Nhà lợp không kín ắt bị mưa dột. Tâm không thường tu tập ắt bị tham dục xâm chiếm.Kinh Pháp cú (Kệ số 13)
Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Xưa, vị lai, và nay, đâu có sự kiện này: Người hoàn toàn bị chê,người trọn vẹn được khen.Kinh Pháp cú (Kệ số 228)
Người biết xấu hổ thì mới làm được điều lành. Kẻ không biết xấu hổ chẳng khác chi loài cầm thú.Kinh Lời dạy cuối cùng
Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Kẻ thù hại kẻ thù, oan gia hại oan gia, không bằng tâm hướng tà, gây ác cho tự thân.Kinh Pháp Cú (Kệ số 42)
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Chớ khinh tội nhỏ, cho rằng không hại; giọt nước tuy nhỏ, dần đầy hồ to! (Do not belittle any small evil and say that no ill comes about therefrom. Small is a drop of water, yet it fills a big vessel.)Kinh Đại Bát Niết-bàn
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Phật Thuyết Như Lai Bất Tư Nghị Bí Mật Đại Thừa Kinh [佛說如來不思議祕密大乘經]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 13
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T11n0312_p0733b18║
T11n0312_p0733b19║ 佛說如來不思議祕密大乘經卷
T11n0312_p0733b20║ 第十三
T11n0312_p0733b21║
T11n0312_p0733b22║ 西天譯經三藏朝散大夫
T11n0312_p0733b23║ 試光 祿卿傳梵大師賜紫
T11n0312_p0733b24║ 沙門臣法護等奉 詔譯
T11n0312_p0733b25║ 所緣品第十五 之 二
T11n0312_p0733b26║ 復次寂慧。若諸菩薩為欲對治慳吝過失所
T11n0312_p0733b27║ 緣法者。即起能捨己之 所有心住 。若為對治
T11n0312_p0733b28║ 破戒過失所緣。即起持戒心住 。若為對治瞋
T11n0312_p0733b29║ 恚過失所緣即起堅固忍辱心住 。若為對治
T11n0312_p0733c01║ 懈怠過失所緣。即起精進成辦如來勝力 心
T11n0312_p0733c02║ 住 。若為對治散亂 過失所緣。即起獲得如來
T11n0312_p0733c03║ 禪定心住 。若為對治染慧過失所緣。即起圓
T11n0312_p0733c04║ 滿無礙智心住 。若為聲聞作意所緣。即起積
T11n0312_p0733c05║ 集大乘心住 。若為厭離所緣。即起不作諸罪
T11n0312_p0733c06║ 心住 。若為惡趣所緣。即起剎那所生諸惡趣
T11n0312_p0733c07║ 中救度心住 。若為天趣作意所緣。即起若成
T11n0312_p0733c08║ 若壞後邊心住 。若為人趣作意所緣。即起不
T11n0312_p0733c09║ 堅固心住 。若為念佛作意所緣。即起諸佛攝
T11n0312_p0733c10║ 受心住 。若為念法作意所緣。即起於法不吝
T11n0312_p0733c11║ 心住 。若為念僧 作意所緣。即起獲得不退轉
T11n0312_p0733c12║ 於法輪心住 。若為念捨作意所緣。即起一 切
T11n0312_p0733c13║ 能捨心住 。若為念戒作意所緣。即起圓滿求
T11n0312_p0733c14║ 願勝定覺支心住 。若為念天作意所緣。即起
T11n0312_p0733c15║ 諸天稱讚佛智加 持心住 。若為身作意所緣。
T11n0312_p0733c16║ 即起獲得佛身清淨心住 。若為語作意所緣。
T11n0312_p0733c17║ 即起獲得諸佛語言清淨心住 。若為心作意
T11n0312_p0733c18║ 所緣。即起獲得佛平等心清淨心住 。若為有
T11n0312_p0733c19║ 為法所緣。即起圓滿如來智心住 。若為無為
T11n0312_p0733c20║ 法所緣。即起圓滿佛智心住 。
T11n0312_p0733c21║ 寂慧當知。此如是等或有所緣。而諸菩薩無
T11n0312_p0733c22║ 有不於一 切智智現前 法門中住 。又諸菩薩
T11n0312_p0733c23║ 於一 切所緣法中。皆悉迴向菩提。此即是名
T11n0312_p0733c24║ 菩薩善巧方便 覺了 一 切法通達觀察。寂慧。
T11n0312_p0733c25║ 譬如所有三千大千世 界一 切大地隨諸所
T11n0312_p0733c26║ 生。無有不是一 切眾生受用之 所。彼諸菩薩
T11n0312_p0733c27║ 亦復如是。所有一 切所緣境界。無有不是善
T11n0312_p0733c28║ 巧方便 。菩薩共所受用菩提道分。無不成熟
T11n0312_p0733c29║ 菩提道法。又如色法一 切皆是四大所造。善
T11n0312_p0734a01║ 巧方便 菩薩亦復如是。或有所緣一 切皆以
T11n0312_p0734a02║ 菩提勝相和合相應。
T11n0312_p0734a03║ 復次寂慧。若有眾生慳吝惡作者。菩薩即為
T11n0312_p0734a04║ 圓滿布施波羅蜜多。持戒波羅蜜多。若諸眾
T11n0312_p0734a05║ 生起瞋恚行及懈怠者。菩薩即為圓滿忍辱
T11n0312_p0734a06║ 波羅蜜多。精進波羅蜜多。若諸眾生起散亂
T11n0312_p0734a07║ 心及愚癡行者。菩薩即為圓滿禪定波羅蜜
T11n0312_p0734a08║ 多。勝慧波羅蜜多。若諸眾生不可悲愍者菩
T11n0312_p0734a09║ 薩於彼無違害心。若諸眾生所應饒益者。菩
T11n0312_p0734a10║ 薩於彼無隨順心。若諸眾生常稱讚者。菩薩
T11n0312_p0734a11║ 於彼而無高心。若諸眾生不稱讚者。菩薩於
T11n0312_p0734a12║ 彼亦無下心。若見一 切苦惱眾生。菩薩即起
T11n0312_p0734a13║ 大悲之 心。若見一 切快樂眾生。菩薩即起歡
T11n0312_p0734a14║ 喜之 心。若見一 切麁獷眾生。菩薩即起調伏
T11n0312_p0734a15║ 之 心。若見一 切調順眾生。菩薩即起慈愛之
T11n0312_p0734a16║ 心。若見具 有緣力 眾生。菩薩即起衛護之 心。
T11n0312_p0734a17║ 若見具 有因力 眾生。菩薩即起攝化之 心。隨
T11n0312_p0734a18║ 攝化已乃為教授。若見智慧開明眾生。菩薩
T11n0312_p0734a19║ 即為宣說甚深之 法。若見具 演說智眾生。菩
T11n0312_p0734a20║ 薩即為廣大說法。若見如理眾生。菩薩即為
T11n0312_p0734a21║ 次第說法。若見眾生樂著文句者。菩薩即以
T11n0312_p0734a22║ 少略文句而為說法。若見眾生樂以 奢摩他
T11n0312_p0734a23║ 為先導者。菩薩即為宣說毘鉢舍那。若見眾
T11n0312_p0734a24║ 生樂以 毘鉢舍那為先導者。菩薩即為宣說
T11n0312_p0734a25║ 趣入 三摩地法。若見眾生樂持戒者。菩薩先
T11n0312_p0734a26║ 為宣說不究竟法。後復為說地獄等事 。若見
T11n0312_p0734a27║ 眾生樂多聞者。即為宣說無疑惑法。若見眾
T11n0312_p0734a28║ 生樂三摩地者。即為宣說趣入 慧法。若見眾
T11n0312_p0734a29║ 生樂曠野住 者。即為宣說心寂靜法。若見眾
T11n0312_p0734b01║ 生樂修 頭陀行者。即為宣說聖慧根法。若見
T11n0312_p0734b02║ 鈍根眾生。即為宣說聞隨順法。若見堅著貪
T11n0312_p0734b03║ 法眾生。即為宣說不淨之 法。若見堅著瞋法
T11n0312_p0734b04║ 眾生。即為宣說慈心之 法。若見堅著癡法眾
T11n0312_p0734b05║ 生。即為宣說緣生之 法。若見等分行眾生。即
T11n0312_p0734b06║ 從中入 中廣為說法。所謂不淨法慈心法緣
T11n0312_p0734b07║ 生法。若隨順諸法所應度者。菩薩即為宣說
T11n0312_p0734b08║ 增上戒法增上心法增上慧法。若見眾生以
T11n0312_p0734b09║ 佛勝相所應度者。即為宣說真實隨順菩提
T11n0312_p0734b10║ 分法。若見輕慢眾生所應度者。先為杜止輕
T11n0312_p0734b11║ 慢之 門。後為說法。若見眾生相續樂觀菩薩
T11n0312_p0734b12║ 聖相者。菩薩即為常現其身。然根未熟者不
T11n0312_p0734b13║ 為說法。若見眾生樂巧說法所應度者。即以
T11n0312_p0734b14║ 緣起譬喻解釋說法。若見眾生樂甚深法所
T11n0312_p0734b15║ 應度者。即為宣說緣生無我無人無眾生法。
T11n0312_p0734b16║ 若有眾生著諸見者為說空法。若見眾生起
T11n0312_p0734b17║ 尋求行者。即為宣說無相之 法。若見眾生起
T11n0312_p0734b18║ 求願者。即為宣說無願之 法。若見眾生著諸
T11n0312_p0734b19║ 蘊者。即為宣說如幻之 法。若見眾生著諸界
T11n0312_p0734b20║ 者。即為宣說善決擇法。若見眾生著諸處者。
T11n0312_p0734b21║ 即為宣說如夢之 法。若見眾生著欲界者。即
T11n0312_p0734b22║ 為宣說逼惱之 法。若見眾生著色界者。即為
T11n0312_p0734b23║ 宣說諸行苦法。若見眾生著無色界者。即為
T11n0312_p0734b24║ 宣說彼一 切行無常之 法。若見眾生樂以 苦
T11n0312_p0734b25║ 法所應度者。即為宣說令於聖種生歡喜法。
T11n0312_p0734b26║ 若見眾生樂以 樂法所應度者。為說無量禪
T11n0312_p0734b27║ 定之 法。若見眾生樂天趣法所應度者。即為
T11n0312_p0734b28║ 宣說純一 樂法。若見眾生樂著諸相所應度
T11n0312_p0734b29║ 者。為說無我無取之 法。若見眾生樂以 聲聞
T11n0312_p0734c01║ 法所應度者。即為教授取證之 法。若見眾生
T11n0312_p0734c02║ 樂以 緣覺法所應度者。即為宣說於事 於義
T11n0312_p0734c03║ 少略之 法。若見眾生樂以 初 發心菩薩法所
T11n0312_p0734c04║ 應度者。即為宣說深心發起大悲之 法。若見
T11n0312_p0734c05║ 眾生樂以 久 修 道行菩薩之 法所應度者。即
T11n0312_p0734c06║ 為宣說於輪迴中無懈倦法。若見眾生樂以
T11n0312_p0734c07║ 不退轉菩薩之 法所應度者。即為宣說嚴淨
T11n0312_p0734c08║ 佛土之 法。若見眾生樂以 一 生補處菩薩之
T11n0312_p0734c09║ 法所應度者。即為宣說大菩提場莊嚴之 法。
T11n0312_p0734c10║ 若見眾生樂以 佛身所應度者。為說菩薩勝
T11n0312_p0734c11║ 行相續不空之 法。寂慧當知。如是等法皆是
T11n0312_p0734c12║ 具 足智慧方便 諸大菩薩。於彼清淨所緣法
T11n0312_p0734c13║ 中而得自在。是故廣說不空之 法。其所說法。
T11n0312_p0734c14║ 為令一 切眾生歡喜故說。
T11n0312_p0734c15║ 說是法時會中有十千人。發阿耨多羅三藐
T11n0312_p0734c16║ 三菩提心。五 千菩薩得無生法忍。
T11n0312_p0734c17║ 金剛 手菩薩大祕密主 授記品第十六 之 一
T11n0312_p0734c18║ 爾時會中有諸菩薩咸起是念。此金剛 手菩
T11n0312_p0734c19║ 薩大祕密主 。其何 久 近當得成就阿耨多羅
T11n0312_p0734c20║ 三藐三菩提果邪。所居佛土當何 名字。菩薩
T11n0312_p0734c21║ 成佛復名何 等。眷屬圓滿其數幾何 。
T11n0312_p0734c22║ 爾時世 尊知諸菩薩心所念已。即時微笑。法
T11n0312_p0734c23║ 爾諸佛現微笑時必有因緣。爾時世 尊。從其
T11n0312_p0734c24║ 面門放種種色廣大光 明。所謂青黃赤白紅
T11n0312_p0734c25║ 紫碧綠。其眾色光 普遍照曜無邊世 界乃至
T11n0312_p0734c26║ 梵世 。其光 盤旋還來佛所右繞三匝。從佛世
T11n0312_p0734c27║ 尊頂門而入 。
T11n0312_p0734c28║ 爾時寂慧菩薩摩訶薩。即於佛前 合掌虔恭。
T11n0312_p0734c29║ 以 妙伽 陀而伸 請問。
T11n0312_p0735a01║ 如金色光 妙無垢 寂靜月面體凝然
T11n0312_p0735a02║ 破暗最上日光 明 人仙 微笑今何 為
T11n0312_p0735a03║ 安處寂定蓮花相 大悲震吼進力 增
T11n0312_p0735a04║ 念智功 德妙香薰 善逝蓮花笑何 為
T11n0312_p0735a05║ 念如淨器定如油 悲炷然燈破三垢
T11n0312_p0735a06║ 妙慧光 明息暗冥 善逝智光 笑何 為
T11n0312_p0735a07║ 悲輪光 明慧觀察 息除三垢滅諸冥
T11n0312_p0735a08║ 淨開智眼利 世 間 佛日妙光 笑何 為
T11n0312_p0735a09║ 佛知三有世 間意 遍照一 切天人心
T11n0312_p0735a10║ 大仙 慈眼視眾生 今何 大仙 現微笑
T11n0312_p0735a11║ 寂慧菩薩說伽 陀已。
T11n0312_p0735a12║ 爾時世 尊即告寂慧菩薩摩訶薩言。今此金
T11n0312_p0735a13║ 剛 手菩薩大祕密主 。於此賢劫 諸佛如來應
T11n0312_p0735a14║ 供 正等正覺所。持金剛 杵作供 養事 。以 利
T11n0312_p0735a15║ 益心守護正法。今於我此祕密法中廣大施
T11n0312_p0735a16║ 作。普為無量一 切眾生。成熟最上菩提善根。
T11n0312_p0735a17║ 於此賢劫 乃至最後樓至如來法中隱沒。即
T11n0312_p0735a18║ 於極樂世 界阿閦如來佛剎中生。而彼世 界
T11n0312_p0735a19║ 阿閦如來。為彼諸菩薩宣說祕密一 百八 印。
T11n0312_p0735a20║ 時金剛 手菩薩大祕密主 。聞其所說。不假加
T11n0312_p0735a21║ 行解入 義趣。如理如實隨順所行。其後復於
T11n0312_p0735a22║ 無量無數諸如來所。親近恭敬尊重供 養。彼
T11n0312_p0735a23║ 彼佛所皆修 梵行護持正法。廣為無量俱 胝
T11n0312_p0735a24║ 那庾多百千眾生。成熟阿耨多羅三藐三菩
T11n0312_p0735a25║ 提法。而後復過殑伽 沙數劫 中。圓滿菩提分
T11n0312_p0735a26║ 法。而乃得成阿耨多羅三藐三菩提果。號金
T11n0312_p0735a27║ 剛 步如來應供 正等正覺出現於世 明行足善
T11n0312_p0735a28║ 逝世 間解無上士調御丈 夫天人師佛世 尊。
T11n0312_p0735a29║ 世 界名普淨。劫 名清妙。寂慧。而彼普淨世 界。
T11n0312_p0735b01║ 金剛 步如來剎土之 中。安隱豐樂嚴淨可觀。
T11n0312_p0735b02║ 天人熾盛菩薩廣多。七寶具 足殊妙莊嚴。七
T11n0312_p0735b03║ 寶所謂金銀瑠璃硨磲碼碯珊瑚琥珀及赤珠
T11n0312_p0735b04║ 寶。彼世 界中周遍盈積。可八 步量地平如
T11n0312_p0735b05║ 掌。柔軟復如迦左隣尼具 諸樂觸。建妙幡幢
T11n0312_p0735b06║ 寶繩交絡。天妙寶花處處垂下。最上精妙眾
T11n0312_p0735b07║ 香氛馥。空中自然奏諸音樂。無諸惡趣及眾
T11n0312_p0735b08║ 險難。如兜 率天最勝受用。又彼世 界隨意所
T11n0312_p0735b09║ 思。宮殿舍宇園林樓閣。飲食衣服眾莊嚴具 。
T11n0312_p0735b10║ 皆悉具 足隨諸所用。皆與天人受用無異。受
T11n0312_p0735b11║ 諸天人具 大信 解深信 佛智。又彼世 界亦復
T11n0312_p0735b12║ 不聞聲聞緣覺二 乘名字。彼佛所說純一 清
T11n0312_p0735b13║ 淨大菩薩法。又彼金剛 步如來。廣多百千菩
T11n0312_p0735b14║ 薩眷屬。又彼世 界不壞律儀 。不減壽命不破
T11n0312_p0735b15║ 戒行。不失正見。亦無顛狂聾瘂跛傴 謇吃獷
T11n0312_p0735b16║ 惡鬪競缺減諸根等者。一 切皆具 二 十八 種
T11n0312_p0735b17║ 天人勝相。而為莊嚴。彼佛如來壽八 中劫 。亦
T11n0312_p0735b18║ 無天人中間夭逝。寂慧當知。彼金剛 步如來。
T11n0312_p0735b19║ 其如是等及餘無量勝功 德事 。彼佛世 尊隨
T11n0312_p0735b20║ 欲說法即放光 明。彼諸眾生見是光 已。即知
T11n0312_p0735b21║ 如來宣說妙法。若有眾生互 起思念。欲詣佛
T11n0312_p0735b22║ 所瞻仰聽法。即以 彼佛神通智力 所加 持故。
T11n0312_p0735b23║ 尋至佛所。或有以 自神力 至佛所者。即時天
T11n0312_p0735b24║ 人大眾咸來集會。時彼世 尊踊身空中。高百
T11n0312_p0735b25║ 千多羅樹。時四大洲悉見如來廣大身相。又
T11n0312_p0735b26║ 十方世 界悉聞震發顯示如來清淨妙音。一
T11n0312_p0735b27║ 切眾生聞者適悅。又復如來為諸菩薩說正
T11n0312_p0735b28║ 法時。無一 眾生於其如來宣說之 法有所違
T11n0312_p0735b29║ 背。彼諸眾生皆悉利 根開明知解。又彼世 界
T11n0312_p0735c01║ 而無王者。唯佛世 尊金剛 步如來最上法王。
T11n0312_p0735c02║ 又彼世 界一 切眾生無我無執。
T11n0312_p0735c03║ 復次寂慧。又彼金剛 步如來。於彼剎中諸天
T11n0312_p0735c04║ 人所欲行乞食。彼時若天若人即見如來聖
T11n0312_p0735c05║ 像 住 在其前 執持應器。彼諸天人見聖像 已。
T11n0312_p0735c06║ 各欲奉上如來清淨飲食。及隨意樂所欲方
T11n0312_p0735c07║ 處座臥之 具 。百味食等皆悉嚴備 。彼佛知時
T11n0312_p0735c08║ 隨受所施。佛受施已即出其舍。還復如來所
T11n0312_p0735c09║ 止僧 坊。諸菩薩眾亦復隨應入 三摩地。
T11n0312_p0735c10║ 寂慧當知。彼佛如來所住 世 界。具 如是等及
T11n0312_p0735c11║ 餘無量勝功 德事 。是故名為普淨世 界。
T11n0312_p0735c12║ 佛說如來不思議祕密大乘經卷第十三
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T11n0312_p0733b19║ 佛說如來不思議祕密大乘經卷
T11n0312_p0733b20║ 第十三
T11n0312_p0733b21║
T11n0312_p0733b22║ 西天譯經三藏朝散大夫
T11n0312_p0733b23║ 試光 祿卿傳梵大師賜紫
T11n0312_p0733b24║ 沙門臣法護等奉 詔譯
T11n0312_p0733b25║ 所緣品第十五 之 二
T11n0312_p0733b26║ 復次寂慧。若諸菩薩為欲對治慳吝過失所
T11n0312_p0733b27║ 緣法者。即起能捨己之 所有心住 。若為對治
T11n0312_p0733b28║ 破戒過失所緣。即起持戒心住 。若為對治瞋
T11n0312_p0733b29║ 恚過失所緣即起堅固忍辱心住 。若為對治
T11n0312_p0733c01║ 懈怠過失所緣。即起精進成辦如來勝力 心
T11n0312_p0733c02║ 住 。若為對治散亂 過失所緣。即起獲得如來
T11n0312_p0733c03║ 禪定心住 。若為對治染慧過失所緣。即起圓
T11n0312_p0733c04║ 滿無礙智心住 。若為聲聞作意所緣。即起積
T11n0312_p0733c05║ 集大乘心住 。若為厭離所緣。即起不作諸罪
T11n0312_p0733c06║ 心住 。若為惡趣所緣。即起剎那所生諸惡趣
T11n0312_p0733c07║ 中救度心住 。若為天趣作意所緣。即起若成
T11n0312_p0733c08║ 若壞後邊心住 。若為人趣作意所緣。即起不
T11n0312_p0733c09║ 堅固心住 。若為念佛作意所緣。即起諸佛攝
T11n0312_p0733c10║ 受心住 。若為念法作意所緣。即起於法不吝
T11n0312_p0733c11║ 心住 。若為念僧 作意所緣。即起獲得不退轉
T11n0312_p0733c12║ 於法輪心住 。若為念捨作意所緣。即起一 切
T11n0312_p0733c13║ 能捨心住 。若為念戒作意所緣。即起圓滿求
T11n0312_p0733c14║ 願勝定覺支心住 。若為念天作意所緣。即起
T11n0312_p0733c15║ 諸天稱讚佛智加 持心住 。若為身作意所緣。
T11n0312_p0733c16║ 即起獲得佛身清淨心住 。若為語作意所緣。
T11n0312_p0733c17║ 即起獲得諸佛語言清淨心住 。若為心作意
T11n0312_p0733c18║ 所緣。即起獲得佛平等心清淨心住 。若為有
T11n0312_p0733c19║ 為法所緣。即起圓滿如來智心住 。若為無為
T11n0312_p0733c20║ 法所緣。即起圓滿佛智心住 。
T11n0312_p0733c21║ 寂慧當知。此如是等或有所緣。而諸菩薩無
T11n0312_p0733c22║ 有不於一 切智智現前 法門中住 。又諸菩薩
T11n0312_p0733c23║ 於一 切所緣法中。皆悉迴向菩提。此即是名
T11n0312_p0733c24║ 菩薩善巧方便 覺了 一 切法通達觀察。寂慧。
T11n0312_p0733c25║ 譬如所有三千大千世 界一 切大地隨諸所
T11n0312_p0733c26║ 生。無有不是一 切眾生受用之 所。彼諸菩薩
T11n0312_p0733c27║ 亦復如是。所有一 切所緣境界。無有不是善
T11n0312_p0733c28║ 巧方便 。菩薩共所受用菩提道分。無不成熟
T11n0312_p0733c29║ 菩提道法。又如色法一 切皆是四大所造。善
T11n0312_p0734a01║ 巧方便 菩薩亦復如是。或有所緣一 切皆以
T11n0312_p0734a02║ 菩提勝相和合相應。
T11n0312_p0734a03║ 復次寂慧。若有眾生慳吝惡作者。菩薩即為
T11n0312_p0734a04║ 圓滿布施波羅蜜多。持戒波羅蜜多。若諸眾
T11n0312_p0734a05║ 生起瞋恚行及懈怠者。菩薩即為圓滿忍辱
T11n0312_p0734a06║ 波羅蜜多。精進波羅蜜多。若諸眾生起散亂
T11n0312_p0734a07║ 心及愚癡行者。菩薩即為圓滿禪定波羅蜜
T11n0312_p0734a08║ 多。勝慧波羅蜜多。若諸眾生不可悲愍者菩
T11n0312_p0734a09║ 薩於彼無違害心。若諸眾生所應饒益者。菩
T11n0312_p0734a10║ 薩於彼無隨順心。若諸眾生常稱讚者。菩薩
T11n0312_p0734a11║ 於彼而無高心。若諸眾生不稱讚者。菩薩於
T11n0312_p0734a12║ 彼亦無下心。若見一 切苦惱眾生。菩薩即起
T11n0312_p0734a13║ 大悲之 心。若見一 切快樂眾生。菩薩即起歡
T11n0312_p0734a14║ 喜之 心。若見一 切麁獷眾生。菩薩即起調伏
T11n0312_p0734a15║ 之 心。若見一 切調順眾生。菩薩即起慈愛之
T11n0312_p0734a16║ 心。若見具 有緣力 眾生。菩薩即起衛護之 心。
T11n0312_p0734a17║ 若見具 有因力 眾生。菩薩即起攝化之 心。隨
T11n0312_p0734a18║ 攝化已乃為教授。若見智慧開明眾生。菩薩
T11n0312_p0734a19║ 即為宣說甚深之 法。若見具 演說智眾生。菩
T11n0312_p0734a20║ 薩即為廣大說法。若見如理眾生。菩薩即為
T11n0312_p0734a21║ 次第說法。若見眾生樂著文句者。菩薩即以
T11n0312_p0734a22║ 少略文句而為說法。若見眾生樂以 奢摩他
T11n0312_p0734a23║ 為先導者。菩薩即為宣說毘鉢舍那。若見眾
T11n0312_p0734a24║ 生樂以 毘鉢舍那為先導者。菩薩即為宣說
T11n0312_p0734a25║ 趣入 三摩地法。若見眾生樂持戒者。菩薩先
T11n0312_p0734a26║ 為宣說不究竟法。後復為說地獄等事 。若見
T11n0312_p0734a27║ 眾生樂多聞者。即為宣說無疑惑法。若見眾
T11n0312_p0734a28║ 生樂三摩地者。即為宣說趣入 慧法。若見眾
T11n0312_p0734a29║ 生樂曠野住 者。即為宣說心寂靜法。若見眾
T11n0312_p0734b01║ 生樂修 頭陀行者。即為宣說聖慧根法。若見
T11n0312_p0734b02║ 鈍根眾生。即為宣說聞隨順法。若見堅著貪
T11n0312_p0734b03║ 法眾生。即為宣說不淨之 法。若見堅著瞋法
T11n0312_p0734b04║ 眾生。即為宣說慈心之 法。若見堅著癡法眾
T11n0312_p0734b05║ 生。即為宣說緣生之 法。若見等分行眾生。即
T11n0312_p0734b06║ 從中入 中廣為說法。所謂不淨法慈心法緣
T11n0312_p0734b07║ 生法。若隨順諸法所應度者。菩薩即為宣說
T11n0312_p0734b08║ 增上戒法增上心法增上慧法。若見眾生以
T11n0312_p0734b09║ 佛勝相所應度者。即為宣說真實隨順菩提
T11n0312_p0734b10║ 分法。若見輕慢眾生所應度者。先為杜止輕
T11n0312_p0734b11║ 慢之 門。後為說法。若見眾生相續樂觀菩薩
T11n0312_p0734b12║ 聖相者。菩薩即為常現其身。然根未熟者不
T11n0312_p0734b13║ 為說法。若見眾生樂巧說法所應度者。即以
T11n0312_p0734b14║ 緣起譬喻解釋說法。若見眾生樂甚深法所
T11n0312_p0734b15║ 應度者。即為宣說緣生無我無人無眾生法。
T11n0312_p0734b16║ 若有眾生著諸見者為說空法。若見眾生起
T11n0312_p0734b17║ 尋求行者。即為宣說無相之 法。若見眾生起
T11n0312_p0734b18║ 求願者。即為宣說無願之 法。若見眾生著諸
T11n0312_p0734b19║ 蘊者。即為宣說如幻之 法。若見眾生著諸界
T11n0312_p0734b20║ 者。即為宣說善決擇法。若見眾生著諸處者。
T11n0312_p0734b21║ 即為宣說如夢之 法。若見眾生著欲界者。即
T11n0312_p0734b22║ 為宣說逼惱之 法。若見眾生著色界者。即為
T11n0312_p0734b23║ 宣說諸行苦法。若見眾生著無色界者。即為
T11n0312_p0734b24║ 宣說彼一 切行無常之 法。若見眾生樂以 苦
T11n0312_p0734b25║ 法所應度者。即為宣說令於聖種生歡喜法。
T11n0312_p0734b26║ 若見眾生樂以 樂法所應度者。為說無量禪
T11n0312_p0734b27║ 定之 法。若見眾生樂天趣法所應度者。即為
T11n0312_p0734b28║ 宣說純一 樂法。若見眾生樂著諸相所應度
T11n0312_p0734b29║ 者。為說無我無取之 法。若見眾生樂以 聲聞
T11n0312_p0734c01║ 法所應度者。即為教授取證之 法。若見眾生
T11n0312_p0734c02║ 樂以 緣覺法所應度者。即為宣說於事 於義
T11n0312_p0734c03║ 少略之 法。若見眾生樂以 初 發心菩薩法所
T11n0312_p0734c04║ 應度者。即為宣說深心發起大悲之 法。若見
T11n0312_p0734c05║ 眾生樂以 久 修 道行菩薩之 法所應度者。即
T11n0312_p0734c06║ 為宣說於輪迴中無懈倦法。若見眾生樂以
T11n0312_p0734c07║ 不退轉菩薩之 法所應度者。即為宣說嚴淨
T11n0312_p0734c08║ 佛土之 法。若見眾生樂以 一 生補處菩薩之
T11n0312_p0734c09║ 法所應度者。即為宣說大菩提場莊嚴之 法。
T11n0312_p0734c10║ 若見眾生樂以 佛身所應度者。為說菩薩勝
T11n0312_p0734c11║ 行相續不空之 法。寂慧當知。如是等法皆是
T11n0312_p0734c12║ 具 足智慧方便 諸大菩薩。於彼清淨所緣法
T11n0312_p0734c13║ 中而得自在。是故廣說不空之 法。其所說法。
T11n0312_p0734c14║ 為令一 切眾生歡喜故說。
T11n0312_p0734c15║ 說是法時會中有十千人。發阿耨多羅三藐
T11n0312_p0734c16║ 三菩提心。五 千菩薩得無生法忍。
T11n0312_p0734c17║ 金剛 手菩薩大祕密主 授記品第十六 之 一
T11n0312_p0734c18║ 爾時會中有諸菩薩咸起是念。此金剛 手菩
T11n0312_p0734c19║ 薩大祕密主 。其何 久 近當得成就阿耨多羅
T11n0312_p0734c20║ 三藐三菩提果邪。所居佛土當何 名字。菩薩
T11n0312_p0734c21║ 成佛復名何 等。眷屬圓滿其數幾何 。
T11n0312_p0734c22║ 爾時世 尊知諸菩薩心所念已。即時微笑。法
T11n0312_p0734c23║ 爾諸佛現微笑時必有因緣。爾時世 尊。從其
T11n0312_p0734c24║ 面門放種種色廣大光 明。所謂青黃赤白紅
T11n0312_p0734c25║ 紫碧綠。其眾色光 普遍照曜無邊世 界乃至
T11n0312_p0734c26║ 梵世 。其光 盤旋還來佛所右繞三匝。從佛世
T11n0312_p0734c27║ 尊頂門而入 。
T11n0312_p0734c28║ 爾時寂慧菩薩摩訶薩。即於佛前 合掌虔恭。
T11n0312_p0734c29║ 以 妙伽 陀而伸 請問。
T11n0312_p0735a01║ 如金色光 妙無垢 寂靜月面體凝然
T11n0312_p0735a02║ 破暗最上日光 明 人仙 微笑今何 為
T11n0312_p0735a03║ 安處寂定蓮花相 大悲震吼進力 增
T11n0312_p0735a04║ 念智功 德妙香薰 善逝蓮花笑何 為
T11n0312_p0735a05║ 念如淨器定如油 悲炷然燈破三垢
T11n0312_p0735a06║ 妙慧光 明息暗冥 善逝智光 笑何 為
T11n0312_p0735a07║ 悲輪光 明慧觀察 息除三垢滅諸冥
T11n0312_p0735a08║ 淨開智眼利 世 間 佛日妙光 笑何 為
T11n0312_p0735a09║ 佛知三有世 間意 遍照一 切天人心
T11n0312_p0735a10║ 大仙 慈眼視眾生 今何 大仙 現微笑
T11n0312_p0735a11║ 寂慧菩薩說伽 陀已。
T11n0312_p0735a12║ 爾時世 尊即告寂慧菩薩摩訶薩言。今此金
T11n0312_p0735a13║ 剛 手菩薩大祕密主 。於此賢劫 諸佛如來應
T11n0312_p0735a14║ 供 正等正覺所。持金剛 杵作供 養事 。以 利
T11n0312_p0735a15║ 益心守護正法。今於我此祕密法中廣大施
T11n0312_p0735a16║ 作。普為無量一 切眾生。成熟最上菩提善根。
T11n0312_p0735a17║ 於此賢劫 乃至最後樓至如來法中隱沒。即
T11n0312_p0735a18║ 於極樂世 界阿閦如來佛剎中生。而彼世 界
T11n0312_p0735a19║ 阿閦如來。為彼諸菩薩宣說祕密一 百八 印。
T11n0312_p0735a20║ 時金剛 手菩薩大祕密主 。聞其所說。不假加
T11n0312_p0735a21║ 行解入 義趣。如理如實隨順所行。其後復於
T11n0312_p0735a22║ 無量無數諸如來所。親近恭敬尊重供 養。彼
T11n0312_p0735a23║ 彼佛所皆修 梵行護持正法。廣為無量俱 胝
T11n0312_p0735a24║ 那庾多百千眾生。成熟阿耨多羅三藐三菩
T11n0312_p0735a25║ 提法。而後復過殑伽 沙數劫 中。圓滿菩提分
T11n0312_p0735a26║ 法。而乃得成阿耨多羅三藐三菩提果。號金
T11n0312_p0735a27║ 剛 步如來應供 正等正覺出現於世 明行足善
T11n0312_p0735a28║ 逝世 間解無上士調御丈 夫天人師佛世 尊。
T11n0312_p0735a29║ 世 界名普淨。劫 名清妙。寂慧。而彼普淨世 界。
T11n0312_p0735b01║ 金剛 步如來剎土之 中。安隱豐樂嚴淨可觀。
T11n0312_p0735b02║ 天人熾盛菩薩廣多。七寶具 足殊妙莊嚴。七
T11n0312_p0735b03║ 寶所謂金銀瑠璃硨磲碼碯珊瑚琥珀及赤珠
T11n0312_p0735b04║ 寶。彼世 界中周遍盈積。可八 步量地平如
T11n0312_p0735b05║ 掌。柔軟復如迦左隣尼具 諸樂觸。建妙幡幢
T11n0312_p0735b06║ 寶繩交絡。天妙寶花處處垂下。最上精妙眾
T11n0312_p0735b07║ 香氛馥。空中自然奏諸音樂。無諸惡趣及眾
T11n0312_p0735b08║ 險難。如兜 率天最勝受用。又彼世 界隨意所
T11n0312_p0735b09║ 思。宮殿舍宇園林樓閣。飲食衣服眾莊嚴具 。
T11n0312_p0735b10║ 皆悉具 足隨諸所用。皆與天人受用無異。受
T11n0312_p0735b11║ 諸天人具 大信 解深信 佛智。又彼世 界亦復
T11n0312_p0735b12║ 不聞聲聞緣覺二 乘名字。彼佛所說純一 清
T11n0312_p0735b13║ 淨大菩薩法。又彼金剛 步如來。廣多百千菩
T11n0312_p0735b14║ 薩眷屬。又彼世 界不壞律儀 。不減壽命不破
T11n0312_p0735b15║ 戒行。不失正見。亦無顛狂聾瘂跛傴 謇吃獷
T11n0312_p0735b16║ 惡鬪競缺減諸根等者。一 切皆具 二 十八 種
T11n0312_p0735b17║ 天人勝相。而為莊嚴。彼佛如來壽八 中劫 。亦
T11n0312_p0735b18║ 無天人中間夭逝。寂慧當知。彼金剛 步如來。
T11n0312_p0735b19║ 其如是等及餘無量勝功 德事 。彼佛世 尊隨
T11n0312_p0735b20║ 欲說法即放光 明。彼諸眾生見是光 已。即知
T11n0312_p0735b21║ 如來宣說妙法。若有眾生互 起思念。欲詣佛
T11n0312_p0735b22║ 所瞻仰聽法。即以 彼佛神通智力 所加 持故。
T11n0312_p0735b23║ 尋至佛所。或有以 自神力 至佛所者。即時天
T11n0312_p0735b24║ 人大眾咸來集會。時彼世 尊踊身空中。高百
T11n0312_p0735b25║ 千多羅樹。時四大洲悉見如來廣大身相。又
T11n0312_p0735b26║ 十方世 界悉聞震發顯示如來清淨妙音。一
T11n0312_p0735b27║ 切眾生聞者適悅。又復如來為諸菩薩說正
T11n0312_p0735b28║ 法時。無一 眾生於其如來宣說之 法有所違
T11n0312_p0735b29║ 背。彼諸眾生皆悉利 根開明知解。又彼世 界
T11n0312_p0735c01║ 而無王者。唯佛世 尊金剛 步如來最上法王。
T11n0312_p0735c02║ 又彼世 界一 切眾生無我無執。
T11n0312_p0735c03║ 復次寂慧。又彼金剛 步如來。於彼剎中諸天
T11n0312_p0735c04║ 人所欲行乞食。彼時若天若人即見如來聖
T11n0312_p0735c05║ 像 住 在其前 執持應器。彼諸天人見聖像 已。
T11n0312_p0735c06║ 各欲奉上如來清淨飲食。及隨意樂所欲方
T11n0312_p0735c07║ 處座臥之 具 。百味食等皆悉嚴備 。彼佛知時
T11n0312_p0735c08║ 隨受所施。佛受施已即出其舍。還復如來所
T11n0312_p0735c09║ 止僧 坊。諸菩薩眾亦復隨應入 三摩地。
T11n0312_p0735c10║ 寂慧當知。彼佛如來所住 世 界。具 如是等及
T11n0312_p0735c11║ 餘無量勝功 德事 。是故名為普淨世 界。
T11n0312_p0735c12║ 佛說如來不思議祕密大乘經卷第十三
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