Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương
Người hiền lìa bỏ không bàn đến những điều tham dục.Kẻ trí không còn niệm mừng lo, nên chẳng bị lay động vì sự khổ hay vui.Kinh Pháp cú (Kệ số 83)
Lấy sự nghe biết nhiều, luyến mến nơi đạo, ắt khó mà hiểu đạo. Bền chí phụng sự theo đạo thì mới hiểu thấu đạo rất sâu rộng.Kinh Bốn mươi hai chương
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc nhưng không hương. Cũng vậy, lời khéo nói, không làm, không kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 51)
Người có trí luôn thận trọng trong cả ý nghĩ, lời nói cũng như việc làm. Kinh Pháp cú
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Chớ khinh tội nhỏ, cho rằng không hại; giọt nước tuy nhỏ, dần đầy hồ to! (Do not belittle any small evil and say that no ill comes about therefrom. Small is a drop of water, yet it fills a big vessel.)Kinh Đại Bát Niết-bàn
Những người hay khuyên dạy, ngăn người khác làm ác, được người hiền kính yêu, bị kẻ ác không thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 77)
Kẻ ngu dầu trọn đời được thân cận bậc hiền trí cũng không hiểu lý pháp, như muỗng với vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 64
Tìm lỗi của người khác rất dễ, tự thấy lỗi của mình rất khó. Kinh Pháp cú

  1. Trang chủ
  2. Kinh Bắc truyền
  3. Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Vô Lượng Môn Vi Mật Trì Kinh [佛說無量門微密持經]

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Vô Lượng Môn Vi Mật Trì Kinh [佛說無量門微密持經] »»

Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Vô Lượng Môn Vi Mật Trì Kinh [佛說無量門微密持經]

Donate


Tải file RTF (2.099 chữ) » Phiên âm Hán Việt » Càn Long (PDF, 0.26 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.22 MB)

Chọn dữ liệu để xem đối chiếu song song:

ributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T19n1011_p0680b01║   
T19n1011_p0680b02║   　　No. 1011 [Nos. 1009, 1012-1018]
T19n1011_p0680b03║   佛說無量門微密持經(一 名成道降魔得一 切智)
T19n1011_p0680b04║   
T19n1011_p0680b05║   　　　　吳月支優 婆塞支謙譯
T19n1011_p0680b06║   聞如是。一 時佛遊於維耶離國大樹精舍。佛
T19n1011_p0680b07║   告賢者大目揵連。汝行請遊三千大千世 界
T19n1011_p0680b08║   比丘。為弟子行及菩薩行者使會。目連受教
T19n1011_p0680b09║   步須彌頂。以 道神力 周遍佛界聲告使知。應
T19n1011_p0680b10║   時精舍有四十萬比丘會。復現神足令是天
T19n1011_p0680b11║   下猗行比丘。悉會精舍稽首畢一 面住 。佛復
T19n1011_p0680b12║   告慧見菩薩敬首菩薩。除憂菩薩虞界菩薩。
T19n1011_p0680b13║   去蓋菩薩闚音菩薩。殆棄菩薩眾首菩薩。
T19n1011_p0680b14║   辯音菩薩慈氏菩薩。汝等行請十方無央數
T19n1011_p0680b15║   佛國諸一 生補處。無所從生法忍。及不退轉
T19n1011_p0680b16║   信 解菩薩悉令會此。即皆受教而為感應。時
T19n1011_p0680b17║   有八 百億 一 生補處菩薩。三百億 得無所從
T19n1011_p0680b18║   生法忍菩薩。百億 不退轉菩薩。六 百億 信 解
T19n1011_p0680b19║   菩薩。皆乘佛聖旨神足來會。
T19n1011_p0680b20║   賢者舍利 弗見大眾會。心念當問如來妙行。
T19n1011_p0680b21║   演現其要令諸菩薩。一 切望畢得無礙辯。遠
T19n1011_p0680b22║   聞十方無數剎土諸佛說法念不中忘。至於
T19n1011_p0680b23║   無上正真之 道為最正覺。疾使菩薩得四清
T19n1011_p0680b24║   淨。何 等為四。一 曰人淨。二 曰法淨。三曰慧
T19n1011_p0680b25║   淨。四曰佛國嚴淨。亦疾使菩薩得四願悅。何
T19n1011_p0680b26║   等為四。一 曰身和悅。二 曰言和悅。三曰意和
T19n1011_p0680b27║   悅。四曰滅和悅。已得四願悅便 入 四持門。何
T19n1011_p0680b28║   等為四。一 曰如文行入 持門。二 曰內深忍入
T19n1011_p0680b29║   持門。三曰解人根德入 持門。四曰知行報善
T19n1011_p0680c01║   入 持門。舍利 弗思念。是菩薩清淨無量慧地
T19n1011_p0680c02║   欲令佛說。
T19n1011_p0680c03║   於是佛語賢者舍利 弗。讚言善哉意至。欲使
T19n1011_p0680c04║   諸菩薩疾成持行。若舍利 弗菩薩行此持要
T19n1011_p0680c05║   句者。疾入 無量之 門得微密持。謂是無為無
T19n1011_p0680c06║   向如正意解。為應為滅內明順道為履上迹。
T19n1011_p0680c07║   如微妙行不動 寂靜。無量無上微密無垢。
T19n1011_p0680c08║   清淨自然惟無。惟無所著明光 悅懌。果而大
T19n1011_p0680c09║   勇 為美譽。動 無動 以 正動 近道。因能善與遊
T19n1011_p0680c10║   無罣礙入 諸法門。強而有勢 光 大照。遠解等
T19n1011_p0680c11║   意無不入 不斷持實。如是舍利 弗行持菩薩
T19n1011_p0680c12║   非有數也。行無數法為不以 知故。諸法斷覺
T19n1011_p0680c13║   而不作不見合法離。不見起不見滅。不有去
T19n1011_p0680c14║   來現在之 智。亦不知法。已成未成隨佛念行
T19n1011_p0680c15║   不念相。亦不好不種姓。不群從不方土。不
T19n1011_p0680c16║   勞 盡不以 知無。不知不人淨不法說。不我
T19n1011_p0680c17║   利 不彼利 。不法律不行不除。不念身不念
T19n1011_p0680c18║   人。於一 切法行無受者名為念佛。為一 切法
T19n1011_p0680c19║   之 正歸也。為是無畏持義之 藏。妙願已滿上
T19n1011_p0680c20║   道已備 。調靜諸定一 切德本。不由彼致自從
T19n1011_p0680c21║   法生。種姓相好其行自然。無邪行無斷行。
T19n1011_p0680c22║   是為菩薩能學無量門微密之 持。為不退轉
T19n1011_p0680c23║   於無上正真之 道。所以 者何 是從眾生之 行。
T19n1011_p0680c24║   而致無量得行之 持。於是佛說偈言。
T19n1011_p0680c25║   　法空無望得　　為道莫自恣
T19n1011_p0680c26║   　奉經而不亂 　　則 是疾得持
T19n1011_p0680c27║   　是經義為妙　　持無極常念
T19n1011_p0680c28║   　學聞斯慧者　　可得成道行
T19n1011_p0680c29║   　菩薩得此持　　常行精進者
T19n1011_p0681a01║   　十方彼諸佛　　說法輒得聞
T19n1011_p0681a02║   　一 切能受持　　執義正不忘
T19n1011_p0681a03║   　意解如日明　　自恣微妙行
T19n1011_p0681a04║   　至於無上法　　弘大持之 門
T19n1011_p0681a05║   　一 切是得向　　為能擁護經
T19n1011_p0681a06║   　正使一 切人　　盡劫 共難聞
T19n1011_p0681a07║   　悉能解諸結　　其智不可極
T19n1011_p0681a08║   　是坐上道者　　得為法王子
T19n1011_p0681a09║   　常厚護持法　　內性好斯經
T19n1011_p0681a10║   　菩薩所貴重　　十方佛亦愛
T19n1011_p0681a11║   　名譽蓋於世 　　行此為無量
T19n1011_p0681a12║   　八 十億 諸佛　　終時悉得見
T19n1011_p0681a13║   　一 切皆授手　　接行此持者
T19n1011_p0681a14║   　若於往千劫 　　而為不善行
T19n1011_p0681a15║   　一 月可以 除　　但 當守此經
T19n1011_p0681a16║   　菩薩所興福　　億 劫 來積聚
T19n1011_p0681a17║   　善誦是持者　　一 日可與等
T19n1011_p0681a18║   　念意如強意　　思惟此上持
T19n1011_p0681a19║   　向行眾德本　　必成至覺道
T19n1011_p0681a20║   　假使三界人　　一 切悉為魔
T19n1011_p0681a21║   　不能中得害　　唯行是經者
T19n1011_p0681a22║   　是說幻如諦　　為極法之 要
T19n1011_p0681a23║   　諸佛自此出　　道意所由生
T19n1011_p0681a24║   　昔吾學道時　　得決於錠光
T19n1011_p0681a25║   　如恒沙等佛　　我悉於中見
T19n1011_p0681a26║   　欲聞十方佛　　所說悉覺識
T19n1011_p0681a27║   　當專習是經　　一 切可疾得
T19n1011_p0681a28║   　若願嚴佛國　　合成弟子眾
T19n1011_p0681a29║   　光 相及種好　　當從是經得
T19n1011_p0681b01║   　能除放逸念　　七日專惟是
T19n1011_p0681b02║   　八 十億 佛臻　　共授以 此持
T19n1011_p0681b03║   　不以 意思意　　亦不思無意
T19n1011_p0681b04║   　意而不有思　　然後可得持
T19n1011_p0681b05║   　宜熟解此經　　勿 有忘於道
T19n1011_p0681b06║   　得此持如海　　不復勤 於財
T19n1011_p0681b07║   　欲安諸天人　　一 切願無難
T19n1011_p0681b08║   　此為道之 座　　但 當正意行
T19n1011_p0681b09║   又舍利 弗菩薩有四法行。疾得是持。何 等為
T19n1011_p0681b10║   四。已厭惡於愛欲。己無賊害於眾生。以 一
T19n1011_p0681b11║   切有而為布施。以 無疲厭晝夜樂法。復有四
T19n1011_p0681b12║   法行疾得是持。何 等為四。能習山澤居內。行
T19n1011_p0681b13║   深法忍不慕彼利 養。行無量施不惜軀命。復
T19n1011_p0681b14║   有四法行疾得是持。何 等為四。一 曰入 八 字
T19n1011_p0681b15║   義。八 字義者謂迹敏惟棄悲調滅忍。常書持
T19n1011_p0681b16║   是。二 曰誦說常以 調意。三曰內性合是法
T19n1011_p0681b17║   要。四曰勸 行大道之 行。菩薩如此為疾得持。
T19n1011_p0681b18║   於是佛說偈言。
T19n1011_p0681b19║   　當棄欲苦行　　速捨愚癡地
T19n1011_p0681b20║   　無自恣作惡　　惡令墮惡道
T19n1011_p0681b21║   　是不作彼近　　不知利 譽事
T19n1011_p0681b22║   　愛眼視眾人　　必貴如得色
T19n1011_p0681b23║   　眾人之 有諍　　皆由貪為本
T19n1011_p0681b24║   　故盡汲汲劇 　　棄是乃得持
T19n1011_p0681b25║   　欲法者晝夜　　捨異唯道求
T19n1011_p0681b26║   　得持而心向　　是以 常見經
T19n1011_p0681b27║   　閑居習佛教　　住 此不知彼
T19n1011_p0681b28║   　深忍却放逸　　常如救頭然
T19n1011_p0681b29║   　法不猗知利 　　亦不有身求
T19n1011_p0681c01║   　見失當棄利 　　人以 利 為行
T19n1011_p0681c02║   　快哉得佛教　　捨家離眾苦
T19n1011_p0681c03║   　信 者成道學　　敬佛法為智
T19n1011_p0681c04║   　智士不貪利 　　何 況行法者
T19n1011_p0681c05║   　佛從遠斯成　　故當捨利 求
T19n1011_p0681c06║   　當思八 字義　　善書持此經
T19n1011_p0681c07║   　常誦用調已　　亦以 開化人
T19n1011_p0681c08║   　得坐大智署　　一 切見十方
T19n1011_p0681c09║   　無量佛在前 　　勸 成其道欲
T19n1011_p0681c10║   又舍利 弗菩薩有四德為是持。何 等為四。一
T19n1011_p0681c11║   曰常念諸佛。二 曰不有邪行。三曰疾除行蓋。
T19n1011_p0681c12║   四曰得入 無量門微密之 持。有昔舍利 弗往
T19n1011_p0681c13║   無央數不可計劫 。時有佛名寶首曜王號如
T19n1011_p0681c14║   來至真等正覺明行成為善逝世 間解無上士
T19n1011_p0681c15║   道法御天人師為佛眾祐。度人無量臨滅度
T19n1011_p0681c16║   時。世 有轉輪王名光 秉。其太子曰無念德首。
T19n1011_p0681c17║   年千八 百歲。從佛得聞此持而即奉行。又
T19n1011_p0681c18║   七千歲未曾睡臥。又七千歲未曾起身愛。又
T19n1011_p0681c19║   七千歲未曾念財利 。又七千歲一 心念行未
T19n1011_p0681c20║   曾傾 倚於是則 見九十億 佛悉聞說法皆從受
T19n1011_p0681c21║   持。便 作沙門積九萬歲。以 是無量門微密之
T19n1011_p0681c22║   持。解說眾人於一 世 中。成就八 十億 人。使行
T19n1011_p0681c23║   無上正真之 道。誘進令出家立不退轉地。彼
T19n1011_p0681c24║   時眾中有尊者子名為月行。聞是法要盡心
T19n1011_p0681c25║   願樂。以 此德本值七十億 佛。皆從得上持逮
T19n1011_p0681c26║   諸菩薩無量之 辯。其後三劫 悉見諸佛。三劫
T19n1011_p0681c27║   末時月行得佛名曰錠光 。號如來至真等正
T19n1011_p0681c28║   覺明行成為善逝世 間解無上士道法御天人
T19n1011_p0681c29║   師為佛眾祐。又彼太子無念德首。講說法者
T19n1011_p0682a01║   則 今西方無量壽佛是也。此賢劫 中諸菩薩
T19n1011_p0682a02║   聞是法願樂者。皆得除後四十萬劫 生死之
T19n1011_p0682a03║   行。又是學者欲疾作佛。若得是經如有願樂
T19n1011_p0682a04║   道行之 意。則 是當立不退轉地。必為無上正
T19n1011_p0682a05║   真之 道。何 況書持誦行。一 切人民莫能稱量
T19n1011_p0682a06║   說其福也。於是佛說偈曰。
T19n1011_p0682a07║   　常修 念佛者　　眾邪不得便
T19n1011_p0682a08║   　行蓋用疾除　　得妙無量持
T19n1011_p0682a09║   　聞經心願樂　　書持敬諷誦
T19n1011_p0682a10║   　天人莫能計　　福廣無有量
T19n1011_p0682a11║   　所生輒見佛　　信 向不迴動
T19n1011_p0682a12║   　體解深經要　　疾覺斯上道
T19n1011_p0682a13║   　得持惡道斷　　不失定大財
T19n1011_p0682a14║   　色好常見佛　　即至覺上道
T19n1011_p0682a15║   　尊者子聞持　　即追識宿命
T19n1011_p0682a16║   　見佛九十億 　　得道如其願
T19n1011_p0682a17║   　若欲疾成佛　　道力 降眾魔
T19n1011_p0682a18║   　欲滿百福相　　行此非有難
T19n1011_p0682a19║   　如滿恒沙剎　　積寶以 布施
T19n1011_p0682a20║   　比書持此福　　終不得為比
T19n1011_p0682a21║   是舍利 弗菩薩行持者。有八 大神在雪山中。
T19n1011_p0682a22║   共視護之 。其名曰勇 決神果強神。饒裕神雄
T19n1011_p0682a23║   猛神。體行神清潔神。難勝神多安神。斯神
T19n1011_p0682a24║   必來。常當澡浴淨其被服正色經行。慈念眾
T19n1011_p0682a25║   生思是法要。神面不遠必安定誦。復有八 菩
T19n1011_p0682a26║   薩今在欲行天。常當存念。其名無愛天悅
T19n1011_p0682a27║   可天。智光 天懷金天。積習天願滿天。星王天
T19n1011_p0682a28║   行審天。斯皆敏行此持者。當諦惟持而常恭
T19n1011_p0682a29║   敬。已如應行微妙法忍。無得輕試。說是
T19n1011_p0682b01║   法時恒沙等菩薩。皆得是持而不退轉。六 十
T19n1011_p0682b02║   姟天與人未發道意者。今皆發起無上正真
T19n1011_p0682b03║   之 道。賢者舍利 弗白佛言。當何 名此經。佛言
T19n1011_p0682b04║   是法之 要。名無量門微密之 持。一 名成道降
T19n1011_p0682b05║   魔得一 切智。當奉持之 。佛說是已皆歡喜受。
T19n1011_p0682b06║   佛說無量門微密持經

« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »


Tải về dạng file RTF (2.099 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH




Lục tổ Đại sư - Con người và huyền thoại


Truyện tích Vu Lan Phật Giáo


Mục lục Đại Tạng Kinh Tiếng Việt


Các vị đại sư tái sinh Tây Tạng

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.


Donate

Quý vị đang truy cập từ IP 3.15.211.41 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập