Giặc phiền não thường luôn rình rập giết hại người, độc hại hơn kẻ oán thù. Sao còn ham ngủ mà chẳng chịu tỉnh thức?Kinh Lời dạy cuối cùng
Cỏ làm hại ruộng vườn, sân làm hại người đời. Bố thí người ly sân, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 357)
Người biết xấu hổ thì mới làm được điều lành. Kẻ không biết xấu hổ chẳng khác chi loài cầm thú.Kinh Lời dạy cuối cùng
Khó thay được làm người, khó thay được sống còn. Khó thay nghe diệu pháp, khó thay Phật ra đời!Kinh Pháp Cú (Kệ số 182)
Ai dùng các hạnh lành, làm xóa mờ nghiệp ác, chói sáng rực đời này, như trăng thoát mây che.Kinh Pháp cú (Kệ số 173)
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Kẻ ngu dầu trọn đời được thân cận bậc hiền trí cũng không hiểu lý pháp, như muỗng với vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 64
Nhà lợp không kín ắt bị mưa dột. Tâm không thường tu tập ắt bị tham dục xâm chiếm.Kinh Pháp cú (Kệ số 13)
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Chiến thắng hàng ngàn quân địch cũng không bằng tự thắng được mình. Kinh Pháp cú
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Đại Phương Quảng Bồ Tát Thập Địa Kinh [佛說大方廣菩薩十地經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Đại Phương Quảng Bồ Tát Thập Địa Kinh [佛說大方廣菩薩十地經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Đại Phương Quảng Bồ Tát Thập Địa Kinh [佛說大方廣菩薩十地經]
Tải file RTF (2.614 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Càn Long (PDF, 0.31 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.29 MB)
tronic
Tripitaka V1.18 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2010/03/11 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, CBE
TA OCR Group, Punctuated text as provided by Mr. Chen Bo-Xun # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T10n0308_p0963b04║
T10n0308_p0963b05║
T10n0308_p0963b06║ No. 308
T10n0308_p0963b07║ 佛說大方廣菩薩十地經
T10n0308_p0963b08║
T10n0308_p0963b09║ 元 魏西域三藏吉迦夜譯
T10n0308_p0963b10║ 如是我聞： 一 時佛在王舍城耆闍崛山，與大
T10n0308_p0963b11║ 比丘眾千二 百五 十人俱 ，菩薩萬人，其名曰：
T10n0308_p0963b12║ 智幢菩薩、法幢菩薩、月幢菩薩、日幢菩薩、無
T10n0308_p0963b13║ 量幢菩薩、跋陀波羅等十六 正士、文殊師利
T10n0308_p0963b14║ 等六 十同意、彌勒 菩薩等賢劫 一 切菩提薩
T10n0308_p0963b15║ 埵。 爾時無盡智菩提薩埵，從座起整衣服偏
T10n0308_p0963b16║ 袒右肩右膝著地，以 種種寶華散於佛上：白
T10n0308_p0963b17║ 佛言：「世 尊！欲有所問，唯願世 尊，開示解說。」
T10n0308_p0963b18║ 爾時世 尊告無盡智菩薩：「善哉，善哉！善男子！
T10n0308_p0963b19║ 若有疑難恣汝所問，如來當為隨問解說令
T10n0308_p0963b20║ 汝歡喜。」 爾時無盡智菩提薩埵白佛言：「世 尊！
T10n0308_p0963b21║ 菩提心。世 尊謂菩提心，云 何 當知菩提薩埵
T10n0308_p0963b22║ 成就菩提心？何 等為菩提心亦無菩提心，薩
T10n0308_p0963b23║ 埵亦不可得，亦不離菩提名曰菩提心？菩提
T10n0308_p0963b24║ 者，亦不可說不可見無有對，薩埵亦不可得。
T10n0308_p0963b25║ 云 何 於此諸法當得開解？」 世 尊告曰：「善男子！
T10n0308_p0963b26║ 菩提者，是皆言說俗 數施設。善男子！菩提者
T10n0308_p0963b27║ 非言說非俗 數非施設。善男子！如菩提非言
T10n0308_p0963b28║ 說，薩埵及心，至一 切法，亦復如是，當作是知。
T10n0308_p0963b29║ 若如是心是名菩提心，菩提亦不過去當來今
T10n0308_p0963c01║ 現在，所謂薩埵及心亦不過去當來今現在；
T10n0308_p0963c02║ 若如是知者，菩提薩埵不可得，彼處都無所
T10n0308_p0963c03║ 得；於一 切法得無所得，是名得菩提心。如阿
T10n0308_p0963c04║ 羅漢阿羅漢果亦不可得，彼都無所得，但 是
T10n0308_p0963c05║ 俗 數言說有耳；於一 切法無所得，是名得。菩
T10n0308_p0963c06║ 提心亦非初 業，菩提薩埵度義，義名為菩提
T10n0308_p0963c07║ 薩埵；亦非彼心非施設心、非眾生非施設眾
T10n0308_p0963c08║ 生、非聲聞非施設聲聞、非辟支佛非施設辟支
T10n0308_p0963c09║ 佛、非菩提薩埵非施設菩提薩埵、非有為非
T10n0308_p0963c10║ 施設有為法、非無為非施設無為法，可得已
T10n0308_p0963c11║ 得當得。但 如說法隨順故，說一 切善根等起；
T10n0308_p0963c12║ 當知初 發心，彼因檀波羅蜜，猶如大地所持；
T10n0308_p0963c13║ 當知第二 心起，彼因尸波羅蜜，猶如師子獸
T10n0308_p0963c14║ 王勇 猛；當知第三心起，彼因羼提波羅蜜，猶
T10n0308_p0963c15║ 如那羅延勇 猛大力 便 ；當知第四心起，摧伏
T10n0308_p0963c16║ 一 切諸結怨敵，彼因毘梨耶波羅蜜，種種善
T10n0308_p0963c17║ 根功 德華開；當知第五 心起，譬如天帝釋大
T10n0308_p0963c18║ 會拘毘陀羅樹，彼因禪那波羅蜜，猶如日輪
T10n0308_p0963c19║ 無量光 曜；當知第六 心起，悉能除滅一 切闇
T10n0308_p0963c20║ 冥 ，彼因般若波羅蜜，本願功 德普現莊嚴；當
T10n0308_p0963c21║ 知第七心起，如商人主 將諸商人能度曠野，
T10n0308_p0963c22║ 彼因方便 波羅蜜，淨除一 切過惡所欲如意；
T10n0308_p0963c23║ 當知第八 心起，滿足明淨猶如秋月周滿所
T10n0308_p0963c24║ 願；當知第九心起，一 切所作皆悉休息，譬如
T10n0308_p0963c25║ 貧人得無盡寶藏，猶如虛空離垢明淨；當知
T10n0308_p0963c26║ 第十心起，究竟一 切功 德彼岸，智慧辯才無
T10n0308_p0963c27║ 盡，一 切法主 猶轉輪王。如是，善男子！其成就
T10n0308_p0963c28║ 此十種心者，是名為菩提薩埵、摩訶薩埵、第
T10n0308_p0963c29║ 一 薩埵、最上薩埵、離罪薩埵、最尊薩埵。然，善
T10n0308_p0964a01║ 男子！菩提薩埵及心，於第一 義都不可得。
T10n0308_p0964a02║ 「又善男子！菩提薩埵初 心起，有法寶等起三
T10n0308_p0964a03║ 摩提攝取心而生；菩提薩埵第二 心起，有不
T10n0308_p0964a04║ 動 三摩提攝取心而生；彼第三心起，名善住
T10n0308_p0964a05║ 三摩提攝取心而生；彼第四心起，名不退轉
T10n0308_p0964a06║ 三摩提攝取心而生；彼第五 心起，名集華三
T10n0308_p0964a07║ 摩提攝取心而生；彼第六 心起，名日光 三摩
T10n0308_p0964a08║ 提攝取心而生；彼第七心起，名義滿足三摩
T10n0308_p0964a09║ 提攝取心而生；彼第八 心起，名慧炬三摩提
T10n0308_p0964a10║ 攝取心而生；彼第九心起，名佛見在前 三摩
T10n0308_p0964a11║ 提攝取心而生；彼第十心起，名首楞嚴三摩
T10n0308_p0964a12║ 提攝取心而生。 「又善男子！初 地菩提薩埵先
T10n0308_p0964a13║ 覩嘉瑞，三千大千佛土億 百千珍奇寶藏，悉
T10n0308_p0964a14║ 現境界；第二 地先覩嘉瑞，三千大千佛土平
T10n0308_p0964a15║ 如水掌，悉現境界；第三地先覩嘉瑞，勇 健 堅
T10n0308_p0964a16║ 強手執兵 仗，悉現境界；第四地先覩嘉瑞，曼
T10n0308_p0964a17║ 陀羅風從四方來，吹種種華普散大地，悉現
T10n0308_p0964a18║ 境界；第五 地先覩嘉瑞，一 切女人嚴具 莊飾，
T10n0308_p0964a19║ 瞻匐華鬘、解脫華鬘、憂鉢羅華鬘、婆利 師
T10n0308_p0964a20║ 華鬘、莊嚴其首、悉現境界；第六 地先覩嘉瑞、
T10n0308_p0964a21║ 眾寶浴池八 功 德水充 滿其中，有四階道底
T10n0308_p0964a22║ 布金沙，澄靖清徹自見己身遊戲其中，悉現
T10n0308_p0964a23║ 境界；第七地先覩嘉瑞，見左右面有大地獄
T10n0308_p0964a24║ 楚毒峻嶮，自見己身超出此難，悉現境界；
T10n0308_p0964a25║ 第八 地先覩嘉瑞，自見兩肩有師子獸王，首
T10n0308_p0964a26║ 冠繒帛其身雄壯，一 切毒害諸惡獸等無不
T10n0308_p0964a27║ 摧伏，悉現境界；第九地先覩嘉瑞，轉輪聖王
T10n0308_p0964a28║ 大臣剎利 百千眷屬，以 法化導一 切眾生，手
T10n0308_p0964a29║ 執繒蓋眾寶百千莊嚴其首，悉現境界；第十
T10n0308_p0964b01║ 地先覩嘉瑞，自見作佛身黃金色圓光 一 尋，
T10n0308_p0964b02║ 億 百千梵圍遶說法。善男子！是為菩提薩埵
T10n0308_p0964b03║ 十地前 相，當作是知，悉從十地三摩提之 所
T10n0308_p0964b04║ 出生。
T10n0308_p0964b05║ 「又善男子！菩提薩埵初 發意地得最勝處陀
T10n0308_p0964b06║ 羅尼；第二 地得難伏陀羅尼；第三地得善住
T10n0308_p0964b07║ 陀羅尼；第四地得難當陀羅尼；第五 地得功
T10n0308_p0964b08║ 德華普集莊嚴陀羅尼；第六 地得智光 明陀
T10n0308_p0964b09║ 羅尼；第七地得勝趣陀羅尼；第八 地得八 萬
T10n0308_p0964b10║ 四千陀羅尼，澄靖司陀羅尼為首；第九地
T10n0308_p0964b11║ 得六 十那由他陀羅尼，無盡陀羅尼為首；第
T10n0308_p0964b12║ 十地得恒河沙陀羅尼，出生無量陀羅尼為
T10n0308_p0964b13║ 首；是為菩提薩埵十地陀羅尼，當作是知。
T10n0308_p0964b14║ 「又善男子！菩提薩埵初 發意地具 足檀波羅
T10n0308_p0964b15║ 蜜，第二 地具 足尸波羅蜜，第三地具 足羼提
T10n0308_p0964b16║ 波羅蜜，第四地具 足毘梨耶波羅蜜，第五 地具
T10n0308_p0964b17║ 足禪那波羅蜜，第六 地具 足般若波羅蜜，第
T10n0308_p0964b18║ 七地具 足方便 波羅蜜，第八 地具 足願波羅
T10n0308_p0964b19║ 蜜，第九地具 足力 波羅蜜，第十地具 足智波
T10n0308_p0964b20║ 羅蜜；如是諸波羅蜜，於諸地中皆悉成就。
T10n0308_p0964b21║ 「又善男子，有十種檀波羅蜜。何 等為十？信 根
T10n0308_p0964b22║ 為首檀波羅蜜，三摩提為首檀波羅蜜，大慈
T10n0308_p0964b23║ 為首檀波羅蜜，大悲為首檀波羅蜜，深心希
T10n0308_p0964b24║ 望為首檀波羅蜜，一 切智為首檀波羅蜜，安
T10n0308_p0964b25║ 立眾生為首檀波羅蜜，四攝為首檀波羅蜜，
T10n0308_p0964b26║ 護持正法為首檀波羅蜜，樂求佛法為首檀
T10n0308_p0964b27║ 波羅蜜。 「復有十種尸羅波羅蜜。何 等為十
T10n0308_p0964b28║ 種？離八 難為首尸羅波羅蜜，建立佛法為首
T10n0308_p0964b29║ 尸羅波羅蜜，超越聲聞辟支佛地為首尸羅
T10n0308_p0964c01║ 波羅蜜，淨身業為首尸羅波羅蜜，淨口業為
T10n0308_p0964c02║ 首尸羅波羅蜜，淨意業為首尸波羅蜜，莊嚴
T10n0308_p0964c03║ 心為首尸波羅蜜，人世 界清淨為首尸波羅
T10n0308_p0964c04║ 蜜，一 切願求滿足為首尸波羅蜜，不害為首
T10n0308_p0964c05║ 尸波羅蜜。 「復有十種羼提波羅蜜。何 等為十？
T10n0308_p0964c06║ 忍力 為首羼提波羅蜜，成熟眾生為首羼提
T10n0308_p0964c07║ 波羅蜜，意解為首羼提波羅蜜，深法忍為
T10n0308_p0964c08║ 首羼提波羅蜜，斷煩惱為首羼提波羅蜜，離
T10n0308_p0964c09║ 瞋恚為首羼提波羅蜜，不計身為首羼提波
T10n0308_p0964c10║ 羅蜜，不計命為首羼提波羅蜜，斷諸無智為
T10n0308_p0964c11║ 首羼提波羅蜜，觀諸法平等為首羼提波羅
T10n0308_p0964c12║ 蜜。
T10n0308_p0964c13║ 「復有十種毘梨耶波羅蜜。何 等為十？精進根
T10n0308_p0964c14║ 為首毘梨耶波羅蜜，精進力 為首毘梨耶波
T10n0308_p0964c15║ 羅蜜，等方便 為首毘梨耶波羅蜜，念處為首
T10n0308_p0964c16║ 毘梨耶波羅蜜，代 一 切眾生身所作為首毘
T10n0308_p0964c17║ 梨耶波羅蜜，隨順一 切眾生口意轉為首毘
T10n0308_p0964c18║ 梨耶波羅蜜，不退還為首毘梨耶波羅蜜，極
T10n0308_p0964c19║ 精勤 為首毘梨耶波羅蜜，伏一 切煩惱怨家
T10n0308_p0964c20║ 為首毘梨耶波羅蜜，一 切智智為首毘梨耶
T10n0308_p0964c21║ 波羅蜜。
T10n0308_p0964c22║ 「復有十種禪波羅蜜。何 等為十？定根為首禪
T10n0308_p0964c23║ 波羅蜜，定力 為首禪波羅蜜，等定為首禪波
T10n0308_p0964c24║ 羅蜜，諸禪解脫為首禪波羅蜜，善法為首禪
T10n0308_p0964c25║ 波羅蜜，是處為首禪波羅蜜，不亂 為首禪波
T10n0308_p0964c26║ 羅蜜，非處為首禪波羅蜜，害一 切結使為首
T10n0308_p0964c27║ 禪波羅蜜，定身滿足為首禪波羅蜜。
T10n0308_p0964c28║ 「復有十種般若波羅蜜。何 等為十？慧根為
T10n0308_p0964c29║ 首般若波羅蜜，慧力 為首般若波羅蜜，正見
T10n0308_p0965a01║ 為首般若波羅蜜，正念為首般若波羅蜜，陰
T10n0308_p0965a02║ 巧便 為首般若波羅蜜，觀界入 為首般若波
T10n0308_p0965a03║ 羅蜜，聖諦為首般若波羅蜜，無障礙為首般
T10n0308_p0965a04║ 若波羅蜜，除一 切妄見為首般若波羅蜜，無
T10n0308_p0965a05║ 生法忍為首般若波羅蜜。
T10n0308_p0965a06║ 「復有十種方便 智波羅蜜。何 等為十？眾生希
T10n0308_p0965a07║ 望方便 行為首方便 波羅蜜，安立眾生為首
T10n0308_p0965a08║ 方便 波羅蜜，大悲為首方便 波羅蜜，化眾生
T10n0308_p0965a09║ 不勞 惓為首方便 波羅蜜，超越聲聞辟支佛
T10n0308_p0965a10║ 地為首方便 波羅蜜，入 諸波羅蜜為首方便
T10n0308_p0965a11║ 波羅蜜，如實觀諸法為首方便 波羅蜜，不思
T10n0308_p0965a12║ 議力 為首方便 波羅蜜，不退轉為首方便 波羅
T10n0308_p0965a13║ 蜜，降伏眾魔為首方便 波羅蜜。 「何 等為波羅
T10n0308_p0965a14║ 蜜義？行增進滿足義，是謂波羅蜜義；勝妙智
T10n0308_p0965a15║ 滿足，是波羅蜜義；不著有為無為法義，是波
T10n0308_p0965a16║ 羅蜜義；覺生死過義，是波羅蜜義；覺悟不覺
T10n0308_p0965a17║ 悟者義，是波羅蜜義；開示一 切無盡法藏義，
T10n0308_p0965a18║ 是波羅蜜義；無間礙解脫具 足義，是波羅蜜
T10n0308_p0965a19║ 義；覺知布施平等義，是波羅蜜義；覺知戒、忍、
T10n0308_p0965a20║ 精進、一 心、智慧、平等義，是波羅蜜義；決定巧
T10n0308_p0965a21║ 便 義，是波羅蜜義；知一 切眾生法性義，是
T10n0308_p0965a22║ 波羅蜜義；無生法忍滿足義，是波羅蜜義；不
T10n0308_p0965a23║ 退地滿足義，是波羅蜜義；嚴淨佛土義，是波
T10n0308_p0965a24║ 羅蜜義；成熟眾生義，是波羅蜜義；覺場具 足
T10n0308_p0965a25║ 義，是波羅蜜義；降伏眾魔義，是波羅蜜義；一
T10n0308_p0965a26║ 切佛法滿足義，是波羅蜜義；十力 、四無所畏、
T10n0308_p0965a27║ 十八 不共法滿足義，是波羅蜜義；攝取一 切
T10n0308_p0965a28║ 化生義，是波羅蜜義；三轉十二 行法輪義，是
T10n0308_p0965a29║ 波羅蜜義。」
T10n0308_p0965b01║ 爾時會中有天名師子幢無礙光 耀，白佛言：
T10n0308_p0965b02║ 「世 尊甚奇甚特，是名一 切具 足，是名究竟一
T10n0308_p0965b03║ 切佛法功 德。」 世 尊答曰：「如是如是，諸天！其有
T10n0308_p0965b04║ 善男子、善女人聞是法正憶念者，當知是阿
T10n0308_p0965b05║ 惟越致菩提薩埵。何 以 故？天子！是善男子、善
T10n0308_p0965b06║ 女人善根成熟故，令耳根得聞是經；一 切善
T10n0308_p0965b07║ 根成熟故，得聞此經已，終不離真實觀、不離
T10n0308_p0965b08║ 諸佛世 尊、不離諸佛法、不離轉法輪、不離海
T10n0308_p0965b09║ 印陀羅尼、不離無盡陀羅尼、不離遍入 眾生
T10n0308_p0965b10║ 行陀羅尼、不離無盡光 日幢陀羅尼、不離月
T10n0308_p0965b11║ 無垢相陀羅尼、不離無垢等起相陀羅尼。若
T10n0308_p0965b12║ 菩薩得是陀羅尼者，悉能一 時變身為佛，周
T10n0308_p0965b13║ 滿十方教化眾生，然於諸法亦不死亦不去，
T10n0308_p0965b14║ 而度脫眾生；眾生亦不可得，說法教化諸文
T10n0308_p0965b15║ 字等亦不可得，示現死生亦不生，知諸法平
T10n0308_p0965b16║ 等無去無來，亦不作非不作故。」說是法時，三
T10n0308_p0965b17║ 千菩提薩埵得無生法忍。 「復次天子！若有讀
T10n0308_p0965b18║ 誦持是法者，終不離息一 切纏陀羅尼、不離
T10n0308_p0965b19║ 金剛 堅強破散一 切煩惱山陀羅尼，終不離
T10n0308_p0965b20║ 說無言普入 諸波羅蜜陀羅尼，終不離能說
T10n0308_p0965b21║ 異名句諸語陀羅尼、不離虛空離垢出生無
T10n0308_p0965b22║ 盡印陀羅尼、不離成就無量佛身一 切生盡
T10n0308_p0965b23║ 陀羅尼。」說是法時，無量眾生皆得法忍，無量
T10n0308_p0965b24║ 眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。 佛說是時，
T10n0308_p0965b25║ 無盡智菩薩、師子幢無礙光 耀天子，及諸大
T10n0308_p0965b26║ 聲聞、天、人、阿修 羅，為佛作禮，皆大歡喜。
T10n0308_p0965b27║ 佛說大方廣菩薩十地經
Tripitaka V1.18 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2010/03/11 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, CBE
TA OCR Group, Punctuated text as provided by Mr. Chen Bo-Xun # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T10n0308_p0963b04║
T10n0308_p0963b05║
T10n0308_p0963b06║ No. 308
T10n0308_p0963b07║ 佛說大方廣菩薩十地經
T10n0308_p0963b08║
T10n0308_p0963b09║ 元 魏西域三藏吉迦夜譯
T10n0308_p0963b10║ 如是我聞： 一 時佛在王舍城耆闍崛山，與大
T10n0308_p0963b11║ 比丘眾千二 百五 十人俱 ，菩薩萬人，其名曰：
T10n0308_p0963b12║ 智幢菩薩、法幢菩薩、月幢菩薩、日幢菩薩、無
T10n0308_p0963b13║ 量幢菩薩、跋陀波羅等十六 正士、文殊師利
T10n0308_p0963b14║ 等六 十同意、彌勒 菩薩等賢劫 一 切菩提薩
T10n0308_p0963b15║ 埵。 爾時無盡智菩提薩埵，從座起整衣服偏
T10n0308_p0963b16║ 袒右肩右膝著地，以 種種寶華散於佛上：白
T10n0308_p0963b17║ 佛言：「世 尊！欲有所問，唯願世 尊，開示解說。」
T10n0308_p0963b18║ 爾時世 尊告無盡智菩薩：「善哉，善哉！善男子！
T10n0308_p0963b19║ 若有疑難恣汝所問，如來當為隨問解說令
T10n0308_p0963b20║ 汝歡喜。」 爾時無盡智菩提薩埵白佛言：「世 尊！
T10n0308_p0963b21║ 菩提心。世 尊謂菩提心，云 何 當知菩提薩埵
T10n0308_p0963b22║ 成就菩提心？何 等為菩提心亦無菩提心，薩
T10n0308_p0963b23║ 埵亦不可得，亦不離菩提名曰菩提心？菩提
T10n0308_p0963b24║ 者，亦不可說不可見無有對，薩埵亦不可得。
T10n0308_p0963b25║ 云 何 於此諸法當得開解？」 世 尊告曰：「善男子！
T10n0308_p0963b26║ 菩提者，是皆言說俗 數施設。善男子！菩提者
T10n0308_p0963b27║ 非言說非俗 數非施設。善男子！如菩提非言
T10n0308_p0963b28║ 說，薩埵及心，至一 切法，亦復如是，當作是知。
T10n0308_p0963b29║ 若如是心是名菩提心，菩提亦不過去當來今
T10n0308_p0963c01║ 現在，所謂薩埵及心亦不過去當來今現在；
T10n0308_p0963c02║ 若如是知者，菩提薩埵不可得，彼處都無所
T10n0308_p0963c03║ 得；於一 切法得無所得，是名得菩提心。如阿
T10n0308_p0963c04║ 羅漢阿羅漢果亦不可得，彼都無所得，但 是
T10n0308_p0963c05║ 俗 數言說有耳；於一 切法無所得，是名得。菩
T10n0308_p0963c06║ 提心亦非初 業，菩提薩埵度義，義名為菩提
T10n0308_p0963c07║ 薩埵；亦非彼心非施設心、非眾生非施設眾
T10n0308_p0963c08║ 生、非聲聞非施設聲聞、非辟支佛非施設辟支
T10n0308_p0963c09║ 佛、非菩提薩埵非施設菩提薩埵、非有為非
T10n0308_p0963c10║ 施設有為法、非無為非施設無為法，可得已
T10n0308_p0963c11║ 得當得。但 如說法隨順故，說一 切善根等起；
T10n0308_p0963c12║ 當知初 發心，彼因檀波羅蜜，猶如大地所持；
T10n0308_p0963c13║ 當知第二 心起，彼因尸波羅蜜，猶如師子獸
T10n0308_p0963c14║ 王勇 猛；當知第三心起，彼因羼提波羅蜜，猶
T10n0308_p0963c15║ 如那羅延勇 猛大力 便 ；當知第四心起，摧伏
T10n0308_p0963c16║ 一 切諸結怨敵，彼因毘梨耶波羅蜜，種種善
T10n0308_p0963c17║ 根功 德華開；當知第五 心起，譬如天帝釋大
T10n0308_p0963c18║ 會拘毘陀羅樹，彼因禪那波羅蜜，猶如日輪
T10n0308_p0963c19║ 無量光 曜；當知第六 心起，悉能除滅一 切闇
T10n0308_p0963c20║ 冥 ，彼因般若波羅蜜，本願功 德普現莊嚴；當
T10n0308_p0963c21║ 知第七心起，如商人主 將諸商人能度曠野，
T10n0308_p0963c22║ 彼因方便 波羅蜜，淨除一 切過惡所欲如意；
T10n0308_p0963c23║ 當知第八 心起，滿足明淨猶如秋月周滿所
T10n0308_p0963c24║ 願；當知第九心起，一 切所作皆悉休息，譬如
T10n0308_p0963c25║ 貧人得無盡寶藏，猶如虛空離垢明淨；當知
T10n0308_p0963c26║ 第十心起，究竟一 切功 德彼岸，智慧辯才無
T10n0308_p0963c27║ 盡，一 切法主 猶轉輪王。如是，善男子！其成就
T10n0308_p0963c28║ 此十種心者，是名為菩提薩埵、摩訶薩埵、第
T10n0308_p0963c29║ 一 薩埵、最上薩埵、離罪薩埵、最尊薩埵。然，善
T10n0308_p0964a01║ 男子！菩提薩埵及心，於第一 義都不可得。
T10n0308_p0964a02║ 「又善男子！菩提薩埵初 心起，有法寶等起三
T10n0308_p0964a03║ 摩提攝取心而生；菩提薩埵第二 心起，有不
T10n0308_p0964a04║ 動 三摩提攝取心而生；彼第三心起，名善住
T10n0308_p0964a05║ 三摩提攝取心而生；彼第四心起，名不退轉
T10n0308_p0964a06║ 三摩提攝取心而生；彼第五 心起，名集華三
T10n0308_p0964a07║ 摩提攝取心而生；彼第六 心起，名日光 三摩
T10n0308_p0964a08║ 提攝取心而生；彼第七心起，名義滿足三摩
T10n0308_p0964a09║ 提攝取心而生；彼第八 心起，名慧炬三摩提
T10n0308_p0964a10║ 攝取心而生；彼第九心起，名佛見在前 三摩
T10n0308_p0964a11║ 提攝取心而生；彼第十心起，名首楞嚴三摩
T10n0308_p0964a12║ 提攝取心而生。 「又善男子！初 地菩提薩埵先
T10n0308_p0964a13║ 覩嘉瑞，三千大千佛土億 百千珍奇寶藏，悉
T10n0308_p0964a14║ 現境界；第二 地先覩嘉瑞，三千大千佛土平
T10n0308_p0964a15║ 如水掌，悉現境界；第三地先覩嘉瑞，勇 健 堅
T10n0308_p0964a16║ 強手執兵 仗，悉現境界；第四地先覩嘉瑞，曼
T10n0308_p0964a17║ 陀羅風從四方來，吹種種華普散大地，悉現
T10n0308_p0964a18║ 境界；第五 地先覩嘉瑞，一 切女人嚴具 莊飾，
T10n0308_p0964a19║ 瞻匐華鬘、解脫華鬘、憂鉢羅華鬘、婆利 師
T10n0308_p0964a20║ 華鬘、莊嚴其首、悉現境界；第六 地先覩嘉瑞、
T10n0308_p0964a21║ 眾寶浴池八 功 德水充 滿其中，有四階道底
T10n0308_p0964a22║ 布金沙，澄靖清徹自見己身遊戲其中，悉現
T10n0308_p0964a23║ 境界；第七地先覩嘉瑞，見左右面有大地獄
T10n0308_p0964a24║ 楚毒峻嶮，自見己身超出此難，悉現境界；
T10n0308_p0964a25║ 第八 地先覩嘉瑞，自見兩肩有師子獸王，首
T10n0308_p0964a26║ 冠繒帛其身雄壯，一 切毒害諸惡獸等無不
T10n0308_p0964a27║ 摧伏，悉現境界；第九地先覩嘉瑞，轉輪聖王
T10n0308_p0964a28║ 大臣剎利 百千眷屬，以 法化導一 切眾生，手
T10n0308_p0964a29║ 執繒蓋眾寶百千莊嚴其首，悉現境界；第十
T10n0308_p0964b01║ 地先覩嘉瑞，自見作佛身黃金色圓光 一 尋，
T10n0308_p0964b02║ 億 百千梵圍遶說法。善男子！是為菩提薩埵
T10n0308_p0964b03║ 十地前 相，當作是知，悉從十地三摩提之 所
T10n0308_p0964b04║ 出生。
T10n0308_p0964b05║ 「又善男子！菩提薩埵初 發意地得最勝處陀
T10n0308_p0964b06║ 羅尼；第二 地得難伏陀羅尼；第三地得善住
T10n0308_p0964b07║ 陀羅尼；第四地得難當陀羅尼；第五 地得功
T10n0308_p0964b08║ 德華普集莊嚴陀羅尼；第六 地得智光 明陀
T10n0308_p0964b09║ 羅尼；第七地得勝趣陀羅尼；第八 地得八 萬
T10n0308_p0964b10║ 四千陀羅尼，澄靖司陀羅尼為首；第九地
T10n0308_p0964b11║ 得六 十那由他陀羅尼，無盡陀羅尼為首；第
T10n0308_p0964b12║ 十地得恒河沙陀羅尼，出生無量陀羅尼為
T10n0308_p0964b13║ 首；是為菩提薩埵十地陀羅尼，當作是知。
T10n0308_p0964b14║ 「又善男子！菩提薩埵初 發意地具 足檀波羅
T10n0308_p0964b15║ 蜜，第二 地具 足尸波羅蜜，第三地具 足羼提
T10n0308_p0964b16║ 波羅蜜，第四地具 足毘梨耶波羅蜜，第五 地具
T10n0308_p0964b17║ 足禪那波羅蜜，第六 地具 足般若波羅蜜，第
T10n0308_p0964b18║ 七地具 足方便 波羅蜜，第八 地具 足願波羅
T10n0308_p0964b19║ 蜜，第九地具 足力 波羅蜜，第十地具 足智波
T10n0308_p0964b20║ 羅蜜；如是諸波羅蜜，於諸地中皆悉成就。
T10n0308_p0964b21║ 「又善男子，有十種檀波羅蜜。何 等為十？信 根
T10n0308_p0964b22║ 為首檀波羅蜜，三摩提為首檀波羅蜜，大慈
T10n0308_p0964b23║ 為首檀波羅蜜，大悲為首檀波羅蜜，深心希
T10n0308_p0964b24║ 望為首檀波羅蜜，一 切智為首檀波羅蜜，安
T10n0308_p0964b25║ 立眾生為首檀波羅蜜，四攝為首檀波羅蜜，
T10n0308_p0964b26║ 護持正法為首檀波羅蜜，樂求佛法為首檀
T10n0308_p0964b27║ 波羅蜜。 「復有十種尸羅波羅蜜。何 等為十
T10n0308_p0964b28║ 種？離八 難為首尸羅波羅蜜，建立佛法為首
T10n0308_p0964b29║ 尸羅波羅蜜，超越聲聞辟支佛地為首尸羅
T10n0308_p0964c01║ 波羅蜜，淨身業為首尸羅波羅蜜，淨口業為
T10n0308_p0964c02║ 首尸羅波羅蜜，淨意業為首尸波羅蜜，莊嚴
T10n0308_p0964c03║ 心為首尸波羅蜜，人世 界清淨為首尸波羅
T10n0308_p0964c04║ 蜜，一 切願求滿足為首尸波羅蜜，不害為首
T10n0308_p0964c05║ 尸波羅蜜。 「復有十種羼提波羅蜜。何 等為十？
T10n0308_p0964c06║ 忍力 為首羼提波羅蜜，成熟眾生為首羼提
T10n0308_p0964c07║ 波羅蜜，意解為首羼提波羅蜜，深法忍為
T10n0308_p0964c08║ 首羼提波羅蜜，斷煩惱為首羼提波羅蜜，離
T10n0308_p0964c09║ 瞋恚為首羼提波羅蜜，不計身為首羼提波
T10n0308_p0964c10║ 羅蜜，不計命為首羼提波羅蜜，斷諸無智為
T10n0308_p0964c11║ 首羼提波羅蜜，觀諸法平等為首羼提波羅
T10n0308_p0964c12║ 蜜。
T10n0308_p0964c13║ 「復有十種毘梨耶波羅蜜。何 等為十？精進根
T10n0308_p0964c14║ 為首毘梨耶波羅蜜，精進力 為首毘梨耶波
T10n0308_p0964c15║ 羅蜜，等方便 為首毘梨耶波羅蜜，念處為首
T10n0308_p0964c16║ 毘梨耶波羅蜜，代 一 切眾生身所作為首毘
T10n0308_p0964c17║ 梨耶波羅蜜，隨順一 切眾生口意轉為首毘
T10n0308_p0964c18║ 梨耶波羅蜜，不退還為首毘梨耶波羅蜜，極
T10n0308_p0964c19║ 精勤 為首毘梨耶波羅蜜，伏一 切煩惱怨家
T10n0308_p0964c20║ 為首毘梨耶波羅蜜，一 切智智為首毘梨耶
T10n0308_p0964c21║ 波羅蜜。
T10n0308_p0964c22║ 「復有十種禪波羅蜜。何 等為十？定根為首禪
T10n0308_p0964c23║ 波羅蜜，定力 為首禪波羅蜜，等定為首禪波
T10n0308_p0964c24║ 羅蜜，諸禪解脫為首禪波羅蜜，善法為首禪
T10n0308_p0964c25║ 波羅蜜，是處為首禪波羅蜜，不亂 為首禪波
T10n0308_p0964c26║ 羅蜜，非處為首禪波羅蜜，害一 切結使為首
T10n0308_p0964c27║ 禪波羅蜜，定身滿足為首禪波羅蜜。
T10n0308_p0964c28║ 「復有十種般若波羅蜜。何 等為十？慧根為
T10n0308_p0964c29║ 首般若波羅蜜，慧力 為首般若波羅蜜，正見
T10n0308_p0965a01║ 為首般若波羅蜜，正念為首般若波羅蜜，陰
T10n0308_p0965a02║ 巧便 為首般若波羅蜜，觀界入 為首般若波
T10n0308_p0965a03║ 羅蜜，聖諦為首般若波羅蜜，無障礙為首般
T10n0308_p0965a04║ 若波羅蜜，除一 切妄見為首般若波羅蜜，無
T10n0308_p0965a05║ 生法忍為首般若波羅蜜。
T10n0308_p0965a06║ 「復有十種方便 智波羅蜜。何 等為十？眾生希
T10n0308_p0965a07║ 望方便 行為首方便 波羅蜜，安立眾生為首
T10n0308_p0965a08║ 方便 波羅蜜，大悲為首方便 波羅蜜，化眾生
T10n0308_p0965a09║ 不勞 惓為首方便 波羅蜜，超越聲聞辟支佛
T10n0308_p0965a10║ 地為首方便 波羅蜜，入 諸波羅蜜為首方便
T10n0308_p0965a11║ 波羅蜜，如實觀諸法為首方便 波羅蜜，不思
T10n0308_p0965a12║ 議力 為首方便 波羅蜜，不退轉為首方便 波羅
T10n0308_p0965a13║ 蜜，降伏眾魔為首方便 波羅蜜。 「何 等為波羅
T10n0308_p0965a14║ 蜜義？行增進滿足義，是謂波羅蜜義；勝妙智
T10n0308_p0965a15║ 滿足，是波羅蜜義；不著有為無為法義，是波
T10n0308_p0965a16║ 羅蜜義；覺生死過義，是波羅蜜義；覺悟不覺
T10n0308_p0965a17║ 悟者義，是波羅蜜義；開示一 切無盡法藏義，
T10n0308_p0965a18║ 是波羅蜜義；無間礙解脫具 足義，是波羅蜜
T10n0308_p0965a19║ 義；覺知布施平等義，是波羅蜜義；覺知戒、忍、
T10n0308_p0965a20║ 精進、一 心、智慧、平等義，是波羅蜜義；決定巧
T10n0308_p0965a21║ 便 義，是波羅蜜義；知一 切眾生法性義，是
T10n0308_p0965a22║ 波羅蜜義；無生法忍滿足義，是波羅蜜義；不
T10n0308_p0965a23║ 退地滿足義，是波羅蜜義；嚴淨佛土義，是波
T10n0308_p0965a24║ 羅蜜義；成熟眾生義，是波羅蜜義；覺場具 足
T10n0308_p0965a25║ 義，是波羅蜜義；降伏眾魔義，是波羅蜜義；一
T10n0308_p0965a26║ 切佛法滿足義，是波羅蜜義；十力 、四無所畏、
T10n0308_p0965a27║ 十八 不共法滿足義，是波羅蜜義；攝取一 切
T10n0308_p0965a28║ 化生義，是波羅蜜義；三轉十二 行法輪義，是
T10n0308_p0965a29║ 波羅蜜義。」
T10n0308_p0965b01║ 爾時會中有天名師子幢無礙光 耀，白佛言：
T10n0308_p0965b02║ 「世 尊甚奇甚特，是名一 切具 足，是名究竟一
T10n0308_p0965b03║ 切佛法功 德。」 世 尊答曰：「如是如是，諸天！其有
T10n0308_p0965b04║ 善男子、善女人聞是法正憶念者，當知是阿
T10n0308_p0965b05║ 惟越致菩提薩埵。何 以 故？天子！是善男子、善
T10n0308_p0965b06║ 女人善根成熟故，令耳根得聞是經；一 切善
T10n0308_p0965b07║ 根成熟故，得聞此經已，終不離真實觀、不離
T10n0308_p0965b08║ 諸佛世 尊、不離諸佛法、不離轉法輪、不離海
T10n0308_p0965b09║ 印陀羅尼、不離無盡陀羅尼、不離遍入 眾生
T10n0308_p0965b10║ 行陀羅尼、不離無盡光 日幢陀羅尼、不離月
T10n0308_p0965b11║ 無垢相陀羅尼、不離無垢等起相陀羅尼。若
T10n0308_p0965b12║ 菩薩得是陀羅尼者，悉能一 時變身為佛，周
T10n0308_p0965b13║ 滿十方教化眾生，然於諸法亦不死亦不去，
T10n0308_p0965b14║ 而度脫眾生；眾生亦不可得，說法教化諸文
T10n0308_p0965b15║ 字等亦不可得，示現死生亦不生，知諸法平
T10n0308_p0965b16║ 等無去無來，亦不作非不作故。」說是法時，三
T10n0308_p0965b17║ 千菩提薩埵得無生法忍。 「復次天子！若有讀
T10n0308_p0965b18║ 誦持是法者，終不離息一 切纏陀羅尼、不離
T10n0308_p0965b19║ 金剛 堅強破散一 切煩惱山陀羅尼，終不離
T10n0308_p0965b20║ 說無言普入 諸波羅蜜陀羅尼，終不離能說
T10n0308_p0965b21║ 異名句諸語陀羅尼、不離虛空離垢出生無
T10n0308_p0965b22║ 盡印陀羅尼、不離成就無量佛身一 切生盡
T10n0308_p0965b23║ 陀羅尼。」說是法時，無量眾生皆得法忍，無量
T10n0308_p0965b24║ 眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。 佛說是時，
T10n0308_p0965b25║ 無盡智菩薩、師子幢無礙光 耀天子，及諸大
T10n0308_p0965b26║ 聲聞、天、人、阿修 羅，為佛作禮，皆大歡喜。
T10n0308_p0965b27║ 佛說大方廣菩薩十地經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (2.614 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Giảng giải Cảm ứng thiên - Tập 2
Ai vào địa ngục
Quy nguyên trực chỉ
Kinh Đại Bát Niết-bàn
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.137.175.80 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập