Lấy sự nghe biết nhiều, luyến mến nơi đạo, ắt khó mà hiểu đạo. Bền chí phụng sự theo đạo thì mới hiểu thấu đạo rất sâu rộng.Kinh Bốn mươi hai chương
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Không thể lấy hận thù để diệt trừ thù hận. Kinh Pháp cú
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê.Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hèn.Kính Pháp Cú (Kệ số 29)
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương
Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)
Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)
Vui thay, chúng ta sống, Không hận, giữa hận thù! Giữa những người thù hận, Ta sống, không hận thù!Kinh Pháp Cú (Kệ số 197)
Nếu người nói nhiều kinh, không hành trì, phóng dật; như kẻ chăn bò người, không phần Sa-môn hạnh.Kinh Pháp cú (Kệ số 19)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Phật Thuyết Đại Thừa Nhập Chư Phật Cảnh Giới Trí Quang Minh Trang Nghiêm Kinh [佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 1
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>Tripitaka V1.16 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T12n0359_p0253c19║
T12n0359_p0253c20║
T12n0359_p0253c21║ No. 359 [Nos. 357, 358]
T12n0359_p0253c22║ 佛說大乘入 諸佛境界智光 明莊
T12n0359_p0253c23║ 嚴經卷第一
T12n0359_p0253c24║
T12n0359_p0253c25║ 西天譯經三藏朝散大夫試光 祿卿傳梵
T12n0359_p0253c26║ 大師賜紫沙門臣法護等奉 詔譯
T12n0359_p0253c27║ 如是我聞。一 時世 尊。在王舍城鷲峯山半月
T12n0359_p0253c28║ 妙峯法界殿中。與大苾芻眾二 萬五 千人俱 。
T12n0359_p0253c29║ 皆阿羅漢。一 切漏盡離諸煩惱。心善解脫慧
T12n0359_p0254a01║ 善解脫。如大龍王。諸所應作修 作已辦。去除
T12n0359_p0254a02║ 重擔逮得己利 。盡諸有結心智解脫。諸心自
T12n0359_p0254a03║ 在到 於彼岸。阿若憍陳如等十八 大聲聞。而
T12n0359_p0254a04║ 為上首。復有七百二 十萬俱 胝那庾多菩薩
T12n0359_p0254a05║ 摩訶薩眾。其名曰妙吉祥童真菩薩摩訶薩。
T12n0359_p0254a06║ 財吉祥菩薩摩訶薩。覺吉祥菩薩摩訶薩。藥
T12n0359_p0254a07║ 王菩薩摩訶薩。藥上菩薩摩訶薩等。是諸菩
T12n0359_p0254a08║ 薩。皆悉善轉不退轉法輪。悉於寶積方廣正
T12n0359_p0254a09║ 法而善請問。住 法雲地其慧高廣猶若須彌。
T12n0359_p0254a10║ 善能觀察一 切法空無相無願。無生無起無
T12n0359_p0254a11║ 性照明廣大。甚深法理善威儀 道。而諸菩薩
T12n0359_p0254a12║ 皆是各各世 界百千俱 胝那庾多諸佛如來遣
T12n0359_p0254a13║ 來至此。悉能出生諸神通事 。安住 諸法自性
T12n0359_p0254a14║ 清淨。
T12n0359_p0254a15║ 爾時世 尊即作是念。此諸菩薩摩訶薩眾。具
T12n0359_p0254a16║ 大威德為求法故。從殑伽 沙數等大威德世
T12n0359_p0254a17║ 界。迅疾如風來此集會。我今應為開明宣說
T12n0359_p0254a18║ 廣大正法。或現光 相廣大照曜。復令此諸
T12n0359_p0254a19║ 菩薩摩訶薩眾。於此會中聞所說法請問其
T12n0359_p0254a20║ 義。爾時世 尊即放光 明。遍照十方不可思議
T12n0359_p0254a21║ 如微塵等三千大千世 界。即時十方一 一 方
T12n0359_p0254a22║ 分。各有十佛剎不可說如微塵等。百千俱 胝
T12n0359_p0254a23║ 那庾多菩薩摩訶薩眾來此集會。一 一 菩薩
T12n0359_p0254a24║ 各現不可思議菩薩所有神通。而來到 佛會
T12n0359_p0254a25║ 已。各以 不可思議妙色供 養而供 養佛。各
T12n0359_p0254a26║ 各處自願力 出生蓮花座中瞻仰世 尊。是時
T12n0359_p0254a27║ 法界殿中自然出現大寶蓮花藏師子之 座。
T12n0359_p0254a28║ 縱廣正等阿僧 祇俱 胝由旬次第高顯。以 眾
T12n0359_p0254a29║ 光 明摩尼寶所成。以 電光 明摩尼寶而為界
T12n0359_p0254b01║ 道。不思議光 明摩尼寶為蓮花莖。無比喻摩
T12n0359_p0254b02║ 尼寶而為間錯。超越譬喻光 明摩尼寶作殊
T12n0359_p0254b03║ 妙鬘。自在王摩尼寶網垂覆其上。竪立種種
T12n0359_p0254b04║ 光 明摩尼寶蓋及寶幢幡。而彼大摩尼寶蓮
T12n0359_p0254b05║ 花藏師子座上。普遍出現十阿僧 祇百千俱
T12n0359_p0254b06║ 胝那庾多光 明。其光 普照十方世 界。是時十
T12n0359_p0254b07║ 方一 一 方分。有十佛剎不可說微塵數等。百
T12n0359_p0254b08║ 千俱 胝那庾多天龍夜叉乾闥婆阿修 羅迦樓
T12n0359_p0254b09║ 羅緊那羅摩睺羅伽 。帝釋梵王護世 天等。皆
T12n0359_p0254b10║ 來集會。是中或有處寶樓閣與不思議百千
T12n0359_p0254b11║ 俱 胝那庾多天女眾等奏妙音樂。或處妙花
T12n0359_p0254b12║ 所成樓閣。或處龍堅栴檀香所成樓閣。或處
T12n0359_p0254b13║ 真珠所成樓閣。或處大金剛 寶所成樓閣。或
T12n0359_p0254b14║ 處金剛 光 明摩尼寶所成樓閣。或處渾金所
T12n0359_p0254b15║ 成樓閣。或處一 切光 明積集摩尼寶王所成
T12n0359_p0254b16║ 樓閣。或處自在王摩尼寶所成樓閣。或處如
T12n0359_p0254b17║ 意寶所成樓閣。或處帝青摩尼寶所成樓閣。
T12n0359_p0254b18║ 或處大海之 中清淨莊嚴普遍光 明大摩尼寶
T12n0359_p0254b19║ 所成樓閣。皆有阿僧 祇不思議百千俱 胝那
T12n0359_p0254b20║ 庾多天女眾等。奏妙音樂乘空而來。到 佛
T12n0359_p0254b21║ 會已。皆以 不思議無等比超越分量諸妙供
T12n0359_p0254b22║ 養。供 養佛已。各各於自願力 出生座中瞻仰
T12n0359_p0254b23║ 世 尊。時此三千大千世 界。悉成閻浮檀金殊
T12n0359_p0254b24║ 妙色相。自然出現種種摩尼寶莊嚴樹。妙衣
T12n0359_p0254b25║ 服樹。龍堅旃檀香樹。妙寶所成電光 明摩尼
T12n0359_p0254b26║ 寶網垂覆其上。竪立寶蓋及寶幢幡。其諸樹
T12n0359_p0254b27║ 間皆有阿僧 祇百千俱 胝那庾多天女。執持
T12n0359_p0254b28║ 半身真珠瓔珞。或復執持摩尼寶鬘。
T12n0359_p0254b29║ 時彼大摩尼寶蓮花藏師子座中。自然有聲
T12n0359_p0254c01║ 說伽 陀曰。
T12n0359_p0254c02║ 人中王來就此座 本從福力 所出生
T12n0359_p0254c03║ 普令眾願悉圓成 勝二 足尊願攝受
T12n0359_p0254c04║ 此我身相寶所成 中一 寶謂蓮花座
T12n0359_p0254c05║ 隨其意樂人中尊 能滿諸願救世 者
T12n0359_p0254c06║ 今此寶成蓮花座 於此世 間最殊妙
T12n0359_p0254c07║ 為俱 胝眾說法門 聞者皆令得此座
T12n0359_p0254c08║ 汝身出現千光 相 普遍照曜諸世 間
T12n0359_p0254c09║ 我觀此相歡喜生 願佛今就我此座
T12n0359_p0254c10║ 速就座已攝受我 此座數有八 俱 胝
T12n0359_p0254c11║ 今自然智牟尼尊 登座普攝諸群品
T12n0359_p0254c12║ 爾時世 尊從本座起。即於寶蓮花藏師子座
T12n0359_p0254c13║ 上。加 趺而坐。普遍觀察一 切菩薩人天大
T12n0359_p0254c14║ 眾。為諸菩薩欲當宣說最上妙法。
T12n0359_p0254c15║ 爾時一 切大菩薩眾咸作是念。若我今時得
T12n0359_p0254c16║ 聞妙吉祥童真菩薩請問如來應供 正等正覺
T12n0359_p0254c17║ 不生不滅甚深正法。斯為慶幸。
T12n0359_p0254c18║ 爾時妙吉祥童真菩薩先在會中。知諸菩薩
T12n0359_p0254c19║ 摩訶薩眾心之 所念。即從座起。前 白佛言。世
T12n0359_p0254c20║ 尊。如佛所說不生不滅。此所宣說當是世 尊。
T12n0359_p0254c21║ 何 法增語。即說伽 陀而伸 請問。
T12n0359_p0254c22║ 不生與不滅 此是佛所說
T12n0359_p0254c23║ 大慧相云 何 於此中宣演
T12n0359_p0254c24║ 若法不生滅 即無見無因
T12n0359_p0254c25║ 佛大牟尼尊 復云 何 宣說
T12n0359_p0254c26║ 此十方菩薩 諸佛故遣來
T12n0359_p0254c27║ 求大智法門 願尊說正法
T12n0359_p0254c28║ 爾時世 尊。讚妙吉祥童真菩薩摩訶薩言。善
T12n0359_p0254c29║ 哉善哉妙吉祥。汝今善能請問如來如是義
T12n0359_p0255a01║ 理。如汝意者。廣為多人作大利 益。悲愍世
T12n0359_p0255a02║ 間令其修 行普得安樂。復能利 樂諸天人眾。
T12n0359_p0255a03║ 今此所來諸大菩薩摩訶薩眾。為得佛地故
T12n0359_p0255a04║ 不生恐怖。是處施作亦無所畏復無驚悚妙
T12n0359_p0255a05║ 吉祥。彼等皆得實智所攝。如來今此說如是
T12n0359_p0255a06║ 法。所謂不生不滅。妙吉祥。不生滅者。此說即
T12n0359_p0255a07║ 是如來增語。譬如吠瑠璃寶成大地相。於彼
T12n0359_p0255a08║ 所成大地相中。而有忉利 天中帝釋天主 所
T12n0359_p0255a09║ 居之 處大廣勝殿。而彼天主 常處其中。受天
T12n0359_p0255a10║ 五 欲勝妙快樂嬉戲自在。彼諸天眾呼彼閻
T12n0359_p0255a11║ 浮提中若男若女童男童女一 切人眾。謂言
T12n0359_p0255a12║ 善來。汝等且觀帝釋天主 大廣勝殿。天主 於
T12n0359_p0255a13║ 中受勝妙樂。汝等來此廣行布施。修 作福事
T12n0359_p0255a14║ 積集戒行。汝等當知。今此帝釋天主 所居大
T12n0359_p0255a15║ 廣勝殿神通具 足。汝等宜應修 作福事 。願當
T12n0359_p0255a16║ 獲報如彼天主 。安處天宮受勝妙樂。是時閻
T12n0359_p0255a17║ 浮提中若男若女童男童女一 切人眾。見此
T12n0359_p0255a18║ 吠瑠璃寶所成大地帝釋天主 大廣勝殿。見
T12n0359_p0255a19║ 已合掌執持香花向空散擲。作如是言。願我
T12n0359_p0255a20║ 等當來亦獲是相。如帝釋天主 居廣勝殿。受
T12n0359_p0255a21║ 勝妙樂嬉戲目在。然彼人眾而悉不知影像
T12n0359_p0255a22║ 對現瑠璃大地。忉利 天中帝釋天主 。大廣勝
T12n0359_p0255a23║ 殿清淨所成猶如影像 。妙吉祥。彼帝釋天主
T12n0359_p0255a24║ 以 廣行布施。修 作福事 積集戒行。宿善根力
T12n0359_p0255a25║ 廣成熟故。感彼天中勝妙宮殿。妙吉祥。而彼
T12n0359_p0255a26║ 吠瑠璃地本無所有。忉利 諸天及彼帝釋天
T12n0359_p0255a27║ 主 所居大廣勝殿亦無所有。皆是清淨所成
T12n0359_p0255a28║ 影像 對現而亦常在。而實不生亦復不滅。妙
T12n0359_p0255a29║ 吉祥。一 切眾生亦復如是。以 清淨心如實觀
T12n0359_p0255b01║ 想。如來即為對現身相。復以 如來威神力 故。
T12n0359_p0255b02║ 令諸眾生得見如來。然本無實不生不滅。無
T12n0359_p0255b03║ 性非無性。無見非無見。非世 間非非世 間。無
T12n0359_p0255b04║ 狀貌非無狀貌。妙吉祥。一 切眾生但 以 如來
T12n0359_p0255b05║ 對現影像 而為所緣。散擲香花衣服妙寶而
T12n0359_p0255b06║ 為供 養。作如是言。願我當來獲勝妙報。同
T12n0359_p0255b07║ 彼如來應供 正等正覺。彼諸眾生求佛智故
T12n0359_p0255b08║ 廣行布施。修 作福事 積集戒行。迴向願當得
T12n0359_p0255b09║ 如來智。
T12n0359_p0255b10║ 復次妙吉祥。又如吠瑠璃寶所成大地。帝釋
T12n0359_p0255b11║ 天主 對現影像 。無動 轉無領受無戲論。無分
T12n0359_p0255b12║ 別 不離分別 。無計度不離計度。非思惟作意。
T12n0359_p0255b13║ 寂靜清涼無生無滅。無見無聞無嗅無味無
T12n0359_p0255b14║ 觸無想。無施設無表了 。妙吉祥。如來應供 正
T12n0359_p0255b15║ 等正覺亦復如是。無動 轉無領受無戲論。無
T12n0359_p0255b16║ 分別 不離分別 。無計度不離計度。非思惟作
T12n0359_p0255b17║ 意。寂靜清涼無生無滅。無見無聞無嗅無味
T12n0359_p0255b18║ 無觸無想。無施設無表了 。如是等如來無所
T12n0359_p0255b19║ 生趣向。諸所對現皆如影像 。隨諸眾生信 解
T12n0359_p0255b20║ 差別 。現諸色相壽量分限。但 為成熟信 解力
T12n0359_p0255b21║ 故。是菩提器彼眾生者即為對現。隨其意樂
T12n0359_p0255b22║ 隨其信 解。令諸眾生得聞法要。如所樂欲知
T12n0359_p0255b23║ 三乘相。如所樂欲悉得解脫。妙吉祥。又如忉
T12n0359_p0255b24║ 利 天中帝釋天主 。以 福力 成辦故。有大法鼓
T12n0359_p0255b25║ 出妙法音。處虛空中大廣勝殿上。彼諸天子
T12n0359_p0255b26║ 極目徹視。不能觀見。妙吉祥。彼大法鼓。若或
T12n0359_p0255b27║ 忉利 天中諸天子眾。耽媔嬉戲五 欲自娛心生
T12n0359_p0255b28║ 放逸。而不樂入 善法堂中歌詠法音。或時帝
T12n0359_p0255b29║ 釋天主 五 欲娛樂。亦復放逸不處法座為眾說
T12n0359_p0255c01║ 法。彼大法鼓處虛空中極目徹視。超眼境界
T12n0359_p0255c02║ 不可觀見。自然出聲令諸天子開明警覺。謂
T12n0359_p0255c03║ 言。諸仁者。色聲香味觸是無常法。汝等今時
T12n0359_p0255c04║ 勿 生放逸。無令速疾離失宮殿。諸行是苦諸
T12n0359_p0255c05║ 行皆空。諸法無我勿 生放逸。此苦蘊滅佗趣
T12n0359_p0255c06║ 復生。汝諸仁者。宜當精勤 歌詠正法。遊戲法
T12n0359_p0255c07║ 園求法真實愛樂正法。於正法中隨念作意。
T12n0359_p0255c08║ 即得不離天中五 欲娛樂。妙吉祥。然彼大法
T12n0359_p0255c09║ 鼓。無分別 無離分別 。超眼境界不生不滅。出
T12n0359_p0255c10║ 語言道離心意識。其大法鼓所出法音令彼
T12n0359_p0255c11║ 天眾常所開覺驚怖迷亂 。即入 善法堂中歌
T12n0359_p0255c12║ 詠正法。遊戲法園求法真實愛樂正法。於正
T12n0359_p0255c13║ 法中隨念作意。天趣歿已勝處受生。又復帝
T12n0359_p0255c14║ 釋天主 。入 善法堂處于法座。為諸天眾宣說
T12n0359_p0255c15║ 法要。若時與彼阿修 羅眾。而共鬪戰天眾或
T12n0359_p0255c16║ 負。彼大法鼓自然出聲。阿修 羅眾驚怖迷亂
T12n0359_p0255c17║ 馳走而去。妙吉祥。然彼法鼓亦無我相。復無
T12n0359_p0255c18║ 言說自然隱歿。大法鼓者無所觀矚。住 於真
T12n0359_p0255c19║ 實無心無思。無相無色無聲無性。亦復無二
T12n0359_p0255c20║ 超眼境界。妙吉祥。以 彼忉利 天中諸天子眾
T12n0359_p0255c21║ 宿善業故。有大法鼓出妙法音。令彼天眾一
T12n0359_p0255c22║ 切嬈亂 隨煩惱等皆悉寂止。彼大法鼓而亦
T12n0359_p0255c23║ 常在。然其無心亦無所思。無相無色無聲無
T12n0359_p0255c24║ 性亦復無二 。如來應供 正等正覺亦復如是。
T12n0359_p0255c25║ 無見無觀然亦常在。而無我相無心無思。無
T12n0359_p0255c26║ 相無色無聲無性超眼境界。但 隨眾生宿善
T12n0359_p0255c27║ 業報。隨其信 解為說法音。令其開曉聞法音
T12n0359_p0255c28║ 故。使諸眾生一 切嬈亂 隨煩惱等皆得寂止。
T12n0359_p0255c29║ 彼法音聲當知即是如來音聲。妙吉祥。是法
T12n0359_p0256a01║ 音聲而無其實。如來但 為一 切世 間權巧施
T12n0359_p0256a02║ 設。隨諸眾生宿善業報。如來乃為出法音聲。
T12n0359_p0256a03║ 隨諸眾生各各意樂而生解了 。為令一 切眾
T12n0359_p0256a04║ 生皆得安樂。諸放逸者咸皆警悟。妙吉祥。一
T12n0359_p0256a05║ 切眾生聞法音已。皆願當得如來身相。彼新
T12n0359_p0256a06║ 發意菩薩及諸愚夫異生。但 以 如來善法出
T12n0359_p0256a07║ 生而為所緣。令其得聞如來法音。妙吉祥。如
T12n0359_p0256a08║ 來應供 正等正覺所說。不生不滅甚深法理
T12n0359_p0256a09║ 應如是知。
T12n0359_p0256a10║ 佛說大乘入 諸佛境界智光 明莊嚴經卷第一
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T12n0359_p0253c20║
T12n0359_p0253c21║ No. 359 [Nos. 357, 358]
T12n0359_p0253c22║ 佛說大乘入 諸佛境界智光 明莊
T12n0359_p0253c23║ 嚴經卷第一
T12n0359_p0253c24║
T12n0359_p0253c25║ 西天譯經三藏朝散大夫試光 祿卿傳梵
T12n0359_p0253c26║ 大師賜紫沙門臣法護等奉 詔譯
T12n0359_p0253c27║ 如是我聞。一 時世 尊。在王舍城鷲峯山半月
T12n0359_p0253c28║ 妙峯法界殿中。與大苾芻眾二 萬五 千人俱 。
T12n0359_p0253c29║ 皆阿羅漢。一 切漏盡離諸煩惱。心善解脫慧
T12n0359_p0254a01║ 善解脫。如大龍王。諸所應作修 作已辦。去除
T12n0359_p0254a02║ 重擔逮得己利 。盡諸有結心智解脫。諸心自
T12n0359_p0254a03║ 在到 於彼岸。阿若憍陳如等十八 大聲聞。而
T12n0359_p0254a04║ 為上首。復有七百二 十萬俱 胝那庾多菩薩
T12n0359_p0254a05║ 摩訶薩眾。其名曰妙吉祥童真菩薩摩訶薩。
T12n0359_p0254a06║ 財吉祥菩薩摩訶薩。覺吉祥菩薩摩訶薩。藥
T12n0359_p0254a07║ 王菩薩摩訶薩。藥上菩薩摩訶薩等。是諸菩
T12n0359_p0254a08║ 薩。皆悉善轉不退轉法輪。悉於寶積方廣正
T12n0359_p0254a09║ 法而善請問。住 法雲地其慧高廣猶若須彌。
T12n0359_p0254a10║ 善能觀察一 切法空無相無願。無生無起無
T12n0359_p0254a11║ 性照明廣大。甚深法理善威儀 道。而諸菩薩
T12n0359_p0254a12║ 皆是各各世 界百千俱 胝那庾多諸佛如來遣
T12n0359_p0254a13║ 來至此。悉能出生諸神通事 。安住 諸法自性
T12n0359_p0254a14║ 清淨。
T12n0359_p0254a15║ 爾時世 尊即作是念。此諸菩薩摩訶薩眾。具
T12n0359_p0254a16║ 大威德為求法故。從殑伽 沙數等大威德世
T12n0359_p0254a17║ 界。迅疾如風來此集會。我今應為開明宣說
T12n0359_p0254a18║ 廣大正法。或現光 相廣大照曜。復令此諸
T12n0359_p0254a19║ 菩薩摩訶薩眾。於此會中聞所說法請問其
T12n0359_p0254a20║ 義。爾時世 尊即放光 明。遍照十方不可思議
T12n0359_p0254a21║ 如微塵等三千大千世 界。即時十方一 一 方
T12n0359_p0254a22║ 分。各有十佛剎不可說如微塵等。百千俱 胝
T12n0359_p0254a23║ 那庾多菩薩摩訶薩眾來此集會。一 一 菩薩
T12n0359_p0254a24║ 各現不可思議菩薩所有神通。而來到 佛會
T12n0359_p0254a25║ 已。各以 不可思議妙色供 養而供 養佛。各
T12n0359_p0254a26║ 各處自願力 出生蓮花座中瞻仰世 尊。是時
T12n0359_p0254a27║ 法界殿中自然出現大寶蓮花藏師子之 座。
T12n0359_p0254a28║ 縱廣正等阿僧 祇俱 胝由旬次第高顯。以 眾
T12n0359_p0254a29║ 光 明摩尼寶所成。以 電光 明摩尼寶而為界
T12n0359_p0254b01║ 道。不思議光 明摩尼寶為蓮花莖。無比喻摩
T12n0359_p0254b02║ 尼寶而為間錯。超越譬喻光 明摩尼寶作殊
T12n0359_p0254b03║ 妙鬘。自在王摩尼寶網垂覆其上。竪立種種
T12n0359_p0254b04║ 光 明摩尼寶蓋及寶幢幡。而彼大摩尼寶蓮
T12n0359_p0254b05║ 花藏師子座上。普遍出現十阿僧 祇百千俱
T12n0359_p0254b06║ 胝那庾多光 明。其光 普照十方世 界。是時十
T12n0359_p0254b07║ 方一 一 方分。有十佛剎不可說微塵數等。百
T12n0359_p0254b08║ 千俱 胝那庾多天龍夜叉乾闥婆阿修 羅迦樓
T12n0359_p0254b09║ 羅緊那羅摩睺羅伽 。帝釋梵王護世 天等。皆
T12n0359_p0254b10║ 來集會。是中或有處寶樓閣與不思議百千
T12n0359_p0254b11║ 俱 胝那庾多天女眾等奏妙音樂。或處妙花
T12n0359_p0254b12║ 所成樓閣。或處龍堅栴檀香所成樓閣。或處
T12n0359_p0254b13║ 真珠所成樓閣。或處大金剛 寶所成樓閣。或
T12n0359_p0254b14║ 處金剛 光 明摩尼寶所成樓閣。或處渾金所
T12n0359_p0254b15║ 成樓閣。或處一 切光 明積集摩尼寶王所成
T12n0359_p0254b16║ 樓閣。或處自在王摩尼寶所成樓閣。或處如
T12n0359_p0254b17║ 意寶所成樓閣。或處帝青摩尼寶所成樓閣。
T12n0359_p0254b18║ 或處大海之 中清淨莊嚴普遍光 明大摩尼寶
T12n0359_p0254b19║ 所成樓閣。皆有阿僧 祇不思議百千俱 胝那
T12n0359_p0254b20║ 庾多天女眾等。奏妙音樂乘空而來。到 佛
T12n0359_p0254b21║ 會已。皆以 不思議無等比超越分量諸妙供
T12n0359_p0254b22║ 養。供 養佛已。各各於自願力 出生座中瞻仰
T12n0359_p0254b23║ 世 尊。時此三千大千世 界。悉成閻浮檀金殊
T12n0359_p0254b24║ 妙色相。自然出現種種摩尼寶莊嚴樹。妙衣
T12n0359_p0254b25║ 服樹。龍堅旃檀香樹。妙寶所成電光 明摩尼
T12n0359_p0254b26║ 寶網垂覆其上。竪立寶蓋及寶幢幡。其諸樹
T12n0359_p0254b27║ 間皆有阿僧 祇百千俱 胝那庾多天女。執持
T12n0359_p0254b28║ 半身真珠瓔珞。或復執持摩尼寶鬘。
T12n0359_p0254b29║ 時彼大摩尼寶蓮花藏師子座中。自然有聲
T12n0359_p0254c01║ 說伽 陀曰。
T12n0359_p0254c02║ 人中王來就此座 本從福力 所出生
T12n0359_p0254c03║ 普令眾願悉圓成 勝二 足尊願攝受
T12n0359_p0254c04║ 此我身相寶所成 中一 寶謂蓮花座
T12n0359_p0254c05║ 隨其意樂人中尊 能滿諸願救世 者
T12n0359_p0254c06║ 今此寶成蓮花座 於此世 間最殊妙
T12n0359_p0254c07║ 為俱 胝眾說法門 聞者皆令得此座
T12n0359_p0254c08║ 汝身出現千光 相 普遍照曜諸世 間
T12n0359_p0254c09║ 我觀此相歡喜生 願佛今就我此座
T12n0359_p0254c10║ 速就座已攝受我 此座數有八 俱 胝
T12n0359_p0254c11║ 今自然智牟尼尊 登座普攝諸群品
T12n0359_p0254c12║ 爾時世 尊從本座起。即於寶蓮花藏師子座
T12n0359_p0254c13║ 上。加 趺而坐。普遍觀察一 切菩薩人天大
T12n0359_p0254c14║ 眾。為諸菩薩欲當宣說最上妙法。
T12n0359_p0254c15║ 爾時一 切大菩薩眾咸作是念。若我今時得
T12n0359_p0254c16║ 聞妙吉祥童真菩薩請問如來應供 正等正覺
T12n0359_p0254c17║ 不生不滅甚深正法。斯為慶幸。
T12n0359_p0254c18║ 爾時妙吉祥童真菩薩先在會中。知諸菩薩
T12n0359_p0254c19║ 摩訶薩眾心之 所念。即從座起。前 白佛言。世
T12n0359_p0254c20║ 尊。如佛所說不生不滅。此所宣說當是世 尊。
T12n0359_p0254c21║ 何 法增語。即說伽 陀而伸 請問。
T12n0359_p0254c22║ 不生與不滅 此是佛所說
T12n0359_p0254c23║ 大慧相云 何 於此中宣演
T12n0359_p0254c24║ 若法不生滅 即無見無因
T12n0359_p0254c25║ 佛大牟尼尊 復云 何 宣說
T12n0359_p0254c26║ 此十方菩薩 諸佛故遣來
T12n0359_p0254c27║ 求大智法門 願尊說正法
T12n0359_p0254c28║ 爾時世 尊。讚妙吉祥童真菩薩摩訶薩言。善
T12n0359_p0254c29║ 哉善哉妙吉祥。汝今善能請問如來如是義
T12n0359_p0255a01║ 理。如汝意者。廣為多人作大利 益。悲愍世
T12n0359_p0255a02║ 間令其修 行普得安樂。復能利 樂諸天人眾。
T12n0359_p0255a03║ 今此所來諸大菩薩摩訶薩眾。為得佛地故
T12n0359_p0255a04║ 不生恐怖。是處施作亦無所畏復無驚悚妙
T12n0359_p0255a05║ 吉祥。彼等皆得實智所攝。如來今此說如是
T12n0359_p0255a06║ 法。所謂不生不滅。妙吉祥。不生滅者。此說即
T12n0359_p0255a07║ 是如來增語。譬如吠瑠璃寶成大地相。於彼
T12n0359_p0255a08║ 所成大地相中。而有忉利 天中帝釋天主 所
T12n0359_p0255a09║ 居之 處大廣勝殿。而彼天主 常處其中。受天
T12n0359_p0255a10║ 五 欲勝妙快樂嬉戲自在。彼諸天眾呼彼閻
T12n0359_p0255a11║ 浮提中若男若女童男童女一 切人眾。謂言
T12n0359_p0255a12║ 善來。汝等且觀帝釋天主 大廣勝殿。天主 於
T12n0359_p0255a13║ 中受勝妙樂。汝等來此廣行布施。修 作福事
T12n0359_p0255a14║ 積集戒行。汝等當知。今此帝釋天主 所居大
T12n0359_p0255a15║ 廣勝殿神通具 足。汝等宜應修 作福事 。願當
T12n0359_p0255a16║ 獲報如彼天主 。安處天宮受勝妙樂。是時閻
T12n0359_p0255a17║ 浮提中若男若女童男童女一 切人眾。見此
T12n0359_p0255a18║ 吠瑠璃寶所成大地帝釋天主 大廣勝殿。見
T12n0359_p0255a19║ 已合掌執持香花向空散擲。作如是言。願我
T12n0359_p0255a20║ 等當來亦獲是相。如帝釋天主 居廣勝殿。受
T12n0359_p0255a21║ 勝妙樂嬉戲目在。然彼人眾而悉不知影像
T12n0359_p0255a22║ 對現瑠璃大地。忉利 天中帝釋天主 。大廣勝
T12n0359_p0255a23║ 殿清淨所成猶如影像 。妙吉祥。彼帝釋天主
T12n0359_p0255a24║ 以 廣行布施。修 作福事 積集戒行。宿善根力
T12n0359_p0255a25║ 廣成熟故。感彼天中勝妙宮殿。妙吉祥。而彼
T12n0359_p0255a26║ 吠瑠璃地本無所有。忉利 諸天及彼帝釋天
T12n0359_p0255a27║ 主 所居大廣勝殿亦無所有。皆是清淨所成
T12n0359_p0255a28║ 影像 對現而亦常在。而實不生亦復不滅。妙
T12n0359_p0255a29║ 吉祥。一 切眾生亦復如是。以 清淨心如實觀
T12n0359_p0255b01║ 想。如來即為對現身相。復以 如來威神力 故。
T12n0359_p0255b02║ 令諸眾生得見如來。然本無實不生不滅。無
T12n0359_p0255b03║ 性非無性。無見非無見。非世 間非非世 間。無
T12n0359_p0255b04║ 狀貌非無狀貌。妙吉祥。一 切眾生但 以 如來
T12n0359_p0255b05║ 對現影像 而為所緣。散擲香花衣服妙寶而
T12n0359_p0255b06║ 為供 養。作如是言。願我當來獲勝妙報。同
T12n0359_p0255b07║ 彼如來應供 正等正覺。彼諸眾生求佛智故
T12n0359_p0255b08║ 廣行布施。修 作福事 積集戒行。迴向願當得
T12n0359_p0255b09║ 如來智。
T12n0359_p0255b10║ 復次妙吉祥。又如吠瑠璃寶所成大地。帝釋
T12n0359_p0255b11║ 天主 對現影像 。無動 轉無領受無戲論。無分
T12n0359_p0255b12║ 別 不離分別 。無計度不離計度。非思惟作意。
T12n0359_p0255b13║ 寂靜清涼無生無滅。無見無聞無嗅無味無
T12n0359_p0255b14║ 觸無想。無施設無表了 。妙吉祥。如來應供 正
T12n0359_p0255b15║ 等正覺亦復如是。無動 轉無領受無戲論。無
T12n0359_p0255b16║ 分別 不離分別 。無計度不離計度。非思惟作
T12n0359_p0255b17║ 意。寂靜清涼無生無滅。無見無聞無嗅無味
T12n0359_p0255b18║ 無觸無想。無施設無表了 。如是等如來無所
T12n0359_p0255b19║ 生趣向。諸所對現皆如影像 。隨諸眾生信 解
T12n0359_p0255b20║ 差別 。現諸色相壽量分限。但 為成熟信 解力
T12n0359_p0255b21║ 故。是菩提器彼眾生者即為對現。隨其意樂
T12n0359_p0255b22║ 隨其信 解。令諸眾生得聞法要。如所樂欲知
T12n0359_p0255b23║ 三乘相。如所樂欲悉得解脫。妙吉祥。又如忉
T12n0359_p0255b24║ 利 天中帝釋天主 。以 福力 成辦故。有大法鼓
T12n0359_p0255b25║ 出妙法音。處虛空中大廣勝殿上。彼諸天子
T12n0359_p0255b26║ 極目徹視。不能觀見。妙吉祥。彼大法鼓。若或
T12n0359_p0255b27║ 忉利 天中諸天子眾。耽媔嬉戲五 欲自娛心生
T12n0359_p0255b28║ 放逸。而不樂入 善法堂中歌詠法音。或時帝
T12n0359_p0255b29║ 釋天主 五 欲娛樂。亦復放逸不處法座為眾說
T12n0359_p0255c01║ 法。彼大法鼓處虛空中極目徹視。超眼境界
T12n0359_p0255c02║ 不可觀見。自然出聲令諸天子開明警覺。謂
T12n0359_p0255c03║ 言。諸仁者。色聲香味觸是無常法。汝等今時
T12n0359_p0255c04║ 勿 生放逸。無令速疾離失宮殿。諸行是苦諸
T12n0359_p0255c05║ 行皆空。諸法無我勿 生放逸。此苦蘊滅佗趣
T12n0359_p0255c06║ 復生。汝諸仁者。宜當精勤 歌詠正法。遊戲法
T12n0359_p0255c07║ 園求法真實愛樂正法。於正法中隨念作意。
T12n0359_p0255c08║ 即得不離天中五 欲娛樂。妙吉祥。然彼大法
T12n0359_p0255c09║ 鼓。無分別 無離分別 。超眼境界不生不滅。出
T12n0359_p0255c10║ 語言道離心意識。其大法鼓所出法音令彼
T12n0359_p0255c11║ 天眾常所開覺驚怖迷亂 。即入 善法堂中歌
T12n0359_p0255c12║ 詠正法。遊戲法園求法真實愛樂正法。於正
T12n0359_p0255c13║ 法中隨念作意。天趣歿已勝處受生。又復帝
T12n0359_p0255c14║ 釋天主 。入 善法堂處于法座。為諸天眾宣說
T12n0359_p0255c15║ 法要。若時與彼阿修 羅眾。而共鬪戰天眾或
T12n0359_p0255c16║ 負。彼大法鼓自然出聲。阿修 羅眾驚怖迷亂
T12n0359_p0255c17║ 馳走而去。妙吉祥。然彼法鼓亦無我相。復無
T12n0359_p0255c18║ 言說自然隱歿。大法鼓者無所觀矚。住 於真
T12n0359_p0255c19║ 實無心無思。無相無色無聲無性。亦復無二
T12n0359_p0255c20║ 超眼境界。妙吉祥。以 彼忉利 天中諸天子眾
T12n0359_p0255c21║ 宿善業故。有大法鼓出妙法音。令彼天眾一
T12n0359_p0255c22║ 切嬈亂 隨煩惱等皆悉寂止。彼大法鼓而亦
T12n0359_p0255c23║ 常在。然其無心亦無所思。無相無色無聲無
T12n0359_p0255c24║ 性亦復無二 。如來應供 正等正覺亦復如是。
T12n0359_p0255c25║ 無見無觀然亦常在。而無我相無心無思。無
T12n0359_p0255c26║ 相無色無聲無性超眼境界。但 隨眾生宿善
T12n0359_p0255c27║ 業報。隨其信 解為說法音。令其開曉聞法音
T12n0359_p0255c28║ 故。使諸眾生一 切嬈亂 隨煩惱等皆得寂止。
T12n0359_p0255c29║ 彼法音聲當知即是如來音聲。妙吉祥。是法
T12n0359_p0256a01║ 音聲而無其實。如來但 為一 切世 間權巧施
T12n0359_p0256a02║ 設。隨諸眾生宿善業報。如來乃為出法音聲。
T12n0359_p0256a03║ 隨諸眾生各各意樂而生解了 。為令一 切眾
T12n0359_p0256a04║ 生皆得安樂。諸放逸者咸皆警悟。妙吉祥。一
T12n0359_p0256a05║ 切眾生聞法音已。皆願當得如來身相。彼新
T12n0359_p0256a06║ 發意菩薩及諸愚夫異生。但 以 如來善法出
T12n0359_p0256a07║ 生而為所緣。令其得聞如來法音。妙吉祥。如
T12n0359_p0256a08║ 來應供 正等正覺所說。不生不滅甚深法理
T12n0359_p0256a09║ 應如是知。
T12n0359_p0256a10║ 佛說大乘入 諸佛境界智光 明莊嚴經卷第一
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