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Tripitaka V1.18, Normalized Version =========================================================================
T11n0312_p0743b13║   
T11n0312_p0743b14║   佛說如來不思議祕密大乘經卷
T11n0312_p0743b15║   第十八
T11n0312_p0743b16║   
T11n0312_p0743b17║   　　　　譯經三藏朝散大夫試光 祿卿
T11n0312_p0743b18║   　　　　光 梵大師　賜紫沙門臣惟淨
T11n0312_p0743b19║   　　　　等奉　詔譯
T11n0312_p0743b20║   　　勇 力 菩薩先行品第二 十一
T11n0312_p0743b21║   爾時世 尊與諸菩薩聲聞大眾遊止鷲峯山
T11n0312_p0743b22║   中。於日後分離本住 處。為諸大眾隨宜說法。
T11n0312_p0743b23║   時阿闍世 王。知佛世 尊已復山中。宮嬪眷屬
T11n0312_p0743b24║   并王舍城中六 萬人眾。各持種種上妙香花
T11n0312_p0743b25║   塗香末香等諸供 養。出王舍大城詣鷲峯山
T11n0312_p0743b26║   佛世 尊所。到 已頭面頂禮佛足各住 一 面。時
T11n0312_p0743b27║   阿闍世 王。前 白佛言。世 尊。我諸所作隨宜安
T11n0312_p0743b28║   處。我子來白父王。當知世 尊大師。於金剛 手
T11n0312_p0743b29║   菩薩宮中。赴請已竟。今已還復鷲峯山中。我
T11n0312_p0743c01║   乃思念。希有世 尊。佛於一 切眾生。大悲隨轉。
T11n0312_p0743c02║   於眾生聚中無一 眾生如來世 尊起厭捨者。
T11n0312_p0743c03║   於曠野大城金剛 手宮中。赴請受供 還復來
T11n0312_p0743c04║   此。廣為眾生成熟利 益世 尊。彼金剛 手菩薩
T11n0312_p0743c05║   大祕密主 。甚為希有。具 大威力 。能善宣說如
T11n0312_p0743c06║   來法律生大歡喜。而金剛 手者。往昔曾於何
T11n0312_p0743c07║   佛如來應供 正等正覺所。植種德本。乃能成
T11n0312_p0743c08║   辦如是辯才。佛告阿闍世 王言。大王當知。彼
T11n0312_p0743c09║   不種善根眾生。於如是事 極難信 解。而彼決
T11n0312_p0743c10║   定種善根者。乃能於此生其信 解。大王。假使
T11n0312_p0743c11║   十方如殑伽 沙數等諸世 界。尚能算數知其
T11n0312_p0743c12║   邊際。彼金剛 手菩薩大祕密主 。於佛世 尊所
T11n0312_p0743c13║   親近供 養。修 諸梵行成就辯才。假使諸佛世
T11n0312_p0743c14║   尊而亦不能算其邊際。以 是緣故。大王。當知
T11n0312_p0743c15║   昔因緣者。我念過去阿僧 祇劫 。復過於前 廣
T11n0312_p0743c16║   大無量不思議劫 。時有如來應供 正等正覺。
T11n0312_p0743c17║   出現世 間。號曰多聞明行足善逝世 間解無
T11n0312_p0743c18║   上士調御丈 夫天人師佛世 尊。世 界名極嚴。
T11n0312_p0743c19║   劫 名無毀。時彼世 尊。為彼清淨大菩薩眾宣
T11n0312_p0743c20║   說正法。彼佛告言。諸善男子。汝等當知。若有
T11n0312_p0743c21║   菩薩能發大精進者。即於身命而悉捨棄。時
T11n0312_p0743c22║   彼會中有一 菩薩名曰勇 力 。前 白佛言。如是
T11n0312_p0743c23║   世 尊。如是善逝。如佛所言。若有菩薩發精進
T11n0312_p0743c24║   者。即於身命而悉棄捨。如我解佛所說義。菩
T11n0312_p0743c25║   薩若生懈怠。豈能速證阿耨多羅三藐三菩
T11n0312_p0743c26║   提果。何 以 故。能發精進諸菩薩者。於生死中
T11n0312_p0743c27║   不起厭倦之 意。而彼菩薩。於生死中常當稱
T11n0312_p0743c28║   讚不樂涅槃。但 為成熟諸眾生故。世 尊。菩薩
T11n0312_p0743c29║   勤 行為利 眾生故。具 精進信 解。於生死中自
T11n0312_p0744a01║   得其樂。不樂涅槃之 樂。所以 者何 。菩薩為利
T11n0312_p0744a02║   諸眾生故。隨其所應諸有施作。亦隨所應皆
T11n0312_p0744a03║   獲其樂。若住 涅槃而何 能作。是故諸菩薩於
T11n0312_p0744a04║   生死境界中自得其樂。而即不取涅槃境界。
T11n0312_p0744a05║   世 尊。菩薩於生死境界中所得樂者。謂即勤
T11n0312_p0744a06║   行利 眾生故。而常得見無量諸佛。常聞無量
T11n0312_p0744a07║   清淨正法。常能成熟無量眾生。菩薩以 住 生
T11n0312_p0744a08║   死境界故。即能隨入 眾生境界。而於涅槃境
T11n0312_p0744a09║   界之 中不著捨行。菩薩住 生死境界者。以 怖
T11n0312_p0744a10║   墮於非境界中。何 以 故。非境界中不復能作
T11n0312_p0744a11║   利 眾生事 。不能安住 如來境界。以 不能住 如
T11n0312_p0744a12║   來境界故。不能長養一 切眾生。此中何 名非
T11n0312_p0744a13║   境界邪。所謂聲聞緣覺之 地。若樂住 者即棄
T11n0312_p0744a14║   捨眾生不能成熟。何 以 故。聲聞緣覺境界是
T11n0312_p0744a15║   為菩薩非境界故。以 聲聞緣覺怖畏生死。若
T11n0312_p0744a16║   能攝受無量生死者。唯除清淨大菩薩爾。是
T11n0312_p0744a17║   故菩薩能於生死境界中住 。大王當知。時彼
T11n0312_p0744a18║   多聞如來讚勇 力 菩薩言。善哉正士善說此
T11n0312_p0744a19║   語。復善尊重菩薩境界所作諸行。而不復墮
T11n0312_p0744a20║   非境界中。勇 力 菩薩白彼佛言。云 何 是菩薩
T11n0312_p0744a21║   自境界邪。彼佛答言。善男子。菩薩自境界者。
T11n0312_p0744a22║   謂能攝受無量生死不生怖畏。稱讚菩薩廣
T11n0312_p0744a23║   大勝行。而不樂住 聲聞緣覺之 地。以 無礙智
T11n0312_p0744a24║   和合三界。若損若益能善增長一 切善根。以
T11n0312_p0744a25║   增益智成眾德本。而復能以 盡智成就無盡
T11n0312_p0744a26║   福行。雖觀無生而善成辦有生之 法。雖知無
T11n0312_p0744a27║   眾生。而善成熟一 切眾生。雖知諸法離性。而
T11n0312_p0744a28║   善攝受正法。雖知諸佛國土自性如空。而以
T11n0312_p0744a29║   妙智嚴淨佛土。雖觀諸佛法身無相。而善勤
T11n0312_p0744b01║   求如來所有殊妙相好。雖觀諸法本無造作。
T11n0312_p0744b02║   而以 妙智於眾德本所作精進。雖觀有為法
T11n0312_p0744b03║   不實。而於諸事 業少求少作。復能善為一 切
T11n0312_p0744b04║   眾生隨宜施設。雖觀身心離著。而以 妙智說
T11n0312_p0744b05║   法無厭。雖離憒閙而從禪定所生不著禪味。
T11n0312_p0744b06║   雖復覺了 甚深之 法。而以 妙智隨諸眾生。種
T11n0312_p0744b07║   種行轉善說法要。雖知無生。以 智善思普攝
T11n0312_p0744b08║   三有。雖以 智觀諸法皆空。而善護所得之 果。
T11n0312_p0744b09║   雖觀聲聞緣覺境界。而善求如來解脫輕安
T11n0312_p0744b10║   之 法。雖不厭捨諸菩薩行。而常善觀諸佛境
T11n0312_p0744b11║   界。善男子。此即是為彼諸菩薩自境界門。復
T11n0312_p0744b12║   次大王。彼時勇 力 菩薩。於彼多聞如來所。聞
T11n0312_p0744b13║   說如是清淨境界法已。生希有心。白彼佛言。
T11n0312_p0744b14║   希有世 尊。能善說此諸大菩薩自境界門清
T11n0312_p0744b15║   淨正法。如我解佛所說義。即是具 善巧方便
T11n0312_p0744b16║   菩薩。入 一 切法自境界門。譬如虛空。一 切色
T11n0312_p0744b17║   象境界普照無著。一 切色象亦無障礙。虛
T11n0312_p0744b18║   空境界亦無障礙。具 善巧方便 菩薩亦復如
T11n0312_p0744b19║   是。現前 覺了 彼一 切法自境界故。又如虛空
T11n0312_p0744b20║   普照一 切色象境界而無障礙。所有一 切毒
T11n0312_p0744b21║   樹藥樹棘刺之 樹花果香樹。彼等一 切生長
T11n0312_p0744b22║   於空。然彼虛空無染無淨無違無順。具 善巧
T11n0312_p0744b23║   方便 菩薩亦復如是。從慧出生彼一 切法自
T11n0312_p0744b24║   境界門。謂異生法有學法無學法緣覺法菩
T11n0312_p0744b25║   薩法如來法等。何 以 故。彼一 切法現所證故。
T11n0312_p0744b26║   又如世 間草木叢林。而火不能為其作護。何
T11n0312_p0744b27║   以 故。火若上騰悉皆燒爇極熾焰故。菩薩亦
T11n0312_p0744b28║   復如是。於一 切法自境界中。慧光 發明極炎
T11n0312_p0744b29║   熾故。又如金剛 堅固之 身。火不能燒刀 不能
T11n0312_p0744c01║   斷。毒不能中他力 不能伏。菩薩亦復如是。非
T11n0312_p0744c02║   聲聞習非緣覺習。非一 切眾生諸煩惱習。而
T11n0312_p0744c03║   能染故。菩薩隨諸習染。悉以 勤 行增上慧力 。
T11n0312_p0744c04║   咸開曉故。又如水清摩尼寶珠。而能清彼諸
T11n0312_p0744c05║   濁水故。菩薩亦復如是。以 勝慧寶普能清淨
T11n0312_p0744c06║   一 切眾生諸煩惱垢。又如有藥名曰離毒。不
T11n0312_p0744c07║   與一 切惡毒同處。而能息除一 切毒故。菩薩
T11n0312_p0744c08║   亦復如是。具 方便 慧力 故。不與一 切眾生煩
T11n0312_p0744c09║   惱及自煩惱而共同處。復能止息一 切眾生
T11n0312_p0744c10║   諸煩惱毒此如是等皆是一 切法自境界門。
T11n0312_p0744c11║   大王。當知彼勇 力 菩薩說是法時。有八 千人
T11n0312_p0744c12║   發阿耨多羅三藐三菩提心。二 百菩薩得無
T11n0312_p0744c13║   生法忍。大王。當知彼時多聞如來法中勇 力
T11n0312_p0744c14║   菩薩者豈異人乎。即此會中金剛 手菩薩大
T11n0312_p0744c15║   祕密主 是。此大士者。能於彼時被堅固精進
T11n0312_p0744c16║   之 鎧。於多佛所親近恭敬深種善根。
T11n0312_p0744c17║   　　阿闍世 王問答品第二 十二 之 一
T11n0312_p0744c18║   爾時阿闍世 王。即起是念。此金剛 手菩薩大
T11n0312_p0744c19║   祕密主 。右手所持大金剛 杵幾何 輕重。而祕
T11n0312_p0744c20║   密主 。有大力 勢 能善執持。
T11n0312_p0744c21║   時金剛 手菩薩大祕密主 知其所念。即告阿
T11n0312_p0744c22║   闍世 王言。大王。當知此金剛 杵亦輕亦重。王
T11n0312_p0744c23║   言。以 何 緣故亦輕亦重。金剛 手言。為欲調伏
T11n0312_p0744c24║   憍慢貢高諸眾生故。此杵即重。為示無慢正
T11n0312_p0744c25║   直諸眾生故。此杵即輕。
T11n0312_p0744c26║   時金剛 手菩薩。即以 所持大金剛 杵置之 于
T11n0312_p0744c27║   地。當置地時以 神力 故。三千大千世 界六 種
T11n0312_p0744c28║   振動 。即告阿闍世 王言。大王。汝今宜應以 此
T11n0312_p0744c29║   地中大金剛 杵而自舉之 。時阿闍世 王。即時
T11n0312_p0745a01║   以 自堅固勇 力 。欲舉其杵竭其力 勢 。不能動
T11n0312_p0745a02║   搖一 毛端量。即生希有尊重之 心。前 詣佛所。
T11n0312_p0745a03║   合掌白佛言。世 尊。我昔曾於戰陣之 所。取被
T11n0312_p0745a04║   甲大象。一 手執持舉擲于遠。此金剛 杵其量
T11n0312_p0745a05║   微小。我今竭自力 勢 不能動 搖。況復舉邪。以
T11n0312_p0745a06║   何 緣故其事 如是。佛言大王。無自惱心。此金
T11n0312_p0745a07║   剛 杵至極重故。
T11n0312_p0745a08║   時阿闍世 王。即白帝釋天主 言。憍尸迦。今宜
T11n0312_p0745a09║   舉此地中所置大金剛 杵。時帝釋天主 。即時
T11n0312_p0745a10║   以 自勇 猛神力 欲舉其杵。盡竭其力 不能動
T11n0312_p0745a11║   搖。即生希有尊重之 心。前 詣佛所而白佛言。
T11n0312_p0745a12║   世 尊。我若與彼阿修 羅王。鬪戰之 時我力 堅
T11n0312_p0745a13║   勝勇 銳無敵。右手取彼毘摩質多羅阿修 羅
T11n0312_p0745a14║   王所有大車。量廣七百由旬。我時執持如迅
T11n0312_p0745a15║   風行。此金剛 杵竭自勢 力 不能動 搖。豈非世
T11n0312_p0745a16║   尊廣大威神所制 止邪。佛言。憍尸迦。此亦非
T11n0312_p0745a17║   我神力 所制 。但 為彼金剛 杵至極重故。憍尸
T11n0312_p0745a18║   迦。於汝意云 何 。須彌山王至極重邪。天主 白
T11n0312_p0745a19║   佛言。須彌山王至極重大喻所不及。佛言天
T11n0312_p0745a20║   主 。此金剛 杵金剛 所成。重復過彼須彌山
T11n0312_p0745a21║   王。而金剛 手菩薩。能以 此杵擲碎輪圍諸山。
T11n0312_p0745a22║   猶如糠粃。以 其金剛 大力 勢 故。
T11n0312_p0745a23║   爾時帝釋天主 。即白尊者大目乾連言。佛說
T11n0312_p0745a24║   尊者於聲聞眾中神通第一 。願今尊者。舉此
T11n0312_p0745a25║   地中大金剛 杵。尊者大目乾連即自思念。我
T11n0312_p0745a26║   若於此人天大眾之 前 。不能舉動 此金剛 杵。
T11n0312_p0745a27║   豈非於我生慢心邪。作是念已運自神力 。方
T11n0312_p0745a28║   欲前 舉彼金剛 杵。即時三千大千世 界六 種
T11n0312_p0745a29║   振動 。海水騰涌大地普皆怖畏振擊。唯金剛
T11n0312_p0745b01║   杵不動 不搖。是時尊者大目乾連。前 詣佛所
T11n0312_p0745b02║   頂禮佛足。作是白言。佛說我於聲聞眾中神
T11n0312_p0745b03║   通第一 。具 大威神名稱力 勢 。能以 四大海水
T11n0312_p0745b04║   置於掌中。亦能轉此三千大千世 界。猶如有
T11n0312_p0745b05║   人以 一 金錢轉於指端。又能空中止其日月。
T11n0312_p0745b06║   制 彼威光 不令轉動 。又能取彼須彌山王擲
T11n0312_p0745b07║   過梵世 。又能調伏難陀烏波難陀二 大龍王。
T11n0312_p0745b08║   又能於彼陽焰世 界周行乞食。此金剛 杵其
T11n0312_p0745b09║   量微小。然我亦復不能動 搖。世 尊。豈非我今
T11n0312_p0745b10║   神力 減邪。佛言。大目乾連。非汝神力 有所減
T11n0312_p0745b11║   少。但 為菩薩威力 加 持。一 切聲聞緣覺悉不
T11n0312_p0745b12║   能動 。況餘眾生。又目乾連。假使殑伽 沙數諸
T11n0312_p0745b13║   佛剎中所有須彌山王悉能振動 。唯金剛 杵
T11n0312_p0745b14║   隨置地方不能動 搖。目乾連白佛言。世 尊。金
T11n0312_p0745b15║   剛 手菩薩具 大力 勢 。而能戲擲此金剛 杵。誠
T11n0312_p0745b16║   哉希有。佛言。大目乾連。假使三千大千世 界
T11n0312_p0745b17║   諸須彌山。尚能合入 一 須彌山悉能動 搖。此
T11n0312_p0745b18║   金剛 杵而不能動 。
T11n0312_p0745b19║   爾時尊者大目乾連生希有心。前 白佛言。希
T11n0312_p0745b20║   有世 尊。此金剛 手菩薩大祕密主 具 大力 勢 。
T11n0312_p0745b21║   善能持彼大金剛 杵。此祕密主 。為即父母所
T11n0312_p0745b22║   生力 邪。為神力 邪。佛言。大目乾連。父母所生
T11n0312_p0745b23║   之 力 。隨所入 處皆有分量。而諸菩薩神通
T11n0312_p0745b24║   力 者無盡無限。我若開示使天人世 間咸生迷
T11n0312_p0745b25║   惑。
T11n0312_p0745b26║   爾時世 尊。普遍觀察諸眾會已。告金剛 手
T11n0312_p0745b27║   菩薩大祕密主 言。汝今宜應自當舉其地中
T11n0312_p0745b28║   所置大金剛 杵。
T11n0312_p0745b29║   時金剛 手菩薩大祕密主 神力 振動 三千大千
T11n0312_p0745c01║   世 界已。即以 左手舉取其杵。戲擲空中旋繞
T11n0312_p0745c02║   七匝。杵旋空已。即時接置安右手中。一 切眾
T11n0312_p0745c03║   會生希有心。合掌頂禮大祕密主 。咸作是
T11n0312_p0745c04║   言。希有祕密主 。能具 如是廣大力 勢 。善持最
T11n0312_p0745c05║   勝大金剛 杵。普願一 切眾生皆悉獲得如是
T11n0312_p0745c06║   勝力 。
T11n0312_p0745c07║   時阿闍世 王復白佛言。世 尊。菩薩具 修 幾法。
T11n0312_p0745c08║   即能獲得如是勝力 。佛言大王。菩薩若修 十
T11n0312_p0745c09║   法獲斯勝力 。何 等為十。一 者。菩薩寧捨身
T11n0312_p0745c10║   命。終不棄捨無上正法。二 者於一 切眾生。作
T11n0312_p0745c11║   謙下想不增慢心。三者於彼劣 弱眾生。起愍
T11n0312_p0745c12║   念心不生損害。四者見饑渴眾生施妙飲食。
T11n0312_p0745c13║   五 者見怖畏眾生施其無畏。六 者見疾病眾
T11n0312_p0745c14║   生施藥救療。七者見貧乏 眾生惠令滿足。八
T11n0312_p0745c15║   者見佛塔廟形像 塗飾圓淨。九者出歡喜言
T11n0312_p0745c16║   安慰眾生。十者見彼負重疲困苦惱眾生為
T11n0312_p0745c17║   除重擔。菩薩若具 如是十法。即能獲得如是
T11n0312_p0745c18║   最勝之 力 。
T11n0312_p0745c19║   佛說如來不思議祕密大乘經卷第十八

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