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T03n0190_p0833b04║   佛本行集經卷第三十九
T03n0190_p0833b05║   
T03n0190_p0833b06║   　　　　隋天竺三藏闍那崛多譯
T03n0190_p0833b07║   娑毘耶出家品下
T03n0190_p0833b08║   「時，娑毘耶波梨婆闍，問富蘭那迦葉等義，如
T03n0190_p0833b09║   上所說，云 何 比丘？乃至云 何 名為求道？時娑
T03n0190_p0833b10║   毘耶如是諮問迦葉語已，而迦葉等，領受言
T03n0190_p0833b11║   義，心意錯亂 ，不能報答。以 不逮及彼之 義意，
T03n0190_p0833b12║   增復嚬皺，眉頟赧縮，現為三分，心生怨恨，瞋
T03n0190_p0833b13║   恚憤怒，無事 唱呴。時娑毘耶波梨婆闍，作
T03n0190_p0833b14║   如是念：『此之 長老，我所諮問，不解答對微塵
T03n0190_p0833b15║   等義，又領我意，倒錯參差，不能得解，文句
T03n0190_p0833b16║   蹇澁，更重慚恧，而生瞋恨，無事 大呼。』
T03n0190_p0833b17║   「時，娑毘耶波梨婆闍，於富蘭那迦葉之 邊生
T03n0190_p0833b18║   厭離已，而背捨去，往摩娑迦梨劬 奢梨及尼
T03n0190_p0833b19║   乾邊。既到 彼已，乃至共於尼乾子，面共相慰
T03n0190_p0833b20║   喻，美言問訊事 情訖了 ，却住 一 面。其娑毘耶
T03n0190_p0833b21║   波梨婆闍，問尼乾等，如上所說，於義云 何
T03n0190_p0833b22║   名為比丘，乃至求道。其尼乾子得婆毘耶如
T03n0190_p0833b23║   是問已，心意錯亂 不能報答。時娑毘耶作如
T03n0190_p0833b24║   是念：『此諸長老，遂不能解微塵等義，而我問
T03n0190_p0833b25║   已心意迷荒，不能領解，復增嗔恚，叫喚如
T03n0190_p0833b26║   前 。』時娑毘耶心如是念：『頗復世 間更別 有人，
T03n0190_p0833b27║   或復沙門，或婆羅門，而世 間稱是一 切智真
T03n0190_p0833b28║   阿羅漢，有如是者，我往彼邊問心所疑，若得
T03n0190_p0833b29║   領解，我當承事 供 養頂禮晨夕不離。』
T03n0190_p0833c01║   「時，娑毘耶復如是念：『大沙門今在波羅[木*奈]鹿
T03n0190_p0833c02║   野苑中諸仙 居處，世 間人言智阿羅漢大有
T03n0190_p0833c03║   聰慧，我今當至彼沙門邊問所疑義。』彼復更
T03n0190_p0833c04║   作如是思惟：『此處沙門，或婆羅門，老年宿德，
T03n0190_p0833c05║   經多時來修 行梵行，各各堪作諸國王師，世
T03n0190_p0833c06║   間各言聰明智慧大阿羅漢，所謂富蘭那迦
T03n0190_p0833c07║   葉等，及尼乾子。彼等我問尚自不知，況此沙
T03n0190_p0833c08║   門年少已來，出家未久 ，我今所問云 何 得解？』
T03n0190_p0833c09║   復重思惟：『彼之 沙門不可輕忽，不可欺陵。所
T03n0190_p0833c10║   以 者何 ？其有沙門，雖復年少，而或聰明，有大
T03n0190_p0833c11║   智慧，不可得知，我今但 當至於彼處大沙門
T03n0190_p0833c12║   邊問心所疑。』
T03n0190_p0833c13║   「時，娑毘耶波梨婆闍往詣佛所，遙見世 尊，乃
T03n0190_p0833c14║   至猶如虛空之 中眾星莊嚴，在於眾中宣說
T03n0190_p0833c15║   法要。見已心生信 行之 想：『此必是彼如前
T03n0190_p0833c16║   所聞如來．世 尊．多陀阿伽 度．阿羅呵．三藐三佛
T03n0190_p0833c17║   陀，無有異也。』即詣佛所。到 佛所已，即共世
T03n0190_p0833c18║   尊，對面美言，巧語慰喻，種種談說，言訖却坐
T03n0190_p0833c19║   退一 面已。其娑毘耶波梨婆闍，即便 以 偈，
T03n0190_p0833c20║   而白佛言：
T03n0190_p0833c21║   「『我是娑毘耶道人，　　故從他方遠來至，
T03n0190_p0833c22║   　　心有疑欲問大智，　　唯願為我分別 說。
T03n0190_p0833c23║   　　若能斷我心所疑，　　一 一 思惟為我說，
T03n0190_p0833c24║   　　依我義句次第解，　　分分開曉莫參差。』
T03n0190_p0833c25║   「時，娑毘耶說此偈已，默然而住 。但 諸佛法，既
T03n0190_p0833c26║   有三種神通門說，若可化者即便 化之 。何 等
T03n0190_p0833c27║   為三？第一 所謂出現神通，第二 名為教示神
T03n0190_p0833c28║   通，第三名為教行神通。而世 尊為彼娑毘耶
T03n0190_p0833c29║   波梨婆闍心有所疑，知其心已，向娑毘耶，
T03n0190_p0834a01║   以 偈答曰：
T03n0190_p0834a02║   「『汝娑毘耶遠道來，　　欲問於我心疑惑，
T03n0190_p0834a03║   　　汝今可說我當解，　　隨汝所問我領之 。
T03n0190_p0834a04║   　　一 如問意不令差，　　汝娑毘耶宜早說，
T03n0190_p0834a05║   　　心心欲請莫疑惑，　　一 一 如問當廣宣。』
T03n0190_p0834a06║   「爾時，世 尊說是偈已，其娑毘耶波梨婆闍作
T03n0190_p0834a07║   如是念：『我於已前 諸處所有，或復沙門，或婆
T03n0190_p0834a08║   羅門，年耆宿德，久 來出家，堪作國師，世 間謂
T03n0190_p0834a09║   言大阿羅漢，智慧聰明。我問彼等心所疑義，
T03n0190_p0834a10║   然其彼等皆悉倒錯，不能報我。以 不能答我
T03n0190_p0834a11║   所問義，而其彼等心內懷慚，面作三分，嚬
T03n0190_p0834a12║   眉皺頟生於瞋恨，無事 唱呴。』時，娑毘耶心生
T03n0190_p0834a13║   希有：『此大沙門我之 所問，不嗔不忿，增上
T03n0190_p0834a14║   清淨容貌凞怡，不作異色，更益光 顯，我所諮
T03n0190_p0834a15║   問，許為我宣，我於彼人，諸根寂靜，不見有
T03n0190_p0834a16║   錯。』知如此已，其娑毘耶波梨婆闍，心大歡
T03n0190_p0834a17║   喜，踊躍遍滿，不能自勝。得歡喜已，即以 偈
T03n0190_p0834a18║   頌，問佛義言：
T03n0190_p0834a19║   「『大聖云 何 名比丘？　　諸聖伏者何 名伏？
T03n0190_p0834a20║   　　知見何 事 名為覺？　　唯願世 尊為我宣。』
T03n0190_p0834a21║   「爾時，世 尊即以 偈頌而答於彼波梨婆闍娑
T03n0190_p0834a22║   毘耶言：
T03n0190_p0834a23║   「『苦行無礙求菩提，　　渡諸疑向涅槃岸，
T03n0190_p0834a24║   　　有有無有悉棄捨，　　梵行漏盡名比丘。
T03n0190_p0834a25║   　　一 切捨處正念行，　　於不殺害世 間內，
T03n0190_p0834a26║   　　能得清淨無濁體，　　免脫諸縛名為調。
T03n0190_p0834a27║   　　若能內外攝諸根，　　如此降伏是名直，
T03n0190_p0834a28║   　　厭離此世 及後世 ，　　待時涅槃名善行。
T03n0190_p0834a29║   　　於諸劫 中勤 苦修 ，　　生死二 邊隨業受，
T03n0190_p0834b01║   　　世 間無垢離諸縛，　　是名為覺生死窮。』
T03n0190_p0834b02║   「時，娑毘耶波梨婆闍聞說歡喜，復更以 偈而
T03n0190_p0834b03║   問佛言：
T03n0190_p0834b04║   「『何 等名為修 梵行？　　沙門清淨復云 何 ？
T03n0190_p0834b05║   　　佛說大智云 何 調？　　今問世 尊為我解。』
T03n0190_p0834b06║   「爾時，世 尊還以 偈頌而答於彼波梨婆闍娑
T03n0190_p0834b07║   毘耶言：
T03n0190_p0834b08║   「『以 捨諸罪無垢纏，　　善得禪定正住 地，
T03n0190_p0834b09║   　　獨能超越煩惱海，　　是名為聖梵行人。
T03n0190_p0834b10║   　　福德積聚捨諸非，　　此世 彼世 知無惱，
T03n0190_p0834b11║   　　一 切生死除滅故，　　得此證者名沙門。
T03n0190_p0834b12║   　　諸有業報悉滅除，　　一 切世 間諸內外，
T03n0190_p0834b13║   　　一 切天人不能穢，　　如是即名清淨形。
T03n0190_p0834b14║   　　諸縛皆盡無所拘，　　一 切世 間內外處，
T03n0190_p0834b15║   　　貪癡瞋恚悉免脫，　　佛說是名大智人。』
T03n0190_p0834b16║   「時，娑毘耶波梨婆闍既聞說已，復更以 偈重
T03n0190_p0834b17║   問佛言：
T03n0190_p0834b18║   「『諸佛以 何 為福田？　　云 何 巧知善方便 ？
T03n0190_p0834b19║   　　云 何 名為大仙 聖？　　唯願世 尊為我宣。』
T03n0190_p0834b20║   「爾時，世 尊還以 偈頌而答於彼波梨婆闍娑
T03n0190_p0834b21║   毘耶言：
T03n0190_p0834b22║   「『諸剎一 一 分別 知，　　諸梵諸天堪受供 ，
T03n0190_p0834b23║   　　果報執著解縛脫，　　如是乃名為福田。
T03n0190_p0834b24║   　　業根報子所從生，　　諸梵諸天悉分別 ，
T03n0190_p0834b25║   　　能以 諸忍斷根本，　　如是名為巧智知。
T03n0190_p0834b26║   　　彼此選擇白淨因，　　一 切世 間內外有，
T03n0190_p0834b27║   　　無我不攝無處所，　　如是方便 名善權。
T03n0190_p0834b28║   　　一 切諸法有無知，　　一 切世 間無內外，
T03n0190_p0834b29║   　　此世 天人得恭敬，　　無礙獨脫是名仙 。』
T03n0190_p0834c01║   「時，娑毘耶波梨婆闍既聞說已，復更以 偈重
T03n0190_p0834c02║   問佛言：
T03n0190_p0834c03║   「『以 何 得故名為聞？　　云 何 隨順及精進？
T03n0190_p0834c04║   　　云 何 名為大龍者？　　唯願世 尊為說之 。』
T03n0190_p0834c05║   「爾時，世 尊還以 偈頌而答於彼波梨婆闍娑
T03n0190_p0834c06║   毘耶言：
T03n0190_p0834c07║   「『一 切諸法悉聞知，　　所有諸罪功 德等，
T03n0190_p0834c08║   　　超越無復疑惑刺，　　一 切不著是名聞。
T03n0190_p0834c09║   　　名色皆是虛妄因，　　內外根塵是患本，
T03n0190_p0834c10║   　　如是諸處解脫已，　　佛說名為隨順心。
T03n0190_p0834c11║   　　捨離一 切諸罪縛，　　離地獄苦須勇 猛，
T03n0190_p0834c12║   　　解脫彼等不染著，　　如是名為精進人。
T03n0190_p0834c13║   　　世 間有愛皆遠之 ，　　繫縛解脫皆悉斷，
T03n0190_p0834c14║   　　諸漏已盡無復刺，　　如是體者名為龍。』
T03n0190_p0834c15║   「時，娑毘耶波梨婆闍既聞說已，復更以 偈重
T03n0190_p0834c16║   問佛言：
T03n0190_p0834c17║   「『以 何 等故名為受？　　云 何 說聖及行行？
T03n0190_p0834c18║   　　何 緣名為求道人？　　今問世 尊為我說。』
T03n0190_p0834c19║   「爾時，世 尊還以 偈頌而答於彼波梨婆闍娑
T03n0190_p0834c20║   毘耶言：
T03n0190_p0834c21║   「『所有韋陀一 一 選，　　或於沙門婆羅門，
T03n0190_p0834c22║   　　其邊領解既證知，　　於彼各各皆受取。
T03n0190_p0834c23║   　　截割 邪見羅網斷，　　彼智不復受有胎，
T03n0190_p0834c24║   　　三種相想埿已除，　　不作分別 是名聖。
T03n0190_p0834c25║   　　正得諸神通已盡，　　平等一 切諸法知，
T03n0190_p0834c26║   　　能達善逝諸世 間，　　如是解者名行行。
T03n0190_p0834c27║   　　諸法所有苦報者，　　若上若下若中間，
T03n0190_p0834c28║   　　名色境界能遍知，　　如是之 人名求道。』
T03n0190_p0834c29║   「時，娑毘耶波梨婆闍所有諮問世 尊之 義，皆
T03n0190_p0835a01║   悉稱適於其本心，既歡喜已頂禮佛足，合十
T03n0190_p0835a02║   指掌瞻仰而歎佛世 尊言：『善哉！世 尊！世 間所
T03n0190_p0835a03║   有六 十二 見，皆無所用，於世 間中，此等皆是
T03n0190_p0835a04║   虛妄之 法。我今歸依無上世 尊，唯世 尊能悉
T03n0190_p0835a05║   分別 知，是大丈 夫，唯世 尊能善解說法，唯世
T03n0190_p0835a06║   尊能知一 切道，唯世 尊能度諸苦海，唯世 尊
T03n0190_p0835a07║   能永盡諸漏，唯世 尊有最大威德，唯世 尊獨
T03n0190_p0835a08║   多有智慧，唯世 尊能得阿耨多羅三藐三菩
T03n0190_p0835a09║   提。』而說偈讚：
T03n0190_p0835a10║   「『我今頂禮大丈 夫，　　實行放光 明普照，
T03n0190_p0835a11║   　　能於天人世 間內，　　善開甘露鼓之 門，
T03n0190_p0835a12║   　　我前 所有疑惑心，　　唯世 尊能為我解。
T03n0190_p0835a13║   　　世 尊既是大仙 覺，　　諸塵垢盡無有餘，
T03n0190_p0835a14║   　　其後更不受有身，　　一 切生因皆散滅，
T03n0190_p0835a15║   　　世 尊已得清涼處，　　知足淨心常實行。
T03n0190_p0835a16║   　　如是世 尊猶若龍，　　最大丈 夫金口說，
T03n0190_p0835a17║   　　帝釋一 切諸天等，　　諸仙 諸聖皆樂聞。
T03n0190_p0835a18║   　　世 尊既是真覺人，　　世 尊善能教導物，
T03n0190_p0835a19║   　　世 尊能降伏魔眾，　　世 尊能斷諸使纏。
T03n0190_p0835a20║   　　自已度脫復度他，　　於罪福中皆平等，
T03n0190_p0835a21║   　　超越不貪著一 切，　　天人世 間明了 知。
T03n0190_p0835a22║   　　唯佛至真無上尊，　　已過一 切諸邪道，
T03n0190_p0835a23║   　　諸漏有因皆滅盡，　　猶如十五 夜月明，
T03n0190_p0835a24║   　　諸星圍遶遍滿空，　　如是照耀世 間內，
T03n0190_p0835a25║   　　識及名色壽命等。　　王舍所住 諸人民，
T03n0190_p0835a26║   　　有山名為毘富羅，　　一 切最勝最為上。
T03n0190_p0835a27║   　　又如諸龍雪山最，　　飛行之 者空最高，
T03n0190_p0835a28║   　　諸流海水最為深，　　又諸星中月為最，
T03n0190_p0835a29║   　　若欲歸命調伏者，　　唯有歸命無上人。
T03n0190_p0835b01║   　　歸命世 間最勝尊，　　歸命正馭人中勝，
T03n0190_p0835b02║   　　歸命無上尊善逝，　　歸命無等等至真。
T03n0190_p0835b03║   　　猶如祭祀火最尊，　　意論唯呪術為最，
T03n0190_p0835b04║   　　人中王為最自在，　　諸河大海最為寬，
T03n0190_p0835b05║   　　諸星唯月最為光 ，　　諸明唯日最為盛，
T03n0190_p0835b06║   　　上下六 道善惡趣，　　所謂三界諸世 間，
T03n0190_p0835b07║   　　一 切有形天及人，　　唯有世 尊最為首，
T03n0190_p0835b08║   　　是故我今合十指，　　頭面頂禮無上尊。』
T03n0190_p0835b09║   「時，娑毘耶說如是偈讚如來已，復白佛言：『善
T03n0190_p0835b10║   哉！世 尊！唯願世 尊！慈悲憐愍，聽我出家，并乞
T03n0190_p0835b11║   與我受具 足戒。』是時，佛告娑毘耶言：『善來善
T03n0190_p0835b12║   來！汝娑毘耶！於我自說法行之 中，正盡諸苦
T03n0190_p0835b13║   得解脫故。』是時，長老娑毘耶身即成比丘，滿
T03n0190_p0835b14║   具 足戒。其娑毘耶出家未久 ，及受具 足，行住
T03n0190_p0835b15║   坐臥，獨無伴 侶 ，不曾染著，謹慎身口，不敢放
T03n0190_p0835b16║   逸，為求道故，如救頭然。如是行持未久 之
T03n0190_p0835b17║   間，其善男子，正信 勇 猛，捨家出家，欲求無上
T03n0190_p0835b18║   清淨梵行，現見諸法，自心證知言：『我已盡一
T03n0190_p0835b19║   切生死，得梵行報，不受後有，所作已辦，自如
T03n0190_p0835b20║   是知。』其娑毘耶既已證知如是之 處，得羅漢
T03n0190_p0835b21║   果，心善解脫。是時，世 間凡成九十三阿羅漢，
T03n0190_p0835b22║   第一 世 尊乃至最後及娑毘耶。
T03n0190_p0835b23║   「爾時，世 尊成道之 後，在波羅[木*奈]鹿野苑內，通
T03n0190_p0835b24║   及佛身，合八 人，六 月十六 日安居，至九月十
T03n0190_p0835b25║   五 日，合九十三人解夏。
T03n0190_p0835b26║   　　佛本行集經教化兵 將品第四十三上
T03n0190_p0835b27║   「爾時，他方有諸人輩，或從處處諸邑聚落及
T03n0190_p0835b28║   諸國土，各各相喚，意並 願樂欲求出家乞具
T03n0190_p0835b29║   足戒，來波羅[木*奈]，到 於佛邊，白世 尊言：『與我
T03n0190_p0835c01║   出家受具 足戒。』以 是因緣，諸舊比丘應接勞
T03n0190_p0835c02║   乏 。彼等諸人求欲出家，聲響喧閙，以 此因
T03n0190_p0835c03║   緣，惱亂 世 尊，不得閑靜。
T03n0190_p0835c04║   「爾時，世 尊於一 時間，獨坐靜室，如是思惟：『今
T03n0190_p0835c05║   者諸人從於四遠他方聚落國土而來，至於
T03n0190_p0835c06║   此處，意如是念，如來與我出家受具 。以 是
T03n0190_p0835c07║   因緣，其諸人等，意欲規求遠來疲惓，又復
T03n0190_p0835c08║   為我作於擾亂 。我今可遣諸比丘等，令其處
T03n0190_p0835c09║   處至於他方聚落城邑教化一 切，若有諸人
T03n0190_p0835c10║   欲求出家受具 戒者，如法當與。』
T03n0190_p0835c11║   「爾時，世 尊作是念已，於晨朝時，從房而出，以
T03n0190_p0835c12║   此因緣，集聚一 切諸比丘眾。既聚集已，而告
T03n0190_p0835c13║   之 言：『汝等比丘！今應當知！我在空閑靜寂
T03n0190_p0835c14║   之 室，作是思惟，如上所說，乃至汝等，向於他
T03n0190_p0835c15║   方，與其出家，與受具 足，勿 令其來，既自勞 苦
T03n0190_p0835c16║   復妨亂 他。』如是告已，更重語言：『我今教勅
T03n0190_p0835c17║   汝諸比丘，至於他方聚落城邑，若有人來欲
T03n0190_p0835c18║   求出家受具 戒者，汝當與其出家受具 。』復告
T03n0190_p0835c19║   比丘：『若彼來欲出家之 時，汝等應須作如是
T03n0190_p0835c20║   事 ，先當為其剃 除鬚髮；既剃 落已，即教令
T03n0190_p0835c21║   著袈裟色衣，其著衣時，齊整服飾，偏 袒
T03n0190_p0835c22║   右臂，教在眾前 ，右膝著地，教令頂禮諸比
T03n0190_p0835c23║   丘足；禮已還起，在比丘前 跪坐，教令合十指
T03n0190_p0835c24║   掌，作如是語：「我某甲，歸依佛、歸依法、歸依僧 。」
T03n0190_p0835c25║   汝等比丘！從今已後，依我勅 教，若有人來求
T03n0190_p0835c26║   欲出家，受戒三歸，即得具 足。』
T03n0190_p0835c27║   「爾時，世 尊還在於彼波羅[木*奈]城鹿苑坐夏，告
T03n0190_p0835c28║   諸比丘作如是言：『汝諸比丘！若當知我已得
T03n0190_p0835c29║   解脫，應於一 切諸天人中汝等行行，為令多
T03n0190_p0836a01║   人得利 益故，為令多人得安樂故，為世 間求
T03n0190_p0836a02║   當來利 益及安樂故。若欲行至他方聚落，獨
T03n0190_p0836a03║   自得去不須二 人。又復比丘！汝等若至他方
T03n0190_p0836a04║   聚落，為於多人生憐愍故，攝受彼故，當為
T03n0190_p0836a05║   說法初 中後善，其義微妙，具 足無缺。汝等比
T03n0190_p0836a06║   丘！當說梵行，有諸眾生，少諸塵垢，薄於結
T03n0190_p0836a07║   使，諸根成熟，恐畏不能得聞正法，即不能得
T03n0190_p0836a08║   知於法相。』
T03n0190_p0836a09║   「佛告比丘：『我從今日漸當移去行向優 婁頻
T03n0190_p0836a10║   螺聚落，詣兵 將村，而為彼等說法教故。』爾時，
T03n0190_p0836a11║   世 尊即說偈言：
T03n0190_p0836a12║   「『比丘我今度諸苦，　　已作自利 復益他，
T03n0190_p0836a13║   　　所有多人苦未除，　　今須為其作憐愍。
T03n0190_p0836a14║   　　是故汝等比丘輩，　　各各宜應獨自行，
T03n0190_p0836a15║   　　我今亦復從此移，　　欲向頻螺聚落所。』
T03n0190_p0836a16║   「爾時，魔王波旬密來往詣佛所，到 佛所已，即
T03n0190_p0836a17║   便 向佛而說偈言：
T03n0190_p0836a18║   「『汝為諸縛之 所縛，　　亦同諸天人等有，
T03n0190_p0836a19║   　　既被一 切繩所繫，　　沙門汝不脫網羅。』
T03n0190_p0836a20║   「爾時，世 尊聞此偈已，即便 如是思惟念言：『此
T03n0190_p0836a21║   是魔王波旬語也。』如是知已，還以 偈報魔波
T03n0190_p0836a22║   旬言：
T03n0190_p0836a23║   「『我久 已脫一 切縛，　　天人所有我悉無，
T03n0190_p0836a24║   　　我此諸縛既離身，　　降汝波旬更何 道？』
T03n0190_p0836a25║   「爾時，世 尊重更以 偈毀辱於彼魔王波旬，作
T03n0190_p0836a26║   如是言：
T03n0190_p0836a27║   「『一 切色聲香味觸，　　此是五 欲法染人，
T03n0190_p0836a28║   　　我今悉已一 切除，　　降汝惡魔波旬訖。』
T03n0190_p0836a29║   「爾時，波旬聞此偈已，作是思惟：『沙門瞿曇已
T03n0190_p0836b01║   知我心。』生大苦惱，深自悔恨，從彼地方忽然
T03n0190_p0836b02║   不現。
T03n0190_p0836b03║   「時，諸比丘同白佛言：『善哉！世 尊！若有人來至
T03n0190_p0836b04║   於我所，問我等言：「尊者比丘！何 名沙門及婆
T03n0190_p0836b05║   羅門？」我等比丘於彼聞已，當作云 何 報答於
T03n0190_p0836b06║   彼？』
T03n0190_p0836b07║   「爾時，佛告諸比丘言：『若有人問，云 何 沙門及
T03n0190_p0836b08║   婆羅門？比丘出家有如是者，汝等比丘！若知
T03n0190_p0836b09║   是時，應當正知，知已應當正心觀察。』
T03n0190_p0836b10║   「爾時，世 尊因此事 緣，因此言次，為諸比丘而
T03n0190_p0836b11║   說偈言：
T03n0190_p0836b12║   「『永除諂曲及我慢，　　貪恚欲盡無處貪，
T03n0190_p0836b13║   　　如是清淨體性常，　　彼者沙門比丘是。
T03n0190_p0836b14║   　　諸罪漏盡號梵志，　　精進苦行名沙門，
T03n0190_p0836b15║   　　彼等垢盡出塵勞 ，　　是真出家破諸惡。』
T03n0190_p0836b16║   「時，諸比丘聞此偈已，復白佛言：『善哉！世 尊！我
T03n0190_p0836b17║   等比丘乞食之 時，須作何 言？或復言謂施
T03n0190_p0836b18║   於我食？或復直言布施食也？我等云 何 方便
T03n0190_p0836b19║   乞食？』
T03n0190_p0836b20║   「爾時，佛告諸比丘言：『汝諸比丘！不應如是依
T03n0190_p0836b21║   汝所言。所以 者何 ？須護物心。』是時，世 尊以 偈
T03n0190_p0836b22║   報於諸比丘言：
T03n0190_p0836b23║   「『智人乞食無有言，　　亦不指點云 與食，
T03n0190_p0836b24║   　　聖者默然側 立念，　　是名乞食真比丘。
T03n0190_p0836b25║   　　若有智者乞食時，　　但 當諦視一 邊住 ，
T03n0190_p0836b26║   　　彼人若見如此已，　　即知是乞食沙門。』
T03n0190_p0836b27║   「時，諸比丘復問佛言：『若復有人，生信 心已，乞
T03n0190_p0836b28║   我等食，恭敬我等，我等比丘更作何 言？為當
T03n0190_p0836b29║   語彼：「汝大吉利 ？」為當語彼：「汝大安隱？」為當語
T03n0190_p0836c01║   彼：「汝大功 德？」為當語彼：「我今受已，汝得多
T03n0190_p0836c02║   福？」為當語言：「汝無有福？」我等比丘當云 何 言？
T03n0190_p0836c03║   唯願教導。』
T03n0190_p0836c04║   「爾時，佛告諸比丘言：『汝諸比丘！不應如是依
T03n0190_p0836c05║   汝所說。我今方便 教示汝等，當作如是。』以 偈
T03n0190_p0836c06║   說言：
T03n0190_p0836c07║   「『布施增長大福德，　　忍辱一 切怨讎無，
T03n0190_p0836c08║   　　善人棄捨於諸非，　　離欲自然得解脫。
T03n0190_p0836c09║   　　修 福常得安隱樂，　　所求易辦多種饒，
T03n0190_p0836c10║   　　現世 速得寂定心，　　然後證彼涅槃處。』
T03n0190_p0836c11║   「爾時，世 尊略說此偈教諸比丘，如是受食呪
T03n0190_p0836c12║   願法用。
T03n0190_p0836c13║   「爾時，彼等諸比丘眾，從佛受得如是教誨，從
T03n0190_p0836c14║   坐而起，頂禮佛足，圍遶三匝，隨意而行。是時，
T03n0190_p0836c15║   彼等諸比丘眾各隨去後，是時彼處有護林
T03n0190_p0836c16║   神、護樹之 神、護經行神，見林內空、見樹下空、
T03n0190_p0836c17║   見經行空，私心思慕諸比丘故，往詣佛所而
T03n0190_p0836c18║   說此偈，諮問佛言：
T03n0190_p0836c19║   「『我等諸神大戀慕，　　見此林樹悉皆空，
T03n0190_p0836c20║   　　彼多聞眾比丘僧 ，　　瞿曇釋子今何 去？』
T03n0190_p0836c21║   「爾時，世 尊還以 偈頌而報於彼守護樹林諸
T03n0190_p0836c22║   神等言：
T03n0190_p0836c23║   「『眾等調伏諸根訖，　　遊行教化彼眾生，
T03n0190_p0836c24║   　　或有往於憍薩羅，　　或向毘耶離城邑，
T03n0190_p0836c25║   　　或詣阿踰闍國土，　　或趣金剛 大地方，
T03n0190_p0836c26║   　　決斷於他疑惑心，　　隨機逐情為說法。』
T03n0190_p0836c27║   「爾時世 尊波羅[木*奈]城夏安居竟，隨多少時，然
T03n0190_p0836c28║   後重告諸比丘等，使更遊方隨緣教化。而世
T03n0190_p0836c29║   尊從波羅捺城，遊行漸至優 婁頻螺聚落之
T03n0190_p0837a01║   所，是昔如來行苦行處。其村有一 大婆羅門，
T03n0190_p0837a02║   名曰兵 將，達到 彼村，從舊往來道路而行，為
T03n0190_p0837a03║   教化故。
T03n0190_p0837a04║   「爾時，世 尊行舊路時，於其道傍見一 園林蓊
T03n0190_p0837a05║   欝可愛，是時世 尊從路下僻 深入 彼林，從樹
T03n0190_p0837a06║   至樹，見有一 樹端正可憙，即坐其下，一 日消
T03n0190_p0837a07║   息。時彼林內有諸丈 夫，伴 侶 朋友足三十人，
T03n0190_p0837a08║   二 十九人悉皆有妻，唯獨一 人隻身無婦。時，
T03n0190_p0837a09║   彼朋友二 十九人，共為此一 無妻之 人，求覓
T03n0190_p0837a10║   於婦，而不能得稱可其意。忽然雇得一 箇
T03n0190_p0837a11║   婬女，將來與其共相娛樂，而彼婬女即共彼
T03n0190_p0837a12║   人，隨意娛樂，行於世 事 ，伺候彼等三十丈 夫
T03n0190_p0837a13║   並 皆眠睡，所有好物皆選擇取，即將逃走。
T03n0190_p0837a14║   「爾時，彼人及諸朋友，相共尋求彼之 婬女，遍
T03n0190_p0837a15║   歷彼林，而不能得。遙見世 尊坐一 樹下，可憙
T03n0190_p0837a16║   端正，眾人樂見，調伏諸根，心意寂靜，已得最
T03n0190_p0837a17║   上最勝之 法，猶如象王最善最妙，如彼大池
T03n0190_p0837a18║   滿於清淨涼冷之 水，有一 尋光 ，猶如金挺，
T03n0190_p0837a19║   身相具 足，如娑羅樹遍滿於花，乃至猶如虛
T03n0190_p0837a20║   空星宿。
T03n0190_p0837a21║   「爾時，彼等諸人，見已往詣佛所，到 佛所已，而
T03n0190_p0837a22║   白佛言：『尊者！此處頗見如是婦女已不？』佛
T03n0190_p0837a23║   報問言：『汝諸人輩！所問之 者，是何 婦女？此婦
T03n0190_p0837a24║   女者，緣何 而來？』是時，彼等共答佛言：『大善尊
T03n0190_p0837a25║   者！我等朋友合三十人，皆是良善，在於此林
T03n0190_p0837a26║   居停 住 止，二 十九人並 皆有婦，唯獨一 人單
T03n0190_p0837a27║   身無妻。而我等輩相共雇得一 箇婬女，與
T03n0190_p0837a28║   其作妻，令蹔娛樂，而彼婬女見於我等歡樂
T03n0190_p0837a29║   之 極自恣眠睡，彼婬女選我等好物，即將
T03n0190_p0837b01║   逃走。我等亦為此朋友故，亦復各為自許物，
T03n0190_p0837b02║   來此林之 內求彼婬女。』
T03n0190_p0837b03║   「爾時，佛告彼等人言：『諸男子輩！我今問汝，於
T03n0190_p0837b04║   意云 何 ？汝等今者寧求自身，寧欲求覓彼婬
T03n0190_p0837b05║   婦女，二 事 之 中何 者為勝？』彼等男子共報佛
T03n0190_p0837b06║   言：『善哉！世 尊！我等今者若求自身，此最為勝，
T03n0190_p0837b07║   寧可莫求彼之 婦女。』
T03n0190_p0837b08║   「爾時，世 尊復更告言：『諸善男子！若如此者，汝
T03n0190_p0837b09║   等安坐，我今當為汝等說法。』是時，彼等三十
T03n0190_p0837b10║   男子朋友伴 侶 ，同白佛言：『唯然世 尊！一 依聖
T03n0190_p0837b11║   教，不敢有違。』是時，彼等三十朋友，頂禮佛足，
T03n0190_p0837b12║   却坐一 面。
T03n0190_p0837b13║   「爾時，世 尊為其次第如應說法，所謂布施持
T03n0190_p0837b14║   戒行忍，乃至有法皆是滅相，如實觀察，既
T03n0190_p0837b15║   證知已，猶如淨衣，無有黑縷，無有垢膩，隨其
T03n0190_p0837b16║   所染，即受彼色。如是如是，彼等三十男子朋
T03n0190_p0837b17║   友，即於彼座，遠塵離垢，即時滅盡一 切煩惱，
T03n0190_p0837b18║   於諸法中得法眼淨，所有垢法悉是滅相，如
T03n0190_p0837b19║   是觀知。
T03n0190_p0837b20║   「爾時，彼等男子如是見諸法相，得是法相，證
T03n0190_p0837b21║   是法相，入 是法相，度是法相，除滅所疑，無復
T03n0190_p0837b22║   惑著，到 無畏地，不隨他行。既知世 尊聖教法
T03n0190_p0837b23║   已，從坐而起，頂禮佛足，而白佛言：『善哉！世
T03n0190_p0837b24║   尊！願與我等出家受戒。』
T03n0190_p0837b25║   「爾時，佛告彼等男子作如是言：『來汝男子！入
T03n0190_p0837b26║   我所說法教之 中，行於梵行，正盡苦集，滅於
T03n0190_p0837b27║   苦邊。』是時，彼等諸長老輩，即成出家，具 足戒
T03n0190_p0837b28║   品。
T03n0190_p0837b29║   「爾時，世 尊更為彼等而說法要，慇懃教誨。是
T03n0190_p0837c01║   時，彼等以 佛更為說於法教誨示之 時，不久
T03n0190_p0837c02║   之 間，彼善男子以 其正信 捨家出家，求於最
T03n0190_p0837c03║   上梵行已訖，現見自證神通之 後，口自唱言：
T03n0190_p0837c04║   『我今已得梵行之 報，所作已辦，更不復受後
T03n0190_p0837c05║   世 之 有，如是知時。』彼等長老，皆成羅漢，心善
T03n0190_p0837c06║   解脫。
T03n0190_p0837c07║   「爾時，世 尊教彼三十長老朋友，得知證已，遊
T03n0190_p0837c08║   行履歷，經白[疊*毛]林，到 彼林已，深入 林中，見
T03n0190_p0837c09║   有一 樹微妙可憙，即坐其下，一 日消息。
T03n0190_p0837c10║   「爾時，彼處忽有六 十雲種姓人，從彼林路道
T03n0190_p0837c11║   便 而過，彼等諸人遙見世 尊坐於樹下，端正
T03n0190_p0837c12║   可憙，眾人樂見，乃至猶如虛空眾星之 所莊
T03n0190_p0837c13║   嚴。見已心得清淨正信 ，生大歡喜，以 歡喜故，
T03n0190_p0837c14║   往詣佛所。到 佛所已，頂禮佛足，却坐一 面，坐
T03n0190_p0837c15║   一 面已，默然而住 。
T03n0190_p0837c16║   「爾時，佛為彼等六 十雲種姓人，次第說法，所
T03n0190_p0837c17║   謂教行布施持戒，乃至證知。彼等長老一 切
T03n0190_p0837c18║   皆得阿羅漢果，心善解脫。是時，世 尊教化彼
T03n0190_p0837c19║   等六 十長老雲姓比丘，令發心已，即捨而去，
T03n0190_p0837c20║   更遊餘方。
T03n0190_p0837c21║   佛本行集經卷第三十九