r/>Tripitaka V1.10 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T18n0899_p0776c23║   
T18n0899_p0776c24║   　　No. 899
T18n0899_p0776c25║   清淨法身毘盧遮那心地法門成
T18n0899_p0776c26║   就一 切陀羅尼三種悉地
T18n0899_p0776c27║   
T18n0899_p0776c28║   爾時毘盧遮那佛。在蓮華藏世 界。與百千億
T18n0899_p0776c29║   化身釋迦牟尼佛。說心地尸羅淨行品教菩
T18n0899_p0777a01║   薩法證菩提道。爾時千百億 釋迦。異口同音
T18n0899_p0777a02║   白言。法身世 尊。一 切眾生。雖得心地法門。而
T18n0899_p0777a03║   不能專精修 學。設有暫時存念。便 即放捨。縱
T18n0899_p0777a04║   逸身心。恣行不善。或有思惟。我得諸佛深妙
T18n0899_p0777a05║   法門。不能精進。豈令退轉重發道意。日夜精
T18n0899_p0777a06║   懃。一 心修 學。求無上道。或有退者。更造惡
T18n0899_p0777a07║   業。入 生死流。不復思惟心地妙法。輪迴惡趣。
T18n0899_p0777a08║   無有出期。如是眾生。云 何 調伏。
T18n0899_p0777a09║   爾時毘盧遮那佛告言千百億 釋迦牟尼佛。
T18n0899_p0777a10║   汝今諦聽。吾為汝說調伏之 法。令一 切眾生
T18n0899_p0777a11║   普得安樂。一 切眾生。於心地法。有聞不聞者。
T18n0899_p0777a12║   俱 得調伏。聞者令遣懃精進加 。若不聞者。令
T18n0899_p0777a13║   發道意。汝等當知。一 切眾生。得心地法。不懃
T18n0899_p0777a14║   精進。樂造諸惡隨所好處。與作留難。令身不
T18n0899_p0777a15║   安。此等眾主 。為苦所逼。必解思惟。重發道
T18n0899_p0777a16║   意。日夜精懃。一 切修 學。何 以 故。譬如野馬
T18n0899_p0777a17║   不調。惟加 楚撻。然可禁制 。或有眾生。未聞
T18n0899_p0777a18║   佛法。承前 生少福。今得人身。薄有衣食。樂造
T18n0899_p0777a19║   世 間種種惡業。不求解脫出世 之 因。此等眾
T18n0899_p0777a20║   生。無明熾盛。不知此身如幻如化。即生即死。
T18n0899_p0777a21║   唯造諸惡。死入 地獄。受諸苦毒。無有出期。如
T18n0899_p0777a22║   此之 人。佛深愍念。汝等當知。此人正造惡之
T18n0899_p0777a23║   時。汝等須知調伏之 法。時時與作重病。世 間
T18n0899_p0777a24║   方法無能救者。如此眾生。為苦所逼。必發道
T18n0899_p0777a25║   意。乃可引攝令入 佛道。時釋迦聞是說已。心
T18n0899_p0777a26║   懷慚愧。頂禮辭退。至本源世 界。坐道場處。作
T18n0899_p0777a27║   是惡惟。諸佛境界難解難入 。不可思議。種
T18n0899_p0777a28║   種方便 教導眾生。凡夫無知。難可調伏。又告
T18n0899_p0777a29║   大眾。汝等當知。心地尸羅淨行法門。難可得
T18n0899_p0777b01║   聞。難可得見。汝等一 切菩薩摩訶薩。及諸聲
T18n0899_p0777b02║   聞。若天若龍。若鬼神等。應當修 學。一 心精
T18n0899_p0777b03║   懃。憶持不忘。當得作佛。爾時大忿怒金剛 。從
T18n0899_p0777b04║   座而起。現大相好。放難思光 。照十萬剎。稽首
T18n0899_p0777b05║   作禮。白金剛 言。大士我聞。諸佛坐道處。皆悉
T18n0899_p0777b06║   稱讚陀羅尼門總持法要。建立無量難思之
T18n0899_p0777b07║   事 。不可思議。惟念眾生。薄福者多。設有受
T18n0899_p0777b08║   持。不得成就。惟願大士。為此等人。設大方
T18n0899_p0777b09║   便 。令得成就。云 何 當得三種悉地。云 何 造九
T18n0899_p0777b10║   種之 壇。云 何 安置身心。誦念神呪。云 何 從初
T18n0899_p0777b11║   念誦。得見何 相。自知當得悉地。云 何 擇所居
T18n0899_p0777b12║   之 處。云 何 擇喫食。云 何 作諸供 養。云 何 具 諸
T18n0899_p0777b13║   威儀 。行住 坐臥。當懷思念。貧窮眾生無物供 養
T18n0899_p0777b14║   。當云 何 存相。當得摩訶悉地。時執金剛 言
T18n0899_p0777b15║   忿怒軍荼利 。斯可問佛。我不能答。時二 金剛
T18n0899_p0777b16║   同聲白佛言。世 尊佛說總持法門。眾生云 何
T18n0899_p0777b17║   修 學。一 一 具 如上問。爾時佛告俈二 金剛 言。
T18n0899_p0777b18║   此可致問毘盧遮那佛。能知此事 。時佛即入
T18n0899_p0777b19║   三昧。作神通力 。令諸大眾若天若龍。若鬼若
T18n0899_p0777b20║   神。一 切眾會。俱 到 蓮華藏世 界。稽首作禮。白
T18n0899_p0777b21║   言法身世 尊。我今眾生總持法要者。多所不
T18n0899_p0777b22║   成。縱有少功 。即被毘那夜迦與作種種障難。
T18n0899_p0777b23║   令遣不成。復令其人即生本性。生厭離心。退
T18n0899_p0777b24║   意棄捨。斯等眾生。即為不知心地妙法諸佛
T18n0899_p0777b25║   境界。是以 不成三種悉地。返被鬼神之 惑亂 。
T18n0899_p0777b26║   唯願世 尊。憐愍眾生。及為我等。說持法要清
T18n0899_p0777b27║   淨軌則 。云 何 當得三種悉地。云 何 安置身心。
T18n0899_p0777b28║   念誦不被諸惡鬼神與作留難。
T18n0899_p0777b29║   爾時毘盧遮那佛言。汝等當知。我念往昔。初
T18n0899_p0777c01║   發道意。在於阿蘭若處。端坐思惟。修 心地法
T18n0899_p0777c02║   門。為無智惠故。心不安定。諸法不現前 。既不
T18n0899_p0777c03║   安定。種種妄想起諸攀緣。以 是義故。即被鬼
T18n0899_p0777c04║   神之 所惑亂 。錯入 魔境。謂是佛法。貪生愛心。
T18n0899_p0777c05║   將作究竟。不覺不知。經無數劫 。為魔所害。後
T18n0899_p0777c06║   忽得本心。知是魔魅非佛法也。雖然如此。無
T18n0899_p0777c07║   復方計。當大發聲言。告言諸佛。佛有惠眼。何
T18n0899_p0777c08║   不見我為魔所惱。當時空中無數化佛即告
T18n0899_p0777c09║   我白言。善哉菩薩汝今諦聽。為汝說去魔之
T18n0899_p0777c10║   法。有大神呪。名心地呪法。誦持之 者。速得一
T18n0899_p0777c11║   切種智。不為諸魔得其便 也。我聞是語。心大
T18n0899_p0777c12║   歡喜。白言。諸佛願為我說。時諸化佛即為我
T18n0899_p0777c13║   說。我得聞之 。憶持不忘。則 時諸魔退散。我
T18n0899_p0777c14║   於此時。便 得無生法忍。菩提大道自然圓滿。
T18n0899_p0777c15║   汝等當知。此心地神呪。一 切諸佛修 心地法。
T18n0899_p0777c16║   不誦此呪而得成者。無有是處。坐道場時不
T18n0899_p0777c17║   誦此呪離諸魔難者。亦無有是處。諸佛不誦
T18n0899_p0777c18║   此呪具 一 切智者。無有此處。若不誦此呪諸
T18n0899_p0777c19║   法自在者。無有此處。若諸人天將諸餘呪。若
T18n0899_p0777c20║   不先誦此呪得悉地者。無有此處。若先誦此
T18n0899_p0777c21║   呪。後將諸呪。不成驗者。無有此處。誦此呪
T18n0899_p0777c22║   者。被毘那夜迦惱亂 。無有此處。何 以 故。此呪
T18n0899_p0777c23║   是一 切諸佛心地法要。但 世 間出世 間法。不
T18n0899_p0777c24║   從心地而生者。從何 而立。是故諸佛甚深境
T18n0899_p0777c25║   界無能入 者。
T18n0899_p0777c26║   爾時釋迦牟尼佛及諸大眾。稽首白言世 尊。
T18n0899_p0777c27║   世 尊唯願說之 。
T18n0899_p0777c28║   爾時毘盧遮那佛。即與釋迦說心地神呪。即
T18n0899_p0777c29║   說呪曰。
T18n0899_p0778a01║   唵蘇底瑟吒縛折羅
T18n0899_p0778a02║   說此呪已。天雨寶華。十方世 界所有上妙香
T18n0899_p0778a03║   華反諸音樂。悉皆雲集而為供 養。諸天伇
T18n0899_p0778a04║   樂滿於空中。一 切天龍皆曰未曾有也。時佛
T18n0899_p0778a05║   雖說法。眾會有聞不聞者。何 以 故。心得解脫
T18n0899_p0778a06║   者。悟三空者。得法眼者。入 諸佛境界無怖畏
T18n0899_p0778a07║   者。於心地法無障礙者。並 得聞之 。善知諸佛
T18n0899_p0778a08║   方便 所說。了 一 切法如幻相者。亦得聞之 。不
T18n0899_p0778a09║   具 如上智者。竝不聞之 。由如醉人醉酒。而臥
T18n0899_p0778a10║   不覺不知。
T18n0899_p0778a11║   爾時毘盧遮那佛說此呪已。忽然不現。入 於
T18n0899_p0778a12║   清淨法界同一 身。遍十方剎。如大虛空。等無
T18n0899_p0778a13║   有異。一 切眾會皆悉不見。時釋迦牟尼佛。亦
T18n0899_p0778a14║   隨毘盧遮那佛。入 法界同一 真體。一 切眾會
T18n0899_p0778a15║   亦復不見。時文殊。普賢。觀音。彌勒 。金剛 藏
T18n0899_p0778a16║   等五 大菩薩。總隨侍 釋迦。入 深法界。聽毘盧
T18n0899_p0778a17║   遮那佛說心地法要之 門甚深境界。一 切眾
T18n0899_p0778a18║   會皆悉不知我本師釋迦牟尼佛及大菩薩今
T18n0899_p0778a19║   在何 處。
T18n0899_p0778a20║   爾時毘盧遮那佛。在於何 清淨法界。入 無處
T18n0899_p0778a21║   所。惟與五 大菩薩。說持心地神呪法門軌則
T18n0899_p0778a22║   威儀 悉地之 相。佛告言。汝等當知。若持此心
T18n0899_p0778a23║   地神呪。欲學禪定智惠。入 一 切三昧。證無生
T18n0899_p0778a24║   法忍者。當知先誦心地呪百萬遍訖。然後結
T18n0899_p0778a25║   跏趺坐。右手押左手。閉眼觀無處所。斷一 切
T18n0899_p0778a26║   念。亦不離於念。斷一 切諸緣。亦不離於緣。先
T18n0899_p0778a27║   觀四大五 陰無所有。作是觀已。乃誦此心地
T18n0899_p0778a28║   呪二 十一 遍。即自然得入 無量三昧。得無生
T18n0899_p0778a29║   法忍。如是境界證者。乃知不可說也。當誦此
T18n0899_p0778b01║   呪。不令口舌咽喉等動 。令心念之 。仍須入 無
T18n0899_p0778b02║   念之 念。是名真念。告言。汝等當知。樂大乘
T18n0899_p0778b03║   之 人。修 學禪定智慧者。若宿世 無因鈍根之
T18n0899_p0778b04║   輩。不能衣前 次第安心者。但 能空誦心地神
T18n0899_p0778b05║   呪。滿百萬遍。自性智惠性開。速證無生法忍。
T18n0899_p0778b06║   若先世 曾修 學。暫時廢忘宿智惠故。更不煩
T18n0899_p0778b07║   多誦。但 依前 安置心地。誦二 十一 遍。即得禪
T18n0899_p0778b08║   定智惠。此人能入 諸境界。無有怖畏。般若波
T18n0899_p0778b09║   羅蜜多自然圓滿。如是境界諸者乃知。人
T18n0899_p0778b10║   言。汝等若有人。持三部神呪。欲得此心地神
T18n0899_p0778b11║   呪助 法成者。我今為汝分別 解脫之 。持佛部
T18n0899_p0778b12║   呪者。當先誦心地呪百萬遍。若持菩薩呪者。
T18n0899_p0778b13║   當誦心地呪二 百萬遍。若持金剛 部呪者。當
T18n0899_p0778b14║   誦心地呪三百萬遍。若人但 依此遍數滿者。
T18n0899_p0778b15║   隨持本呪。皆得成就。何 以 故。此心呪是一 切
T18n0899_p0778b16║   諸呪之 母。是故諸呪神等無敢違逆。若所作
T18n0899_p0778b17║   者不遂心者。但 心念心地呪二 十一 遍。當得
T18n0899_p0778b18║   大驗。一 切諸呪神奔星走來。無敢違不順勅
T18n0899_p0778b19║   驅使。又言。汝等當知。若人持三部呪。未得悉
T18n0899_p0778b20║   地者。為是凡夫無明熾盛。忽生退轉之 心。造
T18n0899_p0778b21║   諸非法。貪著五 欲。於所持呪而令間斷。或經
T18n0899_p0778b22║   多時。於後忽然自發開悟菩提之 心。重持本
T18n0899_p0778b23║   呪。我為此等說緒勳心神呪。令諸眾生無間
T18n0899_p0778b24║   斷性。共本不退一 種。即說緒勳呪曰。
T18n0899_p0778b25║   曩牟波伽 伐 帝烏瑟尼沙唵部林盤陀曳娑婆
T18n0899_p0778b26║   訶怛他揭都娑婆曳娑婆訶鉢頭摩尼娑婆曳
T18n0899_p0778b27║   娑婆訶跋折羅摩尼娑婆曳娑婆訶摩尼摩尼
T18n0899_p0778b28║   摩尼俱 羅曳娑婆訶怛姪他[合*牛]吽叭吒摩尼達
T18n0899_p0778b29║   哩[合*牛]叭吒唵[合*牛][合*牛]歌歌叭吒摩尼伐 折哩[合*牛]叭
T18n0899_p0778c01║   吒
T18n0899_p0778c02║   此是緒勳神呪。亦名心地根本神呪。能滅重
T18n0899_p0778c03║   罪。此罪業。能誦此呪。悉能滅之 。亦能破一 切
T18n0899_p0778c04║   諸呪功 能。復成諸呪功 能。不用具 論。俱 有誦
T18n0899_p0778c05║   持。獲驗無量。若人持呪。中間斷絕。復欲諸
T18n0899_p0778c06║   理。隨力 先誦本持之 呪。少多遍數純。發願
T18n0899_p0778c07║   稽首毘盧遮那佛。弟子某甲。先誦某呪若干
T18n0899_p0778c08║   遍數。中間廢闕。今又誦得若干遍。請諸佛。與
T18n0899_p0778c09║   我前 緒所誦功 課。及今時所誦者。通洞無間
T18n0899_p0778c10║   斷。即誦緒功 神呪一 千八 遍。又重準前 發願。
T18n0899_p0778c11║   即共本來不退無有異也。毘盧遮那言。守持
T18n0899_p0778c12║   莫流轉此呪於無智之 人。何 以 故。此無智人
T18n0899_p0778c13║   見是諸佛方便 所說。便 生貪著懈怠。不懃精
T18n0899_p0778c14║   進。生五 欲想。退菩提意。何 以 故。此人為根性
T18n0899_p0778c15║   不堅牢故。少智惠故。入 生死流。復更修 學。終
T18n0899_p0778c16║   無有益。何 以 故。如人故將新衣污惡已後復
T18n0899_p0778c17║   如洗之 。何 以 本來不污。是故此呪亦如之 也。
T18n0899_p0778c18║   若本來不退者。誦此呪助 法速成。
T18n0899_p0778c19║   爾時觀世 音菩薩白言法身世 尊。其持呪之
T18n0899_p0778c20║   人。求三種悉地相者云 何 。上悉地相云 何 。中
T18n0899_p0778c21║   悉地相云 何 。下悉地相云 何 。唯願世 尊。為我
T18n0899_p0778c22║   等說。令一 切菩薩摩訶薩及諸人天普得成
T18n0899_p0778c23║   就。得不退轉地大三摩地。證菩提道。成等正
T18n0899_p0778c24║   覺。度天人眾。令入 涅槃永離生死。不受諸苦。
T18n0899_p0778c25║   爾時毘盧遮那佛告。汝欲知三種悉地者。吾
T18n0899_p0778c26║   為汝說。汝等當知。三部共同上中下悉地相。
T18n0899_p0778c27║   三部各有三種悉地。若有善男子等。欲得成
T18n0899_p0778c28║   上悉地者。當須清淨護淨內外清淨身三口
T18n0899_p0778c29║   四意三煩惱業清淨者。先誦所持之 呪。依本
T18n0899_p0779a01║   經上遍數滿足。乃誦心地呪亦遍數滿足。於
T18n0899_p0779a02║   閑靜之 所。淨草座具 上坐結跏趺坐。燒上妙
T18n0899_p0779a03║   香供 養。廣發大誓願。啟告十方諸佛諸大菩
T18n0899_p0779a04║   薩諸大金剛 一 切諸天冥 宦眾聖。普願證明。
T18n0899_p0779a05║   弟子某甲。為欲受持其呪。唯願世 尊菩薩金
T18n0899_p0779a06║   剛 天等。誠為證明。速得成就。三發是願已。即
T18n0899_p0779a07║   閉目而坐。先誦所持之 呪八 百遍。自想本身
T18n0899_p0779a08║   是本呪神身。一 一 身分莊嚴相好。及身上有
T18n0899_p0779a09║   光 無光 。坐立形勢 。嗔喜舉動 。一 一 依本經上
T18n0899_p0779a10║   畫像 莊嚴。作如是觀。想自身極須了 了 分明
T18n0899_p0779a11║   訖。次想無量諸神部落使者。前 後圍繞。恭敬
T18n0899_p0779a12║   隨侍 。一 一 依本土所說。作此想觀。大順分
T18n0899_p0779a13║   明。如是訖已。心誦所持之 呪二 十一 遍。遍遍
T18n0899_p0779a14║   自口中有文理之 光 。從自口中而出。入 諸神
T18n0899_p0779a15║   口中。光 入 盡已。想一 切諸神。復總入 自口中。
T18n0899_p0779a16║   至心王中安置。如是一 日三時作想。必須明
T18n0899_p0779a17║   了 。都滿三七日。每日依次第作之 。必得成就
T18n0899_p0779a18║   上悉地也。於後非但 本經上說事 。意欲作種
T18n0899_p0779a19║   種難思議之 事 皆得成就。所作事 意舉動 運
T18n0899_p0779a20║   為。皆共本說神呪一 種。得大自在。不可其說。
T18n0899_p0779a21║   學者知之 。凡欲為事 。每思惟心念。我是大聖
T18n0899_p0779a22║   自在之 身。今且化作凡夫人。於俗 眾之 中。度
T18n0899_p0779a23║   苦眾生。令入 不識。若須諸神驅使者想。從
T18n0899_p0779a24║   自心王。化作百億 萬眾。前 後圍繞。住 勅 所
T18n0899_p0779a25║   為種種無礙。此非是人之 自力 。是心地神呪
T18n0899_p0779a26║   之 力 。能令一 切諸神與自在神識合為一 體故
T18n0899_p0779a27║   知。如是若持佛部呪及菩薩呪。取上悉地。若
T18n0899_p0779a28║   持金剛 已下呪。莫取上悉地。何 以 故。金剛 諸
T18n0899_p0779a29║   天藥叉神呪為性猛烈操惡。若能成就上悉
T18n0899_p0779b01║   地者。為得自在故。不生慈悲。傷 一 切鬼神故。
T18n0899_p0779b02║   若能起大悲。普愍一 切不生害心。亦不嗔怒
T18n0899_p0779b03║   者。亦任取上悉地。若不能如身者。持莫違
T18n0899_p0779b04║   流佛語。當得大罪。知之 。若持佛頂呪得上悉
T18n0899_p0779b05║   地者。即共諸佛一 種。何 以 故。雖身是凡夫。心
T18n0899_p0779b06║   得自在辨才無礙。智惠無滯。能與一 切天人
T18n0899_p0779b07║   世 間為師。具 一 切種智一 切神通。說不可盡。
T18n0899_p0779b08║   是故應知。與佛無異。更有難思議事 。不可具
T18n0899_p0779b09║   說。證者乃知。若持菩薩部者。得上悉地者。隨
T18n0899_p0779b10║   持本呪。與本說呪菩薩一 種。無有異也。何 以
T18n0899_p0779b11║   故。將此凡夫之 心。以 菩薩運度及呪力 莊嚴
T18n0899_p0779b12║   種種方便 。令此凡夫得共菩薩之 心一 種。菩
T18n0899_p0779b13║   薩有萬行。饒益眾生。及有神通大自在。此持
T18n0899_p0779b14║   呪之 人悉得如是。當知即是菩薩一 種無有
T18n0899_p0779b15║   異也。護持佛法。降伏諸魔。若持金剛 呪得上
T18n0899_p0779b16║   悉地者。亦如本說法。金剛 一 種。何 以 故。金剛
T18n0899_p0779b17║   者不壞之 身。持呪之 人。身心不壞。所得神力 。
T18n0899_p0779b18║   共本說呪金剛 無有異也。能護持佛法。降伏
T18n0899_p0779b19║   諸魔。令入 正道。持呪之 者。悉能得如是。更有
T18n0899_p0779b20║   諸事 不。爾時普賢菩薩白言法身世 尊。持三
T18n0899_p0779b21║   部呪成悉地者。各得如本尊一 種。何 以 凡
T18n0899_p0779b22║   夫能如是得以 佛菩薩金剛 之 身在於凡俗 之
T18n0899_p0779b23║   類。毘盧遮那佛告言普賢。汝等當知。諸佛化
T18n0899_p0779b24║   作凡夫。可真是凡夫。持呪之 人得悉地者。亦
T18n0899_p0779b25║   復如是。
T18n0899_p0779b26║   爾時文殊菩薩白言法身世 尊。其上悉地者
T18n0899_p0779b27║   已知。中悉地者云 何 。唯願說之 。普令眾生而
T18n0899_p0779b28║   得安樂。毘盧遮那佛告言文殊。中悉地者。隨
T18n0899_p0779b29║   持三部呪。各有本尊畫像 之 法。一 一 復依本
T18n0899_p0779c01║   經所說。身分莊嚴。及諸洛眷屬等。一 一 分明。
T18n0899_p0779c02║   記取先誦遍數滿足。然又准前 誦心地神呪。
T18n0899_p0779c03║   亦遍數滿足。或於山間。或於廣野。或在城郭
T18n0899_p0779c04║   市肆之 中。或於伽 藍舍等之 內。須閑靜處。或
T18n0899_p0779c05║   於空地。或在房中。唯須靜坐。燒眾名香。供 養
T18n0899_p0779c06║   諸佛菩薩金剛 諸天等及本呪神。即發大誓
T18n0899_p0779c07║   願悔過。先世 之 罪及今時所造之 罪。住 深心
T18n0899_p0779c08║   悔過。頂禮三實訖已。即詰跏趺坐。手把念
T18n0899_p0779c09║   珠。閉目定想。思念本尊神等。在於目前 。對面
T18n0899_p0779c10║   而立。作此想觀。必須分明。想觀成已。誦誦
T18n0899_p0779c11║   所持呪八 百遍。唯心念勿 令口舌等動 。遍遍
T18n0899_p0779c12║   想自口中有白光 出。入 本呪神口中。光 無令
T18n0899_p0779c13║   斷絕。持誦呪已滿。必須分明。想觀呪神口中
T18n0899_p0779c14║   光 不令間斷。誦呪畢已。又更發願。作香華印。
T18n0899_p0779c15║   供 養都了 。即起禮拜。如法發遣神。如是一 日
T18n0899_p0779c16║   三時夜三時。時別 准此。都滿七日。成中悉地
T18n0899_p0779c17║   也。若人持三部神呪得此中悉地者。若大不
T18n0899_p0779c18║   可思議。依本經上所說功 能皆得成就。佛部
T18n0899_p0779c19║   中成者。三部總成。菩薩部中成者。諸菩薩呪
T18n0899_p0779c20║   總成。及金剛 部中已下諸天夜叉鬼神等呪。
T18n0899_p0779c21║   無不自成也。金剛 部中成者。非但 本法。諸金
T18n0899_p0779c22║   剛 已下天龍鬼神呪總成也。菩薩不成佛部
T18n0899_p0779c23║   呪金剛 呪。不成菩薩呪。何 以 故。從心至頂為
T18n0899_p0779c24║   上。從臍至心為中。從是至臍為下。是故諸
T18n0899_p0779c25║   法不可逆行。持呪之 人善須分明上中下呪。
T18n0899_p0779c26║   此是三部都說中悉地軌則 知之 。
T18n0899_p0779c27║   爾時觀世 音菩薩白言法身世 尊。中悉地者
T18n0899_p0779c28║   已知。下悉地云 何 。毘盧遮那佛告言。汝等當
T18n0899_p0779c29║   知。若人持三部神呪欲得下悉地者。先誦遍
T18n0899_p0780a01║   數。及誦心地呪。神呪准前 說之 。誦遍數滿已。
T18n0899_p0780a02║   於靜處坐。燒安悉香供 養。即誦大輪金剛 印
T18n0899_p0780a03║   呪二 十一 遍。稽首告言。唯願金剛 速垂降此。
T18n0899_p0780a04║   弟子為持其呪。求某願欲得成就大驗。為弟
T18n0899_p0780a05║   子某乙貧窮。無諸供 養。唯願大聖為弟子。於
T18n0899_p0780a06║   此鋪設大曼荼羅法壇。一 一 依經中。無令缺
T18n0899_p0780a07║   少。發是語已。閉目而坐。想觀金剛 。於前 鋪設
T18n0899_p0780a08║   大曼荼羅壇。上妙之 物以 為供 養。想此壇已。
T18n0899_p0780a09║   次想四壁及地皆是七寶合成。即結手印。諸
T18n0899_p0780a10║   本呪神降起道場。授弟子供 養。誦所持呪百
T18n0899_p0780a11║   八 遍訖。自發心願。如是日夜六 時。一 一 次第
T18n0899_p0780a12║   想念分明。都二 七日。成下悉地也。想此道場
T18n0899_p0780a13║   及壇。了 了 分明。不得錯觀。毘盧遮那佛告白
T18n0899_p0780a14║   千百億 化身釋迦牟尼佛及五 大菩薩等。此
T18n0899_p0780a15║   三種悉地成就之 相。若人持三部神呪得此
T18n0899_p0780a16║   三悉地者。當知是人成佛不久 。何 以 故。此是
T18n0899_p0780a17║   諸佛有大方便 。說總持門最要之 法甚深境
T18n0899_p0780a18║   界難解難入 不可思議。又告之 言。得悉地者
T18n0899_p0780a19║   所有功 能德。不可具 說。證者乃知。何 以 故。若
T18n0899_p0780a20║   我具 說此法門者。或有人聞。心則 狂亂 。狐疑
T18n0899_p0780a21║   不信 。何 以 故。諸佛境界等覺地位 。不然知之 。
T18n0899_p0780a22║   豈況凡天而不驚怖。
T18n0899_p0780a23║   爾時普賢菩薩從坐而起。白言法身世 尊。諸
T18n0899_p0780a24║   佛如來以 大慈為本。云 何 諸陀羅尼說有操
T18n0899_p0780a25║   惡威德自在傷 害鬼神及諸外道天阿脩羅。
T18n0899_p0780a26║   毘盧遮那言。汝今諦聽。吾為汝說。期有二
T18n0899_p0780a27║   義應善知之 。云 何 為二 。一 者諸佛方便 說法
T18n0899_p0780a28║   導引眾生。二 者顯此猛烈操惡之 身。降伏眾
T18n0899_p0780a29║   魔令入 佛道。汝等應知。此亦是方便 。持呪之
T18n0899_p0780b01║   人見有此事 。即心生忿怒。降伏鬼神。未得悉
T18n0899_p0780b02║   地不然成驗。又不知諸佛方便 所說。欲知此
T18n0899_p0780b03║   者。降伏自心。種種顛倒忘想攀緣作諸不善。
T18n0899_p0780b04║   或生餓鬼之 心。或生外道之 心。或生修 羅之
T18n0899_p0780b05║   心。或生諸惡鬼神羅剎之 心。以 是義故。念念
T18n0899_p0780b06║   相生皆是諸惡鬼神天阿脩羅。及諸外道羅
T18n0899_p0780b07║   剎鬼要從心而生。雖不即生受如是報。諸法
T18n0899_p0780b08║   所說摧伏鬼神者。以 是呪力 能滅心中如是
T18n0899_p0780b09║   惡念。無此惡念。不受惡身。故當知降伏者
T18n0899_p0780b10║   矣。若能先降自心諸惡鬼神者。一 切天魔外
T18n0899_p0780b11║   道天阿修 羅藥叉羅剎諸惡鬼神。自然歸伏。
T18n0899_p0780b12║   無敢違逆。若不自降伏惡心。能降伏諸餘天
T18n0899_p0780b13║   鬼神者。無有是處。普賢菩薩又白言。云 何 法
T18n0899_p0780b14║   中說有治病救眾生苦。云 何 於餘部經中。即
T18n0899_p0780b15║   說不許病合和湯藥。其義云 何 。毘盧遮那佛
T18n0899_p0780b16║   言。治病亦爾。與前 不異。自治心病。既可能治
T18n0899_p0780b17║   諸病。若自有病。能治彼病。無有是處。說不許
T18n0899_p0780b18║   持病者。為自病故。說有許者。為斯呪力 。令彼
T18n0899_p0780b19║   解脫者。心無有病。有病者不名解脫。持呪之
T18n0899_p0780b20║   人自有心病。終不能治諸病。縱治亦不可。
T18n0899_p0780b21║   普賢菩薩又言。世 尊云 何 聞陀羅尼能滅重
T18n0899_p0780b22║   罪。又能救地獄苦。其義云 何 。毘盧遮那言。此
T18n0899_p0780b23║   有二 義。一 者真聞。二 者耳聞。真聞者。深達法
T18n0899_p0780b24║   性。知法如幻。罪體亦爾。了 不可得。如是之 人
T18n0899_p0780b25║   是真悉地。能救地獄。何 以 怪之 。耳聞者。假諸
T18n0899_p0780b26║   因緣合和聞之 。諸佛以 此方便 。令此聞者漸
T18n0899_p0780b27║   漸薰修 自識本性。以 是因緣。眾罪消滅。承諸
T18n0899_p0780b28║   佛力 亦然。救地獄苦。毘盧遮那佛言。若人不
T18n0899_p0780b29║   能成就三種悉地者。但 能誦心地神呪一 百
T18n0899_p0780c01║   萬遍。所持之 呪當得大驗。持諸呪人。若不如
T18n0899_p0780c02║   法。被本呪神瞋。者誦心地。自皆歡喜。爾時
T18n0899_p0780c03║   文殊菩薩。觀世 音菩薩。普賢菩薩。金剛 藏王
T18n0899_p0780c04║   菩薩。彌勒 菩薩。同聲說偈讚毘盧遮那佛曰。
T18n0899_p0780c05║   　諸佛難思議　　甚深法亦爾
T18n0899_p0780c06║   　我今得聞之 　　亦復知深義
T18n0899_p0780c07║   　法身不說身　　報應身亦爾
T18n0899_p0780c08║   　三身俱 不說　　是名真說義
T18n0899_p0780c09║   　說不說皆空　　非一 亦非二
T18n0899_p0780c10║   　說者及聽聞　　此皆如幻義
T18n0899_p0780c11║   　如幻不可得　　佛方便 如是
T18n0899_p0780c12║   是諸菩薩說此偈已。坐而聽法。觀世 音菩薩
T18n0899_p0780c13║   白言。世 尊我為求悉地之 人。或在深山曠野
T18n0899_p0780c14║   之 中。持誦呪法。未得成就。乏 少糧食之 。以
T18n0899_p0780c15║   是義故。令退菩提之 心。我今為此等善男子。
T18n0899_p0780c16║   說諸天厨神呪。即說呪曰。
T18n0899_p0780c17║   南牟喝羅怛那多羅那夜闍羅摩訶闍羅逗遛
T18n0899_p0780c18║   摩訶逗遛吽急速訶尼攝唵急速訶尼攝速
T18n0899_p0780c19║   先以 淨水洗鉢。置鉢淨巾上。復以 淨灰於巾
T18n0899_p0780c20║   下。灰上舖巾。含水噀鉢。閉目誦呪。一 百八
T18n0899_p0780c21║   遍。心念上妙天厨。于時諸天遣天童。奉送上
T18n0899_p0780c22║   妙之 食。於鉢中滿。即起頂禮彌勒 世 尊。次禮
T18n0899_p0780c23║   觀世 音菩薩。即當食之 。餘者散施一 切眾多
T18n0899_p0780c24║   生。若人同食不可盡。得此食喫。自然證悉地
T18n0899_p0780c25║   也。將此呪呪人間食飲二 十一 遍。施與餓鬼。
T18n0899_p0780c26║   鬼得是食。免餓鬼苦。得生彌勒 天宮。若至飢
T18n0899_p0780c27║   荒之 年。以 此呪呪人間飲食千八 遍遍。可眾
T18n0899_p0780c28║   人食之 。令無盡矣。飢荒之 年十五 日。白月
T18n0899_p0780c29║   圓滿。燒香仰面。向天視月。誦此呪呪月千八
T18n0899_p0781a01║   遍。當念言。月光 所照眾生普得飽足。無飢渴
T18n0899_p0781a02║   想。十五 日午時。呪日亦得。准前 發願。每日常
T18n0899_p0781a03║   誦此呪千八 遍。發願言。諸天王等。願以 餘食。
T18n0899_p0781a04║   遣諸天神十方界所有餓鬼。普與食之 。食已
T18n0899_p0781a05║   便 離彼苦。若人能於三年。一 日日不闕作此
T18n0899_p0781a06║   法者。其利 廣多矣。捨此身已。得生西方淨
T18n0899_p0781a07║   土。現世 生中增益得福。持諸餘呪悉得成就。
T18n0899_p0781a08║   爾時金剛 藏王菩薩言。諸有情持三部呪。未
T18n0899_p0781a09║   得成就。有少功 効 。即而為防護。即說呪曰。
T18n0899_p0781a10║   怛姓他唵跋折羅娑婆耶娑婆訶
T18n0899_p0781a11║   若持呪之 人覺有不安。當知即是諸魔夜迦
T18n0899_p0781a12║   等惱亂 。即急誦此呪。我與十方藏王及諸眷
T18n0899_p0781a13║   屬。至彼作護。一 切諸夜迦魔鬼眾忙怕自死。
T18n0899_p0781a14║   若得蘇息。遠走他方。不敢他住 也。爾時釋
T18n0899_p0781a15║   迦牟尼佛言。善哉善哉。汝等諸菩薩等。能為
T18n0899_p0781a16║   一 切眾。問是諸事 。及說神呪。令諸有情普受
T18n0899_p0781a17║   安樂。又言。普當知。此心地法門甚深經典 。是
T18n0899_p0781a18║   無量無數無邊恒河沙諸佛所說。難可得見。
T18n0899_p0781a19║   難可得聞。若人曾於遍去無量劫 中。供 養諸
T18n0899_p0781a20║   佛。深樂佛法。厭離世 間生死往返。曾聞諸佛
T18n0899_p0781a21║   所說深法。以 是義故。今始得聞此心地經典
T18n0899_p0781a22║   及陀羅尼。又更精懃一 心讀誦。如是人等真
T18n0899_p0781a23║   是佛子。何 以 故。此人不久 得無上正覺菩提。
T18n0899_p0781a24║   當知此經是諸經中王。此呪是諸呪中王。汝
T18n0899_p0781a25║   等諸菩薩摩訶薩。當須流布於閻浮提。與諸
T18n0899_p0781a26║   眾生作大利 樂。令持呪者速成悉地。
T18n0899_p0781a27║   爾時毘盧遮那佛言。流布此經。先觀根性。然
T18n0899_p0781a28║   後付囑。何 以 故。智惠之 人聞之 深信 。無智之
T18n0899_p0781a29║   人必生驚怖。復有疑心。令彼眾生返招其罪。
T18n0899_p0781b01║   死入 地獄。為謗此經及諸佛等。獲如是報。當
T18n0899_p0781b02║   說此經。眾會不聞。為在清淨法界中說。時釋
T18n0899_p0781b03║   迦牟尼佛及五 大菩薩。頂禮毘盧遮那佛已。
T18n0899_p0781b04║   辭退而至閻浮提菩提樹下。為眾說法。此後
T18n0899_p0781b05║   滅度後。付五 大菩薩。流傳於世 。為諸聲聞。不
T18n0899_p0781b06║   聞佛說見諸菩薩眾。流布此經。深心驚疑。不
T18n0899_p0781b07║   信 不受。時觀世 音菩薩言。汝等聲聞。此經非
T18n0899_p0781b08║   汝境界。非汝所知。是毘盧遮那佛與千百億
T18n0899_p0781b09║   化身釋迦及大菩薩而說。是故非汝所知。時
T18n0899_p0781b10║   諸大眾同聞。聞已悲泣而淚。歎未曾有。爾時
T18n0899_p0781b11║   眾會歡喜信 受。作禮奉行。
T18n0899_p0781b12║   毘盧遮那佛別 行經一 卷
T18n0899_p0781b13║   　(點本云 )。
T18n0899_p0781b14║   　祕錄云 。復題云 毘盧遮那別 行經(曉)。
T18n0899_p0781b15║   　常曉進宦錄云 。大毘盧遮那三種悉地法
T18n0899_p0781b16║   　一 卷。
T18n0899_p0781b17║   　祕錄云 。清淨毘盧遮那三種悉地一 卷(曉)。
T18n0899_p0781b18║   　　私云 。祕錄題與本錄題少相違如何 。
T18n0899_p0781b19║   　或人云 。慈鎮和尚被尋菅原為長之 處。俈
T18n0899_p0781b20║   　字非古文也。正作嚳字形也。急告也。甚也
T18n0899_p0781b21║   　(云 云 )帝嚳王名也。古文卜云 。事 來勘 之 。
T18n0899_p0781b22║   　(點書云 )。
T18n0899_p0781b23║   　建久 五 年八 月二 十二 日。大原御自筆本
T18n0899_p0781b24║   　寫之 畢。
T18n0899_p0781b25║   　嘉曆二 年三月四日。於心城房書寫了 。即
T18n0899_p0781b26║   　日一 校了 。
T18n0899_p0781b27║   　師曰普普鉢五 (云 云 )。
T18n0899_p0781b28║   　建武元 年六 月十六 日　於心城房兩點畢
T18n0899_p0781b29║   　文明十三年(辛丑 )五 月二 十八 日　於東坂
T18n0899_p0781c01║   　本宗聚寺。以 東塔東谷正覺房救舜法印
T18n0899_p0781c02║   　本。偏 為弘通利 生寫之 。
T18n0899_p0781c03║   　　(再 校云 )三部都法大阿闍梨昌俊 記之 。
T18n0899_p0781c04║   　于時寬永十五 (戊寅)二 月二 十三日　感得
T18n0899_p0781c05║   　之 。
T18n0899_p0781c06║   　　叡岳止觀院北澗八 部尾竹林院盛憲。
T18n0899_p0781c07║   　元 祿元 (戊辰)十一 月七日　令書寫畢。
T18n0899_p0781c08║   　　　　　　　三部都法大阿闍梨豪珍
T18n0899_p0781c09║   　元 文三戌年八 月二 十一 日　以 紅葉溪藏
T18n0899_p0781c10║   　本寫之 。　　　　　　　自在金剛 韶真
T18n0899_p0781c11║   　寶曆二 壬申四月十三日　以 大僧 正韶真
T18n0899_p0781c12║   　本。寫延曆寺東塔南澗吉祥之 室中。諳生
T18n0899_p0781c13║   　生奉行。　　　　　　　　　　　實靈
T18n0899_p0781c14║   　明和七年庚寅七月四日　以 大僧 都實靈
T18n0899_p0781c15║   　本。寫於東叡山寶勝院念誦窟中。　吉祥
T18n0899_p0781c16║   　金剛 貫亮
T18n0899_p0781c17║   　文政六 年癸未十月　以 圓福寺元 瑜闍梨
T18n0899_p0781c18║   　本。令書寫之 。自手一 校了 。　　龍肝