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Tripitaka V1.14, Normalized Version =========================================================================
T19n0997_p0534c01║   
T19n0997_p0534c02║   守護國界主 陀羅尼經卷第三
T19n0997_p0534c03║   
T19n0997_p0534c04║   　　　　罽賓國三藏沙門般若共牟尼室利 譯
T19n0997_p0534c05║   陀羅尼品第二 之 三
T19n0997_p0534c06║   復次善男子。何 等名為海印陀羅尼門。善男
T19n0997_p0534c07║   子如大海水印現一 切。謂四天下所有色相。
T19n0997_p0534c08║   或眾生色相或非眾生色相。山澤原阜樹木
T19n0997_p0534c09║   叢林。藥草百穀。日月星辰摩尼雲電。村營聚
T19n0997_p0534c10║   落城邑王都。及與諸天男女宮殿。一 切資具
T19n0997_p0534c11║   香林池沼。渠河泉流綺麗嚴飾。如是等類上
T19n0997_p0534c12║   中下品一 切色相。於大海中平等印現。故說
T19n0997_p0534c13║   大海為第一 印。最勝妙印希奇殊特無等無
T19n0997_p0534c14║   過。菩薩摩訶薩亦復如是。住 此海印甚深三
T19n0997_p0534c15║   昧。得與一 切眾生身平等印。得與眾生語平
T19n0997_p0534c16║   等印。得與眾生心平等印。十方世 界諸佛語
T19n0997_p0534c17║   業轉妙法輪。菩薩皆從海印所流。於口門中
T19n0997_p0534c18║   平等演說。隨有所說皆與諸佛法印無違亦
T19n0997_p0534c19║   無疑惑。能令法界一 切眾生皆悉悟解故。說
T19n0997_p0534c20║   此印諸印中上。所謂婀(上短)字印者。以 一 切
T19n0997_p0534c21║   法性無生故。囉字印者。以 一 切法無染著故。
T19n0997_p0534c22║   跛字印者。勝義諦門不可得故。者字印者眼
T19n0997_p0534c23║   及諸行皆清淨故。娜字印者。名色性相不可
T19n0997_p0534c24║   得故。攞字印者。愛支因緣連續不斷皆不現
T19n0997_p0534c25║   故。拏(上聲)字印者。悟入 清淨十力 門故。摩字
T19n0997_p0534c26║   印者。力 及菩提分皆清淨故。拏(上重)字。印
T19n0997_p0534c27║   者離諸怨敵及憂惱故灑字。印者六 通圓滿
T19n0997_p0534c28║   無罣礙故嚩字印者。不二 之 道言語斷故多
T19n0997_p0534c29║   (上聲)字印者。悟一 切法真實義故也字印者。稱
T19n0997_p0535a01║   如實理而演說故瑟吒(二 合)字印者。制 伏任持
T19n0997_p0535a02║   不可得故迦(上)字印者。遠離世 論無作者故
T19n0997_p0535a03║   娑(上)字印者。悟四真諦皆平等故莽(輕呼)字印
T19n0997_p0535a04║   者。悟一 切法清淨道故誐字印者。入 甚深法
T19n0997_p0535a05║   無行取故娑他(上二 合)字印者。顯云 勢 力 不可
T19n0997_p0535a06║   得故惹字印者。超過老死能所生故濕嚩(二 合)
T19n0997_p0535a07║   字印者。煩惱所行皆遠離故馱字印者。法界
T19n0997_p0535a08║   體性不雜亂 故捨字印者。入 深止觀皆滿足
T19n0997_p0535a09║   故佉字印者。悟如虛空無盡法故乞叉(二 合)字
T19n0997_p0535a10║   印者。入 於盡智無生智故娑(上)多也阿(四合)字
T19n0997_p0535a11║   印者。遠離昏沈懈怠障故枳穰(二 合)字印者。一
T19n0997_p0535a12║   切眾生智慧體故賀字印者。摧惡進善體皆
T19n0997_p0535a13║   離故婆(上)字印者。慣習觀察覺悟體故者車
T19n0997_p0535a14║   (上二 合)字印者。遠離貪瞋癡覆性故娑莽(二 合)
T19n0997_p0535a15║   字印者。念不散動 無忘失故訶婆(上二 合)字印
T19n0997_p0535a16║   者。可以 呼召請命體故。哆娑(二 合)字印者。勇
T19n0997_p0535a17║   猛驅逐諸惑體故伽 (上)字印者。散滅重雲無
T19n0997_p0535a18║   明翳故姹字印者。積集諸行窮盡體故波羅
T19n0997_p0535a19║   (二 合)字印者。隨順最勝寂照體故頗字印者。周
T19n0997_p0535a20║   遍圓滿果報體故娑迦(上二 合)字印者。悟解一
T19n0997_p0535a21║   切蘊聚體故也娑(上二 合)字印者。能除老死一
T19n0997_p0535a22║   切病故室者(二 合)字印者。現前 覺悟未曾有
T19n0997_p0535a23║   故吒(上)字印者。斷生死道得涅槃故瑟姹(二
T19n0997_p0535a24║   合)字印者。悟解無邊無盡體故。善男子菩薩
T19n0997_p0535a25║   以 如是等種種法相。分別 演說諸字印門。善
T19n0997_p0535a26║   男子是名深入 海印三昧陀羅尼門。
T19n0997_p0535a27║   復次善男子。云 何 名為蓮華莊嚴陀羅尼門。
T19n0997_p0535a28║   善男子菩薩住 此陀羅尼門。隨彼無量大會
T19n0997_p0535a29║   之 中說妙法時。即有廣大妙蓮花座涌現其
T19n0997_p0535b01║   前 。種種色相殊妙莊嚴。其有見者情無厭足。
T19n0997_p0535b02║   此座纔現。身便 安處。即於空中雨眾寶花。種
T19n0997_p0535b03║   種花中出種種聲。種種聲中說種種法。所謂
T19n0997_p0535b04║   或甚深無量法。或說善巧名句法。或說種種
T19n0997_p0535b05║   諸譬喻門。如是或說脩多羅祇夜。和伽 羅
T19n0997_p0535b06║   那。伽 他搵陀那。尼陀那本事 。本生方廣。希
T19n0997_p0535b07║   法優 波提舍。說如是等十二 分教及種種門。
T19n0997_p0535b08║   皆為斷除一 切眾生諸煩惱故。而菩薩心安
T19n0997_p0535b09║   住 大捨。寂然正受即能等引。如是音聲說法
T19n0997_p0535b10║   不斷。滅眾生苦作諸佛事 。又於菩薩遍身毛
T19n0997_p0535b11║   孔出種種光 。一 一 光 中出生種種妙寶蓮華。
T19n0997_p0535b12║   一 一 花上有一 菩薩。遍往十方無量無邊諸
T19n0997_p0535b13║   世 界中而作佛事 。是為初 入 蓮華莊嚴陀羅
T19n0997_p0535b14║   尼門。若廣說者不可窮盡。復次善男子。云 何
T19n0997_p0535b15║   名為能入 無著陀羅尼門。善男子菩薩住 此
T19n0997_p0535b16║   陀羅尼門。於一 法門心無所著。如是若二 若
T19n0997_p0535b17║   三。若十若百若千若百千若俱 胝若那由他。
T19n0997_p0535b18║   乃至阿僧 祇無量無邊。無等不可數不可稱
T19n0997_p0535b19║   不可思不可量不可說法門。皆心平等而無
T19n0997_p0535b20║   所著。或恒河沙法門。亦皆平等心無所著。如
T19n0997_p0535b21║   是閻浮提微塵數法門。四天下微塵數法門。
T19n0997_p0535b22║   三千大千世 界微塵數法門亦無所著。若一
T19n0997_p0535b23║   佛剎若十佛剎。若百若千若恒河沙佛剎微
T19n0997_p0535b24║   塵數法門。乃至一 切佛剎微塵數法門。亦皆
T19n0997_p0535b25║   平等心無所著。若說一 門攝如上說一 切佛
T19n0997_p0535b26║   剎塵數法門。皆入 一 門一 時演說。如於一 門。
T19n0997_p0535b27║   若二 若三乃至無量無邊法門亦皆如是。一
T19n0997_p0535b28║   一 門中攝一 切門一 時演說。如是說時心無
T19n0997_p0535b29║   所著亦無所住 。利 益安樂一 切眾生。其義深
T19n0997_p0535c01║   遠稱如實理。次第無亂 文義具 足。善男子是
T19n0997_p0535c02║   名能入 無著陀羅尼門。
T19n0997_p0535c03║   復次善男子。云 何 名為漸漸深入 四無礙智
T19n0997_p0535c04║   陀羅尼門。善男子若諸菩薩安住 於此陀羅
T19n0997_p0535c05║   尼門。得微細差別 法門無盡智。得微細甚深
T19n0997_p0535c06║   義門無盡智。得微細詞門無盡智。得微細
T19n0997_p0535c07║   無邊辯門無盡智。得是智故。東方所有一 切
T19n0997_p0535c08║   眾生同一 道場。各隨類音善巧方便 而問其
T19n0997_p0535c09║   法。南方所有一 切眾生同一 道場。各隨類音
T19n0997_p0535c10║   善巧便 而問其義。西方所有一 切眾生同
T19n0997_p0535c11║   一 道場。各隨類音善巧方便 而問其詞。北方
T19n0997_p0535c12║   所有一 切眾生同一 道場。各隨類音善巧方
T19n0997_p0535c13║   便 而問其辯。如是四方一 切眾生。一 時發問
T19n0997_p0535c14║   種種法門。菩薩一 念悉能領受。心無錯亂 明
T19n0997_p0535c15║   記無失。於一 語業出種種音。一 一 音聲說一
T19n0997_p0535c16║   切法。隨諸眾生種類不同所樂各異。皆得領
T19n0997_p0535c17║   解踊躍歡喜心願滿足。善男子是為菩薩漸
T19n0997_p0535c18║   漸深入 四無礙智陀羅尼門。
T19n0997_p0535c19║   復次善男子。云 何 名為諸佛護持莊嚴陀羅
T19n0997_p0535c20║   尼門。善男子菩薩得此陀羅尼故。於大會中
T19n0997_p0535c21║   處大法座。於其肉髻最處中心頂骨交際。忽
T19n0997_p0535c22║   現如來身鎔金色相好莊嚴。而以 右手摩菩
T19n0997_p0535c23║   薩頂。即時菩薩便 得色身相好莊嚴具 足圓
T19n0997_p0535c24║   滿與佛平等。又得如來語業莊嚴具 足圓滿。
T19n0997_p0535c25║   又得如來意業莊嚴具 足圓滿。得如是等種
T19n0997_p0535c26║   種佛法具 足圓滿。既得是已。隨此大會一 切
T19n0997_p0535c27║   眾生心界不同欲樂差別 。所疑有異說種種
T19n0997_p0535c28║   法。或一 日夜或二 或三。半月一 月一 年百年。
T19n0997_p0535c29║   或百千年。隨其心樂久 近多少。常說妙法無
T19n0997_p0536a01║   有窮盡。如是說時不飲不食。不羸不瘦身心
T19n0997_p0536a02║   無倦。以 是如來威德護持難思力 故。菩薩又
T19n0997_p0536a03║   得四種大智。云 何 為四。所謂微細了 知眾生
T19n0997_p0536a04║   心行各差別 智。微細分別 一 切諸法無窮盡
T19n0997_p0536a05║   智。善能分別 三乘修 行諸次第智。具 足圓滿
T19n0997_p0536a06║   隨順堪任演說法智。善男子是名略說諸佛
T19n0997_p0536a07║   護持莊嚴陀羅尼門。若廣說者無量無邊等
T19n0997_p0536a08║   虛空界無有窮盡。與如來等皆為利 益諸眾
T19n0997_p0536a09║   生故。善男子是為八 種陀羅尼門。若有菩薩
T19n0997_p0536a10║   安住 此八 陀羅尼門。則 能總持一 切如來及
T19n0997_p0536a11║   諸菩薩所說妙法。令諸菩薩辯才無盡。一 切
T19n0997_p0536a12║   眾生若有聞者。愛樂歡喜情無厭足。爾時一
T19n0997_p0536a13║   切法自在王菩薩。聞此法已心懷踊躍。以 偈
T19n0997_p0536a14║   讚曰。
T19n0997_p0536a15║   　善逝說八 總持法　　決定令得微妙乘
T19n0997_p0536a16║   　演百千億 脩多羅　　於義及文無所著
T19n0997_p0536a17║   　大聲清淨無邊際　　百千無量剎皆聞
T19n0997_p0536a18║   　能成眾生寂靜心　　是名大聲清淨義
T19n0997_p0536a19║   　一 字演說一 切法　　多劫 無有窮盡時
T19n0997_p0536a20║   　一 一 字門亦復然　　此住 寶篋真言地
T19n0997_p0536a21║   　遠離諸邊得清淨　　平等無著同如來
T19n0997_p0536a22║   　剎那正念煩惱除　　是名法義漩澓處
T19n0997_p0536a23║   　四天下中諸色相　　大海印現並 無遺
T19n0997_p0536a24║   　說此無思無盡門　　是名海印真言德
T19n0997_p0536a25║   　具 大人相處大眾　　坐蓮華座雨天花
T19n0997_p0536a26║   　花演俱 胝妙法門　　蓮華莊嚴總持用
T19n0997_p0536a27║   　入 一 句法無所著　　億 剎微塵句亦然
T19n0997_p0536a28║   　句句演暢難思門　　無著總持皆自在
T19n0997_p0536a29║   　具 足法義及詞辯　　四方眾生齊啟疑
T19n0997_p0536b01║   　自他疑網皆斷除　　此是四辯總持力
T19n0997_p0536b02║   　菩薩昇於大法座　　頂上現佛如金山
T19n0997_p0536b03║   　即舒右手相端嚴　　殷重摩於菩薩頂
T19n0997_p0536b04║   　獲微妙辯同於佛　　此名護念佛莊嚴
T19n0997_p0536b05║   　得入 最勝總持門　　便 獲難思無盡德
T19n0997_p0536b06║   　如蓮不染於三界　　五 塵不動 等須彌
T19n0997_p0536b07║   　得此最勝陀羅尼　　無等智超三界轉
T19n0997_p0536b08║   　能師子吼無所畏　　摧諸外道碎邪山
T19n0997_p0536b09║   　得此最勝陀羅尼　　遠離受生諸業果
T19n0997_p0536b10║   　如地生長諸善法　　如水滌垢淨無餘
T19n0997_p0536b11║   　如火焚燒不擇薪　　如風飄鼓無所住
T19n0997_p0536b12║   　如醫善知於法藥　　除眾生病得安寧
T19n0997_p0536b13║   　得此最勝陀羅尼　　智演諸法無傾 動
T19n0997_p0536b14║   　如月圓明淨無點　　流光 普照等無私
T19n0997_p0536b15║   　得此最勝陀羅尼　　眾會見者無厭足
T19n0997_p0536b16║   　如日光 輪平等照　　破生死闇覺群迷
T19n0997_p0536b17║   　得此最勝陀羅尼　　能除有情諸渴愛
T19n0997_p0536b18║   　如轉輪王教十善　　如毘沙門富法財
T19n0997_p0536b19║   　得此最勝陀羅尼　　慈念眾生降法雨
T19n0997_p0536b20║   　如龍興雲現威德　　震雷曜電並 無思
T19n0997_p0536b21║   　得此最勝陀羅尼　　寂靜無心無執著
T19n0997_p0536b22║   　莊嚴微妙如帝釋　　大智隨機演法門
T19n0997_p0536b23║   　得此最勝陀羅尼　　猶如牛王處大眾
T19n0997_p0536b24║   　如大梵王住 慈定　　遍觀世 界盡超過
T19n0997_p0536b25║   　得此最勝陀羅尼　　常得五 通無退轉
T19n0997_p0536b26║   　遍遊法界難思剎　　如梵天王遍梵宮
T19n0997_p0536b27║   　得此最勝陀羅尼　　供 養十方諸佛海
T19n0997_p0536b28║   　諸佛共觀如長子　　同時稱讚德難思
T19n0997_p0536b29║   　得此最勝陀羅尼　　不久 獲佛諸功 德
T19n0997_p0536c01║   　辯才廣博無窮盡　　演說深廣脩多羅
T19n0997_p0536c02║   　得此最勝陀羅尼　　妙辯如鬘無斷絕
T19n0997_p0536c03║   　智慧聰明無妄念　　無邊方便 同虛空
T19n0997_p0536c04║   　得此最勝陀羅尼　　憍慢諂詐皆除斷
T19n0997_p0536c05║   　定慧雙流無斷絕　　慈悲俱 起不相離
T19n0997_p0536c06║   　得此最勝陀羅尼　　永斷世 間諸過失
T19n0997_p0536c07║   　善知眾生語言法　　心行根欲悉無餘
T19n0997_p0536c08║   　得此最勝陀羅尼　　說法纖毫無誤失
T19n0997_p0536c09║   　念處正斷及神足　　根力 覺道定皆圓
T19n0997_p0536c10║   　得此最勝陀羅尼　　便 獲殊妙淨法智
T19n0997_p0536c11║   　隨順諸度到 彼岸　　通達四攝無有餘
T19n0997_p0536c12║   　得此最勝陀羅尼　　能知善逝諸境界
T19n0997_p0536c13║   　自然近佛深寂靜　　建立萬行調眾生
T19n0997_p0536c14║   　得此最勝陀羅尼　　於一 切時無錯亂
T19n0997_p0536c15║   　獲得無垢蘊界入 　　處胎不染不無知
T19n0997_p0536c16║   　得此最勝陀羅尼　　見佛如蓮心不著
T19n0997_p0536c17║   　三業恒隨智慧轉　　動 寂無礙利 眾生
T19n0997_p0536c18║   　得此最勝陀羅尼　　說法常蒙諸佛護
T19n0997_p0536c19║   　大智能作眾生主 　　多劫 讚歎不能窮
T19n0997_p0536c20║   爾時世 尊稱讚一 切法自在王菩薩言。善哉
T19n0997_p0536c21║   善哉善男子。汝能讚說此陀羅尼。如諸佛說
T19n0997_p0536c22║   等無有異我今隨喜。善男子今此會中。有六
T19n0997_p0536c23║   十億 那由他出家菩薩。及與無數百千萬億
T19n0997_p0536c24║   在家菩薩。聞此陀羅尼門皆得無生法忍。無
T19n0997_p0536c25║   量天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩
T19n0997_p0536c26║   睺羅伽 人非人。比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷
T19n0997_p0536c27║   等。皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。
T19n0997_p0536c28║   　　守護國界主 陀羅尼經大悲胎藏出生品
T19n0997_p0536c29║   　　第三
T19n0997_p0537a01║   爾時文殊師利 菩薩摩訶薩。即從座起偏 袒
T19n0997_p0537a02║   右肩。右膝著地為佛作禮。合掌恭敬而白佛
T19n0997_p0537a03║   言。世 尊如佛所說心及虛空陀羅尼菩提無
T19n0997_p0537a04║   二 無別 。皆以 大悲為其根者。而此大悲復以
T19n0997_p0537a05║   何 法而為根本。
T19n0997_p0537a06║   佛告文殊師利 菩薩言。善哉善哉善男子快
T19n0997_p0537a07║   發斯問。為欲利 樂多眾生故。諦聽諦聽善思
T19n0997_p0537a08║   念之 。吾當為汝分別 解說。善男子此大悲根。
T19n0997_p0537a09║   復以 眾生受苦為本。
T19n0997_p0537a10║   文殊師利 復白佛言。世 尊眾生受苦復以 何
T19n0997_p0537a11║   法而為其本。佛言從煩惱生。又問煩惱以 何
T19n0997_p0537a12║   為本。佛言從於種種顛倒邪見而生。又問種
T19n0997_p0537a13║   種顛倒邪見以 何 為本。佛言從虛妄分別 生。
T19n0997_p0537a14║   又問虛妄分別 以 何 為本。佛言此妄分別 無
T19n0997_p0537a15║   有根本。無有色相難知難斷。善男子以 是義
T19n0997_p0537a16║   故。菩薩摩訶薩為諸眾生。起大悲心勞 謙忘
T19n0997_p0537a17║   倦。譬如甘蔗及以 胡麻。以 物壓之 漿油便 現。
T19n0997_p0537a18║   菩薩亦爾。大悲深重復起十六 大悲之 心作
T19n0997_p0537a19║   是念言。傷 哉眾生。常為身見之 所繫縛。種
T19n0997_p0537a20║   種邪見以 為窟宅。我當為彼演說妙法悉令
T19n0997_p0537a21║   除斷。傷 哉眾生。於斷於常執著建立。文殊
T19n0997_p0537a22║   師利 白佛言。世 尊云 何 名為斷見常見。佛言
T19n0997_p0537a23║   善男子。言斷見者布施供 養皆無果報。善行
T19n0997_p0537a24║   惡行此世 後世 皆無有果。父母變化皆悉斷
T19n0997_p0537a25║   無。何 以 故譬知燒木已成其灰終無生理。是
T19n0997_p0537a26║   名斷見。言常見者王常為王貴常為貴。貧富
T19n0997_p0537a27║   男女端正醜陋。象馬等類常無改易。何 以 故
T19n0997_p0537a28║   譬如種子隨其本類。各別 生芽終無雜亂 。善
T19n0997_p0537a29║   男子此等眾生作如是見皆無果報。菩薩為彼
T19n0997_p0537b01║   起大悲心。開示演說緣起之 門。令其信 入 因
T19n0997_p0537b02║   緣果報。菩薩復念傷 哉眾生起四顛倒。無常
T19n0997_p0537b03║   計常無樂計樂。無我計我無淨計淨。我當為
T19n0997_p0537b04║   彼說甚深法令除顛倒。傷 哉眾生於其無我
T19n0997_p0537b05║   無我所中計我我所。我當為說微妙之 法。令
T19n0997_p0537b06║   其除斷我我所見。傷 哉眾生。為諸蓋障之 所
T19n0997_p0537b07║   覆蔽貪箭中心。瞋火熾盛身心俱 焚。昏沈睡
T19n0997_p0537b08║   眠之 所迷醉。掉舉惡作纏繞不捨。於甚深法
T19n0997_p0537b09║   常懷疑惑。我當為說微妙之 法。令其隳裂諸
T19n0997_p0537b10║   蓋之 網。傷 哉眾生。戀著六 處眼纔見色。隨
T19n0997_p0537b11║   色名相而生執著。耳聞音聲鼻嗅香臭。舌嘗
T19n0997_p0537b12║   滋味身觸細滑意分別 法。皆隨名相而生執
T19n0997_p0537b13║   著。我當為說深妙之 法。令不樂著六 處空聚。
T19n0997_p0537b14║   傷 哉眾生。多起諸慢。為慢過慢及慢過慢。
T19n0997_p0537b15║   我慢增上慢卑慢邪慢。云 何 為慢。謂於下
T19n0997_p0537b16║   劣 眾生計我勝彼。言過慢者。於己等者言我
T19n0997_p0537b17║   過彼。慢過慢者。於他勝己計我勝彼。言我慢
T19n0997_p0537b18║   者。於色計我乃至於識亦計於我令心高舉。
T19n0997_p0537b19║   言增上慢者。增上聖法曾未獲得向他人說
T19n0997_p0537b20║   我得聖法。言卑慢者。於彼多分勝己之 人言
T19n0997_p0537b21║   我少劣 。言邪慢者。於己邪見無德之 中謂己
T19n0997_p0537b22║   為正。翻詔他人以 之 為邪。如是等慢。我當
T19n0997_p0537b23║   為彼說甚深法。令其除斷住 於平等。傷 哉眾
T19n0997_p0537b24║   生。趣向邪道遠離聖道。我當為說正道之 法
T19n0997_p0537b25║   令遠邪徑。傷 哉眾生。為恩愛奴受其驅策。
T19n0997_p0537b26║   妻妾男女以 為枷鎖。杻械繫縛染著耽味不
T19n0997_p0537b27║   能捨離。令身口意不得自在。我當為彼說離
T19n0997_p0537b28║   貪法。令其三業動 止無覊。傷 哉眾生更相
T19n0997_p0537b29║   鬪諍。瞋恚結恨互 為怨讎。當為說法令其除
T19n0997_p0537c01║   斷。傷 哉眾生。遠善知識。隨逐惡友不相捨
T19n0997_p0537c02║   離。如指與甲和合相依。造諸惡業無暫休息。
T19n0997_p0537c03║   當為說法令捨惡友近善知識。傷 哉眾生
T19n0997_p0537c04║   貪求名利 無有厭足。如海吞流得之 彌盛。如
T19n0997_p0537c05║   火益薪遠離無垢實相智慧。我當為說真實
T19n0997_p0537c06║   之 法。令斷名利 獲清淨智。傷 哉眾生無明
T19n0997_p0537c07║   黑闇。無我法中橫起我見。眾生壽命補特伽
T19n0997_p0537c08║   羅。當為說法斷除如是種種邪見。令去瞖膜
T19n0997_p0537c09║   開淨智眼。傷 哉眾生生死牢獄輪迴禁繫。五
T19n0997_p0537c10║   蘊怨賊之 所殺害。當為說法令出三界。傷 哉
T19n0997_p0537c11║   眾生為魔羂索之 所繫縛。五 欲纏繞不得出
T19n0997_p0537c12║   離。我當為說超魔之 法。令絕魔羂斷五 欲纏。
T19n0997_p0537c13║   傷 哉眾生。閉涅槃門開生死路。當為說法令
T19n0997_p0537c14║   閉三惡入 涅槃門。善男子是為菩薩摩訶薩
T19n0997_p0537c15║   起十六 種大悲之 心。
T19n0997_p0537c16║   爾時世 尊復告文殊師利 童子菩薩言。善男
T19n0997_p0537c17║   子此大悲門。即是一 切菩薩之 母。菩薩住 是
T19n0997_p0537c18║   大悲之 中。即能建立三十二 種不共事 業日
T19n0997_p0537c19║   夜勤 修 速得圓滿。云 何 名為三十二 種不共
T19n0997_p0537c20║   事 業。所謂菩薩若見一 切愚癡重闇長眠大
T19n0997_p0537c21║   夜無智眾生。便 以 智慧先自覺察。復以 智慧
T19n0997_p0537c22║   覺悟一 切愚癡眾生。是名菩薩第一 不共事
T19n0997_p0537c23║   業。若見眾生愛樂二 乘其心狹劣 。菩薩便 起
T19n0997_p0537c24║   廣大之 心。令其安住 大乘法中。是名菩薩第
T19n0997_p0537c25║   二 不共事 業。若見眾生愛樂非法。縱恣三業
T19n0997_p0537c26║   無善法欲。菩薩自住 正法園苑。復令眾生住
T19n0997_p0537c27║   正法中。是名菩薩第三不共事 業。若見眾生
T19n0997_p0537c28║   邪命自活矯詐貪求。先以 自身住 於正命。復
T19n0997_p0537c29║   令眾生安住 正命清淨法中。是名菩薩第四
T19n0997_p0538a01║   不共事 業。若見眾生撥無因果。及一 切法起
T19n0997_p0538a02║   大邪見。自住 正見。復令眾生安住 無垢正見
T19n0997_p0538a03║   法中。是名菩薩第五 不共事 業。若見眾生無
T19n0997_p0538a04║   知惡念積集煩惱。自以 智眼安心正念。復令
T19n0997_p0538a05║   眾生住 於正念。破無知闇開智慧明。是名菩
T19n0997_p0538a06║   薩第六 不共事 業。若見眾生棄捨正法住 不
T19n0997_p0538a07║   正法。先自安住 正法之 中。復令眾生解了 正
T19n0997_p0538a08║   法。是名菩薩第七不共事 業。若見眾生慳悋
T19n0997_p0538a09║   所覆。菩薩自身起無慳心一 切皆捨。復令眾
T19n0997_p0538a10║   生勤 修 捨行。是為菩薩第八 不共事 業。若見
T19n0997_p0538a11║   眾生毀犯淨戒。於表無表不能遵行。便 以 淨
T19n0997_p0538a12║   戒莊嚴其身。復令眾生堅持淨戒。是名菩薩
T19n0997_p0538a13║   第九不共事 業。若見眾生瞋恨熾然蘊積諸
T19n0997_p0538a14║   惡。以 慈忍力 而自莊嚴。復令眾生安住 此法。
T19n0997_p0538a15║   是名菩薩第十不共事 業。若見眾生身心懈
T19n0997_p0538a16║   怠遠離精進。自以 精進甲冑 嚴身。復令眾生
T19n0997_p0538a17║   捨懈怠心懃勇 不惰。是名菩薩第十一 不共
T19n0997_p0538a18║   事 業。若見眾生散亂 妄念。菩薩自住 三摩呬
T19n0997_p0538a19║   多寂靜觀察。亦令眾生捨亂 住 定。是名菩薩
T19n0997_p0538a20║   第十二 不共事 業。若見眾生惡慧無智。便 以
T19n0997_p0538a21║   智慧而自莊嚴。復令眾生捨離惡慧。具 足般
T19n0997_p0538a22║   若波羅蜜多。是名菩薩第十三不共事 業。若
T19n0997_p0538a23║   見眾生非理作意行於邪道。菩薩即以 善巧
T19n0997_p0538a24║   方便 如理思惟。亦令眾生捨於非理安住 正
T19n0997_p0538a25║   道。是名菩薩第十四不共事 業。若見眾生昏
T19n0997_p0538a26║   亂 無知煩惱所害。菩薩自住 隨念分別 種種
T19n0997_p0538a27║   分別 微細分別 。一 切境界遠離煩惱。復令眾
T19n0997_p0538a28║   生斷除煩惱住 正法中。是名菩薩第十五 不
T19n0997_p0538a29║   共事 業。若見眾生身見有見牢獄所繫。而以
T19n0997_p0538b01║   智慧了 達自身不為見縛。復令眾生遠離身
T19n0997_p0538b02║   見。不計於有住 正智慧。是名菩薩第十六 不
T19n0997_p0538b03║   共事 業。若見眾生諸根縱蕩。馳流境界不能
T19n0997_p0538b04║   制 伏。而自柔和心無放逸。復令眾生安住 律
T19n0997_p0538b05║   儀 。善守根門三業調順。是名菩薩第十七不
T19n0997_p0538b06║   共事 業。若見眾生無慚無愧不知恩報斷滅
T19n0997_p0538b07║   善根。便 以 慚愧而自莊嚴。知恩知報修 諸善
T19n0997_p0538b08║   根。復為眾生說法開示。令具 慚愧能知恩德
T19n0997_p0538b09║   圓滿善根。是名菩薩第十八 不共事 業。若見
T19n0997_p0538b10║   眾生為大瀑水波浪所沒。隨業漂溺不能勉
T19n0997_p0538b11║   出。菩薩自現越渡瀑流到 於彼岸。復令眾生
T19n0997_p0538b12║   斷除惡業。越生死流到 涅槃岸。是名菩薩第
T19n0997_p0538b13║   十九不共事 業。若見眾生剛 強難化。而以 自
T19n0997_p0538b14║   身謙卑仁讓承順師長。復令眾生安住 謙敬。
T19n0997_p0538b15║   是名菩薩第二 十不共事 業。若見眾生心懷
T19n0997_p0538b16║   嫉妬。於修 善者多生障礙。便 以 善根自嚴其
T19n0997_p0538b17║   身。復令眾生捨離猜忌障礙之 心安住 正法。
T19n0997_p0538b18║   是名菩薩第二 十一 不共事 業。若見眾生貧
T19n0997_p0538b19║   窮困苦復無法財。菩薩示有資生無量具 七
T19n0997_p0538b20║   聖財。復令眾生無所乏 少住 聖財中。是名菩
T19n0997_p0538b21║   薩第二 十二 不共事 業。若見眾生長嬰病苦
T19n0997_p0538b22║   四大毒蛇。互 相違反傷 害身心。菩薩即以 無
T19n0997_p0538b23║   病功 德而自莊嚴。復置眾生無諸病惱安樂
T19n0997_p0538b24║   法中。是名菩薩第二 十三不共事 業。若見眾
T19n0997_p0538b25║   生愚癡無智遠智光 明。菩薩便 以 智慧光 明
T19n0997_p0538b26║   自嚴其身。復令眾生安住 無癡智慧法中。是
T19n0997_p0538b27║   名菩薩第二 十四不共事 業。若見眾生樂著
T19n0997_p0538b28║   三界穢惡深坑輪迴五 道。菩薩巧能自出三
T19n0997_p0538b29║   界。復以 善巧出三界道運諸眾生。是名菩薩
T19n0997_p0538c01║   第二 十五 不共事 業。若見眾生違背正道行
T19n0997_p0538c02║   於邪徑。自安正法。復令眾生住 正法中。是名
T19n0997_p0538c03║   菩薩第二 十六 不共事 業。若見眾生愛著身
T19n0997_p0538c04║   命。嚴飾資養冀 其長存。不知此身無常不淨。
T19n0997_p0538c05║   無有慚愧不知恩德。菩薩便 現厭惡自身棄
T19n0997_p0538c06║   捨榮好。復令眾生觀察無常生厭離想。是名
T19n0997_p0538c07║   菩薩第二 十七不共事 業。若見眾生遠佛法
T19n0997_p0538c08║   僧 。菩薩自身紹三寶種。復令眾生紹佛法僧
T19n0997_p0538c09║   使不斷絕。是為菩薩第二 十八 不共事 業。若
T19n0997_p0538c10║   見眾生退失善法。菩薩便 以 善法嚴身。復令
T19n0997_p0538c11║   眾生住 善法中。是名菩薩第二 十九不共事
T19n0997_p0538c12║   業。若見眾生遠離師長不行六 念。菩薩則 以
T19n0997_p0538c13║   六 念自嚴。復令眾生常修 六 念如實觀智。是
T19n0997_p0538c14║   名菩薩第三十不共事 業。若見眾生業煩惱
T19n0997_p0538c15║   網之 所縈覆。菩薩便 現裂業惑網。亦令眾生
T19n0997_p0538c16║   絕生死因安住 正法。是名菩薩第三十一 不
T19n0997_p0538c17║   共事 業。若見眾生具 諸不善遠離善根。菩薩
T19n0997_p0538c18║   便 自蠲除諸惡具 諸莊嚴。復令眾生具 足善
T19n0997_p0538c19║   根遠離不善。是名菩薩第三十二 不共事 業。
T19n0997_p0538c20║   善男子是為菩薩三十二 種不共事 業。若諸
T19n0997_p0538c21║   菩薩安住 此業。一 切善法恒自增長具 足圓
T19n0997_p0538c22║   滿。
T19n0997_p0538c23║   復次善男子。菩薩復有無量事 業。何 以 故謂
T19n0997_p0538c24║   眾生無邊。眾生煩惱亦復如是無量無邊。菩
T19n0997_p0538c25║   薩隨彼一 切眾生煩惱差別 。亦說無邊解脫
T19n0997_p0538c26║   門故。善男子假使恒河沙數世 界。滿中眾生
T19n0997_p0538c27║   所有之 行。或聲聞行或緣覺行所有事 業。比
T19n0997_p0538c28║   此菩薩最初 所發菩提之 心所有事 業。百分
T19n0997_p0538c29║   不及一 千分不及一 。如是百千分俱 胝分。百
T19n0997_p0539a01║   俱 胝分千俱 胝分。算分歌羅分數分喻分。優
T19n0997_p0539a02║   波尼沙陀分皆不及一 。何 以 故二 乘自為斷
T19n0997_p0539a03║   除煩惱。菩薩事 業不為自身。普為除斷一 切
T19n0997_p0539a04║   眾生諸煩惱故。是故菩薩所有事 業。比於二
T19n0997_p0539a05║   乘最為殊勝。所得功 德無量無邊。何 以 故凡
T19n0997_p0539a06║   夫眾生所修 事 業。皆與一 切顛倒相應。二 乘
T19n0997_p0539a07║   所作其心狹劣 。菩薩事 業遠離顛倒無量無
T19n0997_p0539a08║   邊。是故菩薩所得功 德。亦復如是無量無邊。
T19n0997_p0539a09║   以 是義故超過一 切凡夫二 乘。
T19n0997_p0539a10║   爾時文殊師利 菩薩。聞是法已踊躍歡喜。遍
T19n0997_p0539a11║   身怡暢心得清涼。而作是言希有世 尊希有
T19n0997_p0539a12║   世 尊。善能分別 甚深微妙菩薩種種陀羅尼
T19n0997_p0539a13║   門大悲之 門。及與不共事 業之 門。我聞佛說
T19n0997_p0539a14║   歡喜頂受如法奉行。
T19n0997_p0539a15║   守護國界主 陀羅尼經卷第三