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X31n0606_p0001a02║   　　No. 606-A
X31n0606_p0001a03║   　　 重刻 法華科註序
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X31n0606_p0001a05║   妙法者是自心之 別 名蓮華者乃妙法之 巧喻也心
X31n0606_p0001a06║   之 於物即事 而真猶如蓮之 方華即實處染而淨經
X31n0606_p0001a07║   者訓徑宜達自心玅境之 要路也盖目諸佛出興唯
X31n0606_p0001a08║   為斯一 事 欲令眾生開示佛知見便 得清淨故正與
X31n0606_p0001a09║   達磨直指人心示其捷徑全 無貳致矣智者手不執
X31n0606_p0001a10║   卷常讀是經口無言音徧誦眾典 者斯之 謂乎小子
X31n0606_p0001a11║   存策效重鍥於徐氏擬予於柯山重需讐校其書倫
X31n0606_p0001a12║   師雖祖述天台及玅樂舊所刊行不能無差訛豈翅
X31n0606_p0001a13║   分毫作亥豕而已其義亦間燕說舉燭今為是正而
X31n0606_p0001a14║   以 便 弘闡所謂總持無文字文字顯總持茲知文持
X31n0606_p0001a15║   持一 佛乘義持持弌大事 然則 文辭義詮其舍諸。
X31n0606_p0001a16║   元 祿甲戌夏佛降誕日　釋(養存)謹題於讚陽龜山
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X31n0606_p0001b02║   　　No. 606-B
X31n0606_p0001b03║   　　 依天台科釋註法華經序
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X31n0606_p0001b05║   　　　　四明海慧教院住 持傳教沙門平磵必昇述
X31n0606_p0001b06║   靈山會上玅法華經昔日世 尊金口宣暢阿難貝多
X31n0606_p0001b07║   結集羅什次翻此經洎我天台玅談玄疏章安纂集
X31n0606_p0001b08║   荊溪作記良由如來教化之 本原祖師傳弘之 命脈
X31n0606_p0001b09║   故歷劫 而不泯徧剎土以 流行名德碩師處處建立
X31n0606_p0001b10║   法幢長篇巨軸在在敷揚教義有倫法師甞註此經
X31n0606_p0001b11║   今習善徐居士深信 佛乘好樂教法慨茲印板湮沒
X31n0606_p0001b12║   悉取其經依科分註起倫師已墜之 書開後學易入
X31n0606_p0001b13║   之 徑雖曰柯山之 述註實皆天台之 疏文科標于上
X31n0606_p0001b14║   註顯于下一 覽周知眾義悉現釐為七帙壽諸良梓
X31n0606_p0001b15║   又得諸山名德里閈仁賢相與助 成必有寂光 佛祖
X31n0606_p0001b16║   冥 空天龍密宣願力 原夫
X31n0606_p0001b17║   天台智者初 依大蘇面承南嶽用普賢觀為正行誦
X31n0606_p0001b18║   法華經為歷事 豁然大悟獲旋總持徹見靈山儼 然
X31n0606_p0001b19║   大會親聆妙法轉示後人今演此道誠是先志使後
X31n0606_p0001b20║   之 人聞此生信 即一 念信 解微有開發即略解言趣
X31n0606_p0001b21║   復能潤物即廣為他說功 倍理契即深信 觀成現在
X31n0606_p0001b22║   四信 滅後五 品兩得相符不遠而復其或知心道友
X31n0606_p0001b23║   同門信 人一 言之 下心地開通一 句之 中義天明朗
X31n0606_p0001b24║   眾寶大車皆本然之 物長者大宅即固有之 家實相
X31n0606_p0001c01║   體心曠神怡珍寶所色盈目眩服上玅珍御飾頂髻
X31n0606_p0001c02║   明珠論壽命則 限量墨塵言聚會則 影響等玅供 養
X31n0606_p0001c03║   乃攪長河為酥酪受用則 變大地作黃金功 不浪施
X31n0606_p0001c04║   福不唐捐閻浮提內豈是虗行龍華會中宜應慶快
X31n0606_p0001c05║   必昇屬在校讐辭不堪命輙陳管見贅云 爾。　元 貞改
X31n0606_p0001c06║   元 乙未彌勒 生辰書
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X31n0606_p0001c24║   
X31n0606_p0002a01║   　　法華經科註目次
X31n0606_p0002a02║   
X31n0606_p0002a03║   　卷第一
X31n0606_p0002a04║   　　序　智顗述觀心誦經法
X31n0606_p0002a05║   　　與咸錄釋經六 意　法華三分總別 之 圖
X31n0606_p0002a06║   　　弘傳序註　序品第一
X31n0606_p0002a07║   　　方便 品第二
X31n0606_p0002a08║   　卷第二
X31n0606_p0002a09║   　　譬喻品第三　信 解品第四
X31n0606_p0002a10║   　卷第三
X31n0606_p0002a11║   　　藥草喻品第五 　授記品第六
X31n0606_p0002a12║   　　化城喻品第七
X31n0606_p0002a13║   　卷第四
X31n0606_p0002a14║   　　五 百弟子授記品第八 　授學無學人記品第九
X31n0606_p0002a15║   　　法師品第十　見寶塔品第十一
X31n0606_p0002a16║   　卷第五
X31n0606_p0002a17║   　　提婆達多品第十二 　勸 持品第十三
X31n0606_p0002a18║   　　安樂行品第十四　從地涌出品第十五
X31n0606_p0002a19║   　卷第六
X31n0606_p0002a20║   　　如來壽量品第十六 　分別 功 德品第十七
X31n0606_p0002a21║   　　隨喜功 能品第十八 　法師功 德品第十九
X31n0606_p0002a22║   　卷第七
X31n0606_p0002a23║   　　常不輕菩薩品第二 十　如來神力 品第二 十一
X31n0606_p0002a24║   　　囑累品第二 十二
X31n0606_p0002b01║   　　藥王菩薩本事 品第二 十三
X31n0606_p0002b02║   　　妙音菩薩品第二 十四
X31n0606_p0002b03║   　卷第八
X31n0606_p0002b04║   　　觀世 音菩薩普門品第二 十五
X31n0606_p0002b05║   　　陀羅尼第二 十六
X31n0606_p0002b06║   　　妙莊嚴王本事 品第二 十七
X31n0606_p0002b07║   　　普賢菩薩勸 發品第二 十八
X31n0606_p0002b08║   
X31n0606_p0002b09║   法華經科註目次(終)
X31n0606_p0002b10║   
X31n0606_p0002b11║   
X31n0606_p0002b12║   
X31n0606_p0002b13║   
X31n0606_p0002b14║   
X31n0606_p0002b15║   
X31n0606_p0002b16║   　　天台智者大師觀心誦經法
X31n0606_p0002b17║   　夫欲誦經滅罪第一 先須盥漱整肅威儀 別 座跏
X31n0606_p0002b18║   　趺而坐第二 入 觀觀所坐之 座高廣嚴好次觀座
X31n0606_p0002b19║   　下皆有天龍八 部四眾圍遶聽法次須運心作觀
X31n0606_p0002b20║   　觀我能為法師傳佛正教為四眾說想所出聲非
X31n0606_p0002b21║   　但 此一 席眾乃至十方皆得聽受名為假觀次觀
X31n0606_p0002b22║   　能說之 人所誦之 經何 者是經為經卷是為紙墨
X31n0606_p0002b23║   　是為標軸是誦音為口出為齦齶和合而出為有
X31n0606_p0002b24║   　我身為無我身誰是誦者為心是誦為口是誦為
X31n0606_p0002c01║   　和合出觀此四眾為是實有為從想生四眾非有
X31n0606_p0002c02║   　無我能誦是名空觀雖無所誦之 經而有經卷紙
X31n0606_p0002c03║   　墨文字雖無能誦之 人而有我身為四眾宣說雖
X31n0606_p0002c04║   　非內外不離內外雖非經卷不離經卷雖非身口
X31n0606_p0002c05║   　不出身口從始至終必無差謬名不可思議能作
X31n0606_p0002c06║   　此解能作此觀名為三觀於一 心中得不前 不後
X31n0606_p0002c07║   　三觀宛然雖無施者而有法施雖無受者四眾炳
X31n0606_p0002c08║   　然雖無法座登座宣說非一 二 三而一 二 三名為
X31n0606_p0002c09║   　法施檀波羅蜜專心誦持無諸遮礙名為持戒忍
X31n0606_p0002c10║   　耐惡覺名聞財利 皆不能惱名之 為忍一 心不息
X31n0606_p0002c11║   　從始至終無有懈怠名為精進專念此經無有愛
X31n0606_p0002c12║   　味名之 為禪分別 無謬序正流通無不諦了 句文
X31n0606_p0002c13║   　分明名為般若是名六 波羅蜜具 足自行此經名
X31n0606_p0002c14║   　之 為實傳授外人名之 為權若能一 生以 此成辦
X31n0606_p0002c15║   　功 德於無始心名為正因仍有觀心名為了 因高
X31n0606_p0002c16║   　座為四眾說授名為緣因三觀具 足若觀未明但
X31n0606_p0002c17║   　是性德研之 不已觀心相應名托聖胎以 胎業成
X31n0606_p0002c18║   　就名為修 德中間四十一 位 亦修 亦性至於極果
X31n0606_p0002c19║   　名為種智伊 字三點不縱不橫名大涅槃能到 彼
X31n0606_p0002c20║   　岸名第一 義空平等大慧是名誦經正觀三世 諸
X31n0606_p0002c21║   　佛無不從此而生信 者可施無信 莫說第三言流
X31n0606_p0002c22║   　通者若自調度不名為慈見苦不救不名為悲既
X31n0606_p0002c23║   　修 正觀現前 復應莊嚴法界所誦經竟出觀之 後
X31n0606_p0002c24║   　以 此運觀功 德已登正覺者願廣度眾生入 位 之
X31n0606_p0003a01║   　人悉登上地未入 位 者即運慈悲二 法願未來世
X31n0606_p0003a02║   　共成正覺。
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X31n0606_p0003a09║   　　先敘台宗釋經六 意
X31n0606_p0003a10║   　　　　丹 丘凝翠蘭若澤山叟　與咸　錄
X31n0606_p0003a11║   　○一 約五 時判 大化。　一 華嚴時佛初 成道於寂
X31n0606_p0003a12║   　滅場為大菩薩現舍那身說圓滿教即華嚴梵網
X31n0606_p0003a13║   　等經最初 頓說二 乘之 人如聾如啞經云 我始坐
X31n0606_p0003a14║   　道場觀樹亦經行於三七日中常思惟是事 又云
X31n0606_p0003a15║   　大富長者踞師子牀窮子驚走之 時也此如日出
X31n0606_p0003a16║   　先照高山時此經初 從佛出如從牛出乳 味也。
X31n0606_p0003a17║   　二 鹿苑時佛之 本意皆欲諸眾生普入 佛慧奈何
X31n0606_p0003a18║   　機有未堪聞必生謗反增罪業今經云 若但 讚佛
X31n0606_p0003a19║   　乘眾生沒在苦尋以 方便 力 示以 三乘教於是脫
X31n0606_p0003a20║   　舍那珍服著丈 六 弊衣於鹿苑說小乘法聞則 易
X31n0606_p0003a21║   　解即阿含小乘等經二 乘悟解證羅漢果今經云
X31n0606_p0003a22║   　密遣二 人形色憔悴誘引窮子二 十年中常令除
X31n0606_p0003a23║   　糞如日照幽谷如轉乳 成酪味也。　三方等時既
X31n0606_p0003a24║   　於鹿苑權用小乘得此一 流方堪受化既受化已
X31n0606_p0003b01║   　將欲還令歸於大乘故寄淨名彈訶殃掘斥罵此
X31n0606_p0003b02║   　一 類方堪受得道果聞罵不瞋內懷慚愧恣殃掘
X31n0606_p0003b03║   　之 譏任淨名之 折如彼窮子過是已後心相體信
X31n0606_p0003b04║   　出入 無難見菩薩不思議事 心自恥之 云 何 如來
X31n0606_p0003b05║   　以 小乘法而見化度是我等咎非世 尊也此類小
X31n0606_p0003b06║   　機於方等中能如此悔恨者謂之 迴心向大是說
X31n0606_p0003b07║   　淨名殃掘思益楞伽 諸方等經此如日照平地時
X31n0606_p0003b08║   　如從酪轉生酥味也。　四般若時小乘之 人心既
X31n0606_p0003b09║   　迴惑大乘機發於此時為說般若融通淘汰令彼
X31n0606_p0003b10║   　窮子得見寶藏心生欣喜此如日禺中時如轉生
X31n0606_p0003b11║   　酥成熟酥味也。　五 法華涅槃時如來從彼鹿苑
X31n0606_p0003b12║   　調停 攝化此諸機緣今日淳熟堪受大法故說無
X31n0606_p0003b13║   　量義經從一 法出生諸法欲令知此三乘諸法從
X31n0606_p0003b14║   　一 法生可以 會彼三乘皆歸一 乘於是入 無量義
X31n0606_p0003b15║   　處三昧放光 現瑞駭動 群機假彌勒 懷疑而發問
X31n0606_p0003b16║   　寄文殊決答以 引起乃云 我見燈明佛本光 瑞如
X31n0606_p0003b17║   　此以 是知今佛欲說法華經故世 尊從三昧起稱
X31n0606_p0003b18║   　歎方便 三請四止略開廣開普令群機開佛知見
X31n0606_p0003b19║   　皆成佛道方暢如來出世 大意使諸漸來一 類聲
X31n0606_p0003b20║   　聞悟本見聞皆是佛法無上大寶不求自得客作
X31n0606_p0003b21║   　賤人是長者子授記聲聞悉皆成佛此如日輪當
X31n0606_p0003b22║   　午時如醍醐上味純一 無雜然後說涅槃經捃拾
X31n0606_p0003b23║   　殘機扶律談常廣開佛性大事 已畢一 化已周故
X31n0606_p0003b24║   　於雙林示入 涅槃機盡化息矣五 時次第竟如上
X31n0606_p0003c01║   　乃約如來出世 已來化儀 次第。
X31n0606_p0003c02║   　○二 四教釋群經。　上來但 約一 代 大化述其次
X31n0606_p0003c03║   　第然於此五 時所說諸經不一 其中說法大小不
X31n0606_p0003c04║   　同故約四教而為判 攝四教有二 。　一 者化儀 四
X31n0606_p0003c05║   　教二 者化法四教。　一 化儀 四者一 頓二 漸三祕
X31n0606_p0003c06║   　密四不定乃判 教之 大綱也華嚴即頓教鹿苑即
X31n0606_p0003c07║   　漸始方等即漸中般若即漸終此三時皆漸教也
X31n0606_p0003c08║   　祕密教者如鹿苑本是說小乘阿含諸經其中有
X31n0606_p0003c09║   　大乘機密為說大或正說大乘有小乘機即密為
X31n0606_p0003c10║   　說小故名祕密也不定教者如說小時忽得大益
X31n0606_p0003c11║   　說大時忽得小益於頓解漸於漸解頓故為不定
X31n0606_p0003c12║   　也此乃以 化儀 四判 於五 時說法不同有此儀 式
X31n0606_p0003c13║   　若法華者是頓非漸是顯露非祕密是定非不定
X31n0606_p0003c14║   　何 也以 由昔日機緣未淳設化不一 勞 於如來不
X31n0606_p0003c15║   　思議化或隱或顯或頓或漸若法華者機已淳熟
X31n0606_p0003c16║   　純一 貞實一 統大化無復異端普令一 切咸歸佛
X31n0606_p0003c17║   　乘故非昔日二 三之 異也。　二 化法四者即於上
X31n0606_p0003c18║   　來五 時之 中或頓或漸或祕密或不定說於諸經
X31n0606_p0003c19║   　雖則 為機種種異說統而攝之 不出四教如華嚴
X31n0606_p0003c20║   　說別 圓二 教鹿苑唯三藏一 教方等諸經備 說四
X31n0606_p0003c21║   　教般若衍門唯說三教法華一 乘唯說圓教涅槃
X31n0606_p0003c22║   　扶律則 有追說追泯兩種四教如此五 時羣經無
X31n0606_p0003c23║   　量括而統之 無出此四故此四教乃是釋經之 網
X31n0606_p0003c24║   　目故知法華五 時中乃純圓獨玅之 經也。
X31n0606_p0004a01║   　○三三觀論修 證。　教為能詮教下則 有理智因
X31n0606_p0004a02║   　果行位 等法為所詮如諸大士聞教修 行依教而
X31n0606_p0004a03║   　證故約三觀為所修 三惑為所破三諦為所證約
X31n0606_p0004a04║   　此破惑證理之 處則 有行位 淺深高下所歷也於
X31n0606_p0004a05║   　四教中藏通兩教同詮真理則 以 空觀為所修 見
X31n0606_p0004a06║   　思為所破真諦為所證此之 二 教所修 空觀亦有
X31n0606_p0004a07║   　巧拙不同藏拙則 修 析法空觀通巧則 修 體法空
X31n0606_p0004a08║   　觀觀雖巧拙破惑證理皆歸一 真別 圓兩教以 三
X31n0606_p0004a09║   　觀為所修 三惑為所破三諦為所證此之 二 教所
X31n0606_p0004a10║   　修 三觀亦有巧拙不同別 拙則 修 次第三觀圓巧
X31n0606_p0004a11║   　則 修 一 心三觀圓破三惑圓證三諦圓成三德也
X31n0606_p0004a12║   　故五 時唯第五 時所說法華純圓獨玅無復次第
X31n0606_p0004a13║   　於如來一 代 時教之 中乃究竟之 極唱也既知此
X31n0606_p0004a14║   　已然後可以 消釋經文苟不如上判 釋何 以 知其
X31n0606_p0004a15║   　法華乃超群經之 表智者云 若釋餘經可無約教
X31n0606_p0004a16║   　若釋法華不可不約時約教以 判 也。
X31n0606_p0004a17║   　○四五 章釋首題。　天台凡釋經目必用五 章此
X31n0606_p0004a18║   　經乃以 法譬為名實相為體一 乘因果為宗斷疑
X31n0606_p0004a19║   　生信 為用無上醍醐為教相然釋經題目須此五
X31n0606_p0004a20║   　者法理合爾一 代 藏中經經有名名下必有所詮
X31n0606_p0004a21║   　之 法為體約何 修 行為宗得何 功 力 為用然後區
X31n0606_p0004a22║   　判 何 時所說何 教所收偏 圓大小若何 攝屬乃為
X31n0606_p0004a23║   　教相故此五 法諸經題目缺一 不可故體宗用即
X31n0606_p0004a24║   　是三德體即法身宗即般若用即解脫又體即真
X31n0606_p0004b01║   　性軌宗即觀照軌用即資成軌又體即境玅宗即
X31n0606_p0004b02║   　智玅用即行玅釋名是總總三法故教相區判 判
X31n0606_p0004b03║   　三法故此五 章乃一 經之 至要天台一 家玅得佛
X31n0606_p0004b04║   　意故用以 釋經目得茲旨趣於大藏中信 手抽經
X31n0606_p0004b05║   　可以 判 釋也。　一 法譬為名者玅法法也蓮華譬
X31n0606_p0004b06║   　也玅者法上褒美之 稱也則 有迹門十玅本門十
X31n0606_p0004b07║   　玅(云 云 )法者有三所謂眾生法佛法心法眾生法
X31n0606_p0004b08║   　即十界十如權實之 法也(云 云 )佛法者非別 有法
X31n0606_p0004b09║   　亦十界十如權實之 法悉能究竟照了 無違也心
X31n0606_p0004b10║   　法者即於自心具 十界百界千如之 法皆一 念本
X31n0606_p0004b11║   　有也此三種法佛法太高眾生法大廣初 學為難
X31n0606_p0004b12║   　觀於心法則 易可了 學者現前 一 念心起或善或
X31n0606_p0004b13║   　惡必屬一 界一 必具 十十具 百即有百界千如權
X31n0606_p0004b14║   　實之 法一 一 皆不思議故心法玅也心法既爾佛
X31n0606_p0004b15║   　法眾生法亦然華嚴云 心佛與眾生是三無差別
X31n0606_p0004b16║   　故約三法皆不思議為玅法也此法難解假喻易
X31n0606_p0004b17║   　知故用蓮華以 喻此法蓮以 喻實華以 喻權蓮華
X31n0606_p0004b18║   　多奇故有三喻為蓮故華喻為實施權華開蓮現
X31n0606_p0004b19║   　喻開權顯實華落蓮成喻廢權立實此權實因果
X31n0606_p0004b20║   　皆不思議故以 蓮華為玅法之 喻也經者訓法訓
X31n0606_p0004b21║   　常即教行理可軌之 法皆悉常故梵語修 多羅此
X31n0606_p0004b22║   　翻契經以 何 法為經此方眾生用三塵為經一 用
X31n0606_p0004b23║   　聲塵為經如佛在世 金口演說聲音詮辯聽者得
X31n0606_p0004b24║   　道大品云 從善知識處聞也二 用色塵為經今佛
X31n0606_p0004c01║   　去世 紙墨傳持大品云 從經卷中聞也三用法塵
X31n0606_p0004c02║   　為經內自思惟心與法合不由他教亦非紙墨但
X31n0606_p0004c03║   　心曉悟故云 修 我法者證乃自知也故智者云 手
X31n0606_p0004c04║   　不執卷常讀是經口無言音徧誦眾典 佛不說法
X31n0606_p0004c05║   　恒聞法音心不思惟普照法界如此學問豈不大
X31n0606_p0004c06║   　哉誦經者當以 此時時照心方契玅法蓮華法譬
X31n0606_p0004c07║   　之 經也。　二 實相為體者體是一 部之 旨歸眾義
X31n0606_p0004c08║   　之 都會乃真性軌一 實相印為經正體故經云 唯
X31n0606_p0004c09║   　佛與佛乃能究盡諸法實相經體之 旨大有所涉
X31n0606_p0004c10║   　非此可具 。　三一 乘因果為宗宗者修 行之 喉襟
X31n0606_p0004c11║   　顯體之 要蹊也經體乃是非因非果無修 無證真
X31n0606_p0004c12║   　常玅理也迷失此理為凡夫悟得此理為上聖欲
X31n0606_p0004c13║   　修 欲悟須約宗論修 有進趣始終之 漸行始為因
X31n0606_p0004c14║   　行終為果故以 因果為宗迹門破廢方便 開顯真
X31n0606_p0004c15║   　實亦明弟子實因實果亦明師門權因權果而成
X31n0606_p0004c16║   　弟子實因實果因正果傍故於前 段明迹因迹果
X31n0606_p0004c17║   　也本門發迹顯本廢方便 之 近壽明長遠之 實果
X31n0606_p0004c18║   　亦明弟子實因實果亦明師門權因權果而顯師
X31n0606_p0004c19║   　門實因實果果正因傍故於後段明本因本果合
X31n0606_p0004c20║   　前 因果共為經宗。　四斷疑生信 為用用是如來
X31n0606_p0004c21║   　之 玅能此經之 勝用如來以 權實二 智為玅能此
X31n0606_p0004c22║   　經以 斷疑生信 為勝用迹門用佛菩薩二 智斷七
X31n0606_p0004c23║   　方便 最大無明同入 圓因本門破執近之 情生本
X31n0606_p0004c24║   　地深信 乃至等覺亦令斷疑生信 如是勝用眾經
X31n0606_p0005a01║   　所無故以 斷疑生信 為用。　五 無上醍醐為教相
X31n0606_p0005a02║   　諸經多是逗會他意令他得益不談佛意意趣何
X31n0606_p0005a03║   　之 今經但 論如來布教之 元 始中間取與漸頓適
X31n0606_p0005a04║   　時大事 因緣究竟終訖說教之 綱格大化之 筌罤
X31n0606_p0005a05║   　(云 云 )但 此法華開權顯本前 後二 文疑多請倍不
X31n0606_p0005a06║   　比餘經秖為深論佛教玅說聖心近會圓因遠申
X31n0606_p0005a07║   　本果所以 疑請不已若精知教相則 識佛權實二
X31n0606_p0005a08║   　智也。
X31n0606_p0005a09║   　○五 三分分起盡者經前 已作圖經中逐段分科
X31n0606_p0005a10║   　自可見故不重述。
X31n0606_p0005a11║   　○六 四釋消經文者一 因緣二 約教三本迹四觀
X31n0606_p0005a12║   　心始從如是終至而去句句皆約四釋消文因緣
X31n0606_p0005a13║   　者亦名感應眾生無機雖近不見慈善根力 遠而
X31n0606_p0005a14║   　自通感應道交故經云 諸佛皆以 一 大事 因緣故
X31n0606_p0005a15║   　出現於世 故用因緣釋也十方機感曠若虗空此
X31n0606_p0005a16║   　方以 音聲為佛事 則 甘露門開故經云 以 種種法
X31n0606_p0005a17║   　門宣示於佛道當知種種聲教若權若實皆為佛
X31n0606_p0005a18║   　道而作筌罤故用約教釋也若應機設教教有權
X31n0606_p0005a19║   　實淺深不同須置指存月亡迹尋本非本無以 垂
X31n0606_p0005a20║   　迹非迹無以 顯本故經云 今天人皆謂我出釋氏
X31n0606_p0005a21║   　宮去伽 耶城不遠得菩提然我實成佛甚大久 遠
X31n0606_p0005a22║   　又云 內祕菩薩行外現是聲聞此師弟皆明本迹
X31n0606_p0005a23║   　故用本迹釋也若尋迹迹廣徒自疲勞 若尋本本
X31n0606_p0005a24║   　高高不可極如人數他寶耳但 觀己心之 高廣扣
X31n0606_p0005b01║   　無窮之 聖應機成致感逮得己利 故經云 若人信
X31n0606_p0005b02║   　汝所說則 為見我亦見於汝及比丘僧 并諸菩薩
X31n0606_p0005b03║   　當知隨有所聞諦心觀察於信 心中得見三寶聞
X31n0606_p0005b04║   　說是法見我是佛見汝等是僧 故約觀心釋也既
X31n0606_p0005b05║   　文文之 下皆用四釋則 文文之 下皆可觀心秖如
X31n0606_p0005b06║   　王城耆山其實不離自心即現前 一 念心中心王
X31n0606_p0005b07║   　名王五 陰名舍心王造此舍觀此五 陰舍即法性
X31n0606_p0005b08║   　法性即受想行識一 切眾生即是涅槃畢竟空寂
X31n0606_p0005b09║   　又觀色陰無知如山識陰如靈三陰如鷲觀此靈
X31n0606_p0005b10║   　鷲山即是三法名祕密藏山城既爾諸字例 然故
X31n0606_p0005b11║   　法華一 部全 是自心法門方免數寶之 責荊谿云
X31n0606_p0005b12║   　一 一 句入 心成觀觀與經合非數他寶方知止觀
X31n0606_p0005b13║   　一 部是法華三昧之 筌罤若得此意方合一 部經
X31n0606_p0005b14║   　旨歸趣。　○今錄如是一 句四釋例 因緣及約三教
X31n0606_p0005b15║   　義廣且說圓教經初 如是者佛明生死即涅槃亦
X31n0606_p0005b16║   　即中道況復涅槃寧非中道真如法界實性實際
X31n0606_p0005b17║   　徧一 切處無非佛法阿難傳此與佛說無異故名
X31n0606_p0005b18║   　為如如如不動 故名為是此則 圓經初 如是也若
X31n0606_p0005b19║   　動 俗 入 如三藏義耳不動 俗 即是如通教義耳動
X31n0606_p0005b20║   　如入 如即別 教義耳不動 如而是如圓教義也約
X31n0606_p0005b21║   　本迹釋者三世 十方橫豎皆爾過去遠遠現在漫
X31n0606_p0005b22║   　漫未來永永皆悉如是何 處是本何 處是迹且約
X31n0606_p0005b23║   　釋尊最初 成道經初 如是者本也中間作佛說經
X31n0606_p0005b24║   　今日所說經初 如是者皆迹也觀心釋者觀前 悉
X31n0606_p0005c01║   　檀教迹等諸如是義悉是因緣生法即通觀也因
X31n0606_p0005c02║   　緣即空即假者別 觀也二 觀為方便 道即入 中道
X31n0606_p0005c03║   　第一 義雙照二 諦者亦別 觀也上來悉是中道者
X31n0606_p0005c04║   　非通非別 觀也(云 云 )。
X31n0606_p0005c05║   
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X31n0606_p0005c24║   
X31n0606_p0006a01║   　　No. 606-C
X31n0606_p0006a02║   　　 法華三分總別 之 圖
X31n0606_p0006a03║   【圖】
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X31n0606_p0007a01║   【圖】
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X31n0606_p0007a24║   
X31n0606_p0008a01║   
X31n0606_p0008a02║   　　No. 606-D
X31n0606_p0008a03║   
X31n0606_p0008a04║   玅法蓮華經弘傳序
X31n0606_p0008a05║   　　　　　　　　終南山　釋　道宣　述
X31n0606_p0008a06║   　△科文分三初 翻譯元 由五 初 標經意。
X31n0606_p0008a07║   玅法蓮華經者統諸佛降靈之 本致也。
X31n0606_p0008a08║   　統該攝十方三世 諸佛垂迹出現于世 之 意願也。
X31n0606_p0008a09║   　△二 傳年數。
X31n0606_p0008a10║   蘊結大廈。
X31n0606_p0008a11║   　蘊結積集也大廈夏也西國美號。
X31n0606_p0008a12║   出彼千齡。
X31n0606_p0008a13║   　佛生周昭王之 代 教來後漢明之 朝則 千年也。
X31n0606_p0008a14║   東傳震旦三百餘載。
X31n0606_p0008a15║   　或云 真丹 或作震旦。　△三諸譯名。
X31n0606_p0008a16║   西晉慧帝永康年中長安青門燉煌菩薩竺法護者
X31n0606_p0008a17║   初 翻此經名正法華。
X31n0606_p0008a18║   　初 翻有十卷題名無玅蓮。
X31n0606_p0008a19║   東晉安帝隆安年中後秦弘始丘慈沙門鳩摩羅什
X31n0606_p0008a20║   次翻此經名玅法蓮華。
X31n0606_p0008a21║   　次在西晉之 後翻加 仍玅蓮什法師事 迹見經首釋。
X31n0606_p0008a22║   隨氏仁壽大興善寺北天竺沙門闍那笈多後所翻
X31n0606_p0008a23║   者同名玅法。
X31n0606_p0008a24║   　闍那具 云 闍那崛多笈多具 云 達磨笈多二 師同
X31n0606_p0008b01║   　譯添品法華。　△四判 文所尚。
X31n0606_p0008b02║   三經重沓文旨互 陳時所宗尚皆弘秦本。
X31n0606_p0008b03║   　△五 支品別 偈。
X31n0606_p0008b04║   自餘支品別 偈。
X31n0606_p0008b05║   　支品如添品添藥艸喻品也別 偈者如普門品羅
X31n0606_p0008b06║   　什譯無偈笈多後加 。
X31n0606_p0008b07║   不無其流具 如序歷故所非述。
X31n0606_p0008b08║   　△二 感應所以 二 初 通明機應二 初 機應相由。
X31n0606_p0008b09║   夫以 靈嶽降靈非大聖無由開化適化所及非昔緣
X31n0606_p0008b10║   無以 導心。
X31n0606_p0008b11║   　靈嶽降靈者借用詩維嶽降靈生申及甫靈鷲垂
X31n0606_p0008b12║   　迹適機開化自非宿昔大通之 緣無由開導其心
X31n0606_p0008b13║   　此言機稱於應。　△二 初 後示義。
X31n0606_p0008b14║   所以 仙 苑告成機分小大之 別 。
X31n0606_p0008b15║   　華嚴大機鹿苑小機此二 句言應必被機。
X31n0606_p0008b16║   金河顧命道殊半滿之 科。
X31n0606_p0008b17║   　金河義詳名義諸水篇顧命出書顧命涅槃追說
X31n0606_p0008b18║   　四教藏為半字教通別 圓為滿字教此二 句言機
X31n0606_p0008b19║   　必稟教。
X31n0606_p0008b20║   豈非教被乘時無足覈其高會。
X31n0606_p0008b21║   　△二 別 示今經三初 揀眾得記。
X31n0606_p0008b22║   是知五 千退席為進增慢之 儔 五 百授記俱 崇密化
X31n0606_p0008b23║   之 迹。
X31n0606_p0008b24║   　五 千退席佛云 退亦佳 矣雖曰斥他意在策進在
X31n0606_p0008c01║   　座上慢不生退席之 心也五 百授記崇其密示輔
X31n0606_p0008c02║   　佛行化之 迹也。　△二 明序判 正。
X31n0606_p0008c03║   所以 放光 現瑞開發請之 教源。
X31n0606_p0008c04║   　彌勒 疑念文殊決答引昔證今開其教源。
X31n0606_p0008c05║   出定揚德暢佛慧之 宏略。
X31n0606_p0008c06║   　從三昧起廣略開顯權實之 法。
X31n0606_p0008c07║   朽宅通入 大之 文軌化城引昔緣之 不墜繫珠明理
X31n0606_p0008c08║   性之 常在鑿井顯示悟之 多方辭義宛然諭陳唯遠。
X31n0606_p0008c09║   　舉經中四諭也。　△三總結歎。
X31n0606_p0008c10║   自非大哀曠濟拔滯溺之 沈流。
X31n0606_p0008c11║   　視勞 生皆為己子也。
X31n0606_p0008c12║   一 極悲心拯昏迷之 失性。
X31n0606_p0008c13║   　觀法界性以 為機也。　△三時代 流通三初 判 時盛弘。
X31n0606_p0008c14║   自漢至唐六 百餘載總歷羣籍四千餘軸受持盛者
X31n0606_p0008c15║   無出此經。
X31n0606_p0008c16║   　△二 明機比益。
X31n0606_p0008c17║   將非機教相扣竝智勝之 遺塵。
X31n0606_p0008c18║   　皆大通佛所結緣之 眾也。
X31n0606_p0008c19║   聞而深敬俱 威王之 餘勣 。
X31n0606_p0008c20║   　深敬不怖由威王佛所聞常不輕所化也。　△三指
X31n0606_p0008c21║   　文用序三初 標起。
X31n0606_p0008c22║   輙於經首序而綜之 。
X31n0606_p0008c23║   　△二 弘願。
X31n0606_p0008c24║   庶得早淨六 根仰慈尊之 嘉會速成四德趣樂土之
X31n0606_p0009a01║   玄猷。
X31n0606_p0009a02║   　△三謙贈。
X31n0606_p0009a03║   弘贊莫窮永貽諸後云 爾。
X31n0606_p0009a04║   
X31n0606_p0009a05║   
X31n0606_p0009a06║   
X31n0606_p0009a07║   
X31n0606_p0009a08║   　　No. 606
X31n0606_p0009a09║   玅法蓮華經卷第一
X31n0606_p0009a10║   
X31n0606_p0009a11║   　　　　四明　信 人習善　徐行善　(依科入 註)
X31n0606_p0009a12║   　　　　四明海慧教門住 持　必昇　校證
X31n0606_p0009a13║   姚秦三藏法師鳩摩羅什奉　詔譯
X31n0606_p0009a14║   　姚秦者即後秦姚氏也三藏即經律論也法師者
X31n0606_p0009a15║   　傳譯弘通之 人也鳩摩羅什者具 云 鳩摩羅耆婆
X31n0606_p0009a16║   　父名鳩摩羅琰母名耆婆是丘慈王妹什從父母
X31n0606_p0009a17║   　立名此云 童壽以 童子之 年有壽者之 智耳自七
X31n0606_p0009a18║   　歲出家日誦三萬二 千言九歲同母至罽賓國彼
X31n0606_p0009a19║   　有法師盤頭達多者三藏通曉什依而師之 至十
X31n0606_p0009a20║   　二 同母至月氏北山有羅漢一 見乃云 此小沙彌
X31n0606_p0009a21║   　將大弘佛法也什公 之 母體道悟明位 證三果尋
X31n0606_p0009a22║   　往天竺臨行語什曰方等諸經汝必大闡震旦唯
X31n0606_p0009a23║   　汝自無少益耳什言若使大化流傳雖泥犁苦何
X31n0606_p0009a24║   　憾還彼丘慈悟大乘法要其盤頭達多反師於什
X31n0606_p0009b01║   　時前 秦符堅僭 號關中謂呂光 曰朕聞有羅什者
X31n0606_p0009b02║   　深解佛乘矧賢哲者國之 大寶也光 克 丘慈因得
X31n0606_p0009b03║   　羅什還至涼州而符堅已為姚萇所害光 遂僭 號
X31n0606_p0009b04║   　關外光 死其子襲位 至于呂隆已經十八 年矣萇
X31n0606_p0009b05║   　復卒其子興立弘始三年有連理枝生于廟庭有
X31n0606_p0009b06║   　葱數畦悉變為茝(音止)香艸也瑞異既作秦主 遂西
X31n0606_p0009b07║   　伐 呂隆方迎得什師入 關以 其年十二 月至長安
X31n0606_p0009b08║   　譯諸經論續於偽秦弘始十一 年八 月入 寂垂終
X31n0606_p0009b09║   　誓曰若平時翻宣無誤俾 火後舌不焦黑至闍維
X31n0606_p0009b10║   　竟其舌作紅蓮華色什公 位 證三賢譯經首從七
X31n0606_p0009b11║   　佛其來尚矣。
X31n0606_p0009b12║   玅法蓮華經序品第一
X31n0606_p0009b13║   　序有訓義訓者庠序也謂階位 賓主 問答悉庠序
X31n0606_p0009b14║   　也義者有三謂次由述也如是等五 事 冠於經首
X31n0606_p0009b15║   　次序也放光 六 瑞發起之 端由序也問答決疑正
X31n0606_p0009b16║   　說之 弄引敘述也具 此三義故稱為序義類同者
X31n0606_p0009b17║   　聚在一 段故名品也。
X31n0606_p0009b18║   　△大段分為三初 序分次正宗分三流通分初 文
X31n0606_p0009b19║   　又二 通序二 別 序初 文又五 初 舉所聞法體。
X31n0606_p0009b20║   如是。
X31n0606_p0009b21║   　所聞法體亦指法之 辭三世 佛經皆安如是亦信
X31n0606_p0009b22║   　順之 辭信 則 所聞之 理會順則 師資之 道成此下
X31n0606_p0009b23║   　言通序者由諸經通有之 故言通也。　△二 舉能持
X31n0606_p0009b24║   　人。
X31n0606_p0009c01║   我聞。
X31n0606_p0009c02║   　即阿難自稱也大論云 耳根不壞聲在可聞處意
X31n0606_p0009c03║   　欲聞即聞我是耳之 主 舉我攝眾緣也。　△三聞持
X31n0606_p0009c04║   　和合非異時。
X31n0606_p0009c05║   一 時。
X31n0606_p0009c06║   　肇師云 法王啟運嘉會之 時天台云 機應會在一
X31n0606_p0009c07║   　時也。　△四時從佛聞及聞持之 處。
X31n0606_p0009c08║   佛。
X31n0606_p0009c09║   　梵語佛陀此云 覺者究竟覺了 諸法唯只是心又
X31n0606_p0009c10║   　覺有三義自覺覺他覺滿天台云 佛名覺者知者
X31n0606_p0009c11║   　於道場樹下知覺世 間出世 間總相別 相覺世 即
X31n0606_p0009c12║   　苦集覺出世 即道滅亦能覺他身長丈 六 壽八 十
X31n0606_p0009c13║   　老比丘像 菩提樹下生艸為座三十四心正習俱
X31n0606_p0009c14║   　盡即三藏佛自覺覺他也帶比丘像 現尊特身樹
X31n0606_p0009c15║   　下一 念相應斷餘殘習即通佛自覺覺他也單現
X31n0606_p0009c16║   　尊特坐蓮華臺受佛職者即別 佛自覺覺他也隱
X31n0606_p0009c17║   　前 三相唯示不可思議如虗空相即圓佛自覺覺
X31n0606_p0009c18║   　他也今經教主 即圓教佛也佛身本一 赴緣即三
X31n0606_p0009c19║   　在昔雖三於今即一 昔之 三若展拳為指今之 一
X31n0606_p0009c20║   　若斂指為拳體用似 殊其實則 一 一 則 三三則 一
X31n0606_p0009c21║   　非一 非三即三即一 記云 法華以 前 三佛離明隔
X31n0606_p0009c22║   　偏 小故來至今經從劣 辨勝即三而一 也。
X31n0606_p0009c23║   住 王舍城。
X31n0606_p0009c24║   　佛為能住 王城為所住 王舍梵云 羅閱祇城云 伽
X31n0606_p0010a01║   　羅其城東北十五 里至鷲峯是說法華處記云 如
X31n0606_p0010a02║   　來本住 王三昧三德之 城迹居忍土之 王舍城耳。
X31n0606_p0010a03║   耆闍崛山中。
X31n0606_p0010a04║   　此云 靈鷲山以 山峯似 鷲故名其山又云 南有屍
X31n0606_p0010a05║   　陀林鷲食屍已棲其上時呼為鷲又前 佛今佛皆
X31n0606_p0010a06║   　居此山佛滅後羅漢支佛常居為聖所居故呼為
X31n0606_p0010a07║   　靈中者以 此山居五 山之 中天台云 佛好居中所
X31n0606_p0010a08║   　以 昇中天降中國中日生中夜滅居中山說中道
X31n0606_p0010a09║   　也。　△五 聞持之 伴 二 初 列 眾二 總結眾集初 文又
X31n0606_p0010a10║   　三初 聲聞眾二 初 比丘眾二 初 多知識六 初 舉類。
X31n0606_p0010a11║   與大比丘眾。
X31n0606_p0010a12║   　與共也有大道大用大知故言大也比丘有三義
X31n0606_p0010a13║   　怖魔破惡乞士既出家將離生死乖 於魔意故魔
X31n0606_p0010a14║   　懼而名怖魔又出家破身口七支之 惡故云 破惡
X31n0606_p0010a15║   　又佛不許如在家而營生業唯乞食自資身安道
X31n0606_p0010a16║   　存福利 檀越故云 乞士眾者梵云 僧 伽 此翻和合
X31n0606_p0010a17║   　眾。　△二 明數。
X31n0606_p0010a18║   萬二 千人俱 。
X31n0606_p0010a19║   　此數眾本是菩薩迹言比丘耳。　△三明位 。
X31n0606_p0010a20║   皆是阿羅漢。
X31n0606_p0010a21║   　阿颰經云 應真瑞應經云 真人悉約無生義釋或
X31n0606_p0010a22║   　言無翻名含三義一 無明糠脫後有田中不受生
X31n0606_p0010a23║   　死果報名無生二 者九十八 使煩惱惑盡名殺賊
X31n0606_p0010a24║   　三者具 智斷兩德堪為人天福田名應供 此藏通
X31n0606_p0010b01║   　意耳若別 圓釋者非但 殺賊亦殺不賊非但 無生
X31n0606_p0010b02║   　無生亦無非但 應供 亦能供 應此歎別 圓地住 功
X31n0606_p0010b03║   　德也又觀解者從假入 空觀亦有三義乃至中道
X31n0606_p0010b04║   　觀殺無明賊不生三乘心能供 養此人如供 養世
X31n0606_p0010b05║   　尊也。　△四歎德。
X31n0606_p0010b06║   諸漏已盡無復煩惱逮得己利 盡諸有結心得自在。
X31n0606_p0010b07║   　漏者三漏成論云 失道故名漏律云 癡人造業開
X31n0606_p0010b08║   　諸漏門毗曇云 漏落生死亡法身慧命皆是賊義
X31n0606_p0010b09║   　此歎殺賊也煩惱即是九十八 使逮得己利 歎應
X31n0606_p0010b10║   　供 也三界因果名為他智斷兩德名己利 己利 具
X31n0606_p0010b11║   　足故名應供 諸有即二 十五 有生處結即二 十五
X31n0606_p0010b12║   　有生因因盡果亡此歎無生也定具 足故心自在
X31n0606_p0010b13║   　慧具 足故名慧自在今言心自在即是定慧具 足
X31n0606_p0010b14║   　俱 解脫人。　△五 列 名。
X31n0606_p0010b15║   其名曰阿若憍陳如。
X31n0606_p0010b16║   　阿若是名翻已知又無知乃能知無也憍陳如是
X31n0606_p0010b17║   　姓翻火器婆羅門種其先事 火從此名族也。
X31n0606_p0010b18║   摩訶迦葉。
X31n0606_p0010b19║   　此翻大龜氏其先學道靈龜負仙 圖而應以 此命
X31n0606_p0010b20║   　族又翻飲光 身光 炎涌。
X31n0606_p0010b21║   優 樓頻螺迦葉。
X31n0606_p0010b22║   　螺亦作蠡此翻木瓜林也。
X31n0606_p0010b23║   伽 耶迦葉。
X31n0606_p0010b24║   　迦耶此云 城。
X31n0606_p0010c01║   那提迦葉。
X31n0606_p0010c02║   　那提此云 江又云 河也。
X31n0606_p0010c03║   舍利 弗。
X31n0606_p0010c04║   　此云 身子母好形身所生故名身子又云 珠子母
X31n0606_p0010c05║   　聦明相在眼珠之 所生故也。
X31n0606_p0010c06║   大目犍連。
X31n0606_p0010c07║   　此云 萊茯根又翻胡豆皆以 古仙 嗜此二 物因此
X31n0606_p0010c08║   　命族也。
X31n0606_p0010c09║   摩訶迦旃延。
X31n0606_p0010c10║   　此云 文飾亦云 好肩。
X31n0606_p0010c11║   阿菟樓駄。
X31n0606_p0010c12║   　亦云 阿那律亦名阿泥盧豆此翻無貧也。
X31n0606_p0010c13║   劫 賓那。
X31n0606_p0010c14║   　此云 房宿父禱房星得子故名。
X31n0606_p0010c15║   憍梵波提。
X31n0606_p0010c16║   　此云 牛呞宿習不忘避世 所笑多居天上。
X31n0606_p0010c17║   離婆多。
X31n0606_p0010c18║   　此云 星宿亦云 假和合也。
X31n0606_p0010c19║   畢陵伽 婆蹉。
X31n0606_p0010c20║   　此云 餘習樹下苦坐不避風雨也。
X31n0606_p0010c21║   薄拘羅。
X31n0606_p0010c22║   　此翻善容端正無病年一 百六 十歲。
X31n0606_p0010c23║   摩訶拘絺羅。
X31n0606_p0010c24║   　此云 大膝舍利 弗舅。
X31n0606_p0011a01║   難陀。
X31n0606_p0011a02║   　亦云 牧牛難陀此云 善歡喜大論云 牧牛者頻婆
X31n0606_p0011a03║   　娑王請佛及僧 三月安居令牧牛人近住 送乳 因
X31n0606_p0011a04║   　得見佛出家成果也。
X31n0606_p0011a05║   孫陀羅難陀。
X31n0606_p0011a06║   　此云 端正即佛之 親弟也其妻名孫陀利 因妻而
X31n0606_p0011a07║   　名揀餘難陀名也。
X31n0606_p0011a08║   富樓那彌多羅尼子。
X31n0606_p0011a09║   　上三字翻滿願從父得名下五 字從母得名諸梵
X31n0606_p0011a10║   　人呼為滿慈子天竺男通稱那女通稱尼從父母
X31n0606_p0011a11║   　得名。
X31n0606_p0011a12║   須菩提。
X31n0606_p0011a13║   　此云 善吉亦云 空生生之 日室皆空父母驚異問
X31n0606_p0011a14║   　相師占云 此是吉相因名善吉又名空生出家見
X31n0606_p0011a15║   　空得道得無諍三昧等也。
X31n0606_p0011a16║   阿難。
X31n0606_p0011a17║   　此翻歡喜佛成道日生舉國歡喜因以 名之 又名
X31n0606_p0011a18║   　慶喜即佛叔父白飯王之 子。
X31n0606_p0011a19║   羅睺羅。
X31n0606_p0011a20║   　又云 羅云 此云 覆障是佛的子佛為太子時欲求
X31n0606_p0011a21║   　出家父王不許慇懃不已王言若汝有子聽汝出
X31n0606_p0011a22║   　家太子即指妃腹云 却後六 年汝當生男在胎六
X31n0606_p0011a23║   　年故言覆障佛出家後耶輸有孕諸釋感嗔欲治
X31n0606_p0011a24║   　欲殺妃臨火坑誓曰我若為非母子俱 滅若其遺
X31n0606_p0011b01║   　體天當為證因抱子投坑變為蓮池蓮華捧體王
X31n0606_p0011b02║   　及國人始復不疑佛還國耶輸羅云 奉佛歡喜丸
X31n0606_p0011b03║   　羅云 以 幼稚於大眾中徑持上佛耶輸以 此息謗
X31n0606_p0011b04║   　國人歡喜。　△六 結。
X31n0606_p0011b05║   如是。
X31n0606_p0011b06║   　如上也。
X31n0606_p0011b07║   眾所知識大阿羅漢等。
X31n0606_p0011b08║   　肇師云 大士處世 猶日月昇天有目之 徒莫不知
X31n0606_p0011b09║   　識。　△二 少知識。
X31n0606_p0011b10║   復有學無學二 千人。
X31n0606_p0011b11║   　三藏中十八 種學人九種無學又通教九地皆名
X31n0606_p0011b12║   　學十地為無學別 圓約有功 用無功 用明有學無
X31n0606_p0011b13║   　學。　△二 比丘尼眾。
X31n0606_p0011b14║   摩訶波闍波提比丘尼與眷屬六 千人俱 。
X31n0606_p0011b15║   　此名大愛道亦名憍曇彌此翻眾主 尼者出家女
X31n0606_p0011b16║   　也。
X31n0606_p0011b17║   羅睺羅母耶輸陀羅比丘尼亦與眷屬俱 。
X31n0606_p0011b18║   　此云 華色亦云 名聞以 子標母故云 羅睺羅母在
X31n0606_p0011b19║   　家為菩薩之 妻天人知識出家為尼眾主 位 居無
X31n0606_p0011b20║   　學即名聞也。　△二 菩薩眾六 初 氣類。
X31n0606_p0011b21║   菩薩摩訶薩。
X31n0606_p0011b22║   　具 云 菩提薩埵摩訶薩埵什師略去提埵二 字菩
X31n0606_p0011b23║   　提云 道薩埵云 心摩訶云 大此大道心氣類也。　△
X31n0606_p0011b24║   　二 大數。
X31n0606_p0011c01║   八 萬人。
X31n0606_p0011c02║   　餘經集眾甚多此經少者語其大數耳觀心釋約
X31n0606_p0011c03║   　十法界性相十善具 萬法約八 正道即八 萬法門
X31n0606_p0011c04║   　也。　△三階位 。
X31n0606_p0011c05║   皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉。
X31n0606_p0011c06║   　阿耨多羅此云 無上三藐此云 正又三云 徧菩提
X31n0606_p0011c07║   　云 知即無上正徧知不退轉者約位 行念論之 應
X31n0606_p0011c08║   　歷四教各有三今略論圓教位 行念如初 住 得一
X31n0606_p0011c09║   　身無量身具 三不退是也然此不退轉者意兼 兩
X31n0606_p0011c10║   　向今且從上釋應以 此句貫通十三句下文釋之
X31n0606_p0011c11║   　若成上即顯階位 若向下即成歎德以 對初 歡喜
X31n0606_p0011c12║   　地喜其不退墮二 邊入 于中道三不退也。　△四歎
X31n0606_p0011c13║   　德(一 十二 句)。
X31n0606_p0011c14║   皆得陀羅尼。
X31n0606_p0011c15║   　此下十二 句連上不退轉一 句作橫豎二 意釋豎
X31n0606_p0011c16║   　約十地橫約初 住 上文不退轉一 句已對初 歡喜
X31n0606_p0011c17║   　地釋矣此皆得陀羅尼者歎第二 離垢地此地亦
X31n0606_p0011c18║   　名離達是遮離諸惡達持眾善即總持義。
X31n0606_p0011c19║   樂說辨才。
X31n0606_p0011c20║   　歎第三發光 地內智既明外說則 辨。
X31n0606_p0011c21║   轉不退轉法輪。
X31n0606_p0011c22║   　歎第四炎慧地以 由炎能破暗又能焦炷轉法輪
X31n0606_p0011c23║   　自害己惑如焦炷也破他迷妄如除暗也。
X31n0606_p0011c24║   供 養無量百千諸佛。
X31n0606_p0012a01║   　歎第五 難勝地得深禪定用神通力 難勝難及於
X31n0606_p0012a02║   　一 念頃徧至十方供 養諸佛。
X31n0606_p0012a03║   於諸佛所植眾德本。
X31n0606_p0012a04║   　歎第六 現前 地得深禪定能供 諸佛福德所資種
X31n0606_p0012a05║   　智現前 智是德本如植種於地。
X31n0606_p0012a06║   常為諸佛之 所稱歎。
X31n0606_p0012a07║   　歎第七遠行地二 智方便 出過一 切廣修 利 益稱
X31n0606_p0012a08║   　會佛心。
X31n0606_p0012a09║   以 慈修 身。
X31n0606_p0012a10║   　歎第八 不動 地正智不動 不出三界以 慈薰身應
X31n0606_p0012a11║   　入 五 道薰口為說諸法薰心為設方便 者也。
X31n0606_p0012a12║   善入 佛慧。
X31n0606_p0012a13║   　歎第九善慧地深入 實際玅徹本源。
X31n0606_p0012a14║   通達大智。
X31n0606_p0012a15║   　歎第十法雲地法身如虗空禪定如大雲智慧如
X31n0606_p0012a16║   　大雨。
X31n0606_p0012a17║   到 於彼岸。
X31n0606_p0012a18║   　歎十地內德到 於三諦之 彼岸。
X31n0606_p0012a19║   名稱普聞無量世 界。
X31n0606_p0012a20║   　歎十地外德由內德深廣而聲名普聞。
X31n0606_p0012a21║   能度無數百千眾生。
X31n0606_p0012a22║   　餘地度人或一 界至九界不名能度十地勝前 故
X31n0606_p0012a23║   　能度也諸地歎德以 豎義已釋次約橫義歎約初
X31n0606_p0012a24║   　住 一 位 說之 餘住 例 然所謂初 發心住 一 發一 切
X31n0606_p0012b01║   　發出過二 邊革凡超聖入 于中道其心寂滅是不
X31n0606_p0012b02║   　退轉也初 句既爾餘十二 句歎德例 然且初 住 歎
X31n0606_p0012b03║   　功 德更有不可思議二 住 已去乃至等覺亦復如
X31n0606_p0012b04║   　是。　△五 列 名。
X31n0606_p0012b05║   其名曰文殊師利 菩薩。
X31n0606_p0012b06║   　此云 玅德大經云 了 了 見佛性猶如玅德等在北
X31n0606_p0012b07║   　方常喜世 界號歡喜藏摩尼寶積如來新譯云 曼
X31n0606_p0012b08║   　殊室利 此翻云 玅吉祥也。
X31n0606_p0012b09║   觀世 音菩薩。
X31n0606_p0012b10║   　天竺云 婆樓吉泜稅思益云 若眾生見者必定得
X31n0606_p0012b11║   　菩提稱名者得脫眾苦悲華云 若有眾生受苦稱
X31n0606_p0012b12║   　我名念我者為我天眼天耳所見所聞不得免苦
X31n0606_p0012b13║   　不取正覺也。
X31n0606_p0012b14║   得大勢 菩薩。
X31n0606_p0012b15║   　思益云 我投足之 處震動 三千大千世 界及魔宮
X31n0606_p0012b16║   　殿。
X31n0606_p0012b17║   常精進菩薩。
X31n0606_p0012b18║   　大寶積云 是菩薩為一 切眾生經無量劫 隨逐不
X31n0606_p0012b19║   　捨或不受化而無一 念棄捨。
X31n0606_p0012b20║   不休息菩薩。
X31n0606_p0012b21║   　思益云 恒河沙劫 為一 日一 夜是三十日為月十
X31n0606_p0012b22║   　二 月為年過百千萬億 劫 得值一 佛如是值恒河
X31n0606_p0012b23║   　沙佛行諸梵行修 習功 德然後受記心不休息故
X31n0606_p0012b24║   　名耳。
X31n0606_p0012c01║   寶掌菩薩。
X31n0606_p0012c02║   　普超三昧經云 被上德鎧乃至於佛無能沮敗令
X31n0606_p0012c03║   　釋大乘若於夢中不志二 乘常以 實心諸通慧心
X31n0606_p0012c04║   　為人講宣於諸珍寶心無吝惜故名寶掌耳。
X31n0606_p0012c05║   藥王菩薩。
X31n0606_p0012c06║   　悲華云 願賢劫 一 千四佛初 成道時我皆供 養諸
X31n0606_p0012c07║   　佛入 滅我皆起塔劫 盡苦惱我皆救護刀 兵 疾疫
X31n0606_p0012c08║   　作大醫王然後作佛寶藏佛言字汝為火淨藥王
X31n0606_p0012c09║   　在後作佛即樓至如來也。
X31n0606_p0012c10║   勇 施菩薩。
X31n0606_p0012c11║   　世 間內外財出世 無上法財悉能徧施勇 敢無惜。
X31n0606_p0012c12║   寶月菩薩。
X31n0606_p0012c13║   　尊貴如寶種智圓明清涼如月。
X31n0606_p0012c14║   月光 菩薩。
X31n0606_p0012c15║   　分證中道智光 能破昏暗使之 頓明。
X31n0606_p0012c16║   滿月菩薩。
X31n0606_p0012c17║   　百福嚴備 玅相圓明如月滿故。
X31n0606_p0012c18║   大力 菩薩。
X31n0606_p0012c19║   　境智冥 合拔苦與樂勝諸偏 小。
X31n0606_p0012c20║   無量力 菩薩。
X31n0606_p0012c21║   　本高迹下力 大用深普救徧提。
X31n0606_p0012c22║   越三界菩薩。
X31n0606_p0012c23║   　玅悟千如洞遣百非超世 出世 。
X31n0606_p0012c24║   跋陀婆羅菩薩。
X31n0606_p0013a01║   　此云 善守亦云 賢守思益云 若眾生聞名者必定
X31n0606_p0013a02║   　得三菩提。
X31n0606_p0013a03║   彌勒 菩薩。
X31n0606_p0013a04║   　此云 慈氏思益云 若眾生見者即得慈心三昧是
X31n0606_p0013a05║   　菩薩現居知足內院當來出興于堪忍補釋迦之
X31n0606_p0013a06║   　處號彌勒 世 尊於華林園內龍華樹下而成正覺。
X31n0606_p0013a07║   寶積菩薩。
X31n0606_p0013a08║   　分證三德尊貴如寶名寶圓融微玅名積。
X31n0606_p0013a09║   導師菩薩。
X31n0606_p0013a10║   　於墮邪道眾生生大悲心令入 正道不求恩報故
X31n0606_p0013a11║   　名。　△六 結。
X31n0606_p0013a12║   如是等菩薩摩訶薩八 萬人俱 。
X31n0606_p0013a13║   　△三雜眾八 初 欲界天。
X31n0606_p0013a14║   爾時釋提桓因與其眷屬二 萬天子俱 復有名月天
X31n0606_p0013a15║   子。
X31n0606_p0013a16║   　月天。
X31n0606_p0013a17║   普香天子。
X31n0606_p0013a18║   　星天。
X31n0606_p0013a19║   寶光 天子。
X31n0606_p0013a20║   　日天子皆帝釋內臣。
X31n0606_p0013a21║   四大天王與其眷屬萬天子俱 。
X31n0606_p0013a22║   　即帝釋外臣如武將護世 金光 明四天王品爾時
X31n0606_p0013a23║   　提頭賴叱毗留勒 叉毗留博叉毗沙門始自東方
X31n0606_p0013a24║   　終于北方。
X31n0606_p0013b01║   自在天子。
X31n0606_p0013b02║   　化樂天也。
X31n0606_p0013b03║   大自在天子。
X31n0606_p0013b04║   　他化自在天乃欲天主 也。
X31n0606_p0013b05║   與其眷屬三萬天子俱 。
X31n0606_p0013b06║   　△二 色界天。
X31n0606_p0013b07║   娑婆世 界主 梵天王尸棄大梵。
X31n0606_p0013b08║   　標梵王又尸棄似 二 人今舉位 顯名目一 人耳初
X31n0606_p0013b09║   　禪有梵眾梵輔大梵今舉王攝諸。
X31n0606_p0013b10║   光 明大梵等與其眷屬萬二 千天子俱 。
X31n0606_p0013b11║   　光 明者二 禪也此有少光 無量光 極光 等者三禪
X31n0606_p0013b12║   　三天四禪九天即是色界十八 梵天也。　△三龍王。
X31n0606_p0013b13║   有八 龍王難陀龍王跋難陀龍王。
X31n0606_p0013b14║   　難陀此云 歡喜跋此云 善即兄 弟二 龍護摩竭提
X31n0606_p0013b15║   　雨澤以 時國無飢年即目連所降者。
X31n0606_p0013b16║   娑伽 羅龍王。
X31n0606_p0013b17║   　此云 鹹海從居海受名此如華嚴云 本住 智度大
X31n0606_p0013b18║   　海迹處滄溟。
X31n0606_p0013b19║   和修 吉龍王。
X31n0606_p0013b20║   　此云 多頭亦云 寶稱。
X31n0606_p0013b21║   德叉迦龍王。
X31n0606_p0013b22║   　此云 現毒亦云 多舌。
X31n0606_p0013b23║   阿那婆達多龍王。
X31n0606_p0013b24║   　從池得名此云 無熱阿含云 雪山有池名阿耨達
X31n0606_p0013c01║   　池其中有五 柱堂龍常居此龍有三患一 熱風熱
X31n0606_p0013c02║   　沙著身燒皮肉二 惡風暴起吹其宮殿失寶飾等
X31n0606_p0013c03║   　龍身自現以 為苦惱三諸龍娛樂時金翅鳥王入
X31n0606_p0013c04║   　宮搏撮始生龍子諸龍恐怖今此池無彼三患若
X31n0606_p0013c05║   　鳥欲起心往便 即命終故云 無熱惱也。
X31n0606_p0013c06║   摩那斯龍王。
X31n0606_p0013c07║   　此云 大身或大力 大意本住 無邊身法門迹為大
X31n0606_p0013c08║   　體。
X31n0606_p0013c09║   優 鉢羅龍王等各與若干百千眷屬俱 。
X31n0606_p0013c10║   　亦云 漚鉢羅此云 黛色蓮華龍依此住 從池得名。
X31n0606_p0013c11║   　△四緊那羅。
X31n0606_p0013c12║   有四緊那羅王法緊那羅王玅法緊那羅王大法緊
X31n0606_p0013c13║   那羅王持法緊那羅王各與若干百千眷屬俱 。
X31n0606_p0013c14║   　此云 疑神似 人而有一 角故號人非人天帝法樂
X31n0606_p0013c15║   　神四緊奏四教法門之 樂讚佛也。　△五 乾闥婆。
X31n0606_p0013c16║   有四乾闥婆王樂乾闥婆王樂音乾闥婆王美乾闥
X31n0606_p0013c17║   婆王美音乾闥婆王各與若干百千眷屬俱 。
X31n0606_p0013c18║   　此云 嗅香以 香為食亦云 香陰其身出香此天帝
X31n0606_p0013c19║   　俗 樂之 神也。　△六 阿修 羅。
X31n0606_p0013c20║   有四阿修 羅王婆稚阿修 羅王佉羅騫駄阿修 羅王
X31n0606_p0013c21║   毗摩質多羅阿修 羅王羅睺阿修 羅王各與若干百
X31n0606_p0013c22║   千眷屬俱 。
X31n0606_p0013c23║   　此云 無酒四天下採華釀于大海魚龍業力 其味
X31n0606_p0013c24║   　不變嗔妬誓斷故云 無酒婆稚此云 被縛五 惡物
X31n0606_p0014a01║   　繫頭不解脫故亦云 為天帝所縛故佉羅騫駄此
X31n0606_p0014a02║   　云 廣肩胛毗摩質多羅此云 淨心羅睺此云 障持
X31n0606_p0014a03║   　即障持日月也舉手障日世 謂日蝕掩月亦爾或
X31n0606_p0014a04║   　作大聲世 言天獸吼氣呵日月失光 來訴於佛佛
X31n0606_p0014a05║   　告羅睺莫吞日月羅睺顫動 身流白汗即放日月
X31n0606_p0014a06║   　佛力 眾生力 不能為害。　△七迦樓羅。
X31n0606_p0014a07║   有四迦樓羅王大威德迦樓羅王大身迦樓羅王大
X31n0606_p0014a08║   滿迦樓羅王如意迦樓羅王各與若干百千眷屬俱 。
X31n0606_p0014a09║   　迦樓羅此云 金翅翮作金色兩翅相去三百三十
X31n0606_p0014a10║   　六 萬里居瞻部大樹上莊子呼為大鵬也。　△八 人眾。
X31n0606_p0014a11║   韋提希子阿闍世 王與若干百千眷屬俱 。
X31n0606_p0014a12║   　韋提希此云 思惟即阿闍世 之 母也阿闍世 亦云
X31n0606_p0014a13║   　未生怨或呼為婆留支此云 無指內人將護呼為
X31n0606_p0014a14║   　善見大經云 阿闍名不生世 名怨以 不見佛性故
X31n0606_p0014a15║   　煩惱怨生普超云 阿闍世 從文殊懺悔得柔順忍
X31n0606_p0014a16║   　命終入 賓吒羅地獄即入 即出生上方國土得無
X31n0606_p0014a17║   　生忍彌勒 出時復來名不動 菩薩後當作佛號淨
X31n0606_p0014a18║   　界如來。　△二 總結眾集。
X31n0606_p0014a19║   各禮佛足退坐一 面。
X31n0606_p0014a20║   　退坐一 面總結眾集作禮退坐而聽法也疏問云
X31n0606_p0014a21║   　佛在人中說法今列 人眾何 少答文略不載人實
X31n0606_p0014a22║   　不少如下文云 及諸小王轉輪聖王等。　△第二 別
X31n0606_p0014a23║   　序五 初 眾集序二 現瑞序三疑念序四發問序五
X31n0606_p0014a24║   　答問序初 文又二 初 眾集威儀 。
X31n0606_p0014b01║   爾時世 尊四眾圍繞。
X31n0606_p0014b02║   　別 序者望通而得名也爾時者欲現六 瑞之 時也
X31n0606_p0014b03║   　世 尊者福慧具 足世 出世 間尊無過上四眾者舊
X31n0606_p0014b04║   　言在家出家各二 合為四眾今約一 眾更開為四
X31n0606_p0014b05║   　謂發起當機影響結緣也權謀智鑒知機知時激
X31n0606_p0014b06║   　揚發動 成辦利 益等者名發起夙植德本緣合時
X31n0606_p0014b07║   　熟如癰欲潰不起于座聞即得道此名當機往古
X31n0606_p0014b08║   　諸佛隱其圓極匡輔法王如星遶月雖無作為而
X31n0606_p0014b09║   　有巨益此名影響力 無引導激動 之 能德非伏物
X31n0606_p0014b10║   　鎮嚴之 用而過去根淺覆漏汙雜三慧不生雖現
X31n0606_p0014b11║   　世 見佛聞法而無四悉檀益但 作未來得度因緣
X31n0606_p0014b12║   　此名結緣比丘既爾餘三眾亦然是則 合為一 十
X31n0606_p0014b13║   　六 眾矣圍繞者約因緣釋佛初 出世 人未知法淨
X31n0606_p0014b14║   　居天下化為人像 到 已右旋旋已敬禮禮已却坐
X31n0606_p0014b15║   　聽法因於天敬而人用為式焉約教者行旋威儀
X31n0606_p0014b16║   　表四門機動 俱 見圓理以 圓對偏 例 有四義約觀
X31n0606_p0014b17║   　心者佛身周帀相好莊嚴四旋瞻仰增念佛定約
X31n0606_p0014b18║   　本迹者若觀色身即見法身也。　△二 眾集供 養。
X31n0606_p0014b19║   供 養恭敬尊重讚歎。
X31n0606_p0014b20║   　通語三業皆是供 養別 卑謹虔禮為恭敬至心專
X31n0606_p0014b21║   　注為尊重發言稱美為讚歎施其依報為供 養。　△
X31n0606_p0014b22║   　二 現瑞序二 初 此土六 瑞六 初 說法。
X31n0606_p0014b23║   為諸菩薩說大乘經名無量義教菩薩法佛所護念。
X31n0606_p0014b24║   　大乘者善戒經有七大一 法大謂十二 部二 心大
X31n0606_p0014c01║   　謂求菩提也三解大謂解菩薩藏四淨大謂見道
X31n0606_p0014c02║   　淨心五 莊嚴大謂福德智慧六 時大謂三阿僧 祇
X31n0606_p0014c03║   　行行七具 足大謂相好自嚴得菩提也六 因也七
X31n0606_p0014c04║   　果也以 大因大果合為大乘也名無量義者經云
X31n0606_p0014c05║   　從一 法生其一 法者謂無相無相不相名為實相
X31n0606_p0014c06║   　從此實相生無量法所謂二 法三道四果言無相
X31n0606_p0014c07║   　者無生死相也不相者不涅槃相即指中道為實
X31n0606_p0014c08║   　相也二 法者頓漸二 也三道即三乘四果即羅漢
X31n0606_p0014c09║   　支佛菩薩佛也此等諸法名為無量即指實相為
X31n0606_p0014c10║   　義處耳教菩薩法者以 此無量義處用教菩薩法
X31n0606_p0014c11║   　義處即諦理也文云 盡教以 佛道是也佛所護念
X31n0606_p0014c12║   　者以 由無量義處是佛自證得是故護念雖欲開
X31n0606_p0014c13║   　示眾生根鈍而久 默斯要不務 速說者是名護念。
X31n0606_p0014c14║   　△二 入 定。
X31n0606_p0014c15║   佛說此經已結跏趺坐入 於無量義處三昧身心不
X31n0606_p0014c16║   動 。
X31n0606_p0014c17║   　入 三昧者慧定相成非禪不智須先入 定非智不
X31n0606_p0014c18║   　禪故先說法即智而定即定而智先後出入 無有
X31n0606_p0014c19║   　隔礙也說經已更入 定者是為法華作序耳若不
X31n0606_p0014c20║   　先開則 後無所合所以 先入 開定為合定作序名
X31n0606_p0014c21║   　為瑞相也若作次第說者先入 無量義處三昧已
X31n0606_p0014c22║   　應入 法華三昧若明言彰顯時眾則 知何 待彌勒
X31n0606_p0014c23║   　慇懃文殊靳固是知作序明矣身心不動 者與所
X31n0606_p0014c24║   　緣處相應也其身之 本源湛若虗空心之 理性畢
X31n0606_p0015a01║   　竟常寂所以 稱無量義處者此定寂而常照故知
X31n0606_p0015a02║   　世 出世 間從此一 法出無量法也。　△三雨華。
X31n0606_p0015a03║   是時天雨曼陀羅華摩訶曼陀羅華曼殊沙華摩訶
X31n0606_p0015a04║   曼殊沙華而散佛上及諸大眾。
X31n0606_p0015a05║   　曼陀羅此云 適意又云 白華曼殊沙此云 柔輭又
X31n0606_p0015a06║   　云 赤華雨此四華者表其當獲佛因佛因者住 行
X31n0606_p0015a07║   　向地圓因也小白表銅輪習種性十住 開佛知見
X31n0606_p0015a08║   　大白表銀輪性種種十行示佛知見小赤表金輪
X31n0606_p0015a09║   　道種性十迴向悟佛知見大赤表瑠璃輪聖種性
X31n0606_p0015a10║   　十地入 佛知見也此四輪之 因從中道生所以 從
X31n0606_p0015a11║   　天雨華而表之 以 因有趣果之 義故云 散佛上如
X31n0606_p0015a12║   　此因果誰當感尅只是此會時眾故言及諸大眾。
X31n0606_p0015a13║   　△四地動 。
X31n0606_p0015a14║   普佛世 界六 種震動 。
X31n0606_p0015a15║   　此表圓家六 番破無明也無明若轉即變為明故
X31n0606_p0015a16║   　普佛世 界六 種震動 六 種表住 行向地等玅六 番
X31n0606_p0015a17║   　也六 種者謂動 起踊震吼覺六 也一 一 有三謂動
X31n0606_p0015a18║   　三者動 徧動 等徧動 也起三者謂起徧起等徧起
X31n0606_p0015a19║   　也踊三者踊徧踊等徧踊也震三者震徧震等徧
X31n0606_p0015a20║   　震也吼三者吼徧吼等徧吼也覺三者覺徧覺等
X31n0606_p0015a21║   　徧覺也此十八 種表破十八 界也搖颺不安為動
X31n0606_p0015a22║   　自下昇高為起[嶙-山+土]隴凹凸 為踊隱隱聲為震聲大
X31n0606_p0015a23║   　名吼悟物名覺也。　△五 眾喜。
X31n0606_p0015a24║   爾時會中比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷天龍夜叉乾
X31n0606_p0015b01║   闥婆阿修 羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 人非人及諸
X31n0606_p0015b02║   小王轉輪聖王是諸大眾得未曾有歡喜合掌一 心
X31n0606_p0015b03║   觀佛。
X31n0606_p0015b04║   　今但 列 四眾者當機也今略菩薩者影響也小王
X31n0606_p0015b05║   　者即世 主 如輪王也應知雨華地動 是外瑞也大
X31n0606_p0015b06║   　眾心喜是內瑞也知甘露將降是以 欣躍內充 此
X31n0606_p0015b07║   　非常喜也故能一 心觀佛安得非瑞若喜動 陰心
X31n0606_p0015b08║   　者人天義也喜動 真諦無漏心者藏通義也喜動
X31n0606_p0015b09║   　即假心者別 義也喜動 實相心者圓義也比丘翻
X31n0606_p0015b10║   　除饉男比丘尼翻除饉女優 婆塞翻清信 男優 婆
X31n0606_p0015b11║   　夷翻清信 女。　△六 放光 。
X31n0606_p0015b12║   爾時佛放眉間白毫相光 照東方萬八 千世 界靡不
X31n0606_p0015b13║   周徧。
X31n0606_p0015b14║   　放光 即表應機設教破惑除疑也白毫者具 種種
X31n0606_p0015b15║   　功 德其毫中表俱 空狀如白瑠璃筒內外清淨從
X31n0606_p0015b16║   　初 發心行行至涅槃一 切功 德皆現毫中矣毫在
X31n0606_p0015b17║   　二 眉中間表中道常其相柔軟表樂卷舒自在表
X31n0606_p0015b18║   　我白即表淨也放光 破暗表其中道生智慧光 照
X31n0606_p0015b19║   　此土他土者表自覺覺他也照東方者東為方之
X31n0606_p0015b20║   　始表十住 是位 之 始也是以 迹門說法生身菩薩
X31n0606_p0015b21║   　朗然見理入 於十住 開佛知見舉初 即知中後也
X31n0606_p0015b22║   　故云 靡不周徧耳所言徧者諸方亦然諸位 亦然
X31n0606_p0015b23║   　若就本門說法四方佛集即表本門法身菩薩增
X31n0606_p0015b24║   　道損生四位 增長也。　△二 他土六 瑞六 初 見六 趣。
X31n0606_p0015c01║   下至阿鼻地獄上至阿迦尼吒天於此世 界盡見彼
X31n0606_p0015c02║   土六 趣眾生。
X31n0606_p0015c03║   　阿鼻此云 無間在地之 下也阿迦尼吒此云 質礙
X31n0606_p0015c04║   　究竟即色究竟天從地獄至有頂即是六 凡又見
X31n0606_p0015c05║   　佛菩薩比丘等則 十法界具 足矣。　△二 見諸佛。
X31n0606_p0015c06║   又見彼土現在諸佛。
X31n0606_p0015c07║   　彼佛現在此佛亦然明彼此二 土佛皆出世 間。　△
X31n0606_p0015c08║   　三聞佛說法。
X31n0606_p0015c09║   及聞諸佛所說經法。
X31n0606_p0015c10║   　是現彼佛初 從無相一 法非頓而頓與此土初 說
X31n0606_p0015c11║   　華嚴同。　△四見四眾得道。
X31n0606_p0015c12║   并見彼諸比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷諸修 行得道
X31n0606_p0015c13║   者。
X31n0606_p0015c14║   　是現彼佛非漸而漸與此土佛次說三藏意同。　△
X31n0606_p0015c15║   　五 見菩薩行行。
X31n0606_p0015c16║   復見諸菩薩摩訶薩種種因緣種種信 解種種相貌
X31n0606_p0015c17║   行菩薩道。
X31n0606_p0015c18║   　是現彼佛說三藏後說方等般若諸經與此土佛
X31n0606_p0015c19║   　三藏之 後所說意同也種種因緣者昔善為因今
X31n0606_p0015c20║   　教為緣種種相貌者共不共各四門一 一 門復有
X31n0606_p0015c21║   　無量相貌如五 百比丘各說身因即共義也不共
X31n0606_p0015c22║   　四門亦如是故知因緣相貌種別 無量皆是彼與
X31n0606_p0015c23║   　此同。　△六 見佛涅槃。
X31n0606_p0015c24║   復見諸佛般涅槃者復見諸佛般涅槃後以 佛舍利
X31n0606_p0016a01║   起七寶塔。
X31n0606_p0016a02║   　是現彼土開權顯實收無量法還歸一 法唱入 涅
X31n0606_p0016a03║   　槃息化起塔當知此土從一 出無量法必當收無
X31n0606_p0016a04║   　量法還入 一 法開權顯實息化歸真與彼同也。　△
X31n0606_p0016a05║   　三疑念序二 初 彌勒 疑念三初 念六 瑞。
X31n0606_p0016a06║   爾時彌勒 菩薩作是念今者世 尊現神變相以 何 因
X31n0606_p0016a07║   緣而有此瑞。
X31n0606_p0016a08║   　神變者神名天心天然內慧變名變動 即是六 瑞
X31n0606_p0016a09║   　外彰首楞嚴云 佛住 不二 法能作於神通法王法
X31n0606_p0016a10║   　力 超葢一 切彌勒 不測神變故興疑念又彌勒 值
X31n0606_p0016a11║   　佛植善既多何 容不髣髴知應須隱明權言不知。
X31n0606_p0016a12║   　△二 念問誰。
X31n0606_p0016a13║   今佛世 尊入 于三昧是不可思議現希有事 當以 問
X31n0606_p0016a14║   誰誰能答者。
X31n0606_p0016a15║   　△三念問文殊。
X31n0606_p0016a16║   復作此念是文殊師利 法王之 子已曾親近供 養過
X31n0606_p0016a17║   去無量諸佛必應見此希有之 相我今當問。
X31n0606_p0016a18║   　問經稱文殊是法王子此諸菩薩何 人不是法王
X31n0606_p0016a19║   　之 子答有二 義故一 於王子中德推文殊二 諸經
X31n0606_p0016a20║   　中文殊竝為菩薩眾首。　△二 大眾疑念二 初 念六 瑞。
X31n0606_p0016a21║   爾時比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷及諸天龍鬼神等
X31n0606_p0016a22║   咸作此念是佛光 明神通之 相。
X31n0606_p0016a23║   　△二 念問誰。
X31n0606_p0016a24║   今當問誰。
X31n0606_p0016b01║   　問文殊彌勒 德位 相亞何 故一 問一 答耶答位 雖
X31n0606_p0016b02║   　齊等賓主 異宜聖人乘機非問者不能答也又法
X31n0606_p0016b03║   　門有權實權者須問實者須答又迹有久 近近問
X31n0606_p0016b04║   　久 答又名有便 易彌勒 名慈慈為眾生應須問文
X31n0606_p0016b05║   　殊名妙德德應須答此即四種消文記云 此諸大
X31n0606_p0016b06║   　眾徧歷多會久 知文殊神用莫測眾亦精誠專注
X31n0606_p0016b07║   　妙德。　△四發問序二 初 長行二 初 經家述二 初 述
X31n0606_p0016b08║   　自疑。
X31n0606_p0016b09║   爾時彌勒 菩薩欲自決疑。
X31n0606_p0016b10║   　△二 述他疑。
X31n0606_p0016b11║   又觀四眾比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷及諸天龍鬼
X31n0606_p0016b12║   神等眾會之 心。
X31n0606_p0016b13║   　△二 發問二 初 問此土。
X31n0606_p0016b14║   而問文殊師利 言以 何 因緣而有此瑞神通之 相放
X31n0606_p0016b15║   大光 明。
X31n0606_p0016b16║   　△二 問他土。
X31n0606_p0016b17║   照于東方萬八 千土悉見彼佛國界莊嚴。
X31n0606_p0016b18║   　△二 偈頌二 初 頌上問二 請答初 文又二 初 問此
X31n0606_p0016b19║   　土六 瑞。
X31n0606_p0016b20║   於是彌勒 菩薩欲重宣此義以 偈問曰。
X31n0606_p0016b21║   　長行之 後復有偈頌者龍樹毗婆娑云 一 隨其國
X31n0606_p0016b22║   　土天竺有散華貫華之 說二 隨其樂欲不同有樂
X31n0606_p0016b23║   　散說有樂章句三隨其生解不同或散說得解或
X31n0606_p0016b24║   　於章句得解四隨其利 鈍不同利 者一 聞即悟鈍
X31n0606_p0016c01║   　者再 說始明五 表佛慇懃重說乃至十為眾集前
X31n0606_p0016c02║   　後故具 茲多義故有偈也。
X31n0606_p0016c03║   文殊師利 道師何 故眉間白毫大光 普照雨曼陀羅
X31n0606_p0016c04║   曼殊沙華栴檀香風悅可眾心以 是因緣地皆嚴淨
X31n0606_p0016c05║   而此世 界六 種震動 時四部眾咸皆歡喜身意快然
X31n0606_p0016c06║   得未曾有。
X31n0606_p0016c07║   　總問此土六 瑞此偈中長出香風地淨而無說法
X31n0606_p0016c08║   　入 定者導師是也良以 說法入 定能導於人即是
X31n0606_p0016c09║   　說法入 定也風本無香而香為奇以 成瑞耳天華
X31n0606_p0016c10║   　至妙豈有色而無香此表因運至果如華有香風
X31n0606_p0016c11║   　華既集地地則 嚴淨因若趣果果則 嚴淨光 明云
X31n0606_p0016c12║   　聚集功 德莊嚴佛身故以 二 事 顯成四華也。　△二
X31n0606_p0016c13║   　問他土六 瑞六 初 問六 趣。
X31n0606_p0016c14║   眉間光 明照于東方萬八 千土皆如金色從阿鼻獄
X31n0606_p0016c15║   上至有頂諸世 界中六 道眾生生死所趣善惡業緣
X31n0606_p0016c16║   受報好醜於此悉見。
X31n0606_p0016c17║   　眾生是能趣之 人生死是所趣之 處善惡業緣是
X31n0606_p0016c18║   　趣因受報好醜是趣果也。　△二 問見彼佛說法。
X31n0606_p0016c19║   又覩諸佛聖主 師子演說經典 微玅第一 其聲清淨
X31n0606_p0016c20║   出柔輭音教諸菩薩無數億 萬梵音深玅令人樂聞
X31n0606_p0016c21║   各於世 界講說正法種種因緣以 無量喻照明佛法
X31n0606_p0016c22║   開悟眾生。
X31n0606_p0016c23║   　上直見佛此廣明說法之 相謂說頓教逗大根性
X31n0606_p0016c24║   　聖主 師子如此土盧舍那像 也演說經典 微玅第
X31n0606_p0017a01║   　一 如此土日照高山演華嚴也教諸菩薩如此土
X31n0606_p0017a02║   　七處八 會無聲聞人也照明佛法開悟眾生如此
X31n0606_p0017a03║   　土始見佛身入 如來慧也。　△三問他土眾三初 開
X31n0606_p0017a04║   　聲聞乘。
X31n0606_p0017a05║   若人遭苦厭老病死為說涅槃盡諸苦際。
X31n0606_p0017a06║   　若遭苦厭集復厭依果感佛說涅槃者此人則 能
X31n0606_p0017a07║   　盡諸苦際耳。　△二 開中乘。
X31n0606_p0017a08║   若人有福曾供 養佛志求勝法為說緣覺。
X31n0606_p0017a09║   　若供 養佛多雖遭苦而致福故云 聲聞三生種福
X31n0606_p0017a10║   　支佛百劫 種福形彼聲聞故言有福志求勝法者
X31n0606_p0017a11║   　支佛求道故修 行深求緣起勝玅之 理即是他土
X31n0606_p0017a12║   　開中乘也。　△三開大乘。
X31n0606_p0017a13║   若有佛子修 種種行求無上慧為說淨道。
X31n0606_p0017a14║   　運真慈悲能紹佛種故言佛子修 於六 度故言種
X31n0606_p0017a15║   　種行志求佛道故言無上慧於六 度中無其六 蔽
X31n0606_p0017a16║   　如藥中無病故言淨道非畢竟淨也。　△四結前 開後。
X31n0606_p0017a17║   文殊師利 我住 於此見聞若斯及千億 事 如是眾多
X31n0606_p0017a18║   今當略說。
X31n0606_p0017a19║   　見聞若斯即結前 也如是眾多是開後也。　△五 問
X31n0606_p0017a20║   　他土菩薩修 行三初 總問。
X31n0606_p0017a21║   我見彼土恒沙菩薩種種因緣而求佛道。
X31n0606_p0017a22║   　△二 次第問六 初 問檀三初 問捨財。
X31n0606_p0017a23║   或有行施金銀珊瑚真珠摩尼硨磲碼碯金剛 諸珍
X31n0606_p0017a24║   奴婢車乘寶飾輦輿歡喜布施迴向佛道願得是乘
X31n0606_p0017b01║   三界第一 諸佛所歎或有菩薩駟馬寶車欄楯華葢
X31n0606_p0017b02║   軒飾布施。
X31n0606_p0017b03║   　珍寶奴婢為施者貴賤共能也若駟馬寶車者則
X31n0606_p0017b04║   　王者所施以 此行檀故云 布施。　△二 問捨身。
X31n0606_p0017b05║   復見菩薩身肉手足及妻子施求無上道。
X31n0606_p0017b06║   　身肉等內身妻子等外身。　△三問捨命。
X31n0606_p0017b07║   又見菩薩頭目身體欣樂施與求佛智慧。
X31n0606_p0017b08║   　捨頭目即捨命也而不言法施者讓後般若故也
X31n0606_p0017b09║   　又約身命財與生死後際等得不壞常住 即是法
X31n0606_p0017b10║   　施。　△二 問戒。
X31n0606_p0017b11║   文殊師利 我見諸王往詣佛所問無上道便 捨樂土
X31n0606_p0017b12║   宮殿臣妾剃 除鬚髮而被法服。
X31n0606_p0017b13║   　在家施易而戒難出家戒易而施難故約比丘明
X31n0606_p0017b14║   　戒記云 往詣者表往非餘故詣佛所所問尊極故
X31n0606_p0017b15║   　云 無上道所捨不輕故云 樂土身心俱 離故云 剃
X31n0606_p0017b16║   　除如五 王經云 昔有五 王互 為親友有一 王名普
X31n0606_p0017b17║   　安習菩薩行餘四王邪見熾盛普安愍之 呼來殿
X31n0606_p0017b18║   　上七日娛樂送之 還國大王自送半途問之 曰卿
X31n0606_p0017b19║   　等各何 所樂四王各言世 間之 樂已迴問王何 所
X31n0606_p0017b20║   　樂王答曰我所樂者不生不滅不苦不樂存亡自
X31n0606_p0017b21║   　在四王問曰如此之 樂何 所有耶王曰吾師號佛
X31n0606_p0017b22║   　近在祇洹諸王歡喜俱 詣佛所佛說八 苦王及侍
X31n0606_p0017b23║   　從百千萬人得須陀洹捨國入 道而被法服者如
X31n0606_p0017b24║   　瓔珞經云 此袈裟衣龍得一 縷則 金翅不吞明如
X31n0606_p0017c01║   　僧 祇律。　△三問忍。
X31n0606_p0017c02║   或見菩薩而作比丘獨處閑靜樂誦經典 。
X31n0606_p0017c03║   　忍有三種而作比丘即苦行忍獨處閑靜即生忍
X31n0606_p0017c04║   　樂誦經典 即第一 義忍。　△四問精進。
X31n0606_p0017c05║   又見菩薩勇 猛精進入 於深山思惟佛道。
X31n0606_p0017c06║   　夫深山可畏非窳怯者所居唯勇 進者能安之 傍
X31n0606_p0017c07║   　若無物思修 實相念念不休進求佛道。　△五 問禪
X31n0606_p0017c08║   　二 初 問修 根本禪(藏通)。
X31n0606_p0017c09║   又見離欲常處空閑深修 禪定得五 神通。
X31n0606_p0017c10║   　通途皆有根本之 修 也離欲得五 通者此通教定
X31n0606_p0017c11║   　也別 教兼 離二 乘欲中道又離順道法愛欲深修
X31n0606_p0017c12║   　者初 禪一 品乃至九品傳傳為深轉變自在能發
X31n0606_p0017c13║   　諸通凡夫五 通二 乘六 通別 教菩薩讓佛分有無
X31n0606_p0017c14║   　漏亦稱五 通圓教初 後皆具 六 通。　△二 問出世 上
X31n0606_p0017c15║   　上禪(別 圓)。
X31n0606_p0017c16║   又見菩薩安禪合掌以 千萬偈讚諸法王。
X31n0606_p0017c17║   　安禪偈讚者是別 圓上上禪寂散不相妨所以 不
X31n0606_p0017c18║   　起滅定現諸威儀 如修 羅琴不拊而韻無緣無念
X31n0606_p0017c19║   　有感則 形。　△六 問般若二 初 問自行。
X31n0606_p0017c20║   復見菩薩智深志固能問諸佛聞悉受持。
X31n0606_p0017c21║   　智深慧窮理本也志固者誓願廣大也即二 種莊
X31n0606_p0017c22║   　嚴能問能持也。　△二 問化他。
X31n0606_p0017c23║   又見佛子定慧具 足以 無量喻為眾講法欣樂說法
X31n0606_p0017c24║   化諸菩薩破魔兵 眾而擊法鼓。
X31n0606_p0018a01║   　未到 慧多無色定多四禪等又背捨慧多九定定
X31n0606_p0018a02║   　多十一 切處中等又二 乘定多菩薩慧多於佛則
X31n0606_p0018a03║   　等破魔者空觀破四魔假觀次第破八 魔中觀圓
X31n0606_p0018a04║   　破八 魔十魔一 切魔擊鼓者初 發心便 成正覺分
X31n0606_p0018a05║   　身百佛界作佛圓擊梵輪法鼓。　△三不次第問七
X31n0606_p0018a06║   　初 問禪二 一 問入 捨禪。
X31n0606_p0018a07║   又見菩薩寂然宴默天龍恭敬不以 為喜。
X31n0606_p0018a08║   　△二 問入 悲禪。
X31n0606_p0018a09║   又見菩薩處林放光 濟地獄苦令入 佛道。
X31n0606_p0018a10║   　次第問者是漸一 途不次第問不定一 途今初 一
X31n0606_p0018a11║   　行問入 捨禪即是自行記云 捨禪者第四禪也亦
X31n0606_p0018a12║   　可別 圓忘懷之 捨忘彼禪故名捨次一 行入 悲禪
X31n0606_p0018a13║   　即是化他然菩薩入 定放光 種種利 益具 出華嚴
X31n0606_p0018a14║   　思益也婆娑云 初 禪修 悲易二 禪修 喜易三禪修
X31n0606_p0018a15║   　慈易四禪修 捨易此慈悲喜捨四禪名為四無量
X31n0606_p0018a16║   　心是菩薩行也。　△二 問精進。
X31n0606_p0018a17║   又見佛子未嘗睡眠經行林中勤 求佛道。
X31n0606_p0018a18║   　即是般舟念佛等法門耳般舟翻佛立此舉除睡
X31n0606_p0018a19║   　中最以 九十日常行故也未嘗睡眠精進可知。　△
X31n0606_p0018a20║   　三問戒。
X31n0606_p0018a21║   又見具 戒威儀 無缺淨如寶珠以 求佛道。
X31n0606_p0018a22║   　威儀 無缺即初 不缺戒淨如寶珠即第十究竟戒
X31n0606_p0018a23║   　此於十戒中舉其初 後十戒名出大論大經。　△四
X31n0606_p0018a24║   　問忍。
X31n0606_p0018b01║   又見佛子住 忍辱力 增上慢人惡罵捶打皆悉能忍
X31n0606_p0018b02║   以 求佛道。
X31n0606_p0018b03║   　問生法二 忍也阿含云 力 有六 種一 小兒啼為力
X31n0606_p0018b04║   　二 女人瞋為力 三國王憍為力 四羅漢進為力 五
X31n0606_p0018b05║   　諸佛悲為力 六 比丘忍為力 也。　△五 更問禪。
X31n0606_p0018b06║   又見菩薩離諸戲笑及癡眷屬親近智者一 心除亂
X31n0606_p0018b07║   攝念山林億 千萬歲以 求佛道。
X31n0606_p0018b08║   　除五 葢也離戲笑是却掉悔葢離癡眷屬是除瞋
X31n0606_p0018b09║   　葢親近智者是除疑葢一 心除亂 是除貪葢攝念
X31n0606_p0018b10║   　山林是除眠葢。　△六 問檀二 初 明四事 施。
X31n0606_p0018b11║   或見菩薩肴膳飲食百種湯藥施佛及僧 名衣上服
X31n0606_p0018b12║   價 直千萬或無價 衣施佛及僧 千萬億 種旃檀寶舍
X31n0606_p0018b13║   眾玅臥具 施佛及僧 清淨園林華果茂盛流泉浴池
X31n0606_p0018b14║   施佛及僧 。
X31n0606_p0018b15║   　△二 結成施。
X31n0606_p0018b16║   如是等施種種微玅歡喜無厭求無上道。
X31n0606_p0018b17║   　前 三行正明四事 施謂飲食衣服臥具 湯藥也第
X31n0606_p0018b18║   　四行施園林等第五 行結成所施之 意名衣者阿
X31n0606_p0018b19║   　含云 迦葉出家時選擇家中最下衣裳得一 弊衣
X31n0606_p0018b20║   　其價 直十萬兩金作僧 伽 梨衣肴菹也膳美食也。
X31n0606_p0018b21║   　△七問般若三初 不可說而說般若。
X31n0606_p0018b22║   或有菩薩說寂滅法種種教詔無數眾生。
X31n0606_p0018b23║   　△二 不可觀而觀般若。
X31n0606_p0018b24║   或見菩薩觀諸法性無有二 相猶如虗空。
X31n0606_p0018c01║   　三而說而觀論般若。
X31n0606_p0018c02║   又見佛子心無所著以 此玅慧求無上道。
X31n0606_p0018c03║   　此三行科文已明第三一 行言語道斷心行所滅
X31n0606_p0018c04║   　即說不可說觀不可觀而論般若也。　△六 問涅槃
X31n0606_p0018c05║   　六 初 總標起塔。
X31n0606_p0018c06║   文殊師利 又見菩薩佛滅度後供 養舍利 。
X31n0606_p0018c07║   　△二 塔數。
X31n0606_p0018c08║   又見佛子造諸塔廟無數恒沙嚴飾國界。
X31n0606_p0018c09║   　△三塔量。
X31n0606_p0018c10║   寶塔高玅五 千由旬縱廣正等二 千由旬。
X31n0606_p0018c11║   　△四塔相。
X31n0606_p0018c12║   一 一 塔廟各千幢幡珠交露幔寶鈴和鳴。
X31n0606_p0018c13║   　△五 供 養。
X31n0606_p0018c14║   諸天龍神人及非人香華伎 樂常以 供 養。
X31n0606_p0018c15║   　△六 總結。
X31n0606_p0018c16║   文殊師利 諸佛子等為供 舍利 嚴飾塔廟國界自然
X31n0606_p0018c17║   殊特玅好如天樹王其華開敷。
X31n0606_p0018c18║   　今見他土佛般涅槃佛子慕德為樹塔廟即表無
X31n0606_p0018c19║   　量悉歸一 也梵云 塔婆此云 方墳樹王者即波利
X31n0606_p0018c20║   　質多正供 舍利 傍嚴佛國土天龍伎 樂等者以 塔
X31n0606_p0018c21║   　藏身界故供 養者福大不同殿堂形貌安處長阿
X31n0606_p0018c22║   　含云 佛臨滅時有梵摩比丘在佛前 執扇扇佛佛
X31n0606_p0018c23║   　却去之 阿難思念此比丘常隨侍 佛今末後乃却
X31n0606_p0018c24║   　之 者云 何 佛告阿難今俱 尸城十二 由旬天神畟
X31n0606_p0019a01║   　塞諸天神等皆欲供 養而此比丘有大威德光 明
X31n0606_p0019a02║   　映蔽使不近近是故令却阿難問以 何 因緣故有
X31n0606_p0019a03║   　是身光 佛言昔於毗婆尸佛時以 歡喜心手執火
X31n0606_p0019a04║   　炬照彼佛塔由是福光 明乃爾火照既爾餘皆準
X31n0606_p0019a05║   　知。　△二 請答二 初 舉疑事 述請三初 舉見此土事 。
X31n0606_p0019a06║   佛放一 光 我及眾會見此國界種種殊玅。
X31n0606_p0019a07║   　△二 舉見他土事 。
X31n0606_p0019a08║   諸佛神力 智慧希有放一 淨光 照無量國。
X31n0606_p0019a09║   　初 舉此土事 以 白毫為本故先舉及諸事 故言種
X31n0606_p0019a10║   　種二 他土事 以 諸佛為本總攝餘五 瑞。　△三請答
X31n0606_p0019a11║   　決眾疑。
X31n0606_p0019a12║   我等見此得未曾有佛子文殊願決眾疑。
X31n0606_p0019a13║   　△二 釋四伏難二 初 正釋。
X31n0606_p0019a14║   四眾欣仰瞻仁及我世 尊何 故放斯光 明。
X31n0606_p0019a15║   　連下三行釋四伏難者文殊內心構難不肎時答
X31n0606_p0019a16║   　其意有三一 此瑞希奇不可倉卒輕爾有判 二 智
X31n0606_p0019a17║   　眾如海謙光 推高三靳固前 却生眾渴仰故以 伏
X31n0606_p0019a18║   　難潛而拒之 彌勒 彰灼釋難意亦有三一 瑞大疑
X31n0606_p0019a19║   　大若不為釋憂兕 在懷妨聞正說二 眾海乃多機
X31n0606_p0019a20║   　在仁者三闔眾瞻仁故知注誠殷重所以 彰言釋
X31n0606_p0019a21║   　難請令時答初 伏難者因正請生請云 佛子文殊
X31n0606_p0019a22║   　願決眾疑文殊仍此起初 伏難汝云 眾疑眾未曾
X31n0606_p0019a23║   　疑若疑應問眾既不疑我何 所決彌勒 即以 第一
X31n0606_p0019a24║   　偈釋云 四眾欣仰瞻仁及我及我欲令我問瞻仁
X31n0606_p0019b01║   　欲得仁答。
X31n0606_p0019b02║   佛子時答決疑令喜何 所饒益演斯光 明。
X31n0606_p0019b03║   　文殊因此又起第二 難眾同有疑不易可答待佛
X31n0606_p0019b04║   　出定然後決疑彌勒 即以 第二 偈釋若有疑在懷
X31n0606_p0019b05║   　憂兕 不泰應以 時答復知如來何 時定起。
X31n0606_p0019b06║   佛坐道場所得玅法為欲說此為當授記。
X31n0606_p0019b07║   　文殊因此又起第三難我與仁者同居學地欲測
X31n0606_p0019b08║   　佛意微共籌量獨令我答於理不可彌勒 即以 第
X31n0606_p0019b09║   　三偈釋我亦微心下思踟蹰兩楹為說玅法為當
X31n0606_p0019b10║   　授記故言佛坐道場(乃至)為當授記。
X31n0606_p0019b11║   示諸佛土眾寶嚴淨及見諸佛此非小緣。
X31n0606_p0019b12║   　文殊因此起第四難若如汝說即是釋疑何 煩我
X31n0606_p0019b13║   　答彌勒 即以 第四偈釋安得以 我猶豫之 心而判
X31n0606_p0019b14║   　大事 故言示諸佛土此非小緣文殊伏難既窮謙
X31n0606_p0019b15║   　光 亦止後一 偈結請答也此四伏難者昔光 宅受
X31n0606_p0019b16║   　於次師次師受於江北釗(音昭)師既是先賢文外巧
X31n0606_p0019b17║   　思故今用之 下文文殊決答於偈後分明判 答處
X31n0606_p0019b18║   　即斷此四伏疑其意例 然。　△二 結請。
X31n0606_p0019b19║   文殊當知四眾龍神瞻察仁者為說何 等。
X31n0606_p0019b20║   　△五 答問序二 初 長行二 偈頌初 文又四初 惟忖
X31n0606_p0019b21║   　答二 初 標章。
X31n0606_p0019b22║   爾時文殊師利 語彌勒 菩薩摩訶薩及諸大士善男
X31n0606_p0019b23║   子等如我惟忖。
X31n0606_p0019b24║   　惟思忖量也惟今如昔忖昔如今然文殊古佛豈
X31n0606_p0019c01║   　應不知迹示思惟也。　△二 正惟忖。
X31n0606_p0019c02║   今佛世 尊欲說大法雨大法雨吹大法螺擊大法鼓
X31n0606_p0019c03║   演大法義。
X31n0606_p0019c04║   　欲說大法者答說法瑞雨大法雨者答雨華瑞吹
X31n0606_p0019c05║   　大法螺者答大眾心喜瑞擊大法鼓者答地動 瑞
X31n0606_p0019c06║   　演大法義者答放光 瑞欲說大法者惟昔諸佛說
X31n0606_p0019c07║   　無量義後則 開權顯實收無量而歸于一 忖於今
X31n0606_p0019c08║   　佛既說法已亦應開權顯實會無量以 歸一 一 者
X31n0606_p0019c09║   　即大法也雨大法雨者惟昔諸佛雨華之 後普入
X31n0606_p0019c10║   　圓因住 行向地忖於今佛亦然吹大法螺者惟昔
X31n0606_p0019c11║   　四眾見瑞歡喜得未曾有鄣除機動 即改人行教
X31n0606_p0019c12║   　理皆一 忖今眾喜亦然擊大法鼓者惟昔地動 已
X31n0606_p0019c13║   　後即有六 番破無明賊忖於今佛亦然聲教極妙
X31n0606_p0019c14║   　故演大法義者惟昔諸佛放白毫光 後即說法華
X31n0606_p0019c15║   　忖於今佛亦然廣明五 佛道同既是佛道故言演
X31n0606_p0019c16║   　大法義也唯少入 定一 瑞然而五 瑞莫不皆由入
X31n0606_p0019c17║   　定意則 兼 含矣又別 釋欲說大法是總下四句是
X31n0606_p0019c18║   　別 雨吹擊演開示悟入 以 對住 行向地是也初 如
X31n0606_p0019c19║   　種子得雨萌開開於十住 佛知見次如吹螺改號
X31n0606_p0019c20║   　得十住 聞法改入 十行示佛知見三如擊鼓戒兵
X31n0606_p0019c21║   　從十行聞法改入 十向悟佛知見也演之 言布橫
X31n0606_p0019c22║   　竪廣深乃展演之 義在十向聞法入 於十地入 佛
X31n0606_p0019c23║   　知見窮源盡邊深廣備 足矣也。　△二 略曾見答。
X31n0606_p0019c24║   諸善男子我於過去諸佛曾見此瑞放斯光 已即說
X31n0606_p0020a01║   大法是故當知今佛現光 亦復如是欲令眾生咸得
X31n0606_p0020a02║   聞知一 切世 間難信 之 法故現斯瑞。
X31n0606_p0020a03║   　初 以 己智惟忖今以 略曾見答他土問也今見如
X31n0606_p0020a04║   　昔昔秪如今欲令眾生聞知者即是聞思兩慧亦
X31n0606_p0020a05║   　是信 法兩行。　△三廣曾見答三初 引一 佛同三初
X31n0606_p0020a06║   　明時節。
X31n0606_p0020a07║   諸善男子如過去無量無邊不可思議阿僧 祇劫 。
X31n0606_p0020a08║   　彌勒 因光 橫見以 問文殊引昔竪見以 答如過去
X31n0606_p0020a09║   　劫 既云 無量無邊是則 不可思議矣。　△二 標名。
X31n0606_p0020a10║   爾時有佛號日月燈明如來應供 正徧知明行足善
X31n0606_p0020a11║   逝世 間解無上士調御丈 夫天人師佛世 尊。
X31n0606_p0020a12║   　標名同者其通號同也日是慧月是定定慧是自
X31n0606_p0020a13║   　行德燈明是化他德又日月燈是三智今佛亦三
X31n0606_p0020a14║   　智故言同耳記云 通號者應身皆具 十號故名為
X31n0606_p0020a15║   　通法身望應亦得義立吾今此身即是法身故應
X31n0606_p0020a16║   　號即法號也然釋法號須從法立如止觀云 乘無
X31n0606_p0020a17║   　二 智來契正覺即名如來以 無二 理徧入 諸法名
X31n0606_p0020a18║   　應供 了 不二 智智體無偏 名正徧知知無二 法互
X31n0606_p0020a19║   　通法界雖無來往徧入 三世 名明行足無二 之 法
X31n0606_p0020a20║   　性冥 三德名善逝理徧一 切具 三世 間名世 間解
X31n0606_p0020a21║   　能解此理無復有過上名無上士解此理故能調
X31n0606_p0020a22║   　難調調十法界名調御了 法界法名丈 夫契此理
X31n0606_p0020a23║   　故一 切宗仰過於人天之 上名天人師覺此理故
X31n0606_p0020a24║   　名之 為佛達此理故而為三世 之 所敬故名世 尊。
X31n0606_p0020b01║   　△三說法三初 始說頓教同。
X31n0606_p0020b02║   演說正法初 善中善後善其義深遠其語巧玅純一
X31n0606_p0020b03║   無雜具 足清白梵行之 相。
X31n0606_p0020b04║   　初 開頓教大乘七善也初 中後善者即是頓教序
X31n0606_p0020b05║   　正流通名為時節善其義深遠則 頓教了 義之 理
X31n0606_p0020b06║   　此名為義善其語巧玅即頓教八 音所吐也會理
X31n0606_p0020b07║   　直說悅菩薩心此名為語善純一 無雜者不與二
X31n0606_p0020b08║   　乘共即是頓教獨一 善具 足者明界內外滿字法
X31n0606_p0020b09║   　即頓教圓滿善清白者無二 邊瑕穢即頓教調柔
X31n0606_p0020b10║   　善南岳云 是行善耳梵行之 相即頓教無緣慈善。
X31n0606_p0020b11║   　△二 頓後開漸同。
X31n0606_p0020b12║   為求聲聞者說應四諦法度生老病死究究涅槃為
X31n0606_p0020b13║   求辟支佛者說應十二 因緣法為諸菩薩說應六 波
X31n0606_p0020b14║   羅蜜。
X31n0606_p0020b15║   　四諦法即是古佛於頓後開漸與今同答上問為
X31n0606_p0020b16║   　說涅槃也十二 因緣者答上問為說緣覺也說六
X31n0606_p0020b17║   　波羅蜜者答上問修 種種行也。　△三開權顯實同。
X31n0606_p0020b18║   令得阿耨多羅三藐三菩提成一 切種智。
X31n0606_p0020b19║   　此明古佛開頓漸後即顯實之 說也始終究竟此
X31n0606_p0020b20║   　答彌勒 見他土佛般涅槃涅槃後起塔之 問也。　△
X31n0606_p0020b21║   　二 引中二 萬佛同。
X31n0606_p0020b22║   次復有佛亦名日月燈明次復有佛亦名日月燈明
X31n0606_p0020b23║   如是二 萬佛皆同一 字號日月燈明又同一 姓姓頗
X31n0606_p0020b24║   羅墮彌勒 當知初 佛後佛皆同一 字名日月燈明十
X31n0606_p0020c01║   號具 足所可說法初 中後善。
X31n0606_p0020c02║   　初 引一 佛備 舉頓漸說法同中引二 萬佛但 舉說
X31n0606_p0020c03║   　頓同故言初 中後善後引一 佛但 舉開漸同所以
X31n0606_p0020c04║   　然者互 舉耳指前 可知姓頗羅墮者即婆羅門十
X31n0606_p0020c05║   　八 姓中一 姓也本行集翻名重幢。　△三引最後一
X31n0606_p0020c06║   　佛同三初 曾見事 與今已同。
X31n0606_p0020c07║   其最後佛未出家時有八 王子一 名有意二 名善意
X31n0606_p0020c08║   三名無量意四名寶意五 名增意六 名除疑意七名
X31n0606_p0020c09║   響意八 名法意是八 王子威德自在各領四天下是
X31n0606_p0020c10║   諸王子聞父出家得阿耨多羅三藐三菩提悉捨王
X31n0606_p0020c11║   位 亦隨出家發大乘意常修 梵行皆為法師已於千
X31n0606_p0020c12║   萬佛所植諸善本。
X31n0606_p0020c13║   　昔佛八 子今佛一 子數雖不等並 出同居之 土土
X31n0606_p0020c14║   　有見思俱 示有子有子事 同一 八 赴緣別 有所表
X31n0606_p0020c15║   　生一 子表一 道清淨生八 子表八 正道數異義同。
X31n0606_p0020c16║   　△二 曾見事 與今今同二 初 現相同二 初 明此土
X31n0606_p0020c17║   　六 瑞。
X31n0606_p0020c18║   是時日月燈明佛說大乘經名無量義教菩薩法佛
X31n0606_p0020c19║   所護念(說法同)說是經已即於大眾中結跏趺坐入 於
X31n0606_p0020c20║   無量義處三昧身心不動 (入 定同)是時天雨曼陀羅華
X31n0606_p0020c21║   摩訶曼陀羅華曼殊沙華摩訶曼殊沙華而散佛上
X31n0606_p0020c22║   及諸大眾(雨華同)普佛世 界六 種震動 (地動 同)爾時會中
X31n0606_p0020c23║   比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷天龍夜叉乾闥婆阿修
X31n0606_p0020c24║   羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 人非人及諸小王轉輪
X31n0606_p0021a01║   聖王等是諸大眾得未曾有歡喜合掌一 心觀佛(眾喜
X31n0606_p0021a02║   同)爾時如來放眉間白毫相光 照東方萬八 千佛土
X31n0606_p0021a03║   靡不周徧(放光 同)。
X31n0606_p0021a04║   　△二 明他土六 瑞。
X31n0606_p0021a05║   如今所見是諸佛土。
X31n0606_p0021a06║   　總云 如今所見則 知昔佛他土六 瑞亦與今同。　△
X31n0606_p0021a07║   　二 疑念同。
X31n0606_p0021a08║   彌勒 當知爾時會中有二 十億 菩薩樂欲聽法是諸
X31n0606_p0021a09║   菩薩見此光 明普照佛上得未曾有欲知此光 所為
X31n0606_p0021a10║   因緣。
X31n0606_p0021a11║   　爾時會中菩薩疑念即與今彌勒 同。　△二 曾見事
X31n0606_p0021a12║   　與今當同六 初 因人同。
X31n0606_p0021a13║   時有菩薩名曰玅光 有八 百弟子。
X31n0606_p0021a14║   　昔佛定起因妙光 菩薩說經今佛定起因身子說
X31n0606_p0021a15║   　經即是所因人同也昔佛八 子師於妙光 如來定
X31n0606_p0021a16║   　起對告妙光 又付託妙光 今佛子羅云 亦師身子
X31n0606_p0021a17║   　今佛從定起亦對告身子至迹門竟又付託身子
X31n0606_p0021a18║   　是則 古今與同矣疑者云 妙光 是菩薩身子是聲
X31n0606_p0021a19║   　聞此云 何 同須知昔事 已彰稱為菩薩今事 未發
X31n0606_p0021a20║   　且言聲聞比及發迹身子是大菩薩非同何 謂昔
X31n0606_p0021a21║   　妙光 垂迹何 必不作聲聞特是文殊巧說方便 隱
X31n0606_p0021a22║   　顯耳。　△二 說法名同。
X31n0606_p0021a23║   是時日月燈明佛從三昧起因玅光 菩薩說大乘經
X31n0606_p0021a24║   名玅法蓮華教菩薩法佛所護念。
X31n0606_p0021b01║   　說經名同即妙法同耳也。　△三時節同。
X31n0606_p0021b02║   六 十小劫 不起于座時會聽者亦坐一 處六 十小劫
X31n0606_p0021b03║   身心不動 聽佛所說謂如食頃是時眾中無有一 人
X31n0606_p0021b04║   若身若心而生懈倦。
X31n0606_p0021b05║   　△四唱滅同。
X31n0606_p0021b06║   日月燈明佛於六 十小劫 說是經已即於梵魔沙門
X31n0606_p0021b07║   婆羅門及天人阿修 羅眾中而宣此言如來於今日
X31n0606_p0021b08║   中夜當入 無餘涅槃。
X31n0606_p0021b09║   　昔佛說法華即時唱入 滅亦如迦葉佛以 土淨故
X31n0606_p0021b10║   　於法華唱滅即入 滅也今佛說寶塔品中明如來
X31n0606_p0021b11║   　不久 當入 涅槃化導已畢唱滅事 齊也。　△五 授記
X31n0606_p0021b12║   　同。
X31n0606_p0021b13║   時有菩薩名曰德藏日月燈明佛即授其記告諸比
X31n0606_p0021b14║   丘是德藏菩薩次當作佛號曰淨身多陀阿伽 度阿
X31n0606_p0021b15║   羅訶三藐三佛陀。
X31n0606_p0021b16║   　昔佛授德藏菩薩記今佛授身子聲聞記豈得是
X31n0606_p0021b17║   　同昔事 已成故言菩薩記正是會三歸一 聲聞得
X31n0606_p0021b18║   　記也若說昔授聲聞記者佛從定起更何 所論此
X31n0606_p0021b19║   　葢文殊巧談故不發迹耳不發迹者明所隱意意
X31n0606_p0021b20║   　待定記耳多陀阿伽 度此云 如來阿羅訶此云 應
X31n0606_p0021b21║   　供 三藐三佛陀此云 正徧知此十號中舉其三也
X31n0606_p0021b22║   　淨名云 若我分別 此三者窮劫 不盡。　△六 滅後通
X31n0606_p0021b23║   　經同五 初 明時節。
X31n0606_p0021b24║   佛授記已便 於中夜入 無餘涅槃。
X31n0606_p0021c01║   　△二 出其人。
X31n0606_p0021c02║   佛滅度後玅光 菩薩持玅法蓮華經。
X31n0606_p0021c03║   　△三明久 近。
X31n0606_p0021c04║   滿八 十小劫 為人演說。
X31n0606_p0021c05║   　△四明所化眾二 初 明已成弟子。
X31n0606_p0021c06║   日月燈明佛八 子皆師玅光 玅光 教化令其堅固阿
X31n0606_p0021c07║   耨多羅三藐三菩提是諸王子供 養無量百千萬億
X31n0606_p0021c08║   佛已皆成佛道其最後成佛者名曰然燈。
X31n0606_p0021c09║   　已成即八 子行成久 已得佛。　△二 明當成弟子。
X31n0606_p0021c10║   八 百弟子中有一 人號曰求名貪著利 養雖復讀誦
X31n0606_p0021c11║   眾經而不通利 多所忘失故號求名是人亦以 種諸
X31n0606_p0021c12║   善根因緣故得值無量百千萬億 諸佛供 養恭敬尊
X31n0606_p0021c13║   重讚歎。
X31n0606_p0021c14║   　引八 子八 百者近則 釋疑密開壽量釋疑者或謂
X31n0606_p0021c15║   　彌勒 是補處為大文殊非補處為小小不應答大
X31n0606_p0021c16║   　不應問故舉八 百宜應有問也玅光 昔親對佛先
X31n0606_p0021c17║   　又為師所以 釋疑非謬密開壽量者八 子最小得
X31n0606_p0021c18║   　成佛號曰然燈即是定光 玅光 即是文殊是釋迦
X31n0606_p0021c19║   　九世 祖師孫今成佛祖為弟子師弟無定將密顯
X31n0606_p0021c20║   　生非生滅非滅之 意也問彌勒 昔見諸佛曾聞法
X31n0606_p0021c21║   　華今何 疑問答時眾機宜應須扣發耳玅樂云 九
X31n0606_p0021c22║   　代 祖師者若據八 子皆師玅光 得玅光 居八 代 之
X31n0606_p0021c23║   　首八 子最後名然燈然燈既為釋迦之 師是故玅
X31n0606_p0021c24║   　光 為九代 祖也生非生等者既師弟更互 當知師
X31n0606_p0022a01║   　弟之 生實非生爾前 曾滅實非滅也必久 曾證非
X31n0606_p0022a02║   　生非滅常住 之 理故今迹示生滅耳又迹難測故
X31n0606_p0022a03║   　生非生本理玅故滅非滅本迹雖殊不思議一 也。
X31n0606_p0022a04║   　△五 結會古今。
X31n0606_p0022a05║   彌勒 當知爾時玅光 菩薩豈異人乎我身是也求名
X31n0606_p0022a06║   菩薩汝身是也。
X31n0606_p0022a07║   　△四分明判 答。
X31n0606_p0022a08║   今見此瑞與本無異是故惟忖今日如來當說大乘
X31n0606_p0022a09║   經名玅法蓮華教菩薩法佛所護念。
X31n0606_p0022a10║   　今昔六 瑞既同惟忖決定不謬略曾廣曾皆決定
X31n0606_p0022a11║   　也當說大乘者決定前 云 說法瑞也名玅法蓮華
X31n0606_p0022a12║   　者決定前 云 雨華瑞也教菩薩法者決定前 云 眾
X31n0606_p0022a13║   　喜瑞也佛所護念者決定前 云 地動 瑞也兼 總入
X31n0606_p0022a14║   　定悉在其中矣。　△二 偈頌二 初 頌廣曾見答二 初
X31n0606_p0022a15║   　頌最初 一 佛同。
X31n0606_p0022a16║   爾時文殊師利 於大眾中欲重宣此義而說偈言。
X31n0606_p0022a17║   我念過去世 無量無數劫 有佛人中尊號日月燈明
X31n0606_p0022a18║   世 尊演說法度無量眾生無數億 菩薩令入 佛智慧。
X31n0606_p0022a19║   　△二 頌最後佛三同三初 頌曾見事 與今已同。
X31n0606_p0022a20║   佛未出家時所生八 王子見大聖出家亦隨修 梵行。
X31n0606_p0022a21║   　△二 頌曾見事 與今今同二 初 頌此彼六 瑞同二
X31n0606_p0022a22║   　初 此土六 瑞。
X31n0606_p0022a23║   時佛說大乘經名無量義於諸大眾中而為廣分別
X31n0606_p0022a24║   佛說此經已即於法座上跏趺坐三昧名無量義處
X31n0606_p0022b01║   天雨曼陀華天鼓自然鳴諸天龍鬼神供 養。　△中尊
X31n0606_p0022b02║   一 切諸佛土即時大震動 佛放眉間光 現諸希有事 。
X31n0606_p0022b03║   　於中而長出天鼓自然鳴者表無問而自說也現
X31n0606_p0022b04║   　諸希有事 即總頌諸瑞。　△二 他土六 瑞五 初 見六
X31n0606_p0022b05║   　趣同。
X31n0606_p0022b06║   此光 照東方萬八 千佛土示一 切眾生生死業報處
X31n0606_p0022b07║   有見諸佛土以 眾寶莊嚴瑠璃頗梨色斯由佛光 照
X31n0606_p0022b08║   及見諸天人龍神夜叉眾乾闥緊那羅各供 養其佛。
X31n0606_p0022b09║   　三行為四初 半行重頌總瑞次一 句正舉六 趣故
X31n0606_p0022b10║   　云 一 切次一 句總明生死因果及處生死兩字總
X31n0606_p0022b11║   　標也業因報果處即二 十有次一 行明所依土前
X31n0606_p0022b12║   　長行之 文及問答中皆不云 光 色乃至此方云 者
X31n0606_p0022b13║   　前 豈應無次一 行明諸趣供 養意表機成當知前
X31n0606_p0022b14║   　亦非無也問既云 莊嚴即是淨土那云 道同耶答
X31n0606_p0022b15║   　淨由光 照元 具 六 道淨土則 無惡道之 名故知非
X31n0606_p0022b16║   　但 色淨由光 亦乃眾寶具 足各供 則 指萬八 千土。
X31n0606_p0022b17║   　△二 頌見佛同。
X31n0606_p0022b18║   又見諸如來自然成佛道身色如金山端嚴甚微玅
X31n0606_p0022b19║   如淨瑠璃中內現真金像 。
X31n0606_p0022b20║   　自然成佛道者方便 道則 加 心修 習發真道即是
X31n0606_p0022b21║   　自然任運與理合也又自然成佛道是報身瑠璃
X31n0606_p0022b22║   　是法身本淨金像 是應物現形也。　△三頌說頓同。
X31n0606_p0022b23║   世 尊在大眾敷演深法義。
X31n0606_p0022b24║   　此則 將法約人法既深玄當知必運大機而開頓
X31n0606_p0022c01║   　教此頌上純一 無雜也。　△四頌說三乘同。
X31n0606_p0022c02║   一 一 諸佛土聲聞眾無數因佛光 所照悉見彼大眾
X31n0606_p0022c03║   或有諸比丘在於山林中精進持淨戒猶如護明珠
X31n0606_p0022c04║   又見諸菩薩行施忍辱等其數如恒沙斯由佛光 昭。
X31n0606_p0022c05║   　此即將人約法人既二 乘必知開三藏說也是頌
X31n0606_p0022c06║   　上為求聲聞者說應四諦法雖不頌出緣覺兼 攝
X31n0606_p0022c07║   　在中次二 行頌上六 度大乘也。　○行施忍辱等等
X31n0606_p0022c08║   　餘禪慧二 度耳而以 比丘為六 度菩薩者前 發問
X31n0606_p0022c09║   　偈中既云 又見菩薩而作比丘於此比丘為菩薩
X31n0606_p0022c10║   　義亦無妨也。　△五 頌菩薩修 行同。
X31n0606_p0022c11║   又見諸菩薩深入 諸禪定身心寂不動 以 求無上道
X31n0606_p0022c12║   又見諸菩薩知法寂滅相各於其國土說法求佛道。
X31n0606_p0022c13║   　△二 四眾疑念同。
X31n0606_p0022c14║   爾時四部眾見日月燈佛現大神通力 其心皆歡喜
X31n0606_p0022c15║   各各自相問是事 何 因緣。
X31n0606_p0022c16║   　頌昔佛四眾疑念如文可解也。　△三頌曾見事 與
X31n0606_p0022c17║   　今當同六 初 頌因人同。
X31n0606_p0022c18║   天人所奉尊適從三昧起讚玅光 菩薩汝為世 間眼
X31n0606_p0022c19║   一 切所歸信 能奉持法藏如我所說法唯汝能證知
X31n0606_p0022c20║   世 尊既讚歎令玅光 歡喜。
X31n0606_p0022c21║   　世 間眼者言菩薩為世 間出世 間之 眼目化導於
X31n0606_p0022c22║   　人也。　△二 頌說法同。
X31n0606_p0022c23║   說是法華經。
X31n0606_p0022c24║   　△三頌時節同。
X31n0606_p0023a01║   滿六 十小劫 不起於此座所說上玅法是玅光 法師
X31n0606_p0023a02║   悉皆能受持。
X31n0606_p0023a03║   　此約難思延促 劫 智也玅光 皆悉受持昔佛法也
X31n0606_p0023a04║   　此亦如身子受佛付囑也。　△四頌唱滅同四初 唱滅。
X31n0606_p0023a05║   佛說是法華令眾歡喜已尋即於是日告於天人眾
X31n0606_p0023a06║   諸法實相義已為汝等說我今於中夜當入 於涅槃。
X31n0606_p0023a07║   　此是昔佛唱滅與今佛同尋繼。　△二 囑累。
X31n0606_p0023a08║   汝一 心精進當離於放逸諸佛甚難值億 劫 時一 遇。
X31n0606_p0023a09║   　此是昔佛囑累亦與今佛同如遺教經云 汝等比
X31n0606_p0023a10║   　丘我滅度後當珍敬波羅木叉如暗遇明如貧得
X31n0606_p0023a11║   　寶當知此則 是汝等大師若我住 世 無異此也。　△
X31n0606_p0023a12║   　三悲泣。
X31n0606_p0023a13║   世 尊諸子等聞佛入 涅槃各各懷悲惱佛滅一 何 速。
X31n0606_p0023a14║   　此時眾聞佛入 滅而生悲泣亦與今佛同如大經
X31n0606_p0023a15║   　云 涕泣盈目徧體血現如波羅奢華此即重法慕
X31n0606_p0023a16║   　人之 志也。　△四安慰。
X31n0606_p0023a17║   聖主 法之 王安慰無量眾我若滅度時汝等勿 憂怖。
X31n0606_p0023a18║   　此昔佛慰諭時眾亦與今佛同如遺教經云 汝等
X31n0606_p0023a19║   　比丘勿 懷悲惱若我住 世 一 劫 二 劫 會亦應滅會
X31n0606_p0023a20║   　而不離終不可得自利 利 人法皆具 足若我久 住
X31n0606_p0023a21║   　更無所益例 如今佛付彌勒 (其義見記)。　△五 頌授記同。
X31n0606_p0023a22║   是德藏菩薩於無漏實相心已得通達其次當作佛
X31n0606_p0023a23║   號曰為淨身亦度無量眾。
X31n0606_p0023a24║   　無漏實相謂圓玅三諦之 法也無漏者收攝三諦
X31n0606_p0023b01║   　無漏失也實相者離虗妄分別 之 相名為實相即
X31n0606_p0023b02║   　無相之 相也。　△六 頌滅後通經同五 初 頌滅後時
X31n0606_p0023b03║   　節四眾得益。
X31n0606_p0023b04║   佛此夜滅度如薪盡火滅分布諸舍利 而起無量塔
X31n0606_p0023b05║   比丘比丘尼其數如恒沙倍復加 精進以 求無上道。
X31n0606_p0023b06║   　薪盡火滅者大小乘中各自不同小乘佛以 果報
X31n0606_p0023b07║   　身為薪智慧為火慧依報身身滅智亡大乘佛以
X31n0606_p0023b08║   　機為薪逗應為火眾生機盡應形亦亡倍復加 精
X31n0606_p0023b09║   　進者應以 滅度度者也。　△二 頌能弘經人。
X31n0606_p0023b10║   是玅光 法師奉持佛法藏。
X31n0606_p0023b11║   　△三頌弘經時節。
X31n0606_p0023b12║   八 十小劫 中廣宣法華經。
X31n0606_p0023b13║   　△四頌所益弟子二 初 頌已成弟子。
X31n0606_p0023b14║   是諸八 王子玅光 所開化堅固無上道當見無數佛
X31n0606_p0023b15║   供 養諸佛已隨順行大道相繼得成佛轉次而授記
X31n0606_p0023b16║   最後天中天號曰然燈佛諸仙 之 導師度脫無量眾。
X31n0606_p0023b17║   　△二 頌當成弟子。
X31n0606_p0023b18║   是玅光 法師時有一 弟子心常懷懈怠貪著於名利
X31n0606_p0023b19║   求名利 無厭多遊族姓家棄捨所習誦廢忘不通利
X31n0606_p0023b20║   以 是因緣故號之 為求名亦行眾善業得見無數佛
X31n0606_p0023b21║   供 養於諸佛隨順行大道具 六 波羅蜜今見釋師子
X31n0606_p0023b22║   其後當作佛號名曰彌勒 廣度諸眾生其數無有量。
X31n0606_p0023b23║   　△五 結會古今。
X31n0606_p0023b24║   彼佛滅度後懈怠者汝是玅光 法師者今則 我身是。
X31n0606_p0023c01║   　△三頌分明判 答三初 頌說大乘經。
X31n0606_p0023c02║   我見燈明佛本光 瑞如此以 是知今佛欲說法華經。
X31n0606_p0023c03║   　此頌說經科文已見又前 彌勒 釋四伏難令文殊
X31n0606_p0023c04║   　決定有答此中是文殊斷四伏疑令彌勒 莫復更
X31n0606_p0023c05║   　問初 第一 疑因文殊廣引先佛曾說法華故彌勒
X31n0606_p0023c06║   　潛疑欲問諸佛赴緣人時各異古佛雖名法華今
X31n0606_p0023c07║   　佛何 必如此文殊即以 此第一 偈斷云 我見燈明
X31n0606_p0023c08║   　佛本光 瑞如此以 是知今佛欲說法華經此斷其
X31n0606_p0023c09║   　疑名之 問也。　△二 頌教菩薩法。
X31n0606_p0023c10║   今相如本瑞是諸佛方便 今佛放光 明助 發實相義。
X31n0606_p0023c11║   　彌勒 因此又疑自有名同義同自有名同義異此
X31n0606_p0023c12║   　名何 所顯召文殊即以 第二 偈斷云 今相如本瑞
X31n0606_p0023c13║   　是諸佛方便 今佛放光 明助 發實相義此斷其疑
X31n0606_p0023c14║   　體之 問也。
X31n0606_p0023c15║   諸人今當知合掌一 心待佛當雨法雨充 足求道者。
X31n0606_p0023c16║   　彌勒 因而又疑實相無相何 人會之 故文殊以 此
X31n0606_p0023c17║   　第三偈斷其疑宗之 問。　△三頌佛所護念。
X31n0606_p0023c18║   諸求三乘人若有疑悔者佛當為除斷令盡為有餘。
X31n0606_p0023c19║   　彌勒 因而又疑佛雨法雨止洽菩薩亦潤二 乘文
X31n0606_p0023c20║   　殊即以 第四偈斷其疑用之 問也彌勒 聯翩構疑
X31n0606_p0023c21║   　文殊頻煩為斷既事 窮理盡即得之 於懷可謂善
X31n0606_p0023c22║   　於問答具 二 莊嚴光 宅但 知述於釗師釋四伏難
X31n0606_p0023c23║   　使文殊必答顯彌勒 之 美不見文殊釋四伏疑令
X31n0606_p0023c24║   　彌勒 不問抑於玅德之 能此義出天台非傳他疏。
X31n0606_p0024a01║   玅法蓮華經方便 品第二
X31n0606_p0024a02║   　此品一 經之 正宗萬法之 都會證信 證此發起發
X31n0606_p0024a03║   　此譬喻譬此乃至流通通此釋此品題為二 先略
X31n0606_p0024a04║   　次廣略則 三種方便 廣則 十雙權實三種方便 謂
X31n0606_p0024a05║   　法用能通祕妙三也言法用者方即法便 即用也
X31n0606_p0024a06║   　法有方圓用有差會三權是矩是方一 實是規是
X31n0606_p0024a07║   　圓此義可釋他經非今品意言能通者方便 者門
X31n0606_p0024a08║   　也門名能通通於所通方便 權略皆是弄引為真
X31n0606_p0024a09║   　實作門真實得顯功 由方便 此從能顯得名故以
X31n0606_p0024a10║   　門釋方便 經云 開方便 門示真實相此義可釋他
X31n0606_p0024a11║   　經非今品意言祕妙者方者祕也便 者妙也妙達
X31n0606_p0024a12║   　於方即是真祕點衣內之 珠與王頂之 珠無二 無
X31n0606_p0024a13║   　別 指客作人是長者子亦無二 無別 方法及門即
X31n0606_p0024a14║   　是祕妙經云 唯我知是相十方佛亦然止止不須
X31n0606_p0024a15║   　說我法妙難思故以 祕妙釋方便 正是今品之 意
X31n0606_p0024a16║   　故言方便 品也言十雙權實者一 事 理二 理教三
X31n0606_p0024a17║   　教行四縛脫五 因果六 體用七漸頓八 開合九通
X31n0606_p0024a18║   　別 十悉檀於此十中復約生起次第權實本迹等
X31n0606_p0024a19║   　八 意詳而釋之 然亦不出自行因果化他能所之
X31n0606_p0024a20║   　義。　△二 就正說分為兩初 略開三顯一 二 廣開三
X31n0606_p0024a21║   　顯一 初 文又二 初 開三顯一 二 勝疑致請初 文又
X31n0606_p0024a22║   　二 初 長行并十七行半偈歎二 智二 三行半偈正
X31n0606_p0024a23║   　略開顯動 執生疑初 文又二 初 長行二 十七行半
X31n0606_p0024a24║   　偈初 文又二 初 寄言歎二 智二 絕言歎二 智初 文
X31n0606_p0024b01║   　又二 初 明諸佛權實二 明釋迦權實初 文又三初
X31n0606_p0024b02║   　雙歎二 雙釋三雙結初 文又二 初 經家提記。
X31n0606_p0024b03║   爾時世 尊從三昧安詳而起告舍利 弗。
X31n0606_p0024b04║   　問佛常在定何 故言起答此有所示往古諸佛說
X31n0606_p0024b05║   　此經時必先入 無量義定即入 法華三昧今佛亦
X31n0606_p0024b06║   　然入 定緣理安心實相出定令他亦安心實相告
X31n0606_p0024b07║   　舍利 弗者小乘中智慧第一 將欲因其破小智顯
X31n0606_p0024b08║   　大智故先告之 以 動 群輩。　△二 正歎二 智二 初 歎
X31n0606_p0024b09║   　實智。
X31n0606_p0024b10║   諸佛智慧甚深無量。
X31n0606_p0024b11║   　諸佛智慧即實智也此智慧體即一 心三智也甚
X31n0606_p0024b12║   　深無量者明佛實智竪徹如理之 底故言甚深橫
X31n0606_p0024b13║   　窮法界之 邊故言無量。　△二 歎權智。
X31n0606_p0024b14║   其智慧門難解難入 一 切聲聞辟支佛所不能知。
X31n0606_p0024b15║   　智慧門即權智也葢是自行道前 方便 有進趣之
X31n0606_p0024b16║   　力 故名為門從門入 道中道中名實道前 名權也
X31n0606_p0024b17║   　難解難入 者七種方便 不能測度十住 始解十地
X31n0606_p0024b18║   　為入 舉其初 後中間難示難悟可知矣別 舉小乘
X31n0606_p0024b19║   　不能知者彼執重故別 破之 無機逃走故言不知
X31n0606_p0024b20║   　華嚴聾啞瞽聵故言不知方等彈斥保 住 艸庵故
X31n0606_p0024b21║   　言不知般若轉教心無希取故言不知今大機啟
X31n0606_p0024b22║   　發放光 動 地彼此今古諸佛道同猶懷疑惑故言
X31n0606_p0024b23║   　不知利 根菩薩節節能知鈍同二 乘是亦不知也。
X31n0606_p0024b24║   　△二 雙釋二 初 釋實智。
X31n0606_p0024c01║   所以 者何 佛曾親近百千萬億 無數諸佛盡行諸佛
X31n0606_p0024c02║   無量道法。
X31n0606_p0024c03║   　外值佛多稟承至要所以 實智甚深內行純厚盡
X31n0606_p0024c04║   　行道法所以 實智無量。　△二 釋權智。
X31n0606_p0024c05║   勇 猛精進名稱普聞。
X31n0606_p0024c06║   　由於勇 猛精進所以 能入 難入 之 門既入 門已澤
X31n0606_p0024c07║   　被無疆物欽德化所以 名稱普聞。　△三雙結二 初
X31n0606_p0024c08║   　結實智。
X31n0606_p0024c09║   成就甚深未曾有法。
X31n0606_p0024c10║   　稱理究竟故言成就到 彼岸底故言甚深。　△二 結
X31n0606_p0024c11║   　權智。
X31n0606_p0024c12║   隨宜所說意趣難解。
X31n0606_p0024c13║   　稱機適會故言隨宜非七方便 人所知故言難解。
X31n0606_p0024c14║   　△二 明釋迦權實三初 雙歎二 初 歎智。
X31n0606_p0024c15║   舍利 弗吾從成佛已來。
X31n0606_p0024c16║   　實智不圓則 佛道不成既云 成佛一 成一 切成。　△
X31n0606_p0024c17║   　二 歎權實。
X31n0606_p0024c18║   種種因緣種種譬喻廣演言教無數方便 引導眾生
X31n0606_p0024c19║   令離諸著。
X31n0606_p0024c20║   　四十餘年以 三種化他權實逗會眾生故言種種
X31n0606_p0024c21║   　因緣譬喻者小乘以 芭蕉水沫為譬大乘以 乾城
X31n0606_p0024c22║   　鏡幻等為譬廣演者能於一 法出無量義也無數
X31n0606_p0024c23║   　方便 者即七方便 也引導離諸著者說散十善離
X31n0606_p0024c24║   　三塗著說靜十善離欲界著說三藏法離見思著
X31n0606_p0025a01║   　說菩薩法離涅槃著說佛法則 離順道法愛著。　△
X31n0606_p0025a02║   　二 雙釋。
X31n0606_p0025a03║   所以 者何 如來方便 知見波羅蜜皆已具 足。
X31n0606_p0025a04║   　如來二 字釋實智良以 從真如實相中來而成正
X31n0606_p0025a05║   　覺也方便 釋權智知見波羅蜜者雙舉權實之 知
X31n0606_p0025a06║   　見也然一 切種智名實知佛眼名實見道種智名
X31n0606_p0025a07║   　權知法眼名權見以 其俱 到 事 理邊底故名波羅
X31n0606_p0025a08║   　蜜具 足者權實悉究竟也。　△三雙結二 初 結實智。
X31n0606_p0025a09║   舍利 弗如來知見廣大深遠。
X31n0606_p0025a10║   　廣大明橫深遠明豎如此實智非橫非竪寄言往
X31n0606_p0025a11║   　歎論其橫豎照無限極如函 葢俱 大也。　△二 結權
X31n0606_p0025a12║   　智。
X31n0606_p0025a13║   無量無礙力 無所畏禪定解脫三昧深入 無際成就
X31n0606_p0025a14║   一 切未曾有法。
X31n0606_p0025a15║   　無量者即佛地四等也無礙即佛地四辨也能於
X31n0606_p0025a16║   　一 辭一 義旋出無量樂說不窮力 即十力 畏即四
X31n0606_p0025a17║   　無畏禪盡禪之 實相定即首楞嚴定三昧即王三
X31n0606_p0025a18║   　昧深入 無際結成竪深也成就下結成橫廣也。　△
X31n0606_p0025a19║   　二 絕言歎二 智二 初 絕歎因由二 初 舉絕歎之 由。
X31n0606_p0025a20║   舍利 弗如來能種種分別 巧說諸法言辭柔軟悅可
X31n0606_p0025a21║   眾心。
X31n0606_p0025a22║   　再 舉權實為絕歎之 由表鄭重慇懃耳能善分別
X31n0606_p0025a23║   　巧說諸法者舉權智也言辭悅可眾心者舉實智
X31n0606_p0025a24║   　也。　△二 指絕言之 境。
X31n0606_p0025b01║   舍利 弗取要言之 無量無邊未曾有法佛悉成就。
X31n0606_p0025b02║   　舉要創指之 端也無量無邊指權未曾有法指實
X31n0606_p0025b03║   　言此二 法佛悉成就修 道得故此那可說若單明
X31n0606_p0025b04║   　一 事 不應言悉既雙指權實其意明矣。　△二 正絕
X31n0606_p0025b05║   　言歎二 初 絕言歎。
X31n0606_p0025b06║   止舍利 弗不須復說。
X31n0606_p0025b07║   　印師云 欲令因止生其疑請之 心也觀師云 實法
X31n0606_p0025b08║   　難知故先抑止驚其常情今明此法深寂言語道
X31n0606_p0025b09║   　斷體不可說故止而歎之 設慈悲為說聞不能解
X31n0606_p0025b10║   　傷 其善根所以 止之 。　△二 釋止歎意二 初 明佛是
X31n0606_p0025b11║   　最上人修 得最上法不可說二 初 明最上人權實
X31n0606_p0025b12║   　橫滿不可說。
X31n0606_p0025b13║   所以 者何 佛所成就第一 希有難解之 法。
X31n0606_p0025b14║   　△二 明最上人權實竪深不可說。
X31n0606_p0025b15║   唯佛與佛乃能究盡。
X31n0606_p0025b16║   　此釋止歎之 意成就對不成就乃至難解對不難
X31n0606_p0025b17║   　解此是橫明成就修 道得故不可說唯佛與佛能
X31n0606_p0025b18║   　究盡邊底如十五 日之 月體無不圓光 無不徧如
X31n0606_p0025b19║   　此豎深修 道得故故不可說。　△二 明甚深境不可
X31n0606_p0025b20║   　思議故不可說二 初 略標權實章。
X31n0606_p0025b21║   諸法實相。
X31n0606_p0025b22║   　諸法權也實相實也。　△二 廣釋權實相。
X31n0606_p0025b23║   所謂諸法如是相如是性如是體如是力 如是作如
X31n0606_p0025b24║   是因如是緣如是果如是報如是本末究竟等。
X31n0606_p0025c01║   　諸法實相者略標甚深權實境也諸法謂百界千
X31n0606_p0025c02║   　如即實之 權也實相謂中道理體即權之 實也。　○
X31n0606_p0025c03║   　所謂諸法等者廣釋甚深權實境也相以 據外覽
X31n0606_p0025c04║   　而可別 性以 據內自分不改主 質名為體功 能為
X31n0606_p0025c05║   　力 構造為作習因為因助 因為緣習果為果報果
X31n0606_p0025c06║   　為報初 相為本後報為末所歸趣為究竟等若作
X31n0606_p0025c07║   　如義初 後皆空為等若作性相義初 後相在為等
X31n0606_p0025c08║   　若作中義初 後皆實相為等今不依此等三法具
X31n0606_p0025c09║   　足為究竟等南嶽師讀此文皆云 如故呼為十如
X31n0606_p0025c10║   　也天台云 依義讀文凡有三轉一 云 是相如乃至
X31n0606_p0025c11║   　是報如二 云 如是相乃至如是報三云 相如是乃
X31n0606_p0025c12║   　至報如是若皆稱為如者如名不異即空義也若
X31n0606_p0025c13║   　作如是相等點空相性名字施設即假義也若作
X31n0606_p0025c14║   　相如是等如中道實相之 是即中義也分別 令易
X31n0606_p0025c15║   　解故明空假中得意為言空即假中約如明空一
X31n0606_p0025c16║   　空一 切空點相明相一 假一 切假就是論中一 中
X31n0606_p0025c17║   　一 切中非一 二 三而一 二 三不縱不橫名為實相
X31n0606_p0025c18║   　若依義便 便 作三意分別 若依讀便 當依偈文云
X31n0606_p0025c19║   　如是大果報種種性相義唯佛與佛究竟此法此
X31n0606_p0025c20║   　之 十如乃是十界上因果之 法是十法攝一 切法
X31n0606_p0025c21║   　又一 法界具 十如是十法界具 百如是又一 法界
X31n0606_p0025c22║   　具 九法界則 有百法界千如是九界為權佛界為
X31n0606_p0025c23║   　實細論各具 權實(一 界各具 九故)然此權實不可思議乃
X31n0606_p0025c24║   　是諸佛二 智之 境以 此為境何 法不收此境發智
X31n0606_p0026a01║   　何 智不發故荊溪云 指的妙境出自法華正指此
X31n0606_p0026a02║   　也文句云 今作四番釋一 約十法界二 約佛法界
X31n0606_p0026a03║   　三約離合四約位 經云 諸法故用十法界釋經云
X31n0606_p0026a04║   　佛所成就希有之 法故用佛法界釋經云 止止不
X31n0606_p0026a05║   　須說我法玅難思故用離合釋經云 唯佛與佛乃
X31n0606_p0026a06║   　能究盡故用位 釋也一 約十法界者謂六 凡四聖
X31n0606_p0026a07║   　法雖無量數不出十一 一 界中雖復多派不出十
X31n0606_p0026a08║   　如如地獄界當分自具 相性乃至本末亦具 畜生
X31n0606_p0026a09║   　界相性本末乃至具 佛法界相性本末無有缺減
X31n0606_p0026a10║   　故阿毗曇婆沙云 地獄之 道成就他化天法即是
X31n0606_p0026a11║   　其例 餘九法界亦如是當知一 一 界皆互 具 餘九
X31n0606_p0026a12║   　界十如若照自位 九界十如皆名為權照其自位
X31n0606_p0026a13║   　佛界十如名之 為實一 中具 無量無量中具 一 所
X31n0606_p0026a14║   　以 名為不可思議凡夫雖具 絕理情迷二 乘雖具
X31n0606_p0026a15║   　捨離求脫菩薩雖具 照則 不周名不了 了 如來洞
X31n0606_p0026a16║   　覽橫豎具 足唯獨自明了 餘人所不見不可宣示
X31n0606_p0026a17║   　故止止絕言耳玄義境妙中已說今不具 記二 約
X31n0606_p0026a18║   　佛法界釋者佛界非相非不相而名如是相指萬
X31n0606_p0026a19║   　善緣因故下文云 眾寶莊校也佛界非性非不性
X31n0606_p0026a20║   　而名如是性指智慧了 因故下文云 有大白牛也
X31n0606_p0026a21║   　(云 云 )佛界非本非末非不本非不末而言本末本
X31n0606_p0026a22║   　即佛相末即佛報是自行權也佛界非等非不等
X31n0606_p0026a23║   　而言究竟等指於實相故標章云 實相是自行實
X31n0606_p0026a24║   　也即實而權故言本末即權而實故言為等此是
X31n0606_p0026b01║   　如來自行權實最為無上無上相乃至無上果報
X31n0606_p0026b02║   　橫廣豎深而無有上故標章云 諸法實相例 亦應
X31n0606_p0026b03║   　言諸法實性實體乃至實究竟等但 略舉一 以 蔽
X31n0606_p0026b04║   　諸耳如來遍照橫竪悉周如觀掌果祇為凡夫如
X31n0606_p0026b05║   　雙盲二 乘如眇目菩薩夜視矇朧不曉不可得說
X31n0606_p0026b06║   　故止止絕言也三約離合釋者若佛心中所觀十
X31n0606_p0026b07║   　界十如皆無上相乃至無上果報惟是一 佛法界
X31n0606_p0026b08║   　如海總萬流如千車共轍此即自行權實若隨他
X31n0606_p0026b09║   　意則 有九法界十如相性等即是化他權實即是
X31n0606_p0026b10║   　自行化他權實隨他則 開隨自則 合橫豎周照開
X31n0606_p0026b11║   　合自在惟佛與佛乃能究盡凡夫則 誹謗不信 二
X31n0606_p0026b12║   　乘則 迷悶不受菩薩則 塵杌未明為此義故止止
X31n0606_p0026b13║   　絕言也四約位 釋者如是相謂一 切眾生皆有實
X31n0606_p0026b14║   　相本自有之 乃如來藏之 相貌也如是性即是性
X31n0606_p0026b15║   　德智慧第一 義空也如是體即是中道法性之 理
X31n0606_p0026b16║   　也是為三德通十法界位 位 皆有。　○故是不可思
X31n0606_p0026b17║   　議不可得說所以 止止絕言也妙樂云 所以 四釋
X31n0606_p0026b18║   　者明理攝遍故約十界釋明自證極故約佛界釋
X31n0606_p0026b19║   　明佛化用故約離合釋明三德遍故約諸位 釋若
X31n0606_p0026b20║   　望止觀互 有寬狹今具 四釋則 此寬彼狹此但 正
X31n0606_p0026b21║   　報不語三千則 此狹彼寬名目雖然理必齊等因
X31n0606_p0026b22║   　必具 果正必有依。　△二 十七行半偈頌長行二 初
X31n0606_p0026b23║   　寄言歎二 智二 初 合頌歎二 佛二 智二 初 頌歎諸
X31n0606_p0026b24║   　佛二 智。
X31n0606_p0026c01║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X31n0606_p0026c02║   世 雄不可量諸天及世 人一 切眾生類無能知佛者。
X31n0606_p0026c03║   　世 雄者頌上諸佛智慧也不可量頌上甚深無量
X31n0606_p0026c04║   　此頌諸佛實智也次三句即頌諸佛權智也。　△二
X31n0606_p0026c05║   　頌歎釋迦二 智。
X31n0606_p0026c06║   佛力 無所畏解脫諸三昧及佛諸餘法無能測量者。
X31n0606_p0026c07║   　佛者頌吾從成佛也正頌實智力 無畏等頌諸功
X31n0606_p0026c08║   　德是頌權智餘法者即指化他之 權是實智之 餘
X31n0606_p0026c09║   　助 耳正頌上種種因緣等也。　△二 合頌二 佛釋歎
X31n0606_p0026c10║   　結歎。
X31n0606_p0026c11║   本從無數佛具 足行諸道甚深微玅法難見難可了 。
X31n0606_p0026c12║   　初 二 句此頌上諸佛釋歎佛曾親近百千諸佛盡
X31n0606_p0026c13║   　行道法之 文甚深微玅法頌上結歎實智成就甚
X31n0606_p0026c14║   　深未曾有法難見難可了 頌上結歎權智意趣難
X31n0606_p0026c15║   　解也。
X31n0606_p0026c16║   於無量億 劫 行此諸道已道場得成果我已悉知見。
X31n0606_p0026c17║   　頌上釋迦知見波羅蜜皆已得具 足行道已舉因
X31n0606_p0026c18║   　具 足成果舉果具 足我已悉知見頌知見廣大深
X31n0606_p0026c19║   　遠。　△二 絕言歎二 智五 初 頌不思議境。
X31n0606_p0026c20║   如是大果報種種性相義。
X31n0606_p0026c21║   　頌上不思議境十如但 舉初 後中間略可知義之
X31n0606_p0026c22║   　一 字兼 究竟等。　△二 追頌絕言境。
X31n0606_p0026c23║   我及十方佛乃能知是事 。
X31n0606_p0026c24║   　追頌取要言之 佛悉成就也。　△三追頌正絕言歎。
X31n0606_p0027a01║   是法不可示言辭相寂滅。
X31n0606_p0027a02║   　追頌止止不須說實相非方所故不可示言語道
X31n0606_p0027a03║   　斷故云 相寂滅。　△四頌不知人八 初 總揀不入 者。
X31n0606_p0027a04║   諸餘眾生類無有能得解。
X31n0606_p0027a05║   　即是七方便 人也。　△二 揀能入 者。
X31n0606_p0027a06║   除諸菩薩眾信 力 堅固者。
X31n0606_p0027a07║   　即圓教十信 故言信 力 堅固者長行明究竟佛知
X31n0606_p0027a08║   　今頌中明初 信 知此乃互 舉耳。　△三揀二 乘不知。
X31n0606_p0027a09║   諸佛弟子眾曾供 養諸佛一 切漏已盡住 是最後身
X31n0606_p0027a10║   如是諸人等其力 所不堪。
X31n0606_p0027a11║   　△四舉身子不知。
X31n0606_p0027a12║   假使滿世 間皆如舍利 弗盡思共度量不能測佛智。
X31n0606_p0027a13║   　盡思度量即極力 竭思之 謂餘皆准此。　△五 舉諸
X31n0606_p0027a14║   　弟子不知。
X31n0606_p0027a15║   正使滿十方皆如舍利 弗及餘諸弟子亦滿十方剎
X31n0606_p0027a16║   盡思共度量亦復不能知。
X31n0606_p0027a17║   　△六 舉支佛不知。
X31n0606_p0027a18║   辟支佛利 智無漏最後身亦滿十方界其數如竹林
X31n0606_p0027a19║   斯等共一 心於億 無量劫 欲思佛實智莫能知少分。
X31n0606_p0027a20║   　△七舉發心菩薩不知。
X31n0606_p0027a21║   新發意菩薩供 養無數佛了 達諸義趣又能善說法
X31n0606_p0027a22║   如稻麻竹葦充 滿十方剎一 心以 玅智於恒河沙劫
X31n0606_p0027a23║   咸皆共思量不能知佛智。
X31n0606_p0027a24║   　發心語通或可六 度菩薩三僧 祇未斷惑名為發
X31n0606_p0027b01║   　心或可指上諸天及世 人等自攝得六 度而發心
X31n0606_p0027b02║   　之 語別 擬通別 二 教初 心之 人皆名新發意菩薩
X31n0606_p0027b03║   　也。　△八 揀不退菩薩不知。
X31n0606_p0027b04║   不退諸菩薩其數如恒沙一 心共思求亦復不能知。
X31n0606_p0027b05║   　通教不退斷界內惑所以 不知別 理別 教地前 亦
X31n0606_p0027b06║   　有證行位 不退等亦所不知也。　△五 頌難解法唯
X31n0606_p0027b07║   　佛能知實相境。
X31n0606_p0027b08║   又告舍利 弗無漏不思議甚深微玅法我今已具 得
X31n0606_p0027b09║   唯我知是相十方佛亦然。
X31n0606_p0027b10║   　不思議者頌所止之 境甚深妙法頌第一 希有難
X31n0606_p0027b11║   　解之 法我今下三句頌唯佛與佛乃能究盡也此
X31n0606_p0027b12║   　明諸佛道同俱 皆究竟故云 唯我知是相十方佛
X31n0606_p0027b13║   　亦然。　△二 三行半正略開顯動 執生疑二 初 諸佛
X31n0606_p0027b14║   　顯實三初 明諸佛道同。
X31n0606_p0027b15║   舍利 弗當知諸佛語無異。
X31n0606_p0027b16║   　此論諸佛化道是同。　△二 勸 信 。
X31n0606_p0027b17║   於佛所說法當生大信 力 。
X31n0606_p0027b18║   　△三正顯實。
X31n0606_p0027b19║   世 尊法久 後要當說真實。
X31n0606_p0027b20║   　即是顯真動 昔之 執生今之 疑故下文云 將非魔
X31n0606_p0027b21║   　作佛正由聞此語佛既以 如實語而勸 信 之 何 事
X31n0606_p0027b22║   　翻疑為防因疑起謗者所以 勸 信 開顯。　△二 釋迦
X31n0606_p0027b23║   　開三三初 正明開三。
X31n0606_p0027b24║   告諸聲聞眾及求緣覺乘我令脫苦縛逮得涅槃者。
X31n0606_p0027c01║   　將顯二 乘昔證俱 非故云 逮得涅槃者又解可擬
X31n0606_p0027c02║   　於六 度菩薩乘何 以 知之 修 六 度行即免四趣縛
X31n0606_p0027c03║   　未能入 滅度三祇百劫 乃得涅槃逮之 言遠乃及
X31n0606_p0027c04║   　耳又六 度行前 是度他故言我令脫苦縛後取無
X31n0606_p0027c05║   　漏故言逮得涅槃此義推之 知是六 度乘也又下
X31n0606_p0027c06║   　句云 佛以 方便 力 示以 三乘教若不指此將何 為
X31n0606_p0027c07║   　三不應重數二 乘為三乘也。　△二 正斥三乘。
X31n0606_p0027c08║   佛以 方便 力 示以 三乘教。
X31n0606_p0027c09║   　皆是虗偽。　△三出立三之 意。
X31n0606_p0027c10║   眾生處處著引之 令得出。
X31n0606_p0027c11║   　意是權引離諸苦故非真實但 是方便 門耳。　△二
X31n0606_p0027c12║   　騰疑致請二 初 敘疑二 初 經家敘二 初 千二 百疑。
X31n0606_p0027c13║   爾時大眾中有諸聲聞漏盡阿羅漢阿若憍陳如等
X31n0606_p0027c14║   千二 百人。
X31n0606_p0027c15║   　△二 四眾疑。
X31n0606_p0027c16║   及發聲聞辟支佛心比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷。
X31n0606_p0027c17║   　上既斥三乘皆是方便 今此敘疑但 在二 乘者何
X31n0606_p0027c18║   　以 其執重疑深所以 偏 舉耳至下文陳疑中即云
X31n0606_p0027c19║   　求佛諸菩薩是知三乘俱 疑矣。　△二 正生疑二 初
X31n0606_p0027c20║   　疑佛二 智二 初 總疑二 智。
X31n0606_p0027c21║   各作是念今者世 尊何 故慇懃稱歎方便 。
X31n0606_p0027c22║   　△二 別 疑二 智二 初 疑實智。
X31n0606_p0027c23║   而作是言佛所得法甚深難解。
X31n0606_p0027c24║   　△二 疑權智。
X31n0606_p0028a01║   有所言說意趣難知一 切聲聞辟支佛所不能及。
X31n0606_p0028a02║   　此三段文疑權實二 智總別 己分葢由聞諸佛語
X31n0606_p0028a03║   　無異要當說真實疑何 則 佛昔說三乘智慧同證
X31n0606_p0028a04║   　不差但 其餘習有盡不盡耳今忽稱歎如來二 智
X31n0606_p0028a05║   　非我所及是故疑佛二 智也。　△二 疑己所得。
X31n0606_p0028a06║   佛說一 解脫義我等亦得此法到 於涅槃而今不知
X31n0606_p0028a07║   是義所趣。
X31n0606_p0028a08║   　一 解脫者藏教三人同一 解脫此是自疑所得三
X31n0606_p0028a09║   　乘聖道是真出要我修 此理亦到 涅槃今者忽言
X31n0606_p0028a10║   　皆是方便 未審何 法是其真實故言不知是義所
X31n0606_p0028a11║   　趣。　△二 正請決文有三請三止三第一 請二 初 長
X31n0606_p0028a12║   　行二 初 陳疑。
X31n0606_p0028a13║   爾時舍利 弗知四眾心疑自亦未了 而白佛言世 尊
X31n0606_p0028a14║   何 因何 緣慇懃稱歎諸佛第一 方便 甚深微玅難解
X31n0606_p0028a15║   之 法。
X31n0606_p0028a16║   　△二 陳請。
X31n0606_p0028a17║   我自昔來未曾從佛聞如是說今者四眾咸皆有疑
X31n0606_p0028a18║   唯願世 尊敷演斯事 世 尊何 故慇懃稱歎甚深微玅
X31n0606_p0028a19║   難解之 法。
X31n0606_p0028a20║   　此正請文中有三請二 止之 文兼 前 為三止也瑤
X31n0606_p0028a21║   　龍二 師云 初 止為理深難解初 請為自他求決次
X31n0606_p0028a22║   　止為驚疑不信 次請為久 植必解後止為必謗墮
X31n0606_p0028a23║   　苦後請為利 根得益天台云 佛預知三周得益前
X31n0606_p0028a24║   　後不俱 是故三抑俟 其三請也。　△二 偈頌六 初 頌
X31n0606_p0028b01║   　疑實智。
X31n0606_p0028b02║   爾時舍利 弗欲重宣此義而說偈言。
X31n0606_p0028b03║   慧日大聖尊久 乃說是法。
X31n0606_p0028b04║   　△二 頌疑權智。
X31n0606_p0028b05║   自說得如是力 無畏三昧禪定解脫等不可思議法
X31n0606_p0028b06║   道場所得法無能發問者我意難可測亦無能問者
X31n0606_p0028b07║   無問而自說稱歎所行道智慧甚微妙諸佛之 所得。
X31n0606_p0028b08║   　△三明三乘四眾疑。
X31n0606_p0028b09║   無漏諸羅漢及求涅槃者今皆墮疑網佛何 故說是
X31n0606_p0028b10║   其求緣覺者比丘比丘尼諸天龍鬼神及乾闥婆等
X31n0606_p0028b11║   相視懷猶豫瞻仰兩足尊是事 為云 何 願佛為解說。
X31n0606_p0028b12║   　初 一 句明聲聞後二 行明緣覺中間及求涅槃者
X31n0606_p0028b13║   　即明六 度菩薩何 以 得知上云 逮得涅槃者此中
X31n0606_p0028b14║   　稱及及者此菩薩自求涅槃又以 及他故異二 乘
X31n0606_p0028b15║   　知是菩薩也。　△四明身子疑。
X31n0606_p0028b16║   於諸聲聞眾佛說我第一 我今自於智疑惑不能了
X31n0606_p0028b17║   為是究竟法為是所行道。
X31n0606_p0028b18║   　身子今疑三乘依教修 證未嘗有謬若云 方便 非
X31n0606_p0028b19║   　真實者為是所證果非實耶為是所行因非真耶。
X31n0606_p0028b20║   　○智據正經屬身子爾。　△五 明佛子疑。
X31n0606_p0028b21║   佛口所生子合掌瞻仰待願出微妙音時為如實說。
X31n0606_p0028b22║   　△六 總明同疑請。
X31n0606_p0028b23║   諸天龍神等其數如恒沙求佛諸菩薩大數有八 萬
X31n0606_p0028b24║   又諸萬億 國轉輪聖王至合掌以 敬心欲聞具 足道。
X31n0606_p0028c01║   　△第二 止。
X31n0606_p0028c02║   爾時佛告舍利 弗止止不須復說若說是事 一 切世
X31n0606_p0028c03║   間諸天及人皆當驚疑。
X31n0606_p0028c04║   　止意者恐懷疑故。　△第二 請。
X31n0606_p0028c05║   舍利 弗重白佛言世 尊唯願說之 唯願說之 所以 者
X31n0606_p0028c06║   何 是會無數百千萬億 阿僧 祇眾生曾見諸佛諸根
X31n0606_p0028c07║   猛利 智慧明了 聞佛所說則 能敬信 爾時舍利 弗欲
X31n0606_p0028c08║   重宣此義而說偈言。
X31n0606_p0028c09║   法王無上尊唯說願勿 慮是會無量眾有能敬信 者。
X31n0606_p0028c10║   　△第三止。
X31n0606_p0028c11║   佛復止舍利 弗若說是事 一 切世 間天人阿脩羅皆
X31n0606_p0028c12║   當驚疑增上慢比丘將墜於大坑爾時世 尊重說偈
X31n0606_p0028c13║   言。
X31n0606_p0028c14║   　次佛止之 護上慢故。
X31n0606_p0028c15║   止止不須說我法妙難思諸增上慢者聞必不敬信 。
X31n0606_p0028c16║   　△第三請。
X31n0606_p0028c17║   爾時舍利 弗重白佛言世 尊唯願說之 唯願說之 今
X31n0606_p0028c18║   此會中如我等比百千萬億 世 世 已曾從佛受化如
X31n0606_p0028c19║   此人等必能敬信 長夜安隱多所饒益。
X31n0606_p0028c20║   　無明黑暗名長夜若能敬信 必出生死海名安穩。
X31n0606_p0028c21║   爾時舍利 弗欲重宣此義而說偈言。
X31n0606_p0028c22║   無上兩足尊願說第一 法我為佛長子唯垂分別 說
X31n0606_p0028c23║   是會無量眾能敬信 此法佛已曾世 世 教化如是等
X31n0606_p0028c24║   皆一 心合掌欲聽受佛語我等千二 百及餘求佛者
X31n0606_p0029a01║   願為此眾故唯垂分別 說是等聞此法則 生大歡喜。
X31n0606_p0029a02║   　△二 廣明開三顯一 七品半文為三周三初 為上
X31n0606_p0029a03║   　根人法說二 為中根人譬說(入 譬喻品中)三為下根因
X31n0606_p0029a04║   　緣說(入 化城品初 )初 文又五 初 正法說二 身子領解(起譬
X31n0606_p0029a05║   　喻品初 )三佛述成四與授記五 四眾喜初 文又二 初
X31n0606_p0029a06║   　長行二 偈頌初 文又三初 許說三初 順許。
X31n0606_p0029a07║   爾時世 尊告舍利 弗汝已慇懃三請豈得不說。
X31n0606_p0029a08║   　初 是順豈下許。　△二 戒許。
X31n0606_p0029a09║   汝今諦聽善思念之 吾當為汝分別 解說。
X31n0606_p0029a10║   　初 是誠吾下許諦聽是聞慧善思是思慧念之 是
X31n0606_p0029a11║   　修 慧。　△三揀許。
X31n0606_p0029a12║   說此語時會中有比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷五 千
X31n0606_p0029a13║   人等即從座起禮佛而退所以 者何 此輩罪根深重
X31n0606_p0029a14║   及增上慢未得謂得未證謂證有如此失是以 不住
X31n0606_p0029a15║   世 尊默然而不制 止。
X31n0606_p0029a16║   　說此語時是揀眾許五 千在座故如來三止今將
X31n0606_p0029a17║   　許說威神遣去故名揀眾五 濁障多名罪重執小
X31n0606_p0029a18║   　翳大名根深未得謂得名增上慢未得三果未證
X31n0606_p0029a19║   　無學有如此失者謂障執慢三種之 失也而不制
X31n0606_p0029a20║   　止者上聞開三顯一 言略義隱猶未生謗足作繫
X31n0606_p0029a21║   　珠因緣去則 有益若聞廣開三顯一 乖 情起謗住
X31n0606_p0029a22║   　則 有損是不制 止也。
X31n0606_p0029a23║   爾時佛告舍利 弗我今此眾無復枝葉純有貞實舍
X31n0606_p0029a24║   利 弗如是增上慢人退亦住 矣汝今善聽當為汝說。
X31n0606_p0029b01║   　枝葉細末不任器用此等執方便 之 方便 於大非
X31n0606_p0029b02║   　器大品云 攀附枝葉棄於根本是人為不黠即此
X31n0606_p0029b03║   　義也退亦佳 矣者既以 小自翳復妨他大光 今退
X31n0606_p0029b04║   　無謗法之 愆復無障他之 過故言佳 矣上枝葉未
X31n0606_p0029b05║   　去如來三止貞實願聞故身子四請師弟鑒機非
X31n0606_p0029b06║   　徒靳固也汝下即結許也。　△二 受旨。
X31n0606_p0029b07║   舍利 弗言唯然世 尊願樂欲聞。
X31n0606_p0029b08║   　受旨者即遵承稟命之 謂。　△三正說二 初 明四佛
X31n0606_p0029b09║   　章廣明上諸佛權實二 釋迦章廣明上釋迦權實
X31n0606_p0029b10║   　初 文又二 初 總明諸佛章二 列 三世 佛章初 文又
X31n0606_p0029b11║   　四初 歎法希有。
X31n0606_p0029b12║   佛告舍利 弗如是妙法諸佛如來時乃說之 如優 曇
X31n0606_p0029b13║   鉢華時一 現耳。
X31n0606_p0029b14║   　法譬雙歎時乃說之 者諸佛同出五 濁必前 開三
X31n0606_p0029b15║   　如今世 尊四十餘年始顯真實久 久 稀疎故言時
X31n0606_p0029b16║   　乃說之 久 而不說者為人未堪故時未至故五 千
X31n0606_p0029b17║   　未退故今人已堪時已至五 千已去決定說大乘
X31n0606_p0029b18║   　也優 曇華此云 靈瑞三千年一 現現則 金輪王出
X31n0606_p0029b19║   　此表三乘調熟已後方說妙法授法王記也。　△二
X31n0606_p0029b20║   　說無虗妄。
X31n0606_p0029b21║   舍利 弗汝等當信 佛之 所說言不虗妄。
X31n0606_p0029b22║   　汝等當信 者勸 信 無虗妄也此理至深理與昔異
X31n0606_p0029b23║   　此言至妙言與昔反此行至普行與昔乖 此人至
X31n0606_p0029b24║   　勝勝於昔劣 還指客作四種之 麤而今皆妙恐物
X31n0606_p0029c01║   　生謗故勸 信 也信 無虗妄人說無虗妄法也。　△三
X31n0606_p0029c02║   　開方便 三初 開。
X31n0606_p0029c03║   舍利 弗諸佛隨宜說法意趣難解。
X31n0606_p0029c04║   　諸佛隨三種機以 方便 說故云 隨宜佛意在實物
X31n0606_p0029c05║   　莫能解故云 意趣難解。　△二 釋。
X31n0606_p0029c06║   所以 者何 我以 無數方便 種種因緣譬喻言辭演說
X31n0606_p0029c07║   諸法。
X31n0606_p0029c08║   　舉今佛之 權能以 釋諸佛之 方便 耳巧慧同故借
X31n0606_p0029c09║   　此釋彼如我以 無數方便 者諸佛開權亦如我也。
X31n0606_p0029c10║   　△三結。　四示真實五 初 標勝人法。
X31n0606_p0029c11║   是法非思量分別 之 所能解唯有諸佛乃能知之 。
X31n0606_p0029c12║   　是法非思量等此有兩義或作結開權或正作顯
X31n0606_p0029c13║   　實結開權者佛意難知唯佛與佛能了 稟教者謂
X31n0606_p0029c14║   　三諸佛知一 耳作顯實者即屬後文初 標人法舉
X31n0606_p0029c15║   　無分別 法惟是佛所知佛以 無分別 智解知無分
X31n0606_p0029c16║   　別 法即是顯實義也。　△二 標出世 意。
X31n0606_p0029c17║   所以 者何 諸佛世 尊唯以 一 大事 因緣故出現於世 。
X31n0606_p0029c18║   　初 總釋次分字總釋者諸佛覺知如實之 相乘此
X31n0606_p0029c19║   　實道出應於世 只令眾得此實道唯為此事 曾無
X31n0606_p0029c20║   　他事 除諸法實相餘皆名魔事 次分字釋者一 謂
X31n0606_p0029c21║   　一 實相也非三五 七九故言一 也其性廣博博三
X31n0606_p0029c22║   　五 七九故名為大是諸佛出世 之 儀 式故名為事
X31n0606_p0029c23║   　眾生有機能感於佛故名為因佛承機而應故名
X31n0606_p0029c24║   　為緣此為如來出世 之 本意也。　△三重標。
X31n0606_p0030a01║   舍利 弗云 何 名諸佛世 尊唯以 一 大事 因緣故出現
X31n0606_p0030a02║   於世 。
X31n0606_p0030a03║   　將欲分別 重更提起以 作解釋之 端耳。　△四正釋
X31n0606_p0030a04║   　四初 理一 二 初 正釋。
X31n0606_p0030a05║   諸佛世 尊欲令眾生開佛知見使得清淨故出現於
X31n0606_p0030a06║   世 欲示眾生佛知見故出現於世 欲令眾生悟佛知
X31n0606_p0030a07║   見故出現於世 欲令眾生入 佛知見道故出現於世 。
X31n0606_p0030a08║   　此釋理一 復為四意一 約四位 二 約四智三約四
X31n0606_p0030a09║   　門四約觀心。　○一 約四位 釋者諦境不可知見唯
X31n0606_p0030a10║   　佛智佛眼乃能知見若二 智四眼則 不能知見今
X31n0606_p0030a11║   　取圓教住 行向地分得佛眼佛智則 能知見故寄
X31n0606_p0030a12║   　此四位 以 釋理一 即約位 顯理也開者即是十住
X31n0606_p0030a13║   　初 破無明開如來藏見實相理如日出暗滅眼目
X31n0606_p0030a14║   　有用故名為開緣修 破惑故云 使得清淨示者即
X31n0606_p0030a15║   　是十行惑障既除知見體顯法界眾德顯示分明
X31n0606_p0030a16║   　故名為示悟者即是十向障除體顯法界行明事
X31n0606_p0030a17║   　理融通更無二 趣故名為悟入 者即是十地事 理
X31n0606_p0030a18║   　既融自在無礙任運從阿到 荼入 薩婆若海故名
X31n0606_p0030a19║   　為入 。　○二 約四智釋者一 道慧見道實性實性中
X31n0606_p0030a20║   　得開佛知見也二 道種慧知十法界諸道種別 解
X31n0606_p0030a21║   　惑之 相一 一 皆示佛知見也三一 切智知一 切法
X31n0606_p0030a22║   　一 相寂滅即悟佛知見也四一 切種智知一 切法
X31n0606_p0030a23║   　一 相寂滅相種種行類相貌皆識即入 佛知見也。
X31n0606_p0030a24║   　○三約圓教四門橫釋者空門一 空一 切空即開
X31n0606_p0030b01║   　佛知見也有門一 有一 切有即示佛知見也亦空
X31n0606_p0030b02║   　亦有門一 切亦空亦有即悟佛知見也非空非有
X31n0606_p0030b03║   　門一 切非空非有即入 佛知見也能通則 四所通
X31n0606_p0030b04║   　則 一 開示悟入 是能通之 門所知所見是所通之
X31n0606_p0030b05║   　理也。　○四約觀心釋者觀於心性三諦之 理不可
X31n0606_p0030b06║   　思議此觀門淨名為開雖不可思議而能分別 空
X31n0606_p0030b07║   　假中心宛然無濫名為示空假中心即三而一 即
X31n0606_p0030b08║   　一 而三名為悟空假中心非空假中而齊照空假
X31n0606_p0030b09║   　中名為入 是為一 心三觀而分開示悟入 之 殊也
X31n0606_p0030b10║   　所以 約四種釋者見理由位 位 立由智智發由門
X31n0606_p0030b11║   　門通由觀觀故則 門通門通故智成智成故位 立
X31n0606_p0030b12║   　位 立故見理見理故名為理一 也。　△二 結成。
X31n0606_p0030b13║   舍利 弗是為諸佛唯以 一 大事 因緣故出現於世 。
X31n0606_p0030b14║   　結成理一 昔方便 教亦得義論開示悟入 而非佛
X31n0606_p0030b15║   　知見故是權今明佛知見故是實實即理一 也。　△
X31n0606_p0030b16║   　二 人一 。
X31n0606_p0030b17║   佛告舍利 弗諸佛如來但 教化菩薩。
X31n0606_p0030b18║   　若就昔方便 謂教化三乘理實而言即是化菩薩
X31n0606_p0030b19║   　如彼窮子自謂客作賤人長者所觀實為己子此
X31n0606_p0030b20║   　即人一 也。　△三行一 。
X31n0606_p0030b21║   諸有所作常為一 事 唯以 佛之 知見示悟眾生。
X31n0606_p0030b22║   　三乘眾行名之 為諸為圓故諸即是一 事 此行何
X31n0606_p0030b23║   　所至到 唯趣佛之 知見即行一 意也。　△四教一 。
X31n0606_p0030b24║   舍利 弗如來但 以 一 佛乘故為眾生說法無有餘乘
X31n0606_p0030c01║   若二 若三。
X31n0606_p0030c02║   　圓頓之 教名一 佛乘故序品云 說大乘經即是教
X31n0606_p0030c03║   　義也自別 教已去皆名有餘即不了 義非佛一 乘
X31n0606_p0030c04║   　今但 以 一 佛乘者純說佛法圓教乘也無餘乘者
X31n0606_p0030c05║   　無別 教帶方便 有餘之 說無二 者無般若中之 帶
X31n0606_p0030c06║   　二 無三者無方等中所對之 三也如此二 三皆無
X31n0606_p0030c07║   　況三藏中三耶。　△五 總結法同。
X31n0606_p0030c08║   舍利 弗一 切十方諸佛法亦如是。
X31n0606_p0030c09║   　△二 列 三世 佛章三初 過去佛二 初 開權。
X31n0606_p0030c10║   舍利 弗過去諸佛以 無量無數方便 種種因緣譬喻
X31n0606_p0030c11║   言辭而為眾生演說諸法。
X31n0606_p0030c12║   　△二 顯實。
X31n0606_p0030c13║   是法皆為一 佛乘故是諸眾生從諸佛聞法究竟皆
X31n0606_p0030c14║   得一 切種智。
X31n0606_p0030c15║   　皆為一 佛乘教一 從佛聞法是誰聞法被眾生兼
X31n0606_p0030c16║   　得人一 究竟皆得一 切種智種智所知即是理一
X31n0606_p0030c17║   　能知即是行一 雖不次第四一 兼 足。　△二 未來佛
X31n0606_p0030c18║   　二 初 開權。
X31n0606_p0030c19║   舍利 弗未來諸佛當出於世 亦以 無量無數方便 種
X31n0606_p0030c20║   種因緣譬喻言辭而為眾生演說諸法。
X31n0606_p0030c21║   　△二 顯實。
X31n0606_p0030c22║   是法皆為一 佛乘故是諸眾生從佛聞法究竟皆得
X31n0606_p0030c23║   一 切種智。
X31n0606_p0030c24║   　△三現在佛三初 標出世 意。
X31n0606_p0031a01║   舍利 弗現在十方無量百千萬億 佛土中諸佛世 尊
X31n0606_p0031a02║   多所饒益安樂眾生。
X31n0606_p0031a03║   　如諸佛章中唯以 一 大事 因緣出現於世 此亦如
X31n0606_p0031a04║   　是唯為饒益安樂眾生故而出於世 也。　△二 開權。
X31n0606_p0031a05║   是諸佛亦以 無量無數方便 種種因緣譬喻言辭而
X31n0606_p0031a06║   為眾生演說諸法。
X31n0606_p0031a07║   　△三顯實二 初 別 明現在教一 行一 。
X31n0606_p0031a08║   是法皆為一 佛乘故是諸眾生從佛聞法究竟皆得
X31n0606_p0031a09║   一 切種智。
X31n0606_p0031a10║   　文具 四一 。　△三總明三世 人一 理一 。
X31n0606_p0031a11║   舍利 弗是諸佛但 教化菩薩欲以 佛之 知見示眾生
X31n0606_p0031a12║   故欲以 佛之 知見悟眾生故欲令眾生入 佛知見道
X31n0606_p0031a13║   故。
X31n0606_p0031a14║   　但 教化菩薩是人一 欲以 下是理一 。　△二 釋迦章
X31n0606_p0031a15║   　五 初 開權。
X31n0606_p0031a16║   舍利 弗我今亦復如是知諸眾生有種種欲深心所
X31n0606_p0031a17║   著隨其本性以 種種因緣譬喻言辭方便 力 故而為
X31n0606_p0031a18║   說法。
X31n0606_p0031a19║   　我即現在釋迦佛也先三後一 如四佛不異故言
X31n0606_p0031a20║   　亦復如是知諸眾生有種種欲者即是五 乘根性
X31n0606_p0031a21║   　欲也過去名根現在名欲未來名性深心所著者
X31n0606_p0031a22║   　即是根也方便 者即是隨宜開三乘權法也。　△二
X31n0606_p0031a23║   　顯實。
X31n0606_p0031a24║   舍利 弗如此皆為得一 佛乘一 切種智故。
X31n0606_p0031b01║   　如此等者指權是實也佛乘是教一 種智所知即
X31n0606_p0031b02║   　理一 能知即行一 能得佛乘能得種智即兼 人一 。
X31n0606_p0031b03║   　△三舉五 濁釋方便 二 初 標意。
X31n0606_p0031b04║   舍利 弗十方世 界中尚無二 乘何 況有三。
X31n0606_p0031b05║   　將舉五 濁先標其意上已說諸佛開權顯實未明
X31n0606_p0031b06║   　隱實施權其法清淨湛如一 空尚無帶二 (般若)帶三
X31n0606_p0031b07║   　(方等)之 權況有單三(三乘)單五 (加 入 天)之 權秪為五 濁障
X31n0606_p0031b08║   　重實不得宣須施單三單五 之 權亦施帶三帶二
X31n0606_p0031b09║   　之 權故言於一 佛乘分別 說三。　△二 舉五 濁四初
X31n0606_p0031b10║   　唱數。
X31n0606_p0031b11║   舍利 弗諸佛出於五 濁惡世 。
X31n0606_p0031b12║   　△二 列 名。
X31n0606_p0031b13║   所謂劫 濁煩惱濁眾生濁見濁命濁。
X31n0606_p0031b14║   　△三體相。
X31n0606_p0031b15║   如是。
X31n0606_p0031b16║   　劫 濁無別 體劫 是長時剎那是短時但 約四濁立
X31n0606_p0031b17║   　此假名名為劫 濁文云 劫 濁亂 時即其義也眾生
X31n0606_p0031b18║   　濁者只是攬彼見慢果報立此假名名眾生濁煩
X31n0606_p0031b19║   　惱濁指五 鈍使為體見濁指五 利 使為體命濁指
X31n0606_p0031b20║   　連持色心為體五 濁相者四濁增劇 聚在此時所
X31n0606_p0031b21║   　謂嗔恚增極刀 兵 起貪欲增劇 飢餓起愚癡增極
X31n0606_p0031b22║   　疾疫起三災起故煩惱倍隆諸見轉熾麤弊色心
X31n0606_p0031b23║   　惡名穢稱摧年減壽眾濁交煎如水奔昏風波鼓
X31n0606_p0031b24║   　怒魚龍攪撓無一 憀賴時使之 然亦如劫 初 光 音
X31n0606_p0031c01║   　天墮地地使有欲如忉利 諸天入 麤澁園園生鬬
X31n0606_p0031c02║   　心是名劫 濁相貪海納流未嘗滿足嗔虺吸毒擾
X31n0606_p0031c03║   　諸世 間癡暗頑嚚過於漆黑慢高凌下凌忽無度
X31n0606_p0031c04║   　疑網無信 不可告實是為煩惱濁相無人謂有人
X31n0606_p0031c05║   　無我謂有我十六 知見六 十二 等猶如羅網又似
X31n0606_p0031c06║   　稠林纏縛屈曲不能自出是見濁相攬於色心立
X31n0606_p0031c07║   　一 主 宰譬黐膠無物不著流宕六 道處處受生是
X31n0606_p0031c08║   　為眾生濁相朝生暮殞晝出夕亡波轉煙回瞬息
X31n0606_p0031c09║   　不住 此即命濁相若約次第以 煩惱見為根本從
X31n0606_p0031c10║   　此二 濁成於眾生也從於眾生有連持命此四經
X31n0606_p0031c11║   　時謂為劫 濁。　○如是者明五 濁體相也濁體及相
X31n0606_p0031c12║   　不可具 頒但 略云 如是經雖不具 疏文略述。　△四
X31n0606_p0031c13║   　釋結。
X31n0606_p0031c14║   舍利 弗劫 濁亂 時眾生垢重慳貪嫉妬成就諸不善
X31n0606_p0031c15║   根故諸佛以 方便 力 於一 佛乘分別 說三。
X31n0606_p0031c16║   　劫 濁亂 時即劫 濁眾生垢重即眾生濁慳貪是煩
X31n0606_p0031c17║   　惱濁嫉妬是見濁不善之 言通煩惱濁見濁諸根
X31n0606_p0031c18║   　成就即命濁祗由此土眾生五 濁障重能障大乘
X31n0606_p0031c19║   　故如來於一 佛乘分別 說三。　△四揀偽敦信 二 初
X31n0606_p0031c20║   　揀真偽二 初 若不聞知非真弟子。
X31n0606_p0031c21║   舍利 弗若我弟子自謂阿羅漢辟支佛者不聞不知
X31n0606_p0031c22║   諸佛如來但 教化菩薩事 此非佛弟子非阿羅漢非
X31n0606_p0031c23║   辟支佛。
X31n0606_p0031c24║   　若佛弟子自能信 解若不信 解非真弟子亦非羅
X31n0606_p0032a01║   　漢所以 敦逼時眾令信 受解文分二 意初 揀真偽
X31n0606_p0032a02║   　若不聞不知非真弟子如世 弟子隨順師法繼嗣
X31n0606_p0032a03║   　傳燈若不聞不知則 無法可順何 謂弟子如來昔
X31n0606_p0032a04║   　說五 濁開三汝既隨順得涅槃得聞得知名為弟
X31n0606_p0032a05║   　子今五 濁既除為汝說一 何 意不聞不知不聞者
X31n0606_p0032a06║   　即不聞教一 不知者即不知行一 非真即非理一
X31n0606_p0032a07║   　非弟子即非人一 也。　△二 聞不信 受成增上慢。
X31n0606_p0032a08║   又舍利 弗是諸比丘比丘尼自謂已得阿羅漢是最
X31n0606_p0032a09║   後身究竟涅槃便 不復志求阿耨多羅三藐三菩提
X31n0606_p0032a10║   當知此輩皆是增上慢人所以 者何 若有比丘實得
X31n0606_p0032a11║   阿羅漢若不信 此法無有是處。
X31n0606_p0032a12║   　此第二 明不信 成上慢敦其使信 何 者汝自謂是
X31n0606_p0032a13║   　後身身尚無量實非後身汝自謂究竟實非究竟
X31n0606_p0032a14║   　未得謂得豈非增上慢耶真羅漢者濁除根利 知
X31n0606_p0032a15║   　非究竟不起上慢知非究竟信 於究竟即信 理一
X31n0606_p0032a16║   　無增上慢即成行一 信 則 信 教是為教一 是佛弟
X31n0606_p0032a17║   　子則 是人一 也。　△二 開除釋疑二 初 開除二 初 除
X31n0606_p0032a18║   　佛滅後。
X31n0606_p0032a19║   除佛滅度後現前 無佛。
X31n0606_p0032a20║   　若佛在世 正說此經不信 不受非真羅漢成增上
X31n0606_p0032a21║   　慢若佛滅後方得羅漢者偏 執權經不信 圓法聽
X31n0606_p0032a22║   　許非增上慢。　△二 好人難得。
X31n0606_p0032a23║   所以 者何 佛滅度後如是等經受持讀誦解其義者
X31n0606_p0032a24║   是人難得。
X31n0606_p0032b01║   　佛雖入 滅此經尚在不信 不受應是上慢耶即得
X31n0606_p0032b02║   　開除佛滅度後雖有此經解其義者此人難遇致
X31n0606_p0032b03║   　令羅漢不信 不解亦聽許非增上慢。　△二 釋疑。
X31n0606_p0032b04║   若遇餘佛於此法中便 得決了 。
X31n0606_p0032b05║   　若佛滅後解經之 人難遇得羅漢者永入 涅槃耶
X31n0606_p0032b06║   　即釋云 是人雖生滅度之 想捨命已後便 生界外
X31n0606_p0032b07║   　有餘之 國值遇餘佛得聞此經即便 決了 南岳云
X31n0606_p0032b08║   　餘佛者四依也羅漢遇之 聞經決了 又羅漢修 念
X31n0606_p0032b09║   　佛定見十方佛為說此經便 得決了 又凡夫行人
X31n0606_p0032b10║   　苦到 懺悔見十方佛為說亦得決了 。　△五 明無虗
X31n0606_p0032b11║   　妄三初 勸 信 釋迦。
X31n0606_p0032b12║   舍利 弗汝等當一 心信 解受持佛語。
X31n0606_p0032b13║   　△二 勸 信 諸佛。
X31n0606_p0032b14║   諸佛如來言無虗妄。
X31n0606_p0032b15║   　諸佛道同彌加 信 受。　△三結成不虗。
X31n0606_p0032b16║   無有餘乘唯一 佛乘。
X31n0606_p0032b17║   　△二 偈頌二 初 頌上許答二 初 頌揀許二 初 頌五
X31n0606_p0032b18║   　千退席。
X31n0606_p0032b19║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X31n0606_p0032b20║   比丘比丘尼有懷增上慢優 婆塞我慢優 婆夷不信
X31n0606_p0032b21║   如是四眾等其數有五 千不自見其過於戒有缺漏
X31n0606_p0032b22║   護惜其瑕疵是小智已出眾中之 糟糠佛威德故去
X31n0606_p0032b23║   斯人尠福德不堪受是法。
X31n0606_p0032b24║   　上慢我慢不信 四眾通有但 出家二 眾多修 道得
X31n0606_p0032c01║   　禪謬謂聖果偏 起上慢在俗 矜高多起我慢女人
X31n0606_p0032c02║   　智淺多生邪僻 不自見其過者三失覆心藏玼揚
X31n0606_p0032c03║   　德不能自省是無慚人也若自見過是有羞僧 也
X31n0606_p0032c04║   　於戒有缺漏者律儀 有失名缺定共道共有失名
X31n0606_p0032c05║   　漏無道定等故內起惡覺如玉含瑕無律儀 故外
X31n0606_p0032c06║   　動 身口如玉露玼覆罪自得故名護惜小智者不
X31n0606_p0032c07║   　得學無學智而有世 間小智妄謂有漏以 為無漏
X31n0606_p0032c08║   　小中之 小故言小智也糟糠者是五 千等但 有世
X31n0606_p0032c09║   　間禪無無漏禪定潤故如糟但 有文字解無理會
X31n0606_p0032c10║   　之 實故如糠又糟糠譬其無大機。　△二 頌眾已清
X31n0606_p0032c11║   　淨。
X31n0606_p0032c12║   此眾無枝葉唯有諸貞實。
X31n0606_p0032c13║   　枝葉譬非好器悉不任用故須遣之 。　△二 頌誡許。
X31n0606_p0032c14║   舍利 弗善聽。
X31n0606_p0032c15║   　誡令善聽。　△二 頌正答二 初 頌四佛章二 頌釋迦
X31n0606_p0032c16║   　章初 文又四初 頌諸佛章二 頌過去佛章三頌未
X31n0606_p0032c17║   　來佛章四頌現在佛章初 文又五 初 頌施權二 初
X31n0606_p0032c18║   　頌正施權。
X31n0606_p0032c19║   諸佛所得法無量方便 力 而為眾生說眾生心所念
X31n0606_p0032c20║   種種所行道若干諸欲性先世 善惡業佛悉知是已
X31n0606_p0032c21║   以 諸緣譬喻言辭方便 力 令一 切歡喜或說修 多羅
X31n0606_p0032c22║   伽 陀及本事 本生未曾有亦說於因緣譬喻并祇夜
X31n0606_p0032c23║   優 波提舍經。
X31n0606_p0032c24║   　諸佛所得法者修 道得於諸權法也無量方便 力
X31n0606_p0033a01║   　下頌上無數方便 種種因緣演說諸法也眾生心
X31n0606_p0033a02║   　所念者頌上隨宜說法也頌中廣出隨宜之 相即
X31n0606_p0033a03║   　是照九法界機說七方便 總言九七不可定判 故
X31n0606_p0033a04║   　言若干過去所習名性現在欣樂名欲善惡業者
X31n0606_p0033a05║   　七方便 傳傳迭為善惡佛悉知是己等者佛以 權
X31n0606_p0033a06║   　智照諸性欲然後隨其所宜說九部經修 多羅此
X31n0606_p0033a07║   　云 契經有通有別 通則 聖教之 都名別 則 為十二
X31n0606_p0033a08║   　部中直說法相者名修 多羅伽 陀此云 孤起不重
X31n0606_p0033a09║   　頌者是也本事 者說本昔世 界等事 也本生者說
X31n0606_p0033a10║   　本昔受生事 也未曾有者佛現種種神力 眾生怪
X31n0606_p0033a11║   　未曾有也因緣者一 切佛語緣起事 神皆名因緣
X31n0606_p0033a12║   　也譬喻者如云 月隱重山舉扇喻之 風息大虗動
X31n0606_p0033a13║   　樹訓之 祇夜此云 重頌重頌上直說修 多羅也優
X31n0606_p0033a14║   　波提舍此云 論議已上九部言昔施權為七方便
X31n0606_p0033a15║   　人說也若十二 部更有方廣無問自說授記。　△二
X31n0606_p0033a16║   　頌結施權意。
X31n0606_p0033a17║   鈍根樂小法貪著於生死於諸無量佛不行深玅道
X31n0606_p0033a18║   眾苦所惱亂 為是說涅槃。
X31n0606_p0033a19║   　前 世 根鈍今世 無機不堪聞大故云 不行深妙道
X31n0606_p0033a20║   　前 世 貪著鄣重今世 眾苦所惱唯可聞小故言為
X31n0606_p0033a21║   　是說涅槃。　△二 頌顯實四初 頌理一 。
X31n0606_p0033a22║   我設是方便 令得入 佛慧未曾說汝等當得成佛道
X31n0606_p0033a23║   所以 未曾說說時未至故今正是其時決定說大乘
X31n0606_p0033a24║   我此九部法隨順眾生說入 大乘為本以 故說是經。
X31n0606_p0033b01║   　令得入 佛慧頌上一 大事 因緣也決定說大乘總
X31n0606_p0033b02║   　頌開示悟入 佛知見也我此九部法或云 小乘法
X31n0606_p0033b03║   　大乘則 有十二 部小乘是灰斷教無如意珠身故
X31n0606_p0033b04║   　無方廣無天鼓自然鳴故無無問而自說雖有授
X31n0606_p0033b05║   　記以 其少故故無授記此且從別 為說通大為語
X31n0606_p0033b06║   　大小俱 有十二 部部者類也亦謂十二 分教此九
X31n0606_p0033b07║   　部名在前 已釋。　△二 頌人一 。
X31n0606_p0033b08║   有佛子心淨柔軟亦利 根無量諸佛所而行深妙道
X31n0606_p0033b09║   為此諸佛子說是大乘經我記如是人來世 成佛道
X31n0606_p0033b10║   以 深心念佛修 持淨戒故此等聞得佛大喜充 徧身
X31n0606_p0033b11║   佛知彼心行故為說大乘聲聞若菩薩聞我所說法
X31n0606_p0033b12║   乃至於一 偈皆成佛無疑。
X31n0606_p0033b13║   　頌上諸佛如來但 教菩薩以 明人一 上直云 云 教
X31n0606_p0033b14║   　化菩薩頌中廣出諸方便 人皆成實人有佛子心
X31n0606_p0033b15║   　淨即別 教之 人為此佛子說大乘經得記心喜即
X31n0606_p0033b16║   　成圓教真實之 人聲聞若菩薩者聲聞兼 得緣覺
X31n0606_p0033b17║   　若菩薩兼 收六 度及通教等菩薩皆成佛無疑即
X31n0606_p0033b18║   　是七種方便 無非佛子也。　△三頌教一 。
X31n0606_p0033b19║   十方佛土中唯有一 乘法無二 亦無三除佛方便 說
X31n0606_p0033b20║   但 以 假名字引導於眾生說佛智慧故。
X31n0606_p0033b21║   　頌上如來但 一 佛乘故為眾生說法無有餘乘若
X31n0606_p0033b22║   　二 若三若十方佛唯說一 法即是教一 假名引導
X31n0606_p0033b23║   　即方便 教牒假名三教顯佛慧一 教其文分明無
X31n0606_p0033b24║   　二 者無通中半滿相對之 二 也無三者無三藏中
X31n0606_p0033c01║   　之 三也此皆假名引導眾生今唯一 佛圓乘故云
X31n0606_p0033c02║   　說佛智慧也。　△四頌行一 。
X31n0606_p0033c03║   諸佛出於世 唯此一 事 實餘二 則 非真終不以 小乘
X31n0606_p0033c04║   濟度於眾生佛自住 大乘如其所得法定慧力 莊嚴
X31n0606_p0033c05║   以 此度眾生自證無上道大乘平等法若以 小乘化
X31n0606_p0033c06║   乃至於一 人我則 墮慳貪此事 為不可。
X31n0606_p0033c07║   　頌上諸有所作常為一 事 事 即是行終不以 小乘
X31n0606_p0033c08║   　等即是頌上常為一 事 之 意也佛自住 大乘等頌
X31n0606_p0033c09║   　上唯以 佛之 知見示悟眾生後一 行釋不以 小乘
X31n0606_p0033c10║   　度之 意。　△三頌勸 信 二 初 舉果勸 信 二 初 舉內心。
X31n0606_p0033c11║   若人信 歸佛如來不欺誑亦無貪嫉意斷諸法中惡
X31n0606_p0033c12║   故佛於十方而獨無所畏。
X31n0606_p0033c13║   　此明佛心清淨無明慳恡眾惡已斷淨心中說故
X31n0606_p0033c14║   　是可信 。　△二 舉外色。
X31n0606_p0033c15║   我以 相嚴身光 明照世 間無量眾所尊為說實相印。
X31n0606_p0033c16║   　身相炳著光 色端嚴內無惑暗外有光 明口無欺
X31n0606_p0033c17║   　誑為眾所尊說大乘印則 可信 受。　△二 舉因勸 信
X31n0606_p0033c18║   　二 初 舉昔誓願。
X31n0606_p0033c19║   舍利 弗當知我本立誓願欲令一 切眾如我等無異。
X31n0606_p0033c20║   　我昔誓願非但 自誓菩提亦誓眾生同入 佛慧今
X31n0606_p0033c21║   　酬誓故說是亦可信 也。　△二 明今願滿。
X31n0606_p0033c22║   如我昔所願今者已滿足化一 切眾生皆令入 佛道。
X31n0606_p0033c23║   　今菩提既滿眾生亦入 汝既自證佛慧亦驗我誓
X31n0606_p0033c24║   　不虗問本誓既普今眾生尚多願云 何 滿答佛三
X31n0606_p0034a01║   　世 益物今明現在論願滿也。　△四舉五 濁四初 總
X31n0606_p0034a02║   　明五 濁障大。
X31n0606_p0034a03║   若我遇眾生盡教以 佛道無智者錯亂 迷惑不受教。
X31n0606_p0034a04║   　眾生受苦諸佛興悲悲苦相對故云 相遇遇則 盡
X31n0606_p0034a05║   　令入 於佛道故五 濁不能障大無智不受故云 障
X31n0606_p0034a06║   　大也。　△二 別 明五 濁障三五 初 眾生濁。
X31n0606_p0034a07║   我知此眾生未曾修 善本堅著於五 欲癡愛故生惱
X31n0606_p0034a08║   以 諸欲因緣墜墮三惡道輪回六 趣中備 受諸苦毒。
X31n0606_p0034a09║   　善本者真如實相由不能於此種善根不感大也
X31n0606_p0034a10║   　堅著於五 欲即諸惡之 本淨名云 由癡有愛則 我
X31n0606_p0034a11║   　病生。　△二 命濁。
X31n0606_p0034a12║   受胎之 微形世 世 常增長薄德少福人眾苦所逼迫。
X31n0606_p0034a13║   　觀心釋者一 念心起即為未來作業業即胎胎業
X31n0606_p0034a14║   　無窮世 世 不斷即增長形即五 陰陰亦名世 壽命
X31n0606_p0034a15║   　連持諸陰入 世 初 從薄酪已至老死故名世 世 增
X31n0606_p0034a16║   　長下二 句明命濁相。　△三見濁。
X31n0606_p0034a17║   入 邪見稠林若有若無等依止此諸見具 足六 十二 。
X31n0606_p0034a18║   　五 見交加 如稠林密茂若有是常見若無是斷見
X31n0606_p0034a19║   　因此二 見生六 十二 如外道計我有四句色即是
X31n0606_p0034a20║   　我離色是我色大我小我住 色中我大色小色住
X31n0606_p0034a21║   　我中四陰亦爾是為二 十三世 為六 十并根本斷
X31n0606_p0034a22║   　常二 見為六 十二 也。　△四煩惱濁。
X31n0606_p0034a23║   深著虗妄法堅受不可捨我慢自矜高諂曲心不實。
X31n0606_p0034a24║   　△五 劫 濁。
X31n0606_p0034b01║   於千萬億 劫 不聞佛名字亦不聞正法如是人難度。
X31n0606_p0034b02║   　長時無佛法即是劫 濁又上來四濁聚在時中故
X31n0606_p0034b03║   　故名劫 濁如是人難度者五 濁障故不信 一 乘則
X31n0606_p0034b04║   　不可度也。　△三為五 濁故說小。
X31n0606_p0034b05║   是故舍利 弗我為設方便 說諸盡苦道示之 以 涅槃。
X31n0606_p0034b06║   　為說三藏四諦也苦即苦諦苦必有因即集諦道
X31n0606_p0034b07║   　即道諦涅槃即滅諦。　△四為大說小。
X31n0606_p0034b08║   我雖說涅槃是亦非真滅諸法從本來常自寂滅相。
X31n0606_p0034b09║   佛子行道已來世 得作佛。
X31n0606_p0034b10║   　折三界妄盡滅色取空則 非真滅若體達無明本
X31n0606_p0034b11║   　無常寂即是真滅本無雖寂若不修 道無由契會
X31n0606_p0034b12║   　故言佛子行道已來世 得作佛。　△五 頌不虗三初
X31n0606_p0034b13║   　明釋迦先開三。
X31n0606_p0034b14║   我有方便 力 開示三乘法。
X31n0606_p0034b15║   　△二 明諸佛後顯實。
X31n0606_p0034b16║   一 切諸世 尊皆說一 乘道。
X31n0606_p0034b17║   　釋迦開三諸佛顯實此互 現耳。　△三正明不虗。
X31n0606_p0034b18║   今此諸大眾皆應除疑惑諸佛語無異唯一 無二 乘。
X31n0606_p0034b19║   　前 權後實誠言不虗諸佛道同勿 生疑也。　△二 過
X31n0606_p0034b20║   　去佛章二 初 頌開三。
X31n0606_p0034b21║   過去無數劫 無量滅度佛百千萬億 種其數不可量
X31n0606_p0034b22║   如是諸世 尊種種緣譬喻無數方便 力 演說諸法相。
X31n0606_p0034b23║   　△二 頌顯一 二 初 略頌上三一 。
X31n0606_p0034b24║   是諸世 尊等皆說一 乘法化無量眾生令入 於佛道。
X31n0606_p0034c01║   　皆說一 乘法是頌教一 化無量眾生是頌人一 令
X31n0606_p0034c02║   　入 於佛道是頌理一 兼 得行一 。　△二 約五 乘廣顯
X31n0606_p0034c03║   　一 二 初 總約五 乘顯一 。
X31n0606_p0034c04║   又諸大聖主 知一 切世 間天人羣生類深心之 所欲
X31n0606_p0034c05║   更以 異方便 助 顯第一 義。
X31n0606_p0034c06║   　天人群生類此舉諸乘以 明人一 更以 異方便 是
X31n0606_p0034c07║   　舉諸行以 顯行一 而兼 得教一 第一 義即是理一
X31n0606_p0034c08║   　若用圓妙正觀即是實相方便 此不名為異若用
X31n0606_p0034c09║   　七方便 觀助 顯第一 義者名異方便 。　△二 別 約五
X31n0606_p0034c10║   　乘顯一 三初 開菩薩乘。
X31n0606_p0034c11║   若有眾生類值諸過去佛若聞法布施或持戒忍辱
X31n0606_p0034c12║   精進禪智等種種修 福德如是諸人等皆已成佛道。
X31n0606_p0034c13║   　若作五 乘釋但 是六 度菩薩乘若作七方便 則 兼
X31n0606_p0034c14║   　得通別 菩薩乘何 者三教大乘皆行六 度而運心
X31n0606_p0034c15║   　有異相心行六 度即三藏菩薩無相則 通教非相
X31n0606_p0034c16║   　無相次第行六 度即別 教菩薩今但 列 六 度未知
X31n0606_p0034c17║   　定判 屬誰尋上文云 更以 異方便 者非獨六 度菩
X31n0606_p0034c18║   　薩即三教菩薩方便 也昔聞法皆已成教一 昔六
X31n0606_p0034c19║   　度行皆已成行一 如是諸人等皆已成人一 皆已
X31n0606_p0034c20║   　成佛道皆已成理一 。　△二 開二 乘。
X31n0606_p0034c21║   諸佛滅度已若人善軟心如是諸眾生皆已成佛道。
X31n0606_p0034c22║   　此開聲聞緣覺皆入 一 乘何 以 得知大品歎阿羅
X31n0606_p0034c23║   　漢心調柔輭又淨名云 住 調伏心是賢聖行是以
X31n0606_p0034c24║   　知之 昔善輭心皆成行一 諸眾生是人一 成佛道
X31n0606_p0035a01║   　是理一 。　△三開人天乘二 初 約天人小善成緣因
X31n0606_p0035a02║   　種子顯實十初 造塔明天乘。
X31n0606_p0035a03║   諸佛滅度已供 養舍利 者起萬億 種塔金銀及頗梨
X31n0606_p0035a04║   硨磲與碼碯玫瑰瑠璃珠清淨廣嚴飾莊校於諸塔
X31n0606_p0035a05║   或有起石廟旃檀及沈水木樒并餘材甎瓦泥土等
X31n0606_p0035a06║   若於曠野中積土成佛廟。
X31n0606_p0035a07║   　因時至心傾 財捨寶果時任運自然受樂故是人
X31n0606_p0035a08║   　天乘也木樒者長安有木名樒亦任造像 金光 明
X31n0606_p0035a09║   　云 以 佛舍利 如芥粟許置小塔中三十三天已有
X31n0606_p0035a10║   　自然果報即其義也。　△二 戲沙作塔明人乘。
X31n0606_p0035a11║   乃至童子戲聚沙為佛塔如是諸人等皆已成佛道。
X31n0606_p0035a12║   　童子戲沙作塔即是人業因時汎汎悠然作善果
X31n0606_p0035a13║   　時作意勤 求得樂故是人業。　△三志心造像 明天
X31n0606_p0035a14║   　業。
X31n0606_p0035a15║   若人為佛故建立諸形像 刻 彫成眾相皆已成佛道
X31n0606_p0035a16║   或以 七寶成鍮鉐赤白銅白鑞及鈆鍚鐵木及與泥
X31n0606_p0035a17║   或以 膠膝布嚴飾作佛像 如是諸人等皆已成佛道
X31n0606_p0035a18║   彩畫作佛像 百福莊嚴相自作若使人皆已成佛道。
X31n0606_p0035a19║   　優 婆塞戒經不許用膠得失意罪而此經用者古
X31n0606_p0035a20║   　師云 外國用樹膠耳妙樂云 造像 功 德經言造像
X31n0606_p0035a21║   　功 德有十一 種一 世 世 眼目清淨二 者生處無惡
X31n0606_p0035a22║   　三者常生貴家四者身如紫磨金色五 者珍玩豐
X31n0606_p0035a23║   　饒六 者生賢善家七者生得為王八 者作金輪王
X31n0606_p0035a24║   　九者生於梵天壽命一 劫 十者不墮惡道十一 者
X31n0606_p0035b01║   　後生還能敬重三寶又云 若人臨命終時發言造
X31n0606_p0035b02║   　像 乃至大如麥[麩-夫+廣]能除三世 八 十億 劫 生死之 罪。
X31n0606_p0035b03║   　△四戲畫佛明人業。
X31n0606_p0035b04║   乃至童子戲若艸木及筆或以 指爪甲而畫作佛像 。
X31n0606_p0035b05║   　△五 結成顯實。
X31n0606_p0035b06║   如是諸人等漸漸積功 德具 足大悲心皆已成佛道
X31n0606_p0035b07║   但 化諸菩薩度脫無量眾。
X31n0606_p0035b08║   　諸人等皆成人一 漸漸積功 德具 足大悲心即成
X31n0606_p0035b09║   　行一 佛道即成理一 既已成佛復能化他但 化菩
X31n0606_p0035b10║   　薩即是教一 。　△六 約諸塵供 明天業。
X31n0606_p0035b11║   若人於塔廟寶像 及畫像 以 華香幡葢敬心而供 養
X31n0606_p0035b12║   若使人作樂繫鼓吹角貝簫笛琴箜篌琵琶鐃銅鈸
X31n0606_p0035b13║   如是眾妙音盡持以 供 養或以 歡喜心歌唄頌佛德
X31n0606_p0035b14║   乃至一 小音皆已成佛道。
X31n0606_p0035b15║   　貝大螺也唄者或云 唄匿此云 讚頌。　△七約散心
X31n0606_p0035b16║   　用塵供 明人業。
X31n0606_p0035b17║   若人散亂 心乃至以 一 華供 養於畫像 漸見無數佛。
X31n0606_p0035b18║   　賢愚經有長者生一 男天雨眾華名天華由前 世
X31n0606_p0035b19║   　以 艸華散僧 故出家證羅漢果。　△八 約身業供 明
X31n0606_p0035b20║   　天人業。
X31n0606_p0035b21║   或有人禮拜或復但 合掌乃至舉一 手或復小低 頭。
X31n0606_p0035b22║   　五 體投地是上禮即天業合掌低 頭是中禮是人
X31n0606_p0035b23║   　業。　△九結成供 養者顯實。
X31n0606_p0035b24║   以 此供 養像 漸見無量佛自成無上道廣度無數眾
X31n0606_p0035c01║   入 無餘涅槃如薪盡火滅。
X31n0606_p0035c02║   　非但 自入 佛道亦能化度眾生入 涅槃子果縛盡
X31n0606_p0035c03║   　名曰無餘機薪既盡應火云 亡故云 薪盡火滅也。
X31n0606_p0035c04║   　△十約口業供 明人業。
X31n0606_p0035c05║   若人散亂 心入 於塔廟中一 稱南無佛皆已成佛道。
X31n0606_p0035c06║   　南無或云 那謨或云 南摩此翻歸命或翻度我大
X31n0606_p0035c07║   　品云 佛言若有一 人稱南無佛乃至畢苦其福不
X31n0606_p0035c08║   　盡。　△二 約了 因種子明顯實。
X31n0606_p0035c09║   於諸過去佛現在或滅後若有聞是法皆已成佛道。
X31n0606_p0035c10║   　例 上皆具 相無相非相無相至心散心等五 乘種
X31n0606_p0035c11║   　子今皆開入 一 實至心聞一 句是天業散心聞一
X31n0606_p0035c12║   　句是人業問何 意約過去佛門廣明五 乘皆入 實
X31n0606_p0035c13║   　耶答三世 佛皆有開權但 未來未起現在始行於
X31n0606_p0035c14║   　證義弱過去開權已久 受化之 人皆成四一 並 於
X31n0606_p0035c15║   　十方施權顯實證義事 強構之 虗言不如驗之 以
X31n0606_p0035c16║   　實故於過去佛廣說五 乘也。　△三頌未來佛章二
X31n0606_p0035c17║   　初 頌開三。
X31n0606_p0035c18║   未來諸世 尊其數無有量是諸如來等亦方便 說法
X31n0606_p0035c19║   一 切諸如來以 無量方便 。
X31n0606_p0035c20║   　△二 頌顯一 四初 頌人一 。
X31n0606_p0035c21║   度脫諸眾生入 佛無漏智若有聞法者無一 不成佛。
X31n0606_p0035c22║   　△二 頌行一 。
X31n0606_p0035c23║   諸佛本誓願我所行佛道普欲令眾生亦同得此道。
X31n0606_p0035c24║   　△三頌教一 。
X31n0606_p0036a01║   未來世 諸佛雖說百千億 無數諸法門其實為一 乘
X31n0606_p0036a02║   諸佛兩足尊知法常無性佛種從緣起是故說一 乘。
X31n0606_p0036a03║   　知法常無性者謂實相常住 無自性乃至無因性
X31n0606_p0036a04║   　無性亦無性是名無性佛種從緣起者中道無性
X31n0606_p0036a05║   　即是佛種迷此理者由無明為緣則 有眾生起解
X31n0606_p0036a06║   　此理者由教行為緣則 有正覺起欲起佛種須一
X31n0606_p0036a07║   　乘教此為頌教一 也。　△四頌理一 。
X31n0606_p0036a08║   是法住 法位 世 間相常住 於道場知已導師方便 說。
X31n0606_p0036a09║   　是法住 法位 者眾生正覺一 如無二 悉不出如皆
X31n0606_p0036a10║   　如法為位 世 間相常住 者出世 正覺以 如為位 亦
X31n0606_p0036a11║   　以 如為相眾生亦然世 間相既常住 豈非理一 又
X31n0606_p0036a12║   　釋世 間者即是陰界入 也常住 者即是正因也然
X31n0606_p0036a13║   　此正因不即六 法緣了 不離六 法正因常故緣了
X31n0606_p0036a14║   　亦常故言世 間相常住 也於道場知已者此舉果
X31n0606_p0036a15║   　而釋成開顯道場朗然其理久 暢物情鄣重方便
X31n0606_p0036a16║   　施三。　△四頌現在佛章三初 標施化意。
X31n0606_p0036a17║   天人所供 養現在十方佛其數如恒沙出現於世 間
X31n0606_p0036a18║   安穩眾生故亦說如是法。
X31n0606_p0036a19║   　即是施化之 意正為安穩眾生也。　△二 頌顯實。
X31n0606_p0036a20║   知第一 寂滅以 方便 力 故雖示種種道其實為佛乘。
X31n0606_p0036a21║   　第一 寂滅即頌理一 實為佛乘或頌教一 或頌行
X31n0606_p0036a22║   　一 。　△三頌開權。
X31n0606_p0036a23║   知眾生諸行深心之 所念過去所習業欲性精進力
X31n0606_p0036a24║   及諸根利 鈍以 種種因緣譬喻亦言辭隨應方便 說。
X31n0606_p0036b01║   　△二 頌釋迦章二 初 略頌上權實為下總譬作本
X31n0606_p0036b02║   　二 初 頌顯實。
X31n0606_p0036b03║   今我亦如是安穩眾生故以 種種法門宣示於佛道。
X31n0606_p0036b04║   　今我亦如是者我即釋迦一 化之 主 同以 一 實教
X31n0606_p0036b05║   　化眾生故言如是為下長者譬為本安穩者即大
X31n0606_p0036b06║   　涅槃常樂住 處此處寂靜無五 濁障故名安穩安
X31n0606_p0036b07║   　對不安謂三界有五 濁障名不安穩即為下火宅
X31n0606_p0036b08║   　譬作本眾生即是五 道受化之 徒為下五 百人譬
X31n0606_p0036b09║   　作本種種法門即對不種種為下唯有一 門譬作
X31n0606_p0036b10║   　本。　△二 頌開權。
X31n0606_p0036b11║   我以 智慧力 知眾生性欲方便 說諸法皆令得歡喜。
X31n0606_p0036b12║   　智慧力 者即權智力 也知眾生性欲者即是五 道
X31n0606_p0036b13║   　根性有三乘差別 為下三十子譬作本諸法即三
X31n0606_p0036b14║   　乘法也知者鑑小機也方便 說者正施權也皆令
X31n0606_p0036b15║   　得歡喜者隨宜稱機也二 偈雖略收佛一 化開權
X31n0606_p0036b16║   　顯實原始要終罄無不盡故稱略頌為下總譬本
X31n0606_p0036b17║   　也。　△二 廣頌上六 義為下別 譬作本六 初 頌上五
X31n0606_p0036b18║   　濁二 頌施化方便 三頌顯實四頌歎法希有五 頌
X31n0606_p0036b19║   　上不虗六 頌上敦信 初 文又三初 明佛能見眼。
X31n0606_p0036b20║   舍利 弗當知我以 佛眼觀。
X31n0606_p0036b21║   　佛眼觀見為下長者能見譬作本明佛在法身地
X31n0606_p0036b22║   　以 常寂佛眼鑑羣機若根利 濁輕則 以 盧舍那像
X31n0606_p0036b23║   　說一 乘法若根鈍濁重則 脫瓔珞以 老比丘像 驚
X31n0606_p0036b24║   　入 火宅方便 開三祗是于時鑑機故言我以 佛眼
X31n0606_p0036c01║   　觀見。　△二 明所見五 濁五 初 眾生濁。
X31n0606_p0036c02║   見六 道眾生貧窮無福慧。
X31n0606_p0036c03║   　妙樂云 貧故由無福癡故由無慧貧癡眾生聚在
X31n0606_p0036c04║   　一 處故名眾生濁。　△二 命濁。
X31n0606_p0036c05║   入 生死險道相續苦不斷。
X31n0606_p0036c06║   　玅樂云 於生死中又加 險道險道之 中命易斷故
X31n0606_p0036c07║   　即短壽處而猶相續為命濁也。　△三煩惱濁。
X31n0606_p0036c08║   深著於五 欲如犛牛愛尾以 貪愛自蔽盲瞑無所見。
X31n0606_p0036c09║   　犛牛者獸如牛而尾長牛愛其尾就身護尾人貪
X31n0606_p0036c10║   　其尾殺為旌旄譬人貪五 欲而害其身亦若是也。
X31n0606_p0036c11║   　△四頌劫 濁。
X31n0606_p0036c12║   不求大勢 佛及與斷苦法。
X31n0606_p0036c13║   　玅樂云 劫 中無佛故名為濁四濁生此亦無所求
X31n0606_p0036c14║   　劫 若有佛雖濁能破故經云 唯我一 人能為救護。
X31n0606_p0036c15║   　△五 頌見濁。
X31n0606_p0036c16║   深入 諸邪見以 苦欲捨苦。
X31n0606_p0036c17║   　諸見是受受即是苦行此苦因欲望捨苦豈可得
X31n0606_p0036c18║   　耶妙樂云 六 十二 多故名為諸由此見故則 有三
X31n0606_p0036c19║   　受故云 見即是受三受皆苦以 此苦受欲捨苦者
X31n0606_p0036c20║   　無有此處。　△三明起大悲應赴。
X31n0606_p0036c21║   為是眾生故而起大悲心。
X31n0606_p0036c22║   　前 舉能見次明所見今明大悲熏心應入 三界施
X31n0606_p0036c23║   　設方便 引趣佛慧故也。　△二 頌施化方便 二 初 念
X31n0606_p0036c24║   　用大乘擬宜不得三初 明用大擬宜。
X31n0606_p0037a01║   我始坐道場觀樹亦經行於三七日中思惟如是事
X31n0606_p0037a02║   我所得智慧微玅最第一 。
X31n0606_p0037a03║   　始坐道場者至理無時假時化物為化之 初 故言
X31n0606_p0037a04║   　始也約事 釋者初 在此處修 治得道故云 道場坐
X31n0606_p0037a05║   　此樹下得三菩提故名道樹觀心釋者樹即十二
X31n0606_p0037a06║   　因緣大樹深觀緣起自成菩提欲以 無漏法林樹
X31n0606_p0037a07║   　蔭葢眾生故言觀樹經行者大乘三十七品是行
X31n0606_p0037a08║   　道法自以 道品履一 切地得成佛道欲以 此法化
X31n0606_p0037a09║   　度眾生是故起行也三七日者過去因果經云 佛
X31n0606_p0037a10║   　成道初 一 七思惟我法微妙無能受者二 七思惟
X31n0606_p0037a11║   　眾生上中下根三七思惟誰應先聞即趣波羅柰
X31n0606_p0037a12║   　為五 人說四諦等且以 三乘而為三根此就小乘
X31n0606_p0037a13║   　釋也今明佛在法身之 地寂而常照恒以 佛眼洞
X31n0606_p0037a14║   　覽無遺豈始至道場淹留三七方思此事 言三七
X31n0606_p0037a15║   　者明有所表也若通途約大乘釋者初 七思惟欲
X31n0606_p0037a16║   　說圓教次七思惟欲說別 教後七思惟欲說通教
X31n0606_p0037a17║   　皆無機不得是故息大說三藏三乘為方便 之 化
X31n0606_p0037a18║   　也。　△二 明眾生無機三初 明障重。
X31n0606_p0037a19║   眾生諸根鈍著樂癡所盲。
X31n0606_p0037a20║   　△二 明不堪聞。
X31n0606_p0037a21║   如斯之 等類云 何 而可度。
X31n0606_p0037a22║   　△三明諸天請。
X31n0606_p0037a23║   爾時諸梵王及諸天帝釋護世 四天王及大自在天
X31n0606_p0037a24║   并餘諸天眾眷屬百千萬恭敬合掌禮請我轉法
X31n0606_p0037b01║   輪。
X31n0606_p0037b02║   　諸梵雖請說大佛知無機所以 不說妙樂云 問何
X31n0606_p0037b03║   　得知梵王請大答據佛酬云 若但 讚佛乘等故知
X31n0606_p0037b04║   　是請大也若據一 四天下只一 梵王為三界天主
X31n0606_p0037b05║   　今云 諸梵王者如來統御大千世 界有百億 四天
X31n0606_p0037b06║   　下則 有百億 梵王又禪禪各一 梵王故云 諸也若
X31n0606_p0037b07║   　論請法正在初 禪三界天主 也。　△三明念欲息化
X31n0606_p0037b08║   　二 初 無機。
X31n0606_p0037b09║   我即自思惟若但 讚佛乘眾生沒在苦不能信 是法
X31n0606_p0037b10║   破法不信 故墜於三惡道。
X31n0606_p0037b11║   　明無機強說聞則 有損。　△二 息化。
X31n0606_p0037b12║   我寧不說法疾入 於涅槃。
X31n0606_p0037b13║   　說則 有損滅但 無益故此思惟為下施權之 張本
X31n0606_p0037b14║   　也。　△二 念同諸佛用三乘化稱宜二 初 正明化得
X31n0606_p0037b15║   　四初 明三乘機宜。
X31n0606_p0037b16║   尋念過去佛所行方便 力 我今所得道亦應說三乘。
X31n0606_p0037b17║   　尋念者仍念彼雖無大機不容永捨要以 方便 而
X31n0606_p0037b18║   　誘濟之 非都不知開三欲引同諸佛故云 尋念。　△
X31n0606_p0037b19║   　二 明有小機二 初 明諸佛歎五 初 釋迦自敘諸佛
X31n0606_p0037b20║   　現。
X31n0606_p0037b21║   作是思惟時十方佛皆現梵音慰喻我。
X31n0606_p0037b22║   　佛現者由念佛方便 力 故現現由擬法會機二 義
X31n0606_p0037b23║   　故佛現也。　△二 諸佛正歎釋迦能隱實現權。
X31n0606_p0037b24║   善哉釋迦文第一 之 導師得是無上法隨諸一 切佛
X31n0606_p0037c01║   而用方便 力 。
X31n0606_p0037c02║   　上欲大化於彼無機故諸佛不歎今欲說小曲會
X31n0606_p0037c03║   　根緣則 始終得度所以 佛歎善哉為一 施三引入
X31n0606_p0037c04║   　佛慧即是第一 導師得是無上法者即是得實智
X31n0606_p0037c05║   　微妙第一 也而用方便 力 者隨諸一 切佛隱實用
X31n0606_p0037c06║   　權也。　△三明諸佛亦隱實用權。
X31n0606_p0037c07║   我等亦皆得最妙第一 法為諸眾生類分別 說三乘。
X31n0606_p0037c08║   　△四雙釋二 義。
X31n0606_p0037c09║   少智樂小法不自信 作佛是故以 方便 分別 說諸果。
X31n0606_p0037c10║   　為眾生少智不堪聞大所以 隱實而復樂小所以
X31n0606_p0037c11║   　施權。　△五 雙結二 我。
X31n0606_p0037c12║   雖復說三乘但 為教菩薩。
X31n0606_p0037c13║   　雖復說三但 為顯實。　△二 明釋迦酬順二 初 發言
X31n0606_p0037c14║   　酬順。
X31n0606_p0037c15║   舍利 弗當知我聞聖師子深淨微妙音喜稱南無佛。
X31n0606_p0037c16║   　既聞諸佛稱歎即對曰南無南無此云 敬從若翻
X31n0606_p0037c17║   　度我等非此意也二 念順物機。
X31n0606_p0037c18║   復作如是念我出濁惡世 如諸佛所說我亦隨順行。
X31n0606_p0037c19║   　△三明施化小。
X31n0606_p0037c20║   思惟是事 已即趣波羅奈諸法寂滅相不可以 言宣
X31n0606_p0037c21║   以 方便 力 故為五 比丘說。
X31n0606_p0037c22║   　諸法寂滅相不可以 言宣即是前 說中道無性佛
X31n0606_p0037c23║   　種之 理此理非數又不可說今以 方便 作三乘說
X31n0606_p0037c24║   　又非生非滅而以 方便 作生滅說又偏 真之 理亦
X31n0606_p0038a01║   　不可說以 方便 作四門說初 為五 人說無常有門
X31n0606_p0038a02║   　也。　△四明受行悟入 。
X31n0606_p0038a03║   是名轉法輪便 有涅槃音及以 阿羅漢法僧 差別 名。
X31n0606_p0038a04║   　轉佛心中化他之 法度入 他心名轉法輪陳如初
X31n0606_p0038a05║   　得見諦即斷見惑分證滅諦亦是分得有餘涅槃
X31n0606_p0038a06║   　涅槃之 音起自於此由此得成無學便 有羅漢之
X31n0606_p0038a07║   　名能說三乘者名佛所說三乘即法見諦羅漢等
X31n0606_p0038a08║   　名僧 三寶於是現世 間。　△二 釋疑念。
X31n0606_p0038a09║   從久 遠劫 來讚示涅槃法生死苦永盡我常如是說。
X31n0606_p0038a10║   　恐疑師云 佛初 末能鑑機尋念諸佛始知根性即
X31n0606_p0038a11║   　釋云 非我不知用於方便 特欲引同故念諸佛非
X31n0606_p0038a12║   　始念方知從久 遠劫 來見其樂小已為讚示令盡
X31n0606_p0038a13║   　眾苦所以 聞小即得解脫也恐疑弟子云 云 何 眾
X31n0606_p0038a14║   　生一 世 暫聞即證羅漢即釋云 從久 遠劫 來為其
X31n0606_p0038a15║   　讚示稱於本習故速得道。　△三頌顯實四初 頌人
X31n0606_p0038a16║   　一 。
X31n0606_p0038a17║   舍利 弗當知我見佛子等志求佛道者無量千萬億
X31n0606_p0038a18║   咸以 恭敬心皆來至佛所曾從諸佛聞方便 所說法。
X31n0606_p0038a19║   　此二 行頌人一 三乘行人皆是佛子故也又此二
X31n0606_p0038a20║   　行亦名大乘機發亦云 索果明由機發故索果志
X31n0606_p0038a21║   　求佛道者即是索大非求小果索有三意一 大機
X31n0606_p0038a22║   　有感果之 義機中論索二 情中密求為得為不得
X31n0606_p0038a23║   　即此意也三發言索即是殷勤 三請也咸以 二 句
X31n0606_p0038a24║   　大機感佛各到 佛所曾從二 句此中初 味調伏受
X31n0606_p0038b01║   　行三藏六 度通別 等三教方便 由此調熟故使障
X31n0606_p0038b02║   　除機發而求大也。　△二 頌理一 。
X31n0606_p0038b03║   我即作是念如來所以 出為說佛慧故今正是其時。
X31n0606_p0038b04║   　此一 行頌理一 故云 為說佛慧即上種智佛知見
X31n0606_p0038b05║   　也又從此至下今我喜無畏二 行一 句亦名佛歡
X31n0606_p0038b06║   　喜眾生得大乘益故佛為佛慧故出昔障重無機
X31n0606_p0038b07║   　不得說佛慧今機發正是說時故云 今正是其時
X31n0606_p0038b08║   　今聞說必信 解不畏謗大墮惡故云 喜無畏也。　△
X31n0606_p0038b09║   　三教一 。
X31n0606_p0038b10║   舍利 弗當知鈍根小智人著相憍慢者不能信 是法
X31n0606_p0038b11║   今我喜無畏於諸菩薩中正直捨方便 但 說無上道。
X31n0606_p0038b12║   　此二 行頌教一 故云 但 說無上道於下三句亦名
X31n0606_p0038b13║   　正顯實也五 乘是曲而非直通別 偏 傍而非正今
X31n0606_p0038b14║   　皆捨彼偏 曲但 說正直一 道也。　△四行一 。
X31n0606_p0038b15║   菩薩聞是法疑網皆已除千二 百羅漢悉亦當作佛。
X31n0606_p0038b16║   　此一 行頌行一 故云 悉亦當作佛又此一 行亦名
X31n0606_p0038b17║   　受行悟入 六 度通教二 菩薩初 聞略說動 舊執致
X31n0606_p0038b18║   　新疑今悉已除非獨菩薩二 乘亦爾而云 聲聞皆
X31n0606_p0038b19║   　當作佛者昔教不說二 乘作佛今與授記授記豈
X31n0606_p0038b20║   　獨二 乘除疑豈獨菩薩互 存則 兩備 。　△四頌歎法
X31n0606_p0038b21║   　希有二 初 頌上如是妙法。
X31n0606_p0038b22║   如三世 諸佛說法之 儀 式我今亦如是說無分別 法。
X31n0606_p0038b23║   　如三世 者引同諸佛用權也良以 權是引物之 儀
X31n0606_p0038b24║   　式也說無分別 法者引同諸佛顯實也實則 言語
X31n0606_p0038c01║   　道斷豈存儀 式又權實本無分別 為鈍根小智分
X31n0606_p0038c02║   　別 權實今還悟入 一 三不二 知佛說三一 無分別
X31n0606_p0038c03║   　也諸佛皆爾何 獨或耶。　△二 頌上時乃說之 五 初
X31n0606_p0038c04║   　舉人難遇。
X31n0606_p0038c05║   諸佛興出世 懸遠值遇難。
X31n0606_p0038c06║   　久 久 懸遠時有佛出此舉人難。　△二 舉法難說。
X31n0606_p0038c07║   正使出于世 說是法復難。
X31n0606_p0038c08║   　如今佛出世 四十餘年始顯真實也。　△三舉聞法
X31n0606_p0038c09║   　難。
X31n0606_p0038c10║   無量無數劫 聞是法亦難。
X31n0606_p0038c11║   　如五 千之 流梵音盈耳起席而去聞豈不難乎。　△
X31n0606_p0038c12║   　四舉信 受難。
X31n0606_p0038c13║   能聽是法者斯人亦復難。
X31n0606_p0038c14║   　眾中唯身子前 達中下之 機雖聽猶未能了 。　△五
X31n0606_p0038c15║   　舉華譬四難。
X31n0606_p0038c16║   譬如優 曇華一 切皆愛樂天人所希有時時乃一 出
X31n0606_p0038c17║   聞法歡喜讚乃至發一 言則 為已供 養一 切三世 佛
X31n0606_p0038c18║   是人甚希有過於優 曇華。
X31n0606_p0038c19║   　曇華一 喻譬上四難今但 合聞者難餘例 可解。　△
X31n0606_p0038c20║   　五 頌上不虗二 初 勿 於可信 人生疑。
X31n0606_p0038c21║   汝等勿 有疑我為諸法王普告諸大眾但 以 一 乘道
X31n0606_p0038c22║   教化諸菩薩無聲聞弟子。
X31n0606_p0038c23║   　法王者夫為人王言則 不二 佛為法王豈容虗說
X31n0606_p0038c24║   　夫方便 可是權假真實寧應是妄聞法王說法勿
X31n0606_p0039a01║   　生疑也。　△二 勿 於可信 法起疑。
X31n0606_p0039a02║   汝等舍利 弗聲聞及菩薩當知是妙法諸佛之 祕要。
X31n0606_p0039a03║   　四十餘年蘊在佛心他無知者名為秘一 乘直道
X31n0606_p0039a04║   　總攝萬途故言要也。　△六 頌上揀眾敦信 二 初 頌
X31n0606_p0039a05║   　揀眾三初 揀非弟子。
X31n0606_p0039a06║   以 五 濁惡世 但 樂著諸欲如是等眾生終不求佛道。
X31n0606_p0039a07║   　若樂諸欲是行魔業故須揀之 上文著涅槃尚非
X31n0606_p0039a08║   　佛弟子此文著生死那是佛弟子互 揀非耳終不
X31n0606_p0039a09║   　求佛道者頌上揀增上慢上慢者未得上法謂得
X31n0606_p0039a10║   　上法是故其人不求佛道也。　△二 佛滅後解義者
X31n0606_p0039a11║   　難得。
X31n0606_p0039a12║   當來世 惡人聞佛說一 乘迷惑不信 受破法墮惡道。
X31n0606_p0039a13║   　當來世 惡人者頌佛滅後解義其人難得。　△三若
X31n0606_p0039a14║   　遇餘佛決了 。
X31n0606_p0039a15║   有慚愧清淨志求佛道者當為如是等廣讚一 乘道。
X31n0606_p0039a16║   　△二 頌敦信 二 初 敦信 權。
X31n0606_p0039a17║   舍利 弗當知諸佛法如是以 萬億 方便 隨宜而說法
X31n0606_p0039a18║   其不習學者不能曉了 此。
X31n0606_p0039a19║   　△二 敦信 實。
X31n0606_p0039a20║   汝等既已知諸佛世 之 師隨宜方便 事 無復諸疑惑
X31n0606_p0039a21║   心生大歡喜自知當作佛。
X31n0606_p0039a22║   　方便 施權正為於實權實無疑自知作佛。
X31n0606_p0039a23║   
X31n0606_p0039a24║   法華經科註卷第一