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X46n0774_p0027a04║   　　釋摩訶衍論記目次
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X46n0774_p0027a06║   　卷第一
X46n0774_p0027a07║   　　釋題目已下
X46n0774_p0027a08║   　卷第二
X46n0774_p0027a09║   　　釋解釋分已下
X46n0774_p0027a10║   　卷第三
X46n0774_p0027a11║   　　釋後重能依義已下
X46n0774_p0027a12║   　卷第四
X46n0774_p0027a13║   　　釋不覺本上顯過門已下
X46n0774_p0027a14║   　卷第五
X46n0774_p0027a15║   　　釋顯示生滅相已下
X46n0774_p0027a16║   　卷第六
X46n0774_p0027a17║   　　釋分別 發趣道相已下至終
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X46n0774_p0027a19║   釋摩訶衍論記目次(終)
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X46n0774_p0027b05║   　　No. 774
X46n0774_p0027b06║   釋摩訶衍論記卷第一
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X46n0774_p0027b08║   　　　　皇宋光 嚴無際大師　普觀　述
X46n0774_p0027b09║   釋論分二 初 標題目二 造論文初 中復二 初 本釋名
X46n0774_p0027b10║   題上五 字正顯名題下三字因彰卷次顯名題中初
X46n0774_p0027b11║   後二 字翻梵成華中間三字猶存梵語釋者有三義
X46n0774_p0027b12║   一 謂釋者解也即銷散義謂今論文破邪立正除遣
X46n0774_p0027b13║   積疑如鑛爍炎爐堅頑銷散故二 謂釋者說也即流
X46n0774_p0027b14║   通義謂由此論演義疏文發明奧旨若冰泮長川凝
X46n0774_p0027b15║   積流通故三謂釋者成也即安立義謂今論文體標
X46n0774_p0027b16║   義釋略標廣釋如良工建廈善巧安立故摩訶衍者
X46n0774_p0027b17║   此云 大乘大以 當體受名乘以 運載為稱名題標立
X46n0774_p0027b18║   為論宗故即目不二 摩訶衍法以 是眾乘通所依故
X46n0774_p0027b19║   亦該能依三十二 種總別 法故論有二 義教誡學徒
X46n0774_p0027b20║   決擇性相故以 為名即取能詮聲等四法或取所依
X46n0774_p0027b21║   色等四塵以 聲體間斷色性相續由此不用語言唯
X46n0774_p0027b22║   形翰墨亦猶範金鏤木便 為住 持佛寶故取四塵以
X46n0774_p0027b23║   為論體準永泰疏以 此論題總收五 字具 陳十義一
X46n0774_p0027b24║   謂三十三法名摩訶衍佛經名釋本論名論末從本
X46n0774_p0027c01║   名無所違故二 謂佛經名摩訶衍本論名釋末論名
X46n0774_p0027c02║   論三謂五 分本文名摩訶衍及名為論十軸末論稱
X46n0774_p0027c03║   之 為釋四謂本論名摩訶衍末論通名釋之 與論五
X46n0774_p0027c04║   謂法門佛經俱 摩訶衍本論名釋末論名論六 謂法
X46n0774_p0027c05║   門本論皆摩訶衍雖引佛經但 為所依非正顯示大
X46n0774_p0027c06║   乘法故七謂佛經本論俱 摩訶衍所依能依皆大乘
X46n0774_p0027c07║   故八 謂法門佛經并斯本論並 摩訶衍三法展轉俱
X46n0774_p0027c08║   大乘故上之 三義末論雙通釋之 與論九謂立義一
X46n0774_p0027c09║   分名摩訶衍解釋一 分稱之 為釋餘之 三分並 屬乎
X46n0774_p0027c10║   論十謂一 切所釋性相教理並 摩訶衍末論能釋若
X46n0774_p0027c11║   教若理俱 稱釋論以 教釋性資教釋相以 理釋性因
X46n0774_p0027c12║   理釋相廢別 從總但 為一 解(云 云 )彼具 作釋此不繁
X46n0774_p0027c13║   陳苟欲詳明宜應撿會然準梁譯復加 起信 此約寬
X46n0774_p0027c14║   通理亦無爽。
X46n0774_p0027c15║   二 造譯人號中初 標造人二 明譯者初 中龍阿周那
X46n0774_p0027c16║   是其別 號即華梵雙彰梵語那伽 阿周那此云 龍樹
X46n0774_p0027c17║   謂此菩薩樹下生身龍宮成道故以 為名智者大師
X46n0774_p0027c18║   云 樹為生身龍為法身亦云 龍勝或云 龍猛菩薩二
X46n0774_p0027c19║   字是其通名具 足應云 菩提薩埵翻覺有情所言覺
X46n0774_p0027c20║   者是所求果云 有情者目能求人是求菩提之 有性
X46n0774_p0027c21║   故又菩薩行有其二 種一 者自利 大智為先二 者利
X46n0774_p0027c22║   他大悲為首菩提云 覺智所求果薩埵有情悲所度
X46n0774_p0027c23║   生梵音存略但 云 菩薩造謂製作唯識疏云 作者名
X46n0774_p0027c24║   造今起新故敘理名述先來有故。
X46n0774_p0028a01║   二 明譯者筏提摩多未詳翻對鳳威姚秦弘始三年
X46n0774_p0028a02║   九月上日於長安大莊嚴寺譯茲論本以 成十卷。
X46n0774_p0028a03║   二 造論文大分三分初 歸趣懸明分二 開章正釋分
X46n0774_p0028a04║   三激物流通分初 中二 初 歸趣因緣二 初 申歸敬菩
X46n0774_p0028a05║   薩製作先明歸敬者謂由三寶是吉祥境標之 在首
X46n0774_p0028a06║   以 顯勝故。
X46n0774_p0028a07║   文中又二 初 能敬至誠中言頂禮者謂以 頭至地而
X46n0774_p0028a08║   申謙敬故智度論明禮法有三一 者口禮即問訊也
X46n0774_p0028a09║   名下品禮二 者屈膝頭不至地即長跪也名中品禮
X46n0774_p0028a10║   三頭至地即頂禮也名上品禮三種禮中此其上也
X46n0774_p0028a11║   然於三業但 舉身儀 影兼 餘二 等修 敬故。
X46n0774_p0028a12║   二 所歸勝德三初 佛寶中圓滿覺者謂舉身德奉仰
X46n0774_p0028a13║   讚歎究竟果位 大覺者故三身具 顯稱之 曰圓四德
X46n0774_p0028a14║   齊彰目之 為滿備 此身德寂爾虗融朗然鑒達名圓
X46n0774_p0028a15║   滿覺又圓謂圓離三四相故滿謂滿足三四德故佛
X46n0774_p0028a16║   能照徹故名為覺又以 圓滿二 字合顯幽微絕域勝
X46n0774_p0028a17║   妙難名離彼機根得諸生佛即是性德圓滿海焉。
X46n0774_p0028a18║   二 法寶中覺所證者匪唯歸佛亦歸法故即就於佛
X46n0774_p0028a19║   而明其法以 表通歸同體三寶覺即是果所證是理
X46n0774_p0028a20║   法謂教法藏謂行法。
X46n0774_p0028a21║   三僧 寶中初 句言并即兼 及義造論大士即馬鳴師
X46n0774_p0028a22║   如瑜伽 說若欲造論當先歸禮二 所敬師方可啟說
X46n0774_p0028a23║   恭敬法故先應歸禮論本大師恭敬義故復應歸禮
X46n0774_p0028a24║   開闡義師言大士者謂悟大法發大心修 大行證大
X46n0774_p0028b01║   果故目之 為大推一 合十故名為士一 者數之 始十
X46n0774_p0028b02║   者數之 終靡不有初 鮮克 有終有始有卒者其為大
X46n0774_p0028b03║   士乎第二 句中舉一 兼 餘故言及諸賢即三賢聖即
X46n0774_p0028b04║   十聖是則 信 心貫乎餘位 眾通四衍亦該二 乘若大
X46n0774_p0028b05║   若小無所遺故菩薩持心等生敬故影響真權難可
X46n0774_p0028b06║   惻故。
X46n0774_p0028b07║   二 陳本趣二 初 偈頌中上句云 開隔檀門者為欲令
X46n0774_p0028b08║   彼利 根眾生亂 住 證故開釋真如門次句云 權顯往
X46n0774_p0028b09║   向位 者為欲令彼鈍根眾生次位 修 故顯示生滅門
X46n0774_p0028b10║   隔檀往向舉喻以 顯真如生滅二 種門故謂大海中
X46n0774_p0028b11║   有如意珠具 眾功 德出生諸寶龍王以 是寘之 秘藏
X46n0774_p0028b12║   用千重門而為封護即表龍王珍惜極故亦由寶力
X46n0774_p0028b13║   法應爾故其最近珠門名之 為隔檀群龍之 輩若開
X46n0774_p0028b14║   此門即便 獲得如意寶藏自在無礙此猶行人入 真
X46n0774_p0028b15║   如門即能親證一 體法故自然冥 會不二 心源其外
X46n0774_p0028b16║   諸門名往向位 諸龍雖則 經游出入 知有如是如意
X46n0774_p0028b17║   寶藏然未親得猶如行人從生滅門秉心操行但 與
X46n0774_p0028b18║   真如作其方便 以 生滅門假真如門實故從假入 實
X46n0774_p0028b19║   方為殊勝此依解釋分中作如是說若依立義分中
X46n0774_p0028b20║   有十六 種能入 門法八 真八 妄真為隔檀妄為往向
X46n0774_p0028b21║   由世 出世 漸頓異故其八 真門所入 本法皆能冥 證
X46n0774_p0028b22║   不二 法故名隔檀門其八 妄門所入 本法方便 解了
X46n0774_p0028b23║   不二 法故名往向位 於中不二 摩訶衍法以 為諸法
X46n0774_p0028b24║   通所依故猶如寶珠能與眾寶為所依故斯則 珠唯
X46n0774_p0028c01║   不二 得兼 解證若順此論解釋分中唯詮四法則 初
X46n0774_p0028c02║   解為正若兼 諸論立義分中通詮諸法則 後解為優
X46n0774_p0028c03║   第三句中顯上二 門逗機勝利 利 之 與益名異義同
X46n0774_p0028c04║   若別 說者具 乎多義謂在身在心或因或果大智大
X46n0774_p0028c05║   悲現樂後樂離惡攝善遣妄證真福德智慧世 俗 勝
X46n0774_p0028c06║   義此觀證觀隨應而配諸眾生者統攝三聚一 切眾
X46n0774_p0028c07║   生論所被故有情差別 數類繁廣既其不一 是故言
X46n0774_p0028c08║   諸第四句云 報師恩者釋師自謂親承指訓彌感生
X46n0774_p0028c09║   成顧此深恩豈能全 報故云 分也。
X46n0774_p0028c10║   二 長行三初 標舉二 示相三結指前 標後結貫通中
X46n0774_p0028c11║   五 隨應率達上下而說初 中今重釋者謂本論師已
X46n0774_p0028c12║   造釋故摩訶衍義已見前 解。
X46n0774_p0028c13║   二 為現下示相文有五 意一 顯體用玄妙二 彰開顯
X46n0774_p0028c14║   頓漸三報深大恩德四明止息諍論五 示親承指訓
X46n0774_p0028c15║   初 中言自師者即指此論所宗法也謂由不二 摩訶
X46n0774_p0028c16║   衍法本自成就非他軌則 故曰自師其體則 性德圓
X46n0774_p0028c17║   常深玄叵惻其窮則 業用周普微妙難思或可體則
X46n0774_p0028c18║   兩重所入 總體窮則 兩重能入 別 門謂由能依所依
X46n0774_p0028c19║   三十三法悉是立義所宗承故又亦體目一 體三自
X46n0774_p0028c20║   二 種本法窮即真如生滅二 種別 門以 其散說唯釋
X46n0774_p0028c21║   此故未得等者依人顯法成上體用玄妙義故謂十
X46n0774_p0028c22║   信 三賢未親證故二 乘外道未離邪故漠漠冥 冥 有
X46n0774_p0028c23║   二 義釋一 約能迷心即是昏鈍不明相狀二 約所迷
X46n0774_p0028c24║   境漠漠廣大貌冥 冥 深隱貌窺[穴/(烈-歹+(跳-兆 ))]謂正視也思惟即
X46n0774_p0029a01║   分別 也以 其寂寥虗曠不可以 形名得微妙無相不
X46n0774_p0029a02║   可以 有心知也。
X46n0774_p0029a03║   二 中為利 根者開頓入 門名為隔檀為鈍根者顯漸
X46n0774_p0029a04║   進位 名為往向所詮理者即是二 門所入 本法依門
X46n0774_p0029a05║   顯示故云 趣入 。
X46n0774_p0029a06║   三中亭毒即均養義謂本論師均濟養育法身慧命
X46n0774_p0029a07║   深踰江漢重等丘山如斯恩德非大而何 苟不傳弘
X46n0774_p0029a08║   何 以 云 報今既造釋可謂酬恩釋師謙陳故言小報
X46n0774_p0029a09║   四中釋師深入 正受密念當來劫 未時澆有多諍論
X46n0774_p0029a10║   法輪失軌甘露翻毒今復重釋以 息斯咎。
X46n0774_p0029a11║   五 中梵語阿世 耶者此云 意樂既乃親承本指由是
X46n0774_p0029a12║   造釋流通顯己所說與本意樂不相違故。
X46n0774_p0029a13║   三有如下結指起論因緣實有多種略申此五 故置
X46n0774_p0029a14║   等言。
X46n0774_p0029a15║   二 懸明依攝三初 論差別 二 初 結前 生後結前 已說
X46n0774_p0029a16║   生後當說。
X46n0774_p0029a17║   二 論有下問答釋成二 初 通約諸論以 明二 初 開三
X46n0774_p0029a18║   問二 還三答二 初 結頌答中初 一 句答初 問次總十
X46n0774_p0029a19║   下答次問後三字答後問二 散文釋三初 示其數釋
X46n0774_p0029a20║   頌初 一 句謂始從佛世 終至論主 之 時菩薩聲聞等
X46n0774_p0029a21║   造宗釋之 論共推其數計有若干故云 十萬九千部
X46n0774_p0029a22║   焉二 如是下明所攝釋頌第三句已下之 文謂上十
X46n0774_p0029a23║   萬九千部論總相不出十種所攝一 如意二 廣攝三
X46n0774_p0029a24║   本廣釋狹四本狹釋廣五 一 向義六 字廣攝七雜論
X46n0774_p0029b01║   八 字輪九神呪十偈成如次翻對然茲所列 皆帶論
X46n0774_p0029b02║   名偈中句窄故多不出然此十論且依永泰引據聖
X46n0774_p0029b03║   法所翻名義尚多在于竺乾而亦鮮傳茲土。
X46n0774_p0029b04║   三摩訶下指此論釋頌後三字謂今此論於十種中
X46n0774_p0029b05║   屬當第一 摩迦羅攝。
X46n0774_p0029b06║   二 馬鳴下別 顯馬鳴所造二 初 開四問二 還四答二
X46n0774_p0029b07║   初 結頌答頌中四句如其次第答前 四問二 散文釋
X46n0774_p0029b08║   二 初 總申四義三初 示部數釋頌初 句二 於百下指
X46n0774_p0029b09║   文義釋頌中二 句謂於百部論中其九十部則 是九
X46n0774_p0029b10║   種華文論攝所餘十部攝義論攝此以 宗釋而分二
X46n0774_p0029b11║   種花文謂華飾經文令生愛樂故攝義謂蘊集妙義
X46n0774_p0029b12║   令生勝解故初 即釋論如佛地金剛 等次即宗論如
X46n0774_p0029b13║   瑜伽 寶性等三斯論下判 此論釋頌末句言寶冊者
X46n0774_p0029b14║   西域尊崇特標斯稱謂其文玄理妙有如珠寶所成
X46n0774_p0029b15║   簡冊故於前 文十種論中屬摩迦羅如意論攝如寶
X46n0774_p0029b16║   梁經掌珍論等。
X46n0774_p0029b17║   二 十種下別 辨十論二 初 開二 問二 還二 答二 初 結
X46n0774_p0029b18║   頌答中初 五 句答能詮名字問後一 句答所詮同異
X46n0774_p0029b19║   問二 散文釋二 初 徵列 名題釋頌前 五 句二 如是下
X46n0774_p0029b20║   結指同異釋頌後一 句謂上所列 十種論中建立門
X46n0774_p0029b21║   中同一 種類備 標本數散說門中隨其所宗各缺其
X46n0774_p0029b22║   數頌但 彰同彰兼 其異。
X46n0774_p0029b23║   二 已說下藏差別 二 初 結前 生後二 藏有下問答釋
X46n0774_p0029b24║   成二 初 開三問二 還三答二 初 偈頌答中初 二 句答
X46n0774_p0029c01║   初 問第三句答次問後一 句答後問。
X46n0774_p0029c02║   二 長行釋二 初 總明三義三初 明數二 初 明諸藏釋
X46n0774_p0029c03║   頌初 二 句文中二 初 五 十一 藏中初 示義有三一 別
X46n0774_p0029c04║   因果者謂欲區別 因行果德勝劣 不同有是數故二
X46n0774_p0029c05║   表功 德者顯示信 等諸位 障智功 用德能故三引行
X46n0774_p0029c06║   者者引攝行人自凡之 聖從因入 果故次金剛 下引
X46n0774_p0029c07║   文顯成初 義密含後二 。
X46n0774_p0029c08║   二 或有下增數十藏二 初 標徵二 一 者下別 示文有
X46n0774_p0029c09║   十段謂由如來善巧應根開合自在則 從一 藏次第
X46n0774_p0029c10║   而增至十種故初 中如來法輪聲者言音實相即法
X46n0774_p0029c11║   輪故此經應是華嚴部類大周新譯有是說故二 中
X46n0774_p0029c12║   則 約上下乘別 各通因果攝法略盡三中於前 上乘
X46n0774_p0029c13║   之 內復開果藏四中於前 復開人藏誘初 根故補特
X46n0774_p0029c14║   伽 羅云 數取趣即是人義謂數數造業取於諸趣故
X46n0774_p0029c15║   仁義禮智及與信 藏在儒 以 之 立身揚名用而無替
X46n0774_p0029c16║   則 曰五 常在釋以 之 防禁幾微遮制 身口則 曰五 戒
X46n0774_p0029c17║   五 中天以 光 潔自在神用為名經言清淨即光 潔義
X46n0774_p0029c18║   欲界天身如珠寶光 外有內無色界天身如燈焰光
X46n0774_p0029c19║   表裏映徹無色定果轉加 明淨欲色無色三皆虗幻
X46n0774_p0029c20║   故云 報空遼本論中二 乘藏下加 四字曰菩薩法藏
X46n0774_p0029c21║   麗本論中無此四字以 余 詳之 不必須爾前 二 藏中
X46n0774_p0029c22║   約上下乘即攝緣覺以 歸聲聞謂由緣覺亦依聲故
X46n0774_p0029c23║   此既增數當如前 說六 中捺落迦者云 不可樂又云
X46n0774_p0029c24║   苦具 即地獄藏具 演苦輪令怖畏故七中魔囉鳩多
X46n0774_p0030a01║   耶者此云 鬼神班母應是九子魔母八 中鍵婆陀那
X46n0774_p0030a02║   跋者此云 傍生以 傍行故或云 畜生以 畜養故九中
X46n0774_p0030a03║   器界即是依止謂說淨穢令欣厭故十中雜藏謂三
X46n0774_p0030a04║   聲八 囀六 釋五 明呪印等事 皆名雜藏。
X46n0774_p0030a05║   二 如是下顯該通謂上所明五 十一 藏并及十藏總
X46n0774_p0030a06║   攝十億 八 千法藏無所遺矣。
X46n0774_p0030a07║   二 根本下辨攝釋頌第三句根本三藏即下所列 素
X46n0774_p0030a08║   呾囕等如其次第經律論藏如前 所明增數十等以
X46n0774_p0030a09║   類相從皆不離此根本三攝。
X46n0774_p0030a10║   三摩訶下指論釋頌後一 句此論該攝百億 契經所
X46n0774_p0030a11║   詮義故通諸藏攝克 性為言唯詮慧故別 屬阿毗達
X46n0774_p0030a12║   磨藏攝頌中通別 準此知之 。
X46n0774_p0030a13║   二 持其下別 釋藏名持謂任持即同攝論攝故名藏
X46n0774_p0030a14║   彼攝一 切所應知義此中任持何 唯言行佛所說教
X46n0774_p0030a15║   意令修 行證理成果莫先於行由教詮理依理成行
X46n0774_p0030a16║   以 行克 果於此四中行法功 用最殊勝故論次又云
X46n0774_p0030a17║   隨應不失亦何 所遺。
X46n0774_p0030a18║   三已說下經差別 二 初 結前 生後二 經有下問答釋
X46n0774_p0030a19║   成二 初 開三何 二 還三答二 初 結頌答中初 一 句答
X46n0774_p0030a20║   初 問中問十句答次問後一 句答後問二 散文釋三
X46n0774_p0030a21║   初 示其數頌頌初 一 句。
X46n0774_p0030a22║   二 如是下明所攝釋頌中十句指上百億 故云 如是
X46n0774_p0030a23║   十二 部經謂契經應頌記別 諷誦自說緣起譬喻本
X46n0774_p0030a24║   事 本生方廣希法論議如次翻對部謂部類經有十
X46n0774_p0030b01║   二 義類不同帶數以 明云 十二 部有唐已來恐濫部
X46n0774_p0030b02║   帙由是翻云 十二 分教委明行相如別 所說百億 百
X46n0774_p0030b03║   本所詮義類皆此十二 部中所攝。
X46n0774_p0030b04║   三摩訶下辨所依釋頌後一 句文二 初 總釋中通依
X46n0774_p0030b05║   百億 別 依百本別 所依經下文具 列 。
X46n0774_p0030b06║   二 摩訶下別 明二 初 徵釋通所依中初 徵謂有問言
X46n0774_p0030b07║   摩訶衍論文唯一 軸何 以 通取百億 百本無量契經
X46n0774_p0030b08║   為所依耶則 以 寬狹不同為難如婆薩下答有二 喻
X46n0774_p0030b09║   以 釋彼疑婆薩伊 伽 諾此云 精曜其形微細猶如兔
X46n0774_p0030b10║   毛而能納受滿十方界明暗之 色標多羅嗢提此云
X46n0774_p0030b11║   氣絲唯是龍王舌上有此甚極微細猶如頭髮而能
X46n0774_p0030b12║   出生攝納滿十方中種種密雲前 即一 法含容無量
X46n0774_p0030b13║   攝入 無礙故後即一 法出納無量攝出無礙故一 切
X46n0774_p0030b14║   明暗之 色唯精曜普能含容十方無盡之 雲皆氣絲
X46n0774_p0030b15║   之 所舒攝方之 此論不為過詞千訓備 於一 言萬像
X46n0774_p0030b16║   含于一 字唯依義語豈在文為是故通依無有缺失
X46n0774_p0030b17║   二 別 所下問答別 所依二 初 開三問二 還三答二 初
X46n0774_p0030b18║   結頌答中初 一 句答部數次一 句答名字後二 句答
X46n0774_p0030b19║   眷屬。
X46n0774_p0030b20║   二 散文中二 初 釋頌文三初 標部數釋頌初 句二 云
X46n0774_p0030b21║   何 下列 名題釋頌次句所列 經名對今藏錄但 十餘
X46n0774_p0030b22║   部名義相符有不同者難以 詳勘 或翻名有異或未
X46n0774_p0030b23║   傳此方梵云 三昧或云 三摩地此云 正受或云 觀又
X46n0774_p0030b24║   云 等持又云 正心行處阿黎耶此云 藏維摩詰此云
X46n0774_p0030c01║   淨名又云 無垢稱楞伽 此云 不可往即山名也唯得
X46n0774_p0030c02║   道者能到 涅槃云 圓寂摩訶薩雲若未詳翻譯三如
X46n0774_p0030c03║   是下彰眷屬釋頌後二 句。
X46n0774_p0030c04║   二 舉經下通妨難恐有難云 何 故但 列 能詮名字而
X46n0774_p0030c05║   不略陳所詮義理故為此通謂但 標舉彼經題目有
X46n0774_p0030c06║   以 配屬此論綱要言下當等者如立義分中明八 總
X46n0774_p0030c07║   體則 引光 明大覺契經釋眾生心則 引甚深順理契
X46n0774_p0030c08║   經等。
X46n0774_p0030c09║   二 已說下開章正釋分三初 演暢因緣分二 敷宣宗
X46n0774_p0030c10║   旨分三申明勸 結分初 釋本論八 因緣等即當序分
X46n0774_p0030c11║   二 釋立義解釋修 行信 心即正宗分三釋勸 修 迴向
X46n0774_p0030c12║   即流通分初 中分二 初 論師名位 二 初 出興時分又
X46n0774_p0030c13║   二 初 結前 徵後即以 數攝而為徵詰。
X46n0774_p0030c14║   二 作答釋成二 初 偈頌答中上二 句答初 問下二 句
X46n0774_p0030c15║   通後問。
X46n0774_p0030c16║   二 長行釋二 初 釋上半頌二 初 標徵二 一 者下列 示
X46n0774_p0030c17║   經文有六 初 中謂馬鳴大士聞佛宣說欲入 涅槃說
X46n0774_p0030c18║   偈陳誠亦隨入 滅偈頌十句初 三句歎佛修 因愍諸
X46n0774_p0030c19║   生類次三句為聞入 滅眾皆亂 失後四句舉勝況劣
X46n0774_p0030c20║   欲隨佛往世 尊尚者有二 義釋一 謂如來大悲滿足
X46n0774_p0030c21║   而為世 間之 所尊尚尚捨眾生而往異界況我慈悲
X46n0774_p0030c22║   未滿足者世 間於我亦不尊尚隨佛而去其孰謗乎
X46n0774_p0030c23║   二 以 尚字文連上句義屬下文亦自可曉覩眼睛者
X46n0774_p0030c24║   謂即安住 念佛三昧觀佛相海經說於佛相海隨於
X46n0774_p0031a01║   何 相審諦觀察明了 現前 今表如來入 滅法眼將虧
X46n0774_p0031a02║   是故覩佛眼睛而奄化矣二 中佛囑弘法利 生入 位
X46n0774_p0031a03║   聖人尚須承力 豈況凡庸不加 能自三中預記滅後
X46n0774_p0031a04║   摧邪四中亦明破外立內或現同真侶 或自入 邪宗
X46n0774_p0031a05║   逆順顯揚如來正法故五 中同前 守護正法即摧邪
X46n0774_p0031a06║   義安立佛幢即顯正義六 中文二 初 標指中此經顯
X46n0774_p0031a07║   示馬鳴大士在於佛會示為主 伴 影響發明甚深法
X46n0774_p0031a08║   故二 如來下引文三初 廣中問答中迦羅諾鳩尸摩
X46n0774_p0031a09║   未見翻譯兩重問答即表主 伴 圓音廣略無有障礙
X46n0774_p0031a10║   初 即問廣答略次即問略答廣二 如是下如來讚勸
X46n0774_p0031a11║   中言耐也耐也者耐謂能也忍也即歎馬鳴於生死
X46n0774_p0031a12║   中化利 有情恒無休息有其堪能忍耐力 故常如是
X46n0774_p0031a13║   修 如是行者稱理修 行唯如為是小游行者是其假
X46n0774_p0031a14║   故普徧即大是其實故三於是下說偈欽承十二 句
X46n0774_p0031a15║   中初 四句聞經遣滯次五 句現相蒙知後三句受教
X46n0774_p0031a16║   如行頌曰善哉善哉言者即歎如來讚勸 言詞以 順
X46n0774_p0031a17║   益故稱曰善哉更重言者歎之 至也經聽於我聞者
X46n0774_p0031a18║   譯者回文不盡應云 我聽聞於經假耶實耶自者前
X46n0774_p0031a19║   所勸 中勿 小游行普徧游行即假實義耶即疑詞謂
X46n0774_p0031a20║   疑其假實何 所從自既聞勸 讚即得開決疑心窮盡
X46n0774_p0031a21║   說之 為極是故科云 聞經遣滯麗本實字誤寫為害
X46n0774_p0031a22║   今從遼本於理為正餘文可解入 寂室者謂涅槃也
X46n0774_p0031a23║   二 是名下釋下半頌準上六 經所說有異今馬鳴師
X46n0774_p0031a24║   何 所攝耶然但 一 身隨機異說出興前 後互 不相違
X46n0774_p0031b01║   起信 疏中唯取摩訶摩耶經者蓋與藏錄馬鳴本傳
X46n0774_p0031b02║   出興時分正符契故機實菩薩業相難思同異一 多
X46n0774_p0031b03║   自在無礙又由機心所感不同或同時同處見異時
X46n0774_p0031b04║   異處見同時異處見異時同處見同異時處一 人頓
X46n0774_p0031b05║   見等今此顯明異時異處密兼 其餘是故論云 隨機
X46n0774_p0031b06║   現應無相違過問若爾何 故下文引用楞伽 王經顯
X46n0774_p0031b07║   說繫屬本願力 故當佛滅後出興造作廣略論耶答
X46n0774_p0031b08║   滅後出興經有四說固難取一 而廢於餘然則 從彼
X46n0774_p0031b09║   文亦是且約滅後根宜一 相而說非是融通盡理之
X46n0774_p0031b10║   義於今所談理亦無爽。
X46n0774_p0031b11║   二 馬鳴下位 處名因二 初 開三問謂問地位 生處名
X46n0774_p0031b12║   因二 還三答二 初 結頌答中上二 句答初 問次一 句
X46n0774_p0031b13║   答次問後一 句答後問二 散文釋中初 文釋頌第一
X46n0774_p0031b14║   句二 若論下釋頌第二 句言住 位 者有二 義釋一 謂
X46n0774_p0031b15║   馬鳴位 居八 地故云 住 位 二 謂十地各具 三心謂入
X46n0774_p0031b16║   住 出今此馬鳴正當第八 地內住 心故云 住 位 三西
X46n0774_p0031b17║   天下釋頌第三句盧伽 瞿耶未見翻譯同生利 益者
X46n0774_p0031b18║   菩薩降靈利 益疇昔同緣眾故名曰同生四過去下
X46n0774_p0031b19║   釋頌第四句此出馬鳴得名之 因輪陀未詳翻譯馬
X46n0774_p0031b20║   鳴之 號即從過去瑞應彰名出聲增德者謂王聞鳥
X46n0774_p0031b21║   音即身心適悅遂行正化亭育黎珉亦猶鳳凰 來儀
X46n0774_p0031b22║   麒麟現迹山呼萬歲河變千年皆表時君德及幽遠
X46n0774_p0031b23║   使之 然也。
X46n0774_p0031b24║   二 已說下歸趣因緣二 初 結前 生後二 按文演釋二
X46n0774_p0031c01║   初 申明歸趣二 初 二 頌申歸敬又二 初 一 頌覺寶二
X46n0774_p0031c02║   初 唱本頌二 作釋文二 初 標分略示二 初 分門中初
X46n0774_p0031c03║   門即能歸至誠次門即所歸勝德二 總攝下隨釋二
X46n0774_p0031c04║   初 總攝門中初 牒示次囑文二 歸向門中如上牒囑
X46n0774_p0031c05║   二 論師下問答廣明二 初 寄問徵起此有二 問一 問
X46n0774_p0031c06║   德數二 問德相二 作答釋成二 初 偈頌答中初 二 句
X46n0774_p0031c07║   舉德數次四句示德相後二 句會數量二 長行釋三
X46n0774_p0031c08║   初 總彰德數釋頌初 二 句二 佛果下會通數量釋頌
X46n0774_p0031c09║   後二 句恐有問言佛德無邊何 止是數故今通會雖
X46n0774_p0031c10║   有無量無邊功 德以 類相從終不出此為令宜感分
X46n0774_p0031c11║   際易知論師且舉總相為歎三云 何 下別 釋德相二
X46n0774_p0031c12║   初 按文辨德二 初 通問答七位 色心功 德二 云 何 下
X46n0774_p0031c13║   別 徵釋六 類非色功 德有六 初 中謂離三種雜染以
X46n0774_p0031c14║   成十最謂三界五 蘊并及六 道是果報雜染二 乘外
X46n0774_p0031c15║   道邪見定執亦報類故住 地惡軍邪林纏結是煩惱
X46n0774_p0031c16║   雜染其中行支是業雜染二 中即約依正二 報以 明
X46n0774_p0031c17║   十勝十力 無畏不共道品皆屬意業言音具 足即是
X46n0774_p0031c18║   語業三十二 相並 屬身業其能變化三界中尊具 通
X46n0774_p0031c19║   三業上皆正報吉祥住 處即是依報於中梵音數或
X46n0774_p0031c20║   有異下論中說六 十八 梵圓八 十八 妙音諸教多明
X46n0774_p0031c21║   八 種梵音華嚴中說六 十種音一 一 音有五 百分等
X46n0774_p0031c22║   蓋隨根品所聞不同是故諸說增減有異三中則 約
X46n0774_p0031c23║   二 相以 明十業平等相應同生依止無厭五 種即不
X46n0774_p0031c24║   思議業相以 如量智假觀緣俗 成利 他用故具 足無
X46n0774_p0032a01║   著二 種之 業即智淨相以 如理智空觀緣真成自利
X46n0774_p0032a02║   用故自然無盡通達三種通前 二 相理量齊鑒即中
X46n0774_p0032a03║   道觀緣第一 義成二 利 用故四中則 約如來身心功
X46n0774_p0032a04║   德眷屬悉皆周徧其所徧中有處有時具 人具 法根
X46n0774_p0032a05║   境識三廓周法界則 徧於處壽命周徧不思議劫 則
X46n0774_p0032a06║   徧於時眷屬功 德該通時處慈悲徧根言說徧法證
X46n0774_p0032a07║   智徧理無等普徧一 切諸法皆無與等故五 中四智
X46n0774_p0032a08║   合則 成二 謂一 三二 種即如量智二 四二 種即如理
X46n0774_p0032a09║   智又此四種轉捨識名以 立智稱初 即妙觀察智二
X46n0774_p0032a10║   即平等性智三即成所作智四即大圓鏡智講者宜
X46n0774_p0032a11║   應詳會說之 六 中無礙亦即智稱謂法義詞說四種
X46n0774_p0032a12║   皆是所緣之 境無礙即是能緣之 智又復名為四無
X46n0774_p0032a13║   礙解前 二 知法後二 說法初 即了 達諸法自相是故
X46n0774_p0032a14║   說言實相實性次即了 達諸法共相故言差別 謂苦
X46n0774_p0032a15║   空等相生住 等相詞說二 種義可知之 解脫即是無
X46n0774_p0032a16║   礙之 稱。
X46n0774_p0032a17║   二 自在下會義指廣二 初 會通自在恐有問言自在
X46n0774_p0032a18║   之 言何 不如上別 別 開釋如華嚴經中有十自在等
X46n0774_p0032a19║   故今通云 皆通上故謂由自在徧上六 類以 諸功 德
X46n0774_p0032a20║   出障離縛皆自在義故不別 開二 色相下指陳色相
X46n0774_p0032a21║   八 萬四千色相差別 數義繁廣略難具 述故指如大
X46n0774_p0032a22║   總持論說然如來相好亦諸說不同華嚴說有十蓮
X46n0774_p0032a23║   華藏微塵相海無量壽說阿彌陀佛八 萬四千光 明
X46n0774_p0032a24║   相好般若中說三十二 相等但 隨見聞廣略有異。
X46n0774_p0032b01║   二 已說下一 頌法僧 二 初 結指二 唱釋二 初 唱本頌
X46n0774_p0032b02║   二 作釋文二 初 標分略示二 初 分門二 體攝下隨釋
X46n0774_p0032b03║   二 初 配釋二 門二 初 體攝門亦即能歸之 至誠也謂
X46n0774_p0032b04║   攝彼無量一 切有情所有體相等皆致敬故體即依
X46n0774_p0032b05║   止總名相即流轉別 義既攝眾身難亡起盡故云 生
X46n0774_p0032b06║   滅流轉無常又身體即蘊之 實體四蘊五 蘊通為體
X46n0774_p0032b07║   故身相即表之 假用三業四位 通名相故謂屈伸 俯
X46n0774_p0032b08║   仰問訊稱揚覺觀分別 名三業相流轉動 亂 遷變不
X46n0774_p0032b09║   恒名四位 相欲以 生滅貿易真常是以 論師且言四
X46n0774_p0032b10║   相剋 論修 敬亦具 三業二 總達門亦即所歸之 勝德
X46n0774_p0032b11║   也如是眾身指上所攝甚深法藏謂即教理行果四
X46n0774_p0032b12║   法如實修 行謂即十地諸菩薩眾又以 歸敬覺寶法
X46n0774_p0032b13║   僧 前 後兩頌融合而明能歸有三謂命體相所歸有
X46n0774_p0032b14║   三謂佛法僧 以 命歸佛以 體歸法以 相歸僧 有所表
X46n0774_p0032b15║   故佛能任持故以 命禮法作依止故以 體禮僧 可形
X46n0774_p0032b16║   求故以 相禮以 三對三亦應成九由能歸者勝解異
X46n0774_p0032b17║   故總以 三事 以 為能歸總以 三寶而為所歸能敬禮
X46n0774_p0032b18║   周所歸德備 詳論所釋歸者契也及者達也總將三
X46n0774_p0032b19║   事 契達三寶匪唯歸托威加 抑亦冥 合性德能所玄
X46n0774_p0032b20║   同是真致敬二 等言下申明等字言總通者近通二
X46n0774_p0032b21║   門遠總兩頌能歸所歸悉皆等故等有二 義一 者齊
X46n0774_p0032b22║   等二 者平等齊則 總收多法平則 一 體無差謂所歸
X46n0774_p0032b23║   勝德佛法僧 異皆申敬慕離分別 故名為齊等能歸
X46n0774_p0032b24║   妙行聖賢凡殊同成虔擣絕彼此故名為平等下論
X46n0774_p0032c01║   自指此言甚深和南則 是致敬之 相。
X46n0774_p0032c02║   二 論師下問答廣明二 初 寄問徵起此有二 問一 徵
X46n0774_p0032c03║   其數二 問其相二 作答釋成二 初 結頌答中初 句總
X46n0774_p0032c04║   標答其初 問次句別 釋答其次問後之 二 句會通違
X46n0774_p0032c05║   妨二 散文釋二 初 釋上半頌二 初 依此釋成二 初 總
X46n0774_p0032c06║   示二 法謂下別 釋二 初 釋法中法謂教法者謂由契
X46n0774_p0032c07║   經軌物生解故理有二 種一 者義理二 者真理今性
X46n0774_p0032c08║   真如即當後一 虗妄之 假即依他性離故名真執著
X46n0774_p0032c09║   之 實即徧計性絕故名如二 既離絕即圓成實是性
X46n0774_p0032c10║   真如海謂果法者果分功 德圓滿具 足一 一 稱性甚
X46n0774_p0032c11║   深廣大故喻如海無量德藏謂行法者隨應攝持無
X46n0774_p0032c12║   所違故二 如謂下釋僧 稱理起行名如實行如即所
X46n0774_p0032c13║   證智即能證於真實智建立僧 名揀異地前 非真證
X46n0774_p0032c14║   故理智等下正釋僧 義。
X46n0774_p0032c15║   二 何 故下通前 問答三初 徵釋身命義別 中初 釋命
X46n0774_p0032c16║   根以 同體故而為所攝廣大圓滿故標十方次釋身
X46n0774_p0032c17║   相欲以 生滅流轉之 身而易堅固真常之 體在文雖
X46n0774_p0032c18║   乃顯明四相於義亦即密含三業非屈伸 等禮不成
X46n0774_p0032c19║   故二 何 故下徵釋身命通他中初 約自他異體而徵
X46n0774_p0032c20║   次約自他同體而釋一 味者同一 平等味故一 相者
X46n0774_p0032c21║   同一 真實相故馬鳴論師雖知眾生一 切皆如同體
X46n0774_p0032c22║   相續今既攝彼而亦不乖 緣起相資異體相續頌中
X46n0774_p0032c23║   等言極甚深者舉此證成平等義故三何 故下徵釋
X46n0774_p0032c24║   取他成相中初 徵既知身命一 切同如何 須攝彼成
X46n0774_p0033a01║   和南相次釋中由攝眾生順本願故諸佛歡喜攝持
X46n0774_p0033a02║   同體生隨喜故菩薩讚歎依此修 行合教理故法不
X46n0774_p0033a03║   斷絕。
X46n0774_p0033a04║   二 馬鳴下釋下半頌二 初 問答通妨三初 約下地問
X46n0774_p0033a05║   答中初 問論主 現居八 地住 心但 應歸依自地出心
X46n0774_p0033a06║   及上二 地頌中何 必通歸前 亡下位 諸僧 次答謂由
X46n0774_p0033a07║   依於同體意樂通攝自他以 申致敬其所攝人通下
X46n0774_p0033a08║   諸位 乃至異生無不攝故以 彼皆非同於論主 是第
X46n0774_p0033a09║   八 地住 位 人故若不兼 餘唯歸勝位 若爾何 以 涅槃
X46n0774_p0033a10║   經說迦葉菩薩禮初 發心此豈不敬下下位 耶歸敬
X46n0774_p0033a11║   禮敬意趣別 故歸敬求彼威神加 被禮敬但 彰於他
X46n0774_p0033a12║   不慢故於諸位 通局不同二 若爾下約地前 問答中
X46n0774_p0033a13║   初 問若攝一 切為能歸爾何 不歸於地前 等眾次非
X46n0774_p0033a14║   無下答非無所歸三賢人等但 以 影示故不別 舉三
X46n0774_p0033a15║   法雲下約地滿問答中初 正問答初 問謂法雲地因
X46n0774_p0033a16║   位 窮終以 何 等僧 而為所歸次於妙下答謂法雲地
X46n0774_p0033a17║   因位 雖滿果位 未登即以 妙覺為所歸敬佛於僧 中
X46n0774_p0033a18║   為上首故後若雨下轉徵釋初 徵意云 若妙覺位 為
X46n0774_p0033a19║   所歸敬何 以 頌中不別 舉耶次答釋云 以 下十地兼
X46n0774_p0033a20║   上妙覺影略影顯無所遺故。
X46n0774_p0033a21║   二 是故下指歸頌文舉頌印成今說影兼 上下僧 眾
X46n0774_p0033a22║   有多種故問能歸身命既乃同一 所歸上下何 以 成
X46n0774_p0033a23║   差答彼望自宗相續同故此依望別 相續異故文互
X46n0774_p0033a24║   出者影顯示故。
X46n0774_p0033b01║   二 已說下陳本趣二 初 結指馬鳴大士根本意趣為
X46n0774_p0033b02║   利 三聚諸眾生故為令三寶不斷絕故二 唱釋二 初
X46n0774_p0033b03║   唱本頌二 作釋文二 初 標分總示二 初 分門二 隨釋
X46n0774_p0033b04║   二 初 斷絕門中有三初 標徵次列 釋後合本然本頌
X46n0774_p0033b05║   中總有四義一 者所被三聚眾生二 者所除四種障
X46n0774_p0033b06║   縛三者所起四種淨信 四者所續三寶勝種今此四
X46n0774_p0033b07║   門如其次第斷其疑捨邪執四障二 連續門中三段
X46n0774_p0033b08║   如前 真如法界為諸行者居體安神依止游履說名
X46n0774_p0033b09║   宮殿正後二 僧 謂根本後得之 二 智位 親證疎變真
X46n0774_p0033b10║   如理故皆說為住 佛法僧 三皆不斷絕論句窄故但
X46n0774_p0033b11║   云 佛種亦可法是佛言僧 是佛子舉人攝言明父包
X46n0774_p0033b12║   子但 云 佛種無所遺故。
X46n0774_p0033b13║   二 頌眾下問答別 明二 初 寄問徵起二 作答釋成二
X46n0774_p0033b14║   初 偈頌答中上二 句答初 問下二 句答後問二 長行
X46n0774_p0033b15║   釋二 初 釋上半偈二 初 總釋通緣三聚為境界者謂
X46n0774_p0033b16║   於三種三聚門中取其初 一 為通所緣以 此一 門皆
X46n0774_p0033b17║   在因位 故云 未得圓滿果故。
X46n0774_p0033b18║   二 然三下別 顯三初 標徵二 一 者下列 示三初 無信
X46n0774_p0033b19║   已定未定聚信 前 即指一 切異生及外道等於諸業
X46n0774_p0033b20║   果雖有泛信 亦名不信 皆名邪定。
X46n0774_p0033b21║   二 無根已滿未滿聚此中三聚該收果位 。
X46n0774_p0033b22║   三無求已證未證聚文並 可知。
X46n0774_p0033b23║   三是名下結指佛果滿位 雖名正定非蘊處界法門
X46n0774_p0033b24║   所攝豈曰眾生為論所被三賢菩薩雖未正證已獲
X46n0774_p0033c01║   生空離諸疑畏法空方便 亦習現前 位 行難量豈名
X46n0774_p0033c02║   不定是故釋師評取初 解。
X46n0774_p0033c03║   二 為欲下釋下半偈中初 標徵二 列 示三結成。
X46n0774_p0033c04║   二 已說下辨釋體緣二 初 開明體分二 初 開總體二
X46n0774_p0033c05║   初 結前 標後二 唱本作釋二 初 唱本論二 作釋文二
X46n0774_p0033c06║   初 分門略顯中初 標示次能入 下牒釋能入 門中所
X46n0774_p0033c07║   詮理者詮謂詮顯依門顯理說名為詮非取聲等以
X46n0774_p0033c08║   為門體所入 門中善為彼者彼即能入 謂所入 法能
X46n0774_p0033c09║   與能入 為所依止。
X46n0774_p0033c10║   二 依義廣明三初 總明文義中門法作業者依門起
X46n0774_p0033c11║   信 信 彼法體其所作業但 起信 者冠眾行故通諸位
X46n0774_p0033c12║   故問於中不二 摩訶衍體今既說為所信 之 境何 故
X46n0774_p0033c13║   下論言離機根答若定離根不應知有但 由彼法本
X46n0774_p0033c14║   自成就不為隨根而施設故由是論說云 離機根。
X46n0774_p0033c15║   二 信 決下別 釋信 根二 初 兩番釋名位 中初 番決定
X46n0774_p0033c16║   即是勝解為信 之 因進即精進是信 之 果心則 同時
X46n0774_p0033c17║   所依心王以 依彼因果及與心王顯信 自體故又由
X46n0774_p0033c18║   印決勝進等用依用以 顯信 之 自體是故名為決定
X46n0774_p0033c19║   進心根以 生長所依為義六 度萬行依根而生趣入
X46n0774_p0033c20║   真理不出此二 次番先配行位 後舉喻釋中信 行未
X46n0774_p0033c21║   立故名為初 信 行已滿故名為後喻中梵語未見翻
X46n0774_p0033c22║   對其初 一 喻應同浮萍寄生之 類其次一 喻應同藥
X46n0774_p0033c23║   王松栢之 類。
X46n0774_p0033c24║   二 信 根下十義顯功 能二 初 問起二 答釋二 初 偈頌
X46n0774_p0034a01║   答中初 句答義數次句答義相澄淨是信 之 初 義下
X46n0774_p0034a02║   轉是根之 初 義等言各等其餘九義。
X46n0774_p0034a03║   二 長行釋二 初 信 十義中初 一 屬總用餘九是別 用
X46n0774_p0034a04║   總中諸論皆說心法為性如唯識云 於實德能深忍
X46n0774_p0034a05║   樂欲心淨為性別 中前 三唯自利 次四通他利 後二
X46n0774_p0034a06║   通於二 利 成滿前 總用中通治諸障後別 用中如次
X46n0774_p0034a07║   別 治疑惑憂悔懈怠嫉妬憍慢不信 慳悋散亂 瞋恚
X46n0774_p0034a08║   障故華嚴經說信 能永滅煩惱本信 能超出眾魔路
X46n0774_p0034a09║   斷除疑網出愛流滅除憍慢恭敬本等二 根十義中
X46n0774_p0034a10║   其前 五 義當三賢位 下賢十住 離慢見性即初 二 義
X46n0774_p0034a11║   中賢十行生長行德即出生義上賢十向攝持功 德
X46n0774_p0034a12║   轉轉增長即當四五 出離集成茂榮三義則 通十地
X46n0774_p0034a13║   具 足等覺高勝妙覺釋名位 中配位 但 至法雲地者
X46n0774_p0034a14║   影兼 等妙在乎十地從合說故。
X46n0774_p0034a15║   三能入 下指陳能所能入 即十六 門所入 即十六 法
X46n0774_p0034a16║   此中略故指在下文。
X46n0774_p0034a17║   二 已說下明建立二 初 結前 生後二 唱本作釋二 初
X46n0774_p0034a18║   唱本論二 作釋文二 初 徵釋其次第二 初 略示二 此
X46n0774_p0034a19║   義下廣釋二 初 承前 問起二 為欲下依次述釋文有
X46n0774_p0034a20║   五 段初 中有三初 喻明次能化下法說後疾前 下合
X46n0774_p0034a21║   結二 中初 喻明如意珠者如意出生一 切珍寶故唯
X46n0774_p0034a22║   大海中有此寶珠悉能出生海中眾寶而其寶體端
X46n0774_p0034a23║   嚴方正龍王寘之 最深密處一 切凡夫諸龍神等悉
X46n0774_p0034a24║   不得見次摩訶下法說摩訶衍法雖唯等者謂不二
X46n0774_p0034b01║   法而為三十二 種恒沙法門體性以 是眾乘通所依
X46n0774_p0034b02║   故後重威下合結重威大龍謂大龍王於其寶珠及
X46n0774_p0034b03║   所生寶攝藏受用得自在故利 根智者即大菩薩於
X46n0774_p0034b04║   其本體及諸法門領受解了 離疑謗故三中初 依喻
X46n0774_p0034b05║   顯示其如意珠寘於秘藏以 千重門而為封護由却
X46n0774_p0034b06║   關鑰其諸龍等而得了 知有是珠寶次大乘下以 法
X46n0774_p0034b07║   結合所依本法雖能出生恒沙法門其鈍根者何 由
X46n0774_p0034b08║   取解由解釋分別 釋散說方得明了 雖此一 論解釋
X46n0774_p0034b09║   分中唯詮四法下論既云 依一 心法有二 種門其一
X46n0774_p0034b10║   心法即是不二 通所依體是故論說以 為恒沙法門
X46n0774_p0034b11║   體性復是諸論共所宗故論文自說體唯一 故然其
X46n0774_p0034b12║   所依亦有二 種一 總二 別 總則 咸從不二 法起別 則
X46n0774_p0034b13║   隨近用為所依又前 法喻義趣寬通若其本原玄理
X46n0774_p0034b14║   二 論所明本法唯是不二 若其一 心徧滿等論所明
X46n0774_p0034b15║   本法即是一 體一 心等法各隨所宗為定量故四中
X46n0774_p0034b16║   初 依喻顯示雖眼等者謂諸群龍雖則 眼耳見聞妙
X46n0774_p0034b17║   寶心亦了 知復出舌威宣說寶德而不奔競入 於諸
X46n0774_p0034b18║   門開通往向近于隔檀獲如意藏而亦無由登游臺
X46n0774_p0034b19║   宮決約法結合誦持教義即是聞慧觀察廣略即是
X46n0774_p0034b20║   思慧而勸 加 行即是修 慧雖具 三慧然未發起堅固
X46n0774_p0034b21║   信 心添於勝進方比金剛 得法界藏而亦何 由契證
X46n0774_p0034b22║   殊勝深玄妙理余 詳此中法合文義恐是譯者回文
X46n0774_p0034b23║   不盡應云 雖口語中誦持教義之 尊詞思心中觀察
X46n0774_p0034b24║   廣略之 深理而勸 加 行不起堅固信 添於勝進方於
X46n0774_p0034c01║   金剛 得法界寶藏而無由契玄理故第四立修 行信
X46n0774_p0034c02║   心分學者於此更自思擇燕本論中云 勤 加 行麗本
X46n0774_p0034c03║   作勸 若對喻中出現舌威宜作勸 字五 中初 示義廣
X46n0774_p0034c04║   略之 法即前 二 分進入 之 門即信 心分怯弱眾生聞
X46n0774_p0034c05║   廣倦繁其心猒怠而無堪能勝進修 行鈍根眾生聞
X46n0774_p0034c06║   略難曉心生捨離不能受解如是眾生若遇知識勸
X46n0774_p0034c07║   請即便 修 因證果若不得其勸 策之 緣於斯行德長
X46n0774_p0034c08║   久 因循遠離退失煩惱炎熾焚燒善根作一 闡提成
X46n0774_p0034c09║   無種性故後馬鳴下結成。
X46n0774_p0034c10║   二 有何 下問答不增減二 初 問二 答二 初 偈頌答二
X46n0774_p0034c11║   長行釋中初 標所攝廣論嗢吒南者此云 集施謂以
X46n0774_p0034c12║   少文蘊集多義施及有情令易持故二 今此下辨能
X46n0774_p0034c13║   攝略論中二 初 明略能攝廣次所謂下以 廣略對明
X46n0774_p0034c14║   二 已說下判 說緣根二 初 結前 生後二 唱本作釋二
X46n0774_p0034c15║   初 八 因起四分二 初 唱本論二 作釋文二 初 緣體行
X46n0774_p0034c16║   相復二 初 約分明因又二 初 指屬分門中初 指屬指
X46n0774_p0034c17║   其八 因屬歸四分次初 一 下分門。
X46n0774_p0034c18║   二 今當下舉相隨釋二 初 標示二 因緣下正釋四初
X46n0774_p0034c19║   初 一 立義因緣四初 能化門中初 標指次謂為下釋
X46n0774_p0034c20║   成中初 略釋總相次三十下指陳說處八 種總體者
X46n0774_p0034c21║   下論說有十六 總體對望別 故應作四句一 唯總非
X46n0774_p0034c22║   別 初 重八 法二 唯別 非總後重八 門三亦總亦別 初
X46n0774_p0034c23║   門後法四非總非別 即不二 法今文所指即當初 句
X46n0774_p0034c24║   二 十四種分離別 相者初 重八 門後重總別 法之 與
X46n0774_p0035a01║   門各有八 種共二 十四種於四句中當中二 句皆依
X46n0774_p0035a02║   初 重八 法而有是故說名分離別 相然前 喻顯如意
X46n0774_p0035a03║   寶珠唯明所依不二 之 法今此但 說能依法門三十
X46n0774_p0035a04║   二 者以 前 後文互 相顯故學者應悉二 所化門中初
X46n0774_p0035a05║   標指次謂攝下釋成所化眾生通緣三聚不定聚人
X46n0774_p0035a06║   即是十信 隨一 各有上中下故有三十種正定聚中
X46n0774_p0035a07║   通攝四位 住 行向地亦各隨一 而有三十四位 合成
X46n0774_p0035a08║   百二 十種三作業門標釋如前 分段變易麤細二 苦
X46n0774_p0035a09║   既皆遷滅說名無常無常乃是眾苦通相故論說云
X46n0774_p0035a10║   離一 切苦獲得根本總相樂者謂前 所說三十二 種
X46n0774_p0035a11║   總相法中各有菩提涅槃樂故得已不失故云 究竟
X46n0774_p0035a12║   四除諍門標釋如前 釋中先述疑謗後伸 除遣藍修
X46n0774_p0035a13║   梵語亦云 蘭若或云 練若皆是梵音聲囀有異此云
X46n0774_p0035a14║   空寂謂由論主 本居果位 迹托因門權居八 地藍修
X46n0774_p0035a15║   位 中純無相觀恒無間故說名為空功 用煩惱永不
X46n0774_p0035a16║   動 故說名為寂。
X46n0774_p0035a17║   二 次二 解釋因緣二 初 第二 因緣有三初 能化門標
X46n0774_p0035a18║   指釋成例 皆倣上根本義者一 心是所依之 本二 門
X46n0774_p0035a19║   是所入 之 本七種邪執是所治之 本二 所化門中就
X46n0774_p0035a20║   顯偏 指邪定聚人非於其中不通餘聚三作業門中
X46n0774_p0035a21║   謂由前 二 教法開示邪正區分轉其邪定入 不定聚
X46n0774_p0035a22║   漸修 此觀故成不謬由顯示故正謬邪解由對治故
X46n0774_p0035a23║   摧逆亂 見或可二 教各具 二 業。
X46n0774_p0035a24║   二 第三因緣有三初 能化謂門諸菩薩發心修 行趣
X46n0774_p0035b01║   向諸佛所證果道皆悉由此信 成就等三種發心故
X46n0774_p0035b02║   二 所化門中上品十信 即信 成就發心三品十解十
X46n0774_p0035b03║   行十向即三賢位 解行發心三品十地即證發心前
X46n0774_p0035b04║   九信 心名成就者以 是上品形彼中下皆名成就又
X46n0774_p0035b05║   十信 心未成位 故許雜亂 修 多人同修 齊成上品得
X46n0774_p0035b06║   名成就三作業門中言二 聚者正定聚全 不定少分
X46n0774_p0035b07║   超過自分者以 得後位 功 行勝前 故云 超過。
X46n0774_p0035b08║   三次四信 心因緣四初 第四因緣三初 能化門信 體
X46n0774_p0035b09║   唯一 隨境有四謂信 真如佛法僧 故行體具 五 謂施
X46n0774_p0035b10║   戒等未明後一 故云 四行對邪定聚說四信 心對不
X46n0774_p0035b11║   定聚說修 五 行未信 令信 已信 令修 進入 次第法如
X46n0774_p0035b12║   是故二 所化門中五 心中品者雖後後下品勝前 前
X46n0774_p0035b13║   中品然於自分未殊勝故望能詮法不相應故論文
X46n0774_p0035b14║   多就顯相說故三作業門謂修 八 勝行滿後五 信 心
X46n0774_p0035b15║   即入 三賢正定聚位 。
X46n0774_p0035b16║   二 第五 因緣三初 能化門進門之 終即精進門末令
X46n0774_p0035b17║   禮懺等引文超間故云 乃至二 所化門中初 心下品
X46n0774_p0035b18║   宿障重故三作業門種種業障深故如海。
X46n0774_p0035b19║   三第六 因緣三初 能化門於五 行中此當後一 麤細
X46n0774_p0035b20║   次第法如是故止為伏結之 初 門觀為斷惑之 正要
X46n0774_p0035b21║   止觀既成定慧雙運二 所化門中攝二 少分謂不定
X46n0774_p0035b22║   聚中攝二 心下品邪定聚中唯攝二 乘謂由二 乘意
X46n0774_p0035b23║   樂狹劣 於大乘中猶如敗種是故判 歸邪定聚攝三
X46n0774_p0035b24║   作業門中謂以 止觀兩輪通治凡小過失止治凡夫
X46n0774_p0035c01║   著有二 乘怯弱觀治二 乘狹劣 凡夫情慢論文合示
X46n0774_p0035c02║   故總相說。
X46n0774_p0035c03║   四第七因緣三初 能化門中文亦超間欲求正信 其
X46n0774_p0035c04║   心怯弱等二 所化門中亦即不定聚中少分前 四心
X46n0774_p0035c05║   中以 其怯退故是下品三作業門中勝緣力 者謂觀
X46n0774_p0035c06║   佛等。
X46n0774_p0035c07║   四後一 勸 修 因緣三初 能化門二 所化門中就顯別
X46n0774_p0035c08║   指唯邪定聚若據通論亦兼 餘類三作業門中謂示
X46n0774_p0035c09║   損益令修 離故。
X46n0774_p0035c10║   二 一 切下依因遣滯二 初 分因合顯二 初 問起謂立
X46n0774_p0035c11║   義一 分盡攝諸教初 一 因緣盡攝三聚何 必更開三
X46n0774_p0035c12║   分別 釋立七因緣而散說耶二 為欲下答釋利 鈍等
X46n0774_p0035c13║   者謂立義一 分初 一 因緣被利 根故是廣是總其餘
X46n0774_p0035c14║   三分七種因緣被鈍根故是略是別 。
X46n0774_p0035c15║   二 何 故下處品別 明二 初 徵釋處異二 初 問答二 乘
X46n0774_p0035c16║   中初 問何 故等者謂於前 明一 二 六 八 四因緣處重
X46n0774_p0035c17║   疊取故以 之 為問次為欲下答謂由二 乘妄耽寂滅
X46n0774_p0035c18║   性少慈悲比餘生類發心極難大士深慈重加 勸
X46n0774_p0035c19║   故。
X46n0774_p0035c20║   二 何 故下問答異生中初 問何 故等者謂邪定異生
X46n0774_p0035c21║   唯一 二 八 三因緣處而顯示故以 之 為問次為欲下
X46n0774_p0035c22║   答謂以 異生形對二 乘過失輕故由彼二 乘耽著小
X46n0774_p0035c23║   教發起大心尤為難故其猶素絲易染成色變朱作
X46n0774_p0035c24║   綠極切難故。
X46n0774_p0036a01║   二 何 故下問答品別 二 初 徵釋不定聚中初 問不定
X46n0774_p0036a02║   人者即是十信 別 取三品者謂三上四中五 與六 七
X46n0774_p0036a03║   皆屬下品次為欲下答為顯不定尚有暗鈍未成信
X46n0774_p0036a04║   根發心難故別 開三品二 何 故下問答正定聚中初
X46n0774_p0036a05║   問正定聚中何 不同前 亦開三品但 合明耶次為欲
X46n0774_p0036a06║   下答為顯入 位 分見法身動 不逾矩寡尤寡悔勝前
X46n0774_p0036a07║   十信 所以 合明。
X46n0774_p0036a08║   二 有何 下緣數次第二 初 開二 問二 還二 答二 初 偈
X46n0774_p0036a09║   頌答中上半答初 問下半答後問。
X46n0774_p0036a10║   二 長行釋二 初 釋數量釋頌上半以 一 攝十故云 總
X46n0774_p0036a11║   攝由一 具 十故說云 等二 因緣下明次第釋頌下半
X46n0774_p0036a12║   因緣等者上明五 分已辨能詮今八 因緣唯論行法
X46n0774_p0036a13║   初 一 因緣是總相故統收三聚皆為所被第二 因緣
X46n0774_p0036a14║   正為邪定治闡提障令趣十信 謂由十信 深信 真如
X46n0774_p0036a15║   三寶淨德能正對治闡提謗法不信 障故第三因緣
X46n0774_p0036a16║   具 收五 位 如其次第治障入 位 十信 位 中雖無謗毀
X46n0774_p0036a17║   猶帶我人自謂堪任餘非善巧十住 位 中正念真如
X46n0774_p0036a18║   無我法理能正對治著我障故但 由初 起生空觀智
X46n0774_p0036a19║   猶畏生死長時苦蘊十行位 中生空自在離諸怖畏
X46n0774_p0036a20║   能正對治畏苦障故雖離怖畏然於長劫 嚴因接物
X46n0774_p0036a21║   或起厭捨十向位 中大悲利 物離彼捨心能正對治
X46n0774_p0036a22║   捨離障故從此進入 歡喜地等能正對治異生性等
X46n0774_p0036a23║   十種障故又地前 菩薩由為斷除四種障故則 能成
X46n0774_p0036a24║   就四位 四行四因四報一 由斷闡提不信 障故入 十
X46n0774_p0036b01║   信 位 成信 樂大乘行為淨德因感鐵輪王報二 由斷
X46n0774_p0036b02║   外道著我障故入 十住 位 成般若行為我德因感銅
X46n0774_p0036b03║   輪王報三由斷聲聞畏苦障故入 十行位 成破虗空
X46n0774_p0036b04║   器三昧行為樂德因感銀輪王報四由斷獨覺捨有
X46n0774_p0036b05║   情障故入 十向位 成大悲行為常德因感金輪王報
X46n0774_p0036b06║   此復斷除異生性等十種障故得入 十地唯感金輪
X46n0774_p0036b07║   勝劣 異故餘五 因緣蓋為邪定及不定聚重別 取
X46n0774_p0036b08║   故。
X46n0774_p0036b09║   二 已說下四根須二 教二 初 結前 生後二 唱本作釋
X46n0774_p0036b10║   二 初 唱本論二 作釋文二 初 科分二 隨釋二 初 難問
X46n0774_p0036b11║   門二 初 牒指二 謂光 下釋成中士即指馬鳴論師以
X46n0774_p0036b12║   望上位 故稱為中此中難意既無加 顯應涉希求如
X46n0774_p0036b13║   何 決定尊崇信 奉由難盡了 重造理致所以 詰問。
X46n0774_p0036b14║   二 決疑門二 初 正解此門二 初 根緣有異二 初 牒指
X46n0774_p0036b15║   二 釋成中初 明教理平等次然而下明根行差別 後
X46n0774_p0036b16║   謂或下明興論因由伽 陀修 黎毗羅此云 廣略經遮
X46n0774_p0036b17║   陀尸修 黎毗羅此云 廣略論初 則 依經即能取解次
X46n0774_p0036b18║   則 依論方得開通為此類根故須造論。
X46n0774_p0036b19║   二 復次下時分不同二 初 佛住 世 中初 標示能化所
X46n0774_p0036b20║   化二 俱 勝故則 不須論次八 萬下釋成二 初 正釋中
X46n0774_p0036b21║   初 明能化具 乎通別 二 種三業敷演異類者佛一 圓
X46n0774_p0036b22║   音隨類普應故次或有下明所化中有四類根一 根
X46n0774_p0036b23║   總觀十業十勝而得解者三根別 緣三業而解所謂
X46n0774_p0036b24║   見色聆音觀意或有根宜觀察二 業而得解者謂觀
X46n0774_p0036c01║   身語身意語意聖智巧便 影略顯示後如是下結成
X46n0774_p0036c02║   主 伴 俱 勝何 假論為二 佛滅後中初 標示能化所化
X46n0774_p0036c03║   二 俱 微劣 經論廣略機根有殊次云 何 下徵列 謂攝
X46n0774_p0036c04║   三乘之 機以 辨四種之 根有力 無力 各通廣略後如
X46n0774_p0036c05║   是下結配初 二 經眾後二 論眾憂婆薩提那此云 論
X46n0774_p0036c06║   議謂佛滅後無力 二 根得論方解故須造論。
X46n0774_p0036c07║   二 何 故下會通餘妨二 初 徵釋根緣中初 徵前 因緣
X46n0774_p0036c08║   門具 收三聚今根性門唯被無力 則 以 寬狹不同為
X46n0774_p0036c09║   問次為欲下釋梵語僧 那此云 誓願謂前 門中就其
X46n0774_p0036c10║   論主 誓願意樂廣大弘深故無邊際今此門中依彼
X46n0774_p0036c11║   根宜受道聞法實行善因故有分際則 以 願廣根狹
X46n0774_p0036c12║   而答。
X46n0774_p0036c13║   二 以 何 下問答廣略二 初 問起謂經及論各通廣略
X46n0774_p0036c14║   故曰兩重。
X46n0774_p0036c15║   二 答釋二 初 偈頌答中上半正答前 問下半因指說
X46n0774_p0036c16║   處二 長行釋二 初 釋頌指經二 爾時下引文示相二
X46n0774_p0036c17║   初 述昔緣二 初 師資緣會中初 佛自說本生因緣次
X46n0774_p0036c18║   于時下說馬鳴本事 因緣中初 投誠悔過次投身下
X46n0774_p0036c19║   說偈陳情以 頭灒地謂以 其頭畫地成文故偈中初
X46n0774_p0036c20║   八 句述過去行慈由瞋招苦次六 句明未來作伴 隨
X46n0774_p0036c21║   師誦經後二 句示悔己過愆以 伸 願懇後說是下要
X46n0774_p0036c22║   期剋 遂。
X46n0774_p0036c23║   二 爾時下廣略願興中初 標示啟願次我若下正陳
X46n0774_p0036c24║   所欲中初 陳本師願次陳弟子願然則 馬鳴菩薩所
X46n0774_p0037a01║   造諸論望佛在世 亦有同時今此但 云 佛滅後者依
X46n0774_p0037a02║   一 類根多分說故。
X46n0774_p0037a03║   二 以 此下陳今世 。
X46n0774_p0037a04║   第二 敷宣宗旨分三初 立義分二 初 結前 生後二 立
X46n0774_p0037a05║   義下正辨此門二 初 懸明法數二 初 問起二 答釋二
X46n0774_p0037a06║   初 偈頌答中初 句答初 問後三句答次問。
X46n0774_p0037a07║   二 長行釋二 初 標示名數釋頌初 句二 云 何 下徵釋
X46n0774_p0037a08║   行相二 初 總徵釋二 何 故下別 徵釋二 初 所入 法中
X46n0774_p0037a09║   初 徵次根本下釋此有二 意一 謂根本摩訶衍中開
X46n0774_p0037a10║   八 種者即是初 重八 所入 法一 心法界三大義中各
X46n0774_p0037a11║   開二 者即是後重八 所入 法初 後兩重共成十六 二
X46n0774_p0037a12║   謂根本摩訶衍中開八 種者即是雙標初 後兩重所
X46n0774_p0037a13║   入 本法由對能入 門皆名根本故一 心法界三大義
X46n0774_p0037a14║   中各開二 者即是雙釋謂依一 心開成初 重二 所入
X46n0774_p0037a15║   法即一 體一 心摩訶衍三自一 心摩訶衍復開後重
X46n0774_p0037a16║   二 所入 法即一 體摩訶衍三自摩訶衍一 心法界開
X46n0774_p0037a17║   成四故三大義中亦各開四故成十六 所入 本法。
X46n0774_p0037a18║   二 何 故下能入 門中初 徵次一 心下釋一 心法界及
X46n0774_p0037a19║   三大義各二 種者即是初 重八 能入 門或各開二 種
X46n0774_p0037a20║   者或猶復也謂於一 心及三大義復開後重八 能入
X46n0774_p0037a21║   門此則 唯依四法雙開初 後兩重八 種門故謂依一
X46n0774_p0037a22║   心開成初 重二 能入 門即一 體一 心門三自一 心門
X46n0774_p0037a23║   復開後重二 能入 門即一 體門三自門一 心法界開
X46n0774_p0037a24║   成四故三大義中亦各開四故成十六 能入 別 門於
X46n0774_p0037b01║   中不二 摩訶衍法以 是眾乘通所依故非法非義亦
X46n0774_p0037b02║   法亦義非所入 非能入 亦所入 亦能入 融通自在無
X46n0774_p0037b03║   定局故。
X46n0774_p0037b04║   二 已說下唱釋本文三初 結指二 唱本馬鳴菩薩宗
X46n0774_p0037b05║   攝百億 契經實義以 成寶冊立義一 分具 足安立三
X46n0774_p0037b06║   十三種摩訶衍法花文作釋備 陳本數錄之 為圖貽
X46n0774_p0037b07║   諸來學。
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X46n0774_p0040a23║   
X46n0774_p0040a24║   
X46n0774_p0041a01║   所出圖目庶知梗槩更重述釋有其二 門初 依現文
X46n0774_p0041a02║   後伸 異義初 中有三門一 者所入 根本總體門二 者
X46n0774_p0041a03║   能依趣入 別 相門三者通達軌則 不動 門初 二 種門
X46n0774_p0041a04║   有其兩重圖中雖已標具 今復委悉指陳一 初 重門
X46n0774_p0041a05║   法摩訶衍者總者即是初 重所入 根本八 法雖此總
X46n0774_p0041a06║   言通於兩處由後重法下文別 說是故此唱且屬初
X46n0774_p0041a07║   法法為所入 門即能入 法為體性門即義用以 用隨
X46n0774_p0041a08║   體更不別 明說有等下四句論文不唯作後重標舉
X46n0774_p0041a09║   抑亦為初 重釋成蓋亦望上及下臨故釋師於是不
X46n0774_p0041a10║   偏 指屬二 後重門法二 初 一 心法後三大義初 中有
X46n0774_p0041a11║   三門所言法者謂眾生心即是第一 本法所依決定
X46n0774_p0041a12║   門二 種本法決定依於眾生心故是心乃至出世 間
X46n0774_p0041a13║   法即是第二 根本攝末分際門根本一 心總攝枝末
X46n0774_p0041a14║   二 門法故依於乃至自體相用故即是第三建立二
X46n0774_p0041a15║   種摩訶衍門依眾生心建立顯示真如生滅二 種門
X46n0774_p0041a16║   故復由二 門顯示趣入 二 種本法摩訶衍故後三大
X46n0774_p0041a17║   義中所言義者則 有三種等亦如前 法各具 三門舉
X46n0774_p0041a18║   後攝前 但 影後一 建立二 種摩訶衍門言體大者總
X46n0774_p0041a19║   標所入 二 種本法謂無量無邊諸法差別 不增不減
X46n0774_p0041a20║   摩訶衍寂靜無雜一 味平等不增不減摩訶衍謂一
X46n0774_p0041a21║   切法真如平等不增減故者總標能入 二 種別 門所
X46n0774_p0041a22║   謂如本法名門亦爾故此具 顯示二 門二 法四種法
X46n0774_p0041a23║   相如是相大用大門中亦各具 四例 前 體大說相可
X46n0774_p0041a24║   知問此立義分備 標本數三十三法於中何 故不說
X46n0774_p0041b01║   不二 摩訶衍耶答如上所陳三十二 種則 是總別 門
X46n0774_p0041b02║   法形對差別 顯示不二 大乘離於觀待絕諸差別 以
X46n0774_p0041b03║   為諸法通所依故既明能依即己影示由能所依不
X46n0774_p0041b04║   相離故問以 本影末以 親影踈於理可爾其不二 法
X46n0774_p0041b05║   眾乘本體諸教通宗一 切行人之 所歸趣何 不分明
X46n0774_p0041b06║   開示反以 影略顯彰答論不云 乎是法極妙甚深獨
X46n0774_p0041b07║   尊離機根故離教說故三通達門文明不釋上依現
X46n0774_p0041b08║   文竟。
X46n0774_p0041b09║   後伸 異義中二 初 述釋後會通初 中二 初 建立法門
X46n0774_p0041b10║   而為宗本後通達因果以 彰甚深初 中三初 標舉二
X46n0774_p0041b11║   徵列 三釋成初 中摩訶衍者總者謂總標舉摩訶衍
X46n0774_p0041b12║   者是三十三法總名故總有二 義一 者名總摩訶衍
X46n0774_p0041b13║   名周徧該通三十三法無所遺故二 者體總謂即兩
X46n0774_p0041b14║   重所入 本法對能入 門是總體故然亦不遮名總之
X46n0774_p0041b15║   義說有二 種即別 標舉謂將當建立法門名字以 為
X46n0774_p0041b16║   宗本故先牒屬標舉其數二 徵列 中云 何 為二 者承
X46n0774_p0041b17║   上標舉而徵詰也一 者法下依前 問起而列 示也謂
X46n0774_p0041b18║   由八 種依法開故二 十四種依義開故三釋成中初
X46n0774_p0041b19║   一 心法後三大義各有三門初 一 心中所言法者謂
X46n0774_p0041b20║   眾生心即是第一 本法所依此即建立不二 大乘以
X46n0774_p0041b21║   是眾乘通所依故雖然此法體絕對待性離言思非
X46n0774_p0041b22║   所建立既其徧通總別 法義是故於此巧便 現示論
X46n0774_p0041b23║   說以 為眾生心耳是心則 攝一 切等者即是第二 根
X46n0774_p0041b24║   本攝末然此文中不唯顯示攝法分際抑亦出其為
X46n0774_p0041c01║   依所由謂由能攝真妄諸法是故與彼為通所依依
X46n0774_p0041c02║   於此心顯示等者即是第三建立門法於中有二 初
X46n0774_p0041c03║   標立後徵釋前 中謂依次前 眾生心體而為安立能
X46n0774_p0041c04║   依八 種法大乘故何 以 故下後徵釋中初 徵問何 以
X46n0774_p0041c05║   故者即請問辭謂由何 義依於此心句中具 四種門
X46n0774_p0041c06║   顯示摩訶衍句中具 四種法後是心下答釋是心真
X46n0774_p0041c07║   如相則 示摩訶衍體故者謂即雙立初 後兩重二 種
X46n0774_p0041c08║   別 門二 種本法所謂初 重一 體一 心門之 與法後重
X46n0774_p0041c09║   一 體門之 與法取意安立故成兩重以 摩迦羅論所
X46n0774_p0041c10║   攝故故說此文通立四種若爾何 故但 說則 示摩訶
X46n0774_p0041c11║   衍體不言心耶謂依大覺契經所說唯彰一 體即舉
X46n0774_p0041c12║   一 體影一 心故是心生滅因緣相能示摩訶衍自體
X46n0774_p0041c13║   相用故者謂即雙立初 後兩重二 種別 門二 種本法
X46n0774_p0041c14║   所謂初 重三自一 心門之 與法後重三自門之 與法
X46n0774_p0041c15║   取意安立故成兩重以 摩迦羅論所攝故故說此文
X46n0774_p0041c16║   通立四重若爾何 故但 說能示摩訶衍自體相用不
X46n0774_p0041c17║   言心耶謂依大覺契經所說唯彰三自即舉三自影
X46n0774_p0041c18║   一 心故後三大中各略初 二 唯立後一 建立門法一
X46n0774_p0041c19║   者體大者謂即雙立初 後兩重四種本法初 重有二
X46n0774_p0041c20║   謂無量無邊諸法差別 不增不減體大摩訶衍寂靜
X46n0774_p0041c21║   無雜一 味平等不增不減體大摩訶衍後重亦二 謂
X46n0774_p0041c22║   於初 重二 種去其體大二 字即是後重二 種本法名
X46n0774_p0041c23║   字者焉謂一 切法真如平等不增減故者謂即雙立
X46n0774_p0041c24║   初 後兩重四種別 門所謂如本法名門亦爾故但 易
X46n0774_p0042a01║   摩訶衍字而為門焉取意安立故成兩重以 摩迦羅
X46n0774_p0042a02║   論所攝故故說此文通立四種問體大之 言既屬本
X46n0774_p0042a03║   法即能入 門缺於體大其一 切法真如等言不言體
X46n0774_p0042a04║   大唯應詮示後重之 門云 何 亦立為初 重問答但 求
X46n0774_p0042a05║   旨趣周備 何 責名言異同必若同者如所入 法但 言
X46n0774_p0042a06║   體大何 以 得名摩訶衍耶彼既許爾此何 不然彼此
X46n0774_p0042a07║   異因不可得故問彼以 體大為本法者名言無缺今
X46n0774_p0042a08║   初 重門欲將何 文名為體大答法者用之 性門者性
X46n0774_p0042a09║   之 用如是性用皆名體大由一 切法真如等言義含
X46n0774_p0042a10║   通別 通為依止即名體大別 彰勝用名法名如是故
X46n0774_p0042a11║   一 切法等之 文便 名體大不爾此文欲何 所攝今初
X46n0774_p0042a12║   重之 門通別 雙具 故言體大後重之 門唯彰別 用但
X46n0774_p0042a13║   言諸法及真如等又即體大通於門法兩處用之 亦
X46n0774_p0042a14║   無所缺如是相大用大例 前 體大說相可知通達因
X46n0774_p0042a15║   果不煩別 釋。
X46n0774_p0042a16║   後會通者恐有問言釋師以 謂摩訶衍者總一 句中
X46n0774_p0042a17║   即具 初 重十六 法相所言法下方開後重十六 法相
X46n0774_p0042a18║   竊觀後義標釋各具 三十三法通將上下論文建立
X46n0774_p0042a19║   兩重門法得非固違聖所說耶答曰佛說不得諸法
X46n0774_p0042a20║   正性是則 皆為名言所覆何 不忘詮會旨趣輙欲反
X46n0774_p0042a21║   義封文且如初 重門法名字全 用後重文句安立豈
X46n0774_p0042a22║   得初 重唯標無釋後重唯釋無標者耶應知釋師欲
X46n0774_p0042a23║   令初 後義不雜故預取下文別 說意趣於總標中率
X46n0774_p0042a24║   先現示然亦不遮於下文處具 含兩重總別 法體以
X46n0774_p0042b01║   是會通宛然符順宜依智轉無以 情求文義二 途率
X46n0774_p0042b02║   皆聖意。
X46n0774_p0042b03║   三作釋二 初 分門標指中初 分門次初 二 下標指今
X46n0774_p0042b04║   論科節實異常途若此之 文即從義判 謂以 兩重所
X46n0774_p0042b05║   入 總體判 入 初 門復以 兩重能入 別 相判 入 次門欲
X46n0774_p0042b06║   使詳明故令思審。
X46n0774_p0042b07║   二 摩訶下牒文消釋三初 所入 根本總體門二 能依
X46n0774_p0042b08║   趣入 別 相門三通達軌則 不動 門初 二 種門論文分
X46n0774_p0042b09║   三初 開示兩重二 申通諸難三總結二 門初 中二 初
X46n0774_p0042b10║   初 重十六 二 後重十六 初 重中二 初 顯示法門三初
X46n0774_p0042b11║   標門釋相又三初 正明所入 法二 因彰能入 門三引
X46n0774_p0042b12║   教成前 義初 中復三初 牒指牒前 本論指屬門名二
X46n0774_p0042b13║   則 是下標徵三一 者下列 示一 體一 心摩訶衍者所
X46n0774_p0042b14║   依名體中實名心二 俱 無差皆說云 一 以 此為門方
X46n0774_p0042b15║   能趣入 摩訶衍法若爾能入 是體是心其摩訶衍是
X46n0774_p0042b16║   何 法耶謂由能入 是其義用其所入 法是其體性以
X46n0774_p0042b17║   用顯體巧便 開示令諸眾生依之 趣入 然其義用既
X46n0774_p0042b18║   名體心即此體心便 為本法由性深隱難可了 知總
X46n0774_p0042b19║   相名為摩訶衍法如識了 別 為其功 用復以 了 別 為
X46n0774_p0042b20║   其自性如釋初 一 餘七準知總收八 種而為三對謂
X46n0774_p0042b21║   即法義門法真俗 初 二 名法後六 名義一 體一 心等
X46n0774_p0042b22║   皆屬門摩訶衍字悉皆屬法一 體一 心出世 勝義三
X46n0774_p0042b23║   自一 心世 間世 俗 其後六 義準前 各二 但 與法中前
X46n0774_p0042b24║   後為異法中先真後俗 義中先俗 後真以 表真俗 非
X46n0774_p0042c01║   定異故。
X46n0774_p0042c02║   二 如是下因彰能入 門中有法喻合顯示八 法從門
X46n0774_p0042c03║   立名因前 所入 以 彰能入 為成初 重十六 種故輪王
X46n0774_p0042c04║   有四種謂金銀銅鐵謂如輪王隨輪立號摩訶衍法
X46n0774_p0042c05║   隨門立稱義亦如是故取為喻。
X46n0774_p0042c06║   三大覺下引教成前 義二 初 引經文趣入 彰其為門
X46n0774_p0042c07║   作用身法即是本法異名謂摩訶衍或名身法然前
X46n0774_p0042c08║   二 法不置心言名參後重經文略故以 一 影一 而顯
X46n0774_p0042c09║   示故以 茲八 法引對本論一 心三大文異義同於中
X46n0774_p0042c10║   相大名顯了 者功 德之 相顯現明了 故出生作業功
X46n0774_p0042c11║   能自在故說用大名為無礙二 馬鳴下成前 義二 初
X46n0774_p0042c12║   論攝經文顯示本論安立意趣依攝光 明大覺經故
X46n0774_p0042c13║   二 此中下總通初 後謂兩重所入 俱 名總體故指總
X46n0774_p0042c14║   言貫通上下臨猶至也。
X46n0774_p0042c15║   二 大總下顯論該攝顯示略論該攝廣文以 一 具 十
X46n0774_p0042c16║   無所遺故。
X46n0774_p0042c17║   三由何 下立法因由所入 法體本無差別 能入 義用
X46n0774_p0042c18║   有爾所數體隨用顯故亦成八 。
X46n0774_p0042c19║   二 能入 下徵釋同異二 初 徵起二 答釋二 初 結頌答
X46n0774_p0042c20║   中上三句正答前 問下一 句因通違妨二 散文釋中
X46n0774_p0042c21║   初 釋頌正答中初 顯平等謂其能所用體果因非別
X46n0774_p0042c22║   異故分量同故次所以 下出因由後若爾下釋頌通
X46n0774_p0042c23║   妨謂若能所徧滿平等無差別 爾則 應本末總別 渾
X46n0774_p0042c24║   洞成雜亂 耶然其本末終不雜亂 及其總別 初 後非
X46n0774_p0043a01║   無然猶如是評議辭也謂如是本末及與總別 各各
X46n0774_p0043a02║   別 別 以 因用徧滿平等無差攝諸法盡不濫果體果
X46n0774_p0043a03║   體徧滿平等無差攝諸法盡不參因用故皆悉等下
X46n0774_p0043a04║   即揀濫也謂泛言平等謂即一 法故稱平等今言平
X46n0774_p0043a05║   等謂各各別 別 皆悉等量說名平等不同一 法故稱
X46n0774_p0043a06║   平等。
X46n0774_p0043a07║   二 已說下後重十六 二 初 結指標分言四稱者一 心
X46n0774_p0043a08║   三大四名稱中麗本云 稱遼本作種易稱為種其言
X46n0774_p0043a09║   似 濫。
X46n0774_p0043a10║   二 所言下牒釋法義二 初 法中三初 本法所依決定
X46n0774_p0043a11║   門二 初 牒屬標徵謂牒本屬門標頌徵起二 頌散答
X46n0774_p0043a12║   釋二 初 偈頌答二 長行釋三初 釋頌中初 釋上二 句
X46n0774_p0043a13║   聖絕結業故立眾名頌言四衍即四乘也凡領癡緣
X46n0774_p0043a14║   故標生目次是一 下釋下二 句中初 明心周徧一 法
X46n0774_p0043a15║   界心徧彼八 處不可分析令其體別 不離散令其相
X46n0774_p0043a16║   異故說唯是一 體一 相次以 四下顯義該通謂由一
X46n0774_p0043a17║   心廣大圓滿故能攝盡凡聖眾生眾生之 心從人立
X46n0774_p0043a18║   號故眾生即心人法不二 故二 順理下引經諸異生
X46n0774_p0043a19║   言具 通四種無所不通通猶容也即廣容義無所不
X46n0774_p0043a20║   至至猶徧也即普徧義無所不當謂上容徧義相當
X46n0774_p0043a21║   故三今攝下合結中初 合歸本論以 此二 字攝彼十
X46n0774_p0043a22║   門由摩迦羅論所攝故次已說下結說此門。
X46n0774_p0043a23║   二 根本攝末分際門二 初 牒屬徵起二 頌散答釋二
X46n0774_p0043a24║   初 偈頌答二 長行釋三初 釋頌一 法界心則 是二 門
X46n0774_p0043b01║   所入 本法由此所入 二 種一 心是其根本故能總攝
X46n0774_p0043b02║   枝末二 門依之 以 顯諸法界性故云 皆作法界名法
X46n0774_p0043b03║   又一 法界心即是不二 摩訶衍法由前 二 法利 根所
X46n0774_p0043b04║   了 不分一 體三自差別 即名不二 謂於諸法中不生
X46n0774_p0043b05║   二 解故以 此不二 為根本故能攝枝末二 門二 法是
X46n0774_p0043b06║   故名為根本攝末由門義顯但 彰攝門不妨於中影
X46n0774_p0043b07║   兼 法故。
X46n0774_p0043b08║   二 自體下引經廣大神王以 喻一 心能攝世 出世 間
X46n0774_p0043b09║   法故此文有二 初 明所攝諸法中初 攝世 間即生滅
X46n0774_p0043b10║   門本末無明麤細染心諸無為法名淨白品次攝出
X46n0774_p0043b11║   世 即真如門離雜染故名清淨法離障礙故名無礙
X46n0774_p0043b12║   法離結縛故名解脫法相本盡故名絕離法性本顯
X46n0774_p0043b13║   故名滿足法無動 亂 故名寂靜法如是二 門一 切諸
X46n0774_p0043b14║   法皆是所攝之 枝末故次而廣下顯能攝一 心不隨
X46n0774_p0043b15║   所攝成二 相故非世 間法非出世 法。
X46n0774_p0043b16║   三今攝下合結。
X46n0774_p0043b17║   三依於下建立二 種摩訶衍門三初 牒屬徵起二 舉
X46n0774_p0043b18║   本答釋三初 舉初 總標二 初 偈頌答二 長行釋三初
X46n0774_p0043b19║   配文徵列 中初 指配論文次徵列 門法然心真如及
X46n0774_p0043b20║   心生滅義用寬通能具 該攝一 體三自二 種一 心應
X46n0774_p0043b21║   通兩重為門之 用由於總句已顯初 重故但 說為後
X46n0774_p0043b22║   重之 門即分初 重能入 之 門成此後重門法二 種一
X46n0774_p0043b23║   體三自則 是其門二 種一 心則 為其法根宜劣 故所
X46n0774_p0043b24║   得淺近由此應知體自唯門一 心通法是故應作四
X46n0774_p0043c01║   句料揀一 唯門非法一 體三自二 唯法非門初 重本
X46n0774_p0043c02║   法三亦門亦法謂即一 心望初 作門望後作法四非
X46n0774_p0043c03║   法非門謂即不二 摩訶衍法三大義中初 後兩重四
X46n0774_p0043c04║   句分別 準此知之 二 如是下得名所以 謂不唯依自
X46n0774_p0043c05║   彰名亦復從門立號義既不定故置或言三自唯屬
X46n0774_p0043c06║   自相本覺與次三大慎勿 相濫三由能下立法因由
X46n0774_p0043c07║   二 何 以 下舉後別 釋二 初 問辭謂躡上文而致此問
X46n0774_p0043c08║   初 句具 門後句具 法有何 所以 如是建立二 答曰下
X46n0774_p0043c09║   答釋中初 答真如門法謂一 法界心具 於約體絕相
X46n0774_p0043c10║   義故作真如門依斯則 示一 體本法次答生滅門法
X46n0774_p0043c11║   謂一 法界心具 於隨緣起滅義故作生滅門依斯能
X46n0774_p0043c12║   示三自本法其心通二 總別 如前 。
X46n0774_p0043c13║   三由此下結成上義隨句別 明故云 各具 由前 總句
X46n0774_p0043c14║   已顯初 重故此但 云 二 門二 法。
X46n0774_p0043c15║   三大覺下引文歸論二 初 引經證成中初 歎所入 法
X46n0774_p0043c16║   次示能入 門法中自然即自用義謂由業用自在無
X46n0774_p0043c17║   礙任運而轉故名自然對上一 體但 云 相用影顯示
X46n0774_p0043c18║   故或即自相貫通三自謂即體相相相用相又由自
X46n0774_p0043c19║   相覺心殊勝故曰自然二 今攝下歸論指結中初 歸
X46n0774_p0043c20║   本論謂攝經文歸論說故次指廣文大總地中開八
X46n0774_p0043c21║   種者彼兼 初 後故開八 門此唯後重故但 四種後結
X46n0774_p0043c22║   此門此一 稱法具 有三門下解釋分唯釋後一 何 以
X46n0774_p0043c23║   前 二 不別 釋耶謂由此論散說門中正所開示四法
X46n0774_p0043c24║   相故以 後影前 義準知故又由三中前 二 種門是其
X46n0774_p0044a01║   所依及為能攝本原玄理二 論已明是故此論不復
X46n0774_p0044a02║   開釋。
X46n0774_p0044a03║   二 三大下義中分二 初 指陳文意中初 舉後攝前 次
X46n0774_p0044a04║   復次下明前 貫後謂此前 來一 心法中三門次第明
X46n0774_p0044a05║   了 具 足於此義中不顯說者意將前 二 以 貫于此初
X46n0774_p0044a06║   門應云 所言義者謂眾生心頌曰眾謂四衍眾生謂
X46n0774_p0044a07║   四種生是體相用心徧於彼八 處次門應云 是心則
X46n0774_p0044a08║   攝一 切世 間法出世 間法頌曰是體相用心各總攝
X46n0774_p0044a09║   二 門名攝世 出世 作法界名法或可於下別 別 而說
X46n0774_p0044a10║   應云 所言體大者謂眾生心頌曰眾謂四衍眾生謂
X46n0774_p0044a11║   四種生是一 體大心徧於彼八 處是心則 攝一 切世
X46n0774_p0044a12║   間法出世 間法頌曰是一 體大心總攝二 種門名攝
X46n0774_p0044a13║   世 出世 作法界名法如說體大相用準知。
X46n0774_p0044a14║   二 一 者下顯彰義相二 初 牒示二 初 體大中初 明所
X46n0774_p0044a15║   入 法即是第三建立二 種摩訶衍門具 足應云 是心
X46n0774_p0044a16║   一 切法不增不減相能示摩訶衍體大故是心真如
X46n0774_p0044a17║   平等不增不減相則 示摩訶衍體大故然釋師立名
X46n0774_p0044a18║   即順經句不同本論但 取意故然則 初 重門門名字
X46n0774_p0044a19║   是預取此於前 顯示故今但 云 二 本法等不爾初 重
X46n0774_p0044a20║   依何 建立次謂一 下顯能入 門名門亦爾者謂門與
X46n0774_p0044a21║   法名不別 故但 易法中摩訶衍字而為門焉餘同本
X46n0774_p0044a22║   法故云 故爾二 相大中二 法二 門準前 體大說相可
X46n0774_p0044a23║   觀三用大中二 法二 門說相例 然名為世 間出世 間
X46n0774_p0044a24║   者有異常途有漏無漏分世 出世 然此因果與相俱
X46n0774_p0044b01║   轉作業差別 世 俗 諦攝故名世 間若謂有漏名世 間
X46n0774_p0044b02║   者豈有漏門能引行者證本法耶不應理故復由因
X46n0774_p0044b03║   果不與相俱 一 味平等勝義諦攝故名出世 善因果
X46n0774_p0044b04║   者準大覺經說之 曰妙超過世 俗 不可思議故名善
X46n0774_p0044b05║   妙不同三性中善性故俗 諦無為尚不相預豈與不
X46n0774_p0044b06║   善為觀待乎。
X46n0774_p0044b07║   二 三種下指廣二 何 故下伸 通諸難二 初 徵釋餘義
X46n0774_p0044b08║   四初 問答不二 法二 初 對緣問答二 初 正問答謂不
X46n0774_p0044b09║   二 所依何 以 不立能依趣入 之 因緣耶是法深妙本
X46n0774_p0044b10║   自圓成不隨根宜而施設故二 何 故下轉徵釋中非
X46n0774_p0044b11║   建立者既其本自圓滿成就豈待證說因緣建立諸
X46n0774_p0044b12║   教所說廢詮談旨非安立諦義亦可例 。
X46n0774_p0044b13║   二 是摩下依人問答二 初 正問答二 初 依果問答謂
X46n0774_p0044b14║   此不二 摩訶衍法一 切諸佛能成就不此能成就一
X46n0774_p0044b15║   切諸佛然一 切佛不能成就得不故者譯人翻對回
X46n0774_p0044b16║   文不盡應云 不得得成就義若爾諸佛證此法不既
X46n0774_p0044b17║   稱圓智何 所不逮但 不二 法聖凡本具 因果恒成不
X46n0774_p0044b18║   由斷惑之 所顯證其八 本法分分斷障分分顯得故
X46n0774_p0044b19║   有因緣能入 彼法其不二 法佛雖親證不同擇滅新
X46n0774_p0044b20║   所得故凡雖具 縛而於此法無所缺故以 是性德圓
X46n0774_p0044b21║   滿海故如說自性清淨涅槃不由斷障之 所顯證一
X46n0774_p0044b22║   切凡聖本來具 故又由諸佛融三世 間為其身心其
X46n0774_p0044b23║   三世 間總聚無差即不二 法則 佛與法一 體無異云
X46n0774_p0044b24║   何 更說能得所得故說諸佛不得彼法若爾亦應法
X46n0774_p0044c01║   不得佛云 何 不二 能得佛耶由法軌持名得於佛非
X46n0774_p0044c02║   能所異而為得故二 菩薩下例 餘結屬以 非修 成故
X46n0774_p0044c03║   名性德本自成就故曰圓滿深廣難測故喻如海二
X46n0774_p0044c04║   所以 下轉徵釋中離根教者謂由不二 性自圓成眾
X46n0774_p0044c05║   生證而非根諸經詮而絕教不待根教施設安立是
X46n0774_p0044c06║   故說言離根離教。
X46n0774_p0044c07║   二 何 故下問答八 本法二 初 對緣問答二 初 正問答
X46n0774_p0044c08║   謂其兩重所入 八 法建立能依趣入 別 相法依門顯
X46n0774_p0044c09║   故說從緣二 何 故下轉徵釋以 依證說而顯示故反
X46n0774_p0044c10║   上不二 義可知之 。
X46n0774_p0044c11║   二 如是下依人問答二 初 正問答二 初 依果問答謂
X46n0774_p0044c12║   由諸佛積功 累德鍊行嚴因之 所證得故說諸佛成
X46n0774_p0044c13║   就於彼然彼諸法治惑方顯自無勝力 成他凡聖故
X46n0774_p0044c14║   說不能得於諸佛此中翻譯亦失回文應云 不得於
X46n0774_p0044c15║   諸佛故二 菩薩下例 餘結屬由此八 法逗根施設具
X46n0774_p0044c16║   明因果然猶在於無明邊域故論結屬修 行因海究
X46n0774_p0044c17║   竟令歸不二 果故然諸眾生本來具 足因行果德故
X46n0774_p0044c18║   亦能成八 種本法二 所以 下轉徵釋。
X46n0774_p0044c19║   三何 故下問答二 門異二 初 問謂依二 門所入 本法
X46n0774_p0044c20║   云 何 體自而成異耶二 真如下答三初 他相有無答
X46n0774_p0044c21║   染品名他淨品名自以 其妄染違理損惱故名不善
X46n0774_p0044c22║   以 真如門約體絕相無彼所治他染法故唯立體言
X46n0774_p0044c23║   以 生滅門隨緣起滅具 能所治自他法故兼 立自言
X46n0774_p0044c24║   二 復次下法性非他答謂真如門體平等一 味絕自
X46n0774_p0045a01║   他相故無有其私生滅門中性德自相天本有之 故
X46n0774_p0045a02║   非得他力 三復次下隨宜無定答謂二 門體自理亦
X46n0774_p0045a03║   互 通以 隨宜樂作是安立由互 通故云 無有定。
X46n0774_p0045a04║   四何 故下問答心大異二 初 四法齊詮問言別 說者
X46n0774_p0045a05║   謂即此分後重之 中以 其初 重是總標故一 心是法
X46n0774_p0045a06║   故別 為一 三大屬義故總為一 既其三大總為一 種
X46n0774_p0045a07║   何 以 等同初 一 心法三皆各詮二 摩訶衍三大義合
X46n0774_p0045a08║   總為一 故比類一 心唯應詮顯二 摩訶衍不應說有
X46n0774_p0045a09║   六 種本法由斯致問二 大義下三大義通答言大義
X46n0774_p0045a10║   者謂即常徧是大義名通體相用三法中故總為一
X46n0774_p0045a11║   義如是三中詮法分際各不同故有其六 種。
X46n0774_p0045a12║   二 今所下問答法門二 初 問起二 答釋二 初 結頌答
X46n0774_p0045a13║   二 散文釋此但 問答後重門法十六 行相勝劣 廣狹
X46n0774_p0045a14║   例 前 初 重義意無別 。
X46n0774_p0045a15║   三已說下一 句總結初 二 種門。
X46n0774_p0045a16║   三一 切下通達軌則 不動 門二 初 牒屬二 謂微下釋
X46n0774_p0045a17║   成中初 果後因果中推其因故云 本所乘但 云 總別
X46n0774_p0045a18║   三十二 者以 其不二 徧諸乘故因中菩薩通三聚者
X46n0774_p0045a19║   一 切異生無不攝故立義分竟。　論初 卷終。
X46n0774_p0045a20║   
X46n0774_p0045a21║   釋摩訶衍論記卷第一