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X28n0585_p0047b01║   讀教記卷第八
X28n0585_p0047b02║   　　　　天台沙門　灋照
X28n0585_p0047b03║   　　文句(一 )
X28n0585_p0047b04║   　　　記釋文句二 字　私分為四
X28n0585_p0047b05║   　　初 文謂下釋名
X28n0585_p0047b06║   　　二 此亦下述意
X28n0585_p0047b07║   　　三古之 下辨異
X28n0585_p0047b08║   　　四今竝下結歸
X28n0585_p0047b09║   　　　六 難
X28n0585_p0047b10║   玅經(一 )諸佛興出世 懸遠值遇難正使出于世 說是
X28n0585_p0047b11║   灋復難無量無數劫 聞是灋亦難能聽是法者斯人
X28n0585_p0047b12║   亦復難。
X28n0585_p0047b13║   文句(一 )佛出世 難佛說是難傳譯此難自開悟難聞
X28n0585_p0047b14║   師講難一 徧記難。
X28n0585_p0047b15║   玅記(一 )題下注六 難意者(云 云 )。
X28n0585_p0047b16║   　歎灋難逢顯須傳授故章安特注之 既帖順經文
X28n0585_p0047b17║   　歎灋希有宜在文句之 下既是私意故不大書也
X28n0585_p0047b18║   　經中聞法能聽者蓋聞淺聽深也此用文句之 意
X28n0585_p0047b19║   　若記文中合一 而用有云 聞是滅後聽是佛世 非
X28n0585_p0047b20║   　也或問提婆達多品注意云 何 曰此乃章安開大
X28n0585_p0047b21║   　師本迹一 釋為因緣約教本迹三釋注令易見以
X28n0585_p0047b22║   　由大師於未釋題前 先評此品次方翻名釋義義
X28n0585_p0047b23║   　含三釋故以 注之 又問四十二 章經二 十難中觸
X28n0585_p0047b24║   　事 無心難對境不動 難何 異曰初 是逆境次是順
X28n0585_p0047c01║   　境又問生值佛世 難與下九難中值諸佛難何 異
X28n0585_p0047c02║   　曰上是生值佛世 難下是生值佛世 已得見佛難
X28n0585_p0047c03║   　又問先說二 十難後說九難何 異曰先是散說後
X28n0585_p0047c04║   　是迭論故不同也。
X28n0585_p0047c05║   　　　能開佛慧
X28n0585_p0047c06║   文句(一 )留贈後賢共期佛慧。
X28n0585_p0047c07║   玅記(一 )(二 )佛慧之 言須開三教果頭之 權實發四味兼
X28n0585_p0047c08║   帶之 大小則 人理教行之 有歸開示悟入 之 無異方
X28n0585_p0047c09║   是今經之 佛慧耳問諸經中圓與此何 別 而必須云
X28n0585_p0047c10║   開方是佛慧答圓實不異但 未開顯初 心之 人謂圓
X28n0585_p0047c11║   隔偏 須聞開顯諸法實相若已入 實但 論增進權人
X28n0585_p0047c12║   至此一 向須開。
X28n0585_p0047c13║   　竊詳記中問諸經中圓與此何 別 而必須云 開方
X28n0585_p0047c14║   　是佛慧之 文此由上文開之 一 字故以 開顯圓簡
X28n0585_p0047c15║   　未開顯圓非謂開圓不開圓也。
X28n0585_p0047c16║   　　　記釋委釋等文　私分為六
X28n0585_p0047c17║   　　初 別 解下敘總顯
X28n0585_p0047c18║   　　二 題下下示別 文
X28n0585_p0047c19║   　　三故但 下明相顯
X28n0585_p0047c20║   　　四故知下斥古失
X28n0585_p0047c21║   　　五 今問下誡弘經
X28n0585_p0047c22║   　　六 然徧下結樞要
X28n0585_p0047c23║   　　　三一 總別 寄行約教
X28n0585_p0047c24║   玅樂(一 )(二 )別 解題名玄七八 卷以 初 名中總三灋故三
X28n0585_p0048a01║   法始末亘一 部故何 者一 部之 中莫過本迹本地總
X28n0585_p0048a02║   別 超過諸說迹中三一 功 高一 期故一 中之 三永殊
X28n0585_p0048a03║   前 教即三之 一 不與他同即迹而本壽量方談即本
X28n0585_p0048a04║   之 迹具 在今說且如迹中體非因果依之 以 辨因果
X28n0585_p0048a05║   因果取體方有勝用如是三法竝由開顯若不先了
X28n0585_p0048a06║   能開之 玅將何 以 明所開之 麤故對迹辨本理須分
X28n0585_p0048a07║   判 所以 釋題不可率爾題下別 釋理非容易以 由釋
X28n0585_p0048a08║   題大義委悉故至經文但 粗分章段題云 文句良由
X28n0585_p0048a09║   於此故但 分文句則 大理不彰唯談玄旨則 迷於起
X28n0585_p0048a10║   盡若相帶以 說則 彼此無歸故使消釋凡至大義竝
X28n0585_p0048a11║   指去文名體宗用三一 總別 寄行約教故知全 迷玄
X28n0585_p0048a12║   文大旨而欲以 文句消經故蔽理觀深微而但 以 事
X28n0585_p0048a13║   相釋義言弘斯典 者遠矣。
X28n0585_p0048a14║   　或問三一 即總別 重言者何 曰此順前 文本迹也
X28n0585_p0048a15║   　又云 一 部之 中莫過本迹本地總別 超過諸說迹
X28n0585_p0048a16║   　中三一 功 高一 期至後云 故使消釋凡至大義竝
X28n0585_p0048a17║   　指玄文三一 總別 故知三一 結迹總別 結本也言
X28n0585_p0048a18║   　寄行約教者蓋寄行次第約所說教能詮名言而
X28n0585_p0048a19║   　判 釋之 既云 名體宗用驗是約行五 章也有云 寄
X28n0585_p0048a20║   　約行釋名章中明約教五 章有云 寄約行判 教章
X28n0585_p0048a21║   　中明約教五 章有云 此乃記主 出玄文意恐人疑
X28n0585_p0048a22║   　別 解中但 明約行因何 不明約教故云 寄行約教
X28n0585_p0048a23║   　乃寄約行明約教五 章耳今皆不取。
X28n0585_p0048a24║   　　　觀心引證
X28n0585_p0048b01║   文句(一 )(三)譬喻品云 若人信 汝所說既為見我亦見於
X28n0585_p0048b02║   汝及比丘僧 并諸菩薩當知隨有所聞諦心觀察於
X28n0585_p0048b03║   信 心中得見三寶聞說是法寶見我是佛寶見汝等
X28n0585_p0048b04║   是僧 寶。
X28n0585_p0048b05║   玅樂(一 )(十一 )觀心中先引次當知下結意初 文者事 論
X28n0585_p0048b06║   秖是信 身子說義當見佛汝所說者必從佛聞能聞
X28n0585_p0048b07║   之 人必是聲聞菩薩故也故聞汝說即是見佛等也
X28n0585_p0048b08║   次結意者所聞是法於能觀心即名為佛義當見佛
X28n0585_p0048b09║   心所即是弟子等也即於己心識三寶一 體其理宛
X28n0585_p0048b10║   足具 如聞說已下文是。
X28n0585_p0048b11║   記(一 )(十五 )又觀心一 文除安樂行中修 攝其心等餘皆
X28n0585_p0048b12║   義立(云 云 )又觀心文序及流通準望正宗理須義立
X28n0585_p0048b13║   於正宗中唯安樂行理定須故餘皆義立。
X28n0585_p0048b14║   文句(一 )(六 )下文云 若人信 汝所說即得見我亦見於汝
X28n0585_p0048b15║   及比丘僧 并諸菩薩即觀行之 明文也。
X28n0585_p0048b16║   玅樂(一 )(十九)次下文云 去引譬喻品證成觀相。
X28n0585_p0048b17║   　竊詳觀心之 文唯出安樂行自餘諸品皆是義立
X28n0585_p0048b18║   　譬喻品文即觀心義故大師斷云 即觀行之 明文
X28n0585_p0048b19║   　也是知得見三寶功 由觀心故引為證。
X28n0585_p0048b20║   　　　三寶
X28n0585_p0048b21║   文句(一 )(三)隨有所聞諦心觀察於信 心中得見三寶(云
X28n0585_p0048b22║   云 )。
X28n0585_p0048b23║   玅記(一 )(十一 )所聞是法於能觀心即名為佛義當見佛
X28n0585_p0048b24║   心所即是弟子等也即於己心識三寶一 體其理宛
X28n0585_p0048c01║   足。
X28n0585_p0048c02║   　北峯師云 三歸依法祖師先達竝令歸依一 體三
X28n0585_p0048c03║   　寶祖師語簡後人不曉纔聞一 體直歸自心詞句
X28n0585_p0048c04║   　用心殊不相應辨之 分三初 辨訛二 正釋三料揀
X28n0585_p0048c05║   　初 辨訛歸依一 體三寶若是但 歸自心如何 先唱
X28n0585_p0048c06║   　詞云 歸依佛兩足尊歸依法離欲尊歸依僧 眾中
X28n0585_p0048c07║   　尊後結詞云 惟願三寶哀憐攝受慈愍故此則 不
X28n0585_p0048c08║   　識文也所言一 體三寶者謂雖言三寶其體是一
X28n0585_p0048c09║   　三不別 體故云 一 體三寶如何 纔言一 體便 指自
X28n0585_p0048c10║   　心果如此說應須果佛無一 體三寶此不識名也
X28n0585_p0048c11║   　大師云 以 實相慧覺了 諸法非空非有名為佛寶
X28n0585_p0048c12║   　所覺法性之 理三諦具 足即是法寶如此覺慧與
X28n0585_p0048c13║   　理事 和合名為僧 寶(別 行玄文)四明云 三雖在果而是
X28n0585_p0048c14║   　一 體(拾遺記文)此等之 文正是的明一 體三寶何 不審
X28n0585_p0048c15║   　思況指要顯云 三寶是修 德之 極也二 正體歸依
X28n0585_p0048c16║   　三寶者須知有乎四種三寶一 住 持三寶泥木塑
X28n0585_p0048c17║   　造絹帛彩畫即佛寶紙墨書印文字經卷即法寶
X28n0585_p0048c18║   　剃 髮染衣圓頂方袍即僧 寶(然此淨名疏記名為相從)二 相從
X28n0585_p0048c19║   　三寶從佛說法從法有僧 從是三寶于今不絕皆
X28n0585_p0048c20║   　由歸佛稟法成僧 故曰相從此乃小乘教中所明
X28n0585_p0048c21║   　三寶(光 明玄記中卷之 文對藏通二 教)三別 相三寶盧舍那即佛
X28n0585_p0048c22║   　寶所說無量四諦為法寶稟四十一 位 賢聖為僧
X28n0585_p0048c23║   　寶此之 三寶佛是僧 果僧 是佛因法是因果所修
X28n0585_p0048c24║   　所證三寶體別 故名別 相即是大乘權教所明三
X28n0585_p0049a01║   　寶(撮要引光 明玄記中卷之 文對別 教)四一 體三寶如來以 稱理智
X28n0585_p0049a02║   　覺了 諸法名為佛寶所覺諸法即是法寶此智與
X28n0585_p0049a03║   　事 理和合名為僧 寶然此三寶上極玅覺如來究
X28n0585_p0049a04║   　竟具 足故摩訶衍論云 等覺已上有真實僧 又華
X28n0585_p0049a05║   　嚴以 統理大眾為僧 寶豈非應佛以 應機統眾之
X28n0585_p0049a06║   　極故也下至博地凡夫亦復無不具 故華嚴經云
X28n0585_p0049a07║   　心佛及眾生是三無差別 雖通六 即且從真證能
X28n0585_p0049a08║   　垂應說是故祖師多以 四十一 位 賢聖為僧 此三
X28n0585_p0049a09║   　寶一 體正是大乘圓頓所說(撮要引別 行玄下光 明玄記上)今所
X28n0585_p0049a10║   　歸依即是一 體三寶雖通因果由菩薩佛已悟眾
X28n0585_p0049a11║   　生心尚迷今欲返迷歸悟求加 被故故以 因心歸
X28n0585_p0049a12║   　佛果體如戒本云 惟願三寶哀憐攝受咸講主 云
X28n0585_p0049a13║   　三寶雖是一 體之 名甚深歸須從果(行法疏下)法智尊
X28n0585_p0049a14║   　者云 華嚴三歸以 體解大道為佛深入 經藏為法
X28n0585_p0049a15║   　統理大眾為僧 三雖在果而是一 體(拾遺中二 )又如荊
X28n0585_p0049a16║   　溪尊者釋法華懺中三歸依云 一 一 各想二 處三
X28n0585_p0049a17║   　寶與頂禮俱 運特令運想歸依十方三寶并法華
X28n0585_p0049a18║   　經中三寶故云 二 處三寶是知歸依一 體三寶須
X28n0585_p0049a19║   　將因心扣於果佛但 須要知此一 體三寶居在何
X28n0585_p0049a20║   　處體是何 法懺主 云 諸佛住 處名常寂光 徧在剎
X28n0585_p0049a21║   　那及一 切法則 知大乘一 體三寶體徧一 切處色
X28n0585_p0049a22║   　心諸法全 體即是一 體三寶馬鳴所謂等虗空界
X28n0585_p0049a23║   　無所不徧法界一 相即是如來常住 法身既知從
X28n0585_p0049a24║   　體等虗空界無所不徧則 十方三寶全 在剎那三
X28n0585_p0049b01║   　世 如來不離心念心佛不二 互 徧重重乃以 法界
X28n0585_p0049b02║   　依正三寶為所歸依亦是法界依正三寶為能歸
X28n0585_p0049b03║   　依能所體一 待對斯忘終日歸依終日無作如是
X28n0585_p0049b04║   　方名圓頓了 義歸依三寶若生佛條然能所有隔
X28n0585_p0049b05║   　則 是小乘豈名圓頓當須虔誠運想三寶即在我
X28n0585_p0049b06║   　心志心歸依求成佛果三料揀初 問弘法傳授無
X28n0585_p0049b07║   　過懺主 四明二 祖師多謂一 體三寶歸依自心豈
X28n0585_p0049b08║   　四明懺主 亦不識語詞不識名義耶答此乃四明
X28n0585_p0049b09║   　懺主 得意果具 徧一 切法若指其要即現前 心是
X28n0585_p0049b10║   　三寶體所謂眾生性德即佛真體者也(光 明記三)二 問
X28n0585_p0049b11║   　上以 三寶一 體名一 體三寶以 破他人云 不識名
X28n0585_p0049b12║   　義還亦可通迷悟因果一 體名一 體三寶否答若
X28n0585_p0049b13║   　得意則 生佛本來一 體有何 不可今但 破其不識
X28n0585_p0049b14║   　三寶一 體纔言一 體便 認作心而亦不知因果一
X28n0585_p0049b15║   　體也三問懺主 將佛四身為佛寶八 萬法藏為法
X28n0585_p0049b16║   　寶三乘為僧 寶此出何 文為在何 教答此義未見
X28n0585_p0049b17║   　所出或恐訛謬既是懺主 之 文未敢輕議金園集
X28n0585_p0049b18║   　中卷放生喜濟法門四歸依章總相云 在修 在性
X28n0585_p0049b19║   　因果無殊今論歸依但 須從果。
X28n0585_p0049b20║   
X28n0585_p0049b21║   讀教記卷第八

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