Giữ tâm thanh tịnh, ý chí vững bền thì có thể hiểu thấu lẽ đạo, như lau chùi tấm gương sạch hết dơ bẩn, tự nhiên được sáng trong.Kinh Bốn mươi hai chương
Thường tự xét lỗi mình, đừng nói lỗi người khác. Kinh Đại Bát Niết-bàn
Kẻ không biết đủ, tuy giàu mà nghèo. Người biết đủ, tuy nghèo mà giàu. Kinh Lời dạy cuối cùng
Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)
Giặc phiền não thường luôn rình rập giết hại người, độc hại hơn kẻ oán thù. Sao còn ham ngủ mà chẳng chịu tỉnh thức?Kinh Lời dạy cuối cùng
Không thể lấy hận thù để diệt trừ thù hận. Kinh Pháp cú
Người ngu nghĩ mình ngu, nhờ vậy thành có trí. Người ngu tưởng có trí, thật xứng gọi chí ngu.Kinh Pháp cú (Kệ số 63)
Không trên trời, giữa biển, không lánh vào động núi, không chỗ nào trên đời, trốn được quả ác nghiệp.Kinh Pháp cú (Kệ số 127)
Người thực hành ít ham muốn thì lòng được thản nhiên, không phải lo sợ chi cả, cho dù gặp việc thế nào cũng tự thấy đầy đủ.Kinh Lời dạy cuối cùng
Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Đế Thích Nham Bí Mật Thành Tựu Nghi Quỹ [佛說帝釋巖祕密成就儀軌]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Đế Thích Nham Bí Mật Thành Tựu Nghi Quỹ [佛說帝釋巖祕密成就儀軌] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Đế Thích Nham Bí Mật Thành Tựu Nghi Quỹ [佛說帝釋巖祕密成就儀軌]
Tải file RTF (1.039 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Càn Long (PDF, 0.13 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.18 MB)
23
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T19n0940_p0095c03║
T19n0940_p0095c04║ No. 940
T19n0940_p0095c05║ 佛說帝釋巖祕密成就儀 軌
T19n0940_p0095c06║
T19n0940_p0095c07║ 西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿
T19n0940_p0095c08║ 傳法大師臣施護奉 詔譯
T19n0940_p0095c09║ 爾時釋迦牟尼佛。告金剛 手大祕密主 菩薩
T19n0940_p0095c10║ 言。汝今當知摩伽 陀國菴沒羅聚落北韋提
T19n0940_p0095c11║ 希山。有帝釋巖。而彼巖中有九十九宮。有一
T19n0940_p0095c12║ 俱 胝大菩薩眾。並 天龍八 部諸神仙 等安止
T19n0940_p0095c13║ 其中。慈氏菩薩今現在彼入 三摩地。名最上
T19n0940_p0095c14║ 莊嚴。從定出已說法教化諸菩薩眾。金剛 手
T19n0940_p0095c15║ 此帝釋巖最上殊勝。是諸佛神通變化。非
T19n0940_p0095c16║ 諸小智所能測度。是不可思議相應法門。諸
T19n0940_p0095c17║ 大菩薩居處其中。彼有種種成就相應聖法
T19n0940_p0095c18║ 世 間。若有起決定心求趣菩提。於無數劫 勤
T19n0940_p0095c19║ 修 眾行不怖長時者。方為宣說此帝釋巖諸
T19n0940_p0095c20║ 成就法。又若有人離貪瞋癡及我見相。調伏
T19n0940_p0095c21║ 諸根起淨信 心依佛正教者。乃為宣說。若復
T19n0940_p0095c22║ 有人造諸惡業。不生菩提種遠離正法。不信
T19n0940_p0095c23║ 因果毀謗阿闍梨。不孝父母者汝勿 為說。是
T19n0940_p0095c24║ 時大祕密主 金剛 手菩薩。白佛言世 尊。如佛
T19n0940_p0095c25║ 所說有大功 德。是大方便 不以 加 行。於現生
T19n0940_p0095c26║ 中得見慈氏菩薩。我今樂聞願佛為說。
T19n0940_p0095c27║ 爾時佛告大祕密主 金剛 手菩薩言。我今為
T19n0940_p0095c28║ 汝如實宣說。金剛 手若有諸修 相應行人。樂
T19n0940_p0095c29║ 欲入 彼帝釋巖中。不以 加 行於現生中求見
T19n0940_p0096a01║ 慈氏菩薩。或復樂求聖劍 聖輪如意寶教法。
T19n0940_p0096a02║ 聖藥安繕那藥播耨迦聖莊嚴。具 如是等成
T19n0940_p0096a03║ 就法者。其行人先須於阿闍梨所。起信 敬心
T19n0940_p0096a04║ 依法傳受。然後求自本尊威神加 護。廣大供
T19n0940_p0096a05║ 養諸佛如來。普為眾生作大布施已。行人當
T19n0940_p0096a06║ 面東行十弓量。然後面西復行三十弓量。方
T19n0940_p0096a07║ 入 一 宮。其狀四方具 其窓牖。行人即時於窓
T19n0940_p0096a08║ 牖中。觀見種種樹木。其樹皆是聖藥。復見地
T19n0940_p0096a09║ 居世 界宮殿。行人於彼止息少時。去此不遠
T19n0940_p0096a10║ 即見一 井。其井深可人半身量。復有鐵索
T19n0940_p0096a11║ 人所執持以 為梯級。行人即堅持此索。下行
T19n0940_p0096a12║ 二 肘量即至平地。行人當以 手捫摸其地。漸
T19n0940_p0096a13║ 次得見一 階道。行人履此而下。次見菴沒羅
T19n0940_p0096a14║ 樹。其樹有果狀如尾螺。行人當取一 果持以
T19n0940_p0096a15║ 出外而食。食已即得延壽一 劫 如那羅延天。
T19n0940_p0096a16║ 相好端嚴有大力 勢 。得聞持具 足了 諸佛法。
T19n0940_p0096a17║ 若行人不取此果。即復行一 百弓量。見大自
T19n0940_p0096a18║ 在天宮。而彼宮前 有一 大池聖藥充 滿。此
T19n0940_p0096a19║ 池以 北有大多羅樹。行人即於彼樹。當取一
T19n0940_p0096a20║ 果出外而食。即得延壽一 劫 。行人若不樂取
T19n0940_p0096a21║ 此果。即於池中取一 聖藥。持以 出外。凡所觸
T19n0940_p0096a22║ 物皆得成金。行人若復不樂取此聖藥。即於
T19n0940_p0096a23║ 彼天宮四側 。取一 訶梨勒 出外而食。亦得延
T19n0940_p0096a24║ 壽一 劫 。然後離彼天宮。復於南北見有二 道。
T19n0940_p0096a25║ 而彼南路即不得往。當行北路。去此不遠見
T19n0940_p0096a26║ 一 銅城。其城高廣。行人當擊彼城門。時有摩
T19n0940_p0096a27║ 登伽 女為開其門。入 已即見二 道。彼左邊道
T19n0940_p0096a28║ 有一 大樹其名無憂。於彼樹下有眾多摩登
T19n0940_p0096a29║ 伽 女。四向遊戲。彼眾多女即為行人指右邊
T19n0940_p0096b01║ 道。行人即向右邊。行一 由旬。盡眼所觀道。
T19n0940_p0096b02║ 遠見一 銀城。其城高廣門皆扃鑰。彼有門鉤
T19n0940_p0096b03║ 其狀如蛇置諸門側 。行人見已勿 生怖畏。即
T19n0940_p0096b04║ 取一 鉤自開其門。入 已初 見聖劍 。行人若欲
T19n0940_p0096b05║ 取時即取其劍 。執已即得大持明王。命終已
T19n0940_p0096b06║ 後生兜 率天。若不樂取此劍 。當取聖輪。受已
T19n0940_p0096b07║ 即得左訖囉囉惹。命終已後生四王天。若不
T19n0940_p0096b08║ 樂取此輪。當取如意寶。受已即得五 神通作
T19n0940_p0096b09║ 十八 變。自然有聲普告大地一 切眾生。作如
T19n0940_p0096b10║ 是言若諸眾生有所求事 。我當施與皆令如
T19n0940_p0096b11║ 意。即為建立如意寶幢若見諸佛教法。行人
T19n0940_p0096b12║ 即當開視。得於一 切佛法總持無失。了 達第
T19n0940_p0096b13║ 一 勝義諦法。若見聖藥。行人當取以 一 兩藥。
T19n0940_p0096b14║ 能作一 俱 胝金。若服此藥即壽同梵天。若見
T19n0940_p0096b15║ 播耨迦。行人當取。著已能於日初 出時。遊四
T19n0940_p0096b16║ 大洲悉得周遍。經少時間還復本處。若見安
T19n0940_p0096b17║ 繕那藥。行人當取少分內自眼中。即能盡見
T19n0940_p0096b18║ 三界中事 。若見聖莊嚴具 。行人當取被身。即
T19n0940_p0096b19║ 得相好端嚴隱身自在。行人若不樂求如是
T19n0940_p0096b20║ 等聖成就法。即於彼處止息經宿。而彼巖中
T19n0940_p0096b21║ 蓮華合時即知為夜。彼阿修 羅女出取華時
T19n0940_p0096b22║ 即知為晝。是時行人當復前 行。去此不遠又
T19n0940_p0096b23║ 見一 金城。行人當入 其城。即見七寶所成宮
T19n0940_p0096b24║ 殿。摩尼為柱及寶輪寶網種種妙華而為莊
T19n0940_p0096b25║ 嚴。復以 真珠交絡其上。金沙布地清淨適悅。
T19n0940_p0096b26║ 於其殿上有師子座高廣嚴好。慈氏菩薩居
T19n0940_p0096b27║ 其座上。有無數天龍八 部。及諸仙 眾恭敬圍
T19n0940_p0096b28║ 繞。聽受菩薩宣說妙法。是時行人既得至彼。
T19n0940_p0096b29║ 即起最上大希有心前 詣菩薩禮敬而住 。
T19n0940_p0096c01║ 爾時慈氏菩薩謂行人言。善來善男子。行人
T19n0940_p0096c02║ 即當答言。我今善來。菩薩復言善哉善哉善
T19n0940_p0096c03║ 男子。汝能發勇 猛堅固心來至於此。何 以 故
T19n0940_p0096c04║ 南閻浮提眾生信 心堅固。能於佛法精進勇
T19n0940_p0096c05║ 猛。能於我所起恭敬心。汝今當知若諸眾生。
T19n0940_p0096c06║ 欲於現世 及當生中見我身者。當發志心誦
T19n0940_p0096c07║ 我根本大明。即得安樂無諸難事 而見我身。
T19n0940_p0096c08║ 根本大明曰。
T19n0940_p0096c09║ 那謨囉怛那(二 合)怛囉(二 合)夜(引)野(一 句)那謨吠
T19n0940_p0096c10║ 嚕左那莎(引)彌儞(二 )怛他(引)誐多(引)野(三)阿囉喝
T19n0940_p0096c11║ (二 合)帝三藐訖三(二 合)沒馱(引)野(四)怛[寧*夜](切身)他
T19n0940_p0096c12║ (五 )唵昧咄侶 (二 合)怛里(六 )昧怛囉(二 合引)嚩婆(引)
T19n0940_p0096c13║ 悉儞(七)昧咄侶 (二 合)怛葛(二 合)吒野(八 )三摩(二 合)囉
T19n0940_p0096c14║ 三摩(二 合)囉(九)莎剛 鉢囉(二 合)底倪也(二 合十)娑囉
T19n0940_p0096c15║ 娑囉(十一 )尾娑囉尾娑囉(十二 )冐 馱野冐 馱野(十
T19n0940_p0096c16║ 三)冐 馱(引)耨誐帝(引十四)摩賀(引)冐 地波哩嚩哩
T19n0940_p0096c17║ 底(二 合)多摩(引)那細(引)莎(引)賀(引十五 )
T19n0940_p0096c18║ 菩薩告言。善男子今此大明有大威力 。若諸
T19n0940_p0096c19║ 修 瑜伽 行者。能發志心持誦此明。是人得見
T19n0940_p0096c20║ 我身決定無疑。
T19n0940_p0096c21║ 復次慈氏菩薩告行人言。汝今來此何 所求
T19n0940_p0096c22║ 耶。或求見我身聽受正法耶。或求種種成就
T19n0940_p0096c23║ 法耶。或復求於南閻浮提有大名稱耶。如汝
T19n0940_p0096c24║ 所求我當施願。行人答言。菩薩我初 發心來
T19n0940_p0096c25║ 入 此宮唯為求見菩薩。我今得見心已滿足
T19n0940_p0096c26║ 餘非所求。我今住 此乃至菩薩當來成正覺
T19n0940_p0096c27║ 時願我於菩薩所。聽受正法。
T19n0940_p0096c28║ 爾時金剛 手菩薩。聞釋迦牟尼佛說是法已。
T19n0940_p0096c29║ 歡喜信 受依教奉行。
T19n0940_p0097a01║ 佛說帝釋巖祕密成就儀 軌
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T19n0940_p0095c03║
T19n0940_p0095c04║ No. 940
T19n0940_p0095c05║ 佛說帝釋巖祕密成就儀 軌
T19n0940_p0095c06║
T19n0940_p0095c07║ 西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿
T19n0940_p0095c08║ 傳法大師臣施護奉 詔譯
T19n0940_p0095c09║ 爾時釋迦牟尼佛。告金剛 手大祕密主 菩薩
T19n0940_p0095c10║ 言。汝今當知摩伽 陀國菴沒羅聚落北韋提
T19n0940_p0095c11║ 希山。有帝釋巖。而彼巖中有九十九宮。有一
T19n0940_p0095c12║ 俱 胝大菩薩眾。並 天龍八 部諸神仙 等安止
T19n0940_p0095c13║ 其中。慈氏菩薩今現在彼入 三摩地。名最上
T19n0940_p0095c14║ 莊嚴。從定出已說法教化諸菩薩眾。金剛 手
T19n0940_p0095c15║ 此帝釋巖最上殊勝。是諸佛神通變化。非
T19n0940_p0095c16║ 諸小智所能測度。是不可思議相應法門。諸
T19n0940_p0095c17║ 大菩薩居處其中。彼有種種成就相應聖法
T19n0940_p0095c18║ 世 間。若有起決定心求趣菩提。於無數劫 勤
T19n0940_p0095c19║ 修 眾行不怖長時者。方為宣說此帝釋巖諸
T19n0940_p0095c20║ 成就法。又若有人離貪瞋癡及我見相。調伏
T19n0940_p0095c21║ 諸根起淨信 心依佛正教者。乃為宣說。若復
T19n0940_p0095c22║ 有人造諸惡業。不生菩提種遠離正法。不信
T19n0940_p0095c23║ 因果毀謗阿闍梨。不孝父母者汝勿 為說。是
T19n0940_p0095c24║ 時大祕密主 金剛 手菩薩。白佛言世 尊。如佛
T19n0940_p0095c25║ 所說有大功 德。是大方便 不以 加 行。於現生
T19n0940_p0095c26║ 中得見慈氏菩薩。我今樂聞願佛為說。
T19n0940_p0095c27║ 爾時佛告大祕密主 金剛 手菩薩言。我今為
T19n0940_p0095c28║ 汝如實宣說。金剛 手若有諸修 相應行人。樂
T19n0940_p0095c29║ 欲入 彼帝釋巖中。不以 加 行於現生中求見
T19n0940_p0096a01║ 慈氏菩薩。或復樂求聖劍 聖輪如意寶教法。
T19n0940_p0096a02║ 聖藥安繕那藥播耨迦聖莊嚴。具 如是等成
T19n0940_p0096a03║ 就法者。其行人先須於阿闍梨所。起信 敬心
T19n0940_p0096a04║ 依法傳受。然後求自本尊威神加 護。廣大供
T19n0940_p0096a05║ 養諸佛如來。普為眾生作大布施已。行人當
T19n0940_p0096a06║ 面東行十弓量。然後面西復行三十弓量。方
T19n0940_p0096a07║ 入 一 宮。其狀四方具 其窓牖。行人即時於窓
T19n0940_p0096a08║ 牖中。觀見種種樹木。其樹皆是聖藥。復見地
T19n0940_p0096a09║ 居世 界宮殿。行人於彼止息少時。去此不遠
T19n0940_p0096a10║ 即見一 井。其井深可人半身量。復有鐵索
T19n0940_p0096a11║ 人所執持以 為梯級。行人即堅持此索。下行
T19n0940_p0096a12║ 二 肘量即至平地。行人當以 手捫摸其地。漸
T19n0940_p0096a13║ 次得見一 階道。行人履此而下。次見菴沒羅
T19n0940_p0096a14║ 樹。其樹有果狀如尾螺。行人當取一 果持以
T19n0940_p0096a15║ 出外而食。食已即得延壽一 劫 如那羅延天。
T19n0940_p0096a16║ 相好端嚴有大力 勢 。得聞持具 足了 諸佛法。
T19n0940_p0096a17║ 若行人不取此果。即復行一 百弓量。見大自
T19n0940_p0096a18║ 在天宮。而彼宮前 有一 大池聖藥充 滿。此
T19n0940_p0096a19║ 池以 北有大多羅樹。行人即於彼樹。當取一
T19n0940_p0096a20║ 果出外而食。即得延壽一 劫 。行人若不樂取
T19n0940_p0096a21║ 此果。即於池中取一 聖藥。持以 出外。凡所觸
T19n0940_p0096a22║ 物皆得成金。行人若復不樂取此聖藥。即於
T19n0940_p0096a23║ 彼天宮四側 。取一 訶梨勒 出外而食。亦得延
T19n0940_p0096a24║ 壽一 劫 。然後離彼天宮。復於南北見有二 道。
T19n0940_p0096a25║ 而彼南路即不得往。當行北路。去此不遠見
T19n0940_p0096a26║ 一 銅城。其城高廣。行人當擊彼城門。時有摩
T19n0940_p0096a27║ 登伽 女為開其門。入 已即見二 道。彼左邊道
T19n0940_p0096a28║ 有一 大樹其名無憂。於彼樹下有眾多摩登
T19n0940_p0096a29║ 伽 女。四向遊戲。彼眾多女即為行人指右邊
T19n0940_p0096b01║ 道。行人即向右邊。行一 由旬。盡眼所觀道。
T19n0940_p0096b02║ 遠見一 銀城。其城高廣門皆扃鑰。彼有門鉤
T19n0940_p0096b03║ 其狀如蛇置諸門側 。行人見已勿 生怖畏。即
T19n0940_p0096b04║ 取一 鉤自開其門。入 已初 見聖劍 。行人若欲
T19n0940_p0096b05║ 取時即取其劍 。執已即得大持明王。命終已
T19n0940_p0096b06║ 後生兜 率天。若不樂取此劍 。當取聖輪。受已
T19n0940_p0096b07║ 即得左訖囉囉惹。命終已後生四王天。若不
T19n0940_p0096b08║ 樂取此輪。當取如意寶。受已即得五 神通作
T19n0940_p0096b09║ 十八 變。自然有聲普告大地一 切眾生。作如
T19n0940_p0096b10║ 是言若諸眾生有所求事 。我當施與皆令如
T19n0940_p0096b11║ 意。即為建立如意寶幢若見諸佛教法。行人
T19n0940_p0096b12║ 即當開視。得於一 切佛法總持無失。了 達第
T19n0940_p0096b13║ 一 勝義諦法。若見聖藥。行人當取以 一 兩藥。
T19n0940_p0096b14║ 能作一 俱 胝金。若服此藥即壽同梵天。若見
T19n0940_p0096b15║ 播耨迦。行人當取。著已能於日初 出時。遊四
T19n0940_p0096b16║ 大洲悉得周遍。經少時間還復本處。若見安
T19n0940_p0096b17║ 繕那藥。行人當取少分內自眼中。即能盡見
T19n0940_p0096b18║ 三界中事 。若見聖莊嚴具 。行人當取被身。即
T19n0940_p0096b19║ 得相好端嚴隱身自在。行人若不樂求如是
T19n0940_p0096b20║ 等聖成就法。即於彼處止息經宿。而彼巖中
T19n0940_p0096b21║ 蓮華合時即知為夜。彼阿修 羅女出取華時
T19n0940_p0096b22║ 即知為晝。是時行人當復前 行。去此不遠又
T19n0940_p0096b23║ 見一 金城。行人當入 其城。即見七寶所成宮
T19n0940_p0096b24║ 殿。摩尼為柱及寶輪寶網種種妙華而為莊
T19n0940_p0096b25║ 嚴。復以 真珠交絡其上。金沙布地清淨適悅。
T19n0940_p0096b26║ 於其殿上有師子座高廣嚴好。慈氏菩薩居
T19n0940_p0096b27║ 其座上。有無數天龍八 部。及諸仙 眾恭敬圍
T19n0940_p0096b28║ 繞。聽受菩薩宣說妙法。是時行人既得至彼。
T19n0940_p0096b29║ 即起最上大希有心前 詣菩薩禮敬而住 。
T19n0940_p0096c01║ 爾時慈氏菩薩謂行人言。善來善男子。行人
T19n0940_p0096c02║ 即當答言。我今善來。菩薩復言善哉善哉善
T19n0940_p0096c03║ 男子。汝能發勇 猛堅固心來至於此。何 以 故
T19n0940_p0096c04║ 南閻浮提眾生信 心堅固。能於佛法精進勇
T19n0940_p0096c05║ 猛。能於我所起恭敬心。汝今當知若諸眾生。
T19n0940_p0096c06║ 欲於現世 及當生中見我身者。當發志心誦
T19n0940_p0096c07║ 我根本大明。即得安樂無諸難事 而見我身。
T19n0940_p0096c08║ 根本大明曰。
T19n0940_p0096c09║ 那謨囉怛那(二 合)怛囉(二 合)夜(引)野(一 句)那謨吠
T19n0940_p0096c10║ 嚕左那莎(引)彌儞(二 )怛他(引)誐多(引)野(三)阿囉喝
T19n0940_p0096c11║ (二 合)帝三藐訖三(二 合)沒馱(引)野(四)怛[寧*夜](切身)他
T19n0940_p0096c12║ (五 )唵昧咄侶 (二 合)怛里(六 )昧怛囉(二 合引)嚩婆(引)
T19n0940_p0096c13║ 悉儞(七)昧咄侶 (二 合)怛葛(二 合)吒野(八 )三摩(二 合)囉
T19n0940_p0096c14║ 三摩(二 合)囉(九)莎剛 鉢囉(二 合)底倪也(二 合十)娑囉
T19n0940_p0096c15║ 娑囉(十一 )尾娑囉尾娑囉(十二 )冐 馱野冐 馱野(十
T19n0940_p0096c16║ 三)冐 馱(引)耨誐帝(引十四)摩賀(引)冐 地波哩嚩哩
T19n0940_p0096c17║ 底(二 合)多摩(引)那細(引)莎(引)賀(引十五 )
T19n0940_p0096c18║ 菩薩告言。善男子今此大明有大威力 。若諸
T19n0940_p0096c19║ 修 瑜伽 行者。能發志心持誦此明。是人得見
T19n0940_p0096c20║ 我身決定無疑。
T19n0940_p0096c21║ 復次慈氏菩薩告行人言。汝今來此何 所求
T19n0940_p0096c22║ 耶。或求見我身聽受正法耶。或求種種成就
T19n0940_p0096c23║ 法耶。或復求於南閻浮提有大名稱耶。如汝
T19n0940_p0096c24║ 所求我當施願。行人答言。菩薩我初 發心來
T19n0940_p0096c25║ 入 此宮唯為求見菩薩。我今得見心已滿足
T19n0940_p0096c26║ 餘非所求。我今住 此乃至菩薩當來成正覺
T19n0940_p0096c27║ 時願我於菩薩所。聽受正法。
T19n0940_p0096c28║ 爾時金剛 手菩薩。聞釋迦牟尼佛說是法已。
T19n0940_p0096c29║ 歡喜信 受依教奉行。
T19n0940_p0097a01║ 佛說帝釋巖祕密成就儀 軌
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (1.039 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Đường Không Biên Giới
Báo đáp công ơn cha mẹ
San sẻ yêu thương
Tổng quan kinh Đại Bát Niết-bàn
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.15.7.212 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập