0556b14║   上士調御丈 夫天人師佛世 尊。唯有清淨大
T19n0997_p0556b15║   菩薩眾。於其水中彌漫生於眾寶蓮花。吉祥
T19n0997_p0556b16║   如來坐寶花王。諸菩薩眾俱 坐寶花恭敬圍
T19n0997_p0556b17║   遶。時彼如來於大眾中。說深妙法示教利 喜。
T19n0997_p0556b18║   時神通魔見是事 已即起合掌恭敬禮拜神通
T19n0997_p0556b19║   自在王菩薩。爾時菩薩而告之 言。仁者見於
T19n0997_p0556b20║   菩薩如是廣大器不。魔言已見。奇哉大士能
T19n0997_p0556b21║   辦是事 。如是大器百千俱 胝那由他劫 亦不
T19n0997_p0556b22║   可壞。故此大寶莊嚴道場。任持無缺無垢清
T19n0997_p0556b23║   淨。無有變異于何 不可。時神通魔說此語已。
T19n0997_p0556b24║   頂禮佛足而白佛言。世 尊我自思惟於過去
T19n0997_p0556b25║   世 。未曾見此神通自在王菩薩神通之 事 。未
T19n0997_p0556b26║   曾聞此法門之 時。於聲聞乘懃行精進。欲出
T19n0997_p0556b27║   三界自求涅槃。我於今日見聞是已。便 於阿
T19n0997_p0556b28║   耨多羅三藐三菩提。發起決定極深重心。世
T19n0997_p0556b29║   尊設令我於恒河沙劫 。處大地獄受種種苦。
T19n0997_p0556c01║   然後得成阿耨多羅三藐三菩提。我甘此苦
T19n0997_p0556c02║   終不捨於菩提之 心。
T19n0997_p0556c03║   爾時世 尊稱讚魔言。善哉善哉汝大丈 夫。能
T19n0997_p0556c04║   於阿耨多羅三藐三菩提。被大甲冑 。不久 亦
T19n0997_p0556c05║   如神通自在王菩薩。具 足圓滿一 切功 德。
T19n0997_p0556c06║   　　守護國界主 陀羅尼經菩薩瓔珞莊嚴品第
T19n0997_p0556c07║   　　六 之 一
T19n0997_p0556c08║   爾時十方種種佛剎諸來菩薩。及此大會天
T19n0997_p0556c09║   龍夜叉乾。闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺
T19n0997_p0556c10║   羅伽 人非人等。及比丘比丘尼優 婆塞優 婆
T19n0997_p0556c11║   夷。心生渴仰欲聞妙法。爾時世 尊知此眾會
T19n0997_p0556c12║   心之 所念。樂聞深法堪持法藏歡喜怡暢。復
T19n0997_p0556c13║   欲重為開示顯說守護國界主 陀羅尼經。放
T19n0997_p0556c14║   大人相無見頂光 。此光 名為不捨精進。光 遍
T19n0997_p0556c15║   繞此菩薩大會經七匝已。復繞文殊師利 童
T19n0997_p0556c16║   子百千萬匝。作是事 已入 文殊頂。其光 入 已
T19n0997_p0556c17║   令文殊身。及其所處師子之 座。威德光 明過
T19n0997_p0556c18║   於大眾百千萬倍。猶如滿月映奪眾星。爾時
T19n0997_p0556c19║   文殊師利 童子。蒙佛威神即從座起。偏 袒右
T19n0997_p0556c20║   肩胡跪合掌。讚佛功 德而說偈言。
T19n0997_p0556c21║   　佛放身智大光 明　　普眼見盡無餘義
T19n0997_p0556c22║   　本性自然諸善巧　　不思議德悉皆圓
T19n0997_p0556c23║   　丈 夫牛王放大光 　　普照遍淨於三業
T19n0997_p0556c24║   　遶我經於百千匝　　繞已從頂入 身心
T19n0997_p0556c25║   　我昔智慧及辯才　　總持光 照皆微劣
T19n0997_p0556c26║   　人天主 光 纔觸我　　超過千倍勝於前
T19n0997_p0556c27║   　清涼我身淨我心　　踊躍歡喜皆平等
T19n0997_p0556c28║   　佛智妙辯無邊際　　悉皆流入 我身中
T19n0997_p0556c29║   　如來威德量難知　　少力 不能持念此
T19n0997_p0557a01║   　承佛智力 今諮問　　為欲利 樂諸眾生
T19n0997_p0557a02║   　為入 菩薩諸行門　　復令諸佛出興世
T19n0997_p0557a03║   　神通放光 灌頂智　　願成此德問如來
T19n0997_p0557a04║   　此眾集會廣無邊　　最上乘中已修 入
T19n0997_p0557a05║   　餘未得者傾 心念　　為利 樂彼問如來
T19n0997_p0557a06║   　願無等智順時機　　開妙法藏利 含識
T19n0997_p0557a07║   　魔王眷屬當摧殄　　於如來教善修 行
T19n0997_p0557a08║   　大雄智慧無有邊　　善巧無窮無際限
T19n0997_p0557a09║   　而我智慧不能了 　　是故諮問於如來
T19n0997_p0557a10║   　世 尊智慧如實知　　於無量劫 長時轉
T19n0997_p0557a11║   　曠劫 懃修 今自在　　願開佛智示眾生
T19n0997_p0557a12║   爾時文殊師利 菩薩。說此偈已白佛言世 尊。
T19n0997_p0557a13║   如來境界不可思議。非是菩薩稱量境界。而
T19n0997_p0557a14║   佛智慧說法無倦。大悲憐愍不捨眾生故我
T19n0997_p0557a15║   承佛力 敢欲諮問。世 尊云 何 名為菩薩瓔珞。
T19n0997_p0557a16║   云 何 菩薩瓔珞莊嚴。云 何 菩薩得殊勝行。云
T19n0997_p0557a17║   何 菩薩得不思議妙法光 明。遠離愚闇及諸
T19n0997_p0557a18║   疑惑。云 何 菩薩得於如來。大法明門悉能清
T19n0997_p0557a19║   淨。善哉世 尊唯願為我。決定宣說諸菩薩
T19n0997_p0557a20║   眾出生法門。若諸菩薩得聞此已。能破眾魔
T19n0997_p0557a21║   煩惱怨敵。入 一 切法永無疑惑。現前 了 知如
T19n0997_p0557a22║   來境界。漸次深入 諸菩薩境。復能漸入 一 切
T19n0997_p0557a23║   智境。知眾生心淨眾生行。遊諸佛剎摧伏魔
T19n0997_p0557a24║   軍。速能攝受一 切佛教。於一 切法自在而轉。
T19n0997_p0557a25║   爾時世 尊告文殊師利 菩薩言。善哉善哉善男
T19n0997_p0557a26║   子。汝能發起大勇 猛心作師子吼。問於如來
T19n0997_p0557a27║   如是妙義。汝已能於一 切如來無量境界。明
T19n0997_p0557a28║   了 通達能問斯義。善男子諦聽諦聽善思念
T19n0997_p0557a29║   之 。吾當為汝分別 解說。如是境界及餘無量
T19n0997_p0557b01║   諸功 德法。皆令汝等速得圓滿。於一 切法自
T19n0997_p0557b02║   在而轉。文殊師利 唯然受教。佛告文殊師利
T19n0997_p0557b03║   言。善男子一 切菩薩。皆悉具 有四種瓔珞。云
T19n0997_p0557b04║   何 為四。所謂戒為瓔珞定為瓔珞。慧為瓔珞
T19n0997_p0557b05║   陀羅尼門以 為瓔珞。是名為四。善男子云 何
T19n0997_p0557b06║   名為戒為瓔珞。善男子菩薩有一 淨戒瓔珞。
T19n0997_p0557b07║   謂於眾生起無瞋恚無障礙心。令諸眾生見
T19n0997_p0557b08║   皆歡喜無有厭足。
T19n0997_p0557b09║   復次善男子菩薩有二 淨戒瓔珞。所謂閉惡
T19n0997_p0557b10║   趣門開人天路。
T19n0997_p0557b11║   復次善男子菩薩有三淨戒瓔珞。謂身口意
T19n0997_p0557b12║   皆悉清淨。
T19n0997_p0557b13║   復次善男子菩薩有四淨戒瓔珞。謂所欲皆
T19n0997_p0557b14║   遂所願皆成。所樂皆得始終究竟。
T19n0997_p0557b15║   復次善男子菩薩有五 淨戒瓔珞。謂具 足三
T19n0997_p0557b16║   昧具 足智慧具 足解脫。具 足解脫知見具 足
T19n0997_p0557b17║   大般涅槃。
T19n0997_p0557b18║   復次善男子菩薩有六 淨戒瓔珞。謂不破戒
T19n0997_p0557b19║   終無悔故。不穿漏戒。無餘過故。不雜戒無和
T19n0997_p0557b20║   合故。清淨戒長白法故。自在戒隨意所往體
T19n0997_p0557b21║   具 足故。自在轉戒於一 切時智自在故。
T19n0997_p0557b22║   復次善男子菩薩有七淨戒瓔珞。所謂施得
T19n0997_p0557b23║   清淨忍得清淨。勤 得清淨定得清淨。慧得清
T19n0997_p0557b24║   淨方便 得清淨不放逸得清淨。
T19n0997_p0557b25║   復次善男子菩薩有八 淨戒瓔珞各別 圓滿。
T19n0997_p0557b26║   所謂十地圓滿不悔圓滿。不懈怠圓滿不嫌
T19n0997_p0557b27║   恨圓滿。供 養佛圓滿離八 難圓滿。修 布施圓
T19n0997_p0557b28║   滿得善友圓滿。
T19n0997_p0557b29║   復次善男子菩薩有九淨戒瓔珞。云 何 為九。
T19n0997_p0557c01║   所謂得無所畏得無驚怖。得決定心得近寂
T19n0997_p0557c02║   靜。得調伏心得無貪心得勇 悍心得知一 切
T19n0997_p0557c03║   眾生心念得寂靜地。是名為九。
T19n0997_p0557c04║   復次善男子菩薩。有十淨戒瓔珞云 何 為。十
T19n0997_p0557c05║   所謂身瓔珞。圓滿相好為莊嚴故。語瓔珞。如
T19n0997_p0557c06║   說修 行為莊嚴故。意瓔珞。以 無煩惱為莊嚴
T19n0997_p0557c07║   故。剎土瓔珞。以 圓滿願為莊嚴故。利 他瓔珞。
T19n0997_p0557c08║   能清淨心為莊嚴故。生處瓔珞。不造諸惡為
T19n0997_p0557c09║   莊嚴故。菩薩行瓔珞。隨學佛行為莊嚴故。智
T19n0997_p0557c10║   慧瓔珞。了 一 切法皆悉幻化為莊嚴故。菩提
T19n0997_p0557c11║   場瓔珞。一 切善根皆悉迴向為莊嚴故。力 無
T19n0997_p0557c12║   所畏佛不共法以 為瓔珞。不捨淨戒根本體
T19n0997_p0557c13║   性為莊嚴故是名為十。
T19n0997_p0557c14║   善男子云 何 菩薩修 諸三昧瓔珞莊嚴。善男
T19n0997_p0557c15║   子菩薩有於一 種三昧瓔珞莊嚴。云 何 為一 。
T19n0997_p0557c16║   謂於一 切眾生界中發起慈心。善男子菩薩
T19n0997_p0557c17║   復有二 種三昧瓔珞莊嚴。謂質直心及柔軟
T19n0997_p0557c18║   心。菩薩復有三種三昧瓔珞莊嚴。所謂非幻
T19n0997_p0557c19║   非諂非假。菩薩復有四種三昧瓔珞莊嚴。謂
T19n0997_p0557c20║   不隨順欲不隨順瞋。不順於癡不順於怖。菩
T19n0997_p0557c21║   薩復有五 種三昧瓔珞莊嚴。所謂斷於五 種
T19n0997_p0557c22║   障礙。一 者愛欲二 者瞋害三者昏沈四者掉
T19n0997_p0557c23║   悔五 者疑心。斷此五 蓋以 為莊嚴。菩薩復有
T19n0997_p0557c24║   六 種三昧瓔珞莊嚴。謂念佛念法念僧 。念戒
T19n0997_p0557c25║   念捨念天。菩薩復有七種三昧瓔珞莊嚴謂
T19n0997_p0557c26║   不忘失菩提之 心。隨順修 學七菩提分。謂念
T19n0997_p0557c27║   覺分擇法覺分。精進覺分喜覺分。輕安覺分
T19n0997_p0557c28║   捨覺分定覺分。菩薩復有八 種三昧瓔珞莊
T19n0997_p0557c29║   嚴。謂八 聖道。正見正思惟正語正業。正命正
T19n0997_p0558a01║   精進正念正定。菩薩復有九種三昧瓔珞莊
T19n0997_p0558a02║   嚴。云 何 為九。善男子此菩薩心無有忘失。大
T19n0997_p0558a03║   悲威力 不捨眾生。修 習建立九次第定。謂離
T19n0997_p0558a04║   欲惡不善法。有尋有伺離生喜樂。入 於初 禪
T19n0997_p0558a05║   得圓滿住 。除滅尋伺內淨一 心。無尋無伺定
T19n0997_p0558a06║   生喜樂。入 第二 禪得圓滿住 。離喜住 捨有念
T19n0997_p0558a07║   正知身受樂諸聖所說能捨有念受樂。入 第
T19n0997_p0558a08║   三禪得圓滿住 。斷樂先除苦憂喜已滅。不苦
T19n0997_p0558a09║   不樂捨念清淨。入 第四禪得圓滿住 。超一 切
T19n0997_p0558a10║   色想滅有對想。不念種種想入 無邊虛空。於
T19n0997_p0558a11║   空無邊處得圓滿住 。超過一 切空無邊處。入
T19n0997_p0558a12║   無邊識。於無邊識處得圓滿住 。超一 切識無
T19n0997_p0558a13║   邊處。入 無少所有。於無所有處得圓滿住 。超
T19n0997_p0558a14║   過一 切無所有處。入 非想非非想處。於非想
T19n0997_p0558a15║   非非想處得圓滿住 。超過一 切非想非非想
T19n0997_p0558a16║   處。入 滅受想定。於滅受想定得圓滿住 。如是
T19n0997_p0558a17║   善巧方便 力 故真際現前 。由先滅力 於此安
T19n0997_p0558a18║   住 。然後利 樂一 切眾生。隨諸法門令得成熟。
T19n0997_p0558a19║   是名菩薩九種三昧瓔珞莊嚴。善男子菩薩
T19n0997_p0558a20║   復有十種三昧瓔珞莊嚴。何 等為十。所謂法
T19n0997_p0558a21║   性無亂 故。妙定圓滿故。不捨精進故。常樂寂
T19n0997_p0558a22║   靜故。不斷善根故。心不散亂 故。身得安樂故。
T19n0997_p0558a23║   觀察諸法故。得心自在故。得聖種性故。善男
T19n0997_p0558a24║   子此是菩薩十種三昧瓔珞莊嚴。
T19n0997_p0558a25║   善男子云 何 名為菩薩智慧瓔珞莊嚴。善男
T19n0997_p0558a26║   子菩薩摩訶薩有一 智慧瓔珞莊嚴。云 何 為
T19n0997_p0558a27║   一 。所謂一 切法中斷除疑惑。復次善男子菩
T19n0997_p0558a28║   薩復有二 種智慧瓔珞莊嚴。謂遠離惡作現
T19n0997_p0558a29║   起煩惱。菩薩復有三種智慧瓔珞莊嚴。謂
T19n0997_p0558b01║   斷除愚癡破無明藏除去黑暗。菩薩復有四
T19n0997_p0558b02║   種智慧瓔珞莊嚴。謂知苦智慧斷集智慧。證
T19n0997_p0558b03║   滅智慧修 道智慧。菩薩復有五 種智慧瓔珞
T19n0997_p0558b04║   莊嚴。謂戒蘊清淨。戒體如空不可得故。定蘊
T19n0997_p0558b05║   清淨。發勝智慧起動 念故。解脫蘊清淨。一
T19n0997_p0558b06║   切諸法體無二 故。解脫知見蘊清淨。了 知三
T19n0997_p0558b07║   世 體平等故。法蘊清淨。諸法體性無染著故。
T19n0997_p0558b08║   菩薩復有六 種智慧瓔珞莊嚴。謂布施波羅
T19n0997_p0558b09║   蜜多三輪清淨。謂我輪清淨。知我如幻體平
T19n0997_p0558b10║   等故。眾生輪清淨。了 所化生皆如夢故。菩提
T19n0997_p0558b11║   心輪清淨。不求世 間異熟果故。淨戒波羅蜜
T19n0997_p0558b12║   多三輪清淨。謂身輪清淨。猶如鏡像 體平等
T19n0997_p0558b13║   故。語輪清淨。猶如谷響體平等故。意輪清淨。
T19n0997_p0558b14║   了 心如幻體平等故。安忍波羅蜜多三輪清
T19n0997_p0558b15║   淨。謂離瞋清淨。忍受麁惡加 毀辱故。離愛清
T19n0997_p0558b16║   淨。斷於稱讚敬養等故。斷支節清淨。觀察法
T19n0997_p0558b17║   身體無二 故。精進波羅蜜多三輪清淨。謂無
T19n0997_p0558b18║   功 用清淨。觀察生死猶如夢故。堅固清淨。心
T19n0997_p0558b19║   如金剛 不可壞故。取捨清淨。超過諸相無取
T19n0997_p0558b20║   捨故。靜慮波羅蜜多三輪清淨。謂本性清淨
T19n0997_p0558b21║   無轉智故。妙觀清淨。無執著故。因緣清淨。生
T19n0997_p0558b22║   神通故。方便 波羅蜜多三輪清淨。謂財攝清
T19n0997_p0558b23║   淨。成熟一 切眾生界故。總持清淨。受持一 切
T19n0997_p0558b24║   妙法門故。大願清淨。莊嚴種種淨佛剎故。菩
T19n0997_p0558b25║   薩復有七種智慧瓔珞莊嚴。所謂無念智慧。
T19n0997_p0558b26║   住 於離念四念住 故。無生滅智住 正斷故。身
T19n0997_p0558b27║   心寂靜住 神足故。具 知根智住 諸根故。摧破
T19n0997_p0558b28║   四魔住 諸力 故。知法本性住 七覺故。知去來
T19n0997_p0558b29║   智住 八 聖故。菩薩復有八 種智慧瓔珞莊嚴。
T19n0997_p0558c01║   謂知妙正智入 寂靜故。知深觀智無翳障故。
T19n0997_p0558c02║   知諸蘊智悟法蘊故。知諸界智空平等故。知
T19n0997_p0558c03║   諸處智了 空聚故。知因緣智住 無我故。知真
T19n0997_p0558c04║   諦智心無亂 故。知厭離智如實觀察真實法
T19n0997_p0558c05║   故。菩薩復有九種智慧瓔珞莊嚴。云 何 為九。
T19n0997_p0558c06║   謂知過去智前 際清淨故。知未來智後際清
T19n0997_p0558c07║   淨故。知現在智中際清淨故。知正定智因無
T19n0997_p0558c08║   滅故。知不定智緣和合故。知邪定智邪業成
T19n0997_p0558c09║   故。佛平等智法身德故。法平等智法無染故。
T19n0997_p0558c10║   僧 平等智無為德故。是名為九。菩薩復有十
T19n0997_p0558c11║   種智慧瓔珞莊嚴。何 等為十。所謂知如幻智
T19n0997_p0558c12║   積集相故。知如夢智分別 相故。知如焰智輪
T19n0997_p0558c13║   轉相故。知如像 智不往來故。知如影智因緣
T19n0997_p0558c14║   合故。知如響智緣起相故。知法界智不可壞
T19n0997_p0558c15║   故。知真如智無住 相故。知真際智湛然淨故。
T19n0997_p0558c16║   知有為智無為性故。是名為十。善男子是名
T19n0997_p0558c17║   菩薩十種智慧瓔珞莊嚴。善男子云 何 名為
T19n0997_p0558c18║   一 切菩薩陀羅尼門瓔珞莊嚴。善男子菩薩
T19n0997_p0558c19║   有一 陀羅尼門瓔珞莊嚴。云 何 為一 。所謂正
T19n0997_p0558c20║   念不忘。
T19n0997_p0558c21║   復次善男子菩薩有二 陀羅尼門瓔珞莊嚴。
T19n0997_p0558c22║   謂文持義持。菩薩有三陀羅尼門瓔珞莊嚴。
T19n0997_p0558c23║   謂於義善巧。於文善巧分析善巧。菩薩有四
T19n0997_p0558c24║   陀羅尼門瓔珞莊嚴。謂不著語不謇澁語。分
T19n0997_p0558c25║   明辯語無雜亂 語。菩薩有五 陀羅尼門瓔珞
T19n0997_p0558c26║   莊嚴。謂知所聞義隨順行故。知諸文身隨順
T19n0997_p0558c27║   行故。知了 義經隨順行故。知於一 切補特伽
T19n0997_p0558c28║   羅音聲法智隨順行故。知諸世 間出世 間法
T19n0997_p0558c29║   隨順行故。菩薩有六 陀羅尼門瓔珞莊嚴。所
T19n0997_p0559a01║   謂如所說理而修 行故。證真起說隨宜演故。
T19n0997_p0559a02║   所言誠諦無諂誑故。言常威德不捨大悲說
T19n0997_p0559a03║   正法故。善知根器巧能演說無增減故。得世
T19n0997_p0559a04║   間智知時而說不非時故。菩薩有七陀羅尼
T19n0997_p0559a05║   門瓔珞莊嚴。所謂迅疾辯捷利 辯。如意辯無
T19n0997_p0559a06║   著辯。威德辯無錯謬辯。一 切世 間最上妙
T19n0997_p0559a07║   辯。菩薩有八 陀羅尼門瓔珞莊嚴。所謂善知
T19n0997_p0559a08║   天語龍語。夜叉語乾闥婆語。阿修 羅語迦樓
T19n0997_p0559a09║   羅語。緊那羅語摩睺羅加 人非人等。乃至一
T19n0997_p0559a10║   切眾生語言。菩薩有九陀羅尼門瓔珞莊嚴。
T19n0997_p0559a11║   何 等為九。所謂處眾無畏。摧諸異學。說法無
T19n0997_p0559a12║   畏。善答問難知廣大說。知隨意說。行正直行
T19n0997_p0559a13║   顯金剛 力 。示現劫 燒破著常想。說諸乘法成
T19n0997_p0559a14║   就眾生。是名為九。菩薩有十陀羅尼門瓔珞
T19n0997_p0559a15║   莊嚴。云 何 為十。所謂善能除斷一 切疑難。善
T19n0997_p0559a16║   知一 切廣大法門。善得無師自然智慧。善說
T19n0997_p0559a17║   無盡字句法門。善說一 切圓滿深義。善能開
T19n0997_p0559a18║   示無邊佛法。善說無邊煩惱過患。善說無量
T19n0997_p0559a19║   深解脫門。善能深入 眾生根性。善入 如來無
T19n0997_p0559a20║   著無礙辯才智慧。是名為十。善男子是名菩
T19n0997_p0559a21║   薩陀羅尼門瓔珞莊嚴。
T19n0997_p0559a22║   守護國界主 陀羅尼經卷第七