Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Lấy sự nghe biết nhiều, luyến mến nơi đạo, ắt khó mà hiểu đạo. Bền chí phụng sự theo đạo thì mới hiểu thấu đạo rất sâu rộng.Kinh Bốn mươi hai chương
Bậc trí bảo vệ thân, bảo vệ luôn lời nói, bảo vệ cả tâm tư, ba nghiệp khéo bảo vệ.Kinh Pháp Cú (Kệ số 234)
Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)
Lửa nào sánh lửa tham? Ác nào bằng sân hận? Khổ nào sánh khổ uẩn? Lạc nào bằng tịnh lạc?Kinh Pháp Cú (Kệ số 202)
Cỏ làm hại ruộng vườn, tham làm hại người đời. Bố thí người ly tham, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 356)
Với kẻ kiên trì thì không có gì là khó, như dòng nước chảy mãi cũng làm mòn tảng đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người thực hành ít ham muốn thì lòng được thản nhiên, không phải lo sợ chi cả, cho dù gặp việc thế nào cũng tự thấy đầy đủ.Kinh Lời dạy cuối cùng
Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Người ta thuận theo sự mong ước tầm thường, cầu lấy danh tiếng. Khi được danh tiếng thì thân không còn nữa.Kinh Bốn mươi hai chương
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Bát Vô Hạ Hữu Hạ Kinh [佛說八無暇有暇經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Bát Vô Hạ Hữu Hạ Kinh [佛說八無暇有暇經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Bát Vô Hạ Hữu Hạ Kinh [佛說八無暇有暇經]
Tải file RTF (1.020 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Càn Long (PDF, 0.14 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.16 MB)
ersion, Release Date: 2009/04/23
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T17n0756_p0590b08║
T17n0756_p0590b09║
T17n0756_p0590b10║ No. 756
T17n0756_p0590b11║ 佛說八 無暇有暇經
T17n0756_p0590b12║
T17n0756_p0590b13║ 大唐三藏法師義淨奉 制 譯
T17n0756_p0590b14║ 如是我聞。一 時薄伽 梵。在室羅伐 城逝多林
T17n0756_p0590b15║ 給孤獨園。與大苾芻眾及人天等俱 。爾時世
T17n0756_p0590b16║ 尊告諸苾芻曰。汝等當知。於此世 間。寡聞無
T17n0756_p0590b17║ 識。凡夫之 類。常說無暇有暇之 言。然不了
T17n0756_p0590b18║ 知。云 何 無暇。云 何 有暇。吾今為汝分別 開示。
T17n0756_p0590b19║ 汝等諦聽。善思念之 。若諸有情。欲住 聖行。修
T17n0756_p0590b20║ 善法時。有其八 事 。無暇修 習。云 何 為八 。汝等
T17n0756_p0590b21║ 當知。於此世 間。大師出現。所謂如來應供 正
T17n0756_p0590b22║ 遍知明行足善逝世 間解無上士調御丈 夫天
T17n0756_p0590b23║ 人師佛世 尊。宣說諸佛所證妙法。善除煩惱。
T17n0756_p0590b24║ 能趣菩提。究竟涅槃。盡諸苦際。說是法時。有
T17n0756_p0590b25║ 人墮在地獄之 中受大苦惱。是名最初 欲住
T17n0756_p0590b26║ 聖行無暇修 習。復次諸苾芻。於此世 間。大師
T17n0756_p0590b27║ 出現。十號具 足。宣說諸佛所證妙法。善除煩
T17n0756_p0590b28║ 惱。能趣菩提。究竟涅槃。盡諸苦際。說是法
T17n0756_p0590b29║ 時。有人墮在餓鬼之 中受大苦惱。是名第二
T17n0756_p0590c01║ 欲住 聖行無暇修 習。
T17n0756_p0590c02║ 復次諸苾芻。於此世 間。大師出現。十號具 足。
T17n0756_p0590c03║ 宣說諸佛所證妙法。善除煩惱能趣菩提。究
T17n0756_p0590c04║ 竟涅槃。盡諸苦際。說是法時。有人墮在傍
T17n0756_p0590c05║ 生之 中受諸苦惱。是名第三欲住 聖行無暇
T17n0756_p0590c06║ 修 習。
T17n0756_p0590c07║ 復次諸苾芻。於此世 間。大師出現。十號具 足。
T17n0756_p0590c08║ 宣說諸佛所證妙法。善除煩惱。能趣菩提。究
T17n0756_p0590c09║ 竟涅槃。盡諸苦際。說是法時。有人生在長壽
T17n0756_p0590c10║ 天中。無所知曉。是名第四欲住 聖行無暇修
T17n0756_p0590c11║ 習。
T17n0756_p0590c12║ 復次諸苾芻。於此世 間。大師出現。十號具 足。
T17n0756_p0590c13║ 宣說諸佛所證妙法。善除煩惱。能趣菩提。究
T17n0756_p0590c14║ 竟涅槃。盡諸苦際。說是法時。有人生在邊地
T17n0756_p0590c15║ 下賤蔑戾車中。不識善惡。於我四眾。不聞
T17n0756_p0590c16║ 不見。是名第五 欲住 聖行無暇修 習。
T17n0756_p0590c17║ 復次諸苾芻。於此世 間。大師出現。十號具 足。
T17n0756_p0590c18║ 宣說諸佛所證妙法。善除煩惱。能趣菩提。究
T17n0756_p0590c19║ 竟涅槃。盡諸苦際。說是法時。有人雖復生在
T17n0756_p0590c20║ 中國。然受惡報。聾盲瘖瘂。以 手代 言。於善於
T17n0756_p0590c21║ 惡。不能分別 。是名第六 欲住 聖行無暇修 習。
T17n0756_p0590c22║ 復次諸苾芻。於此世 間。大師出現。十號具 足。
T17n0756_p0590c23║ 宣說諸佛所證妙法。善除煩惱。能趣菩提。究
T17n0756_p0590c24║ 竟涅槃。盡諸苦際。說是法時。有人雖復生在
T17n0756_p0590c25║ 中國。其身雖不聾盲瘖瘂以 手代 言。於善於
T17n0756_p0590c26║ 惡。悉能曉了 。然而信 邪倒見。作如是說。無施
T17n0756_p0590c27║ 無受。亦無祠祀。無善惡業緣。無異熟果報。
T17n0756_p0590c28║ 無今世 後世 。無父母眷屬。無化生有情。於此
T17n0756_p0590c29║ 世 間。無阿羅漢正趣正行。此世 他世 。於現法
T17n0756_p0591a01║ 中。得自覺悟。正證圓滿。皆悉了 知。我生已
T17n0756_p0591a02║ 盡。梵行已立。不受後有。此事 皆無。生極邪
T17n0756_p0591a03║ 見。是謂第七欲住 聖行無暇修 習。
T17n0756_p0591a04║ 復次諸苾芻。於此世 間。無大師現。無十號名。
T17n0756_p0591a05║ 不聞諸佛所證妙法。不除煩惱。不趣菩提。不
T17n0756_p0591a06║ 至涅槃。無苦邊際。有人雖復生在中國。不聾
T17n0756_p0591a07║ 盲瘖瘂。不以 手代 言。於善於惡。悉能曉了 。不
T17n0756_p0591a08║ 生邪見。作如是說。有施有受。亦有祠祀。有
T17n0756_p0591a09║ 善惡業緣。有異熟果報。有今世 後世 。有父母
T17n0756_p0591a10║ 眷屬。有化生有情。於此世 間。有阿羅漢。正趣
T17n0756_p0591a11║ 正行。此世 他世 。於現法中。得自覺悟。正證圓
T17n0756_p0591a12║ 滿。皆悉了 知。我生已盡。梵行已立。不受後
T17n0756_p0591a13║ 有。此等皆有。生極正見。然無將導開出離門。
T17n0756_p0591a14║ 是名第八 欲住 聖行無暇修 習。
T17n0756_p0591a15║ 復次諸苾芻。於此世 間。大師出現。十號具 足。
T17n0756_p0591a16║ 宣說諸佛所證妙法。善除煩惱。能趣菩提。究
T17n0756_p0591a17║ 竟涅槃。盡諸苦際。說是法時。有人生在中國。
T17n0756_p0591a18║ 而所受身。諸根具 足。了 善惡言。乃至生極正
T17n0756_p0591a19║ 見。汝等苾芻當知。是人有暇修 習。汝等苾芻。
T17n0756_p0591a20║ 此有暇事 。汝等已得生居中國。逢我出世 。得
T17n0756_p0591a21║ 聞聖教。諸根具 足。當生勇 猛常勤 策勵 修 諸
T17n0756_p0591a22║ 善品。於善法律如說修 行。展轉相教展轉懺
T17n0756_p0591a23║ 悔。常淨三業恒行十善。勿 為無益致招後
T17n0756_p0591a24║ 悔。爾時世 尊欲重宣此義。說伽 他曰。
T17n0756_p0591a25║ 我已為說八 無暇 皆願當生有暇中
T17n0756_p0591a26║ 若生難處不聞經 汝等至心應善聽
T17n0756_p0591a27║ 銅柱鐵山眾苦逼 煻煨糞屎刺刀 林
T17n0756_p0591a28║ 於地獄中受斯苦 此處豈能聞正法
T17n0756_p0591a29║ 飢渴針咽苦逼身 雨注河流成猛火
T17n0756_p0591b01║ 於餓鬼中受斯苦 此處豈能聞正法
T17n0756_p0591b02║ 更互 恒懷怖害心 常欲展轉相食噉
T17n0756_p0591b03║ 於傍生中受斯苦 此處豈能聞正法
T17n0756_p0591b04║ 若在天中有頂處 由先福力 生於彼
T17n0756_p0591b05║ 長壽覺慧不分明 此處豈能聞正法
T17n0756_p0591b06║ 生在邊方鄙惡處 耳不曾聞說法聲
T17n0756_p0591b07║ 無識恒居蔑戾車 此處豈能聞正法
T17n0756_p0591b08║ 由彼先身造惡業 聾盲瘖瘂缺諸根
T17n0756_p0591b09║ 癡鈍即是人身牛 此人豈能聞正法
T17n0756_p0591b10║ 若人不信 於三寶 說無因果無尊親
T17n0756_p0591b11║ 如是邪見壞其心 此人豈能聞正法
T17n0756_p0591b12║ 諸佛大師不出現 亦無妙法流世 間
T17n0756_p0591b13║ 若人生居闇世 中 此時豈能聞正法
T17n0756_p0591b14║ 若人生於有暇處 八 種無暇過皆除
T17n0756_p0591b15║ 猶如病者遇良醫 應可至心聞正法
T17n0756_p0591b16║ 汝已獲人身 復得聞正法
T17n0756_p0591b17║ 不得聖果者 多生無暇中
T17n0756_p0591b18║ 我說八 無暇 是眾生難處
T17n0756_p0591b19║ 得住 有暇者 斯人世 希有
T17n0756_p0591b20║ 汝已獲人身 復得聞正法
T17n0756_p0591b21║ 愛護自身者 當除煩惱慢
T17n0756_p0591b22║ 若有聞正法 不能如說行
T17n0756_p0591b23║ 輪迴八 難中 備 受諸辛苦
T17n0756_p0591b24║ 已捨無暇處 常求聞正法
T17n0756_p0591b25║ 於生老死中 不久 當出離
T17n0756_p0591b26║ 若已獲人身 聞法行放逸
T17n0756_p0591b27║ 後當生惱悔 如商人失財
T17n0756_p0591b28║ 若人聞我說 識暇及無暇
T17n0756_p0591b29║ 是故應勤 心 正修 於梵行
T17n0756_p0591c01║ 我說明眼人 善護於諸惡
T17n0756_p0591c02║ 正念能防守 不隨諸有漏
T17n0756_p0591c03║ 一 切隨眠斷 降伏大魔怨
T17n0756_p0591c04║ 永超生死流 得昇於彼岸
T17n0756_p0591c05║ 爾時世 尊說是經已。時諸苾芻人天大眾。聞
T17n0756_p0591c06║ 佛所說。歡喜頂戴。信 受奉行。
T17n0756_p0591c07║ 佛說八 無暇有暇經
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T17n0756_p0590b08║
T17n0756_p0590b09║
T17n0756_p0590b10║ No. 756
T17n0756_p0590b11║ 佛說八 無暇有暇經
T17n0756_p0590b12║
T17n0756_p0590b13║ 大唐三藏法師義淨奉 制 譯
T17n0756_p0590b14║ 如是我聞。一 時薄伽 梵。在室羅伐 城逝多林
T17n0756_p0590b15║ 給孤獨園。與大苾芻眾及人天等俱 。爾時世
T17n0756_p0590b16║ 尊告諸苾芻曰。汝等當知。於此世 間。寡聞無
T17n0756_p0590b17║ 識。凡夫之 類。常說無暇有暇之 言。然不了
T17n0756_p0590b18║ 知。云 何 無暇。云 何 有暇。吾今為汝分別 開示。
T17n0756_p0590b19║ 汝等諦聽。善思念之 。若諸有情。欲住 聖行。修
T17n0756_p0590b20║ 善法時。有其八 事 。無暇修 習。云 何 為八 。汝等
T17n0756_p0590b21║ 當知。於此世 間。大師出現。所謂如來應供 正
T17n0756_p0590b22║ 遍知明行足善逝世 間解無上士調御丈 夫天
T17n0756_p0590b23║ 人師佛世 尊。宣說諸佛所證妙法。善除煩惱。
T17n0756_p0590b24║ 能趣菩提。究竟涅槃。盡諸苦際。說是法時。有
T17n0756_p0590b25║ 人墮在地獄之 中受大苦惱。是名最初 欲住
T17n0756_p0590b26║ 聖行無暇修 習。復次諸苾芻。於此世 間。大師
T17n0756_p0590b27║ 出現。十號具 足。宣說諸佛所證妙法。善除煩
T17n0756_p0590b28║ 惱。能趣菩提。究竟涅槃。盡諸苦際。說是法
T17n0756_p0590b29║ 時。有人墮在餓鬼之 中受大苦惱。是名第二
T17n0756_p0590c01║ 欲住 聖行無暇修 習。
T17n0756_p0590c02║ 復次諸苾芻。於此世 間。大師出現。十號具 足。
T17n0756_p0590c03║ 宣說諸佛所證妙法。善除煩惱能趣菩提。究
T17n0756_p0590c04║ 竟涅槃。盡諸苦際。說是法時。有人墮在傍
T17n0756_p0590c05║ 生之 中受諸苦惱。是名第三欲住 聖行無暇
T17n0756_p0590c06║ 修 習。
T17n0756_p0590c07║ 復次諸苾芻。於此世 間。大師出現。十號具 足。
T17n0756_p0590c08║ 宣說諸佛所證妙法。善除煩惱。能趣菩提。究
T17n0756_p0590c09║ 竟涅槃。盡諸苦際。說是法時。有人生在長壽
T17n0756_p0590c10║ 天中。無所知曉。是名第四欲住 聖行無暇修
T17n0756_p0590c11║ 習。
T17n0756_p0590c12║ 復次諸苾芻。於此世 間。大師出現。十號具 足。
T17n0756_p0590c13║ 宣說諸佛所證妙法。善除煩惱。能趣菩提。究
T17n0756_p0590c14║ 竟涅槃。盡諸苦際。說是法時。有人生在邊地
T17n0756_p0590c15║ 下賤蔑戾車中。不識善惡。於我四眾。不聞
T17n0756_p0590c16║ 不見。是名第五 欲住 聖行無暇修 習。
T17n0756_p0590c17║ 復次諸苾芻。於此世 間。大師出現。十號具 足。
T17n0756_p0590c18║ 宣說諸佛所證妙法。善除煩惱。能趣菩提。究
T17n0756_p0590c19║ 竟涅槃。盡諸苦際。說是法時。有人雖復生在
T17n0756_p0590c20║ 中國。然受惡報。聾盲瘖瘂。以 手代 言。於善於
T17n0756_p0590c21║ 惡。不能分別 。是名第六 欲住 聖行無暇修 習。
T17n0756_p0590c22║ 復次諸苾芻。於此世 間。大師出現。十號具 足。
T17n0756_p0590c23║ 宣說諸佛所證妙法。善除煩惱。能趣菩提。究
T17n0756_p0590c24║ 竟涅槃。盡諸苦際。說是法時。有人雖復生在
T17n0756_p0590c25║ 中國。其身雖不聾盲瘖瘂以 手代 言。於善於
T17n0756_p0590c26║ 惡。悉能曉了 。然而信 邪倒見。作如是說。無施
T17n0756_p0590c27║ 無受。亦無祠祀。無善惡業緣。無異熟果報。
T17n0756_p0590c28║ 無今世 後世 。無父母眷屬。無化生有情。於此
T17n0756_p0590c29║ 世 間。無阿羅漢正趣正行。此世 他世 。於現法
T17n0756_p0591a01║ 中。得自覺悟。正證圓滿。皆悉了 知。我生已
T17n0756_p0591a02║ 盡。梵行已立。不受後有。此事 皆無。生極邪
T17n0756_p0591a03║ 見。是謂第七欲住 聖行無暇修 習。
T17n0756_p0591a04║ 復次諸苾芻。於此世 間。無大師現。無十號名。
T17n0756_p0591a05║ 不聞諸佛所證妙法。不除煩惱。不趣菩提。不
T17n0756_p0591a06║ 至涅槃。無苦邊際。有人雖復生在中國。不聾
T17n0756_p0591a07║ 盲瘖瘂。不以 手代 言。於善於惡。悉能曉了 。不
T17n0756_p0591a08║ 生邪見。作如是說。有施有受。亦有祠祀。有
T17n0756_p0591a09║ 善惡業緣。有異熟果報。有今世 後世 。有父母
T17n0756_p0591a10║ 眷屬。有化生有情。於此世 間。有阿羅漢。正趣
T17n0756_p0591a11║ 正行。此世 他世 。於現法中。得自覺悟。正證圓
T17n0756_p0591a12║ 滿。皆悉了 知。我生已盡。梵行已立。不受後
T17n0756_p0591a13║ 有。此等皆有。生極正見。然無將導開出離門。
T17n0756_p0591a14║ 是名第八 欲住 聖行無暇修 習。
T17n0756_p0591a15║ 復次諸苾芻。於此世 間。大師出現。十號具 足。
T17n0756_p0591a16║ 宣說諸佛所證妙法。善除煩惱。能趣菩提。究
T17n0756_p0591a17║ 竟涅槃。盡諸苦際。說是法時。有人生在中國。
T17n0756_p0591a18║ 而所受身。諸根具 足。了 善惡言。乃至生極正
T17n0756_p0591a19║ 見。汝等苾芻當知。是人有暇修 習。汝等苾芻。
T17n0756_p0591a20║ 此有暇事 。汝等已得生居中國。逢我出世 。得
T17n0756_p0591a21║ 聞聖教。諸根具 足。當生勇 猛常勤 策勵 修 諸
T17n0756_p0591a22║ 善品。於善法律如說修 行。展轉相教展轉懺
T17n0756_p0591a23║ 悔。常淨三業恒行十善。勿 為無益致招後
T17n0756_p0591a24║ 悔。爾時世 尊欲重宣此義。說伽 他曰。
T17n0756_p0591a25║ 我已為說八 無暇 皆願當生有暇中
T17n0756_p0591a26║ 若生難處不聞經 汝等至心應善聽
T17n0756_p0591a27║ 銅柱鐵山眾苦逼 煻煨糞屎刺刀 林
T17n0756_p0591a28║ 於地獄中受斯苦 此處豈能聞正法
T17n0756_p0591a29║ 飢渴針咽苦逼身 雨注河流成猛火
T17n0756_p0591b01║ 於餓鬼中受斯苦 此處豈能聞正法
T17n0756_p0591b02║ 更互 恒懷怖害心 常欲展轉相食噉
T17n0756_p0591b03║ 於傍生中受斯苦 此處豈能聞正法
T17n0756_p0591b04║ 若在天中有頂處 由先福力 生於彼
T17n0756_p0591b05║ 長壽覺慧不分明 此處豈能聞正法
T17n0756_p0591b06║ 生在邊方鄙惡處 耳不曾聞說法聲
T17n0756_p0591b07║ 無識恒居蔑戾車 此處豈能聞正法
T17n0756_p0591b08║ 由彼先身造惡業 聾盲瘖瘂缺諸根
T17n0756_p0591b09║ 癡鈍即是人身牛 此人豈能聞正法
T17n0756_p0591b10║ 若人不信 於三寶 說無因果無尊親
T17n0756_p0591b11║ 如是邪見壞其心 此人豈能聞正法
T17n0756_p0591b12║ 諸佛大師不出現 亦無妙法流世 間
T17n0756_p0591b13║ 若人生居闇世 中 此時豈能聞正法
T17n0756_p0591b14║ 若人生於有暇處 八 種無暇過皆除
T17n0756_p0591b15║ 猶如病者遇良醫 應可至心聞正法
T17n0756_p0591b16║ 汝已獲人身 復得聞正法
T17n0756_p0591b17║ 不得聖果者 多生無暇中
T17n0756_p0591b18║ 我說八 無暇 是眾生難處
T17n0756_p0591b19║ 得住 有暇者 斯人世 希有
T17n0756_p0591b20║ 汝已獲人身 復得聞正法
T17n0756_p0591b21║ 愛護自身者 當除煩惱慢
T17n0756_p0591b22║ 若有聞正法 不能如說行
T17n0756_p0591b23║ 輪迴八 難中 備 受諸辛苦
T17n0756_p0591b24║ 已捨無暇處 常求聞正法
T17n0756_p0591b25║ 於生老死中 不久 當出離
T17n0756_p0591b26║ 若已獲人身 聞法行放逸
T17n0756_p0591b27║ 後當生惱悔 如商人失財
T17n0756_p0591b28║ 若人聞我說 識暇及無暇
T17n0756_p0591b29║ 是故應勤 心 正修 於梵行
T17n0756_p0591c01║ 我說明眼人 善護於諸惡
T17n0756_p0591c02║ 正念能防守 不隨諸有漏
T17n0756_p0591c03║ 一 切隨眠斷 降伏大魔怨
T17n0756_p0591c04║ 永超生死流 得昇於彼岸
T17n0756_p0591c05║ 爾時世 尊說是經已。時諸苾芻人天大眾。聞
T17n0756_p0591c06║ 佛所說。歡喜頂戴。信 受奉行。
T17n0756_p0591c07║ 佛說八 無暇有暇經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (1.020 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Đừng đánh mất tình yêu
Kinh Phổ Môn
Đức Phật và chúng đệ tử
Nguồn chân lẽ thật
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.138.32.53 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập