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Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Input by CBETA, OCR by CBETA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
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X75n1510_p0020a03║   　　No. 1510-A
X75n1510_p0020a04║   　　 釋迦如來行蹟頌序
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X75n1510_p0020a06║   　　　　正順大夫密直司左副 代 言判 繕工寺
X75n1510_p0020a07║   　　　　進賢提學知製　教李叔琪　述
X75n1510_p0020a08║   夫業於儒 者。雖未窮五 常之 源而行之 。要知先聖文
X75n1510_p0020a09║   宣王之 垂世 立教權輿壺奧。有來問者粗說之 。可稱
X75n1510_p0020a10║   為儒 。為釋氏者亦然。既捨爾姓而投釋種。本師如來
X75n1510_p0020a11║   出興行化一 大事 因。必先覼縷。然後方名為釋子。噫
X75n1510_p0020a12║   無二 人。儻 有。焉何 未嘗耳目其一 二 。今始興山人默
X75n1510_p0020a13║   公 字無寄。為人拙而無華。貌如其心。少遊天台山。專
X75n1510_p0020a14║   精空假中。手述如來行蹟。編之 以 五 字。隨句而註。書
X75n1510_p0020a15║   成兩軸。規將繡梓以 遐傳。其愽覽該通。則 於此毛知
X75n1510_p0020a16║   鳳矣。且如釋迦宗派。與金口言之 詳。未老夫不之 學。
X75n1510_p0020a17║   安敢措手於其間。末如也已。但 美其強記而精述云 。
X75n1510_p0020a18║   　時
X75n1510_p0020a19║   大元 至順庚午四月日　晦巖老人書于柯亭
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X75n1510_p0020b02║   　　No. 1510
X75n1510_p0020b03║   　　釋迦如來行蹟頌(并序)
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X75n1510_p0020b05║   　　　　天台末學浮庵　無寄　撰集
X75n1510_p0020b06║   詳夫。法性圓融無二 相。寧存乎依正根塵。真如清淨
X75n1510_p0020b07║   祇一 源。何 隔於自他生佛。而眾生昧斯妙理。於多劫
X75n1510_p0020b08║   韜己靈光 。恒安住 三德藏中。而恒自昧。亦臥在一 如
X75n1510_p0020b09║   牀上。然亦不知。故我能仁哀茲倒惑。欲委家中之 寶。
X75n1510_p0020b10║   又示衣裏之 珠。是以 不來而來。布身雲於堪忍。無說
X75n1510_p0020b11║   而說。滋法雨於沃焦。歷四十九年。設三百餘會。不度
X75n1510_p0020b12║   而度。度窮有識。非滅而滅。滅入 無餘。其方便 也不可
X75n1510_p0020b13║   思量。其饒益也寧容喻說。自雙林到 於今日。將二 千
X75n1510_p0020b14║   三百年。從五 印至于此方。過六 萬八 千里。而猶遺風
X75n1510_p0020b15║   遐振兮 。蕩了 煩雲。餘澤遠霑兮 。榮乎槁物。蕩蕩慈悲
X75n1510_p0020b16║   之 海。巍巍乎恩德之 山。嗚呼我等眾生。以 底業緣。遊
X75n1510_p0020b17║   何 方所。早不親聞梵音之 說。又未得遭正法之 時。俄
X75n1510_p0020b18║   受生於季末之 艱。亦賦性也頑囂之 甚。然而幸承慈
X75n1510_p0020b19║   化。濫預釋門。貌可類於道流。行全 乖 於戒品。雖讀誦
X75n1510_p0020b20║   於經論。不解根宗。或尋討於記章。但 希利 養。是以 未
X75n1510_p0020b21║   有思修 之 慧。安期證得之 功 。若是念之 。可無耻也。竊
X75n1510_p0020b22║   聞如欲揀邪而入 聖正道。應先學教而知佛化儀 。是
X75n1510_p0020b23║   則 已分得於賢聖之 心肝。亦可為於人天之 眼目。如
X75n1510_p0020b24║   是方名佛子。不然豈免魔徒。且如世 流。若不知厥父
X75n1510_p0020c01║   之 姓名生沒日時甲乙多少所作眾業高夷巧拙。則
X75n1510_p0020c02║   斯曰人頭之 獸也。不孝莫大乎是。其為釋子。若未了
X75n1510_p0020c03║   本師之 氏字誕滅年月壽命遠近所說諸教權實顯
X75n1510_p0020c04║   密。則 此稱僧 貌之 俗 歟。不順孰過于茲。當知不孝不
X75n1510_p0020c05║   順之 愆。未免無間無斷之 苦。
X75n1510_p0020c06║   夫吾佛出興行化之 蹟。遺法普被。益物之 緣。世 界成
X75n1510_p0020c07║   住 壞空之 事 。劫 波大小長短之 由。布在經論。可以 鏡
X75n1510_p0020c08║   焉。然我等新學沙彌之 輩。不能廣尋。昧者多矣。故今
X75n1510_p0020c09║   不肖依天台四教儀 文。又摭諸經論中所著之 言。及
X75n1510_p0020c10║   詳眾傳記上所彰之 說。編以 成頌。凡七百七十六 句。
X75n1510_p0020c11║   而又句中義未顯者。仍以 本文註于句下。使見者易
X75n1510_p0020c12║   曉焉。是則 視近見遠。據略知廣矣。然而援引稍繁。言
X75n1510_p0020c13║   辭未婉。縱知眾嘖之 歸己。庶資新進之 初 行。冀 諸達
X75n1510_p0020c14║   士毋以 為誚。時天曆元 年戊辰臘月既望序述云 。
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X75n1510_p0020c21║   釋迦如來行蹟頌卷上
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X75n1510_p0020c23║   　釋迦此云 能仁。是姓。牟尼此云 寂默。其號也。謂仁
X75n1510_p0020c24║   　慈愍物。三業離暄雜故。如來者。十號之 首稱。謂乘
X75n1510_p0021a01║   　如實道。來成正覺也。又金剛 經云 。無所從來。亦無
X75n1510_p0021a02║   　所去。故名如來。夫諸佛境界非土非身。隨順群機
X75n1510_p0021a03║   　強立依正。故一 代 聖教中。總明四土三身。謂一 染
X75n1510_p0021a04║   　淨同居土。凡聖同居。二 方便 有餘土。斷見修 煩惱
X75n1510_p0021a05║   　三乘人居。應身所化。應有二 。劣 應化同居土。勝應
X75n1510_p0021a06║   　化方便 土。三實報無障礙土。分斷根本無明法身
X75n1510_p0021a07║   　菩薩居。報身所化。四常寂光 土。唯妙覺法身所居
X75n1510_p0021a08║   　也。今娑婆世 界則 劣 應所化。然三身一 體。四土無
X75n1510_p0021a09║   　別 。何 者。法身是體。二 身是用。寂光 是體。三土是用。
X75n1510_p0021a10║   　即體之 用。三四宛然。即用之 體。三四是一 。如展拳
X75n1510_p0021a11║   　為指。斂指為拳。拳是體。指則 用。體用似 殊。祇是一
X75n1510_p0021a12║   　手。我釋主 不動 寂光 而遊化娑婆。不捨法身而示
X75n1510_p0021a13║   　現報應。是知娑婆即寂光 。寂光 即娑婆。報應即法
X75n1510_p0021a14║   　身。法身即報應。又有一 師。明四土云 。一 法性土。法
X75n1510_p0021a15║   　身所居。二 自受用土。自受用報身所居。此二 土即
X75n1510_p0021a16║   　前 常寂光 土。三他受用土。他受用報身所居。為初
X75n1510_p0021a17║   　地已上菩薩現一 分細相者。即前 實報土。四變化
X75n1510_p0021a18║   　土。變化身所居。為地前 菩薩及二 乘凡夫現一 分
X75n1510_p0021a19║   　麤相者。即前 方便 土。及染淨同居土。或人未別 三
X75n1510_p0021a20║   　身四土之 義。互 相諍論。幾許誤哉。
X75n1510_p0021a21║   　娑婆世 界內　　三千大千國　　每於一 一 國
X75n1510_p0021a22║   　各有一 須彌
X75n1510_p0021a23║   　娑婆亦云 索訶。此云 堪忍。謂此土眾生能堪忍受
X75n1510_p0021a24║   　一 切苦惱故也。如天道則 雖是樂處。衰相現時。苦
X75n1510_p0021b01║   　勝地獄。下之 五 道則 純苦無樂。然以 苦為樂也。三
X75n1510_p0021b02║   　千大千見下文。須彌亦云 蘇迷盧。此云 妙高。四寶
X75n1510_p0021b03║   　所成。東面白銀。南青琉璃。西黃金。北黑玻[王*氐]。是故
X75n1510_p0021b04║   　為妙。高於眾山故高。高八 萬四千由旬。入 水亦爾。
X75n1510_p0021b05║   　俱 舍頌云 。妙高層有四。相去各十千。旁出十六 千。
X75n1510_p0021b06║   　八 四二 千量。堅首及持鬘。常嬌大王眾。次第居四
X75n1510_p0021b07║   　級。亦住 餘七山。由旬亦云 由繕那。二 十四指為肘。
X75n1510_p0021b08║   　肘即一 尺五 寸。六 尺為弓。五 百弓為一 俱 盧舍。是
X75n1510_p0021b09║   　六 里許。即三千尺。八 俱 盧舍為一 由旬。即二 萬四
X75n1510_p0021b10║   　千尺也。
X75n1510_p0021b11║   　旁有七山遶　　皆是七寶成　　中各香水海
X75n1510_p0021b12║   　眾華滿其中
X75n1510_p0021b13║   　七山者。第一 持雙山。高四萬二 千由旬。廣亦爾。山
X75n1510_p0021b14║   　內水廣八 萬由旬。第二 持軸山。高二 萬一 千由旬。
X75n1510_p0021b15║   　廣亦爾。山內水廣四萬由旬。第三擔木山。高一
X75n1510_p0021b16║   　萬五 百由旬。廣亦爾。山內水廣二 萬由旬。第四善
X75n1510_p0021b17║   　見山。高五 千二 百五 十由旬。廣亦爾。山內水廣一
X75n1510_p0021b18║   　萬由旬。第五 馬耳山。高二 千六 百二 十五 由旬。廣
X75n1510_p0021b19║   　亦爾。山內水廣五 千由旬。第六 象鼻山。高一 千三
X75n1510_p0021b20║   　百一 十二 由旬半。廣亦爾。山內水廣二 千五 百由
X75n1510_p0021b21║   　旬。第七魚觜山。高六 百五 十六 由旬。廣亦爾。山內
X75n1510_p0021b22║   　水廣一 千二 百五 十由旬。如是七山間。香水海中。
X75n1510_p0021b23║   　各有優 鉢羅華波頭摩華拘牟頭華奔茶利 華。遍
X75n1510_p0021b24║   　覆水上。
X75n1510_p0021c01║   　次有鹹水海　　娑竭龍為主 　　中有四大洲
X75n1510_p0021c02║   　四輪王所治
X75n1510_p0021c03║   　鹹海廣三億 三萬六 千由旬。深八 萬四千由旬。華
X75n1510_p0021c04║   　嚴經云 。南閻浮提有二 千五 百大河。西瞿耶尼有
X75n1510_p0021c05║   　五 千大河。東弗波提有七千五 百大河。北鬱單越
X75n1510_p0021c06║   　有一 萬大河。四洲合二 萬五 千大河。相續不絕。流
X75n1510_p0021c07║   　入 大海。復有十光 明龍王。雨大海中。水倍過前 。又
X75n1510_p0021c08║   　有百光 明龍王等八 十億 諸大龍王。各雨大海。皆
X75n1510_p0021c09║   　悉展轉倍過於前 。又如是等八 十億 龍王宮中。各
X75n1510_p0021c10║   　別 出水。流入 大海。皆悉展轉倍過於前 。婆竭羅龍
X75n1510_p0021c11║   　王太子閻浮幢宮中出水。復倍過前 。又娑竭羅龍
X75n1510_p0021c12║   　王宮中出水。復倍過前 。其所出水。紺琉璃色。涌出
X75n1510_p0021c13║   　有時。是故大海潮不失時。又云 。大海有四熾然光
X75n1510_p0021c14║   　明大寶。布在其底。性極猛熱。常能飲縮無量大水。
X75n1510_p0021c15║   　若無此寶。從四天下乃至有頂。其中所有悉被漂
X75n1510_p0021c16║   　沒〔云 云 〕娑竭羅此云 鹹海。以 所居處為名。而
X75n1510_p0021c17║   　此海中此龍為主 。餘皆臣屬也。又樓炭經云 。亂 風
X75n1510_p0021c18║   　大起。吹掘大地。深三百三十萬里。天下諸水皆流
X75n1510_p0021c19║   　歸之 。正滿因成大海。其味鹹者有三。其一 曰。海中
X75n1510_p0021c20║   　有大魚。身長二 萬八 千里。不淨其中。是故味鹹。餘
X75n1510_p0021c21║   　不具 錄。四洲者。亦云 四天下。在須彌山四方大海
X75n1510_p0021c22║   　中。東曰毗提訶。亦云 弗波提。此云 勝身。周圍七千
X75n1510_p0021c23║   　由旬。形如半月。人長十六 肘。壽五 百歲。於黑暗中。
X75n1510_p0021c24║   　亦見眾色。耳識所緣。盡一 箭道。南曰閻浮提。亦云
X75n1510_p0022a01║   　贍部洲。此云 勝金。周圍六 千五 百由旬。形如車箱。
X75n1510_p0022a02║   　人長三肘半。壽一 百歲不定。西曰瞿陀尼。亦云 瞿
X75n1510_p0022a03║   　耶尼。此云 牛貨洲。周圍七千由旬。形如滿月。人長八
X75n1510_p0022a04║   　肘。壽二 百五 十歲。眼識所緣。山壁無礙。眼亦聞聲。
X75n1510_p0022a05║   　北曰鬱單越。亦云 拘盧洲。此云 勝洲。周圍八 千由
X75n1510_p0022a06║   　旬。形如方座。人長三十二 肘。壽一 千歲。無中夭者。
X75n1510_p0022a07║   　山障外徹見無礙。耳之 所聞。若近若遠。皆悉能聞。
X75n1510_p0022a08║   　又人之 初 生成長。三洲相似 。北洲稍異。謂此中之
X75n1510_p0022a09║   　人。欲心起時。熟視女人。捨之 而去。彼女隨後往詣
X75n1510_p0022a10║   　園林。彼男女等。若是父母中表之 親。不應行欲者。
X75n1510_p0022a11║   　樹不曲蔭。各自散去。若是非親。應行欲者。樹曲蔭
X75n1510_p0022a12║   　身。隨意娛樂。彼女懷姙。七八 日便 產。隨生男女。捨
X75n1510_p0022a13║   　置道頭。諸有行人出指令嗽。指出脂乳 。過七日已。
X75n1510_p0022a14║   　其兒成長。與彼人等。男向男眾。女向女眾。彼人命
X75n1510_p0022a15║   　終。置四衢道。有優 慰禪伽 鳥。接彼死屍。置於他方。
X75n1510_p0022a16║   　此四洲是四輪王所治也。金輪王人壽八 萬歲時
X75n1510_p0022a17║   　出。化四天下。銀輪王人壽六 萬歲時出。化三天下。
X75n1510_p0022a18║   　銅輪王人壽四萬歲時出。化二 天下。鐵輪王人壽
X75n1510_p0022a19║   　一 萬歲時出。化一 閻浮提耳。此四輪王威德自在。
X75n1510_p0022a20║   　七寶具 足。受用如意。一 日一 夜各能周行所管世
X75n1510_p0022a21║   　界。行化十善。金輪王則 非止周四天下。或亦升天。
X75n1510_p0022a22║   　外有鐵山遶　　下列 諸地獄　　日月與星宿
X75n1510_p0022a23║   　迴轉迷盧半
X75n1510_p0022a24║   　鐵圍山高三百二 十八 由旬。廣亦爾。經十二 億 八
X75n1510_p0022b01║   　百七十五 由旬。周圍二 邊各三倍。此是小鐵圍山。
X75n1510_p0022b02║   　如因本經云 。須彌山等諸大山王。及大海外。有鐵圍
X75n1510_p0022b03║   　山。高六 百八 十萬由旬。廣亦爾。此外又有鐵山。高
X75n1510_p0022b04║   　廣亦等。此兩山間黑暗之 處。有地獄。名曰阿鼻。七
X75n1510_p0022b05║   　重鐵城。縱廣正等三十六 萬里。七層鐵網彌覆其
X75n1510_p0022b06║   　上。一 切苦事 集在其中。造上品惡業者感此道身。
X75n1510_p0022b07║   　壽一 增減〔中劫 〕一 日之 中八 萬四千生死。此處
X75n1510_p0022b08║   　一 日。閻浮提中六 十小劫 。如是過一 中劫 。展轉至
X75n1510_p0022b09║   　八 萬四千劫 。又有八 寒八 熱等大獄。各有眷屬。其
X75n1510_p0022b10║   　類無量。其中受苦者。隨其作業。各有輕重。經劫 數
X75n1510_p0022b11║   　等。地獄者。梵語泥黎。此云 苦具 。在地之 下。故以 名
X75n1510_p0022b12║   　焉。古德引經頌云 。閻浮提闊七千旬。處處皆有孤
X75n1510_p0022b13║   　獨獄。或在山林曠野中。或在大海江河畔。或在城
X75n1510_p0022b14║   　隍社廟間。其數八 萬四千座。故知諸雜小獄無處
X75n1510_p0022b15║   　不有。日城量五 十一 由旬。火精珠所成故熱。從夏
X75n1510_p0022b16║   　至日。至冬至日。漸遠旋故漸短。光 漸阻故漸冷。從
X75n1510_p0022b17║   　冬至至夏至。漸近旋故。漸長漸熱也。月城量五 十
X75n1510_p0022b18║   　由旬。半是白水精珠所成。半是黑水精珠所成故
X75n1510_p0022b19║   　冷。從朔至望。白面漸現。黑面漸隱。故人見圓相。從
X75n1510_p0022b20║   　望至晦。白面漸減。黑面漸增。故人見缺形。然其大
X75n1510_p0022b21║   　體實無增減。出釋氏會要。又因本經云 。日行長短
X75n1510_p0022b22║   　者。六 月北行。於一 日中。漸移北向六 俱 盧舍。故漸
X75n1510_p0022b23║   　長。六 月南行亦復如是。故漸短。立世 論云 。月之 圓
X75n1510_p0022b24║   　缺者。若月隨日後行。日光 翳月。漸漸掩覆。至十五
X75n1510_p0022c01║   　日。覆月都盡。若日在月前 行。日日開淨。亦復如是。
X75n1510_p0022c02║   　至十五 日具 足圓滿(云 云 )。或時有蝕者。如經云 。羅
X75n1510_p0022c03║   　睺阿修 羅王障蔽故也。而世 俗 陰陽家之 所論異
X75n1510_p0022c04║   　此。然亦有據。又彼日月一 時等照三洲天下。南洲
X75n1510_p0022c05║   　中則 東洲為暮。西洲是旦。北洲夜半。春秋冬夏晝
X75n1510_p0022c06║   　夜長短悉亦等焉。是以 俱 舍頌云 。日月迷盧半。五
X75n1510_p0022c07║   　十一 五 十。夜半日沒中。日出四洲等(云 云 )。世 典 云 。
X75n1510_p0022c08║   　日行遲故。一 年一 周天。月行疾故。一 月一 周天。星
X75n1510_p0022c09║   　量不等。大者十八 俱 盧舍。中者十一 俱 盧舍。小者
X75n1510_p0022c10║   　四俱 盧舍。其數無量。名亦多種。各掌人間禍福等
X75n1510_p0022c11║   　事 。是以 若不失其常度。則 天下泰平。聖賢出興。苟
X75n1510_p0022c12║   　失其度。而現變怪。則 國必有殃。或君主 危殂。或臣
X75n1510_p0022c13║   　民逆亂 。歲凶 穀貴。兵 起病行矣。如是三光 依風而
X75n1510_p0022c14║   　住 。高四萬二 千由旬。法華記云 。日是觀音菩薩化
X75n1510_p0022c15║   　作。月是勢 至菩薩化作。星是虗空藏菩薩化作也。
X75n1510_p0022c16║   　凡夫親見大聖者。唯日月星。可不敬仰。
X75n1510_p0022c17║   　四王處山腹　　忉利 居其頂　　夜摩兜 率陀
X75n1510_p0022c18║   　化樂及他化　　此四天住 空　　壽福轉倍前
X75n1510_p0022c19║   　如是六 箇天　　俱 名為欲界
X75n1510_p0022c20║   　四王者。東方提頭賴吒天王(持國)。南方毗留勒 叉天
X75n1510_p0022c21║   　王(增長)。西方毗留慱叉天王(廣目)。北方毗沙門天王(多聞)。
X75n1510_p0022c22║   　此四天王住 須彌山第四層四面。權威護世 。身長
X75n1510_p0022c23║   　半里。壽五 百歲。人間五 十年此天一 晝夜。准人間
X75n1510_p0022c24║   　九百萬歲。去地四萬二 千由旬。忉利 此云 三十三。
X75n1510_p0023a01║   　在須彌山頂。四方各八 天(成三十二 )。帝釋居中。彼諸天
X75n1510_p0023a02║   　等身長一 里。壽一 千歲。人間百年此天一 晝夜。准
X75n1510_p0023a03║   　人間三百六 十億 歲。去地八 萬四千由旬。此二 天
X75n1510_p0023a04║   　兩兩交會成陰陽。單修 上品十善者。生此二 天也。
X75n1510_p0023a05║   　夜摩亦云 須燄摩。此云 時分。身長一 里半。壽二 千
X75n1510_p0023a06║   　歲。人間二 百年此天一 晝夜。兜 率陀亦云 覩史。此
X75n1510_p0023a07║   　云 知足。身長二 里。壽四千歲。人間四百年此天一
X75n1510_p0023a08║   　晝夜。此二 天執手相把成陰陽。化樂天身長二 里
X75n1510_p0023a09║   　半。壽八 千歲。人間八 百年此天一 晝夜。他化自在
X75n1510_p0023a10║   　天身長三里。壽一 萬六 千歲。人間一 千六 百年此
X75n1510_p0023a11║   　天一 晝夜。此二 天相顧而笑成陰陽。已上四天依
X75n1510_p0023a12║   　雲而空居。次第去地。轉倍於前 。至他化天去地十
X75n1510_p0023a13║   　三億 四萬四千由旬。修 上品十善兼 坐禪者生此
X75n1510_p0023a14║   　四天。魔王波旬居此天中。從下五 趣乃至此天。俱
X75n1510_p0023a15║   　名欲界。婆娑論。問。四洲人以 日月輪而辨晝夜。欲
X75n1510_p0023a16║   　天晝夜云 何 得知。答。若鉢特摩華合殟鉢羅華開。
X75n1510_p0023a17║   　多樂睡眠。爾時為夜。若殟鉢羅華合鉢特摩華開
X75n1510_p0023a18║   　少欲睡眠。爾時為晝。智度論云 。欲界諸天。以 燈燭
X75n1510_p0023a19║   　明珠等施故。身常光 明。不須日月光 也。
X75n1510_p0023a20║   　四禪十八 天　　已離欲麤散　　猶未出色籠
X75n1510_p0023a21║   　故名為色界
X75n1510_p0023a22║   　四禪十八 天者。初 禪三天。一 梵眾天。身長半由旬。
X75n1510_p0023a23║   　壽二 十增減。二 梵輔天。身一 由旬。壽四十增減。三
X75n1510_p0023a24║   　大梵天。身長一 由旬半。壽六 十增減〔此天身壽
X75n1510_p0023b01║   　不倍前 者。以 離尋伺難故〕此三天覆四天下。第
X75n1510_p0023b02║   　二 禪三天。一 少光 天。身長二 由旬。壽二 大劫 。二 無
X75n1510_p0023b03║   　量光 天。身長四由旬。壽四大劫 。三光 音天。身長八
X75n1510_p0023b04║   　由旬。壽八 大劫 。此三天覆小千世 界〔少光 天身
X75n1510_p0023b05║   　不倍前 者。以 離尋伺。及王臣難故。壽倍餘者。苦習
X75n1510_p0023b06║   　易除故〕第三禪三天。一 少淨天。身長十六 由旬。
X75n1510_p0023b07║   　壽十六 大劫 。二 無量淨天。身長三十二 由旬。壽三
X75n1510_p0023b08║   　十二 大劫 。三遍淨天。身長六 十四由旬。壽六 十四
X75n1510_p0023b09║   　大劫 。此三天覆中千世 界。第四禪九天。一 無雲天。
X75n1510_p0023b10║   　身長一 百二 十五 由旬。壽一 百二 十五 大劫 〔此
X75n1510_p0023b11║   　天身壽減於前 天三由旬三劫 者。以 離雲及三灾
X75n1510_p0023b12║   　難故〕二 福生天。身長二 百五 十由旬。壽二 百五
X75n1510_p0023b13║   　大十劫 。三廣果天。身長五 百由旬。壽五 百大劫 。已
X75n1510_p0023b14║   　上三天。凡夫住 處。修 上品十善兼 坐禪者。乃生此
X75n1510_p0023b15║   　中。又有外道別 修 無想天。攝在廣果。身壽亦同。四
X75n1510_p0023b16║   　無煩天。身長一 千由旬。壽一 千大劫 。五 無熱天。身
X75n1510_p0023b17║   　長二 千由旬。壽二 千大劫 。六 善見天。身長四千由
X75n1510_p0023b18║   　旬。壽四千大劫 。七善現天。身長八 千由旬。壽八 千
X75n1510_p0023b19║   　大劫 。八 色究竟天。身長一 萬六 千由旬。壽一 萬六
X75n1510_p0023b20║   　千大劫 。已上五 天。第三果人居〔若樂慧人。則 生
X75n1510_p0023b21║   　此天。若樂定人。便 入 四空〕九大自在天。身長壽
X75n1510_p0023b22║   　量無數。第十地菩薩所居。此九天。覆大千世 界。若
X75n1510_p0023b23║   　論其畫界縱廣所經。卒非里數之 可度也。且如大
X75n1510_p0023b24║   　論云 。從色究竟天。下一 大石。經一 萬八 千三百八
X75n1510_p0023c01║   　十三年。方始至地(云 云 )。此四禪天等。雖離欲界麤
X75n1510_p0023c02║   　色。散心。猶為色蘊所縛。如鳥囚籠。未得自在(有處云 四
X75n1510_p0023c03║   　禪中以 無想為一 無大自在。以 此天色究竟天主 故)。
X75n1510_p0023c04║   　上有四空處　　定樂勝四禪　　離色祇四陰
X75n1510_p0023c05║   　故名無色界
X75n1510_p0023c06║   　四空處者。一 空無邊處。壽二 萬大劫 。此天壽不倍
X75n1510_p0023c07║   　前 者。由初 離色縛故。二 識無邊處。壽四萬大劫 。三
X75n1510_p0023c08║   　無所有處。壽六 萬大劫 。四非想非非想處。壽八 萬
X75n1510_p0023c09║   　大劫 。此四空處壽不倍前 。唯增二 萬者。但 由慧劣
X75n1510_p0023c10║   　故也。又此四天無別 處所。不離欲色。然所修 之 業
X75n1510_p0023c11║   　各別 故。更相不知其所修 業。勝於四禪故。以 義排
X75n1510_p0023c12║   　布上耳。此四天已脫色蘊。祗有受想行識四陰。又
X75n1510_p0023c13║   　於八 識中。無前 五 識。唯有後三識。自初 禪至非非
X75n1510_p0023c14║   　想天。若以 凡夫論。則 唯造還生此地之 業。及生次
X75n1510_p0023c15║   　上地之 業。業盡則 隨業輪迴。永無入 道之 能。
X75n1510_p0023c16║   　總名為三界　　別 則 二 十五 　　是為一 國量
X75n1510_p0023c17║   　一 釋迦所化
X75n1510_p0023c18║   　三界者。欲界色界無色界也。二 十五 有者。四洲四
X75n1510_p0023c19║   　惡趣。六 欲并梵天。四禪四空處。無想。及。那含。亦名
X75n1510_p0023c20║   　六 趣。謂地獄餓鬼畜生脩羅人天也。是為一 國。乃
X75n1510_p0023c21║   　一 劣 應丈 六 佛之 所化也。
X75n1510_p0023c22║   　若是數至千　　名一 小千界　　小千至一 千
X75n1510_p0023c23║   　名一 中千界　　中千至一 千　　名曰大千界
X75n1510_p0023c24║   　如是三千國　　各有鐵圍遶
X75n1510_p0024a01║   　釋氏會要云 。鐵圍海內。有四洲蘇迷盧山。已上二
X75n1510_p0024a02║   　十八 天并一 日月為一 國量。數至一 千。鐵圍都遶。
X75n1510_p0024a03║   　名小千界。即此小千。數至一 千。鐵圍都遶。名中千
X75n1510_p0024a04║   　界。即此中千。數至一 千。鐵圍都遶。名大千界。然則
X75n1510_p0024a05║   　有萬億 之 所。皆為佛之 統攝。俱 被聲教也。梵網經
X75n1510_p0024a06║   　疏。問。瑜伽 云 。一 大千有百俱 胝世 界。雜集等云 。俱
X75n1510_p0024a07║   　胝量當於百億 。何 故此中唯云 百億 。答。億 有多種。
X75n1510_p0024a08║   　以 十萬為億 。或以 百萬或千萬或萬萬為億 。瑜伽
X75n1510_p0024a09║   　但 依十萬為億 。此經千萬為億 。是以 聖教處處不
X75n1510_p0024a10║   　同。然不相違。
X75n1510_p0024a11║   　此諸國土等　　棊布地輪上　　下有金水風
X75n1510_p0024a12║   　三輪次第擎
X75n1510_p0024a13║   　地輪厚八 萬四千由旬。經量三倍。金輪厚三億 二
X75n1510_p0024a14║   　萬由旬。經量十二 億 三千四百五 十由旬。水輪厚
X75n1510_p0024a15║   　八 億 由旬。經如金輪。風輪厚十六 億 由旬。量廣無
X75n1510_p0024a16║   　數。此四輪經量。但 據一 須彌山一 國量為界論也。
X75n1510_p0024a17║   　若據大千論。則 不可以 里數度之 。
X75n1510_p0024a18║   　世 界將成時　　梵王最初 建　　輔眾欲四空
X75n1510_p0024a19║   　情器次第成　　下界風輪起　　量等大千界
X75n1510_p0024a20║   　仰布及傍布　　猶如槃椽形　　光 音天布雲
X75n1510_p0024a21║   　遍覆風輪上　　霔大車軸雨　　水深難可底
X75n1510_p0024a22║   　風擊上成金　　餘下為水輪　　空中復降雨
X75n1510_p0024a23║   　水滿金輪上　　風吹成大地　　須彌及眾山
X75n1510_p0024a24║   　四洲與河海　　依舊皆成建　　二 禪福盡者
X75n1510_p0024b01║   　下生勝金洲　　身巨壽無量　　飛行光 遠照
X75n1510_p0024b02║   　所食地味餅　　林藤與粳米　　此諸勝味等
X75n1510_p0024b03║   　貪食輙隨沒　　次有香稻生　　人亦爭取食
X75n1510_p0024b04║   　光 滅又通亡　　分生男女根　　以 其宿習故
X75n1510_p0024b05║   　相交行不淨　　從此子孫繁　　人民因富盛
X75n1510_p0024b06║   　漸邪行不善　　死充 三惡道　　畏惡修 眾善
X75n1510_p0024b07║   　生三洲六 天　　五 趣情與器　　於是備 作焉
X75n1510_p0024b08║   　住 二 十增減　　次起壞劫 事 　　始從無間獄
X75n1510_p0024b09║   　乃至他化天　　有情次第捨　　器界既俱 空
X75n1510_p0024b10║   　爾時七日現　　海枯山石融　　大地並 炎輝
X75n1510_p0024b11║   　大千盡煨燼　　火焰聳初 禪　　三天次第升
X75n1510_p0024b12║   　咸赴二 禪中　　下空如黑穴　　成住 壞空劫
X75n1510_p0024b13║   　大略已如是　　於此四刧 中　　八 十度增減
X75n1510_p0024b14║   　是為一 火劫 　　七火方一 水　　七水更七火
X75n1510_p0024b15║   　然後一 風灾　　火灾從地起　　壞至於初 禪
X75n1510_p0024b16║   　水從二 禪起　　壞器若消鹽　　風自三禪起
X75n1510_p0024b17║   　壞若乾支節　　四禪無外灾　　與殿俱 生滅
X75n1510_p0024b18║   　火劫 成壞數　　水次風大踈　　壞已復還成
X75n1510_p0024b19║   　循環無了 期　　風灾至百轉　　名一 僧 祇劫
X75n1510_p0024b20║   　如是無量劫 　　佛出甚希有
X75n1510_p0024b21║   　華嚴經云 。空中霔雨水。滿三千大千世 界。有風輪
X75n1510_p0024b22║   　起。吹成色界諸天宮殿。次有風起。成欲天宮。如是
X75n1510_p0024b23║   　次第有種種風起。成須彌等諸大山王。次成大地。
X75n1510_p0024b24║   　乃至龍宮阿脩羅宮。又瑜伽 俱 舍等論云 。世 界將
X75n1510_p0024c01║   　興。大梵天王最初 獨建。經一 增減。梵輔梵眾及欲
X75n1510_p0024c02║   　空居四天情器次第成已。次下界有大風輪起。量
X75n1510_p0024c03║   　等三千大千世 界。有二 種相。謂仰周布。傍側 布。仰
X75n1510_p0024c04║   　布為下。傍布為墻。形如槃椽。堅若金剛 。上有光 音
X75n1510_p0024c05║   　天。布大金藏雲。遍覆風輪。雨大洪雨。滴如車軸。霔
X75n1510_p0024c06║   　滿界中。水深十一 億 二 萬由旬。後有風起。擊水成
X75n1510_p0024c07║   　金。厚三億 二 萬由旬。下餘八 億 由旬。而為水輪。以
X75n1510_p0024c08║   　風輪所持故。不漏不散。空中復起諸界藏雲。降種
X75n1510_p0024c09║   　種雨。滿金輪上。次復起風皷水令堅。成其地輪。第
X75n1510_p0024c10║   　一 精妙性者。成蘇迷盧山。次性成七金山。最下性
X75n1510_p0024c11║   　者。成諸山地。平陸成洲。深堰成海。從上至下。依舊
X75n1510_p0024c12║   　建立。光 音諸天福盡下生。皆化為人。身長千尺。或
X75n1510_p0024c13║   　二 千尺。歡喜為食。身光 遠照。飛行自在。無男無女。
X75n1510_p0024c14║   　自有地肥(亦名地味)。色白味甘。競取食之 。地肥遂沒。次
X75n1510_p0024c15║   　生地皮(亦名地餅)。色黃味甘。次生林騰(亦名林條)。狀如林形。
X75n1510_p0024c16║   　皆生果實。割 之 流汁。如無﨟蜜。次生粳米。可長七
X75n1510_p0024c17║   　十(有云 四寸)。次生香稻。而有糠麧。因食此故。便 利 在身。
X75n1510_p0024c18║   　為欲蠲除。便 生二 道。具 男女根。有夫婦焉。有田宅
X75n1510_p0024c19║   　焉。由貪染故。光 滅通亡。日月始生。乃分晝夜。人民
X75n1510_p0024c20║   　漸邪。行不善業。以 造惡故。生於鬼界旁生地獄。覩
X75n1510_p0024c21║   　惡修 善。漸次生餘東西北洲四王忉利 。是名成劫 。
X75n1510_p0024c22║   　住 劫 可知。壞劫 者。住 劫 最後。無間有情沒而不生。
X75n1510_p0024c23║   　爾時壞劫 始起。從三途四洲及六 欲天。次第先捨。
X75n1510_p0024c24║   　下界既空。日光 四倍增熱。溝池盡涸。草木焦然。二
X75n1510_p0025a01║   　三日現。江河枯竭。四五 興時海泉乾燥。六 七並 現
X75n1510_p0025a02║   　山石皆融。大地炎暉。火燄上騰。初 禪諸天奔赴二
X75n1510_p0025a03║   　禪。三千世 界並 為煨燼。是為壞劫 。空劫 則 世 界壞
X75n1510_p0025a04║   　了 。大空黑暗。猶如黑穴。如是成住 壞空四劫 。各經
X75n1510_p0025a05║   　二 十度增減故。成八 十度也。成劫 前 一 增減成器
X75n1510_p0025a06║   　界。後十九增減成有情。壞劫 前 十九增減壞有情。
X75n1510_p0025a07║   　後一 增減壞器界。又住 劫 二 十增減。前 一 唯減。後
X75n1510_p0025a08║   　一 唯增。言增減劫 者。世 界初 成。此閻浮提八 萬國
X75n1510_p0025a09║   　邑聚落人民富樂。無有寒熱病惱之 者。王以 正治。
X75n1510_p0025a10║   　奉行十善。互 相崇敬。猶如父子。人壽無量。至住 劫
X75n1510_p0025a11║   　之 初 。王不行正。人民稍邪。其壽遂減。至十萬歲。如
X75n1510_p0025a12║   　是展轉。每百年減一 歲。減至十歲。謂之 減劫 。從此
X75n1510_p0025a13║   　十歲。子年倍父。增至八 萬歲。謂之 增劫 。子年倍父
X75n1510_p0025a14║   　者。阿含經云 。十歲時人。互 相殺害。仙 人相誡。遠離
X75n1510_p0025a15║   　殺生。彼人受生。倍二 十歲。復離不與取。倍四十歲。
X75n1510_p0025a16║   　復離邪婬。倍八 十歲。復離妄語。倍一 百六 十歲。復
X75n1510_p0025a17║   　離兩舌。倍三百二 十歲。復離麤語。倍六 百四十歲。
X75n1510_p0025a18║   　復離綺語。倍二 千五 百歲〔此行難故。倍加 五 百
X75n1510_p0025a19║   　〕復離貪嫉。倍五 千歲。復離瞋恚。倍一 萬歲。復離
X75n1510_p0025a20║   　邪見。倍二 萬歲。復離非法惡貪邪行。倍四萬歲。復
X75n1510_p0025a21║   　由孝順父母恭敬沙門梵志脩福業等。倍八 萬歲
X75n1510_p0025a22║   　〔有經中八 萬四千者。即倍中增出也〕一 增減
X75n1510_p0025a23║   　劫 。計一 千六 百八 十萬年。此劫 名曰轆轤。據二 十
X75n1510_p0025a24║   　轆轤劫 。三萬三千六 百萬年。如是合八 十度增減
X75n1510_p0025b01║   　為一 火灾劫 。復經七度火灾。然後方有一 度水灾。
X75n1510_p0025b02║   　討四十九度成住 壞空。方成七度水灾。共成五 十
X75n1510_p0025b03║   　六 度成住 壞空。更七度火灾了 。然後有一 風灾。每
X75n1510_p0025b04║   　一 風灾。經六 十四度成住 壞空。一 箇成住 壞空。總
X75n1510_p0025b05║   　計一 十三萬四千四百萬年。火灾極壞初 禪。有尋
X75n1510_p0025b06║   　伺故。水灾極壞二 禪。有喜受故。風灾極壞三禪。有
X75n1510_p0025b07║   　出入 息故。火灾事 則 如上所說。水灾者。初 禪已下
X75n1510_p0025b08║   　火灾成壞。經七度已。至第八 番壞劫 之 末。第二 禪
X75n1510_p0025b09║   　中。俱 生水起。壞器世 間。如水消鹽。此水與器一 時
X75n1510_p0025b10║   　俱 沒。所以 至第八 番火灾之 末。方一 水灾者。以 第
X75n1510_p0025b11║   　二 禪淨光 天壽八 大劫 故。如是壞已。復成第二 禪。
X75n1510_p0025b12║   　乃至如前 風灾者。八 七火一 七水後。於第三禪中。
X75n1510_p0025b13║   　俱 生風起。壞器世 間。如風乾支節。此風與器一 時
X75n1510_p0025b14║   　俱 沒。所以 至六 十四番壞劫 有風灾者。由第三禪
X75n1510_p0025b15║   　遍淨天壽六 十四大劫 故。三灾不到 第四禪者。以
X75n1510_p0025b16║   　捨念清淨故。對法論云 。四靜慮外宮等。雖無外灾。
X75n1510_p0025b17║   　與宮殿等俱 生俱 滅。說有成壞。又劫 者。此云 時分。
X75n1510_p0025b18║   　有飢饉劫 疾疫劫 刀 兵 劫 增劫 減劫 。此皆小劫 。合
X75n1510_p0025b19║   　一 增減或二 十增減為一 劫 。此為中劫 。統八 十度
X75n1510_p0025b20║   　增減。乃名大劫 。又有經云 。如一 大城。方四十里(大論
X75n1510_p0025b21║   　云 百由旬)。滿中芥子。有長壽天。過三年(有經云 過百年)取一 芥
X75n1510_p0025b22║   　去。城雖空。劫 猶未盡。此是梵天一 劫 之 壽。又瓔珞
X75n1510_p0025b23║   　經云 。一 里十里四十里方廣之 石。天三銖衣。人中
X75n1510_p0025b24║   　日月歲數。三年一 拂。此石盡。名為小劫 。至八 十里。
X75n1510_p0025c01║   　梵天中有百寶光 明珠為日月歲數。三年一 拂。此
X75n1510_p0025c02║   　石盡。名為中劫 。至八 百里。淨居天中千寶光 明鏡
X75n1510_p0025c03║   　為日月歲數。三年一 拂。此石盡。名為大劫 。是一 僧
X75n1510_p0025c04║   　祇也。又劫 章頌云 。風灾為一 數。數至不可知。此極
X75n1510_p0025c05║   　長遠時。名一 僧 祇劫 〔華嚴經中。阿僧 祇數在第
X75n1510_p0025c06║   　一 百五 位 。慈恩基師云 。風灾劫 數至百餘轉。名一
X75n1510_p0025c07║   　阿僧 祇〕。
X75n1510_p0025c08║   　若佛出於世 　　必降閻浮洲　　萬億 閻浮中
X75n1510_p0025c09║   　各有一 佛出　　成道轉法輪　　入 滅皆同時
X75n1510_p0025c10║   　如是千百億 　　盧舍那本身　　譬如淨滿月
X75n1510_p0025c11║   　普現一 切水　　影像 雖無量　　本月未曾二
X75n1510_p0025c12║   　釋氏會要云 。法王所都。則 大千之 內攝焉。若據成
X75n1510_p0025c13║   　都。則 此閻浮提常為所住 。又大論云 。閻浮提三邊
X75n1510_p0025c14║   　等量二 千由旬。南邊三由旬半。北闊而南狹。故人
X75n1510_p0025c15║   　面像 之 。佛之 所生迦毗羅城。乃居天地之 中央。又
X75n1510_p0025c16║   　昔漢明帝問摩滕法師云 。佛之 出世 。不從此土。何
X75n1510_p0025c17║   　也。對曰。迦維羅衛國者。是三千大千世 界百億 日
X75n1510_p0025c18║   　月之 中央也。三世 諸佛皆從彼生。蓋佛之 威神不
X75n1510_p0025c19║   　生邊地。地為傾 斜故。又因本經云 。閻浮提有五 種
X75n1510_p0025c20║   　事 。勝三天下至他化天。一 者勇 捷。二 正念。三佛出
X75n1510_p0025c21║   　世 處。四是修 業地。五 行梵行處。有經云 。諸佛不出
X75n1510_p0025c22║   　三天下者。以 其土人難化故也。此土眾生利 根捷
X75n1510_p0025c23║   　疾。極惡勇 猛。取道不難。是故古往諸佛皆生此土
X75n1510_p0025c24║   　也。三千大千。都計則 成一 萬億 。一 國一 佛。故成千
X75n1510_p0026a01║   　百億 。是皆迹化佛。本是舍那。故梵網經云 。我今盧
X75n1510_p0026a02║   　舍那。方坐蓮華臺。周帀千華上。復現千釋迦。一 華
X75n1510_p0026a03║   　百億 國。一 國一 釋迦。如是千百億 。盧舍那本身。又
X75n1510_p0026a04║   　云 。千華上佛。是吾化身。千百億 釋迦。是千釋迦之
X75n1510_p0026a05║   　化身(云 云 )。然則 如月昇空。影臨眾水。影雖無量。月
X75n1510_p0026a06║   　本是一 。佛亦如是。雖迹現於萬億 國土。而本身是
X75n1510_p0026a07║   　一 也〔盧舍那此云 淨滿。謂三惑已淨。種智圓滿
X75n1510_p0026a08║   　故也〕。
X75n1510_p0026a09║   　於此閻浮提　　有國名迦維　　王名是淨飰
X75n1510_p0026a10║   　夫人號摩耶
X75n1510_p0026a11║   　因本經云 。劫 初 時。地味地皮地膚等味。次第生而
X75n1510_p0026a12║   　既沒。後生粳米。朝割 暮生。人貪積之 。割 不復生。後
X75n1510_p0026a13║   　相侵 盜。無能決者。議立一 智者。名三滿多。為平等
X75n1510_p0026a14║   　王。賞善罰惡。眾共給之 。由是始生民主 焉。是平等
X75n1510_p0026a15║   　王子孫相承。至三十三世 善思王。乃證轉輪聖王
X75n1510_p0026a16║   　之 位 。王四天下。直至師子頰王。凡一 百一 萬五 十
X75n1510_p0026a17║   　六 王。師子頰王生四子。一 名淨飰。二 名白飰。三名
X75n1510_p0026a18║   　斛飰。四名甘露飰。淨飰王二 子。一 名悉達。次名難
X75n1510_p0026a19║   　陀。白飰王二 子。一 名調達。次名阿難。斛飰王二 子。
X75n1510_p0026a20║   　一 名摩訶男。次名阿那律。甘露飰王二 子。一 名婆
X75n1510_p0026a21║   　娑。次名跋陀。一 女甘露味。皆出家證道。摩耶此云
X75n1510_p0026a22║   　大幻術。謂初 生時。端正第一 。國人咸曰。此非人之
X75n1510_p0026a23║   　所生。乃善化天所化。因名為幻術。相師占曰。此女
X75n1510_p0026a24║   　當生轉輪聖王。釋氏會要云 。天臂城中善覺長者。
X75n1510_p0026b01║   　生八 女子。淨飰王皆迎入 宮。以 第一 摩耶。第八 波
X75n1510_p0026b02║   　闍波提。自娶為妃。餘六 分與三箇弟王。各以 為妃。
X75n1510_p0026b03║   　周昭癸丑 年　　七月十五 夜　　夫人感瑞夢
X75n1510_p0026b04║   　人乘象入 懷　　既而方有娠　　自後受天供
X75n1510_p0026b05║   　人間諸勝味　　不復霑唇舌
X75n1510_p0026b06║   　周昭者。此震旦姬周王之 號也。事 實如下。此不煩
X75n1510_p0026b07║   　錄。因果經普曜經等云 。釋迦如來為大菩薩。名曰
X75n1510_p0026b08║   　善慧。生兜 率天。為諸天主 。有六 十億 諸天。議言。菩
X75n1510_p0026b09║   　薩將降。當生何 國。菩薩答言。三千世 界閻浮提迦
X75n1510_p0026b10║   　毗羅國。最在地心。又其國種姓有六 十種。而釋種
X75n1510_p0026b11║   　熾盛。其淨飰王。種族第一 。甘蔗苗裔。聖王之 後。性
X75n1510_p0026b12║   　行仁賢。夫人貞良。猶天玉女。前 五 百世 常為菩薩
X75n1510_p0026b13║   　母。應往降神。又瑞應經云 。菩薩乘白象。冠日精。發
X75n1510_p0026b14║   　兜 率宮。諸天翼從。滿虗空中。作樂散華。大光 普照。
X75n1510_p0026b15║   　降神母胎。於是兜 率天眾念言。我等亦當下生人
X75n1510_p0026b16║   　間。菩薩成佛。欲聞說法。即便 託於諸國王臣波羅
X75n1510_p0026b17║   　門長者居士等家。凡九十九億 。是時夫人眠夢。見
X75n1510_p0026b18║   　人乘象入 懷。夢悟自知身重。天獻飲食。自然而至。
X75n1510_p0026b19║   　不復樂於人間之 味。此乃周昭王即位 二 十三年
X75n1510_p0026b20║   　癸丑 七月十五 日也。
X75n1510_p0026b21║   　明年甲寅歲　　四月初 八 日　　從右脇誕生
X75n1510_p0026b22║   　端正好男子　　生時靈瑞事 　　不可具 言說
X75n1510_p0026b23║   　天雨華散地　　龍噴水浴身　　生已蓮承足
X75n1510_p0026b24║   　四方各七步　　兩手指天地　　即作師子吼
X75n1510_p0026c01║   　天上及天下　　唯我為獨尊　　父母共異之
X75n1510_p0026c02║   　命名為悉達　　召諸相者占　　占已皆奏曰
X75n1510_p0026c03║   　年登十九歲　　必作轉輪王　　若便 出家者
X75n1510_p0026c04║   　當證一 切智　　又有香山仙 　　禮已自悲泣
X75n1510_p0026c05║   　瑞應經云 。菩薩住 胎。十月滿足。四月八 日。夫人將
X75n1510_p0026c06║   　諸采女。遊藍毗尼園。攀無憂樹。欲牽摘華。菩薩從
X75n1510_p0026c07║   　母右脇而生。于時樹下七莖蓮華自然而生。大如
X75n1510_p0026c08║   　車輪。菩薩隨蓮華中。四方各行七步(涅槃經云 十方)。右手
X75n1510_p0026c09║   　指天。左手指地。目顧四方云 。天上天下唯我獨尊。
X75n1510_p0026c10║   　利 益一 切人天矣。釋梵諸天雨妙香華。作諸伎 樂。
X75n1510_p0026c11║   　瓔珞天衣不可稱數。九龍吐水。一 涼一 溫。灌太子
X75n1510_p0026c12║   　身。放大光 明。遍照三千大千世 界。如斯瑞應有三
X75n1510_p0026c13║   　十四(文煩不錄)。同日八 大國王皆生太子。諸釋種姓生
X75n1510_p0026c14║   　五 百男。國中居士長者悉亦生男。及八 萬四千厩
X75n1510_p0026c15║   　馬生駒。其一 揵陟也。宮中五 百伏藏發現。又諸大
X75n1510_p0026c16║   　商採寶俱 還。群臣內外見此瑞相。歎未曾有。因名
X75n1510_p0026c17║   　薩婆悉達多(華言頓吉)。皆由生時有諸吉祥頓現故也。
X75n1510_p0026c18║   　王召國中諸善相波羅門相之 。皆曰。年至十九。當
X75n1510_p0026c19║   　作輪王。若出家者。成等正覺。又香山有五 通仙 人。
X75n1510_p0026c20║   　名阿私陀。見太子而禮其足。忽然泣曰。若出家則
X75n1510_p0026c21║   　必成一 切智。我今年已百二 十矣。不久 命終。生無
X75n1510_p0026c22║   　想天。不聞說法。故自悲耳。又諸經論傳。佛生年月
X75n1510_p0026c23║   　日等互 說不同。或云 夏末王時生。或云 商王代 中
X75n1510_p0026c24║   　生。或云 東周平王戊午歲生。或云 桓王乙丑 歲生。
X75n1510_p0027a01║   　如此異說。不足為信 。如辨正論引周書異記云 。昭
X75n1510_p0027a02║   　王即位 二 十四年甲寅四月八 日。江河泉池汎溢。
X75n1510_p0027a03║   　山川土地悉震。是夜五 色光 氣入 貫大微。遍於西
X75n1510_p0027a04║   　方。作青紅色。上問太史蘇由。是何 祥耶。對曰。有大
X75n1510_p0027a05║   　聖人。生西方故也。一 千年後。聲教當被於此。於是
X75n1510_p0027a06║   　鐫石誌之 。埋於南郊天祠前 。又漢明帝問摩滕法
X75n1510_p0027a07║   　師曰。如來生滅可得說示乎。對曰。佛於癸丑 七月
X75n1510_p0027a08║   　十五 日。託陰摩耶夫人。甲寅四月八 日。從母右脇
X75n1510_p0027a09║   　而生。阿含瑞應等經亦同斯說。是則 豈可以 一 二
X75n1510_p0027a10║   　處異說。疑多同說乎。是以 釋氏會要云 。兩方相接
X75n1510_p0027a11║   　三藏所傳。以 周照王時佛生。理為長也。若准周正。
X75n1510_p0027a12║   　則 今之 江表。以 建巳月為佛生者謬矣。如薩婆多
X75n1510_p0027a13║   　論說二 月八 日佛生者明矣。
X75n1510_p0027a14║   　產後第七日　　母沒生忉利 　　姨母大愛道
X75n1510_p0027a15║   　乳 育忘劬 勞
X75n1510_p0027a16║   　端應經云 。摩耶產太子後。七日命終。以 懷菩薩功
X75n1510_p0027a17║   　德大故。生忉利 天。有經云 。太子自知福德威重。無
X75n1510_p0027a18║   　有女人堪受禮者。故因將終。託之 而生。又大權經
X75n1510_p0027a19║   　云 。菩薩在兜 率。觀后餘壽十月。故託神也。大愛道
X75n1510_p0027a20║   　梵云 摩訶波闍波提。乳 養太子。身心匪懈。太子成
X75n1510_p0027a21║   　道後隨出家。受記作佛。號一 切眾生喜見也。
X75n1510_p0027a22║   　七歲智過人　　眾藝無不通　　十歲力 無敵
X75n1510_p0027a23║   　擲象又能射
X75n1510_p0027a24║   　出曜經云 。太子七歲。王以 聰明婆羅門。名曰選友。
X75n1510_p0027b01║   　為太子師。太子問曰。以 何 書典 而相教耶。其師答
X75n1510_p0027b02║   　曰。梵佉留書。太子曰。其異書者有六 十四。今師何
X75n1510_p0027b03║   　言止有二 種耶。師問。何 等名耶。答曰。梵書佉留書
X75n1510_p0027b04║   　龍鬼書阿脩倫書等也。分別 本末。師不能達。深生
X75n1510_p0027b05║   　慙愧。而白王言。太子乃天人之 師。我安教耶。凡諸
X75n1510_p0027b06║   　技藝算射天文地理。自然知之 。因果經云 。太子年
X75n1510_p0027b07║   　至十歲。王勑 太子。與難陀調達及五 百童子。又復
X75n1510_p0027b08║   　唱令國中萬姓有勇 力 者。定日集於戲場捔射。至
X75n1510_p0027b09║   　期。調達領眾先出。有象當門。以 手擗倒。難陀足跳
X75n1510_p0027b10║   　路側 。太子擲於空中。以 手還接。不令傷 損。既至園
X75n1510_p0027b11║   　已。標皷射之 。調達竪四十里皷。不能得過。難陀竪
X75n1510_p0027b12║   　六 十里皷。亦莫越爾。太子竪百里皷。弓力 乏 折。乃
X75n1510_p0027b13║   　取祖王鎮庫之 弓。古今無能張者。太子既挽。聲振
X75n1510_p0027b14║   　于城。箭中皷已。透入 於地。泉水涌出〔西域記云
X75n1510_p0027b15║   　其泉至今存焉。一 切病人飲則 便 愈〕復逶鐵圍
X75n1510_p0027b16║   　之 山。大千剎土六 反震動 。大眾悚然。怪未曾有。
X75n1510_p0027b17║   　逮其年十七　　父王欲娉妃　　普集諸釋女
X75n1510_p0027b18║   　萬選得一 人　　名曰耶輸陀　　端正最無匹
X75n1510_p0027b19║   　太子雖納之 　　殊無世 俗 心
X75n1510_p0027b20║   　耶輸陀羅此云 華色。端正第一 。即宿世 賣華女。名
X75n1510_p0027b21║   　瞿夷也。以 宿願故。今亦作妃〔宿世 之 事 。文煩不
X75n1510_p0027b22║   　錄〕太子雖納而無俗 意。久 而不接。太子夜中但
X75n1510_p0027b23║   　修 禪觀。諸妓女等咸疑。太子非男也。亦謂無根。又
X75n1510_p0027b24║   　有經云 。太子有三妃。第一 名瞿夷。不孕。第二 名耶
X75n1510_p0027c01║   　輸陀羅。生羅睺羅。第三名瞿波(云 云 )。
X75n1510_p0027c02║   　一 日啟父王　　遊觀四門外　　行見四種相
X75n1510_p0027c03║   　謂生老病死
X75n1510_p0027c04║   　瑞應經云 。太子一 日前 白王言。欲出遊觀。王勑 有
X75n1510_p0027c05║   　司。整治衢道。皆令清淨。并諸官屬。噵從太子。出城
X75n1510_p0027c06║   　東門。見一 女人在於道傍初 產兒者。兒墮于地。在
X75n1510_p0027c07║   　於膿血糞穢之 中。苦痛啼哭。次出南門。見一 老人
X75n1510_p0027c08║   　頭白背傴 。形枯色衰。拄杖羸步。次出西門。見一 病
X75n1510_p0027c09║   　人。肉消骨露。喘息呻吟。不能自持。兩人扶腋。在於
X75n1510_p0027c10║   　路傍。次出北門。見一 死人。眷屬圍遶。哀哭送之 。太
X75n1510_p0027c11║   　子見此四種相已。問諸從者。是何 相等。從者一 一
X75n1510_p0027c12║   　答陳其故。太子又問。唯此四人乎。餘亦爾耶。從者
X75n1510_p0027c13║   　答言。世 人皆爾。無一 免者。太子歎曰。云 何 世 人貪
X75n1510_p0027c14║   　樂不畏。於是下馬息樹。有一 沙門。持鉢執錫。視地
X75n1510_p0027c15║   　而行。過太子前 。因問。答云 。我是比丘。能破結賊。不
X75n1510_p0027c16║   　染六 塵。便 現神通。騰空而去。上之 四相。及此比丘。
X75n1510_p0027c17║   　皆淨居天子之 所化作。警悟太子故也。
X75n1510_p0027c18║   　見此既還宮　　懷憂心不悅　　父王大怪之
X75n1510_p0027c19║   　欲解其憂心　　為作諸樂事 　　竟不革初 心
X75n1510_p0027c20║   　但 自思出家　　欲離其四患
X75n1510_p0027c21║   　太子遊四門外。見諸不祥。還宮憂惱。父王驚怪。責
X75n1510_p0027c22║   　諸從者。卿等云 何 不治衢道。以 諸不祥令見之 乎。
X75n1510_p0027c23║   　群臣奏對。奉王嚴命。無不撿察。不知來處。忽現於
X75n1510_p0027c24║   　前 。非臣之 罪。王知天變。不罪諸臣。於是欲令太子
X75n1510_p0028a01║   　解憂。為作百千種樂。又加 端正妓女。以 娛樂之 。終
X75n1510_p0028a02║   　不迴心。
X75n1510_p0028a03║   　殷勤 白其父　　願聽我出家　　王聞流淚言
X75n1510_p0028a04║   　應當息此懷　　此患古難免　　汝獨何 預憂
X75n1510_p0028a05║   　苦能有後嗣　　吾當從汝願　　太子順父語
X75n1510_p0028a06║   　指其妃腹言　　劫 後第六 年　　必當生男子
X75n1510_p0028a07║   　太子欲求出家。王泣不許。殷勤 不已。王言。汝若有
X75n1510_p0028a08║   　子。則 聽出家。太子即指耶輸腹言。却後六 年。汝當
X75n1510_p0028a09║   　生男。既而太子出家。後六 年耶輸果生一 子。諸釋
X75n1510_p0028a10║   　咸嗔。欲治欲殺。妃臨火坑誓曰。我若為非。子母俱
X75n1510_p0028a11║   　滅。若其遺體。天當為證。因抱子投坑。變為蓮池。蓮
X75n1510_p0028a12║   　華奉體。王及國人始復不疑。有經云 。羅睺羅宿世
X75n1510_p0028a13║   　作一 國王。其兄 捨世 而為道士。預眾修 道。一 夜誤
X75n1510_p0028a14║   　用他瓶之 水。明向眾懺。願以 法罰。道眾議言。此非
X75n1510_p0028a15║   　實垢。而不用聽。復詣王所。切請治罪。其罪輕故。不
X75n1510_p0028a16║   　囚囹圄。乍 禁後園。因事 忘之 。六 日不開。以 是因緣。
X75n1510_p0028a17║   　六 年在胎。又耶輸陀羅往劫 與母偕 行。路遠身疲。
X75n1510_p0028a18║   　妄稱要緣。所持之 物。寄母先行。故落後行。經六 里
X75n1510_p0028a19║   　許。由是之 故。六 年懷姙。
X75n1510_p0028a20║   　父不信 斯語　　心知不敢留　　常令四兵 衛
X75n1510_p0028a21║   　妃亦不暫離
X75n1510_p0028a22║   　相師奏曰。太子今不出家。過七日已。轉輪王報自
X75n1510_p0028a23║   　然來應。王聞歡喜。即勑 群臣。日夜嚴備 。四兵 擎衛。
X75n1510_p0028a24║   　城門開閉。聲聞四十里。復勑 耶輸。倍加 防察。
X75n1510_p0028b01║   　壬申二 月八 　　半夜人定時　　太子命車匿
X75n1510_p0028b02║   　彼揵陟將來　　四天捧馬足　　釋梵執幡盖
X75n1510_p0028b03║   　衛持出北門　　諸天忽不現　　行至三由旬
X75n1510_p0028b04║   　憩息閑林中　　冠瓔付車匿　　迴上父王處
X75n1510_p0028b05║   　以 劒刓 鬚髮　　即發如是願　　所有諸眾生
X75n1510_p0028b06║   　如我除煩惱
X75n1510_p0028b07║   　太子年到 十九。壬申二 月八 夜。諸天下來太子之
X75n1510_p0028b08║   　前 。頭面禮足。白言。無量劫 來。勤 苦修 行。今之 成熟。
X75n1510_p0028b09║   　出家是宜。太子答言。王勑 內外官屬。防衛嚴密。欲
X75n1510_p0028b10║   　出無從。諸天白言。我等方便 。使無知者。太子即命
X75n1510_p0028b11║   　車匿。彼揵陟來。四天大王捧馬四足。并接車匿。釋
X75n1510_p0028b12║   　梵執盖。北門自開。不令有聲。出城既畢。諸天忽隱。
X75n1510_p0028b13║   　詰旦太子與車匿行三由旬。屆閑靜林小歇。於是
X75n1510_p0028b14║   　唱言。過去諸佛為求菩提。捨弃飾好。剃 除鬚髮。我
X75n1510_p0028b15║   　今亦爾。便 脫寶冠與瓔珞等。分付車匿。廻上父王。
X75n1510_p0028b16║   　即以 利 劒。自刓 鬚髮。帝釋接髮。上天起塔。車匿大
X75n1510_p0028b17║   　哭。馬亦悲鳴。緣路而歸。父王姨母及耶輸等。不見
X75n1510_p0028b18║   　太子。哀呼悶絕。舉國悲慕。推求不得也。
X75n1510_p0028b19║   　至於獵師處　　寶衣易布衣　　遍詣眾仙 所
X75n1510_p0028b20║   　歷問修 道法　　皆非解脫道　　調彼而捨去
X75n1510_p0028b21║   　竟到 尼連側 　　獨坐靜其慮
X75n1510_p0028b22║   　太子斷髮已。至獵師處。以 七寶衣。貿得麤布僧 伽
X75n1510_p0028b23║   　梨衣著之 。詣跋伽 仙 林。見諸仙 人草樹皮葉以 為
X75n1510_p0028b24║   　衣者。或食華果草木。或日止一 食。或三日一 食。或
X75n1510_p0028c01║   　事 水火日月。或倒荊棘之 上。或臥水火之 前 。苦行
X75n1510_p0028c02║   　如此。乃問其故。答欲生天。太子告言。諸天雖樂。福
X75n1510_p0028c03║   　盡輪迴。終為苦趣。云 何 修 諸苦因。以 求苦報。辭而
X75n1510_p0028c04║   　別 往阿羅邏迦蘭仙 人所。詰其所斷生老病死之
X75n1510_p0028c05║   　法。仙 人答言。若欲斷者。修 習禪定。離欲不善法。得
X75n1510_p0028c06║   　初 禪。乃至離於種種相。入 非非想處。是則 名為究
X75n1510_p0028c07║   　竟解脫。是諸學者之 彼岸。太子思惟。其所知見。非
X75n1510_p0028c08║   　究竟處。但 盡麤結。猶細結在。非度彼岸。太子調伏
X75n1510_p0028c09║   　是二 仙 已。求勝法故。遂復前 進。至尼連河側 。安禪
X75n1510_p0028c10║   　靜坐。
X75n1510_p0028c11║   　王聞益憂惱　　擇遣五 人侍 　　一 日食一 麻
X75n1510_p0028c12║   　七日食一 麥　　三人不耐苦　　弃捨便 他去
X75n1510_p0028c13║   　二 人侍 左右　　六 年無改心
X75n1510_p0028c14║   　父王聞之 。倍加 懊惱。即選國中豪賢多子孫者五
X75n1510_p0028c15║   　人。各遣一 子。其名曰憍陳如。摩訶男。拘利 太子。十
X75n1510_p0028c16║   　力 迦葉。般剌 蜜諦等。追侍 太子。若或行時。踰山涉
X75n1510_p0028c17║   　谷。行不擇路。五 人不耐其艱。言此狂人。奚可隨之 。
X75n1510_p0028c18║   　設委而還。王滅吾家。不如止此。太子靜坐苦行林
X75n1510_p0028c19║   　中守戒。日食一 麻一 麥。七日食一 麻米。設有乞者。
X75n1510_p0028c20║   　亦以 施之 。五 人相從既久 。難堪其苦。三人捨去。
X75n1510_p0028c21║   　太子作是念　　我今行苦行　　形瘦如枯木
X75n1510_p0028c22║   　命絲幾欲絕　　自餓非真道　　無益於己他
X75n1510_p0028c23║   　我當受飲食　　然後方成佛　　近有牧牛女
X75n1510_p0028c24║   　乃為施乳 麋　　菩薩既受之 　　二 人驚又去
X75n1510_p0029a01║   　太子苦行六 年。瘦若枯木。於是作念。我若以 此羸
X75n1510_p0029a02║   　身取道。彼諸外道當言。自餓是涅槃因。我當受食
X75n1510_p0029a03║   　然後成道。作是念已。淨居天子下來。勸 彼林外牧
X75n1510_p0029a04║   　牛女難陀婆羅。令取亂 麋供 養。既受食竟。身體光
X75n1510_p0029a05║   　悅。二 人見驚。謂為退本。又捨而去。
X75n1510_p0029a06║   　癸未二 月八 　　獨詣菩提樹　　降魔成正覺
X75n1510_p0029a07║   　具 無量功 德
X75n1510_p0029a08║   　太子獨詣畢跋羅樹。同過去佛。以 草為座。帝釋化
X75n1510_p0029a09║   　人執獻淨軟草。受已敷座。結加 趺坐。觀樹思惟。感
X75n1510_p0029a10║   　天動 地。演大光 明。覆弊魔宮。波旬恐怖。令其四女
X75n1510_p0029a11║   　往太子所。萬端妖媚。惑之 不動 。波旬復將八 十億
X75n1510_p0029a12║   　眾。故來惱壞。而作是言。若不起去。擲汝海中。菩薩
X75n1510_p0029a13║   　荅言。汝先動 我淨瓶。然後可能擲我。八 十億 眾盡
X75n1510_p0029a14║   　力 不能令瓶小動 。波旬又勑 閻羅大王。阿鼻苦具
X75n1510_p0029a15║   　一 切都舉。向菩薩所。菩薩徐舉白毫。地獄罪人心
X75n1510_p0029a16║   　得清涼。稱南無佛。尋脫苦所。波旬前 近。欲與相難。
X75n1510_p0029a17║   　菩薩以 智慧力 。申手按地。地為震動 。魔及兵 眾顛
X75n1510_p0029a18║   　倒而墮。菩薩降魔已竟。結解漏盡。生死已斷。明星
X75n1510_p0029a19║   　出時。霍然大悟。成等正覺。具 十八 法十種神力 四
X75n1510_p0029a20║   　無所畏。于時大地十八 相動 。天作伎 藥。散花燒香。
X75n1510_p0029a21║   　天龍八 部所設供 養。充 塞虗空。此乃周穆王即位
X75n1510_p0029a22║   　第三年癸未二 月八 日夜。太子是年。年登三十矣。
X75n1510_p0029a23║   　又上云 十八 法者。一 身無失。二 口無失。三念無失。
X75n1510_p0029a24║   　四無異相。五 無不定心。六 無不知已捨。七欲無減。
X75n1510_p0029b01║   　八 精進無減。九念無減。十慧無減。十一 解脫無減。
X75n1510_p0029b02║   　十二 解脫知見無減。十三一 切身業隨智慧行。十
X75n1510_p0029b03║   　四一 切口業隨智慧行。十五 一 切意業隨智慧行。
X75n1510_p0029b04║   　十六 知過去世 無礙。十七知未來世 無礙。十八 知
X75n1510_p0029b05║   　現在世 無礙也。十力 者。一 是處非處力 。二 業力 。三
X75n1510_p0029b06║   　定。四根。五 欲。六 性。七至道處。八 宿命。九天眼。十漏
X75n1510_p0029b07║   　盡也。四無所畏者。一 一 切智無畏。二 漏盡。三說障
X75n1510_p0029b08║   　道。四說苦盡道也。十八 相者。謂震吼覺動 起涌六
X75n1510_p0029b09║   　種。一 一 各三。謂震遍震等遍震。餘五 亦然。故成十
X75n1510_p0029b10║   　八 焉。又菩提留支引經頌云 。八 年作孾孩。七年作
X75n1510_p0029b11║   　童子。四年學五 明。十年受五 欲。一 十九出家。六 年
X75n1510_p0029b12║   　行苦行。三十五 成道。七十九入 滅。又梵網經云 。七
X75n1510_p0029b13║   　歲出家。三十成道。如是三說不同者。以 大小機見
X75n1510_p0029b14║   　異故。
X75n1510_p0029b15║   　爾時作是念　　我所得妙法　　當廣應開演
X75n1510_p0029b16║   　利 樂於一 切
X75n1510_p0029b17║   　菩薩既成道已。於三七日中。思惟利 生方便 。如法
X75n1510_p0029b18║   　華經云 。我始坐道場。觀樹亦經行。於三七日中。思
X75n1510_p0029b19║   　惟如是事 (初 七日思)。我所得智慧。微妙最第一 。眾生諸
X75n1510_p0029b20║   　根鈍。著樂癡所盲。如斯之 等類。云 何 而可度。爾時
X75n1510_p0029b21║   　諸梵王。及諸天帝釋。護世 四天王。請我轉法輪(二 七
X75n1510_p0029b22║   　日思)。我即自思惟。若但 讚佛乘。眾生不信 受。破法墮
X75n1510_p0029b23║   　惡道。我寧不說法。疾入 於涅槃(三七日思)。尋念過去佛。
X75n1510_p0029b24║   　所行方便 力 。我今所得道。亦應說三乘(云 云 )。思惟
X75n1510_p0029c01║   　是已。即趣奈苑。二 十年中。說四阿含經。八 年說方
X75n1510_p0029c02║   　等諸經。二 十二 年說諸部般若。八 年說法華涅槃
X75n1510_p0029c03║   　二 經。度盡有緣之 眾。能事 已畢。年到 七十九。入 般
X75n1510_p0029c04║   　涅槃也。大綱如是。今引祖文。略示其要。如天台四
X75n1510_p0029c05║   　教儀 云 。智者大師以 五 時八 教。判 釋東流一 代 聖
X75n1510_p0029c06║   　教。罄無不盡。言五 時者。一 華嚴時。二 鹿苑時。三方
X75n1510_p0029c07║   　等時。四般若時。五 法華涅槃時。是名五 時。言八 教
X75n1510_p0029c08║   　者。頓漸秘密不定。此四名化儀 。如世 藥方。藏通別
X75n1510_p0029c09║   　圓。此四名化法。如辦藥味。是為八 教〔第一 華嚴
X75n1510_p0029c10║   　時者。如來初 成正覺。在寂滅道場。四十一 位 法身
X75n1510_p0029c11║   　大士。及宿世 根熟天龍八 部一 時圍遶。如雲籠月。
X75n1510_p0029c12║   　爾時如來現舍那身。說圓滿脩多羅。故名頓教〕〔
X75n1510_p0029c13║   　第二 鹿苑時者。佛為三乘根性。於頓無益。故不動
X75n1510_p0029c14║   　寂場而遊鹿苑。脫舍那珍御之 服。著丈 六 弊垢之
X75n1510_p0029c15║   　衣。亦從兜 率降下。託胎出胎。納妃生子。出家苦行。
X75n1510_p0029c16║   　六 年已後。木菩提樹下。以 草為座。成劣 應丈 六 身
X75n1510_p0029c17║   　佛。為三乘根人。說生滅四諦十二 因緣事 六 度等
X75n1510_p0029c18║   　法。諸人聞已。依教修 行。證偏 真理〕〔第三方等時
X75n1510_p0029c19║   　者。彼二 乘人貪著小乘。謂是究竟。不能預大。故說
X75n1510_p0029c20║   　維摩思益楞伽 楞嚴三昧全 光 明勝鬘等諸大乘
X75n1510_p0029c21║   　經。憚偏 斥小。歎大褒圓。彼二 乘眾聞是法已。內懷
X75n1510_p0029c22║   　慙愧。心漸淳淑。耻小慕大也〕〔第四般若時者。機
X75n1510_p0029c23║   　根漸熟。次說摩訶般若金剛 般若光 讚般若大品
X75n1510_p0029c24║   　般若等諸部般若。命空生身子。轉教菩薩。令知諸
X75n1510_p0030a01║   　法融通淘汰。已上三時對華嚴頓故。總名為漸〕〔
X75n1510_p0030a02║   　第五 法華涅槃時者。機緣已熟。可令開示悟入 佛
X75n1510_p0030a03║   　之 知見。次說法華。開前 頓漸。會入 非頓非漸。故言
X75n1510_p0030a04║   　開權顯實。會三歸一 。廢權立實。彼諸聲聞。般若時
X75n1510_p0030a05║   　受勑 轉教。皆知法藏。故至法華會上。開示悟入 佛
X75n1510_p0030a06║   　之 知見。授記作佛而已。次說涅槃者。有二 義。一 為
X75n1510_p0030a07║   　未熟者。更說四教。具 談佛性。令具 真常入 大涅槃。
X75n1510_p0030a08║   　故名捃拾教。二 為末代 鈍根。於佛法中。起斷滅見。
X75n1510_p0030a09║   　夭傷 慧命。亡失法身。設三種權。扶一 圓實。故名扶
X75n1510_p0030a10║   　律談常教。若論時味。與法華同。論其部內。純雜小
X75n1510_p0030a11║   　異。何 者。法華純說圓教。涅槃雜說四教故也〕。
X75n1510_p0030a12║   　問五 時與頓漸之 義如是。秘密不定藏通別 圓其
X75n1510_p0030a13║   　義云 何 。答秘密教者。前 四時中。如來三輪不思議
X75n1510_p0030a14║   　故。或為此人說頓。或為彼人說漸。彼此互 不相知。
X75n1510_p0030a15║   　能令得益。故名秘密教。不定教者。於四時中。佛以
X75n1510_p0030a16║   　一 音演說法。眾生隨類各得解。此則 如來不思議
X75n1510_p0030a17║   　力 。能令眾生於漸說中得頓益。於頓說中得漸益。
X75n1510_p0030a18║   　如是得益不同。故名不定教　藏等四教。行人修
X75n1510_p0030a19║   　行。斷惑證道之 法。不可具 錄。今當略示。言藏教者。
X75n1510_p0030a20║   　小乘三藏也。一 修 多羅藏。即四阿含經。二 阿毗曇
X75n1510_p0030a21║   　藏。即俱 舍婆沙論。三毗尼藏。即五 部律等。聲聞依
X75n1510_p0030a22║   　生滅四諦修 行。斷三界見思惑盡。證偏 真理。緣覺
X75n1510_p0030a23║   　觀十二 因緣。覺真諦理。此人斷見思盡。更侵 習氣。
X75n1510_p0030a24║   　故居聲聞上。菩薩依四諦境。發四弘願。修 六 度行。
X75n1510_p0030b01║   　滿三阿僧 祇劫 。入 世 第一 位 。發真無漏。頓斷見思
X75n1510_p0030b02║   　習氣。木菩提樹下。成劣 應丈 六 身佛。為鈍根三乘
X75n1510_p0030b03║   　人。說生滅四諦。現老比丘相。入 無餘涅槃〔言通
X75n1510_p0030b04║   　教者。通前 藏教。通後別 圓。又此教三人同以 無言
X75n1510_p0030b05║   　說道。體色入 空。故名通教。聲聞但 斷三界見思惑
X75n1510_p0030b06║   　盡。不能侵 習。如燒木成炭。辟支佛更侵 習氣。如燒
X75n1510_p0030b07║   　炭成灰。菩薩正使斷盡。與二 乘同。扶習潤生。遊戲
X75n1510_p0030b08║   　神通。淨佛國土。機緣若熟。頓斷殘習。七寶菩提樹
X75n1510_p0030b09║   　下。天衣為座。現帶劣 勝應身成佛。為三乘人。說無
X75n1510_p0030b10║   　生四諦。此藏通二 教。三人所證雖同。大小巧拙永
X75n1510_p0030b11║   　異。何 者。藏則 小拙。謂不通於大故小。析色入 空故
X75n1510_p0030b12║   　拙。雖當教內三人上中下異。望通三人。則 一 概鈍
X75n1510_p0030b13║   　根。通則 大巧。謂大乘初 門故大。體色入 空故巧。雖
X75n1510_p0030b14║   　當教內三人上中下異。若望藏教。則 一 概為利 。般
X75n1510_p0030b15║   　若方等部內共般若等。即此教也。言共般若者。共
X75n1510_p0030b16║   　二 乘法說也〕〔言別 教者。別 前 二 教。別 後圓教故
X75n1510_p0030b17║   　也。諸大乘經廣明菩薩歷劫 修 行。行位 次第互 不
X75n1510_p0030b18║   　相攝。並 此教之 相也。此教菩薩行位 次第。有五 十
X75n1510_p0030b19║   　二 。謂十信 十住 十行十迴向十地等覺妙覺也。十
X75n1510_p0030b20║   　信 伏三界見思煩惱。初 住 斷見。七住 斷思。與藏通
X75n1510_p0030b21║   　二 佛齊。十住 斷界內塵沙惑。伏界外塵沙。十行斷
X75n1510_p0030b22║   　界外塵沙。十向伏無明。習中觀。登初 地。破一 分無
X75n1510_p0030b23║   　明。證一 分三德。謂法身般若解脫也。現身百界。八
X75n1510_p0030b24║   　相成佛。化度群生。然不知上地菩薩舉足動 步。次
X75n1510_p0030c01║   　入 二 地。千界作佛。如是地地功 德十倍。從此至妙
X75n1510_p0030c02║   　覺。破十二 品無明。坐蓮華藏世 界大寶花王座。現
X75n1510_p0030c03║   　圓滿報身成佛。為鈍根菩薩眾。說無量四諦〕〔言
X75n1510_p0030c04║   　圓教者。諸大乘經說佛境界不共三乘位 次。捴屬
X75n1510_p0030c05║   　此教。如華嚴云 。初 發心時。便 成正覺。所有慧身不
X75n1510_p0030c06║   　由他悟。法華云 。開示悟入 佛之 知見。維摩云 。入 此
X75n1510_p0030c07║   　室者。唯聞諸佛功 德之 香。有經云 。如人浴大海已
X75n1510_p0030c08║   　用諸河水。如是等類。並 屬此教。此教位 次。如別 教
X75n1510_p0030c09║   　五 十二 位 。然別 則 位 位 互 不相攝。圓則 位 位 相攝。
X75n1510_p0030c10║   　如帝網珠珠珠相映。於此五 十二 位 。更加 五 品弟
X75n1510_p0030c11║   　子位 。謂一 隨喜品。二 讀誦品。三說法品。四兼 行六
X75n1510_p0030c12║   　度品。五 正行六 度品。此位 圓伏五 住 煩惱。即外凡
X75n1510_p0030c13║   　位 。與別 十信 同。次追六 根淨位 。即十信 也。初 信 斷
X75n1510_p0030c14║   　見。現真理。七信 斷思。十信 斷界外塵沙。與別 住 行
X75n1510_p0030c15║   　向齊。次入 初 住 。斷一 品無明。證一 分三德。現身百
X75n1510_p0030c16║   　界。八 相化物。與別 初 地齊。華嚴云 。初 發心時便 成
X75n1510_p0030c17║   　正覺者。即此位 成佛。是乃此教真因。謂成妙覺。謬
X75n1510_p0030c18║   　之 甚矣。從此至第二 行。各斷一 品無明。增一 分中
X75n1510_p0030c19║   　道。與別 妙覺齊。三行已去。別 教之 人。尚不知名。何
X75n1510_p0030c20║   　況伏斷。故以 我家之 真因。為汝家之 極果。從三行
X75n1510_p0030c21║   　去。至於妙覺。破三十品惑。究竟登涅槃山頂。諸法
X75n1510_p0030c22║   　不生。般若不生。不生不生名大涅槃。以 虛空為座。
X75n1510_p0030c23║   　成清淨法身佛。居常寂光 土。說無作四諦。是為五
X75n1510_p0030c24║   　時八 教之 大綱。具 如天台妙玄中說〕。
X75n1510_p0031a01║   　初 在寂滅場　　十方賢聖會　　文殊普賢等
X75n1510_p0031a02║   　法身諸大士　　及與眾龍天　　拱之 為影響
X75n1510_p0031a03║   　佛現舍那身　　頓說華嚴經　　是法不思議
X75n1510_p0031a04║   　法界以 為體　　一 塵含十方　　剎那攝三際
X75n1510_p0031a05║   　一 多即無二 　　三法無差別 　　清淨妙法身
X75n1510_p0031a06║   　湛然應一 切　　初 發道心時　　即便 成正覺
X75n1510_p0031a07║   　又令諸大士　　各談五 位 法　　亦有善財童
X75n1510_p0031a08║   　歷參諸善友　　各隨其所問　　答示種種法
X75n1510_p0031a09║   　如是圓滿教　　大山機所擔　　小雖在其座
X75n1510_p0031a10║   　猶如聾瘂等　　譬如喪家子　　一 日到 其舍
X75n1510_p0031a11║   　見父勢 尊嚴　　畏懼便 他走
X75n1510_p0031a12║   　華嚴以 法界為體。圓融無礙。一 多不二 。該括始終。
X75n1510_p0031a13║   　無出無沒。不可思議。剎那此云 一 念。三際是過去
X75n1510_p0031a14║   　現在未來也。謂一 念之 中。諧盡三世 之 際。三法者。
X75n1510_p0031a15║   　佛法心法眾生法。經中有如來林菩薩云 。如心佛
X75n1510_p0031a16║   　亦爾。如佛眾生然。心佛及眾生。是三無差別 。又有
X75n1510_p0031a17║   　金剛 幢法慧等諸大士眾。承佛神力 。各說五 位 法
X75n1510_p0031a18║   　門。謂住 行向地等妙覺也。又善財童子。覺城東畔。
X75n1510_p0031a19║   　初 遇文殊。頓證法界。自此歷參五 十三知識。因問
X75n1510_p0031a20║   　各答所知一 法。大山機者。經云 。譬如日出。先照須
X75n1510_p0031a21║   　彌等諸大山王。佛日亦爾。先照菩薩諸大山王(云
X75n1510_p0031a22║   　云 )。是以 二 乘雖在一 席。如聾若瘂。故四教儀 云 。所
X75n1510_p0031a23║   　說法門雖廣大圓滿。攝機不盡故。未暢如來出世
X75n1510_p0031a24║   　本懷也。喪家窮子事 如下注。
X75n1510_p0031b01║   　佛即作是念　　若但 讚佛乘　　眾生不信 受
X75n1510_p0031b02║   　破法墮惡道　　我寧不說法　　疾入 於涅槃
X75n1510_p0031b03║   　尋念過去佛　　所行方便 力 　　我今所得道
X75n1510_p0031b04║   　亦應說三乘　　是時十方佛　　皆現讚善哉
X75n1510_p0031b05║   　如諸佛所行　　且設方便 事 　　脫舍那珍服
X75n1510_p0031b06║   　著丈 六 垢衣　　不動 寂滅場　　而遊鹿野苑
X75n1510_p0031b07║   　先為前 五 人　　轉四諦法輪　　聞已即成果
X75n1510_p0031b08║   　世 有三寶名　　從茲十二 年　　說四阿含經
X75n1510_p0031b09║   　諸有三乘人　　依修 皆證道　　是名半字教
X75n1510_p0031b10║   　黃葉止啼耳　　如父設方便 　　引子令除糞
X75n1510_p0031b11║   　止得一 日價 　　便 自以 為足
X75n1510_p0031b12║   　法華偈云 。作是思惟時。十方佛皆現。梵音慰喻我。
X75n1510_p0031b13║   　善哉釋迦文。第一 之 導師。得是無上法。隨諸一 切
X75n1510_p0031b14║   　佛。而用方便 力 。我等亦皆得最妙第一 法。為諸眾
X75n1510_p0031b15║   　生類。分別 說三乘。我聞諸佛音。即趣波羅奈。諸法
X75n1510_p0031b16║   　寂滅相。不可以 言宣。以 方便 力 故。為五 比丘說(云
X75n1510_p0031b17║   　云 )。又珍服垢衣以 譬為言。如法華經說。今示其略。
X75n1510_p0031b18║   　有一 長者。失子既久 。其子遊行。遂至父舍。見父尊
X75n1510_p0031b19║   　嚴。畏懼而走。父遙見之 。審知是子。遣使捉來。窮子
X75n1510_p0031b20║   　驚喚。迷悶躃地。長者方便 。脫其珍服。即著垢衣。乃
X75n1510_p0031b21║   　接其子。以 喻如來現舍那身。頓說華嚴。二 乘如聾。
X75n1510_p0031b22║   　竟無所益。如設方便 。現丈 六 身。說生滅法。乃令入
X75n1510_p0031b23║   　道。然不離寂場而遊化鹿苑。不捨本身而示現迹
X75n1510_p0031b24║   　形。言鹿野者。昔群鹿所居。以 之 名也。事 如大論中
X75n1510_p0031c01║   　說。佛趣鹿苑。作是思惟。我欲開於甘露法門。誰應
X75n1510_p0031c02║   　先聞。因念憍陳如等五 人。悉皆聰明。又夙有願。先
X75n1510_p0031c03║   　應度之 。時五 人等投佛出家。世 尊喚言善來比丘。
X75n1510_p0031c04║   　鬚髮自落。袈裟著身。即成沙門。佛問。汝知色受想
X75n1510_p0031c05║   　行識為是常無常。為是苦非苦。為是空非空。為有
X75n1510_p0031c06║   　我非有我。五 人聞已。漏盡意解。成阿羅漢。即便 答
X75n1510_p0031c07║   　言。是五 陰法。實是無常苦空無我。諸天唱言。如來
X75n1510_p0031c08║   　今日轉大法輪。世 有三寶。謂如來是佛寶。四諦是
X75n1510_p0031c09║   　法寶。五 羅漢是僧 寶。為諸天人第一 福田。又三寶
X75n1510_p0031c10║   　亦云 三尊。此三尊稱寶者何 。寶性論云 。三寶有六
X75n1510_p0031c11║   　義。一 者希有義。如世 珍寶。貧窮之 人所不能得。三
X75n1510_p0031c12║   　寶亦爾。薄福眾生萬劫 難值。二 者離垢義。如世 珍
X75n1510_p0031c13║   　寶。體無瘕謫。三寶亦爾。隨離諸垢。三勢 力 義。如世
X75n1510_p0031c14║   　珍寶。除貧去毒。有大勢 力 。三寶亦爾。具 不思議大
X75n1510_p0031c15║   　神通力 。四莊嚴義。如世 珍寶。能嚴身首。令身殊好。
X75n1510_p0031c16║   　三寶亦爾。能嚴行者。令身清淨。五 最勝義。如世 珍
X75n1510_p0031c17║   　寶。諸物中勝。三寶亦爾。一 切世 中最為殊勝。六 不
X75n1510_p0031c18║   　改義。如世 真金。燒打磨煉。不能改變。三寶亦爾。不
X75n1510_p0031c19║   　為世 間諸法改故。四阿含者。增一 阿含。長阿含。中
X75n1510_p0031c20║   　阿含。雜阿含也。此中分別 三界之 法。極至二 乘之
X75n1510_p0031c21║   　果。但 是九部經耳。九部名目文煩不錄。半字黃葉
X75n1510_p0031c22║   　二 譬。出涅槃經。如有長者教諸癡子。先教半字。後
X75n1510_p0031c23║   　授滿字。則 能易解。佛亦如是。為鈍根人先教小法。
X75n1510_p0031c24║   　漸令入 大。又如嬰兒啼哭不已。母將黃葉弄而與
X75n1510_p0032a01║   　之 。兒謂是金。悅而不啼。二 乘亦爾。證二 涅槃。謂是
X75n1510_p0032a02║   　究竟。自以 為足。
X75n1510_p0032a03║   　華嚴與阿含　　一 時無前 後　　小見丈 六 佛
X75n1510_p0032a04║   　但 說阿含經　　大覩舍那佛　　恒說華嚴經
X75n1510_p0032a05║   　一 佛一 音說　　機見乃不同　　譬如但 一 水
X75n1510_p0032a06║   　四見各殊異　　又如五 天王　　見一 珠各色
X75n1510_p0032a07║   　華嚴阿含一 時者。佛身是一 。法門無二 。而機見各
X75n1510_p0032a08║   　異。何 者。三藏機。見佛在木菩提樹下。生草為座。現
X75n1510_p0032a09║   　劣 應身。說生滅四諦。通教機。見佛在七寶菩提樹
X75n1510_p0032a10║   　下。天衣為座。現帶劣 勝應身。說無生四諦。別 教機。
X75n1510_p0032a11║   　見佛在蓮華藏世 界大寶華王座。現尊特報身。說
X75n1510_p0032a12║   　無量四諦。圓教機。見佛在常寂光 土。以 虗空為座。
X75n1510_p0032a13║   　現清淨法身。說無作四諦。是則 如將一 水。天見琉
X75n1510_p0032a14║   　璃。人見水。魚見屋。鬼見火。又如佛以 隨色摩尼珠。
X75n1510_p0032a15║   　示五 方天王云 。此珠何 色。東曰青。南曰赤。西曰白。
X75n1510_p0032a16║   　北曰黑。中曰黃。互 說異色。而珠圓明。無定色也。佛
X75n1510_p0032a17║   　身亦爾。清淨無礙。但 隨機緣。示現四身。非止四身。
X75n1510_p0032a18║   　隨類攝化。則 普現六 道四生無量種身也。若局論。
X75n1510_p0032a19║   　則 華嚴攝在阿含時中。若通論。則 華嚴時長。通至
X75n1510_p0032a20║   　五 時。何 者。彼經云 。常說恒說無時不說故也。
X75n1510_p0032a21║   　佛憫鈍根人　　貪著小三藏　　謂是究竟法
X75n1510_p0032a22║   　不生樂大心　　欲令入 大乘　　八 載說方等
X75n1510_p0032a23║   　彈偏 以 褒圓　　斥小而歎大　　毀訾二 乘人
X75n1510_p0032a24║   　如焦芽敗種　　是斷佛種者　　諸佛所難化
X75n1510_p0032b01║   　二 乘聞此語　　泣動 大千界　　迴心耻小法
X75n1510_p0032b02║   　而生慕大志　　如子不畏父　　雖出入 其門
X75n1510_p0032b03║   　猶謂客賤人　　止宿草庵中
X75n1510_p0032b04║   　第三方等時。對半說滿。四教俱 說。彈斥偏 小。褒揚
X75n1510_p0032b05║   　圓大。二 乘聞已。耻小慕大。得通教益。訶嘖二 乘事 。
X75n1510_p0032b06║   　如淨名等經說。如彼窮子。到 其父舍。為除糞穢。經
X75n1510_p0032b07║   　二 十年。長者告言。汝如吾子。由是之 故。於其門內。
X75n1510_p0032b08║   　入 出無難。猶處門外。止宿草庵。二 乘亦爾。雖聞方
X75n1510_p0032b09║   　等大乘之 法。而謂是菩薩事 。非己智分。不肯迴小
X75n1510_p0032b10║   　向大。猶居羅漢。
X75n1510_p0032b11║   　次經廿二 年　　說諸部般若　　諸法皆清淨
X75n1510_p0032b12║   　色空無罣礙　　佛說法度生　　而無聞說者
X75n1510_p0032b13║   　菩薩行六 度　　亦無能所相　　求佛以 色聲
X75n1510_p0032b14║   　是人甚邪倒　　觀法離人我　　乃名真佛子
X75n1510_p0032b15║   　佛說如是義　　加 空生身子　　轉教諸菩薩
X75n1510_p0032b16║   　令知法寶藏　　菩薩聞是法　　日夜勤 精進
X75n1510_p0032b17║   　得受諸佛記　　當成無上道　　而彼二 人等
X75n1510_p0032b18║   　雖能為他說　　以 為非己分　　永無希取想
X75n1510_p0032b19║   　如子受父勑 　　領知諸寶藏　　猶未捨劣 心
X75n1510_p0032b20║   　無懷取一 喰
X75n1510_p0032b21║   　第四般若時。但 說空理。破諸有相。言諸法者。謂一
X75n1510_p0032b22║   　切世 間陰界入 等。及與三乘諦緣度法。乃至諸佛
X75n1510_p0032b23║   　十力 菩提。如是諸法。悉皆清淨。無二 無別 。是以 大
X75n1510_p0032b24║   　般若云 。五 蘊清淨故。一 切智智清淨。乃至諸佛無
X75n1510_p0032c01║   　上正等菩提清淨。又金剛 經云 。若以 色見我。以 音
X75n1510_p0032c02║   　聲求我。是人行邪道。不能見如來。又云 。離一 切諸
X75n1510_p0032c03║   　相。則 名諸佛。又云 。菩薩應如是降伏其心。我應滅
X75n1510_p0032c04║   　度無量眾生。而無有一 眾生得滅度者。何 以 故。若
X75n1510_p0032c05║   　菩薩有我相人相眾生相壽者相。則 非菩薩。般若
X75n1510_p0032c06║   　論云 。其說法者無說無示。其聽法者無聞無得。淨
X75n1510_p0032c07║   　名云 。平等真法界。佛不度眾生。空生則 須菩提也。
X75n1510_p0032c08║   　以 其生時家中庫藏皆空故以 名焉。身子則 舍利
X75n1510_p0032c09║   　弗也。舍利 母之 姓。弗者翻云 子也。以 其母身好故。
X75n1510_p0032c10║   　竺人皆稱身子。空生解空第一 。身子智慧第一 。而
X75n1510_p0032c11║   　此二 人易解般若之 義。故佛以 般若。加 此二 人。轉
X75n1510_p0032c12║   　教菩薩令知法藏。心漸通泰。如彼窮子受其父勑 。
X75n1510_p0032c13║   　領知眾物。而無希取一 喰之 意。下劣 之 心亦未能
X75n1510_p0032c14║   　捨。
X75n1510_p0032c15║   　佛知機已熟　　如癰將欲潰　　久 默之 本懷
X75n1510_p0032c16║   　正當可暢時　　次至靈鷲山　　三周說法華
X75n1510_p0032c17║   　開權顯真實　　會三歸一 乘　　諸法本寂滅
X75n1510_p0032c18║   　世 間相常住 　　龍女頓成佛　　聲聞受佛記
X75n1510_p0032c19║   　天人及鬼畜　　乃至蜎蜚類　　一 切有心者
X75n1510_p0032c20║   　無一 不成佛　　當知佛知見　　蘊在眾生心
X75n1510_p0032c21║   　盡令開悟入 　　一 大事 圓成　　父知子心大
X75n1510_p0032c22║   　命聚王與族　　家珍悉以 付　　相對共歡娛
X75n1510_p0032c23║   　佛興于世 者。但 為一 大事 因緣故也。何 謂大事 因
X75n1510_p0032c24║   　緣。欲令眾生開示悟入 佛之 知見。而機宜不同。故
X75n1510_p0033a01║   　始自華嚴。終至般若。於其中間。先以 專大。次復專
X75n1510_p0033a02║   　小。或半滿相對。或權實相隔。橫說竪說。廣演諸法。
X75n1510_p0033a03║   　逗機益物。無有毫差。然非本懷也。及靈山說法華
X75n1510_p0033a04║   　經。令三乘九界咸悟一 佛乘。乃暢本懷。大事 因緣
X75n1510_p0033a05║   　妙極於此。三周者。法說周譬喻周因緣周。上根於
X75n1510_p0033a06║   　法說周。悟佛知見。得記作佛。而中根抱迷未遣。次
X75n1510_p0033a07║   　說火宅三車譬。乃得領解。得受佛記。又有下根。猶
X75n1510_p0033a08║   　未能解。次說過去因緣。乃能悟入 。皆受記莂。開權
X75n1510_p0033a09║   　顯實者。開前 四時三教之 權。顯一 佛乘實相之 真。
X75n1510_p0033a10║   　又開眾生三毒妄心。即顯諸佛三德實相。會三歸
X75n1510_p0033a11║   　一 者。融會三乘。顯一 佛乘。天台智者大師以 本迹
X75n1510_p0033a12║   　二 門消釋。謂從序品至安樂行品十四品。名為迹
X75n1510_p0033a13║   　門。從涌出品盡經十四品。名為本門。諸經中本迹。
X75n1510_p0033a14║   　以 寂場所成法報為本。從本所起勝劣 兩應為迹。
X75n1510_p0033a15║   　今經取塵點劫 前 本坐道場所成三身為本。自大
X75n1510_p0033a16║   　通中間。乃至今日所成三身。皆名為迹。妙樂記云 。
X75n1510_p0033a17║   　他人不見今經本迹。但 知從勝專求法身。如此法
X75n1510_p0033a18║   　本與眾經共勝翻成劣 。若得久 本。則 近迹不失。若
X75n1510_p0033a19║   　但 云 法身。尚失中間。何 況遠本。玄義云 。迹與諸經
X75n1510_p0033a20║   　有同有異。本與諸經一 向永異。解曰。迹與諸經同
X75n1510_p0033a21║   　者。謂諸部中圓。異者諸部中兼 三教故。本則 一 向
X75n1510_p0033a22║   　永異者。諸部中不明久 遠之 本故也。
X75n1510_p0033a23║   　說迹事 已周　　欲顯本地壽　　召致本眷屬
X75n1510_p0033a24║   　說所未曾說　　佛從成佛來　　無量僧 祇劫
X75n1510_p0033b01║   　剎塵剎塵數　　其劫 過於是　　一 生補處尊
X75n1510_p0033b02║   　尚不窮其限　　況餘諸薩埵　　焉能知少分
X75n1510_p0033b03║   　雖云 入 涅槃　　是亦非真滅　　如醫去他國
X75n1510_p0033b04║   　為治狂子故
X75n1510_p0033b05║   　如來壽量品云 。我成佛已來。無量無邊阿僧 祇劫 。
X75n1510_p0033b06║   　譬如五 百千萬億 那由他阿僧 祇三千大千世 界
X75n1510_p0033b07║   　末為微塵。過於五 百千萬億 那由他阿僧 祇國。乃
X75n1510_p0033b08║   　下一 塵。如是展轉。盡是微塵。是諸國土可得知其
X75n1510_p0033b09║   　數不。彌勒 菩薩等俱 白佛言。是諸世 界無量無邊。
X75n1510_p0033b10║   　我等於是事 中。亦所不達。佛言。是諸世 界若著微
X75n1510_p0033b11║   　塵。及不著者。盡以 為塵。一 塵一 劫 。我成佛已來。復
X75n1510_p0033b12║   　過是數。自從是來。我常在此娑婆世 界說法教化。
X75n1510_p0033b13║   　亦於餘處無量國土導利 眾生。乃至云 。譬如良毉
X75n1510_p0033b14║   　善治眾病。是人多諸子息。以 有事 緣。遠至餘國。諸
X75n1510_p0033b15║   　子於後飲他毒藥。是時其父還來歸家。見諸子等。
X75n1510_p0033b16║   　或失本心。或不失者。依方煉藥。與之 令服。不失心
X75n1510_p0033b17║   　者。飲藥病愈。餘失心者。而不肯服。父作是念。我今
X75n1510_p0033b18║   　當設方便 令服此藥。即作是念。我今衰老。死時已
X75n1510_p0033b19║   　至。是好良藥。今留在此。汝可取服。作是教已。復至
X75n1510_p0033b20║   　他國。遣使還告。汝父已死。是時諸子聞父背喪。心
X75n1510_p0033b21║   　大憂惱。而作是念。若父在者。憐愍救護。今者捨我。
X75n1510_p0033b22║   　遠喪他國。自惟孤露。無復恃怙。心遂醒悟。乃服其
X75n1510_p0033b23║   　藥。病悉除愈。佛亦如是。若久 住 世 。薄德眾生見佛
X75n1510_p0033b24║   　常在。便 懷厭怠。不生難遭之 想恭敬之 心。是故如
X75n1510_p0033c01║   　來雖不實滅。而言滅度(云 云 )。本眷屬者。佛說迹竟。
X75n1510_p0033c02║   　欲顯本地本時弟子。從地涌出。數不可說。皆久 植
X75n1510_p0033c03║   　德本。具 諸三昧。有大神通。非是伽 耶成佛所化。如
X75n1510_p0033c04║   　父少子老。令眾不信 。是故如來說壽長遠。以 決眾
X75n1510_p0033c05║   　疑。令獲大利 。十信 。
X75n1510_p0033c06║   　佛說壽命時　　得益者無數　　八 界微塵眾
X75n1510_p0033c07║   　皆發菩提心　　復有諸菩薩　　增道損生多
X75n1510_p0033c08║   　或證三賢位 　　或登十聖地　　或入 金剛 心
X75n1510_p0033c09║   　鄰于大覺地　　獲斯勝利 者　　大千剎塵數
X75n1510_p0033c10║   　分別 功 德品云 。佛說壽命長遠時。六 百八 十萬億
X75n1510_p0033c11║   　那由他恒河沙眾生。得無生法忍。復有千倍菩薩。
X75n1510_p0033c12║   　得聞持陀羅尼。乃至一 四天下微塵數菩薩。一 生
X75n1510_p0033c13║   　當得阿耨菩提。又云 。其有眾生。聞佛壽命長遠如
X75n1510_p0033c14║   　是。乃至能生一 念信 解。所得功 德無有限量。若有
X75n1510_p0033c15║   　善男子善女人。為阿耨多羅三藐三菩提故。於八
X75n1510_p0033c16║   　十萬億 那由他劫 。行五 波羅蜜。以 是功 德。比前 功
X75n1510_p0033c17║   　德。百分千分百千萬億 分。不及其一 。乃至筭數譬
X75n1510_p0033c18║   　喻所不能及。若有人有如是功 德。於阿耨菩提退
X75n1510_p0033c19║   　者。無有是處。又妙玄中云 。聞本地功 德。轉更深廣。
X75n1510_p0033c20║   　不可稱量。不比前 來迹中之 益。何 者。佛境轉深。功
X75n1510_p0033c21║   　德亦大。是以 令此諸菩薩等增道損生(道即三德生即無明)。
X75n1510_p0033c22║   　至於極位 也。白蓮結社文中云 。佛世 當機。尚未早
X75n1510_p0033c23║   　聞久 遠之 壽。我等當此後五 百歲。聞佛開顯本地
X75n1510_p0033c24║   　壽量。以 結勝緣。豈不慶快乎。
X75n1510_p0034a01║   　如是圓妙法　　多年默不說　　今朝乃開演
X75n1510_p0034a02║   　如王解髻珠　　是名圓中圓　　亦為王中王
X75n1510_p0034a03║   　醍醐之 上味　　眾病之 良藥　　一 念隨喜者
X75n1510_p0034a04║   　其福不可限　　佛說是經時　　人間歲八 周
X75n1510_p0034a05║   　經云 。譬如強力 轉輪之 王。兵 戰有功 。賞賜諸物象
X75n1510_p0034a06║   　馬車乘及諸田宅。或與衣服種種珍寶奴婢財物。
X75n1510_p0034a07║   　歡喜賜與。如有勇 健 能為難事 。王解髻中明珠與
X75n1510_p0034a08║   　之 。如來亦爾。為諸法王。以 大慈悲。如法化世 。見一
X75n1510_p0034a09║   　切人受諸苦惱。欲求解脫。與諸魔戰。為是眾生。說
X75n1510_p0034a10║   　種種法。以 大方便 。說此諸經。既知眾生得其力 已。
X75n1510_p0034a11║   　末後乃為說是法華。如王解髻明珠賜之 。此經為
X75n1510_p0034a12║   　尊。眾經中上。我當守護。不妄開示。今正是時。為汝
X75n1510_p0034a13║   　等說。言圓中圓者。向前 三時中圓義。與法華之 圓。
X75n1510_p0034a14║   　無二 無別 。若彼兼 但 對帶之 麤〔華嚴兼 別 說圓。
X75n1510_p0034a15║   　鹿苑但 說三藏。方等對半說滿。般若帶通別 二 。正
X75n1510_p0034a16║   　說圓教〕須待法華開會廢了 。方始稱妙。當知麤
X75n1510_p0034a17║   　轉成妙。功 由法華。故云 圓中圓妙中妙也。言王中
X75n1510_p0034a18║   　王者。妙樂記云 。在昔未會。如一 國內二 三小王各
X75n1510_p0034a19║   　治蒼品。未歸大國。若會已後。同霔一 化。民無二 主 。
X75n1510_p0034a20║   　國無二 王。今乃廢諸小王。唯立一 王故。方便 教主 。
X75n1510_p0034a21║   　王名不無。言醍醐者。玄義云 。牛譬於佛。乳 譬華嚴。
X75n1510_p0034a22║   　酪譬三藏。生酥譬方等。熟酥譬般若。醍醐譬法華
X75n1510_p0034a23║   　涅槃也。言病之 良藥者。經云 。此經則 為閻浮提人
X75n1510_p0034a24║   　病之 良藥。若人有病。得聞此經。病則 消滅。不老不
X75n1510_p0034b01║   　死。文句釋云 。不老是樂。不死是常。謂聞此經者。得
X75n1510_p0034b02║   　常樂之 解。坥然在懷。無所畏忌。言隨喜者。經云 。若
X75n1510_p0034b03║   　有人聞是經。隨喜已。從法會出。至於餘處。若城邑
X75n1510_p0034b04║   　巷陌聚落田里。如其所聞。隨力 演說。餘人聞已。亦
X75n1510_p0034b05║   　隨喜轉教。如是展轉。至第五 十。其第五 十人隨喜
X75n1510_p0034b06║   　功 德。無量無邊。筭數譬喻。所不能及。若四百萬億
X75n1510_p0034b07║   　阿僧 祇世 界六 趣眾生。有人求福。隨其所欲娛樂
X75n1510_p0034b08║   　之 具 。皆給與之 。一 一 眾生與滿閻浮提七寶。及寶
X75n1510_p0034b09║   　所成宮殿樓閣等。如是布施。滿八 十年已。又宣布
X75n1510_p0034b10║   　法化。一 時皆得須陀洹道。乃至阿羅漢道。是人功
X75n1510_p0034b11║   　德。比第五 十人聞法華經一 偈隨喜功 德。百千萬
X75n1510_p0034b12║   　億 分不及其一 。天台智者聖師廣演校量云 。滿閻
X75n1510_p0034b13║   　浮提人福。不及西瞿耶尼一 人福。滿瞿耶尼人福。
X75n1510_p0034b14║   　不及東弗婆提一 人福。滿三天下人福。不及北鬱
X75n1510_p0034b15║   　單越一 人福。滿四天下人福。不及一 四天王福。四
X75n1510_p0034b16║   　天不及一 帝釋福。乃至六 天福不及一 梵福。梵福
X75n1510_p0034b17║   　不及小聖福。小聖不及體聖福。體聖不及小薩埵
X75n1510_p0034b18║   　福。小薩埵福不及大薩埵福。大薩埵不及此第五
X75n1510_p0034b19║   　十人聞法華經隨喜功 德。何 以 故。彼非佛法故。非
X75n1510_p0034b20║   　實故。非圓故。雖住 後果。而不及我初 心。其義如此。
X75n1510_p0034b21║   　且此第五 十人。初 但 有一 念理解。慶己慶他。未有
X75n1510_p0034b22║   　事 行。恩不及人。所獲功 德為若此也。故云 好堅(木名)
X75n1510_p0034b23║   　處地。芽已百圍。頻伽 (鳥名)在殻。聲勝眾鳥。何 況最初
X75n1510_p0034b24║   　於會中。聞而隨喜者。又經云 。億 億 萬劫 。至不可議。
X75n1510_p0034c01║   　時乃得聞是法華經。假使劫 燒。擔負乾草。入 中不
X75n1510_p0034c02║   　燒。亦未為難。我滅度後。於惡世 中。暫讀此經。是則
X75n1510_p0034c03║   　為難。此經難持。若暫持者。如是之 人。諸佛所歎。是
X75n1510_p0034c04║   　名持戒行頭陀者(云 云 )。
X75n1510_p0034c05║   　化緣既云 畢　　涅槃時已至　　末後壬申歲
X75n1510_p0034c06║   　二 月十五 日　　即趣拘尸城　　娑羅雙樹間
X75n1510_p0034c07║   　叮嚀誨眾云 　　我今常入 滅　　諸有所疑者
X75n1510_p0034c08║   　應當來問耳　　承勑 競諮問　　一 一 隨決答
X75n1510_p0034c09║   　一 切天人眾　　爭陳最後供 　　餘皆默不許
X75n1510_p0034c10║   　唯受純陀供
X75n1510_p0034c11║   　涅槃經云 。世 尊於二 月十五 日晨朝。放光 照大千
X75n1510_p0034c12║   　界。乃至十方六 趣眾生。遇光 滅罪。又有五 十四眾。
X75n1510_p0034c13║   　一 時雲集。同聲唱言。苦哉苦哉。如何 一 旦慧日滅
X75n1510_p0034c14║   　沒。爾時一 切天王人王爭設供 養。皆不許之 。唯受
X75n1510_p0034c15║   　長者純陀之 供 。經律異相云 。佛臨入 滅。有長者。名
X75n1510_p0034c16║   　曰純陀。泣告世 尊。我等從今無主 無救。貧窮孤困。
X75n1510_p0034c17║   　欲從如來求將來食。惟願哀受我等微供 。然後涅
X75n1510_p0034c18║   　槃。佛言。我今為汝斷除貧窮。以 無上法雨。雨汝身
X75n1510_p0034c19║   　田。令生法芽。令汝具 足檀波羅蜜。是時人天皆來
X75n1510_p0034c20║   　奉供 。佛悉不受。大眾唱言。奇哉純陀。成就大福。我
X75n1510_p0034c21║   　等供 具 則 為唐捐。世 尊欲滿眾望。一 一 毛孔化無
X75n1510_p0034c22║   　量佛。一 一 諸佛各有無量諸比丘僧 。悉皆受供 。釋
X75n1510_p0034c23║   　迦如來自受純陀所奉之 供 。
X75n1510_p0034c24║   　佛慮末代 眾　　於法起斷見　　夭傷 其慧命
X75n1510_p0035a01║   　亦亡失法身　　更設三種權　　以 扶一 圓實
X75n1510_p0035a02║   　一 切有佛性　　一 切法常任　　屠兒廣額者
X75n1510_p0035a03║   　立地頓成佛　　五 逆阿闍王　　罪滅而妙證
X75n1510_p0035a04║   　是知涅槃法　　罪福本平等　　若欲疾成佛
X75n1510_p0035a05║   　應須學此法
X75n1510_p0035a06║   　涅槃經義者。已如前 示。此不煩錄。言廣額屠兒者。
X75n1510_p0035a07║   　聞一 切物皆有佛性之 言。放却屠刀 。立地成佛。又
X75n1510_p0035a08║   　阿闍世 王。聞調達語殺父瓶沙。心即勞 熱。滿身生
X75n1510_p0035a09║   　瘡。天下諸毉無能治者。有一 大醫。名曰耆婆。即白
X75n1510_p0035a10║   　王言。欲治此病。莫如投佛。王即依言。俱 詣佛所。聞
X75n1510_p0035a11║   　罪性空。發菩提心。身瘡便 愈云 云 。如來出世 五 時
X75n1510_p0035a12║   　說法次第如是。
X75n1510_p0035a13║   　夫諸佛如來隨順群機。說種種法。然不出四門。謂
X75n1510_p0035a14║   　一 者有門。二 者空門。三者亦有亦空門。四者非有
X75n1510_p0035a15║   　非空門。為化有者說空門。乃至為化著亦有亦空
X75n1510_p0035a16║   　者。說非有非空門也。是以 佛無定說。法亦無定。但
X75n1510_p0035a17║   　逐機宜說示耳。嗚呼。今者去聖既遠。時當鬪諍牢
X75n1510_p0035a18║   　固。眾生執心膠固。競爭人我。不本如來方便 大義。
X75n1510_p0035a19║   　於一 源法。分派互 諍。以 至相殘。痛哉痛哉。今不肖
X75n1510_p0035a20║   　也。依祖說出一 譬。統論諸教。以 息眾諍。譬如大海
X75n1510_p0035a21║   　潛流四洲天下。無所不至。故於平地或高原上。乃
X75n1510_p0035a22║   　至山頂。鑿之 得水。或遇石縫。迸出為泉。眾泉合成
X75n1510_p0035a23║   　一 川。眾川合成一 河。眾河流入 大海。同為一 味。是
X75n1510_p0035a24║   　謂還源反本。彼諸水等各有其名。曰某泉。曰某川。
X75n1510_p0035b01║   　曰某河。然其源則 祇一 海也。如是眾水。一 歸於海。
X75n1510_p0035b02║   　豈有大小深淺之 別 名乎。法門亦爾。如來始成正
X75n1510_p0035b03║   　覺。初 說華嚴。而有小機。如聾無益。於是興悲。為引
X75n1510_p0035b04║   　此類。且設方便 。示說阿含。次說方等。次說般若。次
X75n1510_p0035b05║   　說法華涅槃。如是等法。其名雖異。義則 是一 。何 者。
X75n1510_p0035b06║   　最後靈山開權顯實。令一 切法融為一 味。平等無
X75n1510_p0035b07║   　差。故經云 。諸法實相。世 間相常。是知千差萬別 。無
X75n1510_p0035b08║   　非妙法。是則 據華嚴。則 一 切無非華嚴。據法華。則
X75n1510_p0035b09║   　一 切無非法華。據般若方等。悉亦咸然。噫。或人未
X75n1510_p0035b10║   　了 如斯之 義。假華嚴者曰。是為根本。餘皆枝末。翫
X75n1510_p0035b11║   　法華者云 。此則 為王。餘是臣民。執餘經論者皆云 。
X75n1510_p0035b12║   　如是是己非他。自惑惑人。惑之 甚矣。若准大乘宗
X75n1510_p0035b13║   　旨。則 應離局執。融通無礙。若存此執。焉為大乘行
X75n1510_p0035b14║   　人乎。且如古往諸大宗師。如斯之 義非不知也。在
X75n1510_p0035b15║   　弘法邊。強搆是非。抑揚彼此。此乃大權菩薩化他
X75n1510_p0035b16║   　之 方便 也。況如來大聖。一 大藏中。處處皆云 此經
X75n1510_p0035b17║   　第一 。但 為流通故爾。又有尚禪者曰。禪是教外別
X75n1510_p0035b18║   　傳。以 為勝法。非毀經教。此等不知教中專示心要。
X75n1510_p0035b19║   　故有是惑焉。蓋早不看經之 過也。何 所怪哉。且夫
X75n1510_p0035b20║   　我佛如來廣說諸教非他。但 是為顯真理故也。如
X75n1510_p0035b21║   　經云 。毗盧妙體遍一 切處。一 切諸法無非佛法。是
X75n1510_p0035b22║   　以 非離文字別 有真理。若離文求理。如雜器求金。
X75n1510_p0035b23║   　若言理絕文字。是名三藏學者。若觀文理不二 。方
X75n1510_p0035b24║   　曰大乘行人。故我天台智者大師。於法華玄義中
X75n1510_p0035c01║   　釋經之 一 字。皆用六 塵為經。如一 黑墨色。詮無量
X75n1510_p0035c02║   　教無量行無量理。若知字非字非字非非字。無二
X75n1510_p0035c03║   　邊倒名淨。淨則 無業名我。我則 無苦名樂。無苦則
X75n1510_p0035c04║   　無生死名常。何 以 故。字是俗 諦。非字是真諦。非字
X75n1510_p0035c05║   　非非字是一 實諦。一 諦即三諦。三諦即一 諦。如此
X75n1510_p0035c06║   　解字。手不執卷。常讀是經。口無言音。遍誦眾典 。佛
X75n1510_p0035c07║   　不出世 。恒開梵音。心不思惟。普照法界。當知黑字
X75n1510_p0035c08║   　是諸法本。青黃赤白亦如是也。此則 以 色為經。聲
X75n1510_p0035c09║   　香味觸法亦復如是。又觀心誦經法云 。何 者是經。
X75n1510_p0035c10║   　為經卷是。為標軸是。誦者為當心念是。口念是。為
X75n1510_p0035c11║   　齦齶和合而出。為有我身。為無我身。誰是念者。推
X75n1510_p0035c12║   　尋畢竟無有我能念者。雖無所念之 經。而有經卷
X75n1510_p0035c13║   　紙墨文字。雖無能念之 人。而有我身。雖非內外。不
X75n1510_p0035c14║   　離內外。雖非經卷。不離經卷。雖非心口。不出心口。
X75n1510_p0035c15║   　從始至終。必無差謬。是名不思議微妙三觀。三世
X75n1510_p0035c16║   　諸佛。莫不皆從此觀而生。苟能了 達文文句句皆
X75n1510_p0035c17║   　三德祕藏。讀誦熏心。則 心性所具 圓融三諦中熏
X75n1510_p0035c18║   　而發。豈得離文而悟理哉(已上祖說)。以 此觀之 。則 心之
X75n1510_p0035c19║   　與教。應無有二 。教外別 傳那箇心乎。若以 世 尊拈
X75n1510_p0035c20║   　華示之 。為別 傳者。此亦不出於教。至如達摩謂可
X75n1510_p0035c21║   　師曰將心來與爾安。又以 血脉觀心等論示之 。此
X75n1510_p0035c22║   　非教耶。況第六 祖能禪師聞金剛 經而悟道。大振
X75n1510_p0035c23║   　宗風。那云 教外別 傳乎。且依教而證理者。具 載傳
X75n1510_p0035c24║   　記。其書山積。於中或有看一 偈而復性者。或讀誦
X75n1510_p0036a01║   　而妙悟者。或書寫而發慧者。或尋行數字而通透
X75n1510_p0036a02║   　者。或但 頂戴而達真者。如是獲益者。罔知其數。若
X75n1510_p0036a03║   　非心純是教。教純是心。惡能如是哉。夫耆婆執毒。
X75n1510_p0036a04║   　皆成妙藥。摩男所執。無非珍寶。有目之 人雖為麤
X75n1510_p0036a05║   　行狂言。皆不違理。是以 先德雖有非教之 言。祇是
X75n1510_p0036a06║   　遣著之 方。非究竟義。不得如我生盲。妄信 先哲方
X75n1510_p0036a07║   　便 之 辭。反毀本師真實之 教。冀 諸有此惑者。改之
X75n1510_p0036a08║   　可也。如或不改者。吾末如之 何 。
X75n1510_p0036a09║   　佛說是經已　　一 期能事 畢　　法付妙吉祥
X75n1510_p0036a10║   　背東右脇臥　　安詳入 涅槃　　如薪盡火滅
X75n1510_p0036a11║   　住 世 七十九　　設會三百餘　　應身雖示滅
X75n1510_p0036a12║   　真身本常住 　　如月墮清晝　　孤光 留古躔
X75n1510_p0036a13║   　爾時大地震　　諸天雨香華　　一 切四部眾
X75n1510_p0036a14║   　失心皆躃地
X75n1510_p0036a15║   　涅槃經云 。諸善男子自脩其心。慎莫放逸。我今背
X75n1510_p0036a16║   　痛。如常患者。汝等文殊為眾說法。今以 大法付囑
X75n1510_p0036a17║   　於汝。乃至迦葉阿難。說法既畢。背東面西。右脇而
X75n1510_p0036a18║   　臥。入 般涅槃。于時大地震動 。川流盡涸。草木摧折。
X75n1510_p0036a19║   　幽冥 大明。天雨香華。散大眾上。於其眾中。或有隨
X75n1510_p0036a20║   　佛入 滅者。或有失心者。或有悶絕躃地者。於是依
X75n1510_p0036a21║   　輪王法。即以 佛身用安棺槨。周書異記曰。穆王五
X75n1510_p0036a22║   　十二 年壬申二 月十五 日。暴風忽起。撥屋折木。山
X75n1510_p0036a23║   　川覆震。天陰雲黑。西方有白虹十二 道。南北通過。
X75n1510_p0036a24║   　至夜不滅。王問大史扈多曰。是何 徵耶。對曰。西方
X75n1510_p0036b01║   　有大聖人。滅衰相現耳。
X75n1510_p0036b02║   　摩耶下天來　　唯見金棺泣　　佛自棺中起
X75n1510_p0036b03║   　說偈以 慰之
X75n1510_p0036b04║   　佛滅之 時。摩耶夫人五 衰相現。阿那律升天告之 。
X75n1510_p0036b05║   　下見佛棺及衣鉢杖。執之 悲泣。佛從棺起。告言勿
X75n1510_p0036b06║   　哭。說偈慰之 。
X75n1510_p0036b07║   　拘尸城中人　　移棺欲入 城　　力 士十六 人
X75n1510_p0036b08║   　[掜-儿 +丌]而無少動 　　棺自舉昇空　　出入 城四門
X75n1510_p0036b09║   　遶城七帀下　　大眾交悲喜
X75n1510_p0036b10║   　拘尸城人僉 議。力 士十六 人請舉佛棺入 城供 養。
X75n1510_p0036b11║   　盡其神力 。[掜-儿 +丌]無少動 。阿尼樓豆告言。縱傾 城人亦
X75n1510_p0036b12║   　莫能舉。世 尊平等福利 人天。棺乃自舉。昇虗空中。
X75n1510_p0036b13║   　高七多羅樹。從拘尸城西門而入 。東門而出。復南
X75n1510_p0036b14║   　門入 。從北門出。遶城七帀。還下本處。經于七日。渡
X75n1510_p0036b15║   　熈連河。天冠寺中。大眾即扶佛身出棺。置於牀上。
X75n1510_p0036b16║   　香水灌洗。內以 兜 羅綿裹。外以 妙[(畾/(冗 -几+互 ))*毛]如法纏之 。仍
X75n1510_p0036b17║   　舊入 棺。滿注香油。置栴檀樓上。將欲茶毗。火悉殄
X75n1510_p0036b18║   　滅。大眾疑云 。如來何 緣未畢乃爾乎帝釋云 。待迦
X75n1510_p0036b19║   　葉故。
X75n1510_p0036b20║   　迦葉在他國　　晚知急急來　　欲見懇三請
X75n1510_p0036b21║   　乍 現雙趺示
X75n1510_p0036b22║   　是時迦葉在波波國。見尼乾執天華。知佛入 滅。急
X75n1510_p0036b23║   　詣天冠寺。欲見佛身。三請不許。乃為撥棺。現其雙
X75n1510_p0036b24║   　足。須臾即隱。
X75n1510_p0036c01║   　將欲闍維時　　三加 火輒滅　　如來三昧火
X75n1510_p0036c02║   　從胸出自焚　　所有設利 羅　　其數不可計
X75n1510_p0036c03║   　天龍及人王　　爭分各起塔
X75n1510_p0036c04║   　於是力 士持炬闍維火即殄滅。如是再 三。終不能
X75n1510_p0036c05║   　燒。迦葉告言。大聖寶棺。三界之 火所不能燒。何 況
X75n1510_p0036c06║   　汝力 而能燒耶。於是如來胸中三昧之 火。隨聲而
X75n1510_p0036c07║   　發。迸出棺外。漸漸茶毗。經于七日。言設利 羅者。亦
X75n1510_p0036c08║   　云 舍利 。此云 身骨。茶毗既了 。靈骨分碎。大小如粒。
X75n1510_p0036c09║   　具 有五 色。其數無量。帝釋得右邊一 牙及舍利 。天
X75n1510_p0036c10║   　上起塔。八 大國王均分得之 。各還本國。立塔供 養。
X75n1510_p0036c11║   　尚餘灰炭。亦謂灰塔炭塔。以 永供 養。
X75n1510_p0036c12║   　後有阿育王　　分布成金塔　　數八 萬四千
X75n1510_p0036c13║   　遍安一 天下
X75n1510_p0036c14║   　八 大國王。共分舍利 。阿闍世 王得八 萬四千。以 金
X75n1510_p0036c15║   　函 盛。作百歲燈。藏恒河中。阿育王經云 。世 尊入 城
X75n1510_p0036c16║   　乞食。見二 童子弄土為戲。見佛歡喜。以 土名麨。奉
X75n1510_p0036c17║   　佛發願。使我將來蓋於天地廣設供 養。以 是因緣。
X75n1510_p0036c18║   　至佛滅後一 百年後。作轉輪王。名曰阿育。統閻浮
X75n1510_p0036c19║   　提。因於嫉妬。殺八 萬四千宮人。後於城外。造立地
X75n1510_p0036c20║   　獄。治諸罪人。於是消散。比丘化王。王即信 悟。問比
X75n1510_p0036c21║   　丘言。殺八 萬四千宮人。罪可得贖不。道人言。各為
X75n1510_p0036c22║   　人起一 塔。下著舍利 。當得脫罪耳。王即尋覓舍利 。
X75n1510_p0036c23║   　見燈尚明。舍利 既出。燈亦盡滅。王怪而問。蓮華比
X75n1510_p0036c24║   　丘答云 。阿闍世 王裁量燈油。至取舍利 乃滅。又問
X75n1510_p0037a01║   　道人何 處起塔。道人即以 神力 。左手掩日光 。作八
X75n1510_p0037a02║   　萬四千道。散照閻浮提。所照之 處。皆可起塔。王即
X75n1510_p0037a03║   　依言。作八 萬四千金銀琉璃頗黎篋。盛佛舍利 。又
X75n1510_p0037a04║   　作八 萬四千寶瓶。復盛此篋。又備 無量百千供 養
X75n1510_p0037a05║   　之 具 。勑 諸鬼神。於閻浮提城邑聚落。滿一 億 家者。
X75n1510_p0037a06║   　起塔一 座。今此東土洛陽彭城扶風蜀郡臨淄。及
X75n1510_p0037a07║   　高麗地定安金剛 山。皆有塔焉。並 有神異。又阿育
X75n1510_p0037a08║   　王敬重三寶。以 閻浮提地並 屬三寶。是以 閻浮提
X75n1510_p0037a09║   　地如芥子許。無非三寶地分也。
X75n1510_p0037a10║   　尊者大飲光 　　受佛僧 伽 棃　　今入 雞足山
X75n1510_p0037a11║   　以 待彌勒 尊
X75n1510_p0037a12║   　飲光 梵云 迦葉也。傳燈錄云 。佛告迦葉。吾有正法
X75n1510_p0037a13║   　眼藏。分付於汝。汝可流布。無令斷絕。仍授金縷僧
X75n1510_p0037a14║   　伽 棃衣。入 雞足山。其山乃合藏身。候彌勒 佛下生
X75n1510_p0037a15║   　傳付也。彌勒 正云 梅怛麗。此云 慈氏。以 世 世 修 慈
X75n1510_p0037a16║   　故。
X75n1510_p0037a17║   　侍 者慶喜尊　　受佛法寶藏　　與一 千羅漢
X75n1510_p0037a18║   　結集流於世
X75n1510_p0037a19║   　慶喜梵云 阿難也。佛既入 滅。欲色諸天共詣大迦
X75n1510_p0037a20║   　葉所。作禮白言。佛日既沒。法燈欲滅。當以 大慈建
X75n1510_p0037a21║   　立佛法。福利 眾生。時大迦葉受諸天請。欲集法藏。
X75n1510_p0037a22║   　掄選無學千人。就七葉巖。而阿難結未盡故。不聽
X75n1510_p0037a23║   　預會。又迦葉以 六 罪責之 。一 聽女人出家。使佛正
X75n1510_p0037a24║   　法減五 百歲。二 佛示脊痛。須水不給。三佛告以 修
X75n1510_p0037b01║   　其神足。默然不應。四踐佛僧 伽 棃。五 示諸女人佛
X75n1510_p0037b02║   　陰藏相。六 前 結未盡。爾時阿難聞是語已。入 金剛
X75n1510_p0037b03║   　定。破一 切煩惱。三明六 通。具 八 解脫。乃於是夜。由
X75n1510_p0037b04║   　門鑰孔入 。迦葉手摩其頂曰。我故為汝令速得道。
X75n1510_p0037b05║   　汝無恨耳。阿難昇座。眾有三疑。一 疑佛還起坐。二
X75n1510_p0037b06║   　疑他方佛至。三疑阿難成佛。爾時阿難唱言。如是
X75n1510_p0037b07║   　我聞。三疑頓息。於是從初 至末。四十餘年所說法
X75n1510_p0037b08║   　藏。皆悉結集。無孑遺者。
X75n1510_p0037b09║   　繼有三七聖　　及餘諸應真　　造論釋其義
X75n1510_p0037b10║   　轉次廣宣揚
X75n1510_p0037b11║   　飲光 慶喜。結藏流世 。既入 滅已。商那和修 等二 十
X75n1510_p0037b12║   　一 聖。相繼弘通。利 樂群品。諸聖事 實。文煩不錄。略
X75n1510_p0037b13║   　標其名及傳燈年數耳。一 迦葉傳燈四十五 年。二
X75n1510_p0037b14║   　阿難傳燈三十七年。三商那和修 傳燈六 十二 年。
X75n1510_p0037b15║   　四優 波鞠多傳燈六 十五 年。五 提多迦傳燈四十
X75n1510_p0037b16║   　九年。六 彌遮迦傳燈五 十五 年。七佛馱難提傳燈
X75n1510_p0037b17║   　五 十五 年。八 佛馱蜜多傳燈四十八 年。九脇尊者
X75n1510_p0037b18║   　傳燈四十五 年。作大毗婆娑論。摧破邪計。扶樹正
X75n1510_p0037b19║   　宗。更振玄風。十富那夜奢傳燈六 十年。十一 馬鳴
X75n1510_p0037b20║   　大士傳燈五 十六 年。造起信 論。重興正法。十二 迦
X75n1510_p0037b21║   　毗摩羅傳燈五 十八 年。十三龍樹大士傳燈五 十
X75n1510_p0037b22║   　七年。初 為梵志。後信 佛教。得鼻根淨。入 大海中。齅
X75n1510_p0037b23║   　華嚴經。出來流布。又說大智度論。以 釋般若經。十
X75n1510_p0037b24║   　四迦那提婆傳燈五 十一 年。十五 羅睺羅多傳燈
X75n1510_p0037c01║   　四十八 年。十六 僧 伽 難提傳燈三十九年。十七僧
X75n1510_p0037c02║   　伽 耶舍傳燈六 十一 年。十八 鳩摩羅馱傳燈三十
X75n1510_p0037c03║   　四年。十九闍夜多傳燈五 十二 年。二 十婆須槃頭
X75n1510_p0037c04║   　傳燈四十三年。二 十一 摩那羅傳燈四十八 年。二
X75n1510_p0037c05║   　十二 鶴勒 那傳燈四十四年。二 十三師子尊者傳
X75n1510_p0037c06║   　燈五 十年。已上諸聖。皆受佛勑 。相繼為祖。弘法利
X75n1510_p0037c07║   　生。逮乎勒 那。謂師子預讖曰。吾滅五 十年後。當有
X75n1510_p0037c08║   　難起。嬰在汝身。至時罽賓國王果滅佛法。至尊者
X75n1510_p0037c09║   　前 曰。師得蘊空不。答已得蘊空。曰離生死不。曰已
X75n1510_p0037c10║   　離生死。曰既離生死。可施我頭。曰身非我有。何 吝
X75n1510_p0037c11║   　於頭。王即揮劒斷尊者首。白乳 涌高數尺。王臂亦
X75n1510_p0037c12║   　墮。七日而終。此乃佛滅後一 千二 百八 年也。此後
X75n1510_p0037c13║   　繼有四聖。一 名婆舍斯多。二 名不如蜜多。三名般
X75n1510_p0037c14║   　若多羅。四名菩提達摩。如是四聖雖非佛之 所記。
X75n1510_p0037c15║   　而相承傳明。續佛慧命。福利 無窮。俱 是非常人也。
X75n1510_p0037c16║   　何 以 知然。昔達摩始至此方。梁武帝問志公 法師
X75n1510_p0037c17║   　云 。是何 人耶。對曰。斯乃觀音大士傳佛心印故。自
X75n1510_p0037c18║   　西而來。又有處云 。般若多羅尊者。大勢 至菩薩幻
X75n1510_p0037c19║   　有也(云 云 )。餘之 二 聖例 可知爾。噫達摩九年面壁。
X75n1510_p0037c20║   　神光 一 謁而傳心。自此承而續燄者。不可勝數。若
X75n1510_p0037c21║   　非極聖之 示迹。焉能至於此也。如欲委詳歷代 諸
X75n1510_p0037c22║   　聖本末。及正脉傍傳諸師宗派者。請尋傳燈錄。
X75n1510_p0037c23║   　釋氏會要云 。至如來滅後四百年時。健 馱羅國迦
X75n1510_p0037c24║   　尼色迦王。機務 餘暇。每習佛經。日請一 僧 。入 宮說
X75n1510_p0038a01║   　法。諸師部執不同。王用深疑。問脇尊者曰。何 故爾
X75n1510_p0038a02║   　耶。應曰。如來去世 。歲月逾邈。師資異論。各據聞見。
X75n1510_p0038a03║   　王聞斯語。甚自感傷 。乃謂尊者曰。願師具 釋三藏。
X75n1510_p0038a04║   　以 決群疑。尊者曰然。王即宣令廣集聖賢。白諸僧
X75n1510_p0038a05║   　曰。具 三明。備 六 通。內窮三藏。外達五 明者住 。不在
X75n1510_p0038a06║   　此位 者退。自餘各還住 者五 百。於是諸聖先造鄔
X75n1510_p0038a07║   　波弟鑰論。釋素怛覽藏。次造毗奈耶毗婆娑論。釋
X75n1510_p0038a08║   　毗奈耶藏。後造阿毗達摩毗婆娑論。釋阿毗達摩
X75n1510_p0038a09║   　藏。凡三百萬頌。九百六 十萬言。備 釋三藏。莫不窮
X75n1510_p0038a10║   　其枝葉。究其淺深。大義重明。微言再 顯。廣演流布。
X75n1510_p0038a11║   　後進賴焉。
X75n1510_p0038a12║   
X75n1510_p0038a13║   釋迦如來行迹頌卷上