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ed Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as inputted by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by
The Canon Series, Punctuated text as provided by Mao Pei-Jun and Liao Yu-An, Others # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T09n0269_p0285c22║   
T09n0269_p0285c23║   
T09n0269_p0285c24║   　　No. 269
T09n0269_p0285c25║   佛說法華三昧經一 卷
T09n0269_p0285c26║   
T09n0269_p0285c27║   　　　　宋涼州沙門智嚴譯
T09n0269_p0285c28║   佛在羅閱祇耆闍崛山中，與諸尊弟子比丘
T09n0269_p0285c29║   千二 百五 十，菩薩七萬三千人，諸釋梵不可
T09n0269_p0286a01║   復計，十方飛來無央數，皆神通妙達，復有
T09n0269_p0286a02║   他方恒邊沙諸天人及諸菩薩，如是等百億
T09n0269_p0286a03║   千恒沙皆來會，在佛前 坐。　時舍利 弗、須菩提
T09n0269_p0286a04║   等諸尊菩薩皆有疑，心念言：「何 因緣諸上人
T09n0269_p0286a05║   皆來在是間會？有何 異要之 瑞應？」爾時，諸弟
T09n0269_p0286a06║   子起疑心念，為佛作禮長跪，欲問佛。　佛時已
T09n0269_p0286a07║   放無數光 從口出，若千億 億 稍稍引大遍虛
T09n0269_p0286a08║   空明，遠照恒邊沙剎土，地復震動 ，於是盡明，
T09n0269_p0286a09║   即不復見佛身相。大眾愕然，共議：「佛三昧為
T09n0269_p0286a10║   何 所之 趣？」各自思之 ，即便 還坐三昧求佛至
T09n0269_p0286a11║   處。座前 有菩薩名慧相，便 報言：「善哉，善哉！當
T09n0269_p0286a12║   爾賢者思惟，了 不知所至處。」　須臾，羅閱王後
T09n0269_p0286a13║   宮太子皇女及婇女夫人三萬二 千人，皆從
T09n0269_p0286a14║   共來詣山中，到 不見佛。復有不想菩薩問王：
T09n0269_p0286a15║   「將從何 多？」王名辯通，答言：「見佛光 明故來耳。」
T09n0269_p0286a16║   王女名利 行，便 問菩薩：「佛今所在？為到 何 方？」
T09n0269_p0286a17║   答曰：「向已求佛，了 不知。」　處女答曰：「卿是佛第
T09n0269_p0286a18║   一 神通者，應當知處。」　菩薩答曰：「且坐。」須臾
T09n0269_p0286a19║   頃，地即震動 。從地中出，坐自然大寶蓮華上，
T09n0269_p0286a20║   眾坐上人愕然。　王女利 行起，為佛作禮訖，住
T09n0269_p0286a21║   佛前 說偈問佛：
T09n0269_p0286a22║   「向見大光 明，　　疑佛有異要，
T09n0269_p0286a23║   　故來將大眾，　　欲問心狐疑。
T09n0269_p0286a24║   　反更不見佛，　　意甚有怪驚，
T09n0269_p0286a25║   　願得具 為說，　　當令大眾解。
T09n0269_p0286a26║   　各發一 三昧，　　推求佛身相，
T09n0269_p0286a27║   　了 言不知處，　　各共坐作議：
T09n0269_p0286a28║   『更起何 三昧，　　畢欲求佛意。』
T09n0269_p0286a29║   　女來問眾等：　　『佛今為所在？』
T09n0269_p0286b01║   　純行有至心，　　必欲有所問，
T09n0269_p0286b02║   　願見世 尊授，　　令意解狐疑。
T09n0269_p0286b03║   　具 為現眾等，　　分別 解說之 ，
T09n0269_p0286b04║   　向所三昧處，　　所名在何 所？」
T09n0269_p0286b05║   佛語女利 行：「所問甚深，當為汝分別 說。向所
T09n0269_p0286b06║   三昧，名法華。譬如大國中有一 樹，有一 華覆
T09n0269_p0286b07║   三千大千剎土，其香熏恒邊沙佛國。若有人
T09n0269_p0286b08║   得聞名字、若知解，自然疾得是三昧；若諸病
T09n0269_p0286b09║   痛者得聞是三昧，應時自解，人根眾病消盡。」
T09n0269_p0286b10║   女利 行問佛：「何 謂華之 威德乃有是慧？」　佛語
T09n0269_p0286b11║   女利 行：「華者，一 樹之 色，人見莫不愛樂。欲得
T09n0269_p0286b12║   之 者，法華三昧是。生死中之 色，大光 受有形。
T09n0269_p0286b13║   人不知、不聞、不信 是三昧，不奉行之 ，未應菩
T09n0269_p0286b14║   薩不見慧。失人之 本，反隨沫流，終已不見
T09n0269_p0286b15║   明。」　女利 行復問佛：「今欲得是三昧，行何 法？有
T09n0269_p0286b16║   幾事 行得人中？願佛弘慈恩潤，廣開行議，令
T09n0269_p0286b17║   一 切聞解皆入 三昧中。」　佛言：「善哉，善哉！多所
T09n0269_p0286b18║   度脫，永度無極。有二 事 。何 謂為二 ？一 者、知
T09n0269_p0286b19║   法身如幻如化，二 者、知婬怒癡無根無形。」　佛
T09n0269_p0286b20║   爾時說偈言：
T09n0269_p0286b21║   「法身有一 切，　　化幻現沈浮；
T09n0269_p0286b22║   　婬怒癡無形，　　如水現泡沫。
T09n0269_p0286b23║   　觀察人身物，　　如滅無形住 ，
T09n0269_p0286b24║   　離散合自成，　　分別 計皆空。」
T09n0269_p0286b25║   佛語女利 行：「復有四事 ，別 如行三昧者。何 謂
T09n0269_p0286b26║   為四？一 者、行戒無色想，二 者、行檀無受者，三
T09n0269_p0286b27║   者、不厭無亂 者，四者、行智無愚者，是為四。」　佛
T09n0269_p0286b28║   爾時說偈言：
T09n0269_p0286b29║   「不犯戒無毀、　　行檀不入 智、
T09n0269_p0286c01║   　不厭無癡亂 、　　不愚無智慧，
T09n0269_p0286c02║   　不說無行者，　　有行不言向。
T09n0269_p0286c03║   　三昧可得入 ，　　無處無中邊。」
T09n0269_p0286c04║   佛語女利 行：「復有三十六 事 ，是為三昧所見
T09n0269_p0286c05║   事 。何 謂三十六 事 ？不見生、不見死、不減、不
T09n0269_p0286c06║   增、不出、不入 、不在外、不在內、無住 、無止、無
T09n0269_p0286c07║   水色、無火色、無風色、無地色、無痛、無痒、無思、
T09n0269_p0286c08║   無想、無生、無死、無識、無貪、無婬、無瞋、無恚、
T09n0269_p0286c09║   無愚、無癡、無慳、無施、無惡、無善、無心、無意、無
T09n0269_p0286c10║   識行、不起上若干事 、不滅上若干事 ，如一 無
T09n0269_p0286c11║   形像 ，是為三十六 事 法華所見事 。」　佛爾時說
T09n0269_p0286c12║   偈言：
T09n0269_p0286c13║   「不想念無念，　　不行色想要，
T09n0269_p0286c14║   　無行法華淨，　　空寂無吾我。
T09n0269_p0286c15║   　不處有入 中，　　沒滅無形像 ；
T09n0269_p0286c16║   　不觀善以 惡，　　俱 皆空自然。」
T09n0269_p0286c17║   佛告女利 行：「法華三昧所見，譬亦如是。」　佛說
T09n0269_p0286c18║   是三十六 事 品時，無數天人及世 間大眾，人
T09n0269_p0286c19║   及王所侍 從，大小合有四十億 萬，皆發無上
T09n0269_p0286c20║   正真道意；女利 行及後宮人三萬二 千婇女、
T09n0269_p0286c21║   夫人，逮得無所從生法樂。　於中立女見眾人
T09n0269_p0286c22║   皆發道意，心甚歡喜，起為佛作禮。繞佛三匝，
T09n0269_p0286c23║   住 佛前 說偈言：
T09n0269_p0286c24║   「世 尊實神妙，　　演知三世 事 ，
T09n0269_p0286c25║   　斷世 婬怒垢，　　開化沫流人，
T09n0269_p0286c26║   　皆到 無為城，　　快樂乃安寧，
T09n0269_p0286c27║   　如是天人中，　　地為大動 傾 。
T09n0269_p0286c28║   　今日合大眾，　　億 億 百萬千，
T09n0269_p0286c29║   　當來及過去、　　現在得自然。
T09n0269_p0287a01║   　願得大普恩，　　法華威神力 ，
T09n0269_p0287a02║   　三界一 切人，　　皆得是三昧。
T09n0269_p0287a03║   　令我值在世 ，　　常行法華事 ，
T09n0269_p0287a04║   　使世 無老死，　　快樂無憂患。
T09n0269_p0287a05║   　三苦自然除，　　皆如為三昧，
T09n0269_p0287a06║   　空想於願識，　　自然現相好。
T09n0269_p0287a07║   　教授沫流人，　　得意慈普行，
T09n0269_p0287a08║   　光 光 威儀 好，　　等為身如來。
T09n0269_p0287a09║   　合聚於沫生，　　三昧豫生行，
T09n0269_p0287a10║   　便 使於空中，　　得慧如上首。」
T09n0269_p0287a11║   女利 行說偈已，作是念：「今欲教授人，不見法
T09n0269_p0287a12║   則 ，何 事 開解人？」　佛即知女心中念，便 語女：「欲
T09n0269_p0287a13║   持何 法？教何 人法？復何 所在人？復何 所止？」　立
T09n0269_p0287a14║   女白佛言：「如是所說，無法、無教、無人。」　佛語女：
T09n0269_p0287a15║   「無法有八 事 行，無教有六 事 除，無人有七事
T09n0269_p0287a16║   散。」　女問佛：「何 謂八 事 行、六 事 除、七事 散？」　佛言：
T09n0269_p0287a17║   「一 者、直見不邪，二 者、直聞不聽，三者、直治不
T09n0269_p0287a18║   曲，四者、直說不煩，五 者、直行不迷，六 者、直念
T09n0269_p0287a19║   不思，七者、直意不動 ，八 者、直受不尋，是為八
T09n0269_p0287a20║   事 行無法。　「何 謂無教六 事 除？一 者、不念有見
T09n0269_p0287a21║   無見無，二 者、不念有聲無聲無，三者、不念有
T09n0269_p0287a22║   味無味無，四者、不念有香無香無，五 者、不念
T09n0269_p0287a23║   有觸無觸無，六 者、不念有意無意無，是為六
T09n0269_p0287a24║   事 除。　「何 謂無人七事 散？無水色、無風色、無火
T09n0269_p0287a25║   色、無地色、無心色、無識色、無行色，是為七
T09n0269_p0287a26║   事 散。無人可教，當作此解。」　佛爾時說偈言：
T09n0269_p0287a27║   「若有解法華，　　三昧要句品，
T09n0269_p0287a28║   　當念勤 精進，　　曉解得正言。
T09n0269_p0287a29║   　七八 六 已足，　　計本無形迹，
T09n0269_p0287b01║   　不受自可欲，　　去想安寂然。
T09n0269_p0287b02║   　說法無言教，　　不見有壽命，
T09n0269_p0287b03║   　人本空無寂，　　不解沫言有。
T09n0269_p0287b04║   　不除不斷欲，　　出入 無住 處，
T09n0269_p0287b05║   　無痛無思想，　　不生不死滅。
T09n0269_p0287b06║   　有念為勞 苦，　　不復著因緣，
T09n0269_p0287b07║   　示現有色欲，　　已反愛灰塵。
T09n0269_p0287b08║   　觀見有病痛，　　常意與本并，
T09n0269_p0287b09║   　慧見不空念，　　寂寂安空空。
T09n0269_p0287b10║   　法華三昧現，　　不出不入 住 ，
T09n0269_p0287b11║   　無見不見空，　　是為疾得如。
T09n0269_p0287b12║   　便 能行施法，　　以 慧為布施，
T09n0269_p0287b13║   　說慧等如是，　　諸佛皆稱歎。」
T09n0269_p0287b14║   女聞說是時，倍復踊躍歡喜，起為佛作禮，踊
T09n0269_p0287b15║   在空中去地七尺，還坐金剛 蓮華上。　時坐中
T09n0269_p0287b16║   有比丘心念言：「是為真是女？為幻人？」自起為
T09n0269_p0287b17║   佛作禮，長跪叉手，說偈問佛言：
T09n0269_p0287b18║   「本自生愚癡，　　不識道慧義。
T09n0269_p0287b19║   　不知女利 行，　　為是真男女？
T09n0269_p0287b20║   　審是一 定人，　　用法何 復問？
T09n0269_p0287b21║   　真是女子身，　　所問何 以 深？
T09n0269_p0287b22║   　生來侍 佛法，　　未見如是人，
T09n0269_p0287b23║   　所見非凡及，　　智慧何 以 爾？
T09n0269_p0287b24║   　本從何 方來，　　而生於王家？
T09n0269_p0287b25║   　宿命行何 法，　　逮及幾佛來？
T09n0269_p0287b26║   　精進健 乃爾，　　所問如來報。
T09n0269_p0287b27║   　戒具 真有行，　　能問如有說，
T09n0269_p0287b28║   　能忍有柔意，　　但 能口說行。
T09n0269_p0287b29║   　休心意何 如？　　實欲往試之 。
T09n0269_p0287c01║   　可應幾法住 ，　　往對不起意？
T09n0269_p0287c02║   　若實有智慧，　　我欲從解要。
T09n0269_p0287c03║   　省視所說法，　　詠廣入 道俗 。
T09n0269_p0287c04║   　有何 異心意，　　獨得是智慧？」
T09n0269_p0287c05║   佛便 語比丘言：「自若干因緣。」即說偈報言：
T09n0269_p0287c06║   「女利 行本心，　　立德識本處，
T09n0269_p0287c07║   　在世 來千歲，　　常習於三昧。
T09n0269_p0287c08║   　心解眾色要，　　寂然與禪同，
T09n0269_p0287c09║   　真是女子身，　　不為化來現。
T09n0269_p0287c10║   　本從無色世 ，　　今來在世 界，
T09n0269_p0287c11║   　續復如本行，　　已行便 立正。
T09n0269_p0287c12║   　無身現說心，　　普念眾慈行，
T09n0269_p0287c13║   　念法空為本，　　不起因緣相。
T09n0269_p0287c14║   　比丘自不解，　　何 怪是女身？
T09n0269_p0287c15║   　不見無有本，　　反自受縛著。
T09n0269_p0287c16║   　禪思欲去色，　　更反為色亂 ，
T09n0269_p0287c17║   　遠苦避三毒，　　已入 三毒苦。
T09n0269_p0287c18║   　汝自不解身，　　自謂得常安，
T09n0269_p0287c19║   　萬物如幻化，　　入 出無形住 。
T09n0269_p0287c20║   　四色本虛空，　　自然受形著，
T09n0269_p0287c21║   　愛習自拘限，　　壞本起末欲。」
T09n0269_p0287c22║   爾時，比丘八 萬四千人聞說偈意解，即發無
T09n0269_p0287c23║   上正真道意。不可計天人散華名香，皆來供
T09n0269_p0287c24║   養佛。　時舍利 弗心念：「女子乃有是辯，何 不去
T09n0269_p0287c25║   女作男？」　佛即知舍利 弗心所念，便 語舍利
T09n0269_p0287c26║   弗：「汝自問女。」　舍利 弗即問：「唯，女利 行！所說非
T09n0269_p0287c27║   常事 ，如與如來共對語。何 不去女作男？」　女
T09n0269_p0287c28║   利 行答言：「唯，舍利 弗！道德之 要以 慧善見，不
T09n0269_p0287c29║   視於四色——是地、水、火、風——五 情合、六 入 為衰。心
T09n0269_p0288a01║   意識如幻如化，出入 無形。癡意不盡，故與三
T09n0269_p0288a02║   流對，更出浮沈。何 足珍？雖漏盡結解，有不淨
T09n0269_p0288a03║   想，無色如為惡，苦住 反為樂。」　舍利 弗問：「學佛
T09n0269_p0288a04║   之 法，應有謗毀言不？」　女問：「賢者舍利 弗！云 何
T09n0269_p0288a05║   為謗毀？」　答言：「一 好、一 惡，是為謗毀。」　女報言：
T09n0269_p0288a06║   「未曉、未了 。大人所說，不以 小為小、大為大。好
T09n0269_p0288a07║   惡無二 ，等無異。謗身，身是色；謗意，意無形。
T09n0269_p0288a08║   四色法空，無形、無造，何 所受謗毀者？」　舍利 弗
T09n0269_p0288a09║   答曰：「卿所說是菩薩大人所行，卿未應菩
T09n0269_p0288a10║   薩，何 緣乃說此事 ？」　女報言：「大人為以 何 立？」　報
T09n0269_p0288a11║   言：「普等為言。何 謂為普？教授十方人，遠苦
T09n0269_p0288a12║   得道，是為普。唯賢者所說，不說普，說生死
T09n0269_p0288a13║   勤 苦耳。」　女語舍利 弗：「謂為普者，不見有人、無
T09n0269_p0288a14║   人，有教、無教，有法、無法所念，是曰為普。不為
T09n0269_p0288a15║   見生死苦，欲教之 ，令得道，是為普。」　舍利 弗無
T09n0269_p0288a16║   有辯才析答此言。女爾時說偈歎曰：
T09n0269_p0288a17║   「人用三塵亂 ，　　輒為六 衰著，
T09n0269_p0288a18║   　五 惡十賊對，　　三厄墮困窮。
T09n0269_p0288a19║   　十二 連相續，　　四色拘沒三，
T09n0269_p0288a20║   　不解名顛倒，　　坐受空聚藏。
T09n0269_p0288a21║   　無故沒三婬，　　自網投深淵，
T09n0269_p0288a22║   　堅藏畏二 三，　　自滅更受生。
T09n0269_p0288a23║   　宛為空所縛，　　恒懷不淨想，
T09n0269_p0288a24║   　自呼是常安，　　為得真自然。
T09n0269_p0288a25║   　是輩滿閻浮，　　億 億 百萬千，
T09n0269_p0288a26║   　所行遍十方，　　不益一 切人。
T09n0269_p0288a27║   　當有隨受行，　　皆共墮海流，
T09n0269_p0288a28║   　可作大法行，　　入 海勉 欲根。
T09n0269_p0288a29║   　決海令滅盡，　　平故無還流，
T09n0269_p0288b01║   　返原盡欲室，　　令人歸故鄉。
T09n0269_p0288b02║   　故鄉名無為，　　號字清淨堂，
T09n0269_p0288b03║   　快樂多紫金，　　入 出楊光 明。
T09n0269_p0288b04║   　恒邊沙劫 佛，　　莫不稱歎說，
T09n0269_p0288b05║   　以 法空無戲，　　無相不願識。
T09n0269_p0288b06║   　淵流以 海水，　　皆復不足說，
T09n0269_p0288b07║   　廣意開化人，　　自然常自安。
T09n0269_p0288b08║   　惟念諸賢者，　　乃自反不解，
T09n0269_p0288b09║   　無故自受縛，　　幻化受報應。」
T09n0269_p0288b10║   爾時，四萬二 千羅漢皆正意，第七住 ；八 萬
T09n0269_p0288b11║   五 千釋梵皆逮無所行從生。　六 萬四千賢女
T09n0269_p0288b12║   起為佛作禮，住 佛前 說偈言：
T09n0269_p0288b13║   「今日女利 行，　　為我眾等說，
T09n0269_p0288b14║   　聞說佛深法，　　令我心開解。
T09n0269_p0288b15║   　實欲知道德，　　皆從何 所來？
T09n0269_p0288b16║   　聚合眾一 切，　　有何 神妙德？
T09n0269_p0288b17║   　而致與大眾，　　莫不驚愕心，
T09n0269_p0288b18║   　伏意往樂從，　　隨教之 所行。
T09n0269_p0288b19║   　願欲求天尊，　　愍發起濯眾，
T09n0269_p0288b20║   　至心受大慧，　　如來神化現。
T09n0269_p0288b21║   　應時諸女身，　　倒願去色欲，
T09n0269_p0288b22║   　便 欲作沙門，　　佛之 知我情。
T09n0269_p0288b23║   　畢覺諸審諦，　　使身如菩薩，
T09n0269_p0288b24║   　宣佛神道教，　　當復轉化人。
T09n0269_p0288b25║   　諸賢大眾女，　　俱 起在佛前 ，
T09n0269_p0288b26║   　頭面稽首禮，　　願得如佛像 。」
T09n0269_p0288b27║   佛語諸女：「所說實至心。今欲求所願，先當報
T09n0269_p0288b28║   父母，次當復由王，得聽可去耳。」　於是，諸女說
T09n0269_p0288b29║   偈報白言：
T09n0269_p0288c01║   「欲願作沙門，　　先當報父母，
T09n0269_p0288c02║   　次當復由王，　　得聽可作道。
T09n0269_p0288c03║   　為道不苦晚，　　但 當勤 開心，
T09n0269_p0288c04║   　曉解心意本，　　一 切與同等。
T09n0269_p0288c05║   　便 有決大意，　　心解乃至道，
T09n0269_p0288c06║   　道從解心起，　　不住 於縛著。
T09n0269_p0288c07║   　化達觀眾見，　　如復心出生，
T09n0269_p0288c08║   　從本知本空，　　知皆非常苦。
T09n0269_p0288c09║   　心亂 便 隨流，　　所見必有對，
T09n0269_p0288c10║   　不生善惡想，　　爾乃作沙門。」
T09n0269_p0288c11║   諸賢女起往至父母所，長跪白父母及大王：
T09n0269_p0288c12║   「今日受王恩德，來詣佛所。為尊女利 行問佛
T09n0269_p0288c13║   深妙法，欲求無為道、現身及一 切。佛為女說
T09n0269_p0288c14║   本末、生死、苦痛，但 為色欲著，不知道德本。緣
T09n0269_p0288c15║   是無常至，當就三苦勤 ，願欲作沙門。願父
T09n0269_p0288c16║   母聽我作沙門，當得道還度父母。」　父母語諸
T09n0269_p0288c17║   女：「求自然道，各自見便 利 ，隨意所習行。汝曹
T09n0269_p0288c18║   尚去，我亦隨汝去。汝自白語王，得聽便 自去，
T09n0269_p0288c19║   用問我為？」　諸女稽首大王前 ，淚出而言：「人在
T09n0269_p0288c20║   三界中，苦欲坐色想，不得自在。無常卒至，無
T09n0269_p0288c21║   有代 者，實欲作沙門。并與諸女俱 ，無為得道
T09n0269_p0288c22║   者，當還度父母，王願從本意。」　王語女利 行
T09n0269_p0288c23║   等：「早欲使汝去，隨行作沙門，以 汝三事 未足，
T09n0269_p0288c24║   是以 不遣汝耳。一 者、未盡學識諸禮教，二 者、
T09n0269_p0288c25║   常樂未有見苦，三者、口食恣味未有足者。以
T09n0269_p0288c26║   是故，不欲遣汝耳。若有至意者，便 去勿 疑。吾
T09n0269_p0288c27║   亦欲作沙門。」　王即起至佛所，作禮白佛言：「聞
T09n0269_p0288c28║   說智慧，意甚願樂。國付太子，身歸三尊，給侍
T09n0269_p0288c29║   左右，并受法教。欲作沙門，求道如佛。」　佛即放
T09n0269_p0289a01║   光 若干種色，其明照十方，地為六 反震動 。諸
T09n0269_p0289a02║   天作樂覆滿於虛空，散華名寶覆三千大千
T09n0269_p0289a03║   剎土。天下丘墟皆平，其有大山化為黃金，枯
T09n0269_p0289a04║   木更生。中有不端正者，皆得願。樹木枯者，皆
T09n0269_p0289a05║   生條葉，自然風吹，皆歌歎佛功 德；生華者，即
T09n0269_p0289a06║   自墮落，各氣到 佛所，羅住 空中，各說偈讚佛
T09n0269_p0289a07║   功 德：
T09n0269_p0289a08║   「今蒙聖神力 ，　　得救死復生，
T09n0269_p0289a09║   　光 色還本然，　　復實滋道成。
T09n0269_p0289a10║   　生死婬亂 色，　　譬於枯木時，
T09n0269_p0289a11║   　值佛說音聲，　　還來合本并。
T09n0269_p0289a12║   　六 色沈著瞑，　　四色合五 欲，
T09n0269_p0289a13║   　分別 法空然，　　解道成法行。
T09n0269_p0289a14║   　為得真定智，　　快樂得安寧，
T09n0269_p0289a15║   　一 切皆歡喜，　　稽首禮佛足。」
T09n0269_p0289a16║   爾時，諸六 通及羅漢見華有是說。女利 行即
T09n0269_p0289a17║   化為男子，復為菩薩。一 女子作是二 化變，眾
T09n0269_p0289a18║   坐莫不歡喜。時一 佛剎中無有女人，諸六 通
T09n0269_p0289a19║   道者十萬五 千人、三萬須陀洹皆得阿惟越
T09n0269_p0289a20║   致；八 萬六 千人及阿那含皆得柔順法忍；不
T09n0269_p0289a21║   可計羅漢更發無上正真道意，其有辟支佛
T09n0269_p0289a22║   行，即如彌勒 輩。　王即以 國付太子。太子名辯
T09n0269_p0289a23║   積，拜跪白大王：「王為欲施，子孫之 殃，與色身
T09n0269_p0289a24║   之 福施子孫；當以 法財之 利 持，誅滅之 怨大
T09n0269_p0289a25║   罪與子孫。大國之 治世 世 漏沒，人根不知大
T09n0269_p0289a26║   慧滅善之 路，與子孫，當奈何 ？父王有教，不
T09n0269_p0289a27║   得不從。」輒便 禮拜，辭王而去。還國宮殿，坐領
T09n0269_p0289a28║   國，普告：「若不到 佛所求無為道、作善孝者，罪
T09n0269_p0289a29║   與三逆等。」　太子於殿上精進勇 慧，廣開大道
T09n0269_p0289b01║   意。心甚過本無量，即滅一 城之 惡，地即為
T09n0269_p0289b02║   六 反震動 。時人民皆言：「願太子便 得作佛，我
T09n0269_p0289b03║   曹大眾皆當承弟，亦當作佛。」　佛時笑，五 色
T09n0269_p0289b04║   光 出，照於十方佛剎。人民皆發願：「令我得道
T09n0269_p0289b05║   如佛，天下飲食自然在前 ，如忉利 天上；其國
T09n0269_p0289b06║   菩薩皆如阿彌陀國中。」　太子辯積得功 德，在
T09n0269_p0289b07║   宮七日，出詣佛所，從大眾群臣、大小人民無
T09n0269_p0289b08║   央數至佛所，為作禮，住 佛前 ，說億 億 萬千
T09n0269_p0289b09║   偈讚曰：
T09n0269_p0289b10║   「佛作三昧決，　　功 德甚巍巍，
T09n0269_p0289b11║   　光 相威神照，　　感動 三千剎。
T09n0269_p0289b12║   　施人無上慧，　　德普入 眾心，
T09n0269_p0289b13║   　感發開童蒙，　　莫不受福成。
T09n0269_p0289b14║   　演詠法華事 ，　　改世 濯群異，
T09n0269_p0289b15║   　降伏獷強者，　　和更受柔順。
T09n0269_p0289b16║   　等尋道場光 ，　　世 人受業長，
T09n0269_p0289b17║   　去老逮空寂，　　不死而復生。
T09n0269_p0289b18║   　除病遠穢辱，　　色想沒滅勞 ，
T09n0269_p0289b19║   　陰蓋即以 除，　　清淨無欲塵。
T09n0269_p0289b20║   　思想受欲定，　　流布還無為，
T09n0269_p0289b21║   　空定常寂然，　　不住 不然行。
T09n0269_p0289b22║   　不行無法識，　　示現光 相成，
T09n0269_p0289b23║   　本法無增減，　　常安寂空空。
T09n0269_p0289b24║   　如來現神化，　　一 切得真道，
T09n0269_p0289b25║   　愚癡寂然定，　　心與無生同。
T09n0269_p0289b26║   　我今聽說法，　　演出法華慧，
T09n0269_p0289b27║   　心解得發願，　　一 切得如佛。
T09n0269_p0289b28║   　今欲城國土，　　願便 說法華，
T09n0269_p0289b29║   　以 何 法行得？　　當有幾事 解？
T09n0269_p0289c01║   　疾得是法華，　　依義說其慧。
T09n0269_p0289c02║   　皆令分別 知，　　一 切心得解，
T09n0269_p0289c03║   　曉了 諸法事 ，　　當從中外得。
T09n0269_p0289c04║   　得之 為遠近，　　便 可立得佛，
T09n0269_p0289c05║   　復更於劫 數，　　久 從幾佛受？
T09n0269_p0289c06║   　解慧而有要，　　須臾變化成，
T09n0269_p0289c07║   　願以 具 演說，　　皆令大眾知。」
T09n0269_p0289c08║   　太子及眾人，　　作禮還復坐。
T09n0269_p0289c09║   佛語女利 行：「欲知法華之 開解所示現也，當
T09n0269_p0289c10║   來、過去、現在諸佛皆從是散身譬喻品得道
T09n0269_p0289c11║   知諦。」爾時，有億 百千天及諸梵、不可計人民、
T09n0269_p0289c12║   四十八 萬菩薩逮得無所從生；其有聲聞皆
T09n0269_p0289c13║   更發意。　時不想菩薩白佛言：「今日大眾聽聞
T09n0269_p0289c14║   法華三昧解說事 要，都未受訣。」　佛告菩薩：
T09n0269_p0289c15║   「今日說法華三昧者，皆以 授訣。有劫 數、各各
T09n0269_p0289c16║   自有國土處所，是故不復說耳。若汝不解，自
T09n0269_p0289c17║   往皆問之 。」　時太子及女利 行即白菩薩心中
T09n0269_p0289c18║   所欲問，即各說偈答報言：
T09n0269_p0289c19║   「惟賢上智慧，　　何 以 不解要？
T09n0269_p0289c20║   　其有求想報，　　皆為不受慧。
T09n0269_p0289c21║   　當說有處所，　　則 非法華事 ，
T09n0269_p0289c22║   　要當須口說，　　欲聽真高聲。
T09n0269_p0289c23║   　不解其本末，　　語亦俱 不知，
T09n0269_p0289c24║   　指示道徑法，　　猶若如盲人。
T09n0269_p0289c25║   　師子之 大音，　　尚復呼小聲，
T09n0269_p0289c26║   　受訣已得佛，　　不知禮正道。
T09n0269_p0289c27║   　受訣有國土，　　譬亦如幻化，
T09n0269_p0289c28║   　有對便 出應，　　不復預思想。
T09n0269_p0289c29║   　見附住 教授，　　彌及去來今，
T09n0269_p0290a01║   　神通無不知，　　不須有言說。
T09n0269_p0290a02║   　受訣在空無，　　寂然安無為，
T09n0269_p0290a03║   　常定不動 轉，　　私細人不知。
T09n0269_p0290a04║   　開演於未然，　　寂靜無所為，
T09n0269_p0290a05║   　是為所樂國，　　清淨為證正。
T09n0269_p0290a06║   　不念有思想，　　是為快法安；
T09n0269_p0290a07║   　相好示光 明，　　是為勤 苦現；
T09n0269_p0290a08║   　弟子有人民，　　是為入 欲濁，
T09n0269_p0290a09║   　不苦不勤 念，　　都盡不起滅。」
T09n0269_p0290a10║   如是說十八 萬億 偈報。菩薩即歡喜，說偈讚
T09n0269_p0290a11║   曰：
T09n0269_p0290a12║   「我自生愚癡，　　不解上人語，
T09n0269_p0290a13║   　不知其音法，　　反呼未受決。
T09n0269_p0290a14║   　如今所說偈，　　甚深難具 陳，
T09n0269_p0290a15║   　願發本時意，　　與神共參論。」
T09n0269_p0290a16║   時太子白佛言：「今諸賢皆尚不解要，以 善權
T09n0269_p0290a17║   方便 開解。」　佛即笑，五 色光 從心口出，十方皆
T09n0269_p0290a18║   明。阿難白佛：「佛不妄笑，笑必有意。願聞其
T09n0269_p0290a19║   說。」　佛語阿難：「汝見大眾不？」　阿難答言：「見。」　「今是
T09n0269_p0290a20║   如來問皆具 答，各各在十方教化，度恒沙等
T09n0269_p0290a21║   天人民，皆使作佛。」爾時，自然雨香華七寶覆
T09n0269_p0290a22║   三千大千剎土，而周匝遍無有空處。　佛語太
T09n0269_p0290a23║   子：「此法華所解人身之 事 如是。」爾時，不可計
T09n0269_p0290a24║   恒沙百千人民皆發無上正真道意，逮無所
T09n0269_p0290a25║   從生心；無數千聲聞皆逮阿惟越致地。　阿難
T09n0269_p0290a26║   長跪白佛言：「此名何 經？云 何 奉行？」　佛語阿難：
T09n0269_p0290a27║   「名“法華三昧——女利 行所問解人身散情經要
T09n0269_p0290a28║   集”。若有男女書寫、諷誦讀，勝行檀八 十劫 ；若
T09n0269_p0290a29║   供 養對跪拜者，勝菩薩行慈三千億 萬劫 ；若
T09n0269_p0290b01║   當曉解展轉相教，勝供 養恒邊沙佛；若有一
T09n0269_p0290b02║   聞是經者，不復更生死勤 苦。不信 謗者，此人
T09n0269_p0290b03║   以 隨末流，未復還本。」　佛語阿難：「囑累汝法
T09n0269_p0290b04║   華三昧事 ，千劫 尚不能盡。粗說要諦，受書持
T09n0269_p0290b05║   奉行，勿 得減一 字，正書句逗相得。」　太子所
T09n0269_p0290b06║   從大眾開解，各得道慧，皆如上首，起為佛作
T09n0269_p0290b07║   禮而去。
T09n0269_p0290b08║   法華三昧經