Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Giặc phiền não thường luôn rình rập giết hại người, độc hại hơn kẻ oán thù. Sao còn ham ngủ mà chẳng chịu tỉnh thức?Kinh Lời dạy cuối cùng
Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)
Người biết xấu hổ thì mới làm được điều lành. Kẻ không biết xấu hổ chẳng khác chi loài cầm thú.Kinh Lời dạy cuối cùng
Dầu giữa bãi chiến trường, thắng ngàn ngàn quân địch, không bằng tự thắng mình, thật chiến thắng tối thượng.Kinh Pháp cú (Kệ số 103)
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Do ái sinh sầu ưu,do ái sinh sợ hãi; ai thoát khỏi tham ái, không sầu, đâu sợ hãi?Kinh Pháp Cú (Kệ số 212)
Người cầu đạo ví như kẻ mặc áo bằng cỏ khô, khi lửa đến gần phải lo tránh. Người học đạo thấy sự tham dục phải lo tránh xa.Kinh Bốn mươi hai chương
Chớ khinh tội nhỏ, cho rằng không hại; giọt nước tuy nhỏ, dần đầy hồ to! (Do not belittle any small evil and say that no ill comes about therefrom. Small is a drop of water, yet it fills a big vessel.)Kinh Đại Bát Niết-bàn
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Phật Thuyết Đại Thừa Bồ Tát Tạng Chánh Pháp Kinh [佛說大乘菩薩藏正法經]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 29
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Phật Thuyết Đại Thừa Bồ Tát Tạng Chánh Pháp Kinh [佛說大乘菩薩藏正法經] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 29
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T11n0316_p0856b24║
T11n0316_p0856b25║ 佛說大乘菩薩藏正法經卷第二
T11n0316_p0856b26║ 十九
T11n0316_p0856b27║
T11n0316_p0856b28║ 西天譯經三藏銀青光 祿大夫
T11n0316_p0856b29║ 試光 祿卿慈覺傳梵大師賜紫
T11n0316_p0856c01║ 沙門臣法護等奉 詔譯
T11n0316_p0856c02║ 精進波羅蜜多品第九之 五
T11n0316_p0856c03║ 復次舍利 子。爾時淨持菩薩摩訶薩。於彼劍
T11n0316_p0856c04║ 林橋道。亦不經行心不隨順。彼諸天魔作大
T11n0316_p0856c05║ 惡聲。於菩薩所恐怖嬈惱。時淨持淨住 二 菩
T11n0316_p0856c06║ 薩摩訶薩。皆悉不聽。又諸天子於虛空中讚
T11n0316_p0856c07║ 如是言。彼二 菩薩。具 足能行如是正行。如是
T11n0316_p0856c08║ 大悲如是勇 猛。彼二 菩薩於千歲中。唯專想
T11n0316_p0856c09║ 佛。是時勝高如來化行已畢。入 般涅盤。空
T11n0316_p0856c10║ 中諸天見彼如來般涅盤後告言。善男子。彼
T11n0316_p0856c11║ 勝高如來已般涅盤。時二 菩薩聞是語已即
T11n0316_p0856c12║ 時往詣勝高如來般涅盤所安置床座。到 已
T11n0316_p0856c13║ 合掌恭敬住 立一 面。以 悲戀故憶念如來。於
T11n0316_p0856c14║ 七日中目不暫捨。尊重讚歎。時二 菩薩。勇 猛
T11n0316_p0856c15║ 精進行菩薩行。利 樂有情如負重擔。亦於
T11n0316_p0856c16║ 是時。佛前 住 立如般涅盤。上生梵世 生梵天
T11n0316_p0856c17║ 已。復來詣彼勝高如來應正等覺窣堵波所。
T11n0316_p0856c18║ 於四萬歲中。旋繞禮拜作諸供 養。又於七萬
T11n0316_p0856c19║ 歲中。持諸幡蓋供 養恭敬。復以 上妙香花飲
T11n0316_p0856c20║ 食。供 養塔廟。彼二 菩薩於梵天中盡其壽命。
T11n0316_p0856c21║ 而復下生閻浮提中。於轉輪王勝族家生得
T11n0316_p0856c22║ 宿命智。既誕生已互 相謂言。應當修 習不放
T11n0316_p0856c23║ 逸行。是時菩薩說伽 陀曰。
T11n0316_p0856c24║ 我等生王勝族中 獲大神通免諸難
T11n0316_p0856c25║ 當願常行不放逸 親近無上菩提道
T11n0316_p0856c26║ 尊貴富饒諸欲樂 是法速朽不可信
T11n0316_p0856c27║ 智者應當悉了 知 希求最上大菩提
T11n0316_p0856c28║ 若人求是菩提道 應捨富饒諸欲樂
T11n0316_p0856c29║ 為利 有情求出家 修 持最上清淨行
T11n0316_p0857a01║ 我於往昔無量劫 與諸有情多貪求
T11n0316_p0857a02║ 於五 欲樂猛熾然 謂言受用常無足
T11n0316_p0857a03║ 我今覺悟諸欲樂 尊貴富饒及眷屬
T11n0316_p0857a04║ 悉能棄捨誓出家 精進為求菩提道
T11n0316_p0857a05║ 我昔俱 時十六 歲 捨家出家求出離
T11n0316_p0857a06║ 剃 除頂髮被法服 於千歲中行梵行
T11n0316_p0857a07║ 又於是時俱 入 滅 而復往生梵世 天
T11n0316_p0857a08║ 於其梵世 復捨壽 生此閻浮勝族中
T11n0316_p0857a09║ 復次舍利 子。彼時復有佛出。名號最上勇 猛
T11n0316_p0857a10║ 如來應供 正遍知明行足善逝世 間解無上士
T11n0316_p0857a11║ 調御丈 夫天人師佛世 尊。彼二 菩薩詣彼佛
T11n0316_p0857a12║ 所。親近供 養。尊重讚歎。發淨信 心捨家出家。
T11n0316_p0857a13║ 剃 除頂髮而被法服。於俱 胝劫 修 行梵行。舍
T11n0316_p0857a14║ 利 子。彼二 菩薩於無量世 時。已曾值遇百千
T11n0316_p0857a15║ 諸佛親近供 養。於一 一 佛所具 修 梵行。尊重
T11n0316_p0857a16║ 讚歎恭敬供 養。舍利 子。時淨持菩薩過是已
T11n0316_p0857a17║ 後。先成阿耨多羅三藐三菩提。號曰勇 猛精
T11n0316_p0857a18║ 進如來應供 正遍知明行足善逝世 間解無上
T11n0316_p0857a19║ 士調御丈 夫天人師佛世 尊。其佛住 世 九十
T11n0316_p0857a20║ 俱 胝歲。彼佛有九十俱 胝那踰多大聲聞眾。
T11n0316_p0857a21║ 悉來集會。舍利 子。彼時淨住 菩薩。於彼勇 猛
T11n0316_p0857a22║ 精進如來世 時作轉輪聖王。於彼佛所尊重
T11n0316_p0857a23║ 讚歎。復以 上妙衣服飲食臥具 醫藥種種供
T11n0316_p0857a24║ 養。於三月中供 養彼佛及苾芻眾。舍利 子。時
T11n0316_p0857a25║ 彼轉輪聖王作供 養已。彼勇 猛精進如來應
T11n0316_p0857a26║ 正等覺。欲令轉輪聖王生大覺悟。說伽 陀曰。
T11n0316_p0857a27║ 若行最上精進行 一 切佛法樂希求
T11n0316_p0857a28║ 若諸有情耽欲樂 一 切義利 極難得
T11n0316_p0857a29║ 若於欲樂不遠離 損自利 故及損他
T11n0316_p0857b01║ 於此應當悉棄捨 而求最上諸佛法
T11n0316_p0857b02║ 我今令汝亦復然 往昔眷屬皆棄捨
T11n0316_p0857b03║ 及發無邊大誓願 速求成就菩提果
T11n0316_p0857b04║ 汝見我已成佛道 鹿野苑中轉法輪
T11n0316_p0857b05║ 若於諸欲生愛著 不能速成大菩提
T11n0316_p0857b06║ 諸佛皆說離諸欲 於放逸法不復生
T11n0316_p0857b07║ 智者於此善信 隨 即能遠離諸業障
T11n0316_p0857b08║ 汝於惡慧持重檐 無義利 法何 安住
T11n0316_p0857b09║ 若於諸欲不覺悟 佛說皆為諸苦因
T11n0316_p0857b10║ 爾時世 尊。說是伽 陀已。時轉輪聖王生大覺
T11n0316_p0857b11║ 悟。於諸世 間國城妻子。父母眷屬臣佐 僕 從。
T11n0316_p0857b12║ 諸小國邑一 切吏民。財寶庫藏。悉皆棄捨。住
T11n0316_p0857b13║ 立佛前 說伽 陀曰。
T11n0316_p0857b14║ 假使身肉皆枯竭 至於殞滅曠野中
T11n0316_p0857b15║ 誓捨國邑諸宮殿 希求最上佛菩提
T11n0316_p0857b16║ 又復發起大精進 利 樂一 切諸有情
T11n0316_p0857b17║ 於大曠野遼逈處 捨家出家樂修 行
T11n0316_p0857b18║ 永願棄捨諸欲樂 遠離罪業及癡迷
T11n0316_p0857b19║ 若於諸染而執著 應當棄背菩提道
T11n0316_p0857b20║ 所有諸欲及王位 一 切誓將皆棄捨
T11n0316_p0857b21║ 我於世 尊教法中 願樂出家行正行
T11n0316_p0857b22║ 智者遠離諸欲境 於菩提道志修 行
T11n0316_p0857b23║ 應發精進勇 猛心 若耽雜染背佛道
T11n0316_p0857b24║ 我今於彼諸欲境 王位 欲樂已棄捐
T11n0316_p0857b25║ 勤 於佛法求出離 精進願速成菩提
T11n0316_p0857b26║ 時轉輪聖王。說是伽 陀已。即於彼佛親近供
T11n0316_p0857b27║ 養。發大信 敬捨家出家。剃 除鬚髮而被法服。
T11n0316_p0857b28║ 王出家已。彼時復有六 十百千俱 胝那踰多
T11n0316_p0857b29║ 人。亦復發大信 敬捨家出家。彼勇 猛精進如
T11n0316_p0857c01║ 來化行已畢。復於是時入 般涅盤。時轉輪聖
T11n0316_p0857c02║ 王。見佛滅度悲感懊惱。收取舍利 作供 養已。
T11n0316_p0857c03║ 亦復命終上生兜 率陀天。彼天沒已。而復下
T11n0316_p0857c04║ 生閻浮提中。於彼時分乃得成佛。號曰善行
T11n0316_p0857c05║ 如來應供 正遍知明行足善逝世 間解無上士
T11n0316_p0857c06║ 調御丈 夫天人師佛世 尊。彼佛住 世 一 俱 胝
T11n0316_p0857c07║ 歲。復有俱 胝那踰多大聲聞眾皆來集會。皆
T11n0316_p0857c08║ 是大阿羅漢。諸漏已盡。無復煩惱。逮得己利 。
T11n0316_p0857c09║ 心得自在。到 於彼岸。復有十萬菩薩摩訶薩
T11n0316_p0857c10║ 眾。得不退轉住 不退地。誓求阿耨多羅三藐
T11n0316_p0857c11║ 三菩提。乃至彼佛說法教化無量阿僧 祇有
T11n0316_p0857c12║ 情。作善利 已而般涅盤。彼佛滅後正法住
T11n0316_p0857c13║ 世 滿一 劫 已。然後分布其佛舍利 。供 養恭敬。
T11n0316_p0857c14║ 如我滅後分布舍利 。等無有異。舍利 子。彼淨
T11n0316_p0857c15║ 住 菩薩摩訶薩。於菩薩精進波羅蜜多之 行。
T11n0316_p0857c16║ 而常隨學然無懈惓。由於往昔依止一 類造
T11n0316_p0857c17║ 作寶鎖。有情而住 起嫉妬故。舍利 子。若菩薩
T11n0316_p0857c18║ 摩訶薩求菩提道時。於他種族發起嫉妬。應
T11n0316_p0857c19║ 知彼時有三種怖。何 等為三。一 者於非理處
T11n0316_p0857c20║ 而行乞食。二 者不應語言而共語言。三者見
T11n0316_p0857c21║ 餘苾芻而生嫉妬。如是等處一 向增長嫉妬
T11n0316_p0857c22║ 過失。以 是因緣。於地獄道如己舍宅。如是於
T11n0316_p0857c23║ 彼行精進者。猶若盲人於諸險難邊地。邪見
T11n0316_p0857c24║ 之 所受生為彼攝受。舍利 子。又見餘苾芻心
T11n0316_p0857c25║ 生忿怒。亦不顧視。起嫉妬心令他忿諍。作極
T11n0316_p0857c26║ 惡相出麁獷言。以 是因緣。墮地獄道如己舍
T11n0316_p0857c27║ 宅。於彼受生建立種子。縱得人身生諸險難
T11n0316_p0857c28║ 邊地邪見。為彼攝受。心無慈慜樂多損害。
T11n0316_p0857c29║ 於他諂曲樂多隨順。舍利 子。時彼菩薩摩訶
T11n0316_p0858a01║ 薩。於他種族生嫉妬時。應當思念如是三種
T11n0316_p0858a02║ 怖畏。如是言已。尊者舍利 子白佛言。希有
T11n0316_p0858a03║ 世 尊。菩薩摩訶薩乃能聽聞如來如是行相。
T11n0316_p0858a04║ 於彼種族不生嫉妬。得大善利 而得出離。又
T11n0316_p0858a05║ 舍利 子言。善哉世 尊。我等諸聲聞眾亦願聞
T11n0316_p0858a06║ 是法要。云 何 於彼種族不生嫉妬。而得出離
T11n0316_p0858a07║ 於地獄道及諸生盲險難惡道。皆得解脫。佛
T11n0316_p0858a08║ 告舍利 子。無因緣故且止是事 。舍利 子言。我
T11n0316_p0858a09║ 等云 何 離諸誹謗不生邪見。常生中國。見佛
T11n0316_p0858a10║ 聞法修 聲聞行。如是語已。佛告舍利 子。善哉
T11n0316_p0858a11║ 善哉。汝能問於如來如是法義。舍利 子。若諸
T11n0316_p0858a12║ 有情樂習世 間外道典 籍。不應為說。若於佛
T11n0316_p0858a13║ 法恭敬信 解。志樂修 學即當為說。何 以 故。舍
T11n0316_p0858a14║ 利 子。若於世 俗 外道典 籍而不遠離。我則 說
T11n0316_p0858a15║ 為鬪諍根本是佛法難。舍利 子。若菩薩摩訶
T11n0316_p0858a16║ 薩。堅固信 解不生放逸。於長夜中尋伺觀
T11n0316_p0858a17║ 察。於諸有情心生救護。乃能往詣如來諮問
T11n0316_p0858a18║ 法義。聞是法已。歡喜愛樂如說修 行。
T11n0316_p0858a19║ 復次舍利 子。若諸有情劣 弱精進。而求涅盤
T11n0316_p0858a20║ 者不惟難得。亦復轉增三種過失。所謂利 養
T11n0316_p0858a21║ 尊重名稱。而復樂於朋友種族。及諸眷屬為
T11n0316_p0858a22║ 自資養。而常貪求作不義利 。由此三事 而追
T11n0316_p0858a23║ 求故。於三惡道不能解脫。以 是劣 弱精進故。
T11n0316_p0858a24║ 墮於地獄餓鬼畜生。焰魔羅界障生天道。又
T11n0316_p0858a25║ 復於餓鬼趣中常生鬪諍。舍利 子。彼諸有情
T11n0316_p0858a26║ 於諸善法不肯信 受。而常親近諸惡朋友。於
T11n0316_p0858a27║ 寂靜處不樂本住 。而復樂住 諸白衣舍。聞諸
T11n0316_p0858a28║ 長者發如是言。若此安住 。我願供 給飲食衣
T11n0316_p0858a29║ 服臥具 醫藥。親近供 養。是時苾芻。與彼長者
T11n0316_p0858b01║ 互 相謂言。若住 曠野誰復親近。我今於彼愛
T11n0316_p0858b02║ 樂恭敬。苾芻因是深生貪著。住 白衣舍。既久
T11n0316_p0858b03║ 住 已。與諸種族及彼眷屬。互 生貪愛。忽有苾
T11n0316_p0858b04║ 芻遠方而來。詣彼族中。時舊住 苾芻以 貪著
T11n0316_p0858b05║ 故。而生嫉妬。謂彼言曰。我本清淨亦復多聞。
T11n0316_p0858b06║ 自謂我是須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢果。
T11n0316_p0858b07║ 發生如是虛妄諂曲諸惡語言。
T11n0316_p0858b08║ 復次舍利 子。時餘苾芻亦作是言。我今於此
T11n0316_p0858b09║ 白衣舍中不求久 住 。彼舊住 苾芻互 相憎嫉
T11n0316_p0858b10║ 作不義利 。舍利 子復有一 類。於大乘法出惡
T11n0316_p0858b11║ 語言互 相諍競。於諸契經如實行相互 相毀
T11n0316_p0858b12║ 謗。
T11n0316_p0858b13║ 復次舍利 子。於佛如來所說契經聲名句文
T11n0316_p0858b14║ 如是正法。暫時聽已得勝解者。於彼有情復
T11n0316_p0858b15║ 生毀謗。如是行相決定墮於惡趣之 中。舍利
T11n0316_p0858b16║ 子。又復於彼不退轉精進菩薩摩訶薩。而生
T11n0316_p0858b17║ 憎嫉。如是行相亦墮惡趣。
T11n0316_p0858b18║ 爾時舍利 子及諸有情。聞此說已。於諸善作
T11n0316_p0858b19║ 不生嫉妬。舍利 子。如是菩薩摩訶薩。於精進
T11n0316_p0858b20║ 波羅蜜多。行不退轉精進行時。於諸有情生
T11n0316_p0858b21║ 救度想。一 切有情為三種病常所燒煮。何 等
T11n0316_p0858b22║ 為三。謂貪瞋癡。我當於彼有情。以 佛正法積
T11n0316_p0858b23║ 集和合。為大良藥。治諸有情此貪瞋癡諸熱
T11n0316_p0858b24║ 惱病。我說是名菩薩摩訶薩行不退轉精進
T11n0316_p0858b25║ 波羅蜜多之 行。又舍利 子。一 切有情常生熱
T11n0316_p0858b26║ 惱。何 以 故。謂三毒病無時增長。若生天上及
T11n0316_p0858b27║ 在人中。乃至地獄餓鬼畜生焰摩羅界。咸悉
T11n0316_p0858b28║ 為其貪瞋癡毒之 所燒煮。菩薩摩訶薩見彼
T11n0316_p0858b29║ 有情熱惱所苦。發救度想。又復思惟彼三種
T11n0316_p0858c01║ 病世 間藥餌無能醫療。云 何 除滅是三種病。
T11n0316_p0858c02║ 唯佛如來獲大法身為大醫王。救療一 切有
T11n0316_p0858c03║ 情三毒熱惱重病。諸菩薩摩訶薩亦復如是。
T11n0316_p0858c04║ 身為法藥為大醫王。悉能救療一 切有情。三
T11n0316_p0858c05║ 毒熱惱皆令除滅。舍利 子。若彼世 間種種醫
T11n0316_p0858c06║ 藥。於三毒病終不能療。唯是如來及大菩
T11n0316_p0858c07║ 薩。為大醫王施大法藥。於諸有情三毒熱惱。
T11n0316_p0858c08║ 皆能息除。舍利 子。白佛言。世 尊。如我善解如
T11n0316_p0858c09║ 來所說諸有情界。於意云 何 。非如地水火風
T11n0316_p0858c10║ 空界唯有情界無量無邊。佛告舍利 子。如是
T11n0316_p0858c11║ 如是如汝所說。舍利 子。彼諸有情眾同分界。
T11n0316_p0858c12║ 亦非聲聞緣覺之 所能見。唯佛天眼悉能遍
T11n0316_p0858c13║ 照。舍利 子。所有三千大千世 界天人阿脩羅。
T11n0316_p0858c14║ 乃至無量無邊卵胎濕化。有色無色。有想無
T11n0316_p0858c15║ 想。非有想非無想。如是建立諸有情界。盡佛
T11n0316_p0858c16║ 天眼所能照處。或一 剎那一 臘縛一 牟呼栗
T11n0316_p0858c17║ 多。於此時分不獲人身。今乃方得。舍利 子。
T11n0316_p0858c18║ 如是人等。設使皆如活命醫王善治眾病。欲
T11n0316_p0858c19║ 療一 人貪瞋癡毒諸熱惱病。終不能得。又復
T11n0316_p0858c20║ 而能和合種種最大良藥。量高須彌。欲差一
T11n0316_p0858c21║ 人貪瞋癡病。亦不能得。正使皆如活命醫王。
T11n0316_p0858c22║ 各住 世 間壽命一 劫 。擣篩和合諸大良藥。量
T11n0316_p0858c23║ 過須彌。皆悉疲極。於其一 人貪瞋癡病。欲差
T11n0316_p0858c24║ 少分尚不能得。舍利 子。唯是如來具 足方便
T11n0316_p0858c25║ 清淨法藥。與三毒病隨所相應。若諸有情貪
T11n0316_p0858c26║ 熱惱病。如來為說不淨觀法。和合為藥。能療
T11n0316_p0858c27║ 如是無量百千俱 胝那踰多阿僧 祇乃至不可
T11n0316_p0858c28║ 說不可記數有情所有貪熱惱病。皆悉除愈。
T11n0316_p0858c29║ 又諸有情瞋熱惱病。如來為說大慈之 法。和
T11n0316_p0859a01║ 合為藥。能療如是無量乃至不可說不可記
T11n0316_p0859a02║ 數有情瞋熱惱病。皆悉除愈。又諸有情癡熱
T11n0316_p0859a03║ 惱病。如來又說諸緣生法。和合為藥。能療如
T11n0316_p0859a04║ 是無量。乃至不可說不可記數有情癡熱惱
T11n0316_p0859a05║ 病。皆悉除愈。以 此譬喻應當了 知。菩薩摩
T11n0316_p0859a06║ 訶薩。能以 如來如是法藥。救療無量無邊乃
T11n0316_p0859a07║ 至不可說不可記數有情三毒熱惱。皆悉除
T11n0316_p0859a08║ 滅。即是成就如來法身。舍利 子。如是住 法身
T11n0316_p0859a09║ 菩薩摩訶薩。復以 法身加 持力 故。令無量無
T11n0316_p0859a10║ 邊乃至不可說不可記數有情三毒熱惱皆悉
T11n0316_p0859a11║ 除滅不復更生。皆悉除滅不復更生。佛言舍
T11n0316_p0859a12║ 利 子。我於往昔無量無邊阿僧 祇劫 。於如是
T11n0316_p0859a13║ 法皆悉了 知。復於彼時有佛出世 。號曰燃燈
T11n0316_p0859a14║ 如來應供 正等正覺。彼佛如來與我授記。汝
T11n0316_p0859a15║ 過無量阿僧 祇劫 。得成為佛。號曰釋迦牟尼
T11n0316_p0859a16║ 如來應供 正等正覺。
T11n0316_p0859a17║ 佛說大乘菩薩藏正法經卷第二 十九
Tripitaka V1.28, Normalized Version =========================================================================
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T11n0316_p0856b24║
T11n0316_p0856b25║ 佛說大乘菩薩藏正法經卷第二
T11n0316_p0856b26║ 十九
T11n0316_p0856b27║
T11n0316_p0856b28║ 西天譯經三藏銀青光 祿大夫
T11n0316_p0856b29║ 試光 祿卿慈覺傳梵大師賜紫
T11n0316_p0856c01║ 沙門臣法護等奉 詔譯
T11n0316_p0856c02║ 精進波羅蜜多品第九之 五
T11n0316_p0856c03║ 復次舍利 子。爾時淨持菩薩摩訶薩。於彼劍
T11n0316_p0856c04║ 林橋道。亦不經行心不隨順。彼諸天魔作大
T11n0316_p0856c05║ 惡聲。於菩薩所恐怖嬈惱。時淨持淨住 二 菩
T11n0316_p0856c06║ 薩摩訶薩。皆悉不聽。又諸天子於虛空中讚
T11n0316_p0856c07║ 如是言。彼二 菩薩。具 足能行如是正行。如是
T11n0316_p0856c08║ 大悲如是勇 猛。彼二 菩薩於千歲中。唯專想
T11n0316_p0856c09║ 佛。是時勝高如來化行已畢。入 般涅盤。空
T11n0316_p0856c10║ 中諸天見彼如來般涅盤後告言。善男子。彼
T11n0316_p0856c11║ 勝高如來已般涅盤。時二 菩薩聞是語已即
T11n0316_p0856c12║ 時往詣勝高如來般涅盤所安置床座。到 已
T11n0316_p0856c13║ 合掌恭敬住 立一 面。以 悲戀故憶念如來。於
T11n0316_p0856c14║ 七日中目不暫捨。尊重讚歎。時二 菩薩。勇 猛
T11n0316_p0856c15║ 精進行菩薩行。利 樂有情如負重擔。亦於
T11n0316_p0856c16║ 是時。佛前 住 立如般涅盤。上生梵世 生梵天
T11n0316_p0856c17║ 已。復來詣彼勝高如來應正等覺窣堵波所。
T11n0316_p0856c18║ 於四萬歲中。旋繞禮拜作諸供 養。又於七萬
T11n0316_p0856c19║ 歲中。持諸幡蓋供 養恭敬。復以 上妙香花飲
T11n0316_p0856c20║ 食。供 養塔廟。彼二 菩薩於梵天中盡其壽命。
T11n0316_p0856c21║ 而復下生閻浮提中。於轉輪王勝族家生得
T11n0316_p0856c22║ 宿命智。既誕生已互 相謂言。應當修 習不放
T11n0316_p0856c23║ 逸行。是時菩薩說伽 陀曰。
T11n0316_p0856c24║ 我等生王勝族中 獲大神通免諸難
T11n0316_p0856c25║ 當願常行不放逸 親近無上菩提道
T11n0316_p0856c26║ 尊貴富饒諸欲樂 是法速朽不可信
T11n0316_p0856c27║ 智者應當悉了 知 希求最上大菩提
T11n0316_p0856c28║ 若人求是菩提道 應捨富饒諸欲樂
T11n0316_p0856c29║ 為利 有情求出家 修 持最上清淨行
T11n0316_p0857a01║ 我於往昔無量劫 與諸有情多貪求
T11n0316_p0857a02║ 於五 欲樂猛熾然 謂言受用常無足
T11n0316_p0857a03║ 我今覺悟諸欲樂 尊貴富饒及眷屬
T11n0316_p0857a04║ 悉能棄捨誓出家 精進為求菩提道
T11n0316_p0857a05║ 我昔俱 時十六 歲 捨家出家求出離
T11n0316_p0857a06║ 剃 除頂髮被法服 於千歲中行梵行
T11n0316_p0857a07║ 又於是時俱 入 滅 而復往生梵世 天
T11n0316_p0857a08║ 於其梵世 復捨壽 生此閻浮勝族中
T11n0316_p0857a09║ 復次舍利 子。彼時復有佛出。名號最上勇 猛
T11n0316_p0857a10║ 如來應供 正遍知明行足善逝世 間解無上士
T11n0316_p0857a11║ 調御丈 夫天人師佛世 尊。彼二 菩薩詣彼佛
T11n0316_p0857a12║ 所。親近供 養。尊重讚歎。發淨信 心捨家出家。
T11n0316_p0857a13║ 剃 除頂髮而被法服。於俱 胝劫 修 行梵行。舍
T11n0316_p0857a14║ 利 子。彼二 菩薩於無量世 時。已曾值遇百千
T11n0316_p0857a15║ 諸佛親近供 養。於一 一 佛所具 修 梵行。尊重
T11n0316_p0857a16║ 讚歎恭敬供 養。舍利 子。時淨持菩薩過是已
T11n0316_p0857a17║ 後。先成阿耨多羅三藐三菩提。號曰勇 猛精
T11n0316_p0857a18║ 進如來應供 正遍知明行足善逝世 間解無上
T11n0316_p0857a19║ 士調御丈 夫天人師佛世 尊。其佛住 世 九十
T11n0316_p0857a20║ 俱 胝歲。彼佛有九十俱 胝那踰多大聲聞眾。
T11n0316_p0857a21║ 悉來集會。舍利 子。彼時淨住 菩薩。於彼勇 猛
T11n0316_p0857a22║ 精進如來世 時作轉輪聖王。於彼佛所尊重
T11n0316_p0857a23║ 讚歎。復以 上妙衣服飲食臥具 醫藥種種供
T11n0316_p0857a24║ 養。於三月中供 養彼佛及苾芻眾。舍利 子。時
T11n0316_p0857a25║ 彼轉輪聖王作供 養已。彼勇 猛精進如來應
T11n0316_p0857a26║ 正等覺。欲令轉輪聖王生大覺悟。說伽 陀曰。
T11n0316_p0857a27║ 若行最上精進行 一 切佛法樂希求
T11n0316_p0857a28║ 若諸有情耽欲樂 一 切義利 極難得
T11n0316_p0857a29║ 若於欲樂不遠離 損自利 故及損他
T11n0316_p0857b01║ 於此應當悉棄捨 而求最上諸佛法
T11n0316_p0857b02║ 我今令汝亦復然 往昔眷屬皆棄捨
T11n0316_p0857b03║ 及發無邊大誓願 速求成就菩提果
T11n0316_p0857b04║ 汝見我已成佛道 鹿野苑中轉法輪
T11n0316_p0857b05║ 若於諸欲生愛著 不能速成大菩提
T11n0316_p0857b06║ 諸佛皆說離諸欲 於放逸法不復生
T11n0316_p0857b07║ 智者於此善信 隨 即能遠離諸業障
T11n0316_p0857b08║ 汝於惡慧持重檐 無義利 法何 安住
T11n0316_p0857b09║ 若於諸欲不覺悟 佛說皆為諸苦因
T11n0316_p0857b10║ 爾時世 尊。說是伽 陀已。時轉輪聖王生大覺
T11n0316_p0857b11║ 悟。於諸世 間國城妻子。父母眷屬臣佐 僕 從。
T11n0316_p0857b12║ 諸小國邑一 切吏民。財寶庫藏。悉皆棄捨。住
T11n0316_p0857b13║ 立佛前 說伽 陀曰。
T11n0316_p0857b14║ 假使身肉皆枯竭 至於殞滅曠野中
T11n0316_p0857b15║ 誓捨國邑諸宮殿 希求最上佛菩提
T11n0316_p0857b16║ 又復發起大精進 利 樂一 切諸有情
T11n0316_p0857b17║ 於大曠野遼逈處 捨家出家樂修 行
T11n0316_p0857b18║ 永願棄捨諸欲樂 遠離罪業及癡迷
T11n0316_p0857b19║ 若於諸染而執著 應當棄背菩提道
T11n0316_p0857b20║ 所有諸欲及王位 一 切誓將皆棄捨
T11n0316_p0857b21║ 我於世 尊教法中 願樂出家行正行
T11n0316_p0857b22║ 智者遠離諸欲境 於菩提道志修 行
T11n0316_p0857b23║ 應發精進勇 猛心 若耽雜染背佛道
T11n0316_p0857b24║ 我今於彼諸欲境 王位 欲樂已棄捐
T11n0316_p0857b25║ 勤 於佛法求出離 精進願速成菩提
T11n0316_p0857b26║ 時轉輪聖王。說是伽 陀已。即於彼佛親近供
T11n0316_p0857b27║ 養。發大信 敬捨家出家。剃 除鬚髮而被法服。
T11n0316_p0857b28║ 王出家已。彼時復有六 十百千俱 胝那踰多
T11n0316_p0857b29║ 人。亦復發大信 敬捨家出家。彼勇 猛精進如
T11n0316_p0857c01║ 來化行已畢。復於是時入 般涅盤。時轉輪聖
T11n0316_p0857c02║ 王。見佛滅度悲感懊惱。收取舍利 作供 養已。
T11n0316_p0857c03║ 亦復命終上生兜 率陀天。彼天沒已。而復下
T11n0316_p0857c04║ 生閻浮提中。於彼時分乃得成佛。號曰善行
T11n0316_p0857c05║ 如來應供 正遍知明行足善逝世 間解無上士
T11n0316_p0857c06║ 調御丈 夫天人師佛世 尊。彼佛住 世 一 俱 胝
T11n0316_p0857c07║ 歲。復有俱 胝那踰多大聲聞眾皆來集會。皆
T11n0316_p0857c08║ 是大阿羅漢。諸漏已盡。無復煩惱。逮得己利 。
T11n0316_p0857c09║ 心得自在。到 於彼岸。復有十萬菩薩摩訶薩
T11n0316_p0857c10║ 眾。得不退轉住 不退地。誓求阿耨多羅三藐
T11n0316_p0857c11║ 三菩提。乃至彼佛說法教化無量阿僧 祇有
T11n0316_p0857c12║ 情。作善利 已而般涅盤。彼佛滅後正法住
T11n0316_p0857c13║ 世 滿一 劫 已。然後分布其佛舍利 。供 養恭敬。
T11n0316_p0857c14║ 如我滅後分布舍利 。等無有異。舍利 子。彼淨
T11n0316_p0857c15║ 住 菩薩摩訶薩。於菩薩精進波羅蜜多之 行。
T11n0316_p0857c16║ 而常隨學然無懈惓。由於往昔依止一 類造
T11n0316_p0857c17║ 作寶鎖。有情而住 起嫉妬故。舍利 子。若菩薩
T11n0316_p0857c18║ 摩訶薩求菩提道時。於他種族發起嫉妬。應
T11n0316_p0857c19║ 知彼時有三種怖。何 等為三。一 者於非理處
T11n0316_p0857c20║ 而行乞食。二 者不應語言而共語言。三者見
T11n0316_p0857c21║ 餘苾芻而生嫉妬。如是等處一 向增長嫉妬
T11n0316_p0857c22║ 過失。以 是因緣。於地獄道如己舍宅。如是於
T11n0316_p0857c23║ 彼行精進者。猶若盲人於諸險難邊地。邪見
T11n0316_p0857c24║ 之 所受生為彼攝受。舍利 子。又見餘苾芻心
T11n0316_p0857c25║ 生忿怒。亦不顧視。起嫉妬心令他忿諍。作極
T11n0316_p0857c26║ 惡相出麁獷言。以 是因緣。墮地獄道如己舍
T11n0316_p0857c27║ 宅。於彼受生建立種子。縱得人身生諸險難
T11n0316_p0857c28║ 邊地邪見。為彼攝受。心無慈慜樂多損害。
T11n0316_p0857c29║ 於他諂曲樂多隨順。舍利 子。時彼菩薩摩訶
T11n0316_p0858a01║ 薩。於他種族生嫉妬時。應當思念如是三種
T11n0316_p0858a02║ 怖畏。如是言已。尊者舍利 子白佛言。希有
T11n0316_p0858a03║ 世 尊。菩薩摩訶薩乃能聽聞如來如是行相。
T11n0316_p0858a04║ 於彼種族不生嫉妬。得大善利 而得出離。又
T11n0316_p0858a05║ 舍利 子言。善哉世 尊。我等諸聲聞眾亦願聞
T11n0316_p0858a06║ 是法要。云 何 於彼種族不生嫉妬。而得出離
T11n0316_p0858a07║ 於地獄道及諸生盲險難惡道。皆得解脫。佛
T11n0316_p0858a08║ 告舍利 子。無因緣故且止是事 。舍利 子言。我
T11n0316_p0858a09║ 等云 何 離諸誹謗不生邪見。常生中國。見佛
T11n0316_p0858a10║ 聞法修 聲聞行。如是語已。佛告舍利 子。善哉
T11n0316_p0858a11║ 善哉。汝能問於如來如是法義。舍利 子。若諸
T11n0316_p0858a12║ 有情樂習世 間外道典 籍。不應為說。若於佛
T11n0316_p0858a13║ 法恭敬信 解。志樂修 學即當為說。何 以 故。舍
T11n0316_p0858a14║ 利 子。若於世 俗 外道典 籍而不遠離。我則 說
T11n0316_p0858a15║ 為鬪諍根本是佛法難。舍利 子。若菩薩摩訶
T11n0316_p0858a16║ 薩。堅固信 解不生放逸。於長夜中尋伺觀
T11n0316_p0858a17║ 察。於諸有情心生救護。乃能往詣如來諮問
T11n0316_p0858a18║ 法義。聞是法已。歡喜愛樂如說修 行。
T11n0316_p0858a19║ 復次舍利 子。若諸有情劣 弱精進。而求涅盤
T11n0316_p0858a20║ 者不惟難得。亦復轉增三種過失。所謂利 養
T11n0316_p0858a21║ 尊重名稱。而復樂於朋友種族。及諸眷屬為
T11n0316_p0858a22║ 自資養。而常貪求作不義利 。由此三事 而追
T11n0316_p0858a23║ 求故。於三惡道不能解脫。以 是劣 弱精進故。
T11n0316_p0858a24║ 墮於地獄餓鬼畜生。焰魔羅界障生天道。又
T11n0316_p0858a25║ 復於餓鬼趣中常生鬪諍。舍利 子。彼諸有情
T11n0316_p0858a26║ 於諸善法不肯信 受。而常親近諸惡朋友。於
T11n0316_p0858a27║ 寂靜處不樂本住 。而復樂住 諸白衣舍。聞諸
T11n0316_p0858a28║ 長者發如是言。若此安住 。我願供 給飲食衣
T11n0316_p0858a29║ 服臥具 醫藥。親近供 養。是時苾芻。與彼長者
T11n0316_p0858b01║ 互 相謂言。若住 曠野誰復親近。我今於彼愛
T11n0316_p0858b02║ 樂恭敬。苾芻因是深生貪著。住 白衣舍。既久
T11n0316_p0858b03║ 住 已。與諸種族及彼眷屬。互 生貪愛。忽有苾
T11n0316_p0858b04║ 芻遠方而來。詣彼族中。時舊住 苾芻以 貪著
T11n0316_p0858b05║ 故。而生嫉妬。謂彼言曰。我本清淨亦復多聞。
T11n0316_p0858b06║ 自謂我是須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢果。
T11n0316_p0858b07║ 發生如是虛妄諂曲諸惡語言。
T11n0316_p0858b08║ 復次舍利 子。時餘苾芻亦作是言。我今於此
T11n0316_p0858b09║ 白衣舍中不求久 住 。彼舊住 苾芻互 相憎嫉
T11n0316_p0858b10║ 作不義利 。舍利 子復有一 類。於大乘法出惡
T11n0316_p0858b11║ 語言互 相諍競。於諸契經如實行相互 相毀
T11n0316_p0858b12║ 謗。
T11n0316_p0858b13║ 復次舍利 子。於佛如來所說契經聲名句文
T11n0316_p0858b14║ 如是正法。暫時聽已得勝解者。於彼有情復
T11n0316_p0858b15║ 生毀謗。如是行相決定墮於惡趣之 中。舍利
T11n0316_p0858b16║ 子。又復於彼不退轉精進菩薩摩訶薩。而生
T11n0316_p0858b17║ 憎嫉。如是行相亦墮惡趣。
T11n0316_p0858b18║ 爾時舍利 子及諸有情。聞此說已。於諸善作
T11n0316_p0858b19║ 不生嫉妬。舍利 子。如是菩薩摩訶薩。於精進
T11n0316_p0858b20║ 波羅蜜多。行不退轉精進行時。於諸有情生
T11n0316_p0858b21║ 救度想。一 切有情為三種病常所燒煮。何 等
T11n0316_p0858b22║ 為三。謂貪瞋癡。我當於彼有情。以 佛正法積
T11n0316_p0858b23║ 集和合。為大良藥。治諸有情此貪瞋癡諸熱
T11n0316_p0858b24║ 惱病。我說是名菩薩摩訶薩行不退轉精進
T11n0316_p0858b25║ 波羅蜜多之 行。又舍利 子。一 切有情常生熱
T11n0316_p0858b26║ 惱。何 以 故。謂三毒病無時增長。若生天上及
T11n0316_p0858b27║ 在人中。乃至地獄餓鬼畜生焰摩羅界。咸悉
T11n0316_p0858b28║ 為其貪瞋癡毒之 所燒煮。菩薩摩訶薩見彼
T11n0316_p0858b29║ 有情熱惱所苦。發救度想。又復思惟彼三種
T11n0316_p0858c01║ 病世 間藥餌無能醫療。云 何 除滅是三種病。
T11n0316_p0858c02║ 唯佛如來獲大法身為大醫王。救療一 切有
T11n0316_p0858c03║ 情三毒熱惱重病。諸菩薩摩訶薩亦復如是。
T11n0316_p0858c04║ 身為法藥為大醫王。悉能救療一 切有情。三
T11n0316_p0858c05║ 毒熱惱皆令除滅。舍利 子。若彼世 間種種醫
T11n0316_p0858c06║ 藥。於三毒病終不能療。唯是如來及大菩
T11n0316_p0858c07║ 薩。為大醫王施大法藥。於諸有情三毒熱惱。
T11n0316_p0858c08║ 皆能息除。舍利 子。白佛言。世 尊。如我善解如
T11n0316_p0858c09║ 來所說諸有情界。於意云 何 。非如地水火風
T11n0316_p0858c10║ 空界唯有情界無量無邊。佛告舍利 子。如是
T11n0316_p0858c11║ 如是如汝所說。舍利 子。彼諸有情眾同分界。
T11n0316_p0858c12║ 亦非聲聞緣覺之 所能見。唯佛天眼悉能遍
T11n0316_p0858c13║ 照。舍利 子。所有三千大千世 界天人阿脩羅。
T11n0316_p0858c14║ 乃至無量無邊卵胎濕化。有色無色。有想無
T11n0316_p0858c15║ 想。非有想非無想。如是建立諸有情界。盡佛
T11n0316_p0858c16║ 天眼所能照處。或一 剎那一 臘縛一 牟呼栗
T11n0316_p0858c17║ 多。於此時分不獲人身。今乃方得。舍利 子。
T11n0316_p0858c18║ 如是人等。設使皆如活命醫王善治眾病。欲
T11n0316_p0858c19║ 療一 人貪瞋癡毒諸熱惱病。終不能得。又復
T11n0316_p0858c20║ 而能和合種種最大良藥。量高須彌。欲差一
T11n0316_p0858c21║ 人貪瞋癡病。亦不能得。正使皆如活命醫王。
T11n0316_p0858c22║ 各住 世 間壽命一 劫 。擣篩和合諸大良藥。量
T11n0316_p0858c23║ 過須彌。皆悉疲極。於其一 人貪瞋癡病。欲差
T11n0316_p0858c24║ 少分尚不能得。舍利 子。唯是如來具 足方便
T11n0316_p0858c25║ 清淨法藥。與三毒病隨所相應。若諸有情貪
T11n0316_p0858c26║ 熱惱病。如來為說不淨觀法。和合為藥。能療
T11n0316_p0858c27║ 如是無量百千俱 胝那踰多阿僧 祇乃至不可
T11n0316_p0858c28║ 說不可記數有情所有貪熱惱病。皆悉除愈。
T11n0316_p0858c29║ 又諸有情瞋熱惱病。如來為說大慈之 法。和
T11n0316_p0859a01║ 合為藥。能療如是無量乃至不可說不可記
T11n0316_p0859a02║ 數有情瞋熱惱病。皆悉除愈。又諸有情癡熱
T11n0316_p0859a03║ 惱病。如來又說諸緣生法。和合為藥。能療如
T11n0316_p0859a04║ 是無量。乃至不可說不可記數有情癡熱惱
T11n0316_p0859a05║ 病。皆悉除愈。以 此譬喻應當了 知。菩薩摩
T11n0316_p0859a06║ 訶薩。能以 如來如是法藥。救療無量無邊乃
T11n0316_p0859a07║ 至不可說不可記數有情三毒熱惱。皆悉除
T11n0316_p0859a08║ 滅。即是成就如來法身。舍利 子。如是住 法身
T11n0316_p0859a09║ 菩薩摩訶薩。復以 法身加 持力 故。令無量無
T11n0316_p0859a10║ 邊乃至不可說不可記數有情三毒熱惱皆悉
T11n0316_p0859a11║ 除滅不復更生。皆悉除滅不復更生。佛言舍
T11n0316_p0859a12║ 利 子。我於往昔無量無邊阿僧 祇劫 。於如是
T11n0316_p0859a13║ 法皆悉了 知。復於彼時有佛出世 。號曰燃燈
T11n0316_p0859a14║ 如來應供 正等正覺。彼佛如來與我授記。汝
T11n0316_p0859a15║ 過無量阿僧 祇劫 。得成為佛。號曰釋迦牟尼
T11n0316_p0859a16║ 如來應供 正等正覺。
T11n0316_p0859a17║ 佛說大乘菩薩藏正法經卷第二 十九
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