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Tripitaka V1.28, Normalized Version =========================================================================
T11n0316_p0837b18║   
T11n0316_p0837b19║   
T11n0316_p0837b20║   佛說大乘菩薩藏正法經卷第二
T11n0316_p0837b21║   十三
T11n0316_p0837b22║   
T11n0316_p0837b23║   　　　　西天譯經三藏朝散大夫
T11n0316_p0837b24║   　　　　試光 祿卿傳梵大師賜紫
T11n0316_p0837b25║   　　　　沙門臣法護等奉　詔譯
T11n0316_p0837b26║   持戒波羅蜜多品第七之 六
T11n0316_p0837b27║   復次舍利 子。時彼菩薩摩訶薩說是偈已。而
T11n0316_p0837b28║   更前 詣最上眾佛般涅盤所。頭面禮竟涕淚
T11n0316_p0837b29║   交流。遶百千匝却住 一 面。復說伽 陀曰。
T11n0316_p0837c01║   　如來於諸有情中　　善說最上真實法
T11n0316_p0837c02║   　我今發起真實心　　願求無上菩提果
T11n0316_p0837c03║   　佛具 大智真實身　　今滅度已我不見
T11n0316_p0837c04║   　志發誓願等如來　　當獲殊妙諸相好
T11n0316_p0837c05║   　我昔曾於俗 舍中　　於如來法不恭敬
T11n0316_p0837c06║   　現招劣 弱深鈍根　　致諸魔障來嬈惱
T11n0316_p0837c07║   　今我未得聞正法　　無量苦惱常逼迫
T11n0316_p0837c08║   　願得親覩調御師　　發起宿植善根本
T11n0316_p0837c09║   　我今發是誠實語　　對諸八 部天龍眾
T11n0316_p0837c10║   　證明我此真實心　　願獲當來真實果
T11n0316_p0837c11║   　願我當承善根力 　　得見最上人中尊
T11n0316_p0837c12║   　聞正法已獲神通　　如大龍故注甘雨
T11n0316_p0837c13║   　願我不墮八 難中　　遠離一 切諸欲染
T11n0316_p0837c14║   　於佛常生諦仰心　　惡魔重障無能縛
T11n0316_p0837c15║   　願我常於諸佛所　　親得聞持正法藏
T11n0316_p0837c16║   　潔白之 業速圓成　　無邊佛慧皆通達
T11n0316_p0837c17║   　願我速獲真實語　　以 真實故得成佛
T11n0316_p0837c18║   　當坐菩提大道場　　說真實法利 含識
T11n0316_p0837c19║   　願我早同最上眾　　振神通力 大千界
T11n0316_p0837c20║   　俱 胝天眾圍遶時　　獲利 益者心歡喜
T11n0316_p0837c21║   　佛神通力 難思議　　住 虛空中復難見
T11n0316_p0837c22║   　願以 讚歎功 德因　　放淨光 明照我等
T11n0316_p0837c23║   　佛神通力 無有量　　慜念有情常顯現
T11n0316_p0837c24║   　以 上妙法令我聞　　億 千萬偈歎無盡
T11n0316_p0837c25║   復次菩薩摩訶薩。心生歡喜轉復增進。說伽
T11n0316_p0837c26║   陀曰。
T11n0316_p0837c27║   　若我往昔承記別 　　現生當得成佛道
T11n0316_p0837c28║   　一 切有情隨我心　　所修 供 養皆圓滿
T11n0316_p0837c29║   　真淨境界不思議　　求菩提者當趣入
T11n0316_p0838a01║   　眾生若發如是心　　無量如來常再 見
T11n0316_p0838a02║   復次舍利 子。是菩薩摩訶薩。昔曾於諸佛所。
T11n0316_p0838a03║   深種善根親近供 養。皆悉成辦無量根力 。於
T11n0316_p0838a04║   此沒已得生天界。二 十俱 胝劫 不墮惡趣。二
T11n0316_p0838a05║   十俱 胝劫 不耽五 欲之 樂。復於往昔。親近供
T11n0316_p0838a06║   養七千如來。於一 一 如來所。廣大成辦諸供
T11n0316_p0838a07║   養事 。為求無上正等正覺。於一 切時常修 梵
T11n0316_p0838a08║   行。以 是往昔善根力 故。得成阿耨多羅三藐
T11n0316_p0838a09║   三菩提。號曰娑羅樹王如來應供 正遍知明
T11n0316_p0838a10║   行足善逝世 間解無上士調御丈 夫天人師佛
T11n0316_p0838a11║   世 尊。十號具 足出現於世 。彼佛會中有諸聲
T11n0316_p0838a12║   聞皆來集會。復有二 十俱 胝比丘。與大阿羅
T11n0316_p0838a13║   漢四萬人俱 。諸漏已盡無復煩惱。逮得己利
T11n0316_p0838a14║   盡諸有結。心得自在到 於彼岸。舍利 子。彼娑
T11n0316_p0838a15║   羅樹王如來壽命二 十俱 胝歲。般涅盤後正
T11n0316_p0838a16║   法住 世 滿一 萬歲。像 法住 世 亦復如是。全 身
T11n0316_p0838a17║   舍利 流布世 間。普遍供 養廣作佛事 。爾時世
T11n0316_p0838a18║   尊說伽 陀曰。
T11n0316_p0838a19║   　我於二 十俱 胝劫 　　不曾墮於諸惡趣
T11n0316_p0838a20║   　二 十俱 胝劫 數中　　亦不耽著於五 欲
T11n0316_p0838a21║   　七千如來當住 世 　　於彼時中般涅盤
T11n0316_p0838a22║   　修 梵行故得成就　　常與有情獲法欲
T11n0316_p0838a23║   　今我得成菩提道　　故號娑羅王如來
T11n0316_p0838a24║   　二 十俱 胝劫 數中　　安立有情菩提果
T11n0316_p0838a25║   　覺悟菩提最上因　　饒益一 切有情故
T11n0316_p0838a26║   　二 十俱 胝歲數中　　當為有情常說法
T11n0316_p0838a27║   　常與四十俱 胝眾　　同坐道場宣正法
T11n0316_p0838a28║   　諸漏已盡悉無餘　　獲得涅盤殊妙果
T11n0316_p0838a29║   　三世 如來身舍利 　　我甞建塔六 十千
T11n0316_p0838b01║   　復立俱 胝數寶幢　　於萬年中伸 供 養
T11n0316_p0838b02║   　正法住 世 一 萬歲　　諸有智者獲利 益
T11n0316_p0838b03║   　清淨妙音宣演時　　普獲聞者心歡喜
T11n0316_p0838b04║   復次舍利 子。菩薩摩訶薩圓滿清淨戒行。於
T11n0316_p0838b05║   一 切有情而生對治。於父母所不生貪愛。於
T11n0316_p0838b06║   諸有情發起對治。於諸欲境不生耽著。菩薩
T11n0316_p0838b07║   摩訶薩云 何 是欲法。云 何 對治法。欲法者。謂
T11n0316_p0838b08║   眼觀色欲。耳聽聲欲。鼻嗅香欲。舌了 味欲。身
T11n0316_p0838b09║   著觸欲。而生和合。於此和合而生耽著。是名
T11n0316_p0838b10║   欲法。既生耽著而被纏縛。於諸纏縛生決定
T11n0316_p0838b11║   想。此纏縛法畢竟虛假。由貪迷故深樂纏縛。
T11n0316_p0838b12║   此纏縛法總有三種。謂淺深極深。諸有情等
T11n0316_p0838b13║   應當遠離此纏縛法。又色是纏縛。聲香味觸
T11n0316_p0838b14║   皆是纏縛。云 何 色是纏縛。所謂成就身命色
T11n0316_p0838b15║   故。生於我想。補特伽 羅想。壽者想。常想。不
T11n0316_p0838b16║   壞想。決定不變想。塵境物想。薩伽 羅想。五
T11n0316_p0838b17║   蘊想。此等皆是色法纏縛。又色是纏縛。成就
T11n0316_p0838b18║   身命色法故。所謂世 間諸有欲法。愛著身命
T11n0316_p0838b19║   妻孥眷屬。是名色法纏縛。乃至觸欲皆是纏
T11n0316_p0838b20║   縛。諸有染緣而漸成就。諸不善業而皆積集。
T11n0316_p0838b21║   耽著諸欲不能暫捨。舍利 子。云 何 是欲無過
T11n0316_p0838b22║   失。謂潔白清淨欲無過失。然於惡趣不生愛
T11n0316_p0838b23║   著。云 何 於惡趣中不生愛著。謂欲無過失。舍
T11n0316_p0838b24║   利 子。諸有情等。於諸欲事 而常親近。無有少
T11n0316_p0838b25║   分不曾暫捨。由此業報遍受苦果。舍利 子。於
T11n0316_p0838b26║   千世 界次第伺察。遍觀察已。諸惡朋友。無有
T11n0316_p0838b27║   一 人可比於妻。何 以 故。舍利 子。一 切有情由
T11n0316_p0838b28║   愚癡故。諸有智者而常毀棄。是故當知顯現
T11n0316_p0838b29║   正法。諸無智者而常攝受。是故當知顯現非
T11n0316_p0838c01║   法諸有為法。男女妻妾互 相耽著而生愛樂。
T11n0316_p0838c02║   邪道攝受男女妻妾數數愛取。障難出離。障
T11n0316_p0838c03║   難持戒。障難修 定。障難生天。障難涅盤障
T11n0316_p0838c04║   難一 切潔白之 法。又復攝受奴婢眷屬。以 要
T11n0316_p0838c05║   言之 。又或攝受惡友。為地獄餓鬼畜生之 所
T11n0316_p0838c06║   攝受。又復攝受男女妻妾。即彼攝受一 切雜
T11n0316_p0838c07║   染諸不善根。又復攝受男女妻妾乃至飲食。
T11n0316_p0838c08║   盡其邊際而為障礙。欲見如來而為障礙。欲
T11n0316_p0838c09║   聞正法而為障礙。欲近聖眾而為障礙。佛之
T11n0316_p0838c10║   知見。清淨潔白之 法。一 切聖眾。由障礙故皆
T11n0316_p0838c11║   不能見。於時分中欲求成就。而為障礙。求七
T11n0316_p0838c12║   聖財而為障礙。於不正信 法返生攝受。乃至
T11n0316_p0838c13║   破戒慳吝惡慧無慚無愧。皆悉攝受。於非七
T11n0316_p0838c14║   聖財返生攝受。又復攝受男女妻妾。即彼攝
T11n0316_p0838c15║   受疾病瘡疣疼痛猛火毒蛇諸苦。又復攝受
T11n0316_p0838c16║   男女妻妾所住 舍宅。猶如塚間。於其塚間發
T11n0316_p0838c17║   悲號聲。無諸親友乃至聽受。增長癡迷。是虛
T11n0316_p0838c18║   幻法。於諸善法而為障礙。以 要言之 。舍利 子。
T11n0316_p0838c19║   破戒之 人諸有惡法。如世 霜雹毀一 切物。破
T11n0316_p0838c20║   壞善法亦復如是。又復耽著男女妻妾。如貪
T11n0316_p0838c21║   味人。舐於利 劍 。食熱鐵團諸不淨物。又身垢
T11n0316_p0838c22║   穢以 貪著故。用香花燈塗而自供 養。如地獄
T11n0316_p0838c23║   中極大苦器而自嚴飾。又復於諸奴婢攝受
T11n0316_p0838c24║   驅使。又復攝受黑瘦惡人種種毀棄。又復攝
T11n0316_p0838c25║   受駝驢猪狗種種畜類。即是攝受一 切苦惱。
T11n0316_p0838c26║   又復攝受男女妻妾者。舍利 子。決定寧入 千
T11n0316_p0838c27║   踰繕那極大猛焰熱鐵城中。不應攝受父母
T11n0316_p0838c28║   男女妻妾。常起如是染愛之 心即便 墮落。何
T11n0316_p0838c29║   況領受諸觸境事 。何 以 故。諸苦所因。以 貪染
T11n0316_p0839a01║   法為諸根本。損害善法根本。憂悲苦惱根本。
T11n0316_p0839a02║   繫縛善法根本。穢惡根本。生盲根本。而非慧
T11n0316_p0839a03║   眼潔白根本。如常履踐熱鐵地上。悉令是人
T11n0316_p0839a04║   墮落邪道。以 何 因緣。說名為妻妻所作為。如
T11n0316_p0839a05║   負重擔而能忍受。又甘領納任持重擔。長時
T11n0316_p0839a06║   不捨受諸苦惱。逼迫身心為其損害。如是因
T11n0316_p0839a07║   緣。說名為妻。如是有情。由起愛故返為奴僕 。
T11n0316_p0839a08║   由耽著故不得自在。被諸打縛皆悉信 伏。倍
T11n0316_p0839a09║   生欽仰隨諸走使。如是因緣說名為妻。若具
T11n0316_p0839a10║   足說廣大無量。舍利 子又重擔者。所謂五 蘊
T11n0316_p0839a11║   色受想行識。而此五 蘊名大重擔。不能棄捨
T11n0316_p0839a12║   男女妻妾。宿因緣故而為眷屬。舍利 子。此為
T11n0316_p0839a13║   破戒緣。壞正行緣。不正見緣。樂飲食緣。地
T11n0316_p0839a14║   獄餓鬼畜生緣。作勝慧障。閉涅盤門。以 是
T11n0316_p0839a15║   因緣集一 切苦。說此名為宿因眷屬。又舍利
T11n0316_p0839a16║   子。母之 種族亦多過失。說此種族無量無邊。
T11n0316_p0839a17║   幻化等事 。有人隨順則 生過失。諸有魔事 如
T11n0316_p0839a18║   在掌中。波旬眷屬及諸魔女。種種幻惑多種
T11n0316_p0839a19║   過失。以 輕掉心侮 戲心。顛狂心猿猴心。善能
T11n0316_p0839a20║   顯現如是幻惑。以 是因緣故。說名為母之 種
T11n0316_p0839a21║   族。舍利 子。又此幻惑亦名聚落。而建王城四
T11n0316_p0839a22║   衢道陌。人民世 界。廣大無量不可思議。以 是
T11n0316_p0839a23║   因緣故。說名為幻惑聚落。舍利 子。如是幻惑
T11n0316_p0839a24║   諸欲過失。應墮惡趣。舍利 子。譬如幻師作幻
T11n0316_p0839a25║   惑事 。而於眾中備 諸幻具 。廣能顯現種種幻
T11n0316_p0839a26║   事 。女人幻惑亦復如是。舍利 子。世 間有情見
T11n0316_p0839a27║   彼女人。而被纏縛。或時聞聲。或時手觸。或時
T11n0316_p0839a28║   歌舞起心愛著。或時和合起諸幻惑。或時啼
T11n0316_p0839a29║   泣。行住 坐臥於一 切處悉被纏縛。供 給走使
T11n0316_p0839b01║   返為奴僕 。舍利 子。譬如世 間成熟苗稼。遭
T11n0316_p0839b02║   大雨雹之 所損壞。舍利 子。母之 種族亦復如
T11n0316_p0839b03║   是。而能損壞夫之 種族。亦能損壞一 切潔白
T11n0316_p0839b04║   之 法。舍利 子。諸欲過失應墮惡趣。一 切愚夫
T11n0316_p0839b05║   不能了 知。而返攝受妻妾眷屬。舍利 子。此諸
T11n0316_p0839b06║   菩薩於諸欲過失無義利 事 。以 方便 力 而能
T11n0316_p0839b07║   遠離。云 何 一 切愚夫異生。棄背正法返生愚
T11n0316_p0839b08║   癡。非丈 夫想。應於一 切佛菩薩摩訶薩所。作
T11n0316_p0839b09║   大丈 夫想。應當棄捨非丈 夫想。不應生諸
T11n0316_p0839b10║   瞋恚之 想。於諸善趣作大丈 夫。起諸正行。不
T11n0316_p0839b11║   於惡趣作非丈 夫起諸邪行。不於地獄餓鬼
T11n0316_p0839b12║   畜生起諸趣向。不於破戒起諸趣向。不樂於
T11n0316_p0839b13║   破戒眾中而暫安住 。唯樂於最上最勝一 切
T11n0316_p0839b14║   無上正法無障無礙佛慧而起趣向。而樂對
T11n0316_p0839b15║   治諸不善法起諸趣向。願我當來作師子吼。
T11n0316_p0839b16║   不樂隨順諸不善法作異獸吼。願我當來如
T11n0316_p0839b17║   佛顯現金色之 身。不作異生凡夫之 身。常為
T11n0316_p0839b18║   世 間導善之 首。又於人中無諸險難。安然寢
T11n0316_p0839b19║   饍無所乏 少。常得清淨諸妙飲食。皆悉豐足。
T11n0316_p0839b20║   亦不厭捨世 間麁糲飲食。常願於寂靜處修
T11n0316_p0839b21║   習禪定。速得成就最上最勝妙三摩地。專注
T11n0316_p0839b22║   一 境遠離動 亂 諸惑障染。常得遊戲諸佛定
T11n0316_p0839b23║   門。亦復遠離聲聞緣覺諸有定門。不樂依止
T11n0316_p0839b24║   一 切愚夫異生諸有定門。亦不樂著色受想
T11n0316_p0839b25║   行識五 蘊而住 。不樂依止地水火風空識而
T11n0316_p0839b26║   住 。不樂依止欲界色界無色界而住 。亦不樂
T11n0316_p0839b27║   於此界他界而住 。雖復於彼見聞覺知妙觸
T11n0316_p0839b28║   境界。及所證得寂靜思惟。亦復不樂依止而
T11n0316_p0839b29║   住 。願常依止如實靜慮之 者。雖樂修 定於自
T11n0316_p0839c01║   他身常無損害。願常圓滿佛之 智慧。所有欲
T11n0316_p0839c02║   界諸有為事 。悉不願樂。舍利 子。菩薩摩訶薩。
T11n0316_p0839c03║   智者有四種出離法。何 等為四。一 者出離欲
T11n0316_p0839c04║   界。二 者出離一 切有情界。三者出離知恩不
T11n0316_p0839c05║   報而不親近。四者出離一 切苦行。應當發起
T11n0316_p0839c06║   此之 四種出離之 法。舍利 子。菩薩摩訶薩住
T11n0316_p0839c07║   惡趣中。見諸殊妙母之 種族。亦不發起貪愛
T11n0316_p0839c08║   之 心。應當發起四種之 想。何 等為四。一 者損
T11n0316_p0839c09║   減想。二 者險難想。三者便 利 不淨想。四者膿
T11n0316_p0839c10║   血穢污想。舍利 子。菩薩摩訶薩住 惡趣中。又
T11n0316_p0839c11║   應發起三種之 想。何 等為三。一 者如母想。二
T11n0316_p0839c12║   者如妹想。三者親女想。應當發起此三種
T11n0316_p0839c13║   想。如是舍利 子。菩薩摩訶薩。而常善說修 習
T11n0316_p0839c14║   思惟。及諸經典 悉應信 受。我觀世 間。無有一
T11n0316_p0839c15║   人於無量劫 來。非母能生。非父能育。至於一
T11n0316_p0839c16║   切有情循環養育。一 切有情亦悉曾為我之
T11n0316_p0839c17║   父母。或於往昔曾名為母。至於今生返名為
T11n0316_p0839c18║   婦。彼諸行人應當修 學。與諸愚夫異生。我當
T11n0316_p0839c19║   住 於不相違行。如是行相隨順於此。貪愛為
T11n0316_p0839c20║   心。內心專注作是思惟。所謂貪愛之 心。彼云
T11n0316_p0839c21║   何 見生與未生。若或貪愛眼中諸色。彼諸行
T11n0316_p0839c22║   人內心堅固。應當伺察。於自眼中而生愛著。
T11n0316_p0839c23║   云 何 眼中而生見見云 何 自性而見自性。云
T11n0316_p0839c24║   何 自眼而見自眼。如是自眼四大所成。仗眾
T11n0316_p0839c25║   緣故而非自性。既非自性而生愛著。愛著之
T11n0316_p0839c26║   心亦非自性。何 以 故。彼性非有此心亦無由
T11n0316_p0839c27║   差別 故而生愛著。諸愚夫異生由不了 故住
T11n0316_p0839c28║   無分別 。我今樂住 有分別 中而生進求。何 以
T11n0316_p0839c29║   故。如是色相非功 德法。是欲思惟。爾時世
T11n0316_p0839c30║   尊說伽 陀曰。
T11n0316_p0840a01║   　互 相和合為一 義　　此中無有義差別
T11n0316_p0840a02║   　亦非內心堅固生　　由貪愛故名積聚
T11n0316_p0840a03║   　云 何 真實中真實　　而於四大生愛著
T11n0316_p0840a04║   　此法猶如於瓦木　　是中不生愛樂心
T11n0316_p0840a05║   　由我執故生遍計　　從不真實為積聚
T11n0316_p0840a06║   　不真實中貪愛生　　真實貪愛不可得
T11n0316_p0840a07║   　設於十方遍尋求　　真實貪性不可得
T11n0316_p0840a08║   　於不真實計執已　　貪愛心生還積聚
T11n0316_p0840a09║   　彼若如是生伺察　　循環於此遍推窮
T11n0316_p0840a10║   　隨諸增勝推窮時　　真實貪愛不可得
T11n0316_p0840a11║   佛說大乘菩薩藏正法經卷第二 十三

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