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T03n0173_p0430b01║   
T03n0173_p0430b02║   佛說福力 太子因緣經卷第二
T03n0173_p0430b03║   
T03n0173_p0430b04║   　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試光 祿卿
T03n0173_p0430b05║   　　　　傳法大師賜紫沙門臣施護等奉　詔譯
T03n0173_p0430b06║   「復次，福力 太子，乃至後時，與彼四兄 出遊
T03n0173_p0430b07║   園苑；而於中路，有無數千針口餓鬼，居山
T03n0173_p0430b08║   半腹，容貌羸瘦，其猶聚骨，遍身熾焰，鬼眾
T03n0173_p0430b09║   圍繞人所不見，唯福力 太子先覩其狀。而彼
T03n0173_p0430b10║   餓鬼，合掌居前 ，白太子言：『汝大福德，有大
T03n0173_p0430b11║   名稱，是悲愍者。我等飢渴，苦惱所逼，願今
T03n0173_p0430b12║   餉我，少分飲食。我等宿世 ，造慳悋因，故此
T03n0173_p0430b13║   生中，墮餓鬼界，無數千歲，不得水飲，況復
T03n0173_p0430b14║   於食而可見邪？』時福力 太子，仰瞻虛空，即
T03n0173_p0430b15║   起悲念：『快哉！我今若得天降少分飲食，當用
T03n0173_p0430b16║   餉此諸餓鬼眾。』是時忽然有多飲食，自天而
T03n0173_p0430b17║   降。福力 太子，即以 此食，餉諸餓鬼。彼餓鬼
T03n0173_p0430b18║   眾，宿業力 故，悉不能見，咸作是言：『太子！我
T03n0173_p0430b19║   昔聞汝是悲愍者，何 故今時不以 飲食餉於
T03n0173_p0430b20║   我等？』太子告言：『我以 天降飲食，前 授汝等，
T03n0173_p0430b21║   云 何 于今不取食邪？』餓鬼白言：『太子！我等
T03n0173_p0430b22║   宿業力 故，悉不能見。』時福力 太子，復起是
T03n0173_p0430b23║   念：『愍哉！慳悋是不可愛。』乃作是言：『若諸福
T03n0173_p0430b24║   報有大力 能，以 我如是真實語故，令此餓
T03n0173_p0430b25║   鬼得見飲食，一 切隨應皆能取食。』發是言
T03n0173_p0430b26║   已，彼諸餓鬼，悉能見食，即時各變，面相如
T03n0173_p0430b27║   人。福力 太子，心生歡喜，遂以 飲食，恣其所
T03n0173_p0430b28║   取。彼餓鬼眾，既得食已，頓止飢渴，身力 完
T03n0173_p0430b29║   具 ，壯實充 盛，無醜惡形，乃於福力 太子，各起
T03n0173_p0430c01║   清淨歡喜之 意；即時命終，皆得生於兜 率天
T03n0173_p0430c02║   上，旋處空中，白太子言：『太子！我等得生兜
T03n0173_p0430c03║   率天上，皆由汝之 威神建立。』　「福力 太子，聞
T03n0173_p0430c04║   此妙善語已，深大慶悅，即時前 進詣園林中，
T03n0173_p0430c05║   與彼諸兄 ，共會議言：『世 間人眾，何 所修 作，
T03n0173_p0430c06║   多獲義利 ？』彼色相具 足者言：『今此世 間色相
T03n0173_p0430c07║   行業，若人修 作，多獲義利 。何 故知邪？謂
T03n0173_p0430c08║   若有人，他昔未見，見即歡喜；昔未信 重，見
T03n0173_p0430c09║   已信 重。如我往昔，師尊仙 人，亦作是說，若
T03n0173_p0430c10║   有具 足妙色相者，為人所喜，妙色可觀，瞻奉
T03n0173_p0430c11║   愛樂；猶如智人，樂最上法，設諸供 養。』
T03n0173_p0430c12║   「復次，精進具 足者言：『非修 色相多獲義利 ！今
T03n0173_p0430c13║   此應知，精進行業，若人修 作，多獲義利 。何
T03n0173_p0430c14║   以 故？雖修 色相，而無精進，豈能現世 及他
T03n0173_p0430c15║   世 中，獲可意果？或謂色相多獲義利 者，彼
T03n0173_p0430c16║   是愚人，癡見所覆。如我所說，精進行業，於
T03n0173_p0430c17║   現世 中能成可意果者，謂猶農夫植種，商
T03n0173_p0430c18║   賈獲利 ，仕者受祿，學人通教，修 習禪定，得
T03n0173_p0430c19║   輕安果，皆為現世 精進所成諸可意果。又此
T03n0173_p0430c20║   精進，於他世 中能成可意果者，謂生善趣
T03n0173_p0430c21║   及生天界，大富自在，現證解脫，皆為他世
T03n0173_p0430c22║   精進所成諸可意果。由此一 切功 德，皆以 精
T03n0173_p0430c23║   進而為依止。又此精進，能治怯弱，若運精
T03n0173_p0430c24║   進，無有少法而難成者。』
T03n0173_p0430c25║   「復次，工巧具 足者言：『汝諸仁者，雖復多種所
T03n0173_p0430c26║   說，而實不能稱可我心。何 以 故？所有精進，
T03n0173_p0430c27║   若無工巧，而終不能現有所成；若復精進同
T03n0173_p0430c28║   工巧作，乃能如實所作現成。是故應知，工
T03n0173_p0430c29║   巧行業，若人修 作，多獲義利 。又復具 工巧
T03n0173_p0431a01║   者，若王、若臣，若沙門、婆羅門，諸長者等，乃
T03n0173_p0431a02║   至下族中人，及諸工巧之 者，悉來供 獻。』　「復
T03n0173_p0431a03║   次，智慧具 足者言：『汝等當知，人所修 作，多
T03n0173_p0431a04║   獲義利 者，且非色相，亦非精進，又非工巧。
T03n0173_p0431a05║   何 以 故？所觀色相，若無智慧，雖復相似 而
T03n0173_p0431a06║   不淨妙。所起精進，若無智慧，雖得義利 而
T03n0173_p0431a07║   無有成。所作工巧，若無智慧，雖復營修 不
T03n0173_p0431a08║   能攝持。是故應知，智慧能成一 切事 業，若
T03n0173_p0431a09║   人修 作，多獲義利 。又此智慧，能得色相，能
T03n0173_p0431a10║   成工巧，能發精進，能獲人中一 切妙樂。』
T03n0173_p0431a11║   「爾時福力 太子，熙怡瞻視具 智慧者，而謂之
T03n0173_p0431a12║   言：『如是，如是！汝言真實。所有色相、工巧、精進，
T03n0173_p0431a13║   若無智慧，不能多獲義利 。故知智慧普能攝
T03n0173_p0431a14║   持諸如實果。仁者！然此智慧若無福力 ，諸有
T03n0173_p0431a15║   所作，亦不得成。是故實知，若人修 福，多獲
T03n0173_p0431a16║   義利 。何 以 故？福是純一 果，福為光 澤果，福
T03n0173_p0431a17║   為可意果，福是適悅果。如是福果，我不能
T03n0173_p0431a18║   盡說其功 德，今為汝等，使開覺故，於福門
T03n0173_p0431a19║   中，說一 少分，汝等善聽。由有福故，能獲色
T03n0173_p0431a20║   相，福具 精進，福得吉祥亦獲大富，福具 智
T03n0173_p0431a21║   慧，福能歌詠正法功 德，福具 聰利 ，福遊正
T03n0173_p0431a22║   道，福生上族，福得宿念，福具 名稱，福圓戒
T03n0173_p0431a23║   行，福能布施，福力 常得諸根不壞，福常快
T03n0173_p0431a24║   樂，有福常受智者所供 ，福完諸力 ，福常會遇
T03n0173_p0431a25║   善友知識，福力 能作一 切事 業——謂若耕植田
T03n0173_p0431a26║   里，或復商賈求利 少施其功 大獲積集，富盛
T03n0173_p0431a27║   自在。有福即能於思念間，虛空自然雨其衣
T03n0173_p0431a28║   服飲食珍寶，一 切具 足，隨受快樂。福獲可
T03n0173_p0431a29║   意妙好舍宅；福於現世 ，及於他生，常得姝麗、
T03n0173_p0431b01║   妻女、眷屬及財穀等。福者所行之 地，自然無
T03n0173_p0431b02║   其荊棘沙礫，住 立平穩；福者亦獲廣大身相；
T03n0173_p0431b03║   若有患人，福者手所觸時，病隨輕差；又復
T03n0173_p0431b04║   福者隨觸於人，即能出彼飲食、衣服、珍寶、財
T03n0173_p0431b05║   穀，給用無盡；福者常得天龍夜叉羅剎鬼等
T03n0173_p0431b06║   隨處衛護，其猶雨時護苗稼神守護亦然。福
T03n0173_p0431b07║   者常得多人尊重愛樂；福有善譽，福為人讚。
T03n0173_p0431b08║   福常能具 諸善法分；福者語言人所信 順；福
T03n0173_p0431b09║   者常得光 澤可愛；福者常出微妙梵音；福者
T03n0173_p0431b10║   身胑自然柔軟；福者常發妙善語言；福者
T03n0173_p0431b11║   常值良友智人不壞眷屬；福者無病；福者為
T03n0173_p0431b12║   人所愛；福獲財利 ；福者勇 猛。又大福者，得
T03n0173_p0431b13║   為人王，無不具 足，離諸疾病；福者常得富
T03n0173_p0431b14║   盛不壞；福者獲得轉輪伏藏，七寶具 足；福者
T03n0173_p0431b15║   能於虛空中行；福者威光 與日月等；福者得
T03n0173_p0431b16║   成月天；福者得成日天；福者得成梵王；福
T03n0173_p0431b17║   者得成帝釋；福者能於天宮樓閣中行，如彼
T03n0173_p0431b18║   天子；福者有大力 勢 ，如阿修 羅王；福者常
T03n0173_p0431b19║   生善趣；福者捨離惡趣；福者常獲最極難得
T03n0173_p0431b20║   悅意妙華；福者所作成就；福者能為世 間作
T03n0173_p0431b21║   諸照明；福者常得天、人、阿修 羅等正信 供 養。』
T03n0173_p0431b22║   「太子說是諸福事 時，四兄 異見，修 作不同，
T03n0173_p0431b23║   於是太子，又復言曰：『我今欲與諸兄 潛適他
T03n0173_p0431b24║   國，隨所住 處，證驗其事 。為當色相人多修
T03n0173_p0431b25║   邪？或復精進、工巧、智慧福力 人多修 邪？』是
T03n0173_p0431b26║   時四兄 ，聞其言已，悉隨所行，不復告白父
T03n0173_p0431b27║   王，即適他國。　「入 一 國已，易其裝飾，各求
T03n0173_p0431b28║   棲止。時色相具 足者，以 妙色故，人所瞻覩，
T03n0173_p0431b29║   皆生悅意，隨獲富盛，受用資養。精進具 足
T03n0173_p0431c01║   者，以 勇 力 故，能有所取；而忽見一 迅流大
T03n0173_p0431c02║   河，深廣可怖，中有極大旃檀香樹，彼精進
T03n0173_p0431c03║   者，取得其樹，貨易獲利 ，而成富盛，受用資
T03n0173_p0431c04║   養。工巧具 足者，以 工巧力 ，隨作諸事 ，由獲
T03n0173_p0431c05║   富盛，受用資養。智慧具 足者，以 巧智故，能
T03n0173_p0431c06║   解勝怨，復能親附有財力 者，悅可其意令
T03n0173_p0431c07║   生歡喜，隨獲衣飾及財寶等，如所快樂，受
T03n0173_p0431c08║   用資養。
T03n0173_p0431c09║   「爾時福力 太子，隨自勝福大威德力 ，周行施
T03n0173_p0431c10║   作利 益福事 。一 日忽過貧人之 舍，乃入 其中，
T03n0173_p0431c11║   以 彼太子福威力 故，是舍忽有廣大吉祥勝
T03n0173_p0431c12║   相出現，金寶財穀，周匝充 盈。時彼貧人，見
T03n0173_p0431c13║   已驚怪歡喜，思念：『此如是事 ，昔所未有，由
T03n0173_p0431c14║   何 所起？從何 所來？豈非此人來我舍中，是其
T03n0173_p0431c15║   威力 之 所致邪？』又念：『我昔極受貧苦，今獲
T03n0173_p0431c16║   勝利 ，一 切豐盈，必由是人來此所致，使我
T03n0173_p0431c17║   舍中吉祥相現。此人大福，有大名稱，宜應
T03n0173_p0431c18║   於彼尊重供 養。』由是尊奉，相續無間。太子
T03n0173_p0431c19║   於其貧人舍中，致諸富盛，令快樂已，乃至
T03n0173_p0431c20║   後時，遍流聲譽：『某甲舍中，昔甚貧匱，有一
T03n0173_p0431c21║   異人，來入 其舍，彼威力 故，是舍忽然吉祥
T03n0173_p0431c22║   相現。』諸人聞已，於福力 太子咸生信 重，俱
T03n0173_p0431c23║   共讚言：『奇哉！勝福，有大力 能。』又以 太子福
T03n0173_p0431c24║   威力 故，於彼方處，華樹果樹，開敷結實，時
T03n0173_p0431c25║   令不愆，遍灑甘雨，種子生成，而得滋茂。時
T03n0173_p0431c26║   諸人眾，於福力 太子，深生愛樂，俱 來瞻仰。
T03n0173_p0431c27║   「是時太子，為諸來者普攝其心，故作是念：
T03n0173_p0431c28║   『快哉！今時我此舍中，可能獲得一 切珍寶，種
T03n0173_p0431c29║   種樂具 ，及諸妙巧悅意等物，給所來者使令
T03n0173_p0432a01║   具 足。』發是心時，應念即現諸珍寶等，皆悉
T03n0173_p0432a02║   豐盈。時諸人眾，驚異歎言：『奇哉！大福，為甘
T03n0173_p0432a03║   美果。』乃於太子咸生尊重。是時太子，即為
T03n0173_p0432a04║   諸人，如其所應，以 四攝法，平等攝持，悉令
T03n0173_p0432a05║   和合，所謂同一 布施、愛語、利 行、同事 。由是
T03n0173_p0432a06║   名稱普聞一 切國邑聚落。　「乃至後時，太子漸
T03n0173_p0432a07║   次到 一 國中，見其國王治罰一 人善醫業者，
T03n0173_p0432a08║   勅 彼獄官，破其身胑，斷截手足。流血既多，
T03n0173_p0432a09║   楚毒苦惱，是時被治罰人見太子已，發大
T03n0173_p0432a10║   苦聲，啼泣告言：『仁者！救我。仁者！救我。』太子
T03n0173_p0432a11║   即時惻愴斯事 ，乃自思惟：『我今作何 方便 救
T03n0173_p0432a12║   此人苦？』由是念間，忽生智解，如我所有施
T03n0173_p0432a13║   作福力 世 間現見。作是念已，悲心內激，即破
T03n0173_p0432a14║   自身，多出其血，授彼令飲，苦惱得除。太子
T03n0173_p0432a15║   又見手足已斷甚大苦惱，即取利 刀 斷己手
T03n0173_p0432a16║   足，置於彼人手足斷處。是時太子觀察虛空，
T03n0173_p0432a17║   普於一 切有情隨起慈心，即發廣大真實願
T03n0173_p0432a18║   言：『我於此生，曾無少分不善之 業，若我所說
T03n0173_p0432a19║   為真實者，願令此人手足斷處，即於今時支
T03n0173_p0432a20║   節相合，平復如故。』發是言已，彼人即時支
T03n0173_p0432a21║   節相合，身體完具 ，平復如故。太子見已，意
T03n0173_p0432a22║   願圓滿，即作是念：『我以 勤 勇 ，所作得成，出
T03n0173_p0432a23║   自身血，救此人苦。斷自手足，續其支節。又
T03n0173_p0432a24║   以 真實大誓願力 ，使彼身命全 復如故。願我
T03n0173_p0432a25║   以 此最上善根，成就阿耨多羅三藐三菩提
T03n0173_p0432a26║   果，當以 法味授於彼人，畢竟令住 安樂涅槃。』
T03n0173_p0432a27║   發是願時，一 切大地六 種震動 ，帝釋天宮
T03n0173_p0432a28║   亦復震警。
T03n0173_p0432a29║   「爾時帝釋天主 ，即自思惟：『此何 事 相？』而復
T03n0173_p0432b01║   觀察，乃見福力 太子作彼最上極難行事 ，歡
T03n0173_p0432b02║   喜歎異。又念：『今此大威德者，作是難事 ，何
T03n0173_p0432b03║   所求邪？我今宜往證驗其故。』即變婆羅門
T03n0173_p0432b04║   相自天而降，住 太子前 告言：『太子！我向見汝
T03n0173_p0432b05║   斷自手足，何 所為邪？』太子答言：『仁者！他有
T03n0173_p0432b06║   苦惱，即我苦惱；若他快樂，即我快樂。故我
T03n0173_p0432b07║   向者見一 被治罰人，甚大苦惱，我時乃以 真
T03n0173_p0432b08║   實力 故，棄捨自身手足支分，填續其人所斷
T03n0173_p0432b09║   割 處，願力 真誠，彼獲如故。』
T03n0173_p0432b10║   「是時帝釋天主 ，愈生歎異，即復本形，告太
T03n0173_p0432b11║   子言：『汝今豈非以 不實心，或異所求，或退
T03n0173_p0432b12║   轉故，捨自身邪？』太子白言：『天主 ！我所棄捨
T03n0173_p0432b13║   自身手足，無不實心，亦無異求，又非退轉。』
T03n0173_p0432b14║   帝釋復言：『汝若然者，云 何 使我證知是事 。』
T03n0173_p0432b15║   太子白言：『天主 ！汝豈不聞，如我所作，皆真
T03n0173_p0432b16║   實力 。』太子即於一 切有情，隨起慈心，觀察
T03n0173_p0432b17║   四方以 實願力 ，說伽 陀曰：
T03n0173_p0432b18║   「『若我所言是真實，　　貪愛自身為纏縛；
T03n0173_p0432b19║   　　真實不退轉今時，　　願我此身即如故。』
T03n0173_p0432b20║   「說是伽 陀已，太子身胑即獲如故。由是空中
T03n0173_p0432b21║   遍雨天華，奏天微妙可愛音樂，和風徐起，現
T03n0173_p0432b22║   諸瑞相。
T03n0173_p0432b23║   佛說福力 太子因緣經卷第二

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