Donate

=========================================================================
X51n0823_p0270c01║   
X51n0823_p0270c02║   
X51n0823_p0270c03║   成唯識論自攷卷第九
X51n0823_p0270c04║   
X51n0823_p0270c05║   　　　　明武林蓮居弟子　大惠　錄
X51n0823_p0270c06║   若有三性如何 世 尊說一 切法皆無自性。
X51n0823_p0270c07║   　若有下。大章明唯識性。初 句躡前 三性。次句問後
X51n0823_p0270c08║   　無性。
X51n0823_p0270c09║   頌曰即依此三性(至)常如其性故即唯識實性。
X51n0823_p0270c10║   　三頌答中。初 二 行明無性。次一 行正明唯識性。由
X51n0823_p0270c11║   　前 二 十二 行廣辨能變差別 。以 顯非空。此之 二 行
X51n0823_p0270c12║   　略明三性無性。以 顯非有。非有非空。總成緣起正
X51n0823_p0270c13║   　理。將欲顯體。要須鴻漸。故以 無性為入 理之 門。今
X51n0823_p0270c14║   　此二 頌聯絡前 義。冠戴後章。兩楹著此。深有意焉。
X51n0823_p0270c15║   論曰即依此前 所說三性(至)於有及無總說無性。
X51n0823_p0270c16║   　論中先釋第一 頌。初 二 句牒頌前 二 句。次句引後
X51n0823_p0270c17║   　頌釋成無性。故佛下。牒頌後二 句。密意者。對機破
X51n0823_p0270c18║   　著偏 說空無。徧計非有。依圓非無。今俱 說無。故非
X51n0823_p0270c19║   　了 義。謂後下。釋俱 說無意。依他幻有。圓成真實。二
X51n0823_p0270c20║   　性非無。而有愚夫於彼依他起上徧計執有我法。
X51n0823_p0270c21║   　佛為破情。於有及無。總說無性。
X51n0823_p0270c22║   云 何 依此而立彼三(至)而濫第二 故此不說。
X51n0823_p0270c23║   　云 何 下。釋第二 頌。初 句徵起。謂依下。立量釋三無
X51n0823_p0270c24║   　性。徧計量云 。徧計所執。立相無性。體相畢竟非有
X51n0823_p0271a01║   　故。喻如空華。依他量云 。依他起性。立生無性。眾緣
X51n0823_p0271a02║   　生故。喻如幻事 。圓成量云 。圓成實性。勝義無性。遠
X51n0823_p0271a03║   　離諸法故。喻如太虗。雖依下。通妨。問。圓成中無徧
X51n0823_p0271a04║   　計故。名勝義無性。依他中無勝義故。亦得名勝義
X51n0823_p0271a05║   　無性。釋云 。雖依他中無勝義。亦得說勝義無性。此
X51n0823_p0271a06║   　初 依他若說勝義無性。則 濫第二 圓成勝義。故此
X51n0823_p0271a07║   　依他不說。相章盡此二 頌。上釋唯識相竟。
X51n0823_p0271a08║   此性即是諸法勝義(至)為簡前 三故作是說。
X51n0823_p0271a09║   　此性下。釋第三頌。正明唯識實性。今先釋第一 句。
X51n0823_p0271a10║   　初 句牒頌初 句。此性二 字。承上勝義無性。是一 切
X51n0823_p0271a11║   　法勝義諦故。然勝下總標別 列 四種勝義。蘊處界
X51n0823_p0271a12║   　等。因緣生法。簡非冥 諦自性等。離此三科。世 間不
X51n0823_p0271a13║   　成安立。故云 世 間勝義。苦逼迫相。集招感相。滅可
X51n0823_p0271a14║   　證相。道可脩相。四皆審實。是所迷所證。故云 道理
X51n0823_p0271a15║   　勝義。我法二 空。正智所攝。此約脩成。故云 證得勝
X51n0823_p0271a16║   　義。清淨法界。含攝無際曰一 。體離虗妄曰真。萬象
X51n0823_p0271a17║   　軌模曰法。分齊分明曰界。體即一 法界。大總相。法
X51n0823_p0271a18║   　門體也。此約性具 。故云 勝義勝義。此中下。舉頌簡
X51n0823_p0271a19║   　非。簡前 取後故。最勝道所行義者。忘言默契故。
X51n0823_p0271a20║   此諸法勝義亦即是真如(至)如餘論中隨義廣釋。
X51n0823_p0271a21║   　此諸下。釋第二 第三句。初 牒頌。體一 名異。故云 亦
X51n0823_p0271a22║   　即是真如。真謂下。釋義。世 間諸法。虗無倒妄。遷變
X51n0823_p0271a23║   　轉易。非實非常。表顯非此。故言真如。是法住 法位 。
X51n0823_p0271a24║   　世 間相常住 。故云 於一 切位 常如其性故。湛然。即
X51n0823_p0271b01║   　如義。不虗妄。即真義。異名指廣皆如文。
X51n0823_p0271b02║   此性即是唯識實性(至)為簡世 俗 故說實性。
X51n0823_p0271b03║   　此性下。釋第四句。初 句牒頌。謂唯下。釋義。對三性
X51n0823_p0271b04║   　簡。先以 虗實簡徧計。次以 真俗 簡依他。簡二 取一 。
X51n0823_p0271b05║   　唯存實性。
X51n0823_p0271b06║   三頌總顯諸契經中(至)總撥諸法都無自性。
X51n0823_p0271b07║   　三頌下。結示。上釋唯識性竟。
X51n0823_p0271b08║   如是所成唯識相性誰於幾位 如何 悟入 。
X51n0823_p0271b09║   　如是下。大章明唯識行位 。初 句牒前 。次問後。誰字。
X51n0823_p0271b10║   　問人。意在簡濫。捨小取大故。幾位 。問位 。令識淺深。
X51n0823_p0271b11║   　免上慢故。悟入 。問脩。頓漸有則 。道不浪階故。
X51n0823_p0271b12║   謂具 大乘二 種性者略於五 位 漸次悟入 。
X51n0823_p0271b13║   　謂具 下。總略標答。如次答前 。
X51n0823_p0271b14║   何 謂大乘二 種種性(至)方能漸次悟入 唯識。
X51n0823_p0271b15║   　何 謂下。初 別 釋種性。初 句總徵二 種。一 者本具 。二
X51n0823_p0271b16║   　者新薰。本性住 種性者。未聞正法。無漏種子無始
X51n0823_p0271b17║   　自成。不從薰習令其增長。性者。體也。類也。謂本具
X51n0823_p0271b18║   　法爾無漏種子。依附阿賴耶識而住 。不由今有故。
X51n0823_p0271b19║   　習所成種性者。此聞正法以 去。聞思脩三慧薰脩。
X51n0823_p0271b20║   　令無漏種子生長。數習種性。要具 下。結。
X51n0823_p0271b21║   何 謂悟入 唯識五 位 (至)謂住 無上正等菩提。
X51n0823_p0271b22║   　何 謂下。二 明五 位 。初 句徵起。次略列 五 名。皆初 句
X51n0823_p0271b23║   　標名。次句釋相。前 二 在凡曰修 。後三入 聖曰住 。
X51n0823_p0271b24║   云 何 漸次悟入 唯識(至)復令悟入 唯識相性。
X51n0823_p0271c01║   　云 何 下。三明漸次悟入 。初 徵。謂諸下。釋相。三資粮
X51n0823_p0271c02║   　位 。雖無真智。憑教生信 。依觀發解故。四加 行位 。雖
X51n0823_p0271c03║   　未親證。能引真見故。漸次伏除者。下忍伏所取。中
X51n0823_p0271c04║   　忍伏能取。上忍雙證二 取空。見道伏中。已斷分別 。
X51n0823_p0271c05║   　通達相性故。十地位 中。重慮緣真。伏斷俱 生故。佛
X51n0823_p0271c06║   　果位 中。障盡理圓。二 益具 足故。是為漸次悟入 相。
X51n0823_p0271c07║   初 資粮位 其相云 何 。
X51n0823_p0271c08║   　初 資下。廣明五 位 。先徵資粮從喻。進道以 此為糧。
X51n0823_p0271c09║   頌曰乃至未起識(至)於二 取隨眠猶未能伏滅。
X51n0823_p0271c10║   　頌曰下。舉頌答。
X51n0823_p0271c11║   論曰從發深固大菩提心(至)由此亦名順解脫分。
X51n0823_p0271c12║   　論曰下。先釋資糧發心位 。果既高曠。因必深固。決
X51n0823_p0271c13║   　擇識。謂能觀觀智。即取第六 善惡心王。初 心脩觀。
X51n0823_p0271c14║   　莫不用此。若直以 此心觀理。如用藕絲懸須彌山。
X51n0823_p0271c15║   　徒增分別 。絕念無由。若體此性融通。無法不趣。自
X51n0823_p0271c16║   　然攝得七八 二 識同為妙觀。故得名為境即是觀。
X51n0823_p0271c17║   　心外無法。唯識理顯。初 心可脩也。加 行智劣 名順。
X51n0823_p0271c18║   　猶在行前 曰未起。為趣下。釋菩提心須具 四弘。無
X51n0823_p0271c19║   　上菩提。即佛道誓成。修 習資糧。即法門誓學。為有
X51n0823_p0271c20║   　情故。即眾生誓度。勤 求解脫。即煩惱誓斷。順解脫
X51n0823_p0271c21║   　分。謂加 行未證涅槃名順。加 行前 因曰分。決擇約
X51n0823_p0271c22║   　智。解脫約理。互 立名耳。別 而言之 。資糧名順解脫
X51n0823_p0271c23║   　分。加 行名順決擇分。二 名義通。約遠近而分二 別 。
X51n0823_p0271c24║   此位 菩薩依因善友(至)令彼不起二 取現行。
X51n0823_p0272a01║   　此位 下。釋次二 句。先略釋。因者。謂發大心。即不生
X51n0823_p0272a02║   　不滅為本脩因。善友。即教授同行二 知識。作意。謂
X51n0823_p0272a03║   　志願勤 求。資糧。即福德智慧。依字貫下四法。因心
X51n0823_p0272a04║   　既發。須值外緣。因緣具 足。志行應修 。多住 外門者。
X51n0823_p0272a05║   　多依事 相。不稱理故。故於二 取種子猶未伏滅。
X51n0823_p0272a06║   此二 取言顯二 取取(至)即是所知煩惱障種。
X51n0823_p0272a07║   　此二 下。廣釋二 取。先釋第三句。二 取。執取二 取之
X51n0823_p0272a08║   　取。名二 取取。二 取下。釋隨眠。初 句辨名。次四句釋
X51n0823_p0272a09║   　義。後一 句出體。
X51n0823_p0272a10║   煩惱障者謂執徧計(至)能障涅槃名煩惱障。
X51n0823_p0272a11║   　煩惱下。轉釋二 障。先釋煩惱障。初 句牒名。謂執下。
X51n0823_p0272a12║   　列 頭數。欲界四諦下各有十使。上二 界四諦每各
X51n0823_p0272a13║   　除瞋。合有七十二 。并欲百一 十二 。並 是見道根本
X51n0823_p0272a14║   　之 惑。脩道之 惑。欲界唯六 。上二 界除嗔。合有十。并
X51n0823_p0272a15║   　欲共十六 。見修 合辨。有一 百二 十八 。此皆下。明障
X51n0823_p0272a16║   　相。
X51n0823_p0272a17║   所知障者謂執徧計(至)能障菩提名所知障。
X51n0823_p0272a18║   　所知下。次釋所知障。初 句牒名。謂執下。列 頭數。文
X51n0823_p0272a19║   　舉見疑等六 根本。等。謂等隨惑。煩惱障麤。通二 性
X51n0823_p0272a20║   　故。有多品類。以 數來顯。所知障細。唯是有覆。無多
X51n0823_p0272a21║   　品類。故不顯數。覆所下。明障相。所知境無顛倒性。
X51n0823_p0272a22║   　謂真如理。菩提謂四智。通障理智故。前 煩惱即是
X51n0823_p0272a23║   　障。是持業釋。今是所知之 障。是依主 釋。所知不是
X51n0823_p0272a24║   　障。智障障所知。
X51n0823_p0272b01║   此所知障決定不與(至)餘由意力 皆容引起。
X51n0823_p0272b02║   　此所下。明所知與諸識俱 不俱 。初 句直明不與異
X51n0823_p0272b03║   　熟識俱 。次三句釋不俱 義。第八 微劣 。所知麤故。第
X51n0823_p0272b04║   　八 不與無明慧相應。此以 無明等為體故。所知唯
X51n0823_p0272b05║   　與第六 法智俱 起。障治相待立故。第八 無智。故不
X51n0823_p0272b06║   　與俱 。七轉下。明所知與七轉識多少不定。第七唯
X51n0823_p0272b07║   　四。法癡。法見。法愛。法慢。而無瞋疑。第六 全 俱 。前 五
X51n0823_p0272b08║   　唯三。謂貪恚癡。眼等下。明不俱 意。法見疑慢。定不
X51n0823_p0272b09║   　相應。無分別 故。餘貪恚癡任運而起。意識引故。
X51n0823_p0272b10║   此障但 與不善無記(至)癡無癡等不相應故。
X51n0823_p0272b11║   　此障下。明所知與三性俱 不俱 。初 句直明與二 性
X51n0823_p0272b12║   　俱 。次句引論證不善無記。癡無下。明不與善性俱 。
X51n0823_p0272b13║   　如明與暗。非定俱 故。
X51n0823_p0272b14║   煩惱障中此障必有(至)有勝有劣 斷惑前 後。
X51n0823_p0272b15║   　煩惱下。二 障辨異。初 句明煩惱障中必有所知。次
X51n0823_p0272b16║   　句釋義。此為彼依者。如迷樹杌。方謂人故。體雖下。
X51n0823_p0272b17║   　簡異。問。二 障皆以 見疑等為體。依何 差別 而立二
X51n0823_p0272b18║   　名。初 約障用各別 答。體雖無異。障事 障理。執我執
X51n0823_p0272b19║   　法。用有別 故。故二 下。次約斷有前 後答。見道位 中。
X51n0823_p0272b20║   　生空觀勝。法空觀劣 。斷煩惱為正。兼 斷所知。脩道
X51n0823_p0272b21║   　位 中。法空觀勝。生空觀劣 。斷所知為正。兼 斷煩惱。
X51n0823_p0272b22║   此於無覆無記性中(至)若望菩薩亦是有覆。
X51n0823_p0272b23║   　此於下。約四無記簡。四無記中是異熟生無記。非
X51n0823_p0272b24║   　餘三種。彼威下。明簡意。勢 用薄弱故。不障理智故。
X51n0823_p0272c01║   　此名下。通妨。問。此障既能覆智障理。何 言無覆無
X51n0823_p0272c02║   　記。釋云 。不障人空智。於二 乘名無覆。能障法空智。
X51n0823_p0272c03║   　於菩薩名有覆。
X51n0823_p0272c04║   若所知障有見疑等(至)豈彼更無慢無明等。
X51n0823_p0272c05║   　若所下。通妨。舉經為問。經說所知種子。五 住 中唯
X51n0823_p0272c06║   　無明住 地。今何 言有見疑等。見疑通四住 故。無明
X51n0823_p0272c07║   　下。答。先直約無明增勝答。如煩下。舉例 答。如諸煩
X51n0823_p0272c08║   　惱種子。八 十八 惑。總立見一 切住 地。欲愛。色愛。無
X51n0823_p0272c09║   　色愛。立三住 地。豈彼四住 唯有見愛。更無慢無明
X51n0823_p0272c10║   　等。以 見愛偏 增。偏 立名耳。此亦應然。
X51n0823_p0272c11║   如是二 障分別 起者(至)伏二 現行通有漏道。
X51n0823_p0272c12║   　如是下。判 斷伏差別 。先約麤細前 後。二 障通二 。分
X51n0823_p0272c13║   　別 俱 生。分別 麤者。見所斷攝。任運細者。修 所斷攝。
X51n0823_p0272c14║   　二 乘下。次約三乘雙隻。二 乘斷隻。菩薩斷雙。永斷
X51n0823_p0272c15║   　下。後約種現伏斷。斷種唯無漏。伏現通賢位 。
X51n0823_p0272c16║   菩薩住 此資糧位 中(至)止觀力 微未能伏滅。
X51n0823_p0272c17║   　菩薩下。釋第四句。如文。
X51n0823_p0272c18║   此位 未證唯識真如(至)應知亦是解行地攝。
X51n0823_p0272c19║   　此位 下。明依地發解。依解脩行。故名解行。對後加
X51n0823_p0272c20║   　行。故云 亦是。
X51n0823_p0272c21║   所修 勝行其相云 何 (至)皆是此中所脩勝行。
X51n0823_p0272c22║   　所脩下。明所脩行。先徵起。略有下。釋相。初 句標福
X51n0823_p0272c23║   　智。萬行雖多。此二 攝盡。指廣從要。是故云 略。次二
X51n0823_p0272c24║   　句釋義。依性各屬故。且依下。處中言六 。是故云 且。
X51n0823_p0273a01║   　通相下。約通別 判 。或復下。約通局判 。復有下。約二
X51n0823_p0273a02║   　利 判 。通則 一 切皆通二 益。依相別 分。名有所屬。菩
X51n0823_p0273a03║   　提分等。謂四念處。四正勤 。四如意足。五 根。五 力 。七
X51n0823_p0273a04║   　菩提。八 正道等。自利 行攝。四攝。謂布施。愛語。利 行。
X51n0823_p0273a05║   　同事 。四無量。謂慈悲喜捨。利 他行攝。如是下。結。
X51n0823_p0273a06║   此位 二 障雖未伏除(至)於所證脩勇 猛不退。
X51n0823_p0273a07║   　此位 下。明脩道退不退。問。此位 菩薩二 障未除。所
X51n0823_p0273a08║   　脩之 行為退不退。釋此如文總標練磨故不退。
X51n0823_p0273a09║   一 聞無上正等菩提(至)練磨自心勇 猛不退。
X51n0823_p0273a10║   　一 聞下。別 釋。一 菩提廣大屈。引他策己練。如寶所
X51n0823_p0273a11║   　曠遠。五 百由旬。又復無水草。人所怖畏處。引他已
X51n0823_p0273a12║   　證練磨自心。頌曰。十方世 界諸有情。念念已證善
X51n0823_p0273a13║   　逝果。彼既丈 夫我亦爾。不應自輕而退屈。
X51n0823_p0273a14║   二 聞施等波羅蜜多(至)練磨自心勇 猛不退。
X51n0823_p0273a15║   　二 聞下。二 萬行難修 屈。省己增脩練。如身子發心
X51n0823_p0273a16║   　行施。為婆羅門乞眼。六 心猶退。省己意樂練磨自
X51n0823_p0273a17║   　心。頌曰。汝昔惡道經多劫 。無益勤 苦尚能超。今行
X51n0823_p0273a18║   　少善得菩提。大利 不應生退屈。
X51n0823_p0273a19║   三聞諸佛圓滿轉依(至)堅固熾然脩諸勝行。
X51n0823_p0273a20║   　三聞下。三轉依難證屈。引麤況妙練。圓滿轉依。三
X51n0823_p0273a21║   　祇脩行。百劫 種因。時長行遠。久 受勤 苦乃可得成。
X51n0823_p0273a22║   　引他麤善練磨自心。頌曰。博地一 切諸凡夫。尚擬
X51n0823_p0273a23║   　遠證菩提果。汝已勤 苦經多劫 。不應退屈却沉淪。
X51n0823_p0273a24║   　由斯下。結。
X51n0823_p0273b01║   次加 行位 其相云 何 。
X51n0823_p0273b02║   　次加 下。釋加 行。先徵。加 行者。加 功 用行也。
X51n0823_p0273b03║   頌曰現前 立少物(至)以 有所得故非實住 唯識。
X51n0823_p0273b04║   　頌曰下。舉頌答。
X51n0823_p0273b05║   論曰菩薩先於初 無數劫 (至)非前 資糧無加 行義。
X51n0823_p0273b06║   　論曰下。先釋加 行相。文中舉前 望後。以 明加 行相。
X51n0823_p0273b07║   　菩薩下。舉資糧行滿。為入 下。明證道未圓。復脩下。
X51n0823_p0273b08║   　為斷惑證真故。正脩加 行。伏除二 取。謂煖下。列 加
X51n0823_p0273b09║   　行四名。此四下。由異名。亦名順決擇分故。次句釋
X51n0823_p0273b10║   　決擇義。謂無漏聖道。能決擇真實故。近見下。約遠
X51n0823_p0273b11║   　近分二 位 。非前 資糧無加 行義。非此加 行無資糧
X51n0823_p0273b12║   　義。解行義通。遠近分二 。資糧遠見道故。加 行近見
X51n0823_p0273b13║   　道故。
X51n0823_p0273b14║   煖等四法依四尋思四如實智初 後位 立。
X51n0823_p0273b15║   　煖等下。釋四位 名義。問。加 行四位 智行是同。依何
X51n0823_p0273b16║   　有別 。釋中先標依四位 立。初 後即上下義。依下尋
X51n0823_p0273b17║   　思。立為煖法。依上尋思。立為頂法。依下如實智。立
X51n0823_p0273b18║   　為忍法。依上如實智。立世 第一 。總一 見道前 方便
X51n0823_p0273b19║   　智。以 由觀行明昧淺深不同。立此四名。而分四位 。
X51n0823_p0273b20║   四尋思者尋思名義(至)二 二 相同故合思察。
X51n0823_p0273b21║   　四尋下。總釋。初 句牒名。次句釋義。一 尋思名。二 尋
X51n0823_p0273b22║   　思義。三尋思名義自性。四尋思名義差別 。名即能
X51n0823_p0273b23║   　詮名句。義即所詮義理。名詮自性。句詮差別 。名中
X51n0823_p0273b24║   　有自性差別 。義中亦有自性差別 。此四總名所取。
X51n0823_p0273c01║   　假有實無者。謂以 方便 智。了 此名等依識假立。非
X51n0823_p0273c02║   　實有故。如實下。釋四如實智。以 如實智徧知所取
X51n0823_p0273c03║   　名等。離識非有。及能取識亦不可得。名四如實智。
X51n0823_p0273c04║   　名義下。釋妨問。何 故名義各別 尋求。名義自性。名
X51n0823_p0273c05║   　義差別 。則 合觀察。釋曰。能詮所詮名義相異。故別
X51n0823_p0273c06║   　尋求。名義自性。名義差別 。二 二 相同。故合思察。
X51n0823_p0273c07║   依明得定發下尋思(至)道火前 相故亦名煖。
X51n0823_p0273c08║   　依明下。別 釋煖位 。初 二 句標。依定發慧。依行立位 。
X51n0823_p0273c09║   　謂此下。轉釋無所取。創觀者。發軫始修 也。所取名
X51n0823_p0273c10║   　等假有實無故。初 獲下。釋定相。法喻合明。日前 行
X51n0823_p0273c11║   　相。謂日將出。瞻顧東方已有精色。喻慧前 方便 。即
X51n0823_p0273c12║   　此下。釋煖義。如鑽木求火。先有煖氣。喻此位 是實
X51n0823_p0273c13║   　智前 相。故立煖名。
X51n0823_p0273c14║   依明增定發上尋思(至)尋思位 極故復名頂。
X51n0823_p0273c15║   　依明下。釋頂位 。初 二 句標。依定發慧。依行立位 。觀
X51n0823_p0273c16║   　慧轉勝。故曰明增。謂此下。轉釋無所取。煖位 已觀。
X51n0823_p0273c17║   　此位 復慮。故曰重觀。明相下。釋定相。方前 為優 故。
X51n0823_p0273c18║   　尋思下。釋頂義。如身入 高山。下有微礙。故立頂名。
X51n0823_p0273c19║   依印順定發下如實智(至)忍境識空故亦名忍。
X51n0823_p0273c20║   　依印下。釋忍位 。初 句標。依定發智。於無下。釋印順
X51n0823_p0273c21║   　義。印無所取。即下忍位 。順無能取。即中忍位 。既無
X51n0823_p0273c22║   　下三句。轉釋無能所取。境識俱 離。能所雙絕。印順
X51n0823_p0273c23║   　下一 句。依行立位 。印前 下一 句。釋印順相。忍境識
X51n0823_p0273c24║   　俱 空。故亦名忍。釋忍義。先單印境空。順後識空。次
X51n0823_p0274a01║   　單印識空。即上忍位 。
X51n0823_p0274a02║   依無間定發上如實智(至)此最勝故名世 第一 法。
X51n0823_p0274a03║   　依無下。釋世 第一 位 。初 二 句標。依定發智。依行立
X51n0823_p0274a04║   　位 。方前 為優 。故名上智。謂前 下。轉釋印二 取空。對
X51n0823_p0274a05║   　前 顯後。此名雙印。從此下。釋無間相。最後剎那即
X51n0823_p0274a06║   　見道故。異生下。釋世 第一 義。凡心將盡。聖智當生
X51n0823_p0274a07║   　故。
X51n0823_p0274a08║   如是煗頂依能取識(至)世 第一 法雙印空相。
X51n0823_p0274a09║   　如是下。總結。合前 二 位 者。觀行同故。忍位 開三者。
X51n0823_p0274a10║   　淺深異故。世 第一 雙印者。功 用極故。
X51n0823_p0274a11║   皆帶相故未能證實(至)彼相滅已方實安住 。
X51n0823_p0274a12║   　皆帶下。正釋頌文。先釋前 二 句。皆字。通指四位 。帶
X51n0823_p0274a13║   　者。變相觀空故。未能親證。安立少物者。真如似 相
X51n0823_p0274a14║   　也。以 此自謂唯識實性。以 彼下。釋後二 句。空有二
X51n0823_p0274a15║   　相者。前 二 位 。境空識有。後二 位 能所俱 空。空有二
X51n0823_p0274a16║   　相未除故。帶相觀心有所得故。非實住 唯識。彼相
X51n0823_p0274a17║   　下。以 滅相實住 。反顯未除非是實住 。
X51n0823_p0274a18║   依如是義故有頌言(至)次能取亦無後觸無所得。
X51n0823_p0274a19║   　依如下。引證。菩薩下二 句。頌煖位 。影即所取四法。
X51n0823_p0274a20║   　義想下二 句。頌頂位 。義亦所取。重觀所取皆空。如
X51n0823_p0274a21║   　是下二 句。頌下忍位 。印境空相。次能一 句。頌中上
X51n0823_p0274a22║   　二 忍。中忍順能取空。上忍印能取空。又能所俱 空。
X51n0823_p0274a23║   　影頌世 第一 位 。後觸無所得。謂觸證真如。方無所
X51n0823_p0274a24║   　得。頌上彼相滅已。方實安住 。
X51n0823_p0274b01║   此加 行位 未遣相縛(至)未全 伏除全 未能滅。
X51n0823_p0274b02║   　此加 下。明伏斷差別 。此位 未能斷分別 種子。何 也。
X51n0823_p0274b03║   　未遣空有二 相故。唯伏分別 現行。問。加 行用功 。何
X51n0823_p0274b04║   　故種子未斷。現行唯伏。釋云 。分別 種現與見道違。
X51n0823_p0274b05║   　方俱 永斷故。俱 生現行少分伏除。未能全 伏。俱 生
X51n0823_p0274b06║   　種子全 未能滅。何 也。有漏觀心故。有所得故。有分
X51n0823_p0274b07║   　別 故。
X51n0823_p0274b08║   此位 菩薩於安立諦(至)非如二 乘唯觀安立。
X51n0823_p0274b09║   　此位 下。明所觀諦。安立諦者。謂四諦真如。依苦等
X51n0823_p0274b10║   　四諦下安立故。非安立諦。謂清淨真如。不依諦立
X51n0823_p0274b11║   　故。為引下。明觀諦功 能。二 種見。謂相見道。真見道。
X51n0823_p0274b12║   　分別 二 障。謂煩惱所知。非安下。明三乘旁正。菩薩
X51n0823_p0274b13║   　正觀非安立。旁觀安立。二 乘唯觀安立。
X51n0823_p0274b14║   菩薩起此煗等善根(至)託最勝依入 見道故。
X51n0823_p0274b15║   　菩薩下。明所依靜慮。善根者。四位 觀智。眾善之 根。
X51n0823_p0274b16║   　能生一 切功 德故。成就一 切佛法故。問。此四加 行。
X51n0823_p0274b17║   　諸靜慮皆可脩。何 故有言唯屬第四。釋云 。方便 通
X51n0823_p0274b18║   　前 。成滿局後。託最勝依一 句。釋成依第四。第四靜
X51n0823_p0274b19║   　慮。捨念清淨故。遠離喜樂覺觀故。諸佛於此證果
X51n0823_p0274b20║   　故。功 德佛法依此生故。故名最勝依。
X51n0823_p0274b21║   唯依欲界善趣身起(至)未證唯識真勝義故。
X51n0823_p0274b22║   　唯依下。明所起趣身。欲界中人趣身能修 起故。次
X51n0823_p0274b23║   　句明簡意。餘趣非殊勝者。鬼神沉憂愁之 苦。鳥獸
X51n0823_p0274b24║   　懷獝狘之 悲。諸天著樂。修 羅方瞋。此位 下。出異名。
X51n0823_p0274c01║   　對前 資糧。故名曰亦。對後已證位 。未證此位 攝。
X51n0823_p0274c02║   次通達位 其相云 何 。
X51n0823_p0274c03║   　次通下。釋通達位 。先徵。通達者。體會真理也。
X51n0823_p0274c04║   頌曰若時於所緣(至)爾時住 唯識離二 取相故。
X51n0823_p0274c05║   　頌曰下。舉頌答。
X51n0823_p0274c06║   論曰若時菩薩於所緣境(至)有所得心戲論現故。
X51n0823_p0274c07║   　論曰下。通釋一 頌。所緣境。即所取。無分別 智。即能
X51n0823_p0274c08║   　取。不取下一 句。轉釋上句。不取。即離義。種種戲論
X51n0823_p0274c09║   　相。即能取所取。離二 取相故。乃名住 唯識。即證下
X51n0823_p0274c10║   　二 句。約智如平等。證離二 取。無有智外如。為智所
X51n0823_p0274c11║   　証。無有如外智。能證於如。一 如無二 如。故重言平
X51n0823_p0274c12║   　等。能所下二 句。反釋。二 取分別 。有所得故。戲論現
X51n0823_p0274c13║   　故。
X51n0823_p0274c14║   有義此智二 分俱 無說無所取能取相故。
X51n0823_p0274c15║   　有義下。別 釋本智。初 解。初 句立定緣如本智相見
X51n0823_p0274c16║   　俱 無。次句引證。論說無二 取故。
X51n0823_p0274c17║   有義此智相見俱 有(至)故應許此定有見分。
X51n0823_p0274c18║   　有義下。次解。初 句立定此智相見俱 有。次句轉釋。
X51n0823_p0274c19║   　智帶彼真如相起。方名緣彼故。若無下。斥前 無相。
X51n0823_p0274c20║   　成己有相。初 句反牒。若無真如相。名緣真如者。次
X51n0823_p0274c21║   　句例 斥。應緣色智無聲。亦可名緣聲智。彼既不爾。
X51n0823_p0274c22║   　此云 何 然。故應許此定有相分。若無下。斥前 無見。
X51n0823_p0274c23║   　成己有見。初 句反牒。若無見分。應不能緣。寧得說
X51n0823_p0274c24║   　為緣如之 智。次句例 斥。真如體性無有能緣。亦可
X51n0823_p0275a01║   　名能緣。彼既不爾。此云 何 然。故應許此定有見分。
X51n0823_p0275a02║   有義此智見有相無(至)故應許此有見無相。
X51n0823_p0275a03║   　有義下。第三解。初 句立定見有相無。次句引證。論
X51n0823_p0275a04║   　說真如無相可取。正智不取於相故。雖有下。通妨。
X51n0823_p0275a05║   　問曰。論說無能取。今何 言有見分。釋云 。論依無分
X51n0823_p0275a06║   　別 。說非能取。非取全 無。言有見分。非全 無者。正顯
X51n0823_p0275a07║   　無分別 智也。問曰。既無相分。何 名緣彼。釋云 。雖無
X51n0823_p0275a08║   　相分。此智親挾帶真如體相而起。智不離如故。如
X51n0823_p0275a09║   　自下。舉例 。自證緣見。敵體親證。不變相故。此亦如
X51n0823_p0275a10║   　之 。變而下二 句。反例 變緣非親證。反顯親證非變
X51n0823_p0275a11║   　緣。後得變相有分別 。反例 本智不變無分別 。故應
X51n0823_p0275a12║   　下一 句。結成。
X51n0823_p0275a13║   加 行無間此智生時(至)初 照理故亦名見道。
X51n0823_p0275a14║   　加 行下。釋位 名。體會。即通達。照理。即見道。地地皆
X51n0823_p0275a15║   　見道。此最初 故。偏 得此名。
X51n0823_p0275a16║   然此見道略說有二 (至)由意樂力 有堪能故。
X51n0823_p0275a17║   　然此下。廣釋見道。初 句總標有二 。一 真。二 相。先釋
X51n0823_p0275a18║   　真見道。初 句牒名。謂即下。釋義。即前 根本無分別
X51n0823_p0275a19║   　智。能證理斷障故。故名見道。雖多下。通妨。問。見道
X51n0823_p0275a20║   　之 功 。須八 忍八 智十六 心。緣四諦下真如理。方得
X51n0823_p0275a21║   　見道。何 故云 加 行無間。一 心見道耶。釋云 。雖多剎
X51n0823_p0275a22║   　那功 圓行滿事 方究竟。而所緣真如體相一 味平
X51n0823_p0275a23║   　等。總說一 心。有義下。明二 師頓漸。初 解漸入 。空有
X51n0823_p0275a24║   　淺深故漸證。障有麤細故漸斷。次有義下。次解頓
X51n0823_p0275b01║   　入 。作意。樂欲。觀力 。俱 有堪能故。
X51n0823_p0275b02║   二 相見道此復有二 (至)別 總建立名相見道。
X51n0823_p0275b03║   　二 相下。次釋相見道。初 句牒名。復標有二 。一 觀非
X51n0823_p0275b04║   　安立。二 觀安立。初 觀非安立諦有三品心。謂下中
X51n0823_p0275b05║   　上。次釋三相。一 有情假。謂我相。情有理無故。緣智。
X51n0823_p0275b06║   　謂能緣心。此智能遣我執故。能除下品分別 障故。
X51n0823_p0275b07║   　二 諸法假。謂五 蘊法。緣起不實故。此智能遣法執
X51n0823_p0275b08║   　故。能除中品分別 障故。三此智雙遣我法二 執故。
X51n0823_p0275b09║   　能除一 切障故。前 二 下。判 屬法類。言類者。是前 法
X51n0823_p0275b10║   　智之 類故。法真下。明此相見道。倣真見道起。法者。
X51n0823_p0275b11║   　取法。倣傚 為義。真見道別 脩人空見分智。無間道
X51n0823_p0275b12║   　斷自煩惱障。解脫道證人空理。別 脩法空見分智。
X51n0823_p0275b13║   　無間道斷自所知障。解脫道證法空理。第三總合
X51n0823_p0275b14║   　二 空智。總斷二 障。總證二 理。相見道倣之 。
X51n0823_p0275b15║   有義此三是真見道(至)以 真見道不別 緣故。
X51n0823_p0275b16║   　有義下。二 師各判 。初 判 此是真見道。次句以 相見
X51n0823_p0275b17║   　道反成。次判 此是相見道。次句以 真見道反成。
X51n0823_p0275b18║   二 緣安立諦有十六 心(至)差別 建立名相見道。
X51n0823_p0275b19║   　二 緣下。次觀安立諦。總標十六 心。復開二 種十六
X51n0823_p0275b20║   　心。一 者下。依能所取立十六 心。初 句總標。所取。謂
X51n0823_p0275b21║   　四諦。能取。謂四智。觀諦智。名法智。觀正智智。名類
X51n0823_p0275b22║   　智。謂於下。別 釋。初 句總明觀苦諦有四心。一 苦法
X51n0823_p0275b23║   　智忍。苦。謂苦諦。法。即苦諦真如。智忍。即能觀之 智。
X51n0823_p0275b24║   　智力 未深。名之 曰忍。此智忍能證理斷惑故。二 十
X51n0823_p0275c01║   　八 者。欲界苦下具 十。上二 界每除嗔。三界合二 十
X51n0823_p0275c02║   　八 。苦下有二 十八 。三諦亦然。合斷一 百十二 。言正
X51n0823_p0275c03║   　斷者。斷惑為正。證理為旁。以 形法智證理為正。二
X51n0823_p0275c04║   　苦法智。重觀前 理。重證所斷。忍力 深著。唯名曰智。
X51n0823_p0275c05║   　三苦類智忍。從智生慧。各別 證前 法忍法智。但 證
X51n0823_p0275c06║   　忍智。故曰內證。言後聖法皆是此類者。依智而生。
X51n0823_p0275c07║   　後類前 故。此言後位 所脩聖智。皆是此前 之 類。集
X51n0823_p0275c08║   　論云 。言後聖法皆是此種類。所以 者何 。由初 苦忍
X51n0823_p0275c09║   　苦智。是後一 切學與無學聖法種類。從此彼得生
X51n0823_p0275c10║   　故。是故無漏慧生各別 內證。緣此為境。是故名為
X51n0823_p0275c11║   　苦類智忍。四苦類智。從忍生智。印前 類忍。如於下
X51n0823_p0275c12║   　引例 後三。初 句舉例 。苦既有四。以 例 集滅道三一
X51n0823_p0275c13║   　一 皆應有四。總合有十六 心。此十下。結判 所觀諦
X51n0823_p0275c14║   　智。八 觀真如者。法忍法智觀四諦理。八 觀正智者。
X51n0823_p0275c15║   　類忍類智觀前 忍智。法真下。法真斷證。法忍。法真
X51n0823_p0275c16║   　無間道見分斷惑。法智。法真解脫道證理。類忍。法
X51n0823_p0275c17║   　自證分證前 忍智。類智。法證自證分印前 類忍。此
X51n0823_p0275c18║   　皆法真差別 。名相見道。文中雖無證自證之 言。據
X51n0823_p0275c19║   　上文義。合應有之 。苦類智。審定印可苦類智忍故。
X51n0823_p0275c20║   　類忍即自證。類智即證自證。
X51n0823_p0275c21║   二 者依觀下上諦境(至)分別 隨眠名相見道。
X51n0823_p0275c22║   　二 者下。依下上諦立十六 心。初 句總標。下諦。謂欲
X51n0823_p0275c23║   　界四諦。上諦。謂色無色四諦。觀下諦智。名法智。觀
X51n0823_p0275c24║   　上諦智。名類智。謂觀下。別 釋。現前 界。謂欲界。不現
X51n0823_p0276a01║   　前 界。謂上二 界。下上二 界各有四諦。合有八 諦。每
X51n0823_p0276a02║   　諦各有二 心。合有十六 心。一 現下。略舉二 句為例 。
X51n0823_p0276a03║   　例 通下上。現觀忍。謂欲界法忍。此通四諦下法忍。
X51n0823_p0276a04║   　現觀智。謂欲界法智。此通四諦下法智。每諦一 忍
X51n0823_p0276a05║   　一 智。合有八 心。例 上四諦類忍類智。每諦一 忍一
X51n0823_p0276a06║   　智。合有八 心。下上總合有十六 心。法真下。法真斷
X51n0823_p0276a07║   　證。法真無間見分。斷苦諦下惑。法真解脫見分。證
X51n0823_p0276a08║   　苦諦理。苦諦既爾。集滅道三。無間見分斷。解脫見
X51n0823_p0276a09║   　分證。亦然。下四既爾。上四亦然。百一 十二 者。欲界
X51n0823_p0276a10║   　四諦四十。上二 界四諦各除嗔。八 諦除八 。合有一
X51n0823_p0276a11║   　百十二 。
X51n0823_p0276a12║   若依廣布聖教道理(至)由此九心名相見道。
X51n0823_p0276a13║   　苦依下。總合九心。初 句總標憑教九心。此即下。釋
X51n0823_p0276a14║   　成。初 句言依前 別 立二 十六 者。即前 二 種十六 也。
X51n0823_p0276a15║   　謂法下。正明合相。謂前 十六 中苦下法忍法智類
X51n0823_p0276a16║   　忍類智合為一 觀。集下四。滅下四。道下四。皆合為
X51n0823_p0276a17║   　一 。總成四觀。後十六 中亦合成四觀。總即八 心。八
X51n0823_p0276a18║   　相應止。總說為一 。是為九心。雖見下。通妨。問。菩薩
X51n0823_p0276a19║   　見道位 中止觀雙運。何 觀有八 。止唯一 耶。釋此如
X51n0823_p0276a20║   　文。由此下一 句。結。
X51n0823_p0276a21║   諸相見道依真假說(至)分別 隨眠真已斷故。
X51n0823_p0276a22║   　諸相下。結示相見假立。初 句直示。假說二 字。直貫
X51n0823_p0276a23║   　世 第一 下至隨眠一 句。明假說義。非實如所說。真
X51n0823_p0276a24║   　見下三句。轉釋可知。
X51n0823_p0276b01║   前 真見道證唯識性(至)二 中初 勝故頌偏 說。
X51n0823_p0276b02║   　前 真下。簡二 道用別 。頌中偏 說證性者。智都無所
X51n0823_p0276b03║   　得。離二 取相故。此為最勝。
X51n0823_p0276b04║   前 真見道根本智攝後相見道後得智攝。
X51n0823_p0276b05║   　前 真下。判 二 智各攝。
X51n0823_p0276b06║   諸後得智有二 分耶有義俱 無離二 取故。
X51n0823_p0276b07║   　諸後下。轉釋後得。先徵。有義下。三家別 釋。先初 解。
X51n0823_p0276b08║   　初 句立二 分俱 無。次句釋成。離二 取故。
X51n0823_p0276b09║   有義此智見有相無(至)不執著故說離二 取。
X51n0823_p0276b10║   　次解。初 句立見有相無。次二 句釋成有見。不執下。
X51n0823_p0276b11║   　會通聖教。問。既有見分。聖教唯應說離所取。不應
X51n0823_p0276b12║   　說離二 取。釋如文。
X51n0823_p0276b13║   有義此智二 分俱 有(至)由斯後智二 分俱 有。
X51n0823_p0276b14║   　第三解。初 句立相見俱 有。說此下。釋成。此字。指後
X51n0823_p0276b15║   　得。此智託真如為質。變相而觀。不能親證真如體
X51n0823_p0276b16║   　故。似 真如相。即相分。思惟之 心。即見分。又說下。引
X51n0823_p0276b17║   　教廣證有相見。自共相。有情根性。即相分。能分別 。
X51n0823_p0276b18║   　及能觀。即見分。所現身土。即似 色。所說正法。即似
X51n0823_p0276b19║   　聲。似 色似 聲即相分。若不下。反顯。約現身說法顯
X51n0823_p0276b20║   　有變似 色聲。轉色下。通妨。問。轉依位 中已轉色蘊。
X51n0823_p0276b21║   　故不現似 色。釋中初 句牒問。次句例 明。轉四蘊依
X51n0823_p0276b22║   　應無受等。彼既不爾。此云 何 然。如經云 。因滅是色
X51n0823_p0276b23║   　獲得常色等。又若下。約有所緣明有似 境。變似 境。
X51n0823_p0276b24║   　謂相分。即親所緣。離自體法。謂本質。即疎所緣。若
X51n0823_p0276c01║   　不變似 境。則 無親所緣。既無親緣。離自疎緣亦應
X51n0823_p0276c02║   　非有。不見有法離親所緣。有疎緣故。若有所緣。應
X51n0823_p0276c03║   　變似 境。緣色下。牒救例 破。救云 。雖不變色。而能緣
X51n0823_p0276c04║   　色。例 破云 。如眼緣色時。不變似 聲。亦應緣聲。又緣
X51n0823_p0276c05║   　下。約親所緣明有似 境。無法。謂過未境。體非實有。
X51n0823_p0276c06║   　無緣用故。此明無疎所緣。若不許變似 境。又無親
X51n0823_p0276c07║   　所緣。此二 皆無。故云 應無所緣緣。由斯下。結。
X51n0823_p0276c08║   此二 見道與六 現觀(至)謂盡智等究竟位 智。
X51n0823_p0276c09║   　此二 下。明二 道攝六 現觀。先徵。六 現下。總標別 釋
X51n0823_p0276c10║   　六 觀相。一 思下。先標名。謂最下。出體。思慧有三品。
X51n0823_p0276c11║   　簡餘中下。取最上品。喜受相應。簡非捨受。此明利
X51n0823_p0276c12║   　故。共相。謂無常苦等。引生煖等。思生脩故。問。思唯
X51n0823_p0276c13║   　屬思。不應名觀。煖等屬脩。應名現觀。今何 反之 。答。
X51n0823_p0276c14║   　此觀諸法用最猛故。偏 立現觀。煖等下。簡煖等非
X51n0823_p0276c15║   　現觀。二 信 下。先標名。謂緣下。出體。即三寶淨信 。問。
X51n0823_p0276c16║   　信 非慧攝。何 立觀名。釋云 。信 能助 觀不退。立現觀
X51n0823_p0276c17║   　名。三戒下。先標名。謂無下。出體。即無漏淨戒。問。戒
X51n0823_p0276c18║   　非慧攝。何 立觀名。釋云 。戒能除垢增明。亦名現觀。
X51n0823_p0276c19║   　四現下。先標名。謂一 下。出體。觀非安立真如。根本
X51n0823_p0276c20║   　後得二 智。通二 智故。名一 切種。五 現下。先標名。謂
X51n0823_p0276c21║   　現下。出體。依前 現觀後起緣安立諦。是有分別 世
X51n0823_p0276c22║   　出世 智。通緣真俗 故。六 究竟下。標名。謂盡下。出體。
X51n0823_p0276c23║   　即無學所起盡智。無生智。
X51n0823_p0276c24║   此真見道攝彼第四(至)而非自性故不相攝。
X51n0823_p0277a01║   　此真下。正明相攝。真見道攝彼第四少分者。除後
X51n0823_p0277a02║   　得故。相見道攝彼第四第五 少分者。第四中除根
X51n0823_p0277a03║   　本智。第五 中除世 智。二 三信 戒但 能助 觀。非慧為
X51n0823_p0277a04║   　體。二 道不攝。思觀屬因。未泯相習。究竟在果。真窮
X51n0823_p0277a05║   　惑盡。俱 非所攝。
X51n0823_p0277a06║   菩薩得此二 見道時(至)能盡未來利 樂一 切。
X51n0823_p0277a07║   　菩薩下。結示二 道勝益。諸平等。謂三平等。一 切眾
X51n0823_p0277a08║   　生。一 切菩薩。一 切如來。悉皆平等。多百門者。得百
X51n0823_p0277a09║   　三昧。見百世 界。見百諸佛。入 百法門。示現百身。化
X51n0823_p0277a10║   　百世 界等。
X51n0823_p0277a11║   次脩習位 其相云 何 。
X51n0823_p0277a12║   　次脩下。釋脩習位 。先徵。脩習者。重慮緣真也。
X51n0823_p0277a13║   頌曰無得不思議(至)捨二 麤重故便 證得轉依。
X51n0823_p0277a14║   　頌曰下。舉頌答。
X51n0823_p0277a15║   論曰菩薩從前 見道起已(至)妙用難測名不思議。
X51n0823_p0277a16║   　論曰下。釋。先釋初 一 句。初 句承前 。次二 句起後。見
X51n0823_p0277a17║   　道起已者。見道位 有三心。初 心斷惑。即無間道。中
X51n0823_p0277a18║   　心證理。即解脫道。後心起脩。即勝進道。此當後心。
X51n0823_p0277a19║   　餘障。謂俱 生煩惱所知。後二 句正釋頌。或離下。復
X51n0823_p0277a20║   　釋。皆如文。
X51n0823_p0277a21║   是出世 間無分別 智(至)即十地中無分別 智。
X51n0823_p0277a22║   　是出下。釋第二 句。初 句牒頌。是字。承上無得不思
X51n0823_p0277a23║   　議。次句釋成出世 智。二 取下。轉釋。一 約能斷世 間
X51n0823_p0277a24║   　隨眠。或出下。復釋。一 約無漏證真。此智下一 句。結
X51n0823_p0277b01║   　具 二 義。餘智不然者。煖等諸智體非無漏故。後得
X51n0823_p0277b02║   　不能親證理故。
X51n0823_p0277b03║   數脩此故捨二 麤重(至)令彼永滅故說為捨。
X51n0823_p0277b04║   　數脩下。釋第三句。初 句牒頌。數脩此者。承上無分
X51n0823_p0277b05║   　別 智。能捨二 麤重故。重慮緣真頻脩。觀行。俱 生二
X51n0823_p0277b06║   　種地地除之 。染種麤重。故無堪任。善無漏種細輕。
X51n0823_p0277b07║   　有堪能故。是故相違。
X51n0823_p0277b08║   此能捨彼二 麤重故(至)證得如斯二 轉依果。
X51n0823_p0277b09║   　此能下。釋第四句。初 句承上。次句牒頌。依謂下。先
X51n0823_p0277b10║   　明染淨依。初 句出體。依他起。謂根本識。次句明所
X51n0823_p0277b11║   　依義。能與染淨法為所依故。染謂下。轉釋染淨義。
X51n0823_p0277b12║   　二 分。即染淨二 分。由數下。約脩因力 顯轉依功 。由
X51n0823_p0277b13║   　轉下。明轉二 障證得二 果。成立下。結示論意。轉染
X51n0823_p0277b14║   　得淨。皆由依他起故。今此論成立唯識。意在於斯。
X51n0823_p0277b15║   或依即是唯識真如(至)在大牟尼名法身故。
X51n0823_p0277b16║   　或依下。次明迷悟依。初 句出體。唯識真如。謂識之
X51n0823_p0277b17║   　體性。次句明所依義。能與迷悟作所依故。愚夫下。
X51n0823_p0277b18║   　轉釋。迷則 生死始。悟則 輪迴息。由數下。約脩因力
X51n0823_p0277b19║   　顯轉依功 。如雖下。通妨。問。真如性淨。本自無染。何
X51n0823_p0277b20║   　言離染名為轉依。釋此如文。雖於下。問。菩提涅槃。
X51n0823_p0277b21║   　二 俱 果德。得則 俱 得。此中何 故偏 得涅槃。不得菩
X51n0823_p0277b22║   　提。釋云 。頌意但 顯唯識性。唯識性。即性淨涅槃。二
X51n0823_p0277b23║   　乘下。明大小乘依此。立名有別 。聲聞究竟。孤調解
X51n0823_p0277b24║   　脫。如來果滿。萬德俱 圓。
X51n0823_p0277c01║   云 何 證得二 種轉依(至)二 種轉依由斯證得。
X51n0823_p0277c02║   　云 何 下。廣釋。轉依。先徵起。謂十下。總標。
X51n0823_p0277c03║   言十地者一 極喜地(至)能益自他生大喜故。
X51n0823_p0277c04║   　言十下。別 釋。初 句標名。次釋義。得入 此地。具 二 十
X51n0823_p0277c05║   　五 三昧。破二 十五 有。顯二 十五 我性。我性即聖性。
X51n0823_p0277c06║   　聖性即佛性。開佛之 知見。發真中道。斷無明惑。具
X51n0823_p0277c07║   　證二 空。顯真應二 身。緣感即應。百佛世 界現十法
X51n0823_p0277c08║   　界身。入 三世 佛智地。能自利 利 他。真實大慶。名歡
X51n0823_p0277c09║   　喜地。
X51n0823_p0277c10║   二 離垢地具 淨尸羅遠離能起微細毀犯煩惱垢故。
X51n0823_p0277c11║   　初 句標名。次釋義。離能起誤心犯戒煩惱垢等。清
X51n0823_p0277c12║   　淨戒具 足故。一 即因離。謂離能起誤犯煩惱。二 果
X51n0823_p0277c13║   　行離。謂離犯戒惡業。三對治離。謂淨戒具 足。然惑
X51n0823_p0277c14║   　有二 。一 麤。二 細。犯亦有二 。一 麤。二 細。由麤煩惱。起
X51n0823_p0277c15║   　於故犯。由細煩惱。起於誤犯。尚不起誤。何 況故耶。
X51n0823_p0277c16║   三發光 地成就勝定大法總持能發無邊妙慧光 故。
X51n0823_p0277c17║   　初 句標名。次釋義。隨聞思脩照法顯現。故名發光 。
X51n0823_p0277c18║   　謂三慧照當地所聞之 法。又定為能發。持為能持。
X51n0823_p0277c19║   　慧光 為所發所持。由前 二 地戒能生定。因定發慧
X51n0823_p0277c20║   　故。
X51n0823_p0277c21║   四焰慧地安住 最勝菩提分法燒煩惱薪慧焰增故。
X51n0823_p0277c22║   　初 句標名。次釋義。不忘煩惱薪。智火能燒。故名焰
X51n0823_p0277c23║   　地。焰。即菩提慧焰。謂根本智火。能燒惑智二 障薪。
X51n0823_p0277c24║   　薪多火熾。轉增勝故。
X51n0823_p0278a01║   五 極難勝地真俗 兩智(至)合令相應極難勝故。
X51n0823_p0278a02║   　初 句標名。次釋義。得出世 間智方便 善巧。能度難
X51n0823_p0278a03║   　度。故名難勝。謂真俗 無違。極難勝故。以 三地同世 。
X51n0823_p0278a04║   　未能得出。四地雖出。而不能隨俗 。多滯二 邊。難以
X51n0823_p0278a05║   　越度。今得出世 。又能隨俗 。巧達五 明。真俗 無違。能
X51n0823_p0278a06║   　度偏 滯。實為難勝。
X51n0823_p0278a07║   六 現前 地住 緣起智引無分別 最勝般若令現前 故。
X51n0823_p0278a08║   　初 句標名。次釋義。以 有分別 智妙達緣生。引無分
X51n0823_p0278a09║   　別 大智現前 。悟無染淨真如。名曰現前 。
X51n0823_p0278a10║   七遠行地至無相住 功 用後邊出過世 間二 乘道故。
X51n0823_p0278a11║   　初 句標名。次釋義。善脩無相行。功 用究竟。能過世
X51n0823_p0278a12║   　間及二 乘出世 間道。一 善脩無相。到 無相邊。二 功
X51n0823_p0278a13║   　用至極。三望前 超過。故名遠行。
X51n0823_p0278a14║   八 不動 地無分別 智任運相續相用煩惱不能動 故。
X51n0823_p0278a15║   　初 句標名。次釋義。前 六 地為相用所動 。第七雖得
X51n0823_p0278a16║   　無相。猶住 功 用。今此地中報行純熟。令無相觀任
X51n0823_p0278a17║   　運無間。功 用不動 。故名不動 。
X51n0823_p0278a18║   九善慧地成就微妙四無礙解能徧十方善說法故。
X51n0823_p0278a19║   　初 句標名。次釋義。得無碍力 說法。成就利 他行。故
X51n0823_p0278a20║   　名善慧。得無碍慧。尚未稱善。徧說徧益。方名為善。
X51n0823_p0278a21║   十法雲地大法智雲(至)如空麤重充 滿法身故。
X51n0823_p0278a22║   　初 句標名。次釋義。大法智雲。謂總緣一 切諸法之
X51n0823_p0278a23║   　智。眾德。謂陀羅尼門。三昧門等。喻如水者。智能藏
X51n0823_p0278a24║   　彼眾德。如雲含水。有能生彼勝功 能故。蔭蔽者。隔
X51n0823_p0278b01║   　斷義。如空麤重。即所知障少分。及煩惱障。謂此麤
X51n0823_p0278b02║   　重廣大如空。此智能隱蔽之 。令不為障碍故。攝論
X51n0823_p0278b03║   　云 。又大如雲。覆隱如空廣大無邊惑智二 障故。又
X51n0823_p0278b04║   　此智充 滿所證所依法身。猶如大雲充 滿虗空故。
X51n0823_p0278b05║   如是十地總攝有為(至)令得生長故名為地。
X51n0823_p0278b06║   　如是下。釋地義。先出體性。有為功 德。謂四智中觀
X51n0823_p0278b07║   　察平等二 智也。非餘二 者。此唯因位 。餘二 在果故。
X51n0823_p0278b08║   　無為功 德。謂地地中所證真如也。與此下。釋地義。
X51n0823_p0278b09║   　地有依持生長之 義。故以 為名。
X51n0823_p0278b10║   十勝行者即是十種(至)謂受用法樂智成熟有情智。
X51n0823_p0278b11║   　十勝下。釋此分十一 門。先十行名義。初 句標波羅
X51n0823_p0278b12║   　蜜多名。施有下。別 釋義。此十勝行。前 六 各有三。後
X51n0823_p0278b13║   　四各有二 。雖各二 三顯示差別 。度度皆具 自利 利
X51n0823_p0278b14║   　他。財施。謂無染心捨資生具 。無畏施。謂止損害濟
X51n0823_p0278b15║   　拔悸怖。法施。謂無染心如實宣說契經等法。律儀
X51n0823_p0278b16║   　戒。謂於不善。能遠離法。防護受持。由能防護諸惡
X51n0823_p0278b17║   　不善身語等業。此即是戒。此能建立後二 尸羅。攝
X51n0823_p0278b18║   　善法戒。由自防護。能修 供 養佛等善根。能令證得
X51n0823_p0278b19║   　力 無畏等一 切佛法。饒益有情戒。由自防護。能饒
X51n0823_p0278b20║   　益一 切有情。令脩一 切善根法故。耐怨害忍。即生
X51n0823_p0278b21║   　忍。是成熟有情因。安受苦忍。即法忍。是成佛因。寒
X51n0823_p0278b22║   　熱饑渴蚊虻等種種苦事 。皆能忍受無退轉故。諦
X51n0823_p0278b23║   　察法忍。是前 二 忍所依止處。堪忍甚深廣大法故。
X51n0823_p0278b24║   　被甲精進。謂最初 時自勵 。我當作如是事 。誓言。假
X51n0823_p0278c01║   　使熱鐵輪在我頂上旋。我所作為終無退。誓即被
X51n0823_p0278c02║   　甲也。攝善利 樂二 進。如戒中釋。由自精進故。安住
X51n0823_p0278c03║   　靜慮。為得現法樂住 。離慢見愛。得清淨故。引發靜
X51n0823_p0278c04║   　慮。為能引發八 神變等。一 能小。二 能大。三能輕。四
X51n0823_p0278c05║   　能自在。五 能有主 。六 能遠至。七能動 地。八 能隨自
X51n0823_p0278c06║   　在所作。辦事 靜慮。為欲饒益諸有情類。以 能止息
X51n0823_p0278c07║   　饑儉 疾疫諸怖畏等苦惱事 故。般若三品。如文。方
X51n0823_p0278c08║   　便 二 者。有大智故。所作善等不為自求。迴向有情
X51n0823_p0278c09║   　故。不住 生死。有大悲故。為拔濟諸有情類。不專利
X51n0823_p0278c10║   　己故。不住 涅槃。二 俱 無住 。故稱善巧。願。謂要誓。一
X51n0823_p0278c11║   　佛道無上誓願成。二 眾生無邊誓願度。發僧 那於
X51n0823_p0278c12║   　始心。終大悲以 赴難。力 。謂堪能。由思擇力 。正思決
X51n0823_p0278c13║   　擇應作不應作故。由修 習力 。所修 善法有勝堪能
X51n0823_p0278c14║   　無怯弱故。智有二 者。由智助 成般若。令所修 滿足。
X51n0823_p0278c15║   　受用覺法之 樂。復由此智成熟有情。亦令受用。大
X51n0823_p0278c16║   　乘法樂。
X51n0823_p0278c17║   此十性者施以 無貪(至)一 切俱 行功 德為性。
X51n0823_p0278c18║   　此十下。次十行體性。此十行體。必依身口意三業。
X51n0823_p0278c19║   　及善心所。五 別 境而修 。各各義相。如文配釋。後五
X51n0823_p0278c20║   　皆擇法者。論說第六 是根本智。後四皆是後得智。
X51n0823_p0278c21║   　并眷屬者。如行施時。以 無貪為體。與無貪俱 行。餘
X51n0823_p0278c22║   　信 慚等。則 是眷屬。如施既爾。餘行亦然。
X51n0823_p0278c23║   此十相者要七最勝(至)一 一 皆應四句分別 。
X51n0823_p0278c24║   　此十下。三十行勝相。要七最勝所攝。方可到 彼岸。
X51n0823_p0279a01║   　謂諸世 間。及二 乘亦修 施等。但 感人天有漏。及二
X51n0823_p0279a02║   　乘果。不到 彼岸。安住 菩薩種性者。五 性之 中簡非
X51n0823_p0279a03║   　餘四。菩薩種性。方趣極果。依止大菩提心者。如經
X51n0823_p0279a04║   　云 。不發菩提心。是為魔業。悲愍一 切有情者。不愍
X51n0823_p0279a05║   　有情而行施等。秪求自利 。非兼 利 故。非波羅蜜。事
X51n0823_p0279a06║   　業最勝者。若不具 行一 切善事 。則 施等行寡。不能
X51n0823_p0279a07║   　滿足無上菩提果故。無相智所攝者。即三輪體空
X51n0823_p0279a08║   　故。迴向菩提者。問。既言迴向。何 異依止大菩提心。
X51n0823_p0279a09║   　答。彼發大心。未必迴向。此中迴向。亦定發心。又發
X51n0823_p0279a10║   　心在行前 。迴向在行後。不為二 障間雜者。即三時
X51n0823_p0279a11║   　無悔也。悔即煩惱。不了 性空即所知。四句者。一 是
X51n0823_p0279a12║   　施非波羅蜜。謂離七種而行布施。二 是波羅蜜非
X51n0823_p0279a13║   　施。謂依七種所集戒等。三亦施亦波羅蜜。謂依七
X51n0823_p0279a14║   　種所行布施。四非施非波羅蜜。謂離七種而修 戒
X51n0823_p0279a15║   　等。如戒四句既爾。餘九四句例 知。
X51n0823_p0279a16║   此但 有十不增減者(至)證十真如無增減故。
X51n0823_p0279a17║   　此但 下。四十行增減。此十不增減者。依所治所證
X51n0823_p0279a18║   　皆有十故。
X51n0823_p0279a19║   復次前 六 不增減者(至)此如餘論廣說應知。
X51n0823_p0279a20║   　復次下。前 六 約治障明不增減。除六 障者。施治慳
X51n0823_p0279a21║   　貪。戒治毀犯。忍治瞋恚。進治懈怠。定治散亂 。智治
X51n0823_p0279a22║   　愚癡。次二 句約二 利 故。修 行成熟。廣說如論者。六
X51n0823_p0279a23║   　度自體。謂棄捨。防護。堪耐。策勤 。心住 。決擇。六 度相
X51n0823_p0279a24║   　捨依正名檀。防止七支名戒。打罵不報名忍。為事
X51n0823_p0279b01║   　始終名精進。四禪八 定名禪。分地息諍名般若。六
X51n0823_p0279b02║   　度相生。謂捨家。持戒。遇辱須忍。忍已精進。進已調
X51n0823_p0279b03║   　五 根。根調知法界。六 度對治。慳悋。毀犯。忿恚。懈怠。
X51n0823_p0279b04║   　散亂 。惡慧。六 度果報。富。具 。色力 。壽。安。辯。又施報富。
X51n0823_p0279b05║   　戒報善道。忍報端正。進報神通。禪報生天。智報破
X51n0823_p0279b06║   　煩惱。六 度功 德。施即大富位 自在所攝。戒即大生
X51n0823_p0279b07║   　所攝。忍即大眷屬徒眾所攝。進即大資生業事 成
X51n0823_p0279b08║   　就所攝。禪即無疾惱少欲等所攝。智即一 切工巧
X51n0823_p0279b09║   　明處聰慧所攝。如意無失。六 度滿相。尸毗王代 鴿。
X51n0823_p0279b10║   　檀滿。普明王捨國。尸滿。羼提仙 人為歌利 王割 截
X51n0823_p0279b11║   　無恨。忍滿。大施太子抒海。并七日翹足讚弗沙佛。
X51n0823_p0279b12║   　進滿。尚闍黎鵲巢頂上。禪滿。劬 嬪大臣分閻浮提
X51n0823_p0279b13║   　七分息諍。智滿。
X51n0823_p0279b14║   又施等三增上生道(至)諸菩薩道唯有此二 。
X51n0823_p0279b15║   　又施下。約二 道明不增減。施感大財。多饒財寶。戒
X51n0823_p0279b16║   　感大體。謂尊貴身。忍感眷屬。有情歸附。由富勝形。
X51n0823_p0279b17║   　及多眷屬。趣中增上。名增上生道。精進勇 猛。能伏
X51n0823_p0279b18║   　煩惱。定能發通。成熟有情。智慧解悟。成就佛法。有
X51n0823_p0279b19║   　此三德。名決定勝道。諸菩薩道唯有此二 。若闕一
X51n0823_p0279b20║   　種。道不成故。
X51n0823_p0279b21║   又前 三種饒益有情(至)永伏永滅諸煩惱故。
X51n0823_p0279b22║   　又前 下。約二 利 明不增減。初 三利 他。布施資財。饒
X51n0823_p0279b23║   　益於彼。持戒自軌。不損惱彼。忍辱無違。堪忍彼惱。
X51n0823_p0279b24║   　次三自利 。問。定能伏惑。智能斷惑。可得對治之 名。
X51n0823_p0279c01║   　精進不然。何 名對治。釋云 。精勤 修 習對治煩惱行
X51n0823_p0279c02║   　故。亦得治名。
X51n0823_p0279c03║   又由施等不住 涅槃(至)由此前 六 不增不減。
X51n0823_p0279c04║   　又由下。約無住 明不增減。前 三大悲饒益有情。不
X51n0823_p0279c05║   　住 涅槃。後三大智斷滅諸惑。不住 生死。不住 二 邊
X51n0823_p0279c06║   　是涅槃因。由此下。結示。此字。指前 四番。
X51n0823_p0279c07║   後唯四者為助 前 六 (至)如解深密廣說應知。
X51n0823_p0279c08║   　後唯下。明後四不增減。初 句總標以 四助 六 。方便
X51n0823_p0279c09║   　下。別 釋助 相。迴向方便 。助 施微因。迴為勝果。拔濟
X51n0823_p0279c10║   　方便 。不惱忍惱。拔濟彼故。上求下化誓願。以 助 精
X51n0823_p0279c11║   　進。思擇修 習。轉劣 成勝。以 助 靜慮。智能引發出世
X51n0823_p0279c12║   　間慧。
X51n0823_p0279c13║   十次第者謂由前 前 (至)釋總別 名如餘處說。
X51n0823_p0279c14║   　十次下。五 十行次第。初 約引持釋。前 前 引發後後
X51n0823_p0279c15║   　者。身財無悋。便 能持戒。為護禁戒。便 修 忍辱。修 忍
X51n0823_p0279c16║   　辱已。能發精進。精進勇 猛。能辦靜慮。具 靜慮已。便
X51n0823_p0279c17║   　能發慧。得出世 慧。能行方便 。有慧方便 。能發誓願。
X51n0823_p0279c18║   　發大願已。有堪能力 。有堪能故。能得受用法樂。成
X51n0823_p0279c19║   　熟有情之 智。後後持淨前 前 者。任持於智。方能淨
X51n0823_p0279c20║   　力 。乃至任持尸羅。令施清淨。次約麤細釋。前 麤後
X51n0823_p0279c21║   　細者。布施為麤。持戒則 細。戒望於忍。戒麤忍細。傳
X51n0823_p0279c22║   　傳論麤細。難易脩習者。承上麤細。轉明難易。布施
X51n0823_p0279c23║   　則 易。屬外財故。持戒為難。防身口故。望忍又易。忍
X51n0823_p0279c24║   　屬心故。傳傳論難易。麤故易修 。細故難修 。前 八 並
X51n0823_p0280a01║   　名前 前 。後八 並 名後後。隔位 相望。故致重言。第一
X51n0823_p0280a02║   　不名後。以 無前 故。第十不名前 。以 無後故。第二 唯
X51n0823_p0280a03║   　名後。非是後後。無前 前 望故。第九唯名前 。非是前
X51n0823_p0280a04║   　前 。無後後望故。第一 第二 唯名前 前 。不名後後。無
X51n0823_p0280a05║   　前 前 故。第九第十唯名後後。不名前 前 。無後後故。
X51n0823_p0280a06║   　中間餘六 亦名前 前 。亦名後後。別 名施等。總名波
X51n0823_p0280a07║   　羅蜜。此云 彼岸到 。一 一 行契性空。皆悉到 於彼岸。
X51n0823_p0280a08║   此十修 者有五 種脩(至)如集論等廣說其相。
X51n0823_p0280a09║   　此十下。六 十行修 圓。依五 圓滿。初 句總標依五 修
X51n0823_p0280a10║   　十。一 依下。別 釋五 脩。任持脩者。住 菩薩種性。任持
X51n0823_p0280a11║   　一 切佛法而修 。作意修 者。謂以 勝解決定願樂等
X51n0823_p0280a12║   　心。誓求菩提而修 。意樂修 者。謂以 無懨足起大意
X51n0823_p0280a13║   　樂。起大慈悲。憐愍有情。志期度脫而修 。方便 修 者。
X51n0823_p0280a14║   　謂無分別 智達三輪體空。使微因成大善故。自在
X51n0823_p0280a15║   　修 者。謂地上菩薩分證法身。而能隨類現身得自
X51n0823_p0280a16║   　在故。分得四辯。能宣佛法得自在故。以 此自在而
X51n0823_p0280a17║   　修 施等。依此下。結。又此五 修 會前 七最勝。於前 七
X51n0823_p0280a18║   　中唯除第四事 業。及第六 迴向。其餘如次。即此五
X51n0823_p0280a19║   　修 。
X51n0823_p0280a20║   此十攝者謂十一 一 (至)展轉相望應作四句。
X51n0823_p0280a21║   　此十下。七十行相攝。先自類相攝。初 句總明一 一
X51n0823_p0280a22║   　通攝一 切。互 相順故。如頌云 。檀度攝於六 。資生無
X51n0823_p0280a23║   　畏法。此中一 二 三。是名修 行住 。戒定各攝六 度。如
X51n0823_p0280a24║   　後三學中釋。餘可例 知。後四既為第六 所攝。是故
X51n0823_p0280b01║   　十法一 一 互 融。依修 下。明別 攝。依前 前 引發後後
X51n0823_p0280b02║   　義。則 前 定攝於後。以 後必待前 引故。後不攝前 。以
X51n0823_p0280b03║   　前 不待後引故。依後持淨前 前 義。則 後必攝於前 。
X51n0823_p0280b04║   　以 後能持淨前 故。前 不攝後。以 前 不能持淨後故。
X51n0823_p0280b05║   　純雜四句。一 是純非雜。如初 地純修 於施不修 餘
X51n0823_p0280b06║   　九故。二 是雜非純。通修 餘行故。三亦純亦雜。正修
X51n0823_p0280b07║   　布施。兼 脩餘行故。四非純非雜。依別 行門。不脩此
X51n0823_p0280b08║   　十故。
X51n0823_p0280b09║   此實有十而說六 者(至)後得智攝緣世 俗 故。
X51n0823_p0280b10║   　此實下。次六 十互 攝。根本後得二 智。合則 言六 。開
X51n0823_p0280b11║   　則 成十。
X51n0823_p0280b12║   此十果者有漏有四(至)或互 相資或二 合說。
X51n0823_p0280b13║   　此十下。八 十行感果。謂資糧。加 行。屬有漏位 。所修
X51n0823_p0280b14║   　諸行。感果有四。謂等流。增上。異熟。士用。除離繫者。
X51n0823_p0280b15║   　唯無漏故。通達。修 習。屬無漏位 。所修 諸行。感果亦
X51n0823_p0280b16║   　四。謂等流。增上。士用。離繫。除異熟者。唯有漏故。而
X51n0823_p0280b17║   　有下。通妨。問。有處說有漏無漏皆感五 果。何 也。答。
X51n0823_p0280b18║   　或漏無漏互 相資說。或二 合說。
X51n0823_p0280b19║   十與三學互 相攝者(至)甚深廣大如餘處說。
X51n0823_p0280b20║   　十與下。九十攝三學。初 明戒學。初 句總標。次別 釋
X51n0823_p0280b21║   　三義。一 律儀 戒者。白四羯磨。性重譏嫌等無差別 。
X51n0823_p0280b22║   　不為愛見羅剎毀戒浮囊。二 攝善法戒者。厭惡出
X51n0823_p0280b23║   　家。捨於所愛。即是檀。纖毫不犯。拒逆羅剎。即是尸。
X51n0823_p0280b24║   　安忍打罵。寧耐八 風。即是忍。守護於戒。犯心不起。
X51n0823_p0280c01║   　即是精進。決志持戒。不疑不動 。即是禪。知戒是解
X51n0823_p0280c02║   　脫本。非牛狗等。即是般若。雖列 六 度。六 全 成戒。三
X51n0823_p0280c03║   　饒益戒。如文。三戒與二 乘共不共者。律儀 是共。餘
X51n0823_p0280c04║   　二 不共。以 二 乘不能攝佛法故。不能廣益有情故。
X51n0823_p0280c05║   　又聲聞律儀 。止持作犯。菩薩律儀 或開或遮。斯則
X51n0823_p0280c06║   　共中不共。唯佛一 人居淨戒。此戒甚深。戒體稱性。
X51n0823_p0280c07║   　徧周法界。此戒廣大。
X51n0823_p0280c08║   定學有四一 大乘光 明定(至)引發作業如餘處說。
X51n0823_p0280c09║   　定學下。次明定學。初 句總標。次別 釋四義。初 光 明
X51n0823_p0280c10║   　定者。定能生慧故。此為能照。依理立教。依教修 行。
X51n0823_p0280c11║   　依行得果。此為所照。定光 能了 始終因果故。二 集
X51n0823_p0280c12║   　福王定者。定能集諸行故。眾生縛着世 間生活業
X51n0823_p0280c13║   　務 。不能暫捨。菩薩棄之 。一 心入 禪。是名檀。若不持
X51n0823_p0280c14║   　戒。禪定不發。又入 禪時。雜念不起。任運無惡。是尸。
X51n0823_p0280c15║   　拘撿身口。捍勞 忍苦。制 外塵不著。抑內入 不起。是
X51n0823_p0280c16║   　忍。初 中後夜繫念相續。行住 坐臥。心常在定。間念
X51n0823_p0280c17║   　不生。是精進。一 心在定。不亂 不味。是定。若一 心在
X51n0823_p0280c18║   　定能。知世 間生滅法相。深識邪偽。是般若。定中能
X51n0823_p0280c19║   　具 能生諸功 德慈悲荷負。故言集福如王。後二 如
X51n0823_p0280c20║   　文。此四所緣者。謂大乘法為所緣故。對治者。謂一
X51n0823_p0280c21║   　切法總相緣智。以 楔出楔。遣阿賴耶識中一 切麤
X51n0823_p0280c22║   　重障故。堪能者。謂住 靜慮樂隨所欲而受生故。引
X51n0823_p0280c23║   　發者。謂能引發一 切世 界無障礙神通故。作業者。
X51n0823_p0280c24║   　謂能顯示轉變往來卷舒。或顯或隱。所作自在故。
X51n0823_p0281a01║   慧學有三一 加 行無分別 慧(至)所緣行等如餘處說。
X51n0823_p0281a02║   　慧學下。次明慧學。初 句總標。次別 釋三義。攝論釋
X51n0823_p0281a03║   　加 行慧。是尋思慧。又希求慧。加 行名無分別 者。由
X51n0823_p0281a04║   　此能生無分別 智。亦得此名。根本慧是正證慧。是
X51n0823_p0281a05║   　內證慧。加 行是此智因。後得是此智果。後得慧是
X51n0823_p0281a06║   　起用慧。是攝持慧。此三依初 後。立名雖異。體唯是
X51n0823_p0281a07║   　一 。言起用攝持者。攝持種種功 德故。起種種化用
X51n0823_p0281a08║   　故。自性者。謂於真義不異計度以 為自性。所依者。
X51n0823_p0281a09║   　謂無分別 智所依。心非思議故。亦非非心為所依
X51n0823_p0281a10║   　止。心種類故。以 心為因。數習勢 力 引得此位 。名心
X51n0823_p0281a11║   　種類。此即顯示智所依心。出過一 切思量分別 。因
X51n0823_p0281a12║   　緣者。謂於大乘言音熏習聽聞。由此所引功 能差
X51n0823_p0281a13║   　別 。及如理作意等。所緣者。即是無性所顯真如。解
X51n0823_p0281a14║   　脫增益損減二 邊。斯是無分別 智所緣境界。行相
X51n0823_p0281a15║   　者。於所緣境相似 而行。故名行相。無分別 智於真
X51n0823_p0281a16║   　如境相似 而行。離一 切相作意行相。以 為行相。
X51n0823_p0281a17║   如是三慧初 二 位 中(至)加 行現種俱 已捨故。
X51n0823_p0281a18║   　如是下。約位 判 三慧種現。初 二 位 。謂資糧。加 行。此
X51n0823_p0281a19║   　二 位 中三智種子皆有。以 具 法爾無漏種故。現唯
X51n0823_p0281a20║   　加 行慧者。未證真如。無本後二 智故。通達位 中現
X51n0823_p0281a21║   　唯本後二 智者。以 初 見道乍 證真如。無加 行故。修
X51n0823_p0281a22║   　習位 中有二 義別 。始從見道乃至七地位 中。種現
X51n0823_p0281a23║   　皆三。以 七地已前 位 位 之 中。皆有無間解脫及勝
X51n0823_p0281a24║   　進道故。八 地以 去現唯二 者。以 無功 用。不假加 行
X51n0823_p0281b01║   　而修 進故。若爾。進趣後位 以 用何 智。釋云 。用後得
X51n0823_p0281b02║   　作無漏觀。任運進趣入 餘位 故。究竟位 中現種俱
X51n0823_p0281b03║   　二 者。金剛 道後。解脫道中。并捨加 行種故。
X51n0823_p0281b04║   若自性攝戒唯攝戒(至)定攝靜慮慧攝後五 。
X51n0823_p0281b05║   　若自下。正明相攝。此中相攝有四種義。一 自性攝。
X51n0823_p0281b06║   　不取俱 行助 伴 。但 各舉其當體而言。故云 戒唯攝
X51n0823_p0281b07║   　戒等。二 若并助 伴 相攝者。此三學與十行一 一 皆
X51n0823_p0281b08║   　攝一 切。三隨用相攝者。戒攝前 三。施即戒之 資糧。
X51n0823_p0281b09║   　戒即自體。忍即戒之 眷屬性故。四隨相顯相攝者。
X51n0823_p0281b10║   　戒攝前 四。前 三如前 。及加 攝精進者。由精進力 。守
X51n0823_p0281b11║   　護防非。戒令淨故。定慧相攝。如文。
X51n0823_p0281b12║   此十位 者五 位 皆具 (至)若現若種俱 唯無漏。
X51n0823_p0281b13║   　此十下。十十行修 位 漏無漏。初 句標五 位 皆修 十
X51n0823_p0281b14║   　行。修 習位 最顯。如經云 。初 地修 檀最為增上。乃至
X51n0823_p0281b15║   　第十地修 智最為增上。即最顯義。然初 下。復約五
X51n0823_p0281b16║   　位 顯此十行種現通漏無漏。若資糧加 行位 。頓悟
X51n0823_p0281b17║   　菩薩所修 勝行。種通有漏無漏。現唯有漏。種通無
X51n0823_p0281b18║   　漏者。此指法爾無漏種言也。後位 種通無漏皆然。
X51n0823_p0281b19║   　漸悟菩薩。於初 二 位 所修 勝行。種現俱 通有漏無
X51n0823_p0281b20║   　漏。現通無漏者。謂於地前 修 生空觀。已伏分別 現
X51n0823_p0281b21║   　起煩惱。與觀相應勝行通無漏故。然於俱 生現起
X51n0823_p0281b22║   　煩惱猶未永伏。是故亦通有漏。通達位 中現唯無
X51n0823_p0281b23║   　漏者。已斷分別 二 障種故。修 習位 中復分二 位 。七
X51n0823_p0281b24║   　地已前 。生空法空或出或入 。所修 勝行種現應通
X51n0823_p0281c01║   　二 故。八 地以 去。現唯無漏者。遠行地後純無漏故。
X51n0823_p0281c02║   　種通有漏者。法執未盡故。究竟位 中種現俱 無漏。
X51n0823_p0281c03║   此十因位 有三種名(至)及煩惱種故未究竟。
X51n0823_p0281c04║   　此十下十一 因位 異名。梵言阿僧 祇。此云 無數。初
X51n0823_p0281c05║   　無數劫 者。且約釋迦因位 而言。從古釋迦至尸棄
X51n0823_p0281c06║   　佛。中值七萬五 千佛。爾時自未知作佛。此是初 阿
X51n0823_p0281c07║   　僧 祇。爾時下。釋名名義。爾時行微惑強。未得無漏。
X51n0823_p0281c08║   　依勝解力 修 諸勝行。但 有到 彼岸之 名字。約位 則
X51n0823_p0281c09║   　屬資糧加 行。第二 無數劫 者。從尸棄至然燈佛。中
X51n0823_p0281c10║   　值七萬六 千佛。爾時自知作佛。口不向人言。此是
X51n0823_p0281c11║   　第二 阿僧 祇。爾時下。釋名近義。爾時行增感伏。所
X51n0823_p0281c12║   　修 未得無功 用住 。故名近波羅蜜多。約位 即是通
X51n0823_p0281c13║   　達。及修 習中七地已前 。第三無數劫 者。從然燈至
X51n0823_p0281c14║   　毗婆尸佛。中值七萬七千佛。爾時自知作佛。口亦
X51n0823_p0281c15║   　向人言。此是第三阿僧 祇。爾時下。釋名大義。爾時
X51n0823_p0281c16║   　行力 轉增。純無漏故。惑永不行。故名大波羅蜜多。
X51n0823_p0281c17║   　約位 則 八 地以 上。猶有下。簡異究竟。所知種現。煩
X51n0823_p0281c18║   　惱種子。此二 猶有。故未究竟。
X51n0823_p0281c19║   此十義類差別 無邊(至)而皆攝在十到 彼岸。
X51n0823_p0281c20║   　此十下。指廣結略。地地相增言一 。行行類攝言十。
X51n0823_p0281c21║   十重障者一 異生性障(至)是故二 性無俱 成失。
X51n0823_p0281c22║   　十重下。釋十重障。初 二 句標總別 名。謂二 下。出障
X51n0823_p0281c23║   　體。謂此異生性障。依分別 煩惱所知種立。斷此二
X51n0823_p0281c24║   　種。即得聖性。二 乘下。明大小乘所斷單複不同。二
X51n0823_p0282a01║   　乘見道唯斷煩惱一 種。名得聖性。菩薩見道雙斷
X51n0823_p0282a02║   　煩惱所知。名得聖性。二 真下。通妨。難云 。若異生性
X51n0823_p0282a03║   　見道前 捨。無漏果起。無有凡聖俱 成就失。今既依
X51n0823_p0282a04║   　於見道斷種。即無間道有惑種俱 。見道即聖。惑種
X51n0823_p0282a05║   　即凡。此有凡聖俱 成之 失。釋中先約法直明。見道
X51n0823_p0282a06║   　現前 。彼種不成。猶明下。次舉喻顯。如言明生暗滅。
X51n0823_p0282a07║   　不妨明生不與暗並 。如言一 秤低 昂。不妨昂時即
X51n0823_p0282a08║   　低 。是故下。合法。見道聖位 現在前 時。異生性種必
X51n0823_p0282a09║   　不成就。是故二 性無俱 成失。
X51n0823_p0282a10║   無間道時已無惑種(至)及證此品擇滅無為。
X51n0823_p0282a11║   　無間下。簡二 道差別 。先問。斷惑下。釋。由二 義故。起
X51n0823_p0282a12║   　無間已。復起解脫。一 者無間期心斷惑。解脫期心
X51n0823_p0282a13║   　證理。二 者無間斷彼惑種。解脫捨彼麤重。無間下。
X51n0823_p0282a14║   　通妨。問曰。惑種。麤重。有何 差別 。而分二 道斷耶。釋
X51n0823_p0282a15║   　云 。無間起時雖無惑種。解脫為捨無堪任性。及證
X51n0823_p0282a16║   　無為。故分二 道。文中言種子。麤重。無堪任性。下文
X51n0823_p0282a17║   　又言隨眠者。此約何 義。立名有別 。集論云 。若善品
X51n0823_p0282a18║   　所攝。有堪任性。及無記品所攝。染汙品所攝。皆名
X51n0823_p0282a19║   　種子。若染汙品所攝。及無記品所攝。名為麤重。無
X51n0823_p0282a20║   　堪任故。若染汙品所攝。唯名隨眠。又於諸自體中
X51n0823_p0282a21║   　所有種子。若煩惱品所攝。名為麤重。亦名隨眠。若
X51n0823_p0282a22║   　異熟品所攝。及餘無記品所攝。唯名麤重。不名隨
X51n0823_p0282a23║   　眠。若信 等善法品所攝。種子。不名麤重。亦非隨眠。
X51n0823_p0282a24║   　何 以 故。由此法生時所依自體。唯有堪能。非不堪
X51n0823_p0282b01║   　能。是故一 切所依自體。麤重所隨故。麤重所生故。
X51n0823_p0282b02║   　麤重自性故。今言無間斷種子者。約分別 種子中
X51n0823_p0282b03║   　染汙品說。解脫斷麤重者。約俱 生麤重中有覆無
X51n0823_p0282b04║   　記。是染汙品氣類攝故。此二 輕重異故。先重次輕。
X51n0823_p0282b05║   　麤重。即無堪任性。下文隨眠。唯染汙品。
X51n0823_p0282b06║   雖見道生亦斷惡趣(至)後麤重言例 此應釋。
X51n0823_p0282b07║   　雖見下。正明初 地所斷。問。見道亦斷惑。惡趣諸業。
X51n0823_p0282b08║   　及惡趣諸果。今何 但 言斷異生性耶。釋中初 句牒
X51n0823_p0282b09║   　問。而今下。釋云 。煩惱是能起業果二 種之 根本。以
X51n0823_p0282b10║   　本攝末。亦斷業果。文中略不言耳。由斯下。承上俱
X51n0823_p0282b11║   　斷。故說初 地通斷二 愚現行。及彼麤重。一 執下。釋
X51n0823_p0282b12║   　二 愚相。執著我法愚。謂分別 煩惱所知。即異生性
X51n0823_p0282b13║   　障。二 惡趣雜染愚。謂即諸業。諸果。應知下。問。愚即
X51n0823_p0282b14║   　癡分。執着我法。可名為愚。業果非癡分攝。何 亦名
X51n0823_p0282b15║   　愚。釋云 。惡趣業果。是愚品類。總說為愚。後准此者。
X51n0823_p0282b16║   　後九地。誤犯三業等。皆即愚品。亦說為愚。故云 後
X51n0823_p0282b17║   　准此釋。或彼下。又一 解。或彼初 地說斷二 愚者。即
X51n0823_p0282b18║   　利 鈍障相應二 無明也。利 即五 見。鈍即貪等。但 二
X51n0823_p0282b19║   　無明。不兼 業果故。彼麤重言。顯彼二 愚種子。次又
X51n0823_p0282b20║   　一 解。或麤重言。不約種子。但 約二 愚所起無堪任
X51n0823_p0282b21║   　性。問。種子。麤重。此二 義同。何 云 非種。而是麤重。如
X51n0823_p0282b22║   　入 上。舉例 釋。如無心二 定所斷苦根。非現非種。而
X51n0823_p0282b23║   　名麤重。此中所斷亦然。非是種子。而名麤重。即無
X51n0823_p0282b24║   　堪任性。後九地斷。例 此皆然。
X51n0823_p0282c01║   雖初 地所斷實通二 障(至)不斷隨眠故此不說。
X51n0823_p0282c02║   　雖初 下。約二 障簡異。先約二 障簡。問。初 地菩薩通
X51n0823_p0282c03║   　斷二 障。今異生性障。是何 攝耶。釋中初 句牒問。次
X51n0823_p0282c04║   　句正簡。異生性障。意取所知。說十下二 句。釋成十
X51n0823_p0282c05║   　地障愚。即是無明。所知非染汙故。反簡不取煩惱
X51n0823_p0282c06║   　染汙故。問曰。何 故不說斷煩惱障。釋云 。此與二 乘
X51n0823_p0282c07║   　共斷。故不言之 。次約見修 二 斷簡。又十無明不染
X51n0823_p0282c08║   　汙者。唯依十地修 所斷俱 生所知說。非謂見所斷
X51n0823_p0282c09║   　分別 說。問曰。此修 習位 亦伏煩惱斷彼麤重。何 故
X51n0823_p0282c10║   　但 說斷所知耶。釋中初 句牒問。而非下。釋云 。斷煩
X51n0823_p0282c11║   　惱障。非是十地正意。故不說斷煩惱隨眠。正意唯
X51n0823_p0282c12║   　在斷所知故。前 簡分別 煩惱種。菩薩雖斷。與二 乘
X51n0823_p0282c13║   　共斷故不說。此簡俱 生煩惱種。留種助 生。不斷故
X51n0823_p0282c14║   　不說。
X51n0823_p0282c15║   理實初 地修 道位 中(至)將成佛時方頓斷故。
X51n0823_p0282c16║   　理實下。明地地初 後斷障。問曰。既言十地無明依
X51n0823_p0282c17║   　修 所斷說。是則 初 地亦斷俱 生一 分。何 故前 言初
X51n0823_p0282c18║   　地斷異生性障是分別 起耶。釋云 。理實修 道亦斷
X51n0823_p0282c19║   　俱 生一 分。今言斷分別 者。且約最初 所斷而言。初
X51n0823_p0282c20║   　地有三心。初 心斷分別 。後心斷俱 生。後地約麤細
X51n0823_p0282c21║   　分二 心所斷例 知。問曰。何 故初 心斷已後心復斷
X51n0823_p0282c22║   　耶。釋中住 滿下。出初 地斷俱 生之 所以 。滿地。謂初
X51n0823_p0282c23║   　地後心。所應斷障。謂二 地邪行障。三時道者。初 時
X51n0823_p0282c24║   　無間道。斷本地惑。中時解脫道。證本地理。後時勝
X51n0823_p0283a01║   　進道。進斷次地惑。初 地後心若不進斷。則 初 中後
X51n0823_p0283a02║   　三道應無差別 。既分道別 。故知亦斷俱 生一 分。如
X51n0823_p0283a03║   　初 地後心。即入 二 地初 心。故初 地後心所斷。即二
X51n0823_p0283a04║   　地初 心所斷。障唯一 種。約麤細分二 耳。故說下。引
X51n0823_p0283a05║   　證。先證斷所知。現觀。即六 現觀中四五 二 觀。留煩
X51n0823_p0283a06║   　下。明不斷煩惱所以 。
X51n0823_p0283a07║   二 邪行障謂所知障中(至)或唯起業不了 業愚。
X51n0823_p0283a08║   　二 邪下。初 句標名。謂所下。出障體。邪行者。犯戒垢
X51n0823_p0283a09║   　心也。覆淨尸羅。故名曰障。及依障所起悞犯身口
X51n0823_p0283a10║   　意所作之 業。彼障下明障相。由斯下。承上俱 斷故
X51n0823_p0283a11║   　說二 地通斷二 愚現行。及彼麤重。下釋二 愚相。一
X51n0823_p0283a12║   　愚。即俱 生所知障。以 無明為體。二 愚。即悞犯三業
X51n0823_p0283a13║   　依無明而起。是愚品類。總說為愚。或唯下。又一 解。
X51n0823_p0283a14║   　或是能起業之 無明。不了 業性空故。
X51n0823_p0283a15║   三闇鈍障謂所知障中(至)能障總持聞思慧者。
X51n0823_p0283a16║   　三闇下。初 句標名。謂所下。出障體。忘失聞思修 三
X51n0823_p0283a17║   　慧。故名闇鈍。彼障下。明障相。此中總說通障三慧。
X51n0823_p0283a18║   　下二 愚中別 分各障。由斯下。承上說斷二 愚。一 欲
X51n0823_p0283a19║   　下。釋二 愚相。一 欲貪。能障定及修 慧。問曰。上標所
X51n0823_p0283a20║   　知。今何 得舉欲貪煩惱。釋云 。昔時彼障多與欲貪
X51n0823_p0283a21║   　俱 起。約相依義。名欲貪愚。障斷欲伏。欲依障轉故。
X51n0823_p0283a22║   　二 聞持愚。持。即思也。持有四種。法持。義持。呪持。能
X51n0823_p0283a23║   　得忍持。愚通障之 。
X51n0823_p0283a24║   四微細煩惱現行障(至)故能永害此身見等。
X51n0823_p0283b01║   　四微下。初 句標名。謂所下。出障體。此障乃第六 識
X51n0823_p0283b02║   　相應俱 生身見等煩惱攝。最下下。約三義釋微細。
X51n0823_p0283b03║   　最下品者。有覆無記故。不作意者。任運起故。遠隨
X51n0823_p0283b04║   　現行者。自無始隨逐身轉故。彼障下。明障相。菩提
X51n0823_p0283b05║   　分法者。以 有身見障四念處。不能觀身不淨等。問
X51n0823_p0283b06║   　上言所知。今言煩惱者。何 也。釋云 。昔時彼障多與
X51n0823_p0283b07║   　身見同體起故。約相依義。說煩惱名。菩提分法正
X51n0823_p0283b08║   　斷所知。此我見等亦永不行。問曰。初 二 三地何 不
X51n0823_p0283b09║   　能斷。釋此如文。
X51n0823_p0283b10║   寧知此與第六 識俱 (至)故此但 與第六 相應。
X51n0823_p0283b11║   　寧知下。簡異。先問。六 七二 識皆有俱 生身見。何 理
X51n0823_p0283b12║   　定知唯第六 俱 。第七下。釋。第七我見。與純無漏性
X51n0823_p0283b13║   　相違故。七地已前 未純無漏。猶得現起。八 地以 去
X51n0823_p0283b14║   　方永不行。此之 身見。與我愛等為依持故。七地滿
X51n0823_p0283b15║   　心方頓伏故。又第六 俱 麤。第七俱 細。麤者前 伏。細
X51n0823_p0283b16║   　者後伏。故此四地所伏煩惱。唯第六 俱 。
X51n0823_p0283b17║   身見等言亦攝無始(至)煩惱二 愛亦永不行。
X51n0823_p0283b18║   　身見下。釋等字。此之 等言。亦攝所知障攝定愛法
X51n0823_p0283b19║   　愛。定法二 愛是煩惱名。由與二 愚俱 起。是故攝入
X51n0823_p0283b20║   　所知。由斯下。承上說斷二 愚。一 等至愛愚。即是定
X51n0823_p0283b21║   　愛相應所知。二 法愛愚。即是法愛相應所知。所知
X51n0823_p0283b22║   　障攝二 愚斷故。煩惱二 愛亦永不行。
X51n0823_p0283b23║   五 於下乘般涅槃障(至)即是此中樂涅槃者。
X51n0823_p0283b24║   　五 於下。初 句標名。謂所下。出障體。厭苦欣寂。義同
X51n0823_p0283c01║   　二 乘。欣厭未忘。取捨角立。彼障下。明障相。能障真
X51n0823_p0283c02║   　俗 無差別 道。此地真如名類無別 故。由斯下。承上
X51n0823_p0283c03║   　說斷二 愚。二 愚即是欣厭。
X51n0823_p0283c04║   六 麤相現行障(至)未能多時住 無相觀。
X51n0823_p0283c05║   　六 麤下。初 句標名。謂所下。出障體。言麤相者。形於
X51n0823_p0283c06║   　後地。名為麤相。簡非種子。故名現行。十二 緣生。名
X51n0823_p0283c07║   　染麤相。十二 緣滅。名淨麤相。彼障下。明障相。無染
X51n0823_p0283c08║   　淨道。謂最勝般。若現前 。即證無染淨真如。由斯下。
X51n0823_p0283c09║   　承上說斷二 愚。執有染者。執有順生因緣流轉門。
X51n0823_p0283c10║   　執有淨者。執有逆觀因緣還滅門。相觀多行者。有
X51n0823_p0283c11║   　相觀多。無相觀少。
X51n0823_p0283c12║   七細相現行障(至)未能空中起有勝行。
X51n0823_p0283c13║   　七細下。初 句標名。謂所下。出障體。言細者。形於前
X51n0823_p0283c14║   　地。故說為細。此亦觀因緣。與前 異者。前 執流轉還
X51n0823_p0283c15║   　滅之 染淨相。此執流轉還滅之 生滅相。彼障下。明
X51n0823_p0283c16║   　障相。由斯下。承上說斷二 愚。一 執有取生。二 求無
X51n0823_p0283c17║   　取滅。作意求無。未能從空出假故。
X51n0823_p0283c18║   八 無相中作加 行障(至)生空智果不違彼故。
X51n0823_p0283c19║   　八 無下。初 句標名。謂所下。出障體。令無相觀不任
X51n0823_p0283c20║   　運起。加 行障故。前 之 下。對前 三地歷明。此地於無
X51n0823_p0283c21║   　相中有加 行故。未能任運現相現土。是故為障。如
X51n0823_p0283c22║   　是下。明障相。由斯下。承上說斷二 愚。一 無相中作
X51n0823_p0283c23║   　加 行。二 不能自在現相土。亦攝相土者。愚中攝此
X51n0823_p0283c24║   　一 分故。八 地下。簡所斷障。由此地有加 行障故。但
X51n0823_p0284a01║   　斷六 識中煩惱障。不斷第七中所知障。生空智果
X51n0823_p0284a02║   　不違彼故者。反顯加 行障。能障法空智故。
X51n0823_p0284a03║   九利 他中不欲行障(至)皆是此中第九障攝。
X51n0823_p0284a04║   　九利 下。初 句標名。謂所下。出障體。利 他中不欲行
X51n0823_p0284a05║   　障者。如經云 。第八 不動 地菩薩入 無生法忍。三際
X51n0823_p0284a06║   　平等。寂滅現前 。若諸佛不與此菩薩無量起智門
X51n0823_p0284a07║   　者。彼時即入 究竟涅槃。棄捨一 切利 眾生事 。即此
X51n0823_p0284a08║   　障也。彼障下。明障相。總標障四無碍解。由斯下。承
X51n0823_p0284a09║   　上說斷二 愚。初 愚障三種無[得-彳+口]解。次愚障辯才無
X51n0823_p0284a10║   　碍解。皆如文。愚能下。結。此愚能障四種無礙解。即
X51n0823_p0284a11║   　是第九地中第七識細所知障攝。
X51n0823_p0284a12║   十於諸法中未得自在障(至)大法智雲及所含藏者。
X51n0823_p0284a13║   　十於下。初 句標名。謂所下。出障體。彼障下。明障相。
X51n0823_p0284a14║   　由斯下。承上說斷二 愚。一 障所起事 業者。謂化他
X51n0823_p0284a15║   　神通作用。如華嚴云 。佛子。此地菩薩智慧明達。神
X51n0823_p0284a16║   　通自在。隨其心念。能以 狹世 界作廣世 界。廣世 界
X51n0823_p0284a17║   　作狹世 界。或隨心念。於一 毛孔示現一 切佛境界
X51n0823_p0284a18║   　莊嚴之 事 等。二 障大法智雲。謂能含之 智。所含藏
X51n0823_p0284a19║   　者。謂力 無畏諸功 德。愚能障此二 種。
X51n0823_p0284a20║   此地於法雖得自在(至)證大涅槃大菩提故。
X51n0823_p0284a21║   　此地下。明斷佛地餘障。初 句結前 。次句起後。謂有
X51n0823_p0284a22║   　下。出障體。所知種現。煩惱種子。金剛 喻定。即十地
X51n0823_p0284a23║   　滿心。將入 佛地。無間道斷障究盡。喻如金剛 。由斯
X51n0823_p0284a24║   　下。承上說斷二 愚。故集下。引證。通證三乘無學。頓
X51n0823_p0284b01║   　斷二 障。頓證二 果故。　卷第九