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Tripitaka V1.20, Normalized Version =========================================================================
T13n0400_p0492b03║   
T13n0400_p0492b04║   
T13n0400_p0492b05║   佛說海意菩薩所問淨印法門經
T13n0400_p0492b06║   卷第八
T13n0400_p0492b07║   
T13n0400_p0492b08║   　　　　譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿光 梵大師
T13n0400_p0492b09║   　　　　賜紫沙門臣惟淨等奉　詔譯
T13n0400_p0492b10║   爾時世 尊重說頌曰。
T13n0400_p0492b11║   　我念過去佛出世 　　號曰勇 猛精進尊
T13n0400_p0492b12║   　劫 名花積妙可觀　　最上世 界名善見
T13n0400_p0492b13║   　八 萬四千蓮花出　　有佛出現彼劫 中
T13n0400_p0492b14║   　世 界猶如兜 率天　　所須飲食皆如意
T13n0400_p0492b15║   　彼無女人不處胎　　眾生化生悉嚴好
T13n0400_p0492b16║   　而復不修 於餘乘　　菩薩皆住 大乘法
T13n0400_p0492b17║   　十方所來菩薩眾　　於彼世 界善可觀
T13n0400_p0492b18║   　皆獲喜相妙定門　　受諸快樂未曾有
T13n0400_p0492b19║   　菩薩俱 胝二 十六 　　是眾莊嚴二 足尊
T13n0400_p0492b20║   　復有餘多天及人　　最上佛乘皆安住
T13n0400_p0492b21║   　其佛大仙 智德海　　數數宣說精進門
T13n0400_p0492b22║   　有菩薩名堅固鎧　　於佛發問如斯義
T13n0400_p0492b23║   　所欲安住 精進力 　　菩薩云 何 精進修
T13n0400_p0492b24║   　此義願佛為我宣　　我於是中修 行住
T13n0400_p0492b25║   　彼大法王知意已　　為說發勤 精進德
T13n0400_p0492b26║   　發起勤 作行相應　　常所伺察修 行住
T13n0400_p0492b27║   　發起所謂菩提心　　勤 作成辨眾善法
T13n0400_p0492b28║   　伺察利 益諸眾生　　修 行隨何 法住 忍
T13n0400_p0492b29║   　發起恭敬此聽受　　勤 作宣說而開明
T13n0400_p0492c01║   　深固作意伺察門　　修 行謂起聖正見
T13n0400_p0492c02║   　發起滌除於慳垢　　捨諸所有是勤 作
T13n0400_p0492c03║   　具 菩提心伺察門　　修 行所作不求報
T13n0400_p0492c04║   　發起謂振大捨聲　　慈於丐 者是勤 作
T13n0400_p0492c05║   　伺察受用觀無常　　修 行施已不生悔
T13n0400_p0492c06║   　依法所受名發起　　淨命自資是勤 作
T13n0400_p0492c07║   　我真實施伺察門　　修 行施時無意念
T13n0400_p0492c08║   　發起滌除破戒垢　　禁戒無缺是勤 作
T13n0400_p0492c09║   　伺察將護破戒人　　修 行具 戒無意念
T13n0400_p0492c10║   　發起所謂身業淨　　語業清淨是勤 作
T13n0400_p0492c11║   　心業清淨伺察門　　修 行是為諸法淨
T13n0400_p0492c12║   　不容受瞋名發起　　忍力 現行是勤 作
T13n0400_p0492c13║   　自他作護伺察門　　修 行忍辱無意念
T13n0400_p0492c14║   　恚者常淨名發起　　勤 作於彼不捨離
T13n0400_p0492c15║   　內心清淨伺察門　　修 行自他無所得
T13n0400_p0492c16║   　發起謂除懈怠垢　　擇精進力 是勤 作
T13n0400_p0492c17║   　護懈怠者伺察門　　修 行隨何 法住 忍
T13n0400_p0492c18║   　積集善法名發起　　成辦善法是勤 作
T13n0400_p0492c19║   　伺察不樂於餘乘　　修 行不壞諸業報
T13n0400_p0492c20║   　發起了 知於正念　　勤 作悟入 法行中
T13n0400_p0492c21║   　善護正慧伺察門　　修 行所謂堅固住
T13n0400_p0492c22║   　發起謂理勤 謂教　　彼諸法門謂伺察
T13n0400_p0492c23║   　知出離道即修 行　　此發精進善方便
T13n0400_p0492c24║   　發起所謂文總持　　善宣說義名勤 作
T13n0400_p0492c25║   　不著於聲伺察門　　修 行了 法不可說
T13n0400_p0492c26║   　親近善友名發起　　遠離惡友是勤 作
T13n0400_p0492c27║   　觀善惡性伺察門　　修 行憶持於諸法
T13n0400_p0492c28║   　法中出家名發起　　捨愛非愛是勤 作
T13n0400_p0492c29║   　希求善法伺察門　　修 行於法無障礙
T13n0400_p0493a01║   　發起樂居曠野中　　遠離憒閙是勤 作
T13n0400_p0493a02║   　樂居寂靜伺察門　　修 行謂修 寂靜行
T13n0400_p0493a03║   　少欲善言名發起　　歡喜知分是勤 作
T13n0400_p0493a04║   　獲受妙樂伺察門　　修 行謂知所應量
T13n0400_p0493a05║   　增上戒學名發起　　所修 無雜是勤 作
T13n0400_p0493a06║   　增上心學伺察門　　增上慧學修 行住
T13n0400_p0493a07║   　布施持戒名發起　　忍辱精進是勤 作
T13n0400_p0493a08║   　禪定慧行伺察門　　修 行總起智方便
T13n0400_p0493a09║   　財法二 施名發起　　愛語所謂是勤 作
T13n0400_p0493a10║   　利 行是為伺察門　　修 行真實而同事
T13n0400_p0493a11║   　大慈圓滿名發起　　大悲具 足是勤 作
T13n0400_p0493a12║   　法中大喜伺察門　　修 行此說大捨智
T13n0400_p0493a13║   　發起清淨佛剎土　　圓滿相好是勤 作
T13n0400_p0493a14║   　護持正法伺察門　　度脫眾生修 行住
T13n0400_p0493a15║   　不著蘊魔名發起　　出煩惱魔是勤 作
T13n0400_p0493a16║   　攝伏死魔伺察門　　摧伏天魔修 行住
T13n0400_p0493a17║   　了 知苦果名發起　　不立愛故是勤 作
T13n0400_p0493a18║   　修 道是為伺察門　　滅智所謂修 行住
T13n0400_p0493a19║   　發起身念處離縛　　觀受念處是勤 作
T13n0400_p0493a20║   　觀心念處伺察門　　修 行謂觀法念處
T13n0400_p0493a21║   　發起所謂信 根方　　精進根力 是勤 作
T13n0400_p0493a22║   　念定根力 伺察門　　修 行謂即慧根力
T13n0400_p0493a23║   　防斷不善名發起　　不壞善法是勤 作
T13n0400_p0493a24║   　身心輕利 伺察門　　修 行智起四神足
T13n0400_p0493a25║   　發起謂修 七覺分　　行八 正道是勤 作
T13n0400_p0493a26║   　修 習止觀伺察門　　修 行真實明解脫
T13n0400_p0493a27║   　發起勤 作起諸行　　心得輕安伺察門
T13n0400_p0493a28║   　不轉諸相境界中　　此說是為修 行住
T13n0400_p0493a29║   　若身若心輕安故　　於見於因當出離
T13n0400_p0493b01║   　是中名色若了 知　　諸聖稱讚此精進
T13n0400_p0493b02║   　於我我所若能滅　　即解一 切所取縛
T13n0400_p0493b03║   　現起五 蓋悉蠲除　　惡作疑惑皆斷滅
T13n0400_p0493b04║   　又復能破諸結病　　此力 除障無所覆
T13n0400_p0493b05║   　於慢過慢斷無餘　　所作皆由精進力
T13n0400_p0493b06║   　遣除一 切諸有相　　止息一 切諸戲論
T13n0400_p0493b07║   　斷滅一 切煩惱因　　智者稱讚此精進
T13n0400_p0493b08║   　聞此精進功 德已　　勇 發精進咸稱讚
T13n0400_p0493b09║   　菩薩會中有十千　　悉得無生妙法忍
T13n0400_p0493b10║   　釋迦如來此會中　　為諸菩薩廣宣說
T13n0400_p0493b11║   　聞說精進先行時　　五 千菩薩忍清淨
T13n0400_p0493b12║   　復有天人阿修 羅　　緊那羅等諸會眾
T13n0400_p0493b13║   　爾時會中有百千　　發菩提心善安住
T13n0400_p0493b14║   　我昔曾名堅固鎧　　得最上忍菩薩位
T13n0400_p0493b15║   　棄捨身命精進修 　　經爾許時常無懈
T13n0400_p0493b16║   　親近八 萬四千佛　　棄捨己身而奉事
T13n0400_p0493b17║   　近侍 諸佛一 劫 中　　後居無數菩薩位
T13n0400_p0493b18║   爾時大悲思惟大梵天王白海意菩薩言。善
T13n0400_p0493b19║   男子。所言佛法是何 等增語。海意菩薩言。
T13n0400_p0493b20║   大梵。此言佛法者。是一 切法增語。何 以 故。
T13n0400_p0493b21║   如來以 無分別 相。如量取證菩提。無分別 相
T13n0400_p0493b22║   者。即一 切法平等相。如來是中如量取證菩
T13n0400_p0493b23║   提。大梵。若了 一 切法平等。即是菩提。是故
T13n0400_p0493b24║   此說一 切法即是佛法。若一 切法如是即佛
T13n0400_p0493b25║   法。亦如是所有一 切法自性。即佛法自性。
T13n0400_p0493b26║   一 切法離故。應知佛法亦離。一 切法空故。
T13n0400_p0493b27║   應知佛法亦空。大梵。一 切法緣生。若能覺
T13n0400_p0493b28║   了 。諸法緣生即是菩提。如如來於一 切法如
T13n0400_p0493b29║   是見而彼佛法亦如是見。梵天言。善男子。
T13n0400_p0493c01║   豈非佛法越三界邪。菩薩言。大梵。三界自
T13n0400_p0493c02║   性即是佛法。何 以 故。大梵。而彼佛法平等
T13n0400_p0493c03║   相中無高無下。猶如虛空亦無高下。佛法亦
T13n0400_p0493c04║   復如是。同彼虛空無高無下。大梵。一 切法
T13n0400_p0493c05║   亦然。自性空中等無高下。大梵。若善男子及
T13n0400_p0493c06║   善女人。欲知佛法者。應如是知。然於所知
T13n0400_p0493c07║   方便 不應取著。
T13n0400_p0493c08║   復次大梵。佛法無方分。無處所。不生不滅
T13n0400_p0493c09║   非青非黃非赤非白。故無顯色。非有形相故
T13n0400_p0493c10║   無形色。無形顯色故即是無相。大梵。無相義
T13n0400_p0493c11║   者即佛法義。佛法義者即不墮句義。不墮句
T13n0400_p0493c12║   義者即寂靜義。寂靜義者即是離義。離義者
T13n0400_p0493c13║   即是空義。空義者即無繫著義。無繫著義者
T13n0400_p0493c14║   即實性義。實性義者即真如義。真如義者即
T13n0400_p0493c15║   畢竟不生義。不生義者即不滅義。不滅義者
T13n0400_p0493c16║   即無住 處義。
T13n0400_p0493c17║   爾時海意菩薩重說頌曰。
T13n0400_p0493c18║   　所說無相義　　是勝佛法義
T13n0400_p0493c19║   　其說佛法義　　即不墮句義
T13n0400_p0493c20║   　不墮寂靜義　　寂靜是離義
T13n0400_p0493c21║   　離義即空義　　空義無著義
T13n0400_p0493c22║   　無著實性義　　實性真如義
T13n0400_p0493c23║   　真如即畢竟　　不生不滅義
T13n0400_p0493c24║   　不滅無處義　　法義如是住
T13n0400_p0493c25║   　如所住 法界　　諸法亦然住
T13n0400_p0493c26║   　如諸法所住 　　佛法亦然住
T13n0400_p0493c27║   　如佛法所住 　　生滅法亦然
T13n0400_p0493c28║   　無著法等義　　真如無異住
T13n0400_p0493c29║   　聲聞緣覺法　　亦平等隨住
T13n0400_p0494a01║   　如是處住 法　　佛法勝無上
T13n0400_p0494a02║   　無方分處所　　故佛法安住
T13n0400_p0494a03║   　勿 於生滅中　　隨觀諸佛法
T13n0400_p0494a04║   　彼非形顯色　　無少法可得
T13n0400_p0494a05║   　無形亦無相　　佛法而開明
T13n0400_p0494a06║   　如諸法自性　　佛法亦如是
T13n0400_p0494a07║   　此所說平等　　無差別 無相
T13n0400_p0494a08║   　如是求佛法　　諸法亦然求
T13n0400_p0494a09║   　若法無所得　　彼即無分別
T13n0400_p0494a10║   　佛及諸佛法　　一 切法皆然
T13n0400_p0494a11║   　大仙 處道場　　得平等正法
T13n0400_p0494a12║   　佛及諸佛法　　於道場觀察
T13n0400_p0494a13║   　彼所說佛法　　平等等故常
T13n0400_p0494a14║   　等無高下法　　如虛空清淨
T13n0400_p0494a15║   　若佛及佛智　　彼佛此所說
T13n0400_p0494a16║   　謂諸法緣生　　自性無所有
T13n0400_p0494a17║   　若自性不有　　即無少法生
T13n0400_p0494a18║   　實際此若知　　世 間等無際
T13n0400_p0494a19║   　是際中起智　　隨轉一 切法
T13n0400_p0494a20║   　所謂過去法　　及彼未來法
T13n0400_p0494a21║   　此名現在法　　此是諸佛法
T13n0400_p0494a22║   　如是三時中　　佛智無所著
T13n0400_p0494a23║   　由智無著故　　牟尼乃說法
T13n0400_p0494a24║   　所謂佛十力 　　及四無所畏
T13n0400_p0494a25║   　諸佛十八 種　　不共功 德法
T13n0400_p0494a26║   　於是中普攝　　所有一 切法
T13n0400_p0494a27║   　如是一 切法　　是即諸佛法
T13n0400_p0494a28║   復次大悲思惟大梵天王重白海意菩薩言。
T13n0400_p0494a29║   善男子。汝於如是法中。云 何 所見。菩薩言。大
T13n0400_p0494b01║   梵。夫佛法者墮色數邪。梵天言不也。菩薩
T13n0400_p0494b02║   言。若法非色即不可見。若無對礙即無表了 。
T13n0400_p0494b03║   是中云 何 有所見邪。梵天言不也。善男子。菩
T13n0400_p0494b04║   薩言。大梵。若佛法不可見者。即一 切法亦如
T13n0400_p0494b05║   是。何 以 故。法本無二 。此無二 者即是一 切法。
T13n0400_p0494b06║   大梵。若法有所見。彼即是有相。謂以 無別 可
T13n0400_p0494b07║   見無別 佛法。若此如是見。彼如是佛法。若如
T13n0400_p0494b08║   是佛法。彼即如是見。梵天言。善男子。若爾
T13n0400_p0494b09║   者如來於一 切法。不復有見。菩薩言大梵。若
T13n0400_p0494b10║   如來於佛法中有所見者。即彼如來及諸佛
T13n0400_p0494b11║   法。有實定性可得。梵天言。善男子。若如是
T13n0400_p0494b12║   者。佛法不有邪。菩薩言。大梵。若法無實定
T13n0400_p0494b13║   性。是中有無悉不可說。若法非有無。彼即無
T13n0400_p0494b14║   所見。梵天言。若爾何 故。世 尊今此會中說佛
T13n0400_p0494b15║   法邪。菩薩言。大梵。如說虛空。非彼虛空有
T13n0400_p0494b16║   實定性。佛法亦復如是。此說佛法。非彼佛法
T13n0400_p0494b17║   有實定性。梵天言。希有善男子。若初 發心
T13n0400_p0494b18║   菩薩。聞此說已不生驚怖者。而是菩薩於佛
T13n0400_p0494b19║   法中被堅固鎧。菩薩言。大梵。若諸眾生。得
T13n0400_p0494b20║   佛加 持已發菩提心者。聞此所說甚深佛法。
T13n0400_p0494b21║   即不生驚怖。又復大梵。有取有執者即生驚
T13n0400_p0494b22║   怖。無取無執者不生驚怖。有依止有繫著者
T13n0400_p0494b23║   即生驚怖。無依止無繫著者不生驚怖。有我
T13n0400_p0494b24║   我所見者即生驚怖。離我我所見者不生驚
T13n0400_p0494b25║   怖。梵天言。善男子。菩薩有幾種力 。若諸菩
T13n0400_p0494b26║   薩。具 是力 者。即於如是甚深佛法中不生驚
T13n0400_p0494b27║   怖。菩薩言。大梵。諸菩薩有八 種力 。若諸菩薩
T13n0400_p0494b28║   具 是力 者。乃於如是甚深佛法中不生驚怖。
T13n0400_p0494b29║   何 等為八 。一 者無障礙信 力 。於諸佛法生勝
T13n0400_p0494c01║   解故。二 者尊重出生善知識力 。諦意隨順如
T13n0400_p0494c02║   師尊故。三者多聞出生慧力 。出世 聞法悉圓
T13n0400_p0494c03║   滿故。四者福行出生承事 之 力 。無量福行悉
T13n0400_p0494c04║   圓滿故。五 者深固作意出生智力 。破諸魔故。
T13n0400_p0494c05║   六 者大慈出生大悲之 力 。於無我法離疑惑
T13n0400_p0494c06║   故。七者安定出生善思惟力 。大菩提心不忘
T13n0400_p0494c07║   失故。八 者無佗信 出生忍力 。獲得無生妙法
T13n0400_p0494c08║   忍故。大梵。此等是為菩薩八 種勝力 。若諸菩
T13n0400_p0494c09║   薩摩訶薩具 是力 者。能於甚深諸佛法中不
T13n0400_p0494c10║   生驚怖。
T13n0400_p0494c11║   爾時世 尊讚海意菩薩摩訶薩言。善哉善哉。
T13n0400_p0494c12║   海意。汝善說此菩薩八 力 。若諸菩薩具 是力
T13n0400_p0494c13║   者。能於甚深諸佛法中不生驚怖。又復於佛
T13n0400_p0494c14║   法中。隨所聞已皆不生怖。海意當知。諸說法
T13n0400_p0494c15║   聲皆是分別 。若於菩提勝義諦中即不能說。
T13n0400_p0494c16║   何 以 故。彼勝義諦。非語言非詮表。亦非文字
T13n0400_p0494c17║   積集所行。尚非心心所法而可能轉。況復文
T13n0400_p0494c18║   字有所行邪。海意。如汝所觀諸佛世 尊有所
T13n0400_p0494c19║   說者。但 為不可思議一 切眾生大悲轉故。乃
T13n0400_p0494c20║   於如是甚深法中成正覺已。於無文字無語
T13n0400_p0494c21║   言無記說無詮表法中。為他眾生及補特伽
T13n0400_p0494c22║   羅。假以 文字建立宣說。海意。譬如有人知
T13n0400_p0494c23║   此虛空。非色相故不可見。非對礙故無表了 。
T13n0400_p0494c24║   然於空中以 種種色彩畫形像 。所謂象馬車
T13n0400_p0494c25║   乘天龍夜叉乾闥婆等。現諸色相。海意於汝
T13n0400_p0494c26║   意云 何 。是人所作斯為難不。海意菩薩白佛
T13n0400_p0494c27║   言。世 尊。是人所作最極為難。佛言海意。諸
T13n0400_p0494c28║   佛世 尊。如復為難過極於彼。何 以 故。謂於不
T13n0400_p0494c29║   可說法中成正覺已。假以 言說。為他眾生及
T13n0400_p0495a01║   補特伽 羅建立宣說。由於不可說義中如實
T13n0400_p0495a02║   覺了 。是故。諸佛難作能作。海意。若復有人
T13n0400_p0495a03║   於此甚深佛法之 中。不驚不怖不生恐畏者。
T13n0400_p0495a04║   當知是人於先佛所深種善根作諸勝行。是
T13n0400_p0495a05║   故。於此甚深佛法不生恐畏。若復有人於此
T13n0400_p0495a06║   甚深經典 一 切世 間難信 解法如實知已。受
T13n0400_p0495a07║   持讀誦廣為他說者。當知是人能持如來一
T13n0400_p0495a08║   切法藏。能持一 切眾生諸善法分。又復海意。
T13n0400_p0495a09║   若有菩薩得佛眼照明。能於無量諸佛剎中。
T13n0400_p0495a10║   滿積珍寶持用供 養。彼彼如來廣行布施。於
T13n0400_p0495a11║   汝意云 何 。而彼菩薩以 是緣故得福多不。海
T13n0400_p0495a12║   意白佛言。甚多世 尊。甚多善逝。此之 福蘊無
T13n0400_p0495a13║   量無數。乃至譬喻所不能及。佛言海意。我
T13n0400_p0495a14║   今語汝。如汝應知。若有菩薩能於如來法中
T13n0400_p0495a15║   善為作護。令三寶種不斷不絕。於諸眾生不
T13n0400_p0495a16║   捨大悲。於如是等甚深經典 如來大智法中
T13n0400_p0495a17║   能了 知已。受持讀誦。何 況是中如理修 行。而
T13n0400_p0495a18║   此菩薩所得福蘊倍多於彼。何 以 故。所有財
T13n0400_p0495a19║   施。但 是世 間之 所愛樂。若法施者。彼即出過
T13n0400_p0495a20║   一 切世 間。
T13n0400_p0495a21║   復次海意。若有菩薩能護持正法者。而此菩
T13n0400_p0495a22║   薩得四種攝受。何 等為四。一 者得佛攝受。
T13n0400_p0495a23║   二 者得天攝受。三者得福攝受。四者得智攝
T13n0400_p0495a24║   受。若諸菩薩得佛攝受者。當得四種最勝之
T13n0400_p0495a25║   法。何 等為四。一 者常得不離瞻仰如來。二 者
T13n0400_p0495a26║   一 切魔眾伺不得便 。三者獲得無盡陀羅尼
T13n0400_p0495a27║   門。四者速具 神力 住 不退轉地。海意。諸有菩
T13n0400_p0495a28║   薩為佛攝受者。獲得如是四種最勝之 法。又
T13n0400_p0495a29║   諸菩薩若得天攝受者。當獲四種清淨。何 等
T13n0400_p0495b01║   為四。一 者天眾神力 。令其菩薩眾會清淨。二
T13n0400_p0495b02║   者使令聽受正法專注一 心。三者遣除一 切
T13n0400_p0495b03║   魔外之 眾。四者由天威神。能令一 切無不清
T13n0400_p0495b04║   淨。悉得淨心。海意。諸有菩薩為天攝受者。
T13n0400_p0495b05║   獲得如是四種清淨。又諸菩薩若得福攝受
T13n0400_p0495b06║   者。當獲四種莊嚴之 相。何 等為四。一 者身莊
T13n0400_p0495b07║   嚴。謂相好圓滿。二 者語莊嚴。謂勝出一 切眾
T13n0400_p0495b08║   生語言音聲。三者國土莊嚴。謂諸所施作悉
T13n0400_p0495b09║   能顯示。四者所生莊嚴。謂在所生處或為梵
T13n0400_p0495b10║   王帝釋護世 天等。海意。諸有菩薩為福攝受
T13n0400_p0495b11║   者。獲得如是四種莊嚴。又諸菩薩。若得智攝
T13n0400_p0495b12║   受者。當獲四種照明之 法。何 等為四。一 者照
T13n0400_p0495b13║   明一 切眾生根性。如其所應即為說法。二 者
T13n0400_p0495b14║   照明一 切煩惱之 病。積集法藥隨為治療。三
T13n0400_p0495b15║   者神力 照明。餘佛剎中悉能遍往。四者法界
T13n0400_p0495b16║   照明。於一 切法如實了 知。海意。諸有菩薩為
T13n0400_p0495b17║   智攝受者。獲得如是四種照明。以 是緣故。
T13n0400_p0495b18║   菩薩摩訶薩欲得如是攝受稱讚功 德法者。
T13n0400_p0495b19║   應當勤 行護持正法。若諸菩薩而能勤 行護
T13n0400_p0495b20║   正法者。當獲無量最勝功 德。
T13n0400_p0495b21║   佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第八