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T03n0190_p0682b11║   
T03n0190_p0682b12║   
T03n0190_p0682b13║   佛本行集經卷第七
T03n0190_p0682b14║   
T03n0190_p0682b15║   　　　　隋天竺三藏闍那崛多譯
T03n0190_p0682b16║   　　俯 降王宮品第五
T03n0190_p0682b17║   「爾時，護明菩薩冬分過已，至於最勝春初 之
T03n0190_p0682b18║   時，一 切樹木諸華開敷，天氣澄清，溫涼調適，
T03n0190_p0682b19║   百草新出，滑澤和柔，滋茂光 鮮，遍滿於地正
T03n0190_p0682b20║   取鬼宿星合之 時，為彼諸天，說於法要，悉令
T03n0190_p0682b21║   其心，愛樂歡喜，踊躍充 遍不能自勝。誡勸 諸
T03n0190_p0682b22║   天，使行此法，教令厭離一 切有為生老病死
T03n0190_p0682b23║   求無上法。
T03n0190_p0682b24║   「是時，護明菩薩大士觀彼天眾，如師子王欲
T03n0190_p0682b25║   下生時，其心安隱，不驚不怖，不畏不亂 ，復更
T03n0190_p0682b26║   重告諸天眾言：『汝等諸天一 切當知！此我最
T03n0190_p0682b27║   後受後邊身。』是時菩薩，正念一 心，從兜 率下。
T03n0190_p0682b28║   如餘諸天，捨天壽時，離五 欲故，生大憂苦，
T03n0190_p0682b29║   忘失正念；菩薩下時，則 不如是，菩薩下時，
T03n0190_p0682c01║   具 足一 切不可思議希有之 法。護明菩薩從
T03n0190_p0682c02║   天下時，時彼諸天憶菩薩故，一 時號哭：『嗚呼
T03n0190_p0682c03║   苦哉！嗚呼苦哉！我等既失護明菩薩，我從今
T03n0190_p0682c04║   去，永更不復得聞正法，減損我等功 德之 利 ，
T03n0190_p0682c05║   生死根本今益增長。』時淨居天告彼一 切諸
T03n0190_p0682c06║   天眾言：『汝等今見護明菩薩欲下生時，莫生
T03n0190_p0682c07║   憂惱。何 以 故？彼下生時，必定當得成阿耨多
T03n0190_p0682c08║   羅三藐三菩提，成已還來至此天宮，為汝說
T03n0190_p0682c09║   法。猶如往昔毘婆尸佛、尸棄如來、毘舍浮佛、
T03n0190_p0682c10║   迦羅迦孫馱佛、迦那迦牟尼佛、迦葉如來，彼
T03n0190_p0682c11║   等諸佛，皆從此去，憐愍汝故，悉各還來，到 此
T03n0190_p0682c12║   天宮，為汝說法，攝受汝等。今此護明菩薩大
T03n0190_p0682c13║   士，還如是來攝化於汝，如前 不異。』
T03n0190_p0682c14║   「爾時，護明菩薩大士於夜下生，當欲降神入
T03n0190_p0682c15║   於摩耶夫人胎時，時彼摩耶當其夜白淨飯
T03n0190_p0682c16║   王言：『大王！當知，我從今夜，欲受八 禁清淨齋
T03n0190_p0682c17║   戒，所謂不殺生，不偷 盜，不婬逸，不妄語，不
T03n0190_p0682c18║   兩舌，不惡口，不無義語。又願，不貪，不瞋恚，
T03n0190_p0682c19║   不愚癡，不生邪見。我當正見，諸如是等禁戒
T03n0190_p0682c20║   齋法，我當受持。我今繫念，恒常懃行，於諸
T03n0190_p0682c21║   眾生，當起慈心。』
T03n0190_p0682c22║   「時，淨飯王即報摩耶大夫人言：『如夫人心，所
T03n0190_p0682c23║   愛樂者，隨意而行；我今亦捨國王之 位 ，隨汝
T03n0190_p0682c24║   所行。』而有偈說：
T03n0190_p0682c25║   「『王見菩薩母，　　從座恭敬起，
T03n0190_p0682c26║   　　如母如姊妹，　　心不行欲想。』
T03n0190_p0682c27║   「時，護明菩薩一 心正念，從兜 率下，託淨飯王
T03n0190_p0682c28║   最大夫人摩耶右脇，安庠而入 。護明菩薩
T03n0190_p0682c29║   正念正知，從兜 率下入 母胎時，是時天人魔
T03n0190_p0683a01║   梵、沙門婆羅門等，一 切世 間光 明普照，復世
T03n0190_p0683a02║   界外黑闇之 處，日月如是，有大勢 力 、有大威
T03n0190_p0683a03║   神，如是幽隱光 明不照，德不能及此菩薩光 ，
T03n0190_p0683a04║   悉能達照。彼處所有一 切眾生，各相謂言：『云
T03n0190_p0683a05║   何 此間忽有眾生？』是時此地，六 種震動 ，所謂
T03n0190_p0683a06║   東湧西沒，西湧東沒，南湧北沒，北湧南沒，邊
T03n0190_p0683a07║   湧中沒，中湧邊沒，如是乃至起覺、吼等，十八
T03n0190_p0683a08║   種相悉皆普現。次復，有千須彌山王，皆悉震
T03n0190_p0683a09║   動 ，千尼民陀羅山王、千持威德山王、千佉羅
T03n0190_p0683a10║   伽 陀山王、千毘那耶迦山王、千馬頭山王、千
T03n0190_p0683a11║   彌尼陀羅山王、千善見山王、千鐵圍山王、千
T03n0190_p0683a12║   大鐵圍山王，如是等山，悉皆震動 。并及一 切
T03n0190_p0683a13║   諸餘小山，湧沒低 昂，嵬[山/罪]峨嵯，出大烟氣、
T03n0190_p0683a14║   四千大海，及餘諸池，浩汗奔濤，洪波沸湧。
T03n0190_p0683a15║   其四大河，恒河，辛頭，斯多，博叉，及餘諸水，皆
T03n0190_p0683a16║   悉逆流。一 切叢林，一 切樹木，一 切藥草，一 切
T03n0190_p0683a17║   時苗，皆悉肥濃，長養滋茂。其下乃至阿鼻泥
T03n0190_p0683a18║   梨苦惱眾生，皆蒙快樂。
T03n0190_p0683a19║   「以 是因緣，菩薩從於兜 率初 下，放大光 照一
T03n0190_p0683a20║   切世 間，幽昏黑闇悉令明著，欲為後時成佛
T03n0190_p0683a21║   道已，以 四真諦智慧光 明，普照一 切愚暝眾
T03n0190_p0683a22║   生，作先瑞相。菩薩初 從兜 率下時，大地六 種
T03n0190_p0683a23║   十八 相動 ，及諸山王，出大烟氣，四千大海，湧
T03n0190_p0683a24║   沸濤波。是故如來為未來世 諸惡眾生，沒在
T03n0190_p0683a25║   煩惱垢濁淤泥；佛成道已，欲拔出置於涅槃
T03n0190_p0683a26║   岸。
T03n0190_p0683a27║   「菩薩初 從兜 率下時，一 切諸水，皆悉逆流，是
T03n0190_p0683a28║   故如來，為未來世 諸惡眾生，隨順沒溺煩惱
T03n0190_p0683a29║   流者；佛成道已，說法度脫一 切眾生，令其反
T03n0190_p0683b01║   本逆生死流。菩薩初 從兜 率下時，悉能增長
T03n0190_p0683b02║   一 切樹木藥草叢林，皆令肥膩滋茂之 者。為
T03n0190_p0683b03║   未來世 諸惡眾生，未種善根，令種善根，已種
T03n0190_p0683b04║   善根，令得解脫。
T03n0190_p0683b05║   「菩薩初 從兜 率下時，乃至阿鼻地獄眾生，皆
T03n0190_p0683b06║   受快樂；佛成道已，令諸眾生，解脫苦惱，受於
T03n0190_p0683b07║   快樂。以 是因緣，於先示現是等瑞相。
T03n0190_p0683b08║   「又復菩薩兜 率下時，右脇入 胎，自餘眾生，從
T03n0190_p0683b09║   產門入 。佛得成道，為諸眾生，說清淨法，迴邪
T03n0190_p0683b10║   入 正，此是於先示現瑞相。
T03n0190_p0683b11║   「菩薩正念，從兜 率下，託淨飯王第一 大妃摩
T03n0190_p0683b12║   耶夫人右脇住 已。是時大妃，於睡眠中，夢見
T03n0190_p0683b13║   有一 六 牙白象，其頭朱色，七支拄地，以 金裝
T03n0190_p0683b14║   牙，乘空而下，入 於右脇。夫人夢已，明旦即白
T03n0190_p0683b15║   淨飯王言：『大王當知，我於昨夜，作如是夢，當
T03n0190_p0683b16║   入 於我右脇之 時，我受快樂，昔所未有，從今
T03n0190_p0683b17║   日後，我實不用世 間快樂。此夢瑞相，誰占夢
T03n0190_p0683b18║   師，能為我解？』
T03n0190_p0683b19║   「時，淨飯王召一 宮監內侍 女人，而告之 言：『汝
T03n0190_p0683b20║   速疾來至外宣勅 ，語我國師大那摩子，令急
T03n0190_p0683b21║   追喚八 婆羅門大占夢師，所謂祭德、鬼宿德、
T03n0190_p0683b22║   自在德、毘紐德、梵德等，并老迦葉三子速來。』
T03n0190_p0683b23║   時彼使人，白於王言：『如大王勅 ，不敢違逆。』
T03n0190_p0683b24║   是時使人奉大王命至宮門前 ，大聲唱言：『誰
T03n0190_p0683b25║   在門前 ，頗有入 宮婆羅門不？』時彼門前 ，有一
T03n0190_p0683b26║   當直婆羅門子，姓婆陀氏，名羅耶那(隋言屋室)，報
T03n0190_p0683b27║   於宮監內使人言：『我在於此。』其使人言：『大王
T03n0190_p0683b28║   有勅 ，遣喚八 大諸婆羅門能占夢者，所謂祭
T03n0190_p0683b29║   德、迦葉子等。』其使傳告，乃至國師大那摩子
T03n0190_p0683c01║   承彼屋室使人之 言，即便 召喚八 大占夢婆
T03n0190_p0683c02║   羅門師，及大那摩國師之 子，同入 宮中。時，淨
T03n0190_p0683c03║   飯王告諸占夢婆羅門等，作如是言：『昨夜夫
T03n0190_p0683c04║   人，有此異夢，是何 瑞相？有何 徵感？』時彼占夢
T03n0190_p0683c05║   婆羅門等，聞王語已，善知諸相、善占夢祥，即
T03n0190_p0683c06║   具 諮白淨飯王言：『大王善聽所夢瑞相，我當
T03n0190_p0683c07║   具 說。如我所見，往昔神仙 諸天經書典 籍所
T03n0190_p0683c08║   載。』而說偈言：
T03n0190_p0683c09║   「『若母人夢見，　　日天入 右脇，
T03n0190_p0683c10║   　　彼母所生子，　　必作轉輪王。
T03n0190_p0683c11║   　　若母人夢見，　　月天入 右脇，
T03n0190_p0683c12║   　　彼母所生子，　　諸王中最勝。
T03n0190_p0683c13║   　　若母人夢見，　　白象入 右脇，
T03n0190_p0683c14║   　　彼母所生子，　　三界無極尊。
T03n0190_p0683c15║   　　能利 諸眾生，　　怨親悉平等，
T03n0190_p0683c16║   　　度脫千萬眾，　　於深煩惱海。』
T03n0190_p0683c17║   「爾時，占夢婆羅門師白大王言：『夫人所夢，其
T03n0190_p0683c18║   相甚善！大王今者當自慶幸，夫人所產必生
T03n0190_p0683c19║   聖子，彼於後時，必成佛道，名聞遠至。』時，淨飯
T03n0190_p0683c20║   王聞諸占夢婆羅門師說此頌已，心大歡喜，
T03n0190_p0683c21║   踊躍無量，不能自勝。時王備 辦無量餚膳，百
T03n0190_p0683c22║   味飲食，唼[口*束]舐啜，諸餅果等，種種施設，彼
T03n0190_p0683c23║   婆羅門，自恣而噉。飯食訖已，時淨飯王復將
T03n0190_p0683c24║   無量錢財寶物，以 用布施。
T03n0190_p0683c25║   「時，淨飯王聞此相師占觀妃夢，云 是吉祥瑞
T03n0190_p0683c26║   相之 後，即於其國迦毘羅城四門之 外，并衢
T03n0190_p0683c27║   道頭街巷阡陌有人行處，安大無遮義會之
T03n0190_p0683c28║   所，人來須者盡皆布施，須食與食，須飲與飲，
T03n0190_p0683c29║   須衣與衣，須香與香，須鬘與鬘，塗香末香、衣
T03n0190_p0684a01║   服床敷氈褥、房舍屋宅、牛羊象馬及車乘等，
T03n0190_p0684a02║   是人須者皆悉與之 。作如是等種種布施，悉
T03n0190_p0684a03║   為資益於菩薩故，設是供 養。
T03n0190_p0684a04║   「爾時，彼處有一 仙 人，名阿私陀，能立外道種
T03n0190_p0684a05║   種諸義，以 捨五 欲，有大威神，有大德力 ，具 足
T03n0190_p0684a06║   五 通，常能到 於三十三天集會之 所，自在能
T03n0190_p0684a07║   入 。彼仙 多住 南天竺國遮槃低 城聚落，名恒
T03n0190_p0684a08║   河怛，去彼不遠，有一 叢林，名曰增長，是時仙
T03n0190_p0684a09║   人，在彼林中，修 學仙 道。摩伽 陀國，一 切人
T03n0190_p0684a10║   民，咸皆謂：『此阿私陀仙 ，是阿羅漢。』摩伽 陀國
T03n0190_p0684a11║   一 切人民，貴敬彼仙 ，尊重承事 。時彼仙 人，有
T03n0190_p0684a12║   所知解，悉以 教人，自知見已，教他令見。時彼
T03n0190_p0684a13║   聚落，有一 童子，名那羅陀。彼那羅陀，年漸長
T03n0190_p0684a14║   大，至於八 歲，其母將付阿私陀仙 ，令作弟子。
T03n0190_p0684a15║   時彼童子，供 養恭敬尊重師事 阿私陀仙 ，盡
T03n0190_p0684a16║   弟子禮，無暫休息。時彼仙 人在增長林，晝夜
T03n0190_p0684a17║   精進，攝心坐禪，及那羅陀童子一 處；其那羅
T03n0190_p0684a18║   陀侍 者童子，在仙 人後侍 立，執拂駈逐蚊虻。
T03n0190_p0684a19║   「菩薩從於兜 率陀天，正念下至淨飯王宮，夫
T03n0190_p0684a20║   人右脇入 於胎時，放大光 明，遍照人天一 切
T03n0190_p0684a21║   世 界，復此大地具 足六 種十八 相動 。時阿私
T03n0190_p0684a22║   陀見未曾有希奇之 事 ，異種光 明，復見此
T03n0190_p0684a23║   地六 種震動 ，心大驚怖，毛孔悉竪，自心念
T03n0190_p0684a24║   言：『今有何 緣，此大地動 ？有何 果報？』時彼仙
T03n0190_p0684a25║   人，少時思惟，默然而住 ，正念正定思惟知
T03n0190_p0684a26║   已，心生歡喜，踊躍無量，不能自勝，作是唱言：
T03n0190_p0684a27║   『希有大聖不可思議，世 間當出大富伽 羅。』
T03n0190_p0684a28║   「菩薩初 從兜 率下時，入 母右脇，受胎訖已。時
T03n0190_p0684a29║   有一 天，名曰速往，至諸地獄大聲唱言：『汝諸
T03n0190_p0684b01║   人輩，一 切當知，菩薩今從兜 率天下入 於母
T03n0190_p0684b02║   胎，是故汝等，速發誓願，願生人間。』地獄眾
T03n0190_p0684b03║   生聞此語已，所有眾生，往昔已來，曾種善
T03n0190_p0684b04║   根，復造雜業，以 惡強故，墮於地獄，彼等各
T03n0190_p0684b05║   各面相覩見，厭離地獄，復得光 明，身心安
T03n0190_p0684b06║   樂，復得聞於速往世 間諸天之 聲。捨地獄身，
T03n0190_p0684b07║   即生人中。所有三千大千世 界諸眾生等，往
T03n0190_p0684b08║   昔已來種善根者，皆來於此迦毘羅城，四面
T03n0190_p0684b09║   託生。
T03n0190_p0684b10║   「菩薩入 於母胎訖已，時天帝釋及四天王，提
T03n0190_p0684b11║   頭賴吒及毘留勒 叉、毘留博叉、毘沙門等，各
T03n0190_p0684b12║   相謂言：『仁者當知！菩薩已從兜 率天下入 在
T03n0190_p0684b13║   母胎，我等今須擁護守視，莫令其餘或人非
T03n0190_p0684b14║   人，惱亂 菩薩，或覓其便 。今此菩薩，唯是極
T03n0190_p0684b15║   大威德，諸天乃能守護，非是世 間人所能守。』
T03n0190_p0684b16║   此是菩薩未曾有法，如來有此四種護持，具
T03n0190_p0684b17║   足無缺，此是於先守護瑞相。
T03n0190_p0684b18║   「世 有眾生，入 母胎時不能正念，或住 母胎亦
T03n0190_p0684b19║   復不能專心正念，或復生時亦不正念。或有
T03n0190_p0684b20║   眾生，入 母胎時能專正念，住 於胎中亦能正
T03n0190_p0684b21║   念，出胎之 時亦能正念。或有眾生，入 胎正
T03n0190_p0684b22║   念，住 胎正念，出胎之 時不能正念。菩薩入
T03n0190_p0684b23║   胎心亦正念，住 胎正念，出胎正念，此是菩
T03n0190_p0684b24║   薩，未曾有法。如來得成於佛道已，說法教
T03n0190_p0684b25║   化，無忘無失，知於眾生機根而說，此是往
T03n0190_p0684b26║   昔希有瑞相。菩薩在於母胎之 時，常住 右脇，
T03n0190_p0684b27║   不曾移動 。自餘眾生，以 不定故，或至右脇，
T03n0190_p0684b28║   或至左脇，以 是因緣，其母患痛，受無量苦。
T03n0190_p0684b29║   菩薩在胎，處於右脇，不轉不動 ，起立坐臥，
T03n0190_p0684c01║   不損母胎，此是菩薩未曾有法。如來得成於
T03n0190_p0684c02║   佛道已，行菩提法，悉得成就，此是往昔於
T03n0190_p0684c03║   先瑞相。
T03n0190_p0684c04║   「菩薩在胎，不驚不怖，得大無畏，惡物不染，所
T03n0190_p0684c05║   有不淨，涕唾膿血，黃白痰癊，不能穢污。自
T03n0190_p0684c06║   餘眾生，在母胎時，種種不淨。如琉璃寶，以
T03n0190_p0684c07║   天衣裹，置不淨處，亦不染污；如是如是，菩薩
T03n0190_p0684c08║   在胎，一 切不淨不污不染，此是菩薩未曾有
T03n0190_p0684c09║   法。如來得成於佛道已，於一 切法不染不著，
T03n0190_p0684c10║   此是往昔於先瑞相。
T03n0190_p0684c11║   「菩薩在於母胎之 時，其菩薩母，受大快樂，身
T03n0190_p0684c12║   不疲乏 。自餘眾生，入 於母胎，或復九月，或
T03n0190_p0684c13║   復十月，母受負重，身體不安。菩薩在胎，母若
T03n0190_p0684c14║   行坐若眠若起，皆得安樂，身不受苦，此是菩
T03n0190_p0684c15║   薩未曾有法。如來得成於佛道已，速得阿耨
T03n0190_p0684c16║   多羅三藐三菩提，正得諸通及一 切智，此
T03n0190_p0684c17║   是往昔於先瑞相。
T03n0190_p0684c18║   「菩薩在胎，母受禁戒，心常奉持戒行而行。自
T03n0190_p0684c19║   餘眾生在母胎時，母行雜行。菩薩在胎，母持
T03n0190_p0684c20║   禁戒，不行雜行，此是菩薩未曾有法。如來得
T03n0190_p0684c21║   成於佛道已，及聲聞眾，最勝持戒，於世 間中
T03n0190_p0684c22║   出大名聞：『沙門瞿曇，持戒無比，持戒分勝。』此
T03n0190_p0684c23║   是往昔於先瑞相。
T03n0190_p0684c24║   「菩薩在胎，其母不生欲染之 想，不為欲火之
T03n0190_p0684c25║   所惱亂 ，時菩薩母，恒行梵行。自餘眾生，入 母
T03n0190_p0684c26║   胎時，不久 其母，欲心熾盛，倍多於前 。菩薩
T03n0190_p0684c27║   在胎，其菩薩母，於自夫邊，猶尚厭離，不行
T03n0190_p0684c28║   婬欲，何 況餘人？此是菩薩未曾有法。如來
T03n0190_p0684c29║   得成於佛道已，眼根善伏，善藏善護，善覆善
T03n0190_p0685a01║   熏，復能因此如上所知，為他說法。如是耳根
T03n0190_p0685a02║   鼻根舌根身根意根，乃至善熏，復能如是，令
T03n0190_p0685a03║   他斷故，修 習說法，此是往昔於先瑞相。
T03n0190_p0685a04║   「菩薩在胎，其菩薩母，不貪異味。自餘眾生，在
T03n0190_p0685a05║   母胎時，其母貪嗜，不知厭足。菩薩在胎，其菩
T03n0190_p0685a06║   薩母，不患寒熱及以 飢渴，不惱其身，此是
T03n0190_p0685a07║   菩薩未曾有法。如來得成於佛道，已知四種
T03n0190_p0685a08║   食，此是往昔於先瑞相。
T03n0190_p0685a09║   「菩薩在胎，其菩薩母，志習庶幾，樂憙行檀。
T03n0190_p0685a10║   自餘眾生，在母胎時，其母慳貪，不憙布施，
T03n0190_p0685a11║   悋惜財物。
T03n0190_p0685a12║   「菩薩在胎，其母意樂行於布施，心意開解，居
T03n0190_p0685a13║   自家內，此是菩薩未曾有法。如來得成於佛
T03n0190_p0685a14║   道已，設不慳法，此是往昔於先瑞相。　「菩薩在
T03n0190_p0685a15║   胎，其菩薩母，常行慈悲，能於一 切諸眾生
T03n0190_p0685a16║   邊，但 是有識有命之 類，悉皆愍念。自餘眾
T03n0190_p0685a17║   生，在於母胎，其母不仁，威德少故，行諸不
T03n0190_p0685a18║   善，惡口罵詈。
T03n0190_p0685a19║   「菩薩在胎，其菩薩母，恒於一 切諸眾生邊，作
T03n0190_p0685a20║   大利 益安樂之 心，此是菩薩未曾有法。如來
T03n0190_p0685a21║   得成於佛道已，能於一 切諸眾生邊，行平等
T03n0190_p0685a22║   心，此是往昔於先瑞相。
T03n0190_p0685a23║   「菩薩在胎，其菩薩母，如前 端政，種種相貌，
T03n0190_p0685a24║   悉皆可喜。自餘眾生，在於母胎，其母損瘦，體
T03n0190_p0685a25║   不洪滿，氣力 羸弱，倍於常人。菩薩在胎，其母
T03n0190_p0685a26║   常生歡喜之 心，戒行威德，身色最勝，最妙最
T03n0190_p0685a27║   尊，此是菩薩未曾有法。如來得成於佛道已，
T03n0190_p0685a28║   見身巍巍，不可瞻仰，體黃金色，眾相莊嚴，此
T03n0190_p0685a29║   是往昔於先瑞相。
T03n0190_p0685b01║   「菩薩在胎，其母欲觀於菩薩時，即見菩薩在
T03n0190_p0685b02║   於胎中，身體洪滿，諸根具 足。譬如明鏡鑒
T03n0190_p0685b03║   於面像 ，其母見已，歡喜踊躍，充 遍於體，不能
T03n0190_p0685b04║   自勝。自餘眾生，在於母胎，被歌羅邏及阿浮
T03n0190_p0685b05║   陀之 所覆蔽，而不能現。菩薩初 入 母胎之 時，
T03n0190_p0685b06║   身體充 滿，五 支五 根，皆悉具 足，此是菩薩未
T03n0190_p0685b07║   曾有法。
T03n0190_p0685b08║   「菩薩在胎，其菩薩母，所見眾生，若男若女，
T03n0190_p0685b09║   被鬼所持，若得見於菩薩母者，一 切魍魎，
T03n0190_p0685b10║   一 切鬼神，皆悉遠離，還得本心。若體舊有諸
T03n0190_p0685b11║   餘雜病，或痿黃病，或風癲病，或痰癊病，
T03n0190_p0685b12║   或等分病，或餘諸病，所謂白癩，丁瘡，惡腫
T03n0190_p0685b13║   疥瘙，消瘦癕疽，癬瘻癭腫，寒熱，眼耳鼻
T03n0190_p0685b14║   舌，咽喉及頭，一 切諸病所侵 惱者，彼等眾
T03n0190_p0685b15║   生，來至摩耶大夫人邊，其大夫人，右手摩
T03n0190_p0685b16║   頂，摩其頂已皆得安樂，諸病悉除。若有重
T03n0190_p0685b17║   病，不能來見摩耶夫人；摩耶夫人或取草葉，
T03n0190_p0685b18║   或取樹葉，或取草莖，右手摩捋，送彼病人，其
T03n0190_p0685b19║   病人得此等諸物，或食或觸，或置身上，即得
T03n0190_p0685b20║   斷除一 切諸病，便 受安樂，身體輕便 。菩薩
T03n0190_p0685b21║   在胎，有如是等，無量無邊威神德力 ，未曾有
T03n0190_p0685b22║   法。
T03n0190_p0685b23║   　　佛本行集經樹下誕生品第六 上
T03n0190_p0685b24║   「爾時，菩薩聖母摩耶，懷孕菩薩，將滿十月，垂
T03n0190_p0685b25║   欲生時，時彼摩耶大夫人父，善覺長者，即遣
T03n0190_p0685b26║   使人，詣迦毘羅淨飯王所(摩訶僧 祇師云 ，摩耶夫人父名善覺)，奏
T03n0190_p0685b27║   大王言：『如我所知，我女摩耶，王大夫人，懷藏
T03n0190_p0685b28║   聖胎，威德既大，若彼產出，我女命短，不久 必
T03n0190_p0685b29║   終。我意欲迎我女摩耶還來我家，安止住 於
T03n0190_p0685c01║   嵐毘尼中，共相娛樂，盡父子情。唯願大王！莫
T03n0190_p0685c02║   生留難，乞垂哀遣，放來我家，於此生產，平安
T03n0190_p0685c03║   訖已，即奉送還。』
T03n0190_p0685c04║   「時，淨飯王聞善覺使作是言已，即勅 有司，其
T03n0190_p0685c05║   迦毘羅城，及提婆陀訶，兩間之 中，平治道路，
T03n0190_p0685c06║   除却一 切荊棘沙礫糞穢土塠，香湯灑地，持
T03n0190_p0685c07║   於種種雜妙花香，散於其地。又復光 飾摩耶
T03n0190_p0685c08║   夫人，以 諸種香、諸種花鬘、諸種瓔珞，莊嚴其
T03n0190_p0685c09║   身，備 諸音聲，作唱伎 樂。持大王力 、大王威
T03n0190_p0685c10║   風，從諸宮內一 切婇女，欲向其父善覺之 家，
T03n0190_p0685c11║   於先遣使，往彼報知，令來迎接。是時摩耶大
T03n0190_p0685c12║   夫人身安然端坐大白象上，時象背上諸天，
T03n0190_p0685c13║   化作微妙寶帳，摩耶夫人坐寶帳裏，詣其父
T03n0190_p0685c14║   家，到 於提婆陀訶城內。是時摩耶夫人，初 始
T03n0190_p0685c15║   欲向提婆陀訶城時，時淨飯王辦具 一 萬大
T03n0190_p0685c16║   力 香象，皆被金鞍，七寶校飾，莊嚴其身，並 悉
T03n0190_p0685c17║   精麗，備 擬以 送摩耶夫人；復有一 萬善好良
T03n0190_p0685c18║   馬，皆紺青色，頭黑如烏，皆悉被騣，尾垂著
T03n0190_p0685c19║   地，真金鞦轡，鞍鐙留羈，悉亦金飾，一 切雜寶，
T03n0190_p0685c20║   莊嚴其身；復有一 萬妙好寶車，並 駕四馬，其
T03n0190_p0685c21║   車周匝張懸幡蓋，及眾寶鈴，鏗鏘相和。如是
T03n0190_p0685c22║   辦具 ，皆隨摩耶夫人之 後。復有二 萬勁 勇 力
T03n0190_p0685c23║   士，一 人當千，威猛捷健 ，端政絕殊，能破強
T03n0190_p0685c24║   怨，身著鎧甲，手執弓箭，刀 杖鬪輪，及諸戟
T03n0190_p0685c25║   矟，種種戰具 ，隨夫人後。復更別 有一 萬寶
T03n0190_p0685c26║   車，十千妃嬪，皆坐其上，持諸瓔珞種種衣服，
T03n0190_p0685c27║   莊嚴其身，左右圍遶摩耶夫人。時，淨飯王重
T03n0190_p0685c28║   更切勅 宮監大臣，好加 防衛，不聽非司其餘
T03n0190_p0685c29║   浪人逼近摩耶夫人之 車，及諸妃嬪勿 令雜
T03n0190_p0686a01║   合，唯遣童女，牽車進奉。如是次第，摩耶夫
T03n0190_p0686a02║   人，象乘處中，一 萬寶車，各各一 妃，坐於其
T03n0190_p0686a03║   上，左右圍遶，前 後導從，摩耶夫人最為上
T03n0190_p0686a04║   首。其外復有一 萬香象，一 萬力 士皆服鎧甲，
T03n0190_p0686a05║   隨後夫人左右前 後，鹵薄而行，皆各坐於香
T03n0190_p0686a06║   象之 上。又復一 萬步行力 士亦著鎧甲，手執
T03n0190_p0686a07║   種種戟矟諸仗，翼衛夫人，如是莊嚴摩耶
T03n0190_p0686a08║   夫人，詣向父所。無量象馬，皆悉嘶鳴。又有無
T03n0190_p0686a09║   量龍頭大鼓，無量小鼓，種種樂器，出微妙音，
T03n0190_p0686a10║   無量莊嚴，無量威德，向於提婆陀訶之 城。　「時
T03n0190_p0686a11║   彼善覺大臣長者，共自眷屬，從城而出，逆前
T03n0190_p0686a12║   迎女摩耶夫人，又持無量莊嚴之 具 ，引夫人
T03n0190_p0686a13║   前 。是時善覺大臣，有妻名嵐毘尼，彼婦諮白
T03n0190_p0686a14║   夫善覺言：『大聖釋子！若當知時，諸釋種族，各
T03n0190_p0686a15║   皆自有園果樹林，遨遊觀瞻，至於其中，自
T03n0190_p0686a16║   相娛樂。我大聖子！今可造作清淨園林，我等
T03n0190_p0686a17║   當共聖子娛樂，受於歡樂。』時善覺釋摩耶大
T03n0190_p0686a18║   妃夫人之 父，於迦毘羅，及提婆陀訶，兩城之
T03n0190_p0686a19║   間，近自境內，為婦造作一 大園林，以 善覺婦
T03n0190_p0686a20║   名嵐毘尼，為彼造立此園林故，以 是因緣，即
T03n0190_p0686a21║   名之 為嵐毘尼園。彼園樹木，蓊欝扶疎，世 間
T03n0190_p0686a22║   無比，其中多有種種花樹種種果樹，以 為莊
T03n0190_p0686a23║   嚴。復有種種渠流池沼，種種雜樹，無量無邊，
T03n0190_p0686a24║   摩尼諸寶，遍滿園苑。
T03n0190_p0686a25║   「爾時，善覺釋種大臣，於彼春初 二 月八 日鬼
T03n0190_p0686a26║   宿合時，共女摩耶相隨，向彼嵐毘尼園，欲往
T03n0190_p0686a27║   觀看大吉祥地。到 彼園已，摩耶夫人從寶車
T03n0190_p0686a28║   下，先以 種種微妙瓔珞莊嚴其身，復以 種種
T03n0190_p0686a29║   雜好熏香用以 塗拭。眾多婇女，伎 樂音聲，
T03n0190_p0686b01║   前 後圍遶，安庠徐步，處處觀看，從於此林，
T03n0190_p0686b02║   復向彼樹，如是次第，周匝而行。然其園中，別
T03n0190_p0686b03║   有一 樹，名波羅叉，其樹安住 ，上下正等，枝葉
T03n0190_p0686b04║   垂布，半綠半青，翠紫相暉，如孔雀項，又甚
T03n0190_p0686b05║   柔軟如迦隣提衣，其花香妙，聞者歡喜。摩耶
T03n0190_p0686b06║   夫人，安庠漸次，至彼樹下。
T03n0190_p0686b07║   「是時，彼樹以 於菩薩威德力 故，枝自然曲，柔
T03n0190_p0686b08║   軟低 垂，摩耶夫人即舉右手，猶如空中出妙
T03n0190_p0686b09║   色虹，安庠頻申，執波羅叉垂曲樹枝，仰觀
T03n0190_p0686b10║   虛空。時菩薩母摩耶夫人，立地以 手攀波羅
T03n0190_p0686b11║   叉樹枝之 時，時有二 萬諸天玉女，往詣摩耶
T03n0190_p0686b12║   大夫人所，周匝圍遶，合十指掌，共白摩耶
T03n0190_p0686b13║   大夫人言：
T03n0190_p0686b14║   「『夫人今生子，　　能斷生死輪，
T03n0190_p0686b15║   　　上下天人師，　　決定無有二 。
T03n0190_p0686b16║   　　彼是諸天胎，　　能拔眾生苦，
T03n0190_p0686b17║   　　夫人莫辭惓，　　我等共扶持。』
T03n0190_p0686b18║   「爾時，菩薩見於其母摩耶夫人，立地以 手攀
T03n0190_p0686b19║   樹枝時，在胎正念，從座而起。自餘一 切諸
T03n0190_p0686b20║   眾生母，欲生子時，身體遍痛，以 痛因緣，受大
T03n0190_p0686b21║   苦惱，數坐數起，不能自安。其菩薩母，熈怡坦
T03n0190_p0686b22║   然，安靜歡喜，身受大樂。是時摩耶立地以
T03n0190_p0686b23║   手執波羅叉樹枝訖已，即生菩薩，此是菩薩
T03n0190_p0686b24║   希奇之 事 ，未曾有法。如來得成於佛道已，
T03n0190_p0686b25║   無乏 無疲，不勞 不惓，能拔一 切煩惱諸根，
T03n0190_p0686b26║   割 斷一 切諸煩惱結，猶如截於多羅樹頭，畢
T03n0190_p0686b27║   竟不生，無相無形，無後生法，此是如來往
T03n0190_p0686b28║   先瑞相。
T03n0190_p0686b29║   「又復一 切諸眾生等，生苦逼故，在於胎內，處
T03n0190_p0686c01║   處移動 。菩薩不然，從右脇入 ，還住 右脇，在於
T03n0190_p0686c02║   胎內不曾移動 ，及欲出時，從右脇生，不為眾
T03n0190_p0686c03║   苦之 所逼切，是故菩薩此事 希奇，未曾有法。
T03n0190_p0686c04║   如來得成於佛道已，盡其後際，修 行梵行，永
T03n0190_p0686c05║   無有畏，常得快樂，無復諸苦，此是如來往先
T03n0190_p0686c06║   瑞相。
T03n0190_p0686c07║   「菩薩初 從母胎右脇正念生時，放大光 明，即
T03n0190_p0686c08║   時一 切諸天及人、魔梵沙門婆羅門等，一 切
T03n0190_p0686c09║   世 間，悉皆遍照，乃至各各共相謂言：『云 何 此
T03n0190_p0686c10║   處，忽有眾生？』此是菩薩希奇之 事 ，未曾有法。
T03n0190_p0686c11║   如來得成於佛道已，裂破無明黑闇之 網，能
T03n0190_p0686c12║   出明淨大智慧光 ，此是如來往先瑞相。
T03n0190_p0686c13║   「菩薩初 從右脇出已，正心憶念，時菩薩母身
T03n0190_p0686c14║   體安常，不傷 不損，無瘡無痛，菩薩母身，如本
T03n0190_p0686c15║   不異。菩薩生時，種種資益，以 是因緣，母無患
T03n0190_p0686c16║   苦，身口及心，無有一 惱。譬如有一 大身眾生，
T03n0190_p0686c17║   有大威德，有大氣力 ，臥於地上，宛轉自撲，其
T03n0190_p0686c18║   地不損，若減若破。如是菩薩，在母右脇正念
T03n0190_p0686c19║   生時，其菩薩母，如是因緣，無瘡無損。是時彼
T03n0190_p0686c20║   處，有一 婦人，合掌諮白菩薩母言：『大德夫人！
T03n0190_p0686c21║   生兒之 時，身體得無痛苦已不？』菩薩母言：
T03n0190_p0686c22║   『以 是大人威神力 故，令我身體不覺痛痒，我
T03n0190_p0686c23║   今身體無缺無減。』以 是因緣，此是菩薩希奇
T03n0190_p0686c24║   之 事 未曾有法。如來得成於佛道已，行於梵
T03n0190_p0686c25║   行，不缺不減，具 足不少，此是如來往先瑞
T03n0190_p0686c26║   相。
T03n0190_p0686c27║   「菩薩初 從母胎出時，無苦無惱，安庠而起，
T03n0190_p0686c28║   一 切諸穢，不能污染，或屎或尿，黃白痰癊，
T03n0190_p0686c29║   或膿或血，皆不穢著。自餘眾生，出母胎時，諸
T03n0190_p0687a01║   惡雜穢。
T03n0190_p0687a02║   「菩薩不爾，不同於彼諸眾生類，一 切諸穢，皆
T03n0190_p0687a03║   不染著，正心正念，安庠而起，從胎出生。譬
T03n0190_p0687a04║   如如意琉璃之 寶，用於迦尸迦衣裹時，各不
T03n0190_p0687a05║   相染。如是如是，菩薩在於母胎之 時，一 心正
T03n0190_p0687a06║   念，安庠而起，清淨出生，無一 切穢，乃至膿
T03n0190_p0687a07║   血屎尿臭處，不穢不染，此是菩薩希奇之 事 ，
T03n0190_p0687a08║   未曾有法。如來得成於佛道已，在於世 間，住
T03n0190_p0687a09║   於世 間，世 所有法，世 間穢濁，不污不染，此是
T03n0190_p0687a10║   如來往先瑞相。
T03n0190_p0687a11║   「菩薩初 從母胎出時，時天帝釋將天細妙憍
T03n0190_p0687a12║   尸迦衣，裹於自手，於先承接，擎菩薩身，此
T03n0190_p0687a13║   是菩薩希奇之 事 ，未曾有法。如來得成於
T03n0190_p0687a14║   佛道已，創為娑婆世 界之 主 ，大梵天王於先
T03n0190_p0687a15║   勸 請如來說法，此是如來往先瑞相。
T03n0190_p0687a16║   「菩薩初 從右脇生時，四大天王抱持菩薩，將
T03n0190_p0687a17║   向母前 示其母言：『世 大夫人！今可歡喜。』夫人
T03n0190_p0687a18║   生子，既得人身，諸天猶尚歡喜讚歎！況復於
T03n0190_p0687a19║   人？是故菩薩希奇之 事 ，未曾有法。如來得成
T03n0190_p0687a20║   於佛道已，無量眾多，一 切比丘及比丘尼，諸
T03n0190_p0687a21║   優 婆塞及優 婆夷，皆向如來，聽受於法，依如
T03n0190_p0687a22║   來教，不違不背，此是如來往先瑞相。
T03n0190_p0687a23║   「菩薩生已，立在於地，仰觀於母右脇之 時，口
T03n0190_p0687a24║   作是言：『我此身形，從今日後，不復更受，於母
T03n0190_p0687a25║   脇中，不入 胎臥，此是於我最末後身，我當作
T03n0190_p0687a26║   佛。』此是菩薩希奇之 事 ，未曾有法。如來得成
T03n0190_p0687a27║   於佛道已口作是言：『我今生分一 切已盡，梵行
T03n0190_p0687a28║   已立，所作已辦，不受後有。』此是如來往先瑞相。
T03n0190_p0687a29║   佛本行集經卷第七