Giặc phiền não thường luôn rình rập giết hại người, độc hại hơn kẻ oán thù. Sao còn ham ngủ mà chẳng chịu tỉnh thức?Kinh Lời dạy cuối cùng

Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng

Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê.Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hèn.Kính Pháp Cú (Kệ số 29)

Hương hoa thơm chỉ bay theo chiều gió, tiếng thơm người hiền lan tỏa khắp nơi nơi. Kinh Pháp cú (Kệ số 54)

Người ta vì ái dục sinh ra lo nghĩ; vì lo nghĩ sinh ra sợ sệt. Nếu lìa khỏi ái dục thì còn chi phải lo, còn chi phải sợ?Kinh Bốn mươi hai chương

Không nên nhìn lỗi người, người làm hay không làm.Nên nhìn tự chính mình, có làm hay không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 50)

Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng

Mặc áo cà sa mà không rời bỏ cấu uế, không thành thật khắc kỷ, thà chẳng mặc còn hơn.Kinh Pháp cú (Kệ số 9)

Tìm lỗi của người khác rất dễ, tự thấy lỗi của mình rất khó. Kinh Pháp cú

Nếu người nói nhiều kinh, không hành trì, phóng dật; như kẻ chăn bò người, không phần Sa-môn hạnh.Kinh Pháp cú (Kệ số 19)

Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Ba Tư Nặc Vương Thái Hậu Băng Trần Độ Bộn Thân Kinh [佛說波斯匿王太后崩塵土坌身經] »»

Tải file RTF (0.455 chữ) » Phiên âm Hán Việt » Càn Long (PDF, 0.17 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.12 MB)

坌身經 # CBE
TA Chinese Electronic
Tripitaka V1.10 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2010/02/26 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo / proofread twice by Mr. Chang Wen-Ming,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T02n0122_p0545a17║
T02n0122_p0545a18║
T02n0122_p0545a19║   　　No. 122 [Nos. 99(1227), 100(54), 125(26.7)]
T02n0122_p0545a20║   佛說波斯匿王太后崩塵土
T02n0122_p0545a21║   坌身經
T02n0122_p0545a22║
T02n0122_p0545a23║   　　　　西晉沙門法炬譯
T02n0122_p0545a24║   聞如是：　一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨
T02n0122_p0545a25║   園。爾時，拘娑羅國波斯匿王太后崩，時年百
T02n0122_p0545a26║   歲老無壯勢，精進修善法。時，波斯匿王供殯
T02n0122_p0545a27║   送母，日正中還，塵土坌身步往詣園至世尊
T02n0122_p0545a28║   所，頭面禮足在一面坐。時，世尊問王言：「今王
T02n0122_p0545a29║   何故塵土坌身步來至我所？」　時，波斯匿王便
T02n0122_p0545b01║   涕泣不能自勝，揮淚白世尊言：「太后崩，世尊！
T02n0122_p0545b02║   太后無常，如來！年在期頤無少壯力，積修善
T02n0122_p0545b03║   法甚戀痛念，夙夜孝養未曾違志，命可贖者
T02n0122_p0545b04║   世殞身壽。若象馬車乘贖命可得者，盡當持
T02n0122_p0545b05║   贖；以人民眾贖命可得者，亦當持贖；莫使我
T02n0122_p0545b06║   母命過。若以金銀贖命可得者，亦當持贖；若
T02n0122_p0545b07║   以珍寶贖命可得者，亦當持贖；若以金銀珍
T02n0122_p0545b08║   寶贖命可得者，亦當持金銀珍寶贖命；若以
T02n0122_p0545b09║   奴贖命可得者，亦當持奴贖命；若以婢贖命
T02n0122_p0545b10║   可得者，亦當持婢贖命；若以奴婢贖命可得
T02n0122_p0545b11║   者，亦當持奴婢贖命；若以村落贖命可得者，
T02n0122_p0545b12║   亦當以村落贖命；若以城廓贖命可得者，亦
T02n0122_p0545b13║   當以城廓贖命；若以村落城廓贖命可得者，
T02n0122_p0545b14║   亦當以城廓村落贖命；若以一方贖命可得者，
T02n0122_p0545b15║   亦當以一方贖命；若以地人民贖命可得者，
T02n0122_p0545b16║   亦當以地人民贖命；若以人民一方贖命可
T02n0122_p0545b17║   得者，亦當以人民一方贖命；莫使我母命過。」
T02n0122_p0545b18║   爾時，世尊告波斯匿王言：「如是，大王！如王所
T02n0122_p0545b19║   說，若以白象贖命可得者，便可以象贖母命，
T02n0122_p0545b20║   若以馬車、人民、珍寶金銀、奴婢、村落、城廓、一方
T02n0122_p0545b21║   人民贖母命可得者，便當以一方人民贖母
T02n0122_p0545b22║   命，莫使我母命過。是故，大王！當思惟無常想，
T02n0122_p0545b23║   當廣布無常想，當廣布死想。」　爾時，世尊便說
T02n0122_p0545b24║   偈言：
T02n0122_p0545b25║   「一切人歸死，　　無有不死者，
T02n0122_p0545b26║   　隨行種殃福，　　自獲善惡果。
T02n0122_p0545b27║   　地獄為惡行，　　善者必生天，
T02n0122_p0545b28║   　明慧能分別，　　唯福能遏惡。
T02n0122_p0545b29║   「如是，大王！有四恐畏、大恐畏，無能避者，亦不
T02n0122_p0545c01║   可以力刀杖避，呪術、藥草、象馬車乘、人民、珍
T02n0122_p0545c02║   寶金銀、奴婢、村落城廓、一方人民，珍寶金銀、
T02n0122_p0545c03║   奴婢、村落城廓、一方人民。云何為四？老為大
T02n0122_p0545c04║   恐畏，肌肉消盡，不可以刀杖避，乃至一方人
T02n0122_p0545c05║   民皆無能避；病為大恐畏，無強健志，不可以
T02n0122_p0545c06║   刀杖避，乃至一方人民；死為大恐畏，盡無
T02n0122_p0545c07║   有壽，不可以刀杖避，乃至一方人民；恩愛
T02n0122_p0545c08║   別離為大恐畏，不可以刀杖避，乃至一方人
T02n0122_p0545c09║   民。是謂，大王！有此四大恐畏，不可以刀杖避，
T02n0122_p0545c10║   呪術、藥草、象馬車乘、人民，珍寶金銀、奴婢、村
T02n0122_p0545c11║   落城廓、一方人民，珍寶金銀、奴婢、村落城廓、
T02n0122_p0545c12║   一方人民。譬如，大王！有大雲起雷電霹靂，斯
T02n0122_p0545c13║   須還散亦不久停。如是，大王！人命極短壽極
T02n0122_p0545c14║   百歲，其中出者亦少少耳。譬如，大王！有四大
T02n0122_p0545c15║   山石無有空缺，四山皆等一時相磨，樹木藥
T02n0122_p0545c16║   草不可以刀杖避。如是，大王！有四大恐畏至，
T02n0122_p0545c17║   不可得避。云何為四？老為大患，肌肉消盡，不
T02n0122_p0545c18║   可以刀杖避，藥草呪術而得避者；病為大患，
T02n0122_p0545c19║   無強健志；死為大患，身永滅；恩愛別離為
T02n0122_p0545c20║   大患，不可以刀杖避，呪術、藥草而得避者。大
T02n0122_p0545c21║   王！廣修無常想，廣布無常想。所以然者，已修
T02n0122_p0545c22║   無常想，當布無常想，盡斷一切欲愛，盡斷一
T02n0122_p0545c23║   切色愛，盡斷一切無色愛，一切無明盡斷，此
T02n0122_p0545c24║   間所有愛亦斷。譬如，大王！草稿積薪積以火
T02n0122_p0545c25║   往燒，大叢林、若臺閣舍，此亦如是。若修無常
T02n0122_p0545c26║   想，廣布無常想，盡斷欲愛，盡斷色愛，盡斷
T02n0122_p0545c27║   無色愛，盡斷無明，盡斷此間所有愛。是故，大
T02n0122_p0545c28║   王！當以正法治化，莫以非法治化。如是，大王！
T02n0122_p0545c29║   當作是學。」　爾時，波斯匿王白世尊言：「此法名
T02n0122_p0546a01║   何等？當云何奉持？」　世尊告曰：「名除憂患經，此
T02n0122_p0546a02║   法除去憂患。」　時，波斯匿王白世尊言：「如是，世
T02n0122_p0546a03║   尊！除憂患經，如是，世尊！除憂患經。所以然者，
T02n0122_p0546a04║   我聞此法已，世尊！所有戀慕愁憂皆悉除盡，
T02n0122_p0546a05║   自覺身體柔軟歡喜。」爾時，世尊與王波斯匿，
T02n0122_p0546a06║   具說微妙法勸令歡喜。時，波斯匿王即從坐
T02n0122_p0546a07║   起，頭面禮足繞佛三匝而去。　爾時，拘娑羅國
T02n0122_p0546a08║   波斯匿王，聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0122_p0546a09║   佛說波斯匿王太后崩塵土坌身經

« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »

Tải về dạng file RTF (0.455 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH

Báo đáp công ơn cha mẹ

Đức Phật và chúng đệ tử

Truyện cổ Phật giáo

Pháp Hoa Văn Cú - Tập 1

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.

Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.154 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập

Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Ba Tư Nặc Vương Thái Hậu Băng Trần Độ Bộn Thân Kinh [佛說波斯匿王太后崩塵土坌身經]

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC