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X38n0695_p0719b04║   佛說梵網經菩薩心地品下略疏卷四
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X38n0695_p0719b06║   　　　　姚秦三藏法師　鳩摩羅什　譯
X38n0695_p0719b07║   　　　　廣州寶象林沙門　弘贊　述
X38n0695_p0719b08║   　○二 四十八 輕(分三)　初 總標　二 別 列 　三總結。
X38n0695_p0719b09║   　○初 總標。
X38n0695_p0719b10║   佛告諸菩薩言。已說十波羅提木叉竟。四十八 輕今
X38n0695_p0719b11║   當說。
X38n0695_p0719b12║   　輕垢者。謂此罪雖輕於十重。而能染污本源心地。
X38n0695_p0719b13║   　若不急求懺悔。即為心地作障。難成聖果。然須識
X38n0695_p0719b14║   　其罪相。根本。從生。獨頭之 別 。若依前 十重中。欲作
X38n0695_p0719b15║   　而未成。故未結重。而有作前 方便 輕垢。是名從生。
X38n0695_p0719b16║   　若所作不從十重中生而孤起者。名為獨頭輕垢。
X38n0695_p0719b17║   　今此根本輕垢中。復有從生故悞等罪。若於四十
X38n0695_p0719b18║   　八 戒根本中故作者。犯應懺輕垢。當作突吉羅惡
X38n0695_p0719b19║   　作罪懺。以 故作故。復犯作前 方便 非威儀 惡作。若
X38n0695_p0719b20║   　悞作者。但 犯責心惡作。故戒本經云 。是犯染污起。
X38n0695_p0719b21║   　是犯非染污起。應作惡作罪懺。不懺障菩薩戒。懺
X38n0695_p0719b22║   　時須咨知法者。罪方除滅。故菩薩優 婆塞五 戒威
X38n0695_p0719b23║   　儀 經云 。若有所犯。即如法悔。當作惡作罪應問大
X38n0695_p0719b24║   　小乘人。能解說。能受悔者。如法懺悔。如丘比突吉
X38n0695_p0719c01║   　羅罪。懺悔法說。以 下一 一 戒中。自須分辯。不繁條
X38n0695_p0719c02║   　出(突吉羅。此云 惡作)。
X38n0695_p0719c03║   　○二 別 列 。
X38n0695_p0719c04║   　○第一 不敬師友戒。
X38n0695_p0719c05║   　師乃人天慈範。出世 良模。生我戒身。長我慧命。皆
X38n0695_p0719c06║   　師之 力 。故當敬順無違。而反為慠慢。得無罪深巨
X38n0695_p0719c07║   　海耶。友能品藻人物。輔德助 修 。眾善由之 而成。萬
X38n0695_p0719c08║   　行因斯而進。如渡大海。要藉帆柁相須。忽之 即自
X38n0695_p0719c09║   　取漂溺。是故如來教令敬重。如視世 尊。
X38n0695_p0719c10║   若佛子。欲受國王位 時。受轉輪王位 時。百官受位 時。
X38n0695_p0719c11║   應先受菩薩戒。
X38n0695_p0719c12║   　此令受戒在先。受位 在後者。俾 先自立其德。以 感
X38n0695_p0719c13║   　天龍鬼神呵護。而王臣安。則 一 國安。王臣福。則 一
X38n0695_p0719c14║   　國福矣。然十重戒前 勸 受。以 國王為首。後總結亦
X38n0695_p0719c15║   　以 國王為先。今此輕垢。復以 國王為始終。良由王
X38n0695_p0719c16║   　正則 天下正。王善則 士庶善。故王有教化之 力 。勸
X38n0695_p0719c17║   　善之 功 。王若不受斯戒。即自失救護之 利 。復恃高
X38n0695_p0719c18║   　貴。則 有破滅佛法之 害。制 諸弟子。不聽出家修 道。
X38n0695_p0719c19║   　既受戒已。猶恐其憍慠。不敬有德。故如來特偏 勸
X38n0695_p0719c20║   　之 。出家五 眾。各遵律行。自知敬順之 禮。故此略之 。
X38n0695_p0719c21║   一 切鬼神。救護王身。百官之 身。諸佛歡喜。
X38n0695_p0719c22║   　由王臣崇敬三寶而受戒。則 鬼神擁衛而身康。國
X38n0695_p0719c23║   　界安寧。三災漸息。風雨常調。萬民受益。故心地觀
X38n0695_p0719c24║   　經云 。若有人王成就正見。如法化世 。名為天主 。以
X38n0695_p0720a01║   　天善法。化世 間故。諸天善神。及四天王。常來加 護。
X38n0695_p0720a02║   　守王宮故。雖處人間。修 行天業。賞罰之 心。無偏 黨
X38n0695_p0720a03║   　故。如是聖主 。名正法王。大金光 明經偈云 。由諸天
X38n0695_p0720a04║   　護持。亦得名天子。三十三天主 。分力 助 人王。眾星
X38n0695_p0720a05║   　依位 行。日月無乖 度。和風常應節。甘雨順時行。一
X38n0695_p0720a06║   　切諸天眾。充 滿於自宮。是故汝人王。忘身弘正法。
X38n0695_p0720a07║   　以 法化眾生。恒令得安隱。令彼一 切人。修 行於十
X38n0695_p0720a08║   　善。率土常安樂。國界得安寧。言諸佛歡喜者。此心
X38n0695_p0720a09║   　地大戒。乃千佛流傳。本期授受不絕。今王臣敬奉。
X38n0695_p0720a10║   　則 率土傚 持。人人行善。箇箇佛子。寧不歡喜耶。
X38n0695_p0720a11║   既得戒已。生孝順心。恭敬心。見上座。和尚。阿闍黎。大
X38n0695_p0720a12║   德。同學。同見。同行者。應起承迎。禮拜問訊。
X38n0695_p0720a13║   　上座有二 。一 是眾僧 中上座。以 上更無有人尊於
X38n0695_p0720a14║   　彼者。故居我和尚闍黎之 上。二 是在我前 受戒。乃
X38n0695_p0720a15║   　至先一 時一 影者。是為上座。瓶沙王。稱佛弟子為
X38n0695_p0720a16║   　上人。謂在王臣士庶之 上。般若經。佛言。菩薩一 心
X38n0695_p0720a17║   　行無上菩提。心不散亂 。是名上人。和尚如後釋。阿
X38n0695_p0720a18║   　闍黎。此云 軌範。軌範即是師義。謂能教弟子法則
X38n0695_p0720a19║   　故也。若出家五 眾。則 有五 闍黎。一 為授十戒。二 受
X38n0695_p0720a20║   　大戒時。為作羯磨。三為作教授。四為依止。五 為授
X38n0695_p0720a21║   　經。大德。是尊稱。以 其修 行有德故也。同學。同一 師
X38n0695_p0720a22║   　學大乘法也。同見。心同一 大乘正解也。同行。身同
X38n0695_p0720a23║   　修 一 大乘行業也。彼將至。即應起承迎。迎已禮拜。
X38n0695_p0720a24║   　禮者理也。亦履也。以 恭敬謙遜。進退有度。為大理
X38n0695_p0720b01║   　也。拜者服也。俗 禮兩拜。取法兩儀 。四拜。取法四象
X38n0695_p0720b02║   　也。釋禮三拜。表三業致敬。而歸依三寶。得離三毒
X38n0695_p0720b03║   　也。訊者。以 言詢問也。禮已。當舒顏和色。平視正念。
X38n0695_p0720b04║   　問訊云 。不審少病少惱。起居安樂不。地持經云 。道
X38n0695_p0720b05║   　路清泰。四大調適。臥覺安不。如是隨時應問。事 無
X38n0695_p0720b06║   　一 定。斯皆尊崇戒法。奉行孝敬之 道也。
X38n0695_p0720b07║   而菩薩反生憍心。慢心。癡心。瞋心。不起承迎禮拜。一
X38n0695_p0720b08║   一 不如法供 養。以 自賣身。國城男女。七寶百物。而供
X38n0695_p0720b09║   給之 。若不爾者。犯輕垢罪。
X38n0695_p0720b10║   　憍者放恣身心。慢者恃己輕人。癡者不別 尊卑。瞋
X38n0695_p0720b11║   　者忿疾於他。如此四心。若內懷其一 。故外現不敬
X38n0695_p0720b12║   　之 相。遂不起承迎。接見禮拜也。供 養者。進修 財行
X38n0695_p0720b13║   　名供 。有所攝資名養。又下薦上為供 。卑資尊曰養。
X38n0695_p0720b14║   　自賣身者。是敬人尊法之 至。竭誠盡供 之 極。如昔
X38n0695_p0720b15║   　常啼菩薩。為聞般若故。自賣心肝骨髓。以 供 養曇
X38n0695_p0720b16║   　無竭大士。釋迦如來因地中。為貧人時。為聽大涅
X38n0695_p0720b17║   　槃經故。日割 身肉三兩。賣與病者療疾。滿足一 月。
X38n0695_p0720b18║   　取錢供 佛。今人雖貧。寧無少物。亦未至賣身男女
X38n0695_p0720b19║   　等。由重財輕法。故得罪也。七寶者。金。銀。瑠璃。硨磲。
X38n0695_p0720b20║   　玻黎。瑪瑙。赤珍珠也。百物者。乃供 身資具 之 大數
X38n0695_p0720b21║   　也。若不爾者。謂若不如上恭敬供 給。即得輕垢罪。
X38n0695_p0720b22║   　如菩薩優 婆塞五 戒威儀 經云 。設有言語餘談不
X38n0695_p0720b23║   　聽。若有所問。不如實答者。犯重垢罪。若無慢瞋恚
X38n0695_p0720b24║   　癡之 意。直以 懶惰。無記。散心。犯輕垢罪。若病。若聽
X38n0695_p0720c01║   　法。說法。若先共他語。乃至護多人意。是名不犯。
X38n0695_p0720c02║   　○第二 飲酒戒。
X38n0695_p0720c03║   　前 戒制 貨賣。今戒制 自飲。
X38n0695_p0720c04║   若佛子。故飲酒。而酒生過失無量。若自身手過酒器
X38n0695_p0720c05║   與人飲酒者。五 百世 無手。何 況自飲。
X38n0695_p0720c06║   　酒生過失。非止三十六 事 。故曰無量。若過瓶杯酒
X38n0695_p0720c07║   　器與人飲。尚獲五 百世 無手之 報。況自飲不感重
X38n0695_p0720c08║   　報乎。若墮畜生中。則 為無知癡蛆。乃至水蛭。蚯蚓。
X38n0695_p0720c09║   　鰍鱔等。無手之 類也。鬼問目連經云 。一 鬼問言。我
X38n0695_p0720c10║   　一 生來。頑癡無知。何 罪所致。目連答言。汝為人時。
X38n0695_p0720c11║   　以 酒施人。復強勸 飲。令其顛倒。今受華報。果在地
X38n0695_p0720c12║   　獄。正法念經云 。若以 酒與會僧 眾。及受戒人。寂靜
X38n0695_p0720c13║   　人。寂滅心人。得禪定者。以 濁亂 彼人故。墮呌喚地
X38n0695_p0720c14║   　獄。問曰。論中謂菩薩行檀波羅蜜。有乞酒者。亦施
X38n0695_p0720c15║   　與之 。何 也。答曰。大士修 六 度萬行。施度將滿。凡有
X38n0695_p0720c16║   　乞者。不違其意。以 欲滿足。檀波羅蜜故。如最上授
X38n0695_p0720c17║   　所問經云 。菩薩行布施波羅蜜時。若有人求乞所
X38n0695_p0720c18║   　須物。應言。當依我作。而給與之 。若樂酒者。使生正
X38n0695_p0720c19║   　念。即與俱 飲。後復令斷。如是菩薩清淨。方便 攝受
X38n0695_p0720c20║   　眾生。若其內心愛樂不捨。菩薩即為種種呵毀酒
X38n0695_p0720c21║   　之 過失。如利 刀 劍 。決定遠離。不令相續。如是施者。
X38n0695_p0720c22║   　則 無過咎。此是菩薩見機得作。異於聲聞。如菩薩
X38n0695_p0720c23║   　五 戒威儀 經云 。菩薩為他人故。所可受衣。乃至百
X38n0695_p0720c24║   　千。從非親里居士。盡力 所求。如衣。鉢亦如是。為他
X38n0695_p0721a01║   　人故。及應乞縷。教織師織。畜憍奢耶衣。受取金銀。
X38n0695_p0721a02║   　乃至百千。如是之 事 。與聲聞異。故決定毗尼經云 。
X38n0695_p0721a03║   　持聲聞戒。是破菩薩戒。持菩薩戒是破聲聞戒。是
X38n0695_p0721a04║   　也。或以 私心倣大士行權之 多積。乃自惜分文而
X38n0695_p0721a05║   　不施。擬學行檀將滿。不逆他意。而妄為。其猶獼猴
X38n0695_p0721a06║   　效佩 珠瓔。誠自取敗。而況能免頑癡呌喚之 報耶。
X38n0695_p0721a07║   亦不得教一 切人飲。及一 切眾生飲酒。況自飲酒。一
X38n0695_p0721a08║   切酒不得飲。若故自飲。教人飲者。犯輕垢罪。
X38n0695_p0721a09║   　一 切人者。男女老少在家出家。他邦異國之 人也
X38n0695_p0721a10║   　一 切眾生者。非人異類。鬼神畜生等。教人。非人。自
X38n0695_p0721a11║   　飲。三皆得輕垢。一 切酒如前 重戒中釋。律云 。噉麴
X38n0695_p0721a12║   　及糟能醉者。隨咽咽得罪。若有重病。餘藥莫治。必
X38n0695_p0721a13║   　須以 酒調和方瘥。如來為病故開。如比丘律。及舍
X38n0695_p0721a14║   　利 弗問經等明也。問。既生過失無量。云 何 義疏言。
X38n0695_p0721a15║   　不為過患悉許。答。既云 生過無量。而能免斯過者。
X38n0695_p0721a16║   　故許也。如昔波斯匿王夫人末利 。從佛受戒已。遇
X38n0695_p0721a17║   　王欲殺厨官。夫人以 酒讌王。共相歡勸 。王喜夫人
X38n0695_p0721a18║   　飲酒。樂已忘殺。其刑 遂寢。夫人詣佛懺悔。佛言。如
X38n0695_p0721a19║   　是飲者。獲大善利 。不犯戒也。倘纔聞此語。而無末
X38n0695_p0721a20║   　利 權行善用。妄效其迹。則 果報誠難逃也。又如齊
X38n0695_p0721a21║   　僧 曇顯。醉中與黃冠角法。能使無量道士歸降。佛
X38n0695_p0721a22║   　法由此大興。飲酖毒而遺尿。石盡碎裂。飽酒肉而
X38n0695_p0721a23║   　諷華嚴。一 夜已終六 帙。若能如此。則 不生過失。苟
X38n0695_p0721a24║   　無斯能。為害非小。今有狂禪。誹律為執相放恣身
X38n0695_p0721b01║   　心。食無晝夜。寧分鬼畜噉[(歹*又)/食]。謗戒為小乘。飲謂無
X38n0695_p0721b02║   　過。奚畏沸屎癡蛆。至使無智之 徒倣效。自瞎瞎人。
X38n0695_p0721b03║   　獲罪感報。如經所明。寧不懼哉(晉譯華嚴經。作六 十卷。故為六 帙)。
X38n0695_p0721b04║   　○第三食肉戒。
X38n0695_p0721b05║   　一 切肉。皆從斷命中來。然菩薩以 慈悲為本。利 濟
X38n0695_p0721b06║   　為懷。慈悲則 拔苦與樂。利 濟則 廣行饒益。食肉則
X38n0695_p0721b07║   　二 行皆違。更有何 法名為大士哉。
X38n0695_p0721b08║   若佛子。故食肉。一 切眾生肉不得食。夫食肉者。斷大
X38n0695_p0721b09║   慈悲。佛性種子。一 切眾生見而捨去。
X38n0695_p0721b10║   　故食者。非誤食也。一 切眾生肉者。不出水。陸。空行。
X38n0695_p0721b11║   　之 禽獸。乃至蠔蜆蚌蛤海蜥等。凡有命者。皆是也。
X38n0695_p0721b12║   　大慈悲者。無上菩提心是。斷此心。即是斷佛性種
X38n0695_p0721b13║   　子。種子既斷。則 以 何 為成無上正覺之 根本耶。眾
X38n0695_p0721b14║   　生見而捨去者。殺習未除。生猶恐怖。如鴿投鶖子
X38n0695_p0721b15║   　之 影。戰慄不息。況食其肉。形色氣息。見者聞者。能
X38n0695_p0721b16║   　無驚懾遠離。故楞伽 經云 。獵師屠兒。捕魚網鳥。諸
X38n0695_p0721b17║   　惡人等。狗見驚吠。獸見奔走。空飛水陸。一 切眾生
X38n0695_p0721b18║   　見之 。咸作是念。此人氣息。猶如羅剎。今來至此。必
X38n0695_p0721b19║   　當殺我。為護命故。悉皆走避。故云 見而捨去也。
X38n0695_p0721b20║   是故一 切菩薩。不得食一 切眾生肉。食肉得無量罪。
X38n0695_p0721b21║   若故食者。犯輕垢罪。
X38n0695_p0721b22║   　一 切菩薩者。從初 受戒。至未得地。其已登地菩薩。
X38n0695_p0721b23║   　自知持戒。食肉之 過。楞嚴經云 。佛告阿難。食肉之
X38n0695_p0721b24║   　人。縱得心開。似 三摩地。皆大羅剎。報終必沉生死
X38n0695_p0721c01║   　苦海。云 何 是人。得出三界。楞伽 經云 。佛告大慧。一
X38n0695_p0721c02║   　切眾生。從無始來。常為六 親眷屬。易生而受禽獸
X38n0695_p0721c03║   　等身。云 何 取之 而食。菩薩見諸眾生。皆是親屬。乃
X38n0695_p0721c04║   　至慈念。如一 子想。一 切諸肉。皆是精血污穢所成。
X38n0695_p0721c05║   　求清淨人。云 何 取食。若修 慈心。或持呪術。或求解
X38n0695_p0721c06║   　脫。或趣大乘。以 食肉故。一 切不得成就。諸天遠離。
X38n0695_p0721c07║   　睡夢不安。羅剎惡鬼。奪其精神。增長疾病。生諸罪
X38n0695_p0721c08║   　惡。敗諸功 德。偈曰。生死不解脫。為利 殺眾生。以 財
X38n0695_p0721c09║   　網取肉。二 俱 是惡業。死墮呌喚獄。故云 得無量罪
X38n0695_p0721c10║   　也。一 鬼問目連云 。我一 生來。多有兒子。皆端正可
X38n0695_p0721c11║   　喜。而皆早死。念之 斷絕。痛不可言。何 罪所致。目連
X38n0695_p0721c12║   　答言。汝為人時。見兒殺生。助 喜噉肉。殺故短命。喜
X38n0695_p0721c13║   　故痛毒。今受華報。果入 地獄。見作隨喜。得報如是。
X38n0695_p0721c14║   　況自作乎。
X38n0695_p0721c15║   　○第四食五 辛戒。
X38n0695_p0721c16║   　凡物有葷臭。而非辛。阿魏等是也。有辛而非葷臭。
X38n0695_p0721c17║   　薑芥等是也。有葷而復辛。五 辛是也。
X38n0695_p0721c18║   若佛子。不得食五 辛。大蒜。茖葱。慈葱。蘭葱。興渠。是五
X38n0695_p0721c19║   辛。一 切食中。不得食。若故食者。犯輕垢罪。
X38n0695_p0721c20║   　五 辛。經律互 出。名種不同。多云 葱蒜韭薤興渠。今
X38n0695_p0721c21║   　本經。以 葱開三成五 。亦由方土名異。古今呼別 也。
X38n0695_p0721c22║   　大蒜。一 名葫。張騫使大宛國持回。今人常食者是。
X38n0695_p0721c23║   　有云 即胡葱。謂由從胡地持來故。本草云 。胡葱。類
X38n0695_p0721c24║   　食葱。莖葉細微短。如金燈似 大蒜。而形小。如此則
X38n0695_p0722a01║   　非大蒜也。茖葱。一 名山葱。生山澤中。莖細葉大。亦
X38n0695_p0722a02║   　名茖山葱。有云 即薤也。慈葱。冬夏衰。春盛生。蘭葱。
X38n0695_p0722a03║   　即小蒜。一 名野生。有云 即韭也。然葱之 種類頗多。
X38n0695_p0722a04║   　故有木葱。大官葱。水葱。樓葱。亦名龍用葱。由其葉
X38n0695_p0722a05║   　上有八 角。如龍角。亦名龍爪葱。冬葱。即凍葱。冬夏
X38n0695_p0722a06║   　常有。漢葱。葉實俱 梗。冬則 葉枯。春末開花。結實可
X38n0695_p0722a07║   　種。春葱。即[卄/糾]葱。有云 糾是慈葱。以 其莖葉慈柔故
X38n0695_p0722a08║   　也。興渠。是梵語。亦云 興宜。此云 少。此方無有。葉似
X38n0695_p0722a09║   　蕪菁。根似 蘿蔔。冬則 苗葉俱 落。出土辛臭。凡是葷
X38n0695_p0722a10║   　辛臭者。皆不得食。道家以 芸薹胡荽為葷。非也。一
X38n0695_p0722a11║   　切食中不得食者。謂以 五 辛。雜於一 切食中。亦不
X38n0695_p0722a12║   　得食。西域記。謂西域。家有食者。驅令出郭。若有重
X38n0695_p0722a13║   　病。醫人教服。律開在外別 居一 室。過七日後。沐浴
X38n0695_p0722a14║   　更衣。方聽入 眾。楞嚴經云 。食有五 失。一 者。熟食。發
X38n0695_p0722a15║   　婬。生啖增瞋。二 者縱能宣說十二 部經。十方天仙 。
X38n0695_p0722a16║   　嫌其臭穢。咸皆遠離。三者。諸饑鬼等。舐其唇吻。常
X38n0695_p0722a17║   　與鬼住 。四者。福德日消。長無利 益。五 者。十方菩薩
X38n0695_p0722a18║   　諸天善神。不來守護。大力 魔王。得其方便 。現作佛
X38n0695_p0722a19║   　身。來為說法。非毀禁戒。讚婬瞋癡。命終自為魔王
X38n0695_p0722a20║   　眷屬。受魔福盡。墮無間獄。今由其發婬增瞋。染污
X38n0695_p0722a21║   　心地。賢聖遠離。故結輕垢。若其感報。終墮阿鼻。
X38n0695_p0722a22║   　○第五 不教悔罪戒。
X38n0695_p0722a23║   　匿藏他罪。染污佛法。聲聞尚制 。況大士護持正法。
X38n0695_p0722a24║   　過於聲聞。百千萬倍。又專以 利 生為行。豈見他過
X38n0695_p0722b01║   　姑而不舉。不教懺悔。令惡增長。殃及自他。實乖 菩
X38n0695_p0722b02║   　薩教化之 道。大士護法之 心也。
X38n0695_p0722b03║   若佛子。見一 切眾生。犯八 戒。五 戒。十戒。毀禁。七逆。八
X38n0695_p0722b04║   難。一 切犯戒罪。應教懺悔。
X38n0695_p0722b05║   　一 切眾生者。謂天龍八 部。人非人等。但 受佛大小
X38n0695_p0722b06║   　乘戒者是也。縱不受戒。而有作惡行。行非法事 。能
X38n0695_p0722b07║   　諫諭者。即當方便 訶諫令止悔過也。八 戒者。即八
X38n0695_p0722b08║   　關齋法。及地持經中八 重。殺。盜。婬。妄。毀。惱。瞋。謗也。
X38n0695_p0722b09║   　五 戒。即近事 男女五 戒也。十戒。即沙彌十戒。及身
X38n0695_p0722b10║   　三口四意三之 十善戒也。毀禁者。毀謂毀犯。禁謂
X38n0695_p0722b11║   　防禁。如來制 戒。為防禁眾生根門。誡約身口。故禁
X38n0695_p0722b12║   　即戒。戒品雖多。不出大小兩乘。大乘即三聚正戒。
X38n0695_p0722b13║   　小乘即白四羯磨戒也。七逆如後出。八 難者。一 地
X38n0695_p0722b14║   　獄。二 畜生。三餓鬼。四長壽天。五 北俱 盧州。六 盲聾
X38n0695_p0722b15║   　瘖瘂。七世 智辯聰。八 生在佛前 佛後。此八 皆為障
X38n0695_p0722b16║   　道。不得見佛聞法。故名為難。然此八 事 。或由前 生
X38n0695_p0722b17║   　犯戒。故致斯難。應教懺悔。以 免再 報。或今生犯戒
X38n0695_p0722b18║   　作罪。當來必感此八 難之 報。故當教令懺悔。如作
X38n0695_p0722b19║   　殺盜婬等。必感地獄餓鬼畜生報。修 外道無想定
X38n0695_p0722b20║   　則 感長壽天五 百劫 報。不識三寶。作世 間福。則 感
X38n0695_p0722b21║   　北州報。心生邪見。聞法不喜。感盲聾報。不信 三寶。
X38n0695_p0722b22║   　毀謗法師。感瘖瘂報。不信 有出世 法。躭味世 教。故
X38n0695_p0722b23║   　感邪智辯聰報。業重緣薄。故不值佛。而生在佛前
X38n0695_p0722b24║   　佛後。經云 。誹謗三寶。輕毀聖道。論他好惡。求人長
X38n0695_p0722c01║   　短。強誣良善。憎嫉賢人。得讓吃瘖瘂報。問地獄經
X38n0695_p0722c02║   　云 。父母及師長。喚之 不應。墮瘂鬼地獄。常燒鐵篦。
X38n0695_p0722c03║   　烙其舌。經二 百歲。後生為人瘂。是故應教懺悔。以
X38n0695_p0722c04║   　免來報也。一 切者。所犯若輕若重。若性若遮。悉教
X38n0695_p0722c05║   　令慚愧。如法懺悔。無致罪惡日增。後墮三途。并辱
X38n0695_p0722c06║   　法門。有違大士利 生護法之 弘願也。
X38n0695_p0722c07║   而菩薩不教懺悔。同住 。同僧 利 養。而共布薩。一 眾說
X38n0695_p0722c08║   戒。而不舉其罪。不教悔過者。犯輕垢罪。
X38n0695_p0722c09║   　同住 。謂同一 大界內住 。同利 養。謂同僧 一 施利 也。
X38n0695_p0722c10║   　布薩。具 云 布灑陀。布灑是長養義。陀是淨除義。謂
X38n0695_p0722c11║   　由半月半月集眾說戒。便 能長養善法。清淨自心。
X38n0695_p0722c12║   　除諸不善也。一 眾說戒者。謂同一 界內。眾僧 半月
X38n0695_p0722c13║   　半月共布薩誦戒也。或一 大界內。有二 住 處。同一
X38n0695_p0722c14║   　說戒。而別 利 養。今非彼故。故云 同利 養。一 眾說戒
X38n0695_p0722c15║   　也。不舉其罪者。但 有見聞疑三根。即當舉其所犯。
X38n0695_p0722c16║   　教令悔過。不舉不教。同僧 利 養。濫受信 施。至令獲
X38n0695_p0722c17║   　罪彌深。復違慈心悲心護心。故自得罪也。涅槃經
X38n0695_p0722c18║   　云 。有持戒護正法比丘。見壞正法者。即能驅遣。訶
X38n0695_p0722c19║   　責徵治。當知是人。得福無量。不可稱計。若置而不
X38n0695_p0722c20║   　訶責驅遣舉罪。當知是人。佛法中怨。若能驅遣訶
X38n0695_p0722c21║   　責。是我弟子。菩薩優 婆塞五 戒威儀 經云 。菩薩為
X38n0695_p0722c22║   　多人頭首。見諸眷屬。不如法事 。應呵應擯。若瞋心
X38n0695_p0722c23║   　惡心。捨不呵治者。犯重垢罪。若懶惰放逸。不教呵
X38n0695_p0722c24║   　者。犯輕垢罪。優 婆塞戒經云 。寧受惡戒一 日。斷無
X38n0695_p0723a01║   　量眾生命根。終不畜養獘惡弟子。不能調伏。何 以
X38n0695_p0723a02║   　故。是惡律儀 。殃齊自身。不能教誨惡弟子。乃令無
X38n0695_p0723a03║   　量眾生作惡。能謗無量妙法。又善戒經云 。旃陀羅
X38n0695_p0723a04║   　等。及以 屠兒。雖行惡業。不能破壞如來正法。不必
X38n0695_p0723a05║   　定墮三惡道中。為師不能教訶弟子。則 破佛法。必
X38n0695_p0723a06║   　墮地獄。然舉他罪時。不得倉卒。須先向有德持戒
X38n0695_p0723a07║   　人前 舉。律中比丘。欲舉他罪。猶先從彼求聽。大士
X38n0695_p0723a08║   　當以 慈心。輭語教誨。令其慚愧心伏。若非如此。趨
X38n0695_p0723a09║   　向他說。同前 第六 重。故僧 祗律云 。舉罪時。不得趨
X38n0695_p0723a10║   　向人舉。當向善比丘說。若彼罪比丘兇 暴。或依王
X38n0695_p0723a11║   　臣力 。兇 惡人力 。或起奪命因緣。傷 自梵行者。應作
X38n0695_p0723a12║   　是念。彼罪行業。必自有報。彼自應知。喻如失火。但
X38n0695_p0723a13║   　自救身。焉知餘事 。爾時但 護根相應無罪。地持經
X38n0695_p0723a14║   　云 。若菩薩見眾生。造今世 後世 惡業。以 嫌恨心。不
X38n0695_p0723a15║   　為正說。是名為犯。若自無智。若無力 。若使有力 者
X38n0695_p0723a16║   　說。若方便 令彼調伏。若為正說。於我嫌恨。若出惡
X38n0695_p0723a17║   　言顛倒受。若無愛敬。若彼人性[怡-台+龍]悷。不犯。若見有
X38n0695_p0723a18║   　應訶責者。應治罰者。應擯者。而不訶責。不罰。不擯。
X38n0695_p0723a19║   　是名為犯。若彼不可治。不可與語。不可教誨。多起
X38n0695_p0723a20║   　嫌恨。若恐起諍事 。若相言訟。若壞僧 等。應觀時。不
X38n0695_p0723a21║   　犯。
X38n0695_p0723a22║   　○第六 不供 給請法戒。
X38n0695_p0723a23║   　初 戒令敬師友。此中兼 請說法。為別 也。
X38n0695_p0723a24║   若佛子。見大乘法師。大乘同學同見同行。來入 僧 坊。
X38n0695_p0723b01║   舍宅城邑。若百里千里來者。即起迎來送去。禮拜供
X38n0695_p0723b02║   養。日日三時供 養。日食三兩金。百味飲食。牀座醫藥。
X38n0695_p0723b03║   供 事 法師。一 切所須。盡給與之 。
X38n0695_p0723b04║   　先標大乘法師。次標大乘同學見行三友。以 揀小
X38n0695_p0723b05║   　乘師友也。法師者。通達大乘經律性相。乃至能化
X38n0695_p0723b06║   　導眾生令入 佛地者是也。百里千里。是言其遠以
X38n0695_p0723b07║   　攝其近。謂遠尚當供 請。況其近者乎。三時供 養者。
X38n0695_p0723b08║   　謂日初 出時。辰末巳初 。及日中時也。三兩金。及百
X38n0695_p0723b09║   　味者。言其敬事 之 極。而無慳惜怠慢之 心。其受供
X38n0695_p0723b10║   　者。應生慚愧。方消信 施。宗鏡云 。若學大乘佛法者。
X38n0695_p0723b11║   　受施主 食。如須彌山。受施主 衣。可敷大地。如不學
X38n0695_p0723b12║   　者。未墮僧 數。十方無唾地處。永嘉云 。若得不思議
X38n0695_p0723b13║   　解脫力 。妙用恒沙也無極。四事 供 養敢辭勞 。萬兩
X38n0695_p0723b14║   　黃金亦消得。粉骨碎身未足酬。一 句了 然超百億 。
X38n0695_p0723b15║   　雖然如是。猶當知足受用。始得無過也。盡給與之
X38n0695_p0723b16║   　者。上是自發心供 養。猶恐未足。今隨師友所須。勿
X38n0695_p0723b17║   　違其念。當盡與之 。此明供 事 殷勤 。下明請法不懈。
X38n0695_p0723b18║   常請法師三時說法。日日三時禮拜。不生瞋心。患惱
X38n0695_p0723b19║   之 心。為法滅身。請法不懈。若不爾者。犯輕垢罪。
X38n0695_p0723b20║   　常請者。明非一 日一 時也。三時者。中前 。中後。及入
X38n0695_p0723b21║   　夜時而請益也。三時禮拜。是樂法服勤 之 不懈也。
X38n0695_p0723b22║   　不可見師有小所失。而生瞋心。復不應厭患費財
X38n0695_p0723b23║   　而生惱心。身尚可捨可滅。豈以 憚勞 供 給。而生退
X38n0695_p0723b24║   　心。如來因地。捨全 身以 求半偈。剜 身千瘡然燈。而
X38n0695_p0723c01║   　請說法。施妻子與夜叉食。欲聞法要。故普賢菩薩
X38n0695_p0723c02║   　告善財言。我此法海中。無有一 文一 句。非是捨施
X38n0695_p0723c03║   　轉輪王位 。及一 切所有。而求得者。況其身外之 者
X38n0695_p0723c04║   　乎。若惜身悋財。非大士忘身為法之 行願。復乖 恭
X38n0695_p0723c05║   　敬孝順之 本心故犯。圓覺經云 。末世 眾生。欲修 行
X38n0695_p0723c06║   　者。應當盡命供 養善友。事 善知識。彼善知識欲來
X38n0695_p0723c07║   　親近。應斷憍慢。若復遠離。應斷瞋恨。現逆順境。猶
X38n0695_p0723c08║   　如虗空。了 知自心。畢竟平等。與諸眾生。同體無異。
X38n0695_p0723c09║   　如此修 行。方入 圓覺。疏云 。夫善友度人。種種方便
X38n0695_p0723c10║   　師徒心契。法意方傳。是以 俯 物就機。相親相近。愚
X38n0695_p0723c11║   　者無識。憍慢便 生。慢既翳心。即不入 道。故云 應斷
X38n0695_p0723c12║   　憍慢。或遇異緣相去相離。便 生瞋恨。乃云 疎我親
X38n0695_p0723c13║   　彼。說愛說憎。既一 念瞋。百萬障起。非論失道。亦墮
X38n0695_p0723c14║   　三途。故云 應斷瞋恨。按譬喻等經。阿難尊者。過去
X38n0695_p0723c15║   　世 時。曾為賣香童子。見一 沙彌行乞。口誦經偈。因
X38n0695_p0723c16║   　問其故。沙彌答言。我師山中學道。令我日輸米一
X38n0695_p0723c17║   　升。兼 誦一 偈。故耳。復問。若不輸米。日可誦得幾偈。
X38n0695_p0723c18║   　答言。可誦十偈。童子曰。今後勿 復行乞。吾代 輸米。
X38n0695_p0723c19║   　沙彌歡喜。得靜坐學問。至代 輸米九斛。試沙彌經。
X38n0695_p0723c20║   　悉皆通利 。由此福報。後生為佛弟子多聞第一 。具
X38n0695_p0723c21║   　足三明六 通。傳佛心印。是知供 給持經沙彌。尚感
X38n0695_p0723c22║   　如是勝報。況供 養大乘師友。能說法者。所得勝報。
X38n0695_p0723c23║   　孰能思議哉。
X38n0695_p0723c24║   　○第七懈怠不聽法戒。
X38n0695_p0724a01║   　前 戒彼來。我當請益。今戒彼在他處。我應往聽。惟
X38n0695_p0724a02║   　此為異也。
X38n0695_p0724a03║   若佛子。一 切處。有講法毗尼經律。大宅舍中。有講法
X38n0695_p0724a04║   處。
X38n0695_p0724a05║   　講法者。說法論義之 總稱也。梵語毗尼。此云 滅。謂
X38n0695_p0724a06║   　滅身口意惡也。亦云 善治。謂善能自治婬怒癡。亦
X38n0695_p0724a07║   　能治眾生之 惡。此皆從功 能為名。然非正譯。正譯
X38n0695_p0724a08║   　為律。律者法也。此從教為名。謂處斷輕重。開遮持
X38n0695_p0724a09║   　犯。非法不定也。又云 毗。此言去。尼。此言真。謂去若
X38n0695_p0724a10║   　干非。而就真。真即本源心地也。經律並 稱毗尼者。
X38n0695_p0724a11║   　經即梵網戒經。律即心地法律。及諸菩薩戒藏。又
X38n0695_p0724a12║   　一 切大乘經。有滅惡生善義。故亦同稱毗尼也。
X38n0695_p0724a13║   是新學菩薩。應持經律卷。至法師所。聽受咨問。若山
X38n0695_p0724a14║   林樹下。僧 地房中。一 切說法處。悉至聽受。若不至彼
X38n0695_p0724a15║   聽受咨問者。犯輕垢罪。
X38n0695_p0724a16║   　新學者。謂初 受心地戒之 大士。學業未成。不知重
X38n0695_p0724a17║   　法。自生慢怠。失大法利 。日無勝進。終退心地。故特
X38n0695_p0724a18║   　此勉 勵 。若不往。則 日日犯輕垢。按地持經。不說遠
X38n0695_p0724a19║   　近。優 婆塞戒經。謂相去一 由旬。不犯。以 彼在家。俗
X38n0695_p0724a20║   　務 拘身。不能遠聽。出家無累。專以 習法為事 。畏遠
X38n0695_p0724a21║   　不往。即是自怠慢法。故犯也。聽受咨問者。聽是以
X38n0695_p0724a22║   　耳識專聞。受是以 心納受。即聞思二 慧也。咨是啟
X38n0695_p0724a23║   　問。謂聞而深思。思而未達。復啟問所疑。疑釋即依
X38n0695_p0724a24║   　之 修 進。悟入 大乘心地法門也。上言一 切處。是泛
X38n0695_p0724b01║   　舉僧 俗 處所。次言大宅舍中。專指王宮。官宅俗 舍。
X38n0695_p0724b02║   　檀越。請講也。今言一 切說法處。謂出家者所居山
X38n0695_p0724b03║   　林樹下。寂靜蘭若。僧 伽 藍處也。如是諸處。不往聽
X38n0695_p0724b04║   　受。非慢人慢法。即懈怠憚勞 。故得罪。不犯者。如菩
X38n0695_p0724b05║   　薩戒本經云 。若病。若無氣力 。若知彼人倒說。若知
X38n0695_p0724b06║   　彼所說。是數所常聞。若自多聞。若具 聞持。若修 禪
X38n0695_p0724b07║   　定。不欲暫廢等。不往皆無犯。
X38n0695_p0724b08║   　○第八 背大向小戒。
X38n0695_p0724b09║   　心謂大乘教劣 故背也。言二 乘外道法勝故向也。
X38n0695_p0724b10║   　一 是背大欲向二 乘。二 是背大欲向外道。
X38n0695_p0724b11║   若佛子。心背大乘常住 經律。言非佛說。
X38n0695_p0724b12║   　大乘經律。從舍那心地流出。性本常住 。不生不滅。
X38n0695_p0724b13║   　不變不易。乃如來頓說一 實之 教。非方便 權小隨
X38n0695_p0724b14║   　事 漸制 之 法。若凡夫初 學菩薩。不辨大小邪正。故
X38n0695_p0724b15║   　疑大乘經律。謂非佛說。言心者。葢心欲背。而念未
X38n0695_p0724b16║   　決。口欲言。而辭未播。尚懷猶豫。故犯輕垢。若背向
X38n0695_p0724b17║   　已成。即失戒。若謗聲已出。言辭外彰。害及他人。即
X38n0695_p0724b18║   　屬第十重戒。
X38n0695_p0724b19║   而受持二 乘聲聞。外道惡見。一 切禁戒。邪見經律者。
X38n0695_p0724b20║   犯輕垢罪。
X38n0695_p0724b21║   　二 乘。即聲聞。緣覺。由聞如來四諦聲教。證無生果。
X38n0695_p0724b22║   　故曰聲聞。觀十二 因緣法。無師自悟。是曰緣覺。即
X38n0695_p0724b23║   　梵云 辟支佛是也。問。既從如來聲教得道。何 名惡
X38n0695_p0724b24║   　見。答。如來觀彼根劣 。未堪授與大法。故暫示之 小
X38n0695_p0724c01║   　教。彼即厭苦斷集。欣滅修 道。而證得人空偏 理。獨
X38n0695_p0724c02║   　出三界。無利 人心。遂失本源心地正體。非惡見如
X38n0695_p0724c03║   　何 。若不知大乘常住 之 法。捨此心地大戒。而受持
X38n0695_p0724c04║   　聲聞禁戒道法。亦不得圓滿具 足。故涅槃經云 。阿
X38n0695_p0724c05║   　羅漢。不知三寶常住 不變者。所有禁戒。亦不得具
X38n0695_p0724c06║   　足。不能得聲聞之 道。是則 背向乖 旨。大小俱 失矣。
X38n0695_p0724c07║   　大論云 。寧起惡癩野干心。不生聲聞辟支佛意。心
X38n0695_p0724c08║   　凶 為惡。身病曰癩。乍 起三途之 心。不生二 乘之 念。
X38n0695_p0724c09║   　所謂寧墮惡道得聞佛名。不願依老得長時生天
X38n0695_p0724c10║   　是也。一 切禁戒者。或持牛馬雞狗等戒。由外道見
X38n0695_p0724c11║   　牛馬等生天。不知彼前 生已種生天之 福。便 傚 啖
X38n0695_p0724c12║   　水草。甘食糞穢。或事 火服風。或吸氣咽津。或翹一
X38n0695_p0724c13║   　足。或五 熱炙身。或自焚軀。或塗灰。臥棘。裸露身形
X38n0695_p0724c14║   　等。皆自言精進。苦盡得樂。至於末世 服水齋。自謂
X38n0695_p0724c15║   　滌除五 濁。或餓七日。自謂空寂四大。或隆冬赤脚。
X38n0695_p0724c16║   　盛夏髼髮。自言寒暑不侵 。如斯邪見自禁。非愚癡
X38n0695_p0724c17║   　即誑惑他人。復有起諸妄計。造立種種典 籍。是曰
X38n0695_p0724c18║   　邪見經律。此中制 意。誡大士不得背心地正因。失
X38n0695_p0724c19║   　成佛之 極果。而反學二 乘斷見思惑。證灰身滅智
X38n0695_p0724c20║   　之 涅槃。永無利 他之 大用。故佛訶之 為惡見惡人。
X38n0695_p0724c21║   　非訶聲聞戒不可持。論心。則 大小須分。故云 若起
X38n0695_p0724c22║   　一 念二 乘心者。犯輕垢罪。言戒。則 大小雙持。故涅
X38n0695_p0724c23║   　槃經。謂五 篇七聚。並 是出家菩薩律儀 。輔行云 。出
X38n0695_p0724c24║   　家菩薩。六 和十利 。與聲聞同。六 度四弘。異於小行。
X38n0695_p0725a01║   　若在家菩薩。三歸五 戒。咸趣菩提。況復梵網八 萬
X38n0695_p0725a02║   　威儀 。七眾並 資。五 道通被。豈容破戒。稱為佛乘。菩
X38n0695_p0725a03║   　薩戒本經云 。若作如是言。菩薩不應聽聲聞經法。
X38n0695_p0725a04║   　不應受。不應學。菩薩何 用聲聞法為。是名為犯。何
X38n0695_p0725a05║   　以 故。菩薩尚學。外道異論。況復佛語。不犯者。專學
X38n0695_p0725a06║   　菩薩藏。未能周及。地藏十輪經云 。三乘皆應修 學。
X38n0695_p0725a07║   　不應憍慠。妄號大乘。謗毀聲聞緣覺乘法。我先惟
X38n0695_p0725a08║   　為大乘法器。堅修 行者。說如是言。惟修 大乘。能得
X38n0695_p0725a09║   　究竟。是故今昔。說不相違。如經所說。為策彼堅修
X38n0695_p0725a10║   　行者。恐其棄大習小。復令一 向習小法者。趣向大
X38n0695_p0725a11║   　乘。非謂聲聞戒。可輕可忽。有慚有愧者。惟恐持之
X38n0695_p0725a12║   　不逮。是以 五 天竺國。凡出家者。皆先學小。然後習
X38n0695_p0725a13║   　大。俾 知罪福因果。則 不撥有談空。識其位 次。始無
X38n0695_p0725a14║   　妄修 謬證。茲恐初 學淺識無知。不達如來秘密之
X38n0695_p0725a15║   　意。纔聞此即捨彼。取捨乖 方。妄符經旨。悖佛言教。
X38n0695_p0725a16║   　自取累於長劫 。若屑聲聞戒不受。則 不應剃 髮染
X38n0695_p0725a17║   　衣。作沙門之 相。自當帶髮長髭。而為俗 士。行菩薩
X38n0695_p0725a18║   　道。未嘗不可。苟欣其相。而棄其戒。冒入 法門。與僧
X38n0695_p0725a19║   　同事 。羯磨布薩。名為賊住 。罪與五 逆同科。後永不
X38n0695_p0725a20║   　得受具 戒。為害非小。切宜思之 。摩訶迦葉。是佛聲
X38n0695_p0725a21║   　聞弟子。受持二 百五 十大戒。復行十二 頭陀行。自
X38n0695_p0725a22║   　至終身不捨。如來以 正法眼藏付之 。而不付彌勒
X38n0695_p0725a23║   　文殊。何 也。正以 菩薩隨類利 生。化現無定。聲聞是
X38n0695_p0725a24║   　世 間住 持僧 寶。佛法二 寶。賴之 弘揚。為人天依仗。
X38n0695_p0725b01║   　故知戒德。任重非輕。若廢聲聞戒不持。則 僧 寶失。
X38n0695_p0725b02║   　而佛法二 寶亦失。況戒有止惡生善之 功 能。持一
X38n0695_p0725b03║   　戒則 去一 惡。生無量善。是故二 萬五 千福河常注。
X38n0695_p0725b04║   　又復須知。心大則 戒大。心小則 戒小。故涅槃經。及
X38n0695_p0725b05║   　十住 婆沙論。皆指篇聚云 。菩薩摩訶薩持是禁戒。
X38n0695_p0725b06║   　當知戒無大小。由受者心期。唯除外道邪見。則 世
X38n0695_p0725b07║   　間無有一 法。不是佛法。故云 盡大地無非是藥。況
X38n0695_p0725b08║   　如來金口親宣者。故圓覺經云 。一 切眾生。皆證圓
X38n0695_p0725b09║   　覺。逢善知識。依彼所作。因地法行。爾時修 習。便 有
X38n0695_p0725b10║   　頓漸。若遇如來無上菩提。正修 行路。根無大小。皆
X38n0695_p0725b11║   　成佛果。如經所說。即當疑惑氷消矣(餘如二 十四戒所明)。
X38n0695_p0725b12║   　○第九不看病戒。
X38n0695_p0725b13║   　迷菩薩慈悲利 濟之 心。故不看。失大士恭敬孝順
X38n0695_p0725b14║   　之 行。故不供 也。
X38n0695_p0725b15║   若佛子。見一 切疾病人。常應供 養。如佛無異。八 福田
X38n0695_p0725b16║   中。看病福田。是第一 福田。若父母師僧 弟子病。諸根
X38n0695_p0725b17║   不具 。百種病苦惱。皆供 養令差。
X38n0695_p0725b18║   　一 切疾病人者。上則 三乘賢聖。師僧 父母。中則 兄
X38n0695_p0725b19║   　弟朋友親屬。下則 弟子俗 眾。老幼貴賤。他鄉異國
X38n0695_p0725b20║   　人等。乃至禽獸畜生。悉皆供 給調治也。如佛無異
X38n0695_p0725b21║   　者。如來本為救度一 切眾生。生老病死苦。故出現
X38n0695_p0725b22║   　於世 。今供 病人令安。即稱佛本懷。況一 切眾生。同
X38n0695_p0725b23║   　一 心源。當成正覺。故云 如佛無異。如來在昔躬自
X38n0695_p0725b24║   　與病比丘洗濯垢穢。然後為說法要。即證道果。遂
X38n0695_p0725c01║   　令凡諸寺院病堂中。畵如來躬自看病像 。而受大
X38n0695_p0725c02║   　士戒者。不供 不看。實違菩薩慈心愍心也。八 福田
X38n0695_p0725c03║   　者。一 諸佛田。二 聖人田(菩薩。緣覺。聲聞)。三眾僧 田(是佛弟子。修 出
X38n0695_p0725c04║   　世 行人)。四和尚田。五 阿闍黎田。六 父田。七母田。八 病
X38n0695_p0725c05║   　田。諸佛聖人眾僧 三種。名敬田。和尚闍黎父母四
X38n0695_p0725c06║   　種。名恩田。供 養病人。施諸眾生。名悲田。若於此八
X38n0695_p0725c07║   　中。供 施。能生諸福善。如植嘉苗。秋獲成實。故名為
X38n0695_p0725c08║   　田。八 田之 中。諸佛最勝。供 養即獲世 出世 間諸福
X38n0695_p0725c09║   　善果。滅除無量諸惡罪業。今以 看病為第一 者。謂
X38n0695_p0725c10║   　大士以 利 生為首要。拔苦與樂為先務 。故不擇親
X38n0695_p0725c11║   　疎貴賤。惟以 救濟為心。故云 。地獄未空。誓不成佛。
X38n0695_p0725c12║   　又云 。如有一 眾生未成佛。終不於此取泥洹。所以
X38n0695_p0725c13║   　大士歷事 諸佛。求一 切法門。皆為利 益一 切眾生。
X38n0695_p0725c14║   　是故菩薩。以 悲田為第一 也。諸根不具 者。六 根之
X38n0695_p0725c15║   　中。隨有一 壞。即受苦惱。況其四大違和。百病交煎
X38n0695_p0725c16║   　之 苦惱。百病者。四大為身。共有四百四十種病。今
X38n0695_p0725c17║   　言百者。是略舉四之 一 耳。然諸病苦。痛亂 心神。不
X38n0695_p0725c18║   　能暫安。故云 苦惱也。供 養令差者。指上受病之 人。
X38n0695_p0725c19║   　當隨自力 給與諸飲食衣服臥具 醫藥。若自無力 。
X38n0695_p0725c20║   　應乞化供 之 。四分律云 。看病得五 功 德。一 知病人
X38n0695_p0725c21║   　可食。不可食。可食便 與。二 不惡賤病人大小便 利 。
X38n0695_p0725c22║   　唾吐。三有慈愍心。不為衣食。故看。四能經理湯藥。
X38n0695_p0725c23║   　乃至差。若命終。五 能為病人說法歡喜。彼身善法
X38n0695_p0725c24║   　增長(差字去聲病瘳也)。
X38n0695_p0726a01║   而菩薩以 瞋恨心不看。乃至僧 坊。城邑。曠野。山林。道
X38n0695_p0726a02║   路中。見病不救濟者。犯輕垢罪。
X38n0695_p0726a03║   　瞋恨心者。或日前 與病人有讐隙。或病人嫌供 給
X38n0695_p0726a04║   　不如意。由此瞋恨故不看。乖 大士怨親平等之 心。
X38n0695_p0726a05║   　不捨眾生之 念。故得罪也。不但 上之 父母師僧 親
X38n0695_p0726a06║   　人不看得罪。即城邑乃至道路中疎人。不看亦犯。
X38n0695_p0726a07║   　若自身有病。或無力 能脫彼苦。當起慈念。祝令安
X38n0695_p0726a08║   　樂。或轉託餘人看。或勸 化他人看。或彼自有親屬。
X38n0695_p0726a09║   　皆不犯(經明多病短命者。皆由前 生殺業餘報未央。然亦有別 緣能招於病。如佛弟子中。多
X38n0695_p0726a10║   　病無過舍利 弗尊者。佛謂其多生輕慢師長父母。故感斯報。是知父母師僧 。特宜尊敬供 養。毗尼母經云 。
X38n0695_p0726a11║   　若父母貧苦。應先受三歸。五 戒。十善。然後施與。若不貧。雖受歸戒。不中施與。若施病者。及牢獄繫縛人。妊
X38n0695_p0726a12║   　婦嬰兒。當以 慈心隨宜施之 。若錯誤與。為施所墮。此謂出家凡所有物。皆是檀越信 心所施。非田。不堪受。
X38n0695_p0726a13║   　在家菩薩。則 任意而施。婆沙論云 。若有孝子。能勸 父母。於三寶因果等法。令信 向及令修 戒施禪慧。以 自
X38n0695_p0726a14║   　調伏。乃名真實報父母恩)。
X38n0695_p0726a15║   　○第十畜殺眾生具 戒。
X38n0695_p0726a16║   　害物傷 慈。乖 心地之 戒體。違利 生之 行願也。
X38n0695_p0726a17║   若佛子。不得畜一 切刀 杖。弓箭矛斧。鬬戰之 具 。及惡
X38n0695_p0726a18║   網羅罥殺生之 器。一 切不得畜。
X38n0695_p0726a19║   　矛如鋌。而有三廉也。酋矛長二 丈 。夷矛長二 丈 四
X38n0695_p0726a20║   　尺。刀 杖等。皆兵 器。故云 鬬戰之 具 。網羅。或用繩線
X38n0695_p0726a21║   　作。或以 絲結成。是漁獵之 器也。罥。以 覊絆禽獸之
X38n0695_p0726a22║   　足。亦罟也。鬬戰具 。則 傷 人。殺生器。則 害物。凡是傷
X38n0695_p0726a23║   　生害物之 器具 。悉不應藏貯。故云 一 切不得畜。
X38n0695_p0726a24║   而菩薩。乃至殺父母。尚不加 報。況殺一 切眾生。不得
X38n0695_p0726b01║   畜殺眾生具 。若故畜者。犯輕垢罪。
X38n0695_p0726b02║   　殺父之 讐不共戴天。而大士修 出世 行。行平等慈。
X38n0695_p0726b03║   　視一 切眾生猶己父母。而無有異。故不報復。若畜
X38n0695_p0726b04║   　殺具 。是殺生之 漸。違孝順心也。網羅羂等。本為傷
X38n0695_p0726b05║   　害禽獸。在家出家皆制 。刀 杖弓箭等。是衛國兵 器。
X38n0695_p0726b06║   　舊開國王王子將士。不在制 限。餘人無國。故不聽
X38n0695_p0726b07║   　畜。故畜即犯。
X38n0695_p0726b08║   如是十戒。應當學。敬心奉持。下六 品中廣明。
X38n0695_p0726b09║   　此文總結上十戒相。令勤 習學。敬心奉持。不得暫
X38n0695_p0726b10║   　時有忘也。若欲其詳。當如大本下六 品中廣發明
X38n0695_p0726b11║   　之 。今所說者。是略耳。
X38n0695_p0726b12║   　○第十一 國使戒。
X38n0695_p0726b13║   　大士當作如來使。以 普安羣生為願。而反為敵國
X38n0695_p0726b14║   　使命。起窺伺長短之 心。生奸偽謀策之 計。邀合戰
X38n0695_p0726b15║   　陣。殺伐 眾生。大違慈心善心。安慰眾生心也。
X38n0695_p0726b16║   若佛子。不得為利 養惡心故。通國使命。軍陣合會。興
X38n0695_p0726b17║   師相伐 。殺無量眾生。
X38n0695_p0726b18║   　菩薩損己利 他。慈念一 切。而反為利 養。起於惡心。
X38n0695_p0726b19║   　作兩國之 通使。為二 君之 命令。為害不淺也。陣者。
X38n0695_p0726b20║   　兩軍行列 也。師者。眾也。五 旅為師。共二 千五 百人
X38n0695_p0726b21║   　也。凡行軍多。則 謂之 軍。次則 謂之 師。少則 謂之 旅
X38n0695_p0726b22║   　也。為利 惡心會合二 軍布陣。兩師相伐 。損國非輕。
X38n0695_p0726b23║   　傷 殺無量生命。殃民不少。若夫說聽兩國。罷兵 息
X38n0695_p0726b24║   　爭。安邦恤眾。正大士之 權宜。生多功 德也。
X38n0695_p0726c01║   而菩薩尚不得入 軍中往來。況故作國賊。若故作者。
X38n0695_p0726c02║   犯輕垢罪。
X38n0695_p0726c03║   　賊者害也。損國災民。非賊如何 。軍中惟論攻伐 殺
X38n0695_p0726c04║   　法。大士聞之 何 忍。暄閙羶穢。佛子履之 奚安。聲聞
X38n0695_p0726c05║   　自利 猶制 不聽。況大士慈悲利 物為心乎。若教他
X38n0695_p0726c06║   　征伐 。或喜彼相戰。悉屬初 重隨死結罪多寡。
X38n0695_p0726c07║   　○第十二 販賣戒。
X38n0695_p0726c08║   　貪財害物。失本慈心。深傷 法門。非大士行。
X38n0695_p0726c09║   若佛子。故販賣良人奴婢六 畜。市易棺材板木。盛死
X38n0695_p0726c10║   之 具 。
X38n0695_p0726c11║   　順世 俗 言。故云 六 畜。元 總該一 切禽獸也。作成者
X38n0695_p0726c12║   　名棺材。未成者名板木。乃至函 瓷。瓦缸等。載屍骨
X38n0695_p0726c13║   　器。皆曰盛死之 具 。販者。賤買貴賣也。市易者。市井
X38n0695_p0726c14║   　中貿易也。販人。則 有眷屬別 離之 苦惱。復受下賤
X38n0695_p0726c15║   　驅役打罵鞭撻之 楚痛。販畜。便 有湯火生剝殺害
X38n0695_p0726c16║   　之 慘毒。賣棺。遂生希望多死之 惡心。故僧 俗 皆制 。
X38n0695_p0726c17║   　若尋常貿易。不損人害物。在家不遮。優 婆塞戒經。
X38n0695_p0726c18║   　謂如法得財。分作三分。一 分供 三寶。一 分供 給父
X38n0695_p0726c19║   　母己身妻子眷屬。一 分作如法販轉。薩婆多論云 。
X38n0695_p0726c20║   　寧作屠兒。不為販賣。何 以 故。屠兒正害畜生。販賣
X38n0695_p0726c21║   　一 切欺害。不問道俗 賢愚。持戒毀戒。無往不欺。又
X38n0695_p0726c22║   　常懷惡心。設若販穀。心恒希望。使世 荒餓。設若販
X38n0695_p0726c23║   　鹽。及貯積物。意常企 望。四遠反亂 。王路塞隔。販賣
X38n0695_p0726c24║   　有如是惡心。雖不制 俗 。必無希望欺偽。公 心不犯。
X38n0695_p0727a01║   　律攝云 。不依實說。或偽濫斗秤。欺誑於他。得妄語
X38n0695_p0727a02║   　罪獲物之 時。犯盜。
X38n0695_p0727a03║   尚不應自作。況教人作。若故自作。教人作者。犯輕垢
X38n0695_p0727a04║   罪。
X38n0695_p0727a05║   　教人有二 。或教他代 我作。或教他自為。俱 犯。若賣
X38n0695_p0727a06║   　畜生令殺。若速欲賣棺呪人令死。皆犯初 重。非輕
X38n0695_p0727a07║   　垢也。若代 人買畜。私匿他直。五 錢。即犯殺盜二 罪。
X38n0695_p0727a08║   　若代 買棺。私匿五 錢。及誘他奴婢賣。悉得盜罪。若
X38n0695_p0727a09║   　以 棺材木施貧人。獲福無量。由慈濟他心。無希望
X38n0695_p0727a10║   　故也。
X38n0695_p0727a11║   　○第十三謗毀戒。
X38n0695_p0727a12║   　興惡念。辱他人。無孝順心。失慈悲行。非菩薩利 物
X38n0695_p0727a13║   　之 弘懷。護持正法之 大願也。
X38n0695_p0727a14║   若佛子。以 惡心故。無事 謗他良人。善人。法師。師僧 。國
X38n0695_p0727a15║   王。貴人。言犯七逆十重。
X38n0695_p0727a16║   　惡心者。顯非善心有益前 人。本為貪瞋。欲壞彼人
X38n0695_p0727a17║   　名利 功 德故也。無事 者。正謂前 人無有犯戒之 實
X38n0695_p0727a18║   　事 。亦無見聞疑之 三根。而妄生誹謗也。良人。即賢
X38n0695_p0727a19║   　良厚德有道之 士。善人。是淳善慈愛萬物之 者。法
X38n0695_p0727a20║   　師。是宣揚如來三藏聖教之 師。師僧 者。師即自己
X38n0695_p0727a21║   　和尚。闍黎。下至依止一 宿。或受一 呪。一 偈。聞一 法
X38n0695_p0727a22║   　言。皆名阿闍黎。僧 是眾僧 也。貴人。是三公 百寮也。
X38n0695_p0727a23║   　已上皆是曾受佛戒之 人。若向受戒法中人謗。故
X38n0695_p0727a24║   　犯輕垢。若向未受大戒人謗。無問有根無根。同說
X38n0695_p0727b01║   　四眾過戒。犯重。經云 。天下善友。莫過師長。若能終
X38n0695_p0727b02║   　身行道。正可自利 。非報師恩。父母雖復生育訓誨。
X38n0695_p0727b03║   　而不能使離三途。師長誘進。離生死苦。得涅槃樂。
X38n0695_p0727b04║   　師或教誨。不肯信 受。乃至惡言。起於誹謗。橫生是
X38n0695_p0727b05║   　非。使佛法衰落。如是等人。謗師毀師。憎師嫉師。法
X38n0695_p0727b06║   　中大魔。地獄種子。善恭敬經云 。佛言。若於師所不
X38n0695_p0727b07║   　起恭敬。說於師僧 長短之 者。彼愚痴人。應如法治。
X38n0695_p0727b08║   　師實有過。尚不得說。况當無也。若於師邊不恭敬
X38n0695_p0727b09║   　者。別 有一 地獄。名為推樸。當墮是中。一 身四頭。身
X38n0695_p0727b10║   　體俱 然。狀如火聚。出大猛燄。熾然不息。復有鈎觜
X38n0695_p0727b11║   　毒蟲。常咂舌根。從地獄出。生畜生中。恒食屎尿。捨
X38n0695_p0727b12║   　彼身已。雖生人間。常生邊地。皮不似 人。恒被輕賤。
X38n0695_p0727b13║   　誹謗凌辱。離佛法僧 。無有智慧。從彼死已。還墮地
X38n0695_p0727b14║   　獄。更得無量無邊苦患之 法。神變經云 。佛告文殊
X38n0695_p0727b15║   　師利 。設若有人。於恒河沙等諸佛塔廟。悉皆焚毀。
X38n0695_p0727b16║   　若於信 解大乘菩薩起瞋恚心。加 諸罵辱。或增誹
X38n0695_p0727b17║   　謗。是罪過前 焚毀諸佛塔廟。無量阿僧 祗數。菩薩
X38n0695_p0727b18║   　學論云 。佛言。若於菩薩起陵蔑者。我說是人。住 於
X38n0695_p0727b19║   　地獄。不知限量。所以 者何 。若菩薩於說法師起誹
X38n0695_p0727b20║   　謗者。即是遠離諸佛。毀謗正法。及比丘僧 。又若輕
X38n0695_p0727b21║   　賤諸說法師。不起尊重者。即是於佛如來。不生尊
X38n0695_p0727b22║   　重。又按發覺淨心經。有六 十初 發心菩薩。來禮佛
X38n0695_p0727b23║   　足已。悲涕雨淚。白佛言。我等業障。願世 尊為分別
X38n0695_p0727b24║   　說。令我等輩。勿 復更造。佛言。汝等過去於拘留孫
X38n0695_p0727c01║   　如來教中出家學道。於禁戒。多聞。頭陀功 德。放逸
X38n0695_p0727c02║   　損減。時有二 法師比丘。汝於彼所。誹謗婬欲。乃至
X38n0695_p0727c03║   　於法師親友檀越。汝復破壞離散。兩舌毀辱。令生
X38n0695_p0727c04║   　疑惑。不生信 心。時所有敬信 隨順法師之 者。令彼
X38n0695_p0727c05║   　斷諸善根。作諸障礙。汝等以 此業障故。於六 十二
X38n0695_p0727c06║   　百千歲。墮阿鼻大地獄中。復於四萬歲。墮等活地
X38n0695_p0727c07║   　獄。復於三萬歲。墮黑繩地獄。復於八 百千歲。墮熱
X38n0695_p0727c08║   　地獄。後得人身。於五 百世 中。生盲無目。所生之 處。
X38n0695_p0727c09║   　一 切暗鈍。忘失本心。善根閉塞。恒被欺陵。為人憎
X38n0695_p0727c10║   　惡。毀訾誹謗。常生邊地貧賤之 處。汝等從此捨命
X38n0695_p0727c11║   　已。於後百歲中。正法滅時。還生於惡國惡人之 處。
X38n0695_p0727c12║   　貧窮下賤。被他誹謗。忘失本心。五 百歲後。一 切業
X38n0695_p0727c13║   　障。爾乃滅盡(云 云 )。時六 十菩薩聞已。捫淚。恐怖毛
X38n0695_p0727c14║   　豎。向佛懺悔。立大誓願。於一 切所。不起諸過。爾時
X38n0695_p0727c15║   　世 尊而說偈言。莫於他邊見過失。勿 說他人是與
X38n0695_p0727c16║   　非。不著他家淨活命。諸所惡言當棄捨。棄捨眾閙
X38n0695_p0727c17║   　極遠離。無法比丘勿 親近。當修 蘭若佛所讚。不著
X38n0695_p0727c18║   　利 故得涅槃。
X38n0695_p0727c19║   於父母兄 弟六 親中。應生孝順心。慈悲心。而反更加
X38n0695_p0727c20║   於逆害。墮不如意處者。犯輕垢罪。
X38n0695_p0727c21║   　六 親有二 。一 是實己父母。伯叔兄 弟之 六 親。二 謂
X38n0695_p0727c22║   　大士常念一 切眾生如己六 親。以 孝順心。故無逆
X38n0695_p0727c23║   　謗之 事 。以 慈悲心。故無令墮不如意處之 惱害。不
X38n0695_p0727c24║   　如意處者。彰揚前 人之 過失。令彼心生羞恥。晝夜
X38n0695_p0728a01║   　不安。甚至自害。陷沒其人之 名利 。事 不稱心。時懷
X38n0695_p0728a02║   　懊惱。故云 墮不如意處也。前 自讚毀他。及謗三寶
X38n0695_p0728a03║   　戒。由其毀他兼 自讚。故犯重罪。今單毀他。乃犯輕
X38n0695_p0728a04║   　垢。前 兼 謗佛法。故犯重罪。今止謗僧 。乃犯輕垢。罪
X38n0695_p0728a05║   　雖輕垢。感報實重。謗一 比丘。尚得苦報無窮。況謗
X38n0695_p0728a06║   　恩人德人。昔有七歲之 女。輕笑一 比丘如烏。當五
X38n0695_p0728a07║   　百世 受瞎烏身。母聞佛說。詣佛求懺。猶不能免。以
X38n0695_p0728a08║   　此毀謗。是性罪故。無問受戒不受戒。但 謗皆招惡
X38n0695_p0728a09║   　報。故經云 。守口如瓶。防意如城。報恩經云 。人生世
X38n0695_p0728a10║   　間。禍從口生。甚於猛火。猛火惟燒一 世 。惡口能燒
X38n0695_p0728a11║   　無數世 。猛火但 燒世 間財。惡口能燒七聖財。是故
X38n0695_p0728a12║   　一 切眾生。常當護口。口中之 舌。鑿身之 斧。滅身之
X38n0695_p0728a13║   　禍。是以 古人謂唇如弓。心如弦。聲如箭。長夜虗發。
X38n0695_p0728a14║   　何 能傷 人。惟自加 塗炭。故瞿波離。生身陷於地獄。
X38n0695_p0728a15║   　皆由出其惡言。普告諸人。若僧 若俗 。時當猛省。緘
X38n0695_p0728a16║   　口慎心。無致遺殃長劫 。悔之 不及也。
X38n0695_p0728a17║   　○第十四放火焚燒戒。
X38n0695_p0728a18║   　楞嚴經云 。清淨比丘。及諸菩薩。於岐路行。不蹋生
X38n0695_p0728a19║   　草。況復以 火焚燒。害及情與無情。過非小也。
X38n0695_p0728a20║   若佛子。以 惡心故。放大火。燒山林曠野。四月乃至九
X38n0695_p0728a21║   月放火。
X38n0695_p0728a22║   　惡心者。以 不善心。瞋嫉他人。及與山林禽獸。故放
X38n0695_p0728a23║   　火焚燒也。四月至九月。蜫蟲鳥獸孳生多故。元 此
X38n0695_p0728a24║   　為北方之 地而言也。若東南溫土。冬春之 初 。蟲類
X38n0695_p0728b01║   　不蟄。惟臘月嚴寒。稍無蟲螘耳。
X38n0695_p0728b02║   若燒他人家屋宅。城邑。僧 坊。田木。及鬼神宮物。一 切
X38n0695_p0728b03║   有生物。不得故燒。若故燒者。犯輕垢罪。
X38n0695_p0728b04║   　前 言山林。曠野。明其總。今言屋宅城邑等。明其別 。
X38n0695_p0728b05║   　由總而禍及於別 。謂其始無燒宅等之 惡心。因焚
X38n0695_p0728b06║   　山林。殃及人家等也。田者生植百穀之 所。鬼神宮
X38n0695_p0728b07║   　物。一 本作官物。若論官物。應有王物。然城邑等。已
X38n0695_p0728b08║   　該王官物矣。律名一 切草木為鬼神村。以 諸鬼神
X38n0695_p0728b09║   　皆依之 居住 。而為宮殿舍宅。故制 比丘不得壞也。
X38n0695_p0728b10║   　或曠野山林中。有鬼神祠廟。及樹木供 具 之 類皆
X38n0695_p0728b11║   　鬼神物。如[邱-丘+共]亭湖廟竹木。若乞而未許。輙斫。舟即
X38n0695_p0728b12║   　覆沒。一 切有生物者。如墻壁。籬柵。生地。腐薪。俱 有
X38n0695_p0728b13║   　蟲螘依止也。若為除虎狼毒蛇之 害。舊開在家不
X38n0695_p0728b14║   　禁。由須觀時。慎心細察。無致傷 生。始得無過。然亦
X38n0695_p0728b15║   　有壞鬼神物之 失。孰若不燒為當。此戒為燒林木。
X38n0695_p0728b16║   　無心傷 生。故犯輕垢。若以 瞋心惡心害生而燒者。
X38n0695_p0728b17║   　隨物死。一 一 結重。經云 。焚燒山澤。決撤陂池。火炮
X38n0695_p0728b18║   　雞子。墮火域中。煻煨齊心。東西馳走。不能得出。為
X38n0695_p0728b19║   　火燒盡。一 鬼問目連言。我一 生已來。恒患熱渴。行
X38n0695_p0728b20║   　見恒河冀 入 其中。以 除熱渴。方入 其中。身體焦爛。
X38n0695_p0728b21║   　肌肉離骨。渴欲飲之 。一 口入 腹。五 臘焦爛。痛不可
X38n0695_p0728b22║   　言。何 罪所致。目連答言。汝為人時。喜焚燒山澤。殘
X38n0695_p0728b23║   　害眾生。今受華報。果在地獄。過去劫 時。有一 樵夫。
X38n0695_p0728b24║   　見火焚山。救之 令滅。後身感報為梵天王。壽命住
X38n0695_p0728c01║   　過一 劫 。救火尚得如是勝報。其焚燒者。罪當如何 。
X38n0695_p0728c02║   　○第十五 僻 教戒。
X38n0695_p0728c03║   　僻 謂偏 僻 邪教。二 乘為偏 。外道為邪。菩薩學大乘
X38n0695_p0728c04║   　心地法門。而不以 自所受法教人。反教以 外道邪
X38n0695_p0728c05║   　因。二 乘自利 偏 見。永墮邪途。棄捨利 他之 行。非大
X38n0695_p0728c06║   　士慈善心。大乘心也。
X38n0695_p0728c07║   若佛子。自佛弟子。及外道惡人。六 親。一 切善知識。應
X38n0695_p0728c08║   一 一 教受持大乘經律。應教解義理。使發菩提心。十
X38n0695_p0728c09║   發趣心。十長養心。十金剛 心。於三十心中。一 一 解其
X38n0695_p0728c10║   次第法用。
X38n0695_p0728c11║   　自者。從也。佛弟子。是內眾。由學佛內教故。外道是
X38n0695_p0728c12║   　外眾。以 學習外教故。六 親知識。兼 於內外。由彼有
X38n0695_p0728c13║   　學內教外教故也。惡人。謂外道以 不善法。撥無因
X38n0695_p0728c14║   　果之 教教人。致令誤墮三途。及一 闡提。永無出期。
X38n0695_p0728c15║   　故經云 。眾生無邪。因師故邪。是故因惡師而誤墮
X38n0695_p0728c16║   　惡道也。善知識。是熟識良朋。非法門師範也。一 一
X38n0695_p0728c17║   　者。指上內外等眾。當教彼受持讀誦。次教解義理。
X38n0695_p0728c18║   　後教發菩提心。不受持。焉知大乘之 義味妙理。不
X38n0695_p0728c19║   　達義理。而所發心非正。不發菩提心。而所解者虗
X38n0695_p0728c20║   　解。行解相應。方有證悟。此三十心。是入 聖位 之 始
X38n0695_p0728c21║   　行。故須先為開示。次第者。始從發心。乃至金剛 心。
X38n0695_p0728c22║   　一 一 為彼解說。令知次第進修 功 用。履踐三賢之
X38n0695_p0728c23║   　果位 也。
X38n0695_p0728c24║   而菩薩以 惡心瞋心。橫教二 乘聲聞經律。外道邪見
X38n0695_p0729a01║   論等。犯輕垢罪。
X38n0695_p0729a02║   　惡心者。自立不善之 念。欲人入 於偏 邪也。瞋心者。
X38n0695_p0729a03║   　或因其人有所觸惱。而生瞋怒。故教之 令入 偏 邪
X38n0695_p0729a04║   　也。橫者。非正直。應教而不教。不應教而教。彼欲學
X38n0695_p0729a05║   　大。而反教之 以 小。故名橫也。由瞋惡心故。不以 正
X38n0695_p0729a06║   　理開導。而橫教與二 乘四阿含等經。五 篇七聚之
X38n0695_p0729a07║   　律。外道妄計邪見僧 佉論等。故大智度論云 。西域
X38n0695_p0729a08║   　外道經論。大者有十八 種。所謂弊迦蘭那。僧 佉。韋
X38n0695_p0729a09║   　陀等是也。金剛 菩提心論云 。行人知一 切有情。皆
X38n0695_p0729a10║   　含如來藏性。皆堪任安住 無上菩提。是故不與二
X38n0695_p0729a11║   　乘之 法而令得度。聲聞執四諦法。緣覺執十二 因
X38n0695_p0729a12║   　緣。知四大五 陰畢竟磨滅。深起厭離。破眾生執。勤
X38n0695_p0729a13║   　修 本法。尅證其果。趣本涅槃。已為究竟。二 乘之 人。
X38n0695_p0729a14║   　雖破人執。猶有法執。但 靜意識。不知其他。久 久 成
X38n0695_p0729a15║   　果。以 灰身滅智。趣其涅槃。如太虗空。湛然常寂。有
X38n0695_p0729a16║   　定性者。難可發生。要待劫 限等滿。方可發生。不定
X38n0695_p0729a17║   　性者。無論劫 限。遇緣便 迴心向大。從化城起。為以
X38n0695_p0729a18║   　超三界。謂宿信 佛故。乃蒙諸佛菩薩。面以 方便 。遂
X38n0695_p0729a19║   　發大心。從初 十信 。徧歷諸位 。經三無數劫 。難行苦
X38n0695_p0729a20║   　行。乃得成佛。既知聲聞。緣覺智慧狹劣 。亦不可樂。
X38n0695_p0729a21║   　又諸外道等。戀其身命。或助 藥物。得仙 宮。住 壽。或
X38n0695_p0729a22║   　復生天。以 為究竟。行人應觀彼等。業力 若盡。未離
X38n0695_p0729a23║   　三界。煩惱尚存。宿殃未殄。惡念旋起。當彼之 時。沉
X38n0695_p0729a24║   　淪苦海。難可出離。當知外道之 法。亦同幻夢。陽燄
X38n0695_p0729b01║   　也。是故非惡心。亦不應教以 偏 邪也。不犯者。以 善
X38n0695_p0729b02║   　心。就其所好所欲。權誘入 小。後令向大。或以 外教
X38n0695_p0729b03║   　令入 內教。所謂先以 欲鉤牽。後以 智拔拔。故華嚴
X38n0695_p0729b04║   　五 地菩薩。學百工技藝。而誘入 佛道。斯皆大士善
X38n0695_p0729b05║   　權利 物。以 四攝法。而攝受眾生。非惡瞋心橫教之
X38n0695_p0729b06║   　也。瓔珞經云 。菩薩亦以 善權方便 之 力 。入 諸外道
X38n0695_p0729b07║   　異學之 中。隨彼法則 。順從祠祀。觀其志趣。使得度
X38n0695_p0729b08║   　脫。令諸外道興福無量。若反生樂著。即屬背大向
X38n0695_p0729b09║   　小戒。
X38n0695_p0729b10║   
X38n0695_p0729b11║   佛說梵網經菩薩心地品下略疏卷四
X38n0695_p0729b12║   
X38n0695_p0729b13║   　　　　音義
X38n0695_p0729b14║   　憍奢那　此云 野蠶綿。
X38n0695_p0729b15║   　波斯匿　此云 勝軍。舍衛國王。
X38n0695_p0729b16║   　僧 曇顯　一 名佛俊 。不知何 許人。遊無定方。飲噉
X38n0695_p0729b17║   　　同俗 。時有放言。標悟宏遠。時齊高祖文帝。天保 六
X38n0695_p0729b18║   　　年九月下敕。召諸沙門。與道士陸修 靜。學徒者十
X38n0695_p0729b19║   　　人。親目對較。時道士呪諸沙門衣鉢。或飛或轉。呪
X38n0695_p0729b20║   　　諸梁木。或橫或竪。沙門曾不學術。默無所對。士女
X38n0695_p0729b21║   　　歡閙。貴賤移心。皆以 靜徒為勝。諸道士等。踴躍騰
X38n0695_p0729b22║   　　倚。高談自矜。誇衒道術。仍唱曰。神通權設。抑挫強
X38n0695_p0729b23║   　　禦。沙門現一 。我當現二 。沙門現二 。我當現四。今薄
X38n0695_p0729b24║   　　示小術。並 辭退屈。事 亦可見。帝命上統法師。與道
X38n0695_p0729c01║   　　士角試。上曰。方術小伎 。俗 儒 恥之 。況出家人也。雖
X38n0695_p0729c02║   　　然天命難拒。豈得無言。可令最下座僧 對之 。有司
X38n0695_p0729c03║   　　尋覓。于時名僧 盛集。曇顯居于末座。酣酒大醉。昂
X38n0695_p0729c04║   　　兀而坐。有司不敢召之 。以 事 告於上統。上曰。道士
X38n0695_p0729c05║   　　祭酒。秪可與飲酒道人共言耳。可扶輦將來。合眾
X38n0695_p0729c06║   　　皆憚。而怯上統威權。不敢有諫。乃兩人扶顯。令上
X38n0695_p0729c07║   　　高座。顯便 立。而含笑曰。我飲酒大醉。耳中聞云 。沙
X38n0695_p0729c08║   　　門現一 。我當現二 。此言虗實。道士言。是實。顯即翹
X38n0695_p0729c09║   　　一 足而立。云 我已現一 。卿可現二 。道士各無對之 。
X38n0695_p0729c10║   　　顯曰。向聞呪諸衣梁飛揚。即命取稠禪師衣鉢呪
X38n0695_p0729c11║   　　之 。諸道士一 時奮發共呪。一 無動 搖。帝命取衣。乃
X38n0695_p0729c12║   　　至十人。牽舉不動 。顯令以 衣置於粱木。又令呪之 。
X38n0695_p0729c13║   　　都無一 驗。相顧失色。猶強言曰。佛家自號為內。內
X38n0695_p0729c14║   　　則 小也。說吾道家為外。外則 大也。顯應聲曰。然則
X38n0695_p0729c15║   　　天子處內。定小於百官耶。靜等道眾。緘口無言。帝
X38n0695_p0729c16║   　　目驗藏否。便 下詔曰。法門不二 。真宗在一 。求之 正
X38n0695_p0729c17║   　　路。寂泊為本。祭酒道者。世 中假妄。俗 人未悟。寧有
X38n0695_p0729c18║   　　只崇麴[麩-夫+薛]為味。清虗焉在。瞿脯斯甜。慈悲永隔。上
X38n0695_p0729c19║   　　異仁祠。下乖 祭典 。皆宜禁絕。不復遵事 。頒敕遠近。
X38n0695_p0729c20║   　　咸使知聞。其道士歸伏者。並 付照玄大統上法師。
X38n0695_p0729c21║   　　度令出家。其未發心者。可令染鬀。爾日斬首者非
X38n0695_p0729c22║   　　一 。自謂神仙 者。可上三爵臺。令其投身飛逝。諸道
X38n0695_p0729c23║   　　士等皆碎屍塗地。偽妄斯絕。致使齊境國無兩信
X38n0695_p0729c24║   　　矣。道士。舊自號為鬼卒道。又改號祭酒道。後竊佛
X38n0695_p0730a01║   　　經沙門名道士。故改為道士。
X38n0695_p0730a02║   　飽酒肉諷華嚴　京兆 延興寺。苑律師。貞觀年初 。
X38n0695_p0730a03║   　　旅宿他舍。忽有一 僧 後至。主 人別 房安止。命取淳
X38n0695_p0730a04║   　　醪良肉。快意飲噉。苑師惡之 。其僧 食已。乃漱以 灰
X38n0695_p0730a05║   　　水。閉戶而誦華嚴。俄 終一 軸。苑乃束身抱愧。側 聽
X38n0695_p0730a06║   　　玄音。未至五 更。便 終六 帙。苑深自悔責。悲泣交懷。
X38n0695_p0730a07║   　　入 房禮懺。因而分袂。不告名字。莫知所之 。
X38n0695_p0730a08║   　飲酖毒　酖。直禁切。音鴆。鴆鳥毛羽有毒。以 羽畫
X38n0695_p0730a09║   　　於酒中。飲者即死。隋瀘州。等行寺。僧 童進。昔周出
X38n0695_p0730a10║   　　家。不拘禮度。唯樂飲酒。來去酣醉。遺尿臭穢。眾共
X38n0695_p0730a11║   　　非之 。有識者曰。此賢愚難測。會周武東征。云 須毒
X38n0695_p0730a12║   　　藥。敕瀘州營造。置監吏。使獠採藥。蝮頭。鐵猩。鬵根。
X38n0695_p0730a13║   　　大蜂。野葛。鴆羽等。數十種。釀以 鐵甕。藥成。人畜著
X38n0695_p0730a14║   　　藥。肉穿便 死。童進聞之 。至監官所。官弄曰。能飲一
X38n0695_p0730a15║   　　盃。豈非酒士。進曰。得一 升解酲亦要。官曰。任飲多
X38n0695_p0730a16║   　　少。何 論一 升。便 取鐵杓。於毒甕中。取一 杓飲之 。言
X38n0695_p0730a17║   　　謔自若。都不為患。道士等聞。皆來看進。又舉一 杓
X38n0695_p0730a18║   　　勸 之 。皆遠走避。進乃噫曰。今日得一 醉。臥方石上。
X38n0695_p0730a19║   　　俄 爾遺尿。所著石皆碎。良久 醒覺。精爽如常。爾後
X38n0695_p0730a20║   　　飲酒更多。食亦逾倍。年九十餘。終於本寺。
X38n0695_p0730a21║   　獼猴效佩 珠瓔　波斯匿王宮中。失寶珠瓔。王苦
X38n0695_p0730a22║   　　責宮人。無有竊者。毗舍佉母言。必獼猴所作。當令
X38n0695_p0730a23║   　　妃嬪盡著珠瓔。於獼猴前 戲舞。時獼猴即取所藏
X38n0695_p0730a24║   　　珠瓔著出同戲。由是自露喪命也。
X38n0695_p0730b01║   　三摩地　此云 定慧等持也。
X38n0695_p0730b02║   　鴿投鶖子之 影　梵語舍利 弗。此云 鶖子。昔佛在
X38n0695_p0730b03║   　　祗洹經行。有鴿為鷹所逐。投避於鶖子影覆之 。猶
X38n0695_p0730b04║   　　顫慄不已。趣向佛影。即安隱無怖。由鶖子殺習未
X38n0695_p0730b05║   　　盡故也。
X38n0695_p0730b06║   　韭薤　上音九。下音械。韭者久 也。一 種永生。久 刈
X38n0695_p0730b07║   　　不乏 。故以 韭名。字畫因之 亦合九數也。薤似 韭。而
X38n0695_p0730b08║   　　葉濶。有赤白二 種。春分蒔之 。至冬葉枯。又一 種山
X38n0695_p0730b09║   　　薤。與薤同。而根長葉大。似 鹿[葸-十+夕]。薤音薤。一 名鴻薈。
X38n0695_p0730b10║   　[卄/糾][葸-十+夕]　上驕去聲。音叫。似 食[葸-十+夕]。而莖長。有稜五 辛
X38n0695_p0730b11║   　　中。凡中空。皆屬[葸-十+夕]類。或作藠。草名。出盧山。非[卄/糾]也。
X38n0695_p0730b12║   　　有云 。藠亦山薤之 類。非也。[卄/糾][葸-十+夕]。本草不載。以 [卄/糾]屬
X38n0695_p0730b13║   　　[葸-十+夕]收。故不別 出。藠亦不載。由無功 用故也。
X38n0695_p0730b14║   　北俱 盧州　或云 鬱單越。此云 勝處。
X38n0695_p0730b15║   　謇吃　上九輦切。音謇。口吃也。下激質切。音吉。口
X38n0695_p0730b16║   　　不能言也。
X38n0695_p0730b17║   　旃陀羅　此云 屠者。即殺人首。
X38n0695_p0730b18║   　三明　一 宿命。二 天眼。三漏盡。此三超過六 通。故
X38n0695_p0730b19║   　　云 明。
X38n0695_p0730b20║   　六 通　一 天眼。二 天耳。三知他心。四知宿命。五 神
X38n0695_p0730b21║   　　足。六 漏盡。
X38n0695_p0730b22║   　六 和　一 戒和同修 。二 見和同解。三利 和同均。四
X38n0695_p0730b23║   　　身和同住 。五 口和無諍。六 意和同悅。
X38n0695_p0730b24║   　十利 　受功 德衣。得十事 利 益。一 畜長衣得過十
X38n0695_p0730c01║   　　日。二 畜長衣得過一 月。三離衣宿。四得上下衣。隨
X38n0695_p0730c02║   　　處遊行。五 得多畜三衣。六 得別 眾食。七得數數食。
X38n0695_p0730c03║   　　八 不受請。得自往食。九得非時入 村。不囑授。十得
X38n0695_p0730c04║   　　學家隨意受食。
X38n0695_p0730c05║   　六 度　布施。持戒。忍辱。精進。禪定。智慧。以 此六 波
X38n0695_p0730c06║   　　羅蜜。自度。度人也。
X38n0695_p0730c07║   　四弘　一 眾生無邊誓願度。二 煩惱無盡誓願斷。
X38n0695_p0730c08║   　　三無量法門誓願學。四佛道無上誓願成。
X38n0695_p0730c09║   　髭　音咨。口上毛也。口下毛曰鬚也。
X38n0695_p0730c10║   　捨身求偈　過去世 。如來為菩薩時。在雪山修 道。
X38n0695_p0730c11║   　　天帝欲試之 。化為羅剎。口說半偈。云 諸行無常。是
X38n0695_p0730c12║   　　生滅法。菩薩求說後半偈。羅剎云 。我腹饑餓。不暇
X38n0695_p0730c13║   　　為說。菩薩曰。欲得何 食。答云 。欲食生人血肉。菩薩
X38n0695_p0730c14║   　　曰。願為我說。捨身供 養。菩薩即敷座請說。羅剎云 。
X38n0695_p0730c15║   　　生滅滅已。寂滅為樂。菩薩遂以 偈遍書於山石樹
X38n0695_p0730c16║   　　木之 間。即登樹投身而下。羅剎即手接之 。時天帝
X38n0695_p0730c17║   　　釋還復本形。讚歎禮足而去。涅槃經云 。佛言。為半
X38n0695_p0730c18║   　　偈捨身因緣。超十二 劫 。在彌勒 前 成無上道。
X38n0695_p0730c19║   　施妻子與夜叉食　佛往昔無數劫 時。作閻浮提
X38n0695_p0730c20║   　　大國王。名修 樓婆。為眾生求法故。捨可愛妻子。與
X38n0695_p0730c21║   　　夜叉鬼。鬼盡取食之 。為說一 偈曰。一 切行無常。生
X38n0695_p0730c22║   　　者皆有苦。五 陰空無相。無有我我所。
X38n0695_p0730c23║   　剜 身然燈　世 尊過去無數劫 時。作大國王。為聞
X38n0695_p0730c24║   　　法故。剜 身然千燈。供 養勞 度差婆羅門。彼乃為說
X38n0695_p0731a01║   　　偈曰。常者皆盡。高者必墮。合會有離。生者有死。王
X38n0695_p0731a02║   　　聞心大歡喜。而立誓言。我今求法。為成佛道。當以
X38n0695_p0731a03║   　　智慧光 明。照悟眾生。作是誓已。天地大動 。
X38n0695_p0731a04║   　師長　為人之 長。訓物之 規。名為師長。或云 師父。
X38n0695_p0731a05║   　　父矩也。以 規矩法則 。教弟子故也。
X38n0695_p0731a06║   　三公 　太尉。司徒。司空。
X38n0695_p0731a07║   　百寮　眾臣也。
X38n0695_p0731a08║   　七眾　比丘。比丘尼。式叉摩那。沙彌。沙彌尼。優 婆
X38n0695_p0731a09║   　　塞。優 婆夷。
X38n0695_p0731a10║   　五 道　六 道。除地獄道。不得戒。
X38n0695_p0731a11║   　一 闡提　此云 不具 信 。焚燒善根義。罪重過阿鼻
X38n0695_p0731a12║   　　也。
X38n0695_p0731a13║   　七聖財　信 。戒。聞。捨。慧。慚。愧。
X38n0695_p0731a14║   　[邱-丘+共]亭湖廟　廟神。前 生出家。與天竺安世 高法師
X38n0695_p0731a15║   　　為友。性多瞋怒。命終報為[邱-丘+共]亭大蟒神。威靈異常。
X38n0695_p0731a16║   　　商旅祈禱。乃分風上下。各無留滯。曾有乞神竹者。
X38n0695_p0731a17║   　　未許輒伐 。舟即覆沒。竹還本處。後世 高至廟。蟒於
X38n0695_p0731a18║   　　牀後出頭。與語。悲泣流淚。不久 捨命。當墮地獄。即
X38n0695_p0731a19║   　　授絹百疋與高。為修 塔寺。高呪願受之 。蟒遂死於
X38n0695_p0731a20║   　　山西澤中。頭尾相去數里。至暮有一 少年。上船長
X38n0695_p0731a21║   　　跪高前 。忽然不見。高謂舟人曰。[邱-丘+共]亭神。得離惡形
X38n0695_p0731a22║   　　矣。
X38n0695_p0731a23║   　四攝法　一 布施攝。謂大士以 財法二 種。攝化眾
X38n0695_p0731a24║   　　生。令彼生親愛心。依附受道也。二 愛語攝。謂大士
X38n0695_p0731b01║   　　以 善言慰喻眾生。令彼樂聞善言。生親愛心。依附
X38n0695_p0731b02║   　　受道也。三利 行攝。謂大士以 身口意善行。利 益眾
X38n0695_p0731b03║   　　生。令彼生親愛心。依附受道也。四同事 攝。謂大士
X38n0695_p0731b04║   　　觀眾生根性。隨其所樂。即分形示現。同其所作。令
X38n0695_p0731b05║   　　彼利 益。因生親愛心。依附受道也。　○蝮音福。至毒
X38n0695_p0731b06║   　　蛇也。鬵音尋。酲音呈。酒未醒也。一 日醉而覺也。謔
X38n0695_p0731b07║   　　音學。戲也。[邱-丘+共]音恭。
X38n0695_p0731b08║   　瞎烏　比丘大哥羅。常往屍林取祭屍食。有婦人
X38n0695_p0731b09║   　　與女送夫屍至林。女見比丘。告母言。此比丘猶如
X38n0695_p0731b10║   　　瞎烏。守屍而住 。諸比丘白佛。佛言此女惡言輕毀。
X38n0695_p0731b11║   　　於五 百生中。常為瞎烏。母聞將女詣佛所。白言。恕
X38n0695_p0731b12║   　　此小女無識。非毒害心。輒出此言。佛言。豈我為惡
X38n0695_p0731b13║   　　呪。令彼苦耶。由此女子。輕心麤語。墮畜生中。若重
X38n0695_p0731b14║   　　惡心。當墮地獄。
X38n0695_p0731b15║   　泥洹　即涅槃。
X38n0695_p0731b16║   　見聞疑三根　見謂實見彼犯戒。聞謂聞彼犯戒。
X38n0695_p0731b17║   　　或從他邊聞。疑有二 種。或從見生疑。或從聞生疑。
X38n0695_p0731b18║   　　若有此三。是為有根。若無此三。是為無根。
X38n0695_p0731b19║   　輦　力 展切。連上聲。人步挽車也。
X38n0695_p0731b20║   　由旬　一 由旬四十里。
X38n0695_p0731b21║   　和尚　尚或作上。此云 力 生。謂由師力 生長我戒
X38n0695_p0731b22║   　　身慧命也。正梵音名鄔波馱耶。此云 親教師。