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T40n1813_p0645b23║   梵網經菩薩戒本疏第六
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T40n1813_p0645b25║   　　　　魏國西寺沙門法藏撰
T40n1813_p0645b26║   　　　背正向邪戒第二 十四
T40n1813_p0645b27║   初 制 意者。本為受行大乘名為菩薩。今若捨
T40n1813_p0645b28║   此。何 大士之 有。別 說亦三。一 乖 大行。二 習異
T40n1813_p0645b29║   熏心。三障得菩提。為失既深。故須制 也。
T40n1813_p0645c01║   次第者。前 恃慢陵人。今背真向偽。又前 即
T40n1813_p0645c02║   輕人。今則 捨法故也。　三釋名者。任己無知
T40n1813_p0645c03║   隨諸惡友捨大乘之 珍寶。習邪小之 瓦礫。戒
T40n1813_p0645c04║   防此失。故以 為名。　四具 緣者三緣。一 發背
T40n1813_p0645c05║   心。二 捨大法。三習邪小。故犯也。　五 闕緣者。
T40n1813_p0645c06║   於三中隨闕一 種悉重方便 。又雙闕後二 或
T40n1813_p0645c07║   雙闕初 後皆輕方便 。或雙闕初 二 或甚輕或無
T40n1813_p0645c08║   罪。並 可知。　六 輕重者。三中各有暫有永。俱
T40n1813_p0645c09║   暫俱 永。或綺互 多少悉有輕重。並 準釋可知。
T40n1813_p0645c10║   七通塞者。若為眾生暫學。若為成自廣智。
T40n1813_p0645c11║   若同事 調彼皆不捨自行。悉應不犯。反上為
T40n1813_p0645c12║   犯。　釋文者。文中有五 。一 學真正。二 明背捨。
T40n1813_p0645c13║   三習邪小。四辨過失。五 結成犯。初 中言佛經
T40n1813_p0645c14║   等。有總舉應學之 法。次別 顯四種。一 正法者
T40n1813_p0645c15║   是大乘教法。二 正見者行法。三正性者理法。
T40n1813_p0645c16║   四正法身者果法。謂依教起行。行能證理。理
T40n1813_p0645c17║   圓果滿。又信 果受教修 行入 理。又釋。初 二 是
T40n1813_p0645c18║   修 生法。謂依止聞熏習法生無分別 智正見。
T40n1813_p0645c19║   後二 是本有法。謂正纏名正性。出纏名法身。
T40n1813_p0645c20║   此等並 是菩薩所應修 學也。二 而不能下明
T40n1813_p0645c21║   背捨。以 大乘法可珍從喻名寶。如捨七寶反
T40n1813_p0645c22║   取瓦礫也。三反學下明習邪小。中言反學者
T40n1813_p0645c23║   是倒學也。此倒學有八 種。一 邪見者。見是總
T40n1813_p0645c24║   句。謂惡見乖 理故云 邪也。二 二 乘者。十地論
T40n1813_p0645c25║   七種邪見中名異乘邪見。楞伽 二 十種外道中
T40n1813_p0645c26║   名小乘外道。此等並 就執著乖 大故立斯名。
T40n1813_p0645c27║   又十地論名正梵行求眾生。又法華云 。汝等
T40n1813_p0645c28║   處行是菩薩道。此等就順趣大乘故非邪
T40n1813_p0645c29║   等。今據前 義故呵不令學。三僧 伽 等論異說
T40n1813_p0646a01║   乖 真故云 外道。四世 俗 詩書習彼妨道。五 阿
T40n1813_p0646a02║   毘曇此云 對法。即小乘諸部諍論相違損害
T40n1813_p0646a03║   大乘。六 小乘外道及以 世 典 雜糅成論故云
T40n1813_p0646a04║   雜論。又如世 中四違陀等論皆名雜論。七書
T40n1813_p0646a05║   者。謂耽學書點以 失光 儀 。八 記者。謂學算數
T40n1813_p0646a06║   記[聲-耳+米]聚之 多少等。此上類中若精神有餘隨
T40n1813_p0646a07║   分薄知。故理應無失。若性非聰悟而捨真習
T40n1813_p0646a08║   偽。理宜正犯。維摩云 新學菩薩別 。四是斷下
T40n1813_p0646a09║   顯三失。一 斷佛性者此有二 義。一 由習邪法。
T40n1813_p0646a10║   令身中佛性闕緣故不得生於智等萬行。此則
T40n1813_p0646a11║   遮其功 能故云 斷也。二 習此邪法。令於世 間
T40n1813_p0646a12║   大乘不行。名斷佛種姓。經云 。此大乘法流行
T40n1813_p0646a13║   名佛種不斷。二 障道因緣者亦有二 義。一 於
T40n1813_p0646a14║   菩提道作障礙因緣。二 障菩提道因。亦障彼
T40n1813_p0646a15║   緣令因緣俱 闕。道無由生。三非行菩薩道者
T40n1813_p0646a16║   亦二 義。一 乖 於菩薩所行之 道。二 結止所
T40n1813_p0646a17║   作。非是菩薩故云 者也。五 故作等結犯可知。
T40n1813_p0646a18║   　　　為主 失儀 戒第二 十五
T40n1813_p0646a19║   初 制 意者。菩薩眾主 理宜慈心攝撫眾善守
T40n1813_p0646a20║   德財。而為主 乖 儀 。業道斯起。故須制 也。別 示
T40n1813_p0646a21║   違壞三聚。準釋可知。　二 次第者。前 背正法。
T40n1813_p0646a22║   今損德財故也。　三釋名者。從所防為因可
T40n1813_p0646a23║   知。　四具 緣者三緣。一 身為眾生。二 無慈護
T40n1813_p0646a24║   心。三令眾起諍及損三寶物。故成犯也。　五 闕
T40n1813_p0646a25║   緣者。闕初 緣重方便 。闕後二 皆輕方便 。此中
T40n1813_p0646a26║   據為主 不護邊得輕垢罪。約處損財物皆犯
T40n1813_p0646a27║   夷罪。是故綱維知事 非分費用三寶財物犯
T40n1813_p0646a28║   二 戒也。　六 輕重者。主 勢 有強弱。慈護有堅
T40n1813_p0646a29║   軟。眾諍費財有多少。俱 及綺互 悉有輕重。準
T40n1813_p0646b01║   釋可知。　七通塞者。若王等取。若強賊。若自
T40n1813_p0646b02║   重病。若眾極惡未能和得。並 應不犯。反上皆
T40n1813_p0646b03║   犯。　八 釋文者。文中有三。一 明為主 。制 其所
T40n1813_p0646b04║   作。三違制 結犯。初 中佛滅後者。以 遺法住 持
T40n1813_p0646b05║   要藉眾主 故簡定時也。主 義雖多略舉五 種。
T40n1813_p0646b06║   一 說法主 者。謂慈悲撫眾。傳授無遺令法久
T40n1813_p0646b07║   住 。二 僧 房主 者。謂身住 綱維。為眾當苦堅守
T40n1813_p0646b08║   護財物。三教化主 者。謂導引檀越修 治塔寺。
T40n1813_p0646b09║   善守彼財復不惱眾。四坐禪主 者。謂善授止
T40n1813_p0646b10║   觀令伏煩惱。五 行來主 者。領眾遊方。令善攝
T40n1813_p0646b11║   諸根不毀禁戒。二 應生下明制 其所作。於中
T40n1813_p0646b12║   先制 令和眾。謂制 上五 主 。眾有違諍。應以 慈
T40n1813_p0646b13║   心要令和穆。後制 上五 主 守三寶物過於眼
T40n1813_p0646b14║   目。寧捨身命終不非理。謂將三寶物不依聖
T40n1813_p0646b15║   教任自意用。故云 如自己有。又惡人為主 。慳
T40n1813_p0646b16║   悋自財不惜此物不如己有。深除可悲矣。三
T40n1813_p0646b17║   而反下違制 結犯。謂靜眾令亂 和眾令諍。不
T40n1813_p0646b18║   思業道。恣情損費。故結斯愆。餘義如前 盜戒
T40n1813_p0646b19║   中說。
T40n1813_p0646b20║   　　　待賓乖 式戒第二 十六
T40n1813_p0646b21║   初 制 意者。菩薩見客比丘。尚應賣身供 養。況
T40n1813_p0646b22║   故違聖教輕蔑良賓。為失既深。故須制 也。別
T40n1813_p0646b23║   辨有三。一 違法律。二 乖 自利 。三令客行人
T40n1813_p0646b24║   無依失業。亦有乖 三聚。準釋可知。　二 次第
T40n1813_p0646b25║   者。前 則 為主 失儀 。今則 待賓乖 禮故也。　三釋
T40n1813_p0646b26║   名者。故違其法不待良賓。戒防此失。故以 為
T40n1813_p0646b27║   名。　四具 緣者。四緣成犯。一 先住 僧 坊等處。
T40n1813_p0646b28║   二 後有客菩薩僧 來。三不供 資具 。四不同利
T40n1813_p0646b29║   養故犯也。　五 闕緣者。闕初 緣有二 義。一 雖
T40n1813_p0646c01║   非舊住 見此非法而不制 之 犯重方便 。二 制 御
T40n1813_p0646c02║   不從宜速捨去。而經宿不去應輕方便 。次闕
T40n1813_p0646c03║   第二 緣亦二 義。一 聲聞僧 來重方便 。二 在家
T40n1813_p0646c04║   菩薩來輕方便 。次闕後二 緣各得重方便 。可
T40n1813_p0646c05║   知。　六 輕重者。住 處有貧富。客僧 有多少。求
T40n1813_p0646c06║   資有艱易。利 養有厚薄。有俱 及互 輕重準前 。
T40n1813_p0646c07║   七通塞者。若重病不自由。若王力 自在。若
T40n1813_p0646c08║   初 發心未能賣身。理應不犯。反上皆犯。　八
T40n1813_p0646c09║   釋文者。文中有六 。一 先住 見客。二 制 令供
T40n1813_p0646c10║   得。三令辨難辨。四利 養齊均。五 違教得罪。
T40n1813_p0646c11║   六 呵嘖結犯。初 中略舉五 處。一 僧 房者。是伽
T40n1813_p0646c12║   藍中出家菩薩所住 處也。二 舍宅者。是在家
T40n1813_p0646c13║   菩薩所住 處。亦是檀越家安置僧 處。三國王
T40n1813_p0646c14║   宅舍者。是王宮內等其城邑字通前 二 位 所
T40n1813_p0646c15║   在之 處。四乃至夏坐安居處者。更有多處。不
T40n1813_p0646c16║   能具 說故云 乃至也。謂下至暫於一 夏權暫
T40n1813_p0646c17║   住 之 處。五 大會中者。謂在檀越設會眾中見
T40n1813_p0646c18║   後來者。皆須讓坐以 表相敬。此復二 處舉劣
T40n1813_p0646c19║   況勝也。二 先住 僧 下制 令供 待。於中略制 六
T40n1813_p0646c20║   事 。一 自須迎送。二 供 給飲食。三房舍止處。四
T40n1813_p0646c21║   房內臥具 床氈褥等。五 或常坐不臥之 者須
T40n1813_p0646c22║   給繩床。六 或燈火水等別 說難盡。故總結云
T40n1813_p0646c23║   事 事 給與。令無乏 短。三若無有下明令辨難
T40n1813_p0646c24║   辨。若無物可供 則 賣己衣資。若迫無衣物下
T40n1813_p0646c25║   至賣身給無空過。如來制 意重至於此。然賣
T40n1813_p0646c26║   身通二 位 。男女唯在家。此中賣身及男女有
T40n1813_p0646c27║   異釋。如別 說。四有檀越下明利 養齊均。謂信
T40n1813_p0646c28║   施既說於十方。眾僧 亦水乳 一 味。是故佛令
T40n1813_p0646c29║   僧 次受。如法得而無罪。施僧 次如法施而福
T40n1813_p0647a01║   廣。故云 有利 養分等。並 可知。五 而先住 僧 下
T40n1813_p0647a02║   明違教得罪。謂違如來僧 次之 教。盜十方現
T40n1813_p0647a03║   前 僧 利 。利 縱微小望僧 利 無邊。故云 得無量
T40n1813_p0647a04║   罪。六 畜生下呵嘖結犯。先以 三事 呵。一 愚癡
T40n1813_p0647a05║   甚故同畜生。二 無聖果故非沙門。三無彼因
T40n1813_p0647a06║   故非釋種。後若故作下結犯可知。
T40n1813_p0647a07║   　　　受別 請戒第二 十七
T40n1813_p0647a08║   初 制 意者。菩薩理應捨所重財物助 成施會。
T40n1813_p0647a09║   何 容曲受別 請取彼普施之 物。別 說有三。一
T40n1813_p0647a10║   壞如來僧 次之 法。二 損施主 無限之 福。三累
T40n1813_p0647a11║   自身取此不應受物。比丘應供 法行經云 。若
T40n1813_p0647a12║   我弟子有受別 請者。是人定失一 果二 果三果
T40n1813_p0647a13║   四果。不名比丘。是人不得國王地上行。不得
T40n1813_p0647a14║   飲國王水。有五 百大鬼常遮其前 。是比丘七
T40n1813_p0647a15║   劫 不見佛。佛不授手。不得受檀越物。五 千大
T40n1813_p0647a16║   鬼常隨其後後言佛法中大賊。諸比丘不應
T40n1813_p0647a17║   作。次第僧 中佛化僧 四道果僧 菩薩僧 七賢
T40n1813_p0647a18║   僧 凡夫僧 。欲使四方檀越得如是僧 。故莫受
T40n1813_p0647a19║   別 請。又居士請僧 福田經意亦同此。故深制
T40n1813_p0647a20║   也。　二 次第者。前 則 為主 乖 儀 。今則 受請失
T40n1813_p0647a21║   則 故也。　三釋名者。乖 次受請。為害至深。戒
T40n1813_p0647a22║   防此失。故以 為名。　四具 緣者。四緣成犯。一
T40n1813_p0647a23║   身在眾中。二 私獨受於別 請。三進趣方便 。四
T40n1813_p0647a24║   取物便 犯。　五 闕緣者。闕初 二 緣各總無犯。
T40n1813_p0647a25║   闕後二 緣各重方便 。可知。　六 輕重者。得物
T40n1813_p0647a26║   有多少。受心愧無愧等。亦有俱 互 輕重準之 。
T40n1813_p0647a27║   七通塞者。具 論有四句。一 僧 次請僧 次受。
T40n1813_p0647a28║   二 別 請僧 次受。此二 不犯。三僧 次請私別 受。
T40n1813_p0647a29║   此最重。四別 請別 受。此亦有二 種。一 如施主
T40n1813_p0647b01║   設七僧 供 。僧 次請六 人。別 請此一 人帖僧 次
T40n1813_p0647b02║   數。此犯輕於前 。二 僧 次請七人。數外別 請此
T40n1813_p0647b03║   有緣僧 。或最輕或亦不犯。又若重病。若至彼
T40n1813_p0647b04║   不受物。若將護施主 令彼發菩提心。若令多
T40n1813_p0647b05║   人發菩提心。並 應不犯。　八 釋文者有四。一
T40n1813_p0647b06║   總制 。二 定物。三顯失。四結犯。初 中總制 。不
T40n1813_p0647b07║   得受一 切別 請利 養入 己。二 而此下辨定其
T40n1813_p0647b08║   物。謂何 以 不得別 受此利 。以 此利 屬十方現
T40n1813_p0647b09║   前 僧 。若非僧 次定不合受。問如亡比丘輕物
T40n1813_p0647b10║   亦屬十方現前 僧 。豈得僧 次受耶。答雖同屬
T40n1813_p0647b11║   十方。然制 法有異。彼以 羯磨為約。此以 僧 次
T40n1813_p0647b12║   為限。各依本法受已無互 。三而別 受下顯失
T40n1813_p0647b13║   中略顯七種過失。一 取十方現前 僧 物。以 是
T40n1813_p0647b14║   彼所應得故。二 八 福田物。三佛物。四聖人物。
T40n1813_p0647b15║   五 師僧 物。六 父母物。七病人物。以 此物通彼
T40n1813_p0647b16║   所得故也。四故結犯可知。
T40n1813_p0647b17║   　　　故別 請僧 戒第二 十八
T40n1813_p0647b18║   初 制 意者。菩薩理宜殞命護法。何 容故違聖
T40n1813_p0647b19║   教別 請所親。乃是俗 中曲席。豈成福會。別 顯
T40n1813_p0647b20║   亦三。一 害佛僧 次之 教。二 失自無限善根。三
T40n1813_p0647b21║   誤常受學眾生。故須制 也。　二 次第者。前 為
T40n1813_p0647b22║   福田不受別 請。今為施主 不請別 僧 故也。
T40n1813_p0647b23║   三釋名者。隨情別 曲喚。違平等施。戒防此失。
T40n1813_p0647b24║   故以 為名。　四具 緣者。亦四緣成犯。一 設施
T40n1813_p0647b25║   會。二 有僧 眾。三故別 請。四施已便 犯。　五 闕
T40n1813_p0647b26║   緣。闕初 二 緣不犯。闕後二 緣結方便 。　六 輕
T40n1813_p0647b27║   重者。於上四緣各有多少。俱 多俱 少及互 有
T40n1813_p0647b28║   等輕重準之 。　七通塞者。若僧 次已具 。不為
T40n1813_p0647b29║   別 施尊重高德。別 有生善滅惡。理應無犯。及
T40n1813_p0647c01║   僧 次外王力 通請亦應無犯。餘有句數。同前
T40n1813_p0647c02║   翻取。準之 。　八 釋文者。文中有五 。一 明設供
T40n1813_p0647c03║   時。二 制 僧 次請。三挍量顯勝。四違制 辨失。五
T40n1813_p0647c04║   結示罪名。初 中在家出家正是所制 。及一 切
T40n1813_p0647c05║   檀越者。兼 教世 人令得無限之 福。謂將請僧
T40n1813_p0647c06║   田欲設施會求所欲時故云 也。二 應入 下明制
T40n1813_p0647c07║   僧 次請。謂教此施主 往於僧 中問知事 人僧
T40n1813_p0647c08║   次分齊也。言今欲次第請者。陳己請意簡非
T40n1813_p0647c09║   別 請故云 也。言得十方賢聖僧 者。顯其勝
T40n1813_p0647c10║   德。謂十方僧 通凡及聖和同一 味。若無所簡
T40n1813_p0647c11║   別 依教僧 次請得一 人。以 是十方中一 故連
T40n1813_p0647c12║   於十方。故得十方僧 福也。如於大海飲一 掬
T40n1813_p0647c13║   水。即為已飲閻浮提中一 切河水。若別 飲一
T40n1813_p0647c14║   大江盡。猶未得名飲於河。況飲小水。僧 次別
T40n1813_p0647c15║   請當知亦爾。三而世 人下挍量顯勝。謂別 請
T40n1813_p0647c16║   五 百羅漢僧 或五 百菩薩僧 等者。如別 飲江
T40n1813_p0647c17║   水等也。不如僧 次一 凡夫僧 者。如飲大海一
T40n1813_p0647c18║   掬之 水。問彼所別 請僧 豈非十方僧 中之 人。
T40n1813_p0647c19║   何 得非十方攝。答別 請注心在所欲之 人。非
T40n1813_p0647c20║   是普統十方僧 也。僧 次不爾。請無別 注心
T40n1813_p0647c21║   統一 切。是故廣也。四若別 請下明違制 辨失。
T40n1813_p0647c22║   略顯三失。一 是僧 法外故名外道法。二 七代
T40n1813_p0647c23║   佛戒總無此法。是則 正內所無也。三違逆佛
T40n1813_p0647c24║   心故云 不順孝道。五 若故下結示罪名可知。
T40n1813_p0647c25║   　　　惡伎 損生戒第二 十九
T40n1813_p0647c26║   初 制 意者。菩薩應大慈救物不惜身命。何 容
T40n1813_p0647c27║   為利 以 惡法損人。別 害三聚。故須制 也。　二
T40n1813_p0647c28║   次第者。前 背勝田。今習劣 伎 。又前 為失善。今
T40n1813_p0647c29║   此增惡。故次制 也。　三釋名者。習惡伎 術。違
T40n1813_p0648a01║   理損害。戒防此失。故以 為名。　四具 緣者。亦
T40n1813_p0648a02║   四緣成犯。一 起惡心。二 為利 養。三習惡術。四
T40n1813_p0648a03║   現行用故犯也。　五 闕緣者。次第闕四緣皆
T40n1813_p0648a04║   得重方便 。可知。　六 輕重者。於此四中既各
T40n1813_p0648a05║   有多少俱 等。輕重準前 知之 。又此所制 十三
T40n1813_p0648a06║   失中自手作食自磨自舂此二 稍輕。餘皆重
T40n1813_p0648a07║   也。　七通塞者。謂從自手作食至工巧等七
T40n1813_p0648a08║   種有時或通。餘六 必無開法。除聖位 菩薩權
T40n1813_p0648a09║   形同事 。是則 難知也。　八 釋文者。文中有二 。
T40n1813_p0648a10║   初 舉世 惡事 。二 作便 結犯。前 中惡心者是造
T40n1813_p0648a11║   惡因也。為利 者造惡緣也。販賣等明所作惡
T40n1813_p0648a12║   事 也。惡事 雖眾略舉十三。一 賣色者。謂居
T40n1813_p0648a13║   婬肆賣女色與男。或賣男色與女。據教他
T40n1813_p0648a14║   婬邊理實犯重。今約衒賣邊更結輕垢。是故
T40n1813_p0648a15║   得二 罪也。二 自手作食者。是惡觸非法也。三
T40n1813_p0648a16║   自磨舂者。是壞生及惡觸。此二 亦是世 所譏
T40n1813_p0648a17║   嫌也。四占相男女者。占男女婚嫁相宜。又相
T40n1813_p0648a18║   其身中黑子文等。又解其夢有善凶 等。五
T40n1813_p0648a19║   是男是女者。占胎辨於男女等也。六 呪者。為
T40n1813_p0648a20║   呪咀等。又以 惡呪呪龍等。七術者。[病-丙 +猒]禱等符
T40n1813_p0648a21║   書等。又幻術眩惑等。八 工巧者。為匠傭 作以
T40n1813_p0648a22║   求利 等。九調鷹法者。縫眼等既調熟已令殺
T40n1813_p0648a23║   眾生。十和百種毒藥者。以 百種毒合成此藥。
T40n1813_p0648a24║   千毒亦爾。既數有多少。理應功 能急緩。十一
T40n1813_p0648a25║   蛇毒者。以 五 月五 日蛇合和毒藥。又以 毒藥
T40n1813_p0648a26║   飼蛇等。十二 金銀者。合假金銀以 誑惑人。
T40n1813_p0648a27║   十三蠱毒者。亦蛇及猫鬼等損害眾生。言都
T40n1813_p0648a28║   無慈心者。結彼惡作。為無慈心故也。二 若故
T40n1813_p0648a29║   作成犯可知。
T40n1813_p0648b01║   　　　違禁行非戒第三十
T40n1813_p0648b02║   初 制 意者。菩薩理宜心如金剛 護持禁戒。令
T40n1813_p0648b03║   眾中油鉢一 渧無遺。海內浮囊纖塵不毀。何
T40n1813_p0648b04║   容惡心婬盜殺謗。為護本戒制 茲末禁。通結
T40n1813_p0648b05║   二 罪。故須制 也。　二 次第者。前 作惡損生。今
T40n1813_p0648b06║   公 行毀禁戒故也。　三釋名者。惡心熾盛不
T40n1813_p0648b07║   避嚴科。戒防此失。故以 為名。　四具 緣者。亦
T40n1813_p0648b08║   四緣成犯。一 起惡心。二 對惡境。三造方便 。四
T40n1813_p0648b09║   作便 犯。　五 闕緣者。隨闕一 緣皆重方便 。亦
T40n1813_p0648b10║   本末二 方便 罪也。並 準思可見。　六 輕重者。
T40n1813_p0648b11║   於上四緣皆各有多少俱 不俱 等。輕重準前
T40n1813_p0648b12║   思之 。又於所作中謗三寶為最重。殺盜應次。
T40n1813_p0648b13║   餘戒少輕可知。　七通塞者。除癡狂等聖示
T40n1813_p0648b14║   同事 等。餘皆悉犯。更有開閉。如前 十重處說
T40n1813_p0648b15║   應知。　八 釋文中三。初 以 惡心者明造惡因。
T40n1813_p0648b16║   謂不信 有業果等而造諸罪。二 明所作罪業
T40n1813_p0648b17║   略舉三種。一 如怨詐親。謂詐現親附依三寶
T40n1813_p0648b18║   蔭以 自活命。而實誹謗三寶未嘗信 受。此亦
T40n1813_p0648b19║   犯第十重也。口便 說空等者。釋顯詐親實謗
T40n1813_p0648b20║   之 相。謂口詐說空似 順佛語。行中執有謗佛
T40n1813_p0648b21║   所說。二 為白衣下明媒嫁婬穢。謂或為私通。
T40n1813_p0648b22║   或為成妻為其通傳巧令和合傳著堅密。送
T40n1813_p0648b23║   諸眾生致此罪處。亦犯初 篇第三重戒。以 犯
T40n1813_p0648b24║   教人婬故。今就媒邊犯此篇也。具 如前 說。三
T40n1813_p0648b25║   齋日毀禁。謂年三月六 皆外道作罪祠祀求恩
T40n1813_p0648b26║   福時。今惡見不捨同彼而作故成深。三長月
T40n1813_p0648b27║   六 等。撿智論云 云 。此明作罪時。所作罪中略
T40n1813_p0648b28║   辨四種。初 二 是犯重戒。以 於此時作故。亦兼
T40n1813_p0648b29║   犯此篇。後二 是輕。謂非時飲散及毀威儀 等
T40n1813_p0648c01║   戒三結示罪名可知。上來別 釋十戒訖。自下
T40n1813_p0648c02║   結勸 指廣。謂此十戒彼大本經制 戒品一 一
T40n1813_p0648c03║   廣解。今但 略舉名相耳。
T40n1813_p0648c04║   　　　見厄不救戒第三十一
T40n1813_p0648c05║   初 制 意者。菩薩見眾生在厄。理應殞命救濟。
T40n1813_p0648c06║   何 容見自所尊三寶二 親惡人所賣而不救
T40n1813_p0648c07║   贖。故須制 也。別 辨亦有違三聚。義可知。　二
T40n1813_p0648c08║   次第者。前 故犯重禁。今不濟尊厄故也。　三
T40n1813_p0648c09║   釋名者。從所防為目可知。　四具 緣者。亦四
T40n1813_p0648c10║   緣成犯。一 是所尊。二 實在厄。三親見知。四捨
T40n1813_p0648c11║   不救故成犯也。　五 闕緣者。闕初 緣得方便
T40n1813_p0648c12║   罪。闕後三緣俱 無罪。可知。　六 輕重者。尊境
T40n1813_p0648c13║   有多少。苦厄有輕重。親見遠聞。救拔有難易。
T40n1813_p0648c14║   或俱 或互 輕重同前 準思可知。　七通塞者。
T40n1813_p0648c15║   若癡狂。若彼索多物此迫無求處。設自賣身
T40n1813_p0648c16║   亦不宛數。若彼為菩薩行故捨身命與之 志
T40n1813_p0648c17║   不願贖。並 應無罪。反上應結。　八 釋文者。文
T40n1813_p0648c18║   中有四。一 舉厄事 。二 明所尊在中。三制 令救
T40n1813_p0648c19║   贖。四故違結犯。初 中佛言者。以 是別 品之 首
T40n1813_p0648c20║   故標斯語。於中先明厄時。謂以 佛在世 時無
T40n1813_p0648c21║   此事 故云 佛滅後也。雖佛滅後。然信 心性厚
T40n1813_p0648c22║   之 世 無此事 。故云 惡世 中。次明作禮人有
T40n1813_p0648c23║   三。一 外道以 邪信 故。二 惡人以 不信 故。三劫
T40n1813_p0648c24║   賊以 求物故。二 賣佛下明尊在厄。略舉三位 。
T40n1813_p0648c25║   一 佛等形像 。謂或但 將賣或欲融毀。皆須救
T40n1813_p0648c26║   贖。言父母像 者。己父母形像 為他所賣。又釋
T40n1813_p0648c27║   謂。佛菩薩尊重如父母。非謂二 親形像 。二 賣
T40n1813_p0648c28║   經律。三賣僧 等。有四人。一 僧 。二 尼。三在家
T40n1813_p0648c29║   菩薩。四出家菩薩。故云 道人也。言或官等。明
T40n1813_p0649a01║   所賣二 處。謂或入 官。或一 切人作奴婢也。
T40n1813_p0649a02║   三而菩薩下明制 令救贖。謂見已生慈為救
T40n1813_p0649a03║   因。方便 等救緣。若彼須物。應處處乞索教以
T40n1813_p0649a04║   贖之 。四若不贖下明故違結犯可知。
T40n1813_p0649a05║   　　　畜作非法戒第三十二
T40n1813_p0649a06║   初 制 意者。善薩理應慈救益生。何 容畜殺害
T40n1813_p0649a07║   具 損財命。亦違三聚。故須制 也。　二 次第者。
T40n1813_p0649a08║   前 尊厄不救。今損害眾生故也。　三釋名者。
T40n1813_p0649a09║   故畜害具 侵 他財命。戒防此失。故以 為名。
T40n1813_p0649a10║   四具 緣者五 緣。一 非法物。二 以 惡心。三故畜
T40n1813_p0649a11║   積。四恃官勢 。五 損眾生。　五 闕緣者。隨所闕
T40n1813_p0649a12║   一 皆得重方便 。準釋可知。
T40n1813_p0649a13║   六 輕重者。各有多少俱 等。準前 可知。　七通
T40n1813_p0649a14║   塞者。若癡狂。若為護法。若以 調眾生令離惡
T40n1813_p0649a15║   住 善。理應不犯。反上皆結。並 準可知。　八 釋
T40n1813_p0649a16║   文中二 。先舉過正制 。二 故違結犯。前 中有六 。
T40n1813_p0649a17║   一 不得畜刀 等四物。此是大刀 。其月刃 小刀
T40n1813_p0649a18║   非所犯故。杖是以 器杖非局一 色。二 販賣等
T40n1813_p0649a19║   既是在家許販賣。但 不得以 輕秤等侵 他計
T40n1813_p0649a20║   其所得。既是犯重。約用小升等以 犯此戒。三
T40n1813_p0649a21║   因官等在俗 任官以 勢 取物。或別 恃餘官以
T40n1813_p0649a22║   取物等。四恃官勢 以 害心繫縛打罵眾生。五
T40n1813_p0649a23║   恃官勢 破壞他成功 奪他所有。六 長養猫兒
T40n1813_p0649a24║   等諸惡律儀 略顯四種。猪是所殺。餘三是能
T40n1813_p0649a25║   殺。二 若故下明故違結犯可知。
T40n1813_p0649a26║   　　　觀聽作惡戒第三十三
T40n1813_p0649a27║   初 制 意者。菩薩理宜處靜思道。何 容隨流蕩
T40n1813_p0649a28║   志失於道意。別 顯有八 。一 失禪定。二 增放
T40n1813_p0649a29║   逸。三壞善品。四滅法行。五 招大譏。六 誤所
T40n1813_p0649b01║   化。七毀禁戒。八 成苦因。壞道之 甚。故須制
T40n1813_p0649b02║   也。　二 次第者。前 貯畜非宜。今觀聽作惡也。
T40n1813_p0649b03║   三釋名者。觀聽非宜。作不應作。戒防此失。故
T40n1813_p0649b04║   以 為名。　四具 緣者。此中有五 種戒。一 觀鬪
T40n1813_p0649b05║   戒。二 聽樂戒。三博戲戒。四妓術戒。五 賊使
T40n1813_p0649b06║   戒。然此五 戒各具 四緣犯。一 有所對用。二 有
T40n1813_p0649b07║   心趣向。三造趣方便 。四事 成結犯。皆準可
T40n1813_p0649b08║   知。　五 闕緣。初 二 戒中闕初 二 緣各不犯。闕
T40n1813_p0649b09║   後二 緣得方便 罪。於後三戒中。四緣內隨闕
T40n1813_p0649b10║   一 緣皆得方便 罪。準釋可知。　六 輕重者。於
T40n1813_p0649b11║   前 四緣各有多少俱 不俱 等。準前 應知。又此
T40n1813_p0649b12║   五 中前 二 稍輕。後三應重。三中如次下中上
T40n1813_p0649b13║   差別 可知。　七通塞者。於前 二 戒中。若病若
T40n1813_p0649b14║   解鬪。若以 音樂供 養三寶。理宜不犯。於後三
T40n1813_p0649b15║   中。除癡狂餘一 切皆犯。　八 釋文者。文中三。
T40n1813_p0649b16║   初 別 制 五 非。二 初 結同制 。三故違結犯。前
T40n1813_p0649b17║   中五 非即為五 段。初 觀鬪戒中準後應有不
T40n1813_p0649b18║   得二 字。為後有總結。是故五 中有有者無
T40n1813_p0649b19║   者。以 惡心故者明犯因。此有三類。一 觀相鬪
T40n1813_p0649b20║   用此快彼無揮解意。二 將此為戲悅己狂心。
T40n1813_p0649b21║   三暢發害心。次明所觀鬪亦有三類。一 男等
T40n1813_p0649b22║   相鬪。謂相罵打等。二 軍兵 列 陣。三劫 相
T40n1813_p0649b23║   鬪更或可軍兵 與賊相鬪。更無第三也。等者
T40n1813_p0649b24║   等餘一 切所不說者。二 亦不得下明聽音樂
T40n1813_p0649b25║   戒。於中略明十種。前 九別 辨九種音樂聲。後
T40n1813_p0649b26║   一 通結伎 樂。並 可知。三不得下博戲戒。於中
T40n1813_p0649b27║   有九種戲。第三波羅塞戲者。是西國兵 戲法。
T40n1813_p0649b28║   謂二 人各執二 十餘小玉。乘象或馬。於局道
T40n1813_p0649b29║   所爭得要路以 為勝也。四彈碁者。謂以 指彈
T40n1813_p0649c01║   碁子。得遠為勝。五 言六 博者有二 種釋。一 云
T40n1813_p0649c02║   即雙六 是也。一 云 別 數六 種博戲。前 釋為定。
T40n1813_p0649c03║   六 七可知。八 捉壺者。謂捉杖於壺中如嵇
T40n1813_p0649c04║   康等。九八 道行城可知。四狐鏡下明妖術
T40n1813_p0649c05║   戒於中略辨五 種一 狐鏡者。承聞西國術師
T40n1813_p0649c06║   以 藥塗狐甲。呪之 即於中見吉凶 等事 。故名
T40n1813_p0649c07║   狐鏡。二 用芝草作術。三呪楊枝。四呪鉢。五
T40n1813_p0649c08║   以 人髑髏並 用作筮占知吉凶 。皆是凡愚所
T40n1813_p0649c09║   作。豈修 行所宜。故嚴制 一 切斷。五 不得下明
T40n1813_p0649c10║   賊使戒。謂與賊為使助 成盜業。若據成他盜
T40n1813_p0649c11║   邊。犯前 初 篇。約作不應作。犯此罪耳。二 一
T40n1813_p0649c12║   一 下總制 。三若故下結犯。可知。
T40n1813_p0649c13║   　　　堅持守心戒第三十四
T40n1813_p0649c14║   初 制 意者。謂大菩提心是眾行之 本成佛之
T40n1813_p0649c15║   因。若忘此心則 匿其萬德。既壞三聚失於五
T40n1813_p0649c16║   位 。何 菩薩之 有。故須制 也。　二 次第者。前 制
T40n1813_p0649c17║   令斷惡。今策令修 善故。又前 斷身語麁惡。今
T40n1813_p0649c18║   斷意中細念。　三釋名者。謂一 念異心尚立
T40n1813_p0649c19║   嚴制 。況餘麁失。故從所防立名。又制 令堅持
T40n1813_p0649c20║   戒。勸 令守心。從所制 為名。　四具 緣者。有
T40n1813_p0649c21║   三緣犯。一 厭自大行。二 緣彼果宗。三捨此
T40n1813_p0649c22║   求彼。一 念便 犯。　五 闕緣者。各闕皆重方便 。
T40n1813_p0649c23║   可知。　六 輕重者。厭有深淺。緣有多少。求有
T40n1813_p0649c24║   暫永。故有輕重。準前 知。　七通塞者。若宿習
T40n1813_p0649c25║   力 暫起現行。若新發心暫失念。若示同彼。若
T40n1813_p0649c26║   調眾生。皆應無犯。餘皆犯也。　八 釋文者。文
T40n1813_p0649c27║   中有四。一 制 堅持戒。二 制 守大信 。三制 護大
T40n1813_p0649c28║   心。四故違結犯。初 中二 。先法說。謂制 於四威
T40n1813_p0649c29║   儀 六 時誦持戒品。自撿三業無毀纖塵。二 舉
T40n1813_p0650a01║   喻中。一 如金剛 者。明持心堅固無有能壞。二
T40n1813_p0650a02║   持浮囊者。明用堅心正持戒品。若輕若重無
T40n1813_p0650a03║   犯纖毫。如浮囊塵許漏則 溺。撿涅槃經(云 云 )。
T40n1813_p0650a04║   三如草繫比丘者。依莊嚴論。有諸比丘為賊
T40n1813_p0650a05║   所剝。裸形伏地。以 草連根縛之 。經宿不轉。國
T40n1813_p0650a06║   王因獵見草中裸形。謂是外道。傍人答云 。是
T40n1813_p0650a07║   佛弟子。何 以 得知。以 其右膊全 黑是褊袒之
T40n1813_p0650a08║   相。王即以 偈問云 。看時似 無病。肥壯有多力 。
T40n1813_p0650a09║   如何 為草繫。日夜不轉側 。比丘偈答。此草甚
T40n1813_p0650a10║   危脆。斷時豈有難。但 為佛世 尊金剛 戒所制 。
T40n1813_p0650a11║   王發信 心解放與衣。將至宮中為造新衣。種
T40n1813_p0650a12║   種供 養。是故知為持小戒不惜身命。小乘尚
T40n1813_p0650a13║   爾。況大乘乎。二 常生下明制 守大信 。謂信
T40n1813_p0650a14║   知自是未成之 佛者。信 佛性定有故。行必可
T40n1813_p0650a15║   成故。此信 因決定也。佛是已成者。信 佛亦曾
T40n1813_p0650a16║   如我今修 成。此信 果也。由此信 故行無退轉。
T40n1813_p0650a17║   三發菩提心下明制 護大心。謂由前 信 故令
T40n1813_p0650a18║   菩提心念念相續無暫離心故云 也。四若起
T40n1813_p0650a19║   下明故違結犯。大般若淨戒品中。菩薩設起
T40n1813_p0650a20║   無量世 間心不名犯戒。起一 念二 乘心則 名
T40n1813_p0650a21║   毀犯菩薩淨戒。廣有狹量。具 如彼說。可知。
T40n1813_p0650a22║   　　　不發大願戒第三十五
T40n1813_p0650a23║   初 制 意者。大願熏修 令萬行增長。不立弘誓
T40n1813_p0650a24║   行起無由。故須制 也。華嚴云 。不發大願為魔
T40n1813_p0650a25║   業。　二 次第者。前 防心不向二 乘。今誓願趣
T40n1813_p0650a26║   求大行故也。　三釋名者。從所防所制 以 立
T40n1813_p0650a27║   其名。　四具 緣者亦三緣。一 無心起願。二 不
T40n1813_p0650a28║   願所願。三設願速忘故成犯也。　五 闕緣者。
T40n1813_p0650a29║   皆得方便 罪可知。　六 輕重者。由不發願廢所
T40n1813_p0650b01║   修 行有多有少。故有輕有重。又忘本誓有多
T40n1813_p0650b02║   時少時。故有重輕。可知。　七通塞者。初 心菩
T40n1813_p0650b03║   薩要藉大願資成大行。不發便 犯。若得位 已
T40n1813_p0650b04║   去宿願久 成。設不新發理亦無犯。　八 釋文
T40n1813_p0650b05║   者。文中有二 。初 制 發大願。二 違制 結犯。前 中
T40n1813_p0650b06║   有五 。一 制 願孝行。二 願勝師友。三願聞大法。
T40n1813_p0650b07║   四願如說修 行。五 願行堅持。初 中應常發孝
T40n1813_p0650b08║   順於三處孝順。一 父母是生育恩。二 師僧 訓
T40n1813_p0650b09║   導恩。三三寶是福田恩。皆是重恩故成孝順
T40n1813_p0650b10║   之 境也。二 常願下明制 願好師友。於中亦有
T40n1813_p0650b11║   三類。一 好師者。教以 菩薩所修 正行。二 好同
T40n1813_p0650b12║   學者。同師同行。三善友知識者。未必同師。但
T40n1813_p0650b13║   同行相資。此並 是成行勝緣。故願得之 。三常
T40n1813_p0650b14║   教下願聞大法。謂所以 願上勝人。希望教我
T40n1813_p0650b15║   大乘經律。此總句。十發趣等是別 句。謂是菩
T40n1813_p0650b16║   薩趣佛果之 路。即三賢十聖之 位 。是所行之
T40n1813_p0650b17║   要。故願聞解。四使我下願依解起行。謂即得
T40n1813_p0650b18║   解已願一 一 如說修 行。華嚴中菩薩求法已
T40n1813_p0650b19║   即作是念。如說行者乃得聖法。不可但 以 口
T40n1813_p0650b20║   言而得清淨。涅槃經四親近中亦如說行為
T40n1813_p0650b21║   終也。五 堅持下明願行堅持。謂堅持戒願念
T40n1813_p0650b22║   念相續故也。二 若一 切下不願結犯可知。
T40n1813_p0650b23║   　　　不起十願戒第三十六
T40n1813_p0650b24║   初 制 意者。謂不立大誓自要戒行或虧損。故
T40n1813_p0650b25║   制 立誓願防心策志。令戒行先潔。故須制 也。
T40n1813_p0650b26║   二 次第者。前 對順起願。今則 對非立誓故
T40n1813_p0650b27║   也。　三釋名者。同前 可知。　四具 緣者三緣
T40n1813_p0650b28║   同前 。　五 闕緣。　六 輕重並 同前 可知。　七通
T40n1813_p0650b29║   塞者若狂若病若暫忘若得位 。理應不犯。反
T40n1813_p0650c01║   上犯之 。　八 釋文者。文中亦二 。先制 立十誓。
T40n1813_p0650c02║   後故違結犯。前 中亦二 。先總標顯意。謂先
T40n1813_p0650c03║   發十願已方能解堅持佛戒。二 作是願下別 。
T40n1813_p0650c04║   於中有十三種。前 十二 大誓自護戒。後一 大
T40n1813_p0650c05║   願他成佛。前 中於婬戒立十二 大誓。餘戒皆
T40n1813_p0650c06║   準之 。於中初 一 對所犯戒立火坑刀 山誓言。
T40n1813_p0650c07║   寧以 此身等者。挍量表志立誓言。謂火坑刀
T40n1813_p0650c08║   山但 害一 身。女色不爾害多少身。又人中刀
T40n1813_p0650c09║   火苦害非重。惡道火等苦實難量。又此苦一
T40n1813_p0650c10║   時。彼苦多劫 。又世 火燒後或生天上。破戒火
T40n1813_p0650c11║   燒命終入 惡道。以 此挍量。是故寧入 火等而
T40n1813_p0650c12║   不犯戒下十一 望破前 婬戒受信 施等立大誓
T40n1813_p0650c13║   願。謂初 六 信 施四事 等。後五 上妙五 塵等。二
T40n1813_p0650c14║   對信 施衣立熱鐵纏身誓。為三義故立此諸
T40n1813_p0650c15║   誓。一 如此信 施是淨戒人受。今若犯戒則 為
T40n1813_p0650c16║   盜受。二 諸施主 等信 佛語故捨妻子糧為福
T40n1813_p0650c17║   施之 。今毀禁受之 則 欺誑。既誤施主 蕩累如
T40n1813_p0650c18║   來。三如來大慈分毫相功 德與遺法弟子得
T40n1813_p0650c19║   四事 。何 容飡佛福而毀佛戒。經云 。破戒之 人
T40n1813_p0650c20║   無一 渧水分。鬼罵言大賊。是故寧受熱鐵等
T40n1813_p0650c21║   不破戒受施也。三對信 施食立鐵丸 猛火誓。
T40n1813_p0650c22║   四對信 施床立臥熱鐵地誓。五 對信 施藥立
T40n1813_p0650c23║   三百鉾刺誓。六 對信 施房舍立投熱鐵地誓。
T40n1813_p0650c24║   七對信 施恭敬立鐵鎚碎身誓。八 對視好色
T40n1813_p0650c25║   立熱鐵挑目誓。九對聽好聲立千錐劖耳誓。
T40n1813_p0650c26║   謂劖於遍身鋒皆至耳故云 遍身刺耳也。十
T40n1813_p0650c27║   對嗅諸香立千刃 割 鼻誓。十一 對食味立千
T40n1813_p0650c28║   刃 斷舌誓。十二 對好軍立利 斧斬身誓。此上
T40n1813_p0650c29║   五 塵皆非犯戒應。故對立誓。十三常願眾
T40n1813_p0651a01║   生在己先成佛。二 若不發下明故違結犯可知。
T40n1813_p0651a02║   　　　故入 難處戒第三十七
T40n1813_p0651a03║   初 制 意者。菩薩修 行要資緣具 。難處闕緣違
T40n1813_p0651a04║   教妨道。故須制 也。　二 次第者。前 明護戒心
T40n1813_p0651a05║   堅不避炎灰。今則 存身長道微難皆離。　三
T40n1813_p0651a06║   釋名者。亦所防所制 以 立其名。　四具 緣者。
T40n1813_p0651a07║   此中制 五 種行。一 頭陀。二 遊方。三坐禪。四安
T40n1813_p0651a08║   居。五 布薩。皆具 四緣。一 為修 行。二 知是難。
T40n1813_p0651a09║   三不遠避。四故入 中便 犯也。　五 闕緣者。皆
T40n1813_p0651a10║   得方便 。並 準知之 。　六 輕重者。難處有深淺。
T40n1813_p0651a11║   廢行有多少。譏過有厚薄。致有輕重。並 準思
T40n1813_p0651a12║   可知。　七通塞者。若自調心。若調眾生。若更
T40n1813_p0651a13║   無處暫時在中。若更無好路。理應不犯。反上
T40n1813_p0651a14║   犯之 。　八 釋文者。文中有四。一 制 所修 行。二
T40n1813_p0651a15║   舉諸難處。三制 不令入 。四違制 結犯。初 中於
T40n1813_p0651a16║   五 行內。一 總舉三門。二 別 釋四事 。前 中二 。
T40n1813_p0651a17║   先標所作。二 時頭陀者。謂春秋二 時。頭陀者
T40n1813_p0651a18║   此翻名枓櫢謂枓櫢煩惱也。二 冬夏坐禪者。
T40n1813_p0651a19║   此二 時極寒極熱既不出遊。是以 攝跡修 禪
T40n1813_p0651a20║   也。三結夏安居者。謂依教坐夏修 行長道。準
T40n1813_p0651a21║   釋中應有四遊方五 布薩。文略故也。常用下
T40n1813_p0651a22║   明所用道具 。於中三衣為三。佛菩薩像 為一
T40n1813_p0651a23║   故有十八 也。並 是隨身所須資道有要。故制
T40n1813_p0651a24║   令畜也。二 而菩薩下別 釋中。一 先頭陀及遊
T40n1813_p0651a25║   方時制 畜十八 事 物。二 別 顯頭陀時節。謂此
T40n1813_p0651a26║   二 時非寒非熱得入 山林增修 道業。三若布
T40n1813_p0651a27║   薩下別 釋布薩。布薩者。此翻名淨住 。以 半月
T40n1813_p0651a28║   半月誦戒文。檢三業若有犯則 令悔。無犯
T40n1813_p0651a29║   默然使戒淨。同住 故名也。於中新學者制 誦
T40n1813_p0651b01║   戒人。言半月等布薩時也。誦十重等制 所誦
T40n1813_p0651b02║   戒也。於諸佛等明誦處也。一 人等明布薩儀
T40n1813_p0651b03║   也。各各等制 著持受三衣也。四結夏等別 釋
T40n1813_p0651b04║   夏安居。並 令一 一 如法應於聖教。冬夏坐禪
T40n1813_p0651b05║   略不釋也。三若頭陀時下舉諸難處。略舉十
T40n1813_p0651b06║   二 難處。一 國難惡王者。彼國王不信 三寶。頭
T40n1813_p0651b07║   陀不得入 彼界中。二 地有高下。三草深林密。
T40n1813_p0651b08║   四黑師子噉人。五 虎。六 狠。七水。八 火。九風。
T40n1813_p0651b09║   十賊。十一 毒蛇所行之 路。十二 總結一 切難
T40n1813_p0651b10║   處。三不得下制 不應往。四若故下違結犯可
T40n1813_p0651b11║   知。
T40n1813_p0651b12║   　　　眾坐乖 儀 戒第三十八
T40n1813_p0651b13║   初 制 意者。以 背俗 故不以 老少為尊卑。以 順
T40n1813_p0651b14║   道故但 以 戒德為長幼。顯出世 之 勝範。摧我
T40n1813_p0651b15║   慢於世 間。順成三聚之 行。故須制 也。　二 次
T40n1813_p0651b16║   第者。前 令外避厄難。今使內順眾儀 故也。
T40n1813_p0651b17║   三釋名者。亦所防所制 以 立其名。　四具 緣
T40n1813_p0651b18║   者。四緣成犯。一 在眾中。二 知歲數。三造趣方
T40n1813_p0651b19║   便 。四坐已便 犯也。　五 闕緣者。闕初 二 緣不
T40n1813_p0651b20║   犯。闕後二 緣得方便 。或但 行立皆亦同犯。
T40n1813_p0651b21║   六 輕重者。眾有大小。坐有上下。時有多少俱
T40n1813_p0651b22║   等。輕重準前 知之 。　七通塞者癡狂身當
T40n1813_p0651b23║   說法。若疑他大已便 居下坐。若大眾坐定自
T40n1813_p0651b24║   後到 來校三五 歲十四坐。並 應無犯反上皆
T40n1813_p0651b25║   結。　八 釋文者。文中有四。一 舉法總制 。二 就
T40n1813_p0651b26║   人辨定。三呵違讚順。四故違結犯。前 中用受
T40n1813_p0651b27║   戒前 後以 明長幼故如坐。餘一 切皆爾。律云 。
T40n1813_p0651b28║   見上座應起不應安坐。見下座不應起等。二
T40n1813_p0651b29║   不問下約人辨定中。有人釋云 。令四眾等雜
T40n1813_p0651c01║   合通坐以 明長幼。今解不爾。比丘眾中自辨
T40n1813_p0651c02║   尊卑。餘眾皆爾。是則 大小宛然。男女道俗 不
T40n1813_p0651c03║   相和雜。三莫如下簡非顯是。謂莫如等簡非
T40n1813_p0651c04║   令離。我佛法等顯是令修 。四而菩薩下而違
T40n1813_p0651c05║   制 結犯可知。
T40n1813_p0651c06║   　　　應講不講戒第三十九
T40n1813_p0651c07║   初 制 意者。制 諸菩提以 法救生。令免現未所
T40n1813_p0651c08║   有災苦故。別 辨四。一 令明增福故。二 授法行
T40n1813_p0651c09║   故。三除災難故。四救先亡故。是故制 也。　二
T40n1813_p0651c10║   次第者。前 制 坐儀 。今制 引導故也。　三釋名
T40n1813_p0651c11║   者。從所制 為名可知。　四具 緣者亦四。一 見
T40n1813_p0651c12║   眾生。二 知厄難。三無慈心。四不引導故成犯。
T40n1813_p0651c13║   五 闕緣者。闕初 後無犯。中二 犯方便 可知。
T40n1813_p0651c14║   六 輕重者。見厄有多少。引導有難易。自身
T40n1813_p0651c15║   有愚慧。皆俱 不俱 等輕重可知。　七通塞者。
T40n1813_p0651c16║   若自愚不解。若彼不受化。若無講人可請。應
T40n1813_p0651c17║   一 切無犯。反上皆犯。　八 釋文者。文中四。一
T40n1813_p0651c18║   化令修 福。二 制 為講法。三救其所厄。四為
T40n1813_p0651c19║   制 結犯。初 中教化眾生令作六 事 。一 建立僧
T40n1813_p0651c20║   房。二 於山林中作禪屋等。三為三寶立田園
T40n1813_p0651c21║   等。四令作佛塔等。五 令作冬夏坐禪之 處等。
T40n1813_p0651c22║   六 俱 一 切行導處所皆勸 營立。令諸行人得
T40n1813_p0651c23║   依此修 道。二 而菩薩下制 為講法。受與大乘
T40n1813_p0651c24║   令修 大行。三若疾病下救其所厄。於中有五 。
T40n1813_p0651c25║   一 救苦難中有四。一 若病時。二 若國有厄難
T40n1813_p0651c26║   時。三若諸方賊起時。四先亡追福時。皆應說
T40n1813_p0651c27║   此經等設齋求福。二 行來下救災厄中有五
T40n1813_p0651c28║   種。一 治生不利 時。二 火災。三水災。四風災。
T40n1813_p0651c29║   五 海羅剎。謂怖彼諸災皆應講此大乘。三乃
T40n1813_p0652a01║   至下救罪報中。一 切罪報唯大乘能救。三報
T40n1813_p0652a02║   者。一 現報。二 生報。三後報。滅此三報之 罪
T40n1813_p0652a03║   也。七逆八 難可知。四杻械下救牢獄難可知。
T40n1813_p0652a04║   五 多婬等救三毒等難。皆應說等通結上厄。
T40n1813_p0652a05║   皆同以 說大乘而作救拔。四而新學下違制
T40n1813_p0652a06║   結犯。上來別 釋九戒下明結勸 指廣可知。梵
T40n1813_p0652a07║   壇者此翻為默擯。良以 非理違犯不受調伏。
T40n1813_p0652a08║   故以 此治之 。彼之 中明此義。故以 為名可
T40n1813_p0652a09║   知。
T40n1813_p0652a10║   　　　受戒非儀 戒第四十
T40n1813_p0652a11║   初 制 意者。眾生設不發心。菩薩理應化令受
T40n1813_p0652a12║   戒。何 容千里來求而以 惡心不與授戒。別 乖
T40n1813_p0652a13║   攝生通違三聚。故須制 也。　二 次第者。前 講
T40n1813_p0652a14║   法引生。今受戒攝物故也。　三釋名者。就所
T40n1813_p0652a15║   制 為名可知。　四具 緣者五 緣。一 自解經律。
T40n1813_p0652a16║   二 彼無遮難。三彼來求戒。四此以 惡心。五 不
T40n1813_p0652a17║   受便 犯也。　五 闕緣者。次第闕得方便 罪可
T40n1813_p0652a18║   知。　六 輕重者。謂解明昧。求有勤 惰。惡心有
T40n1813_p0652a19║   多少。不受有暫永。俱 不俱 等輕重準之 。　七
T40n1813_p0652a20║   通塞者。病若新差無力 。若自闇鈍。若彼非
T40n1813_p0652a21║   實求。若外道詐來。若具 遮難。一 切不犯。反上
T40n1813_p0652a22║   皆犯。　八 釋文者。文中有五 。一 總攝戒器。二
T40n1813_p0652a23║   教其衣色。三問遮簡器。四制 不拜俗 。五 違求
T40n1813_p0652a24║   結犯。初 中有十八 眾。廣如前 十重初 釋可知。
T40n1813_p0652a25║   二 應教其衣色。於中有三。初 制 袈裟色。袈裟
T40n1813_p0652a26║   此云 不正色。謂青等五 色互 相和染成不正色
T40n1813_p0652a27║   名為壞色。二 一 切染衣下制 餘衣色。三若一
T40n1813_p0652a28║   切國下明制 與俗 異。並 可知。三若欲下制 問
T40n1813_p0652a29║   遮簡器。於中亦三。一 問數簡器。言現身者有
T40n1813_p0652b01║   二 義。一 簡於過未故云 現也。二 此七逆罪未
T40n1813_p0652b02║   輕懺悔。罪猶現在。故云 不得與七逆人現身
T40n1813_p0652b03║   受戒。若依教相應懺悔應得。二 七逆者下列
T40n1813_p0652b04║   名簡器。此七逆義具 如別 章。三餘一 切下無
T40n1813_p0652b05║   逆皆得可知。四出家人下制 身不拜俗 。謂心
T40n1813_p0652b06║   敬理無所犯。五 但 解下明違求犯。謂既非七
T40n1813_p0652b07║   逆但 解師語之 類。有從百里等來求。而瞋不
T40n1813_p0652b08║   與戒。理宜結犯。言惡心者。為名利 等嫉妬等
T40n1813_p0652b09║   瞋嫌等計怨等。言一 切眾生戒者有二 義。一
T40n1813_p0652b10║   不與彼一 切求戒眾生之 戒也。二 此是戒名。
T40n1813_p0652b11║   謂名菩薩戒為一 切眾生戒。以 此是一 切眾
T40n1813_p0652b12║   生所應得戒故云 也。餘並 可知。
T40n1813_p0652b13║   　　　無德詐師戒第四十一
T40n1813_p0652b14║   初 制 意者。若不解大乘經律持犯輕重而為人
T40n1813_p0652b15║   作師者有四。一 令真法滅。以 闕傳故。二 令非
T40n1813_p0652b16║   法行。以 錯傳故。三誤所化。令他不至解脫處
T40n1813_p0652b17║   故。四增自惡業。以 貪名利 故。是故須制 也。
T40n1813_p0652b18║   二 次第者。前 實有解來求不與。今實無德強
T40n1813_p0652b19║   為他作師。皆所不應故也。　三釋名者。防彼
T40n1813_p0652b20║   詐失制 令實學。故以 為名。　四具 緣者。具 四
T40n1813_p0652b21║   緣成。一 實自無知。二 對彼所化。三貪名利 等。
T40n1813_p0652b22║   四授戒便 犯。　五 闕緣者。隨闕皆有方便 罪。
T40n1813_p0652b23║   可知。　六 輕重者。無知有多少。所化有利 鈍。
T40n1813_p0652b24║   貪心有輕重。授戒有具 闕。亦俱 不俱 等輕重
T40n1813_p0652b25║   可知。　七通塞者。若學猶未成。他來逼請。不
T40n1813_p0652b26║   為利 等授。應不犯反上皆結。　八 釋文者。文
T40n1813_p0652b27║   中五 。一 辨在師德位 。二 制 教弟子。三實無所
T40n1813_p0652b28║   知。四為利 詐解。五 授戒結犯。初 中既教他起
T40n1813_p0652b29║   信 便 與授戒。故云 作教戒法師者也。二 見欲
T40n1813_p0652c01║   受下明制 教弟子。於中有四。一 教請二 師。此
T40n1813_p0652c02║   有二 義。一 謂於人中請此二 師受菩薩戒。如
T40n1813_p0652c03║   受沙彌十戒法。二 遙請本師釋迦佛等為和
T40n1813_p0652c04║   上。親請傳戒師為闍梨善戒經云 。師有二 種。
T40n1813_p0652c05║   一 是不可見。謂佛菩薩僧 是。二 可見。謂戒師
T40n1813_p0652c06║   是。從是二 師得菩薩戒。又普賢觀經請五 師
T40n1813_p0652c07║   者。於不可見師中請也。瑜伽 等中請一 師者。
T40n1813_p0652c08║   唯望可見師說也。二 二 師應問下明應問七
T40n1813_p0652c09║   遮。七遮即是七逆。以 障受戒故名遮也。此經
T40n1813_p0652c10║   約遮故別 問七。若據大小二 義。善戒經約德
T40n1813_p0652c11║   通問十種事 。具 者方得受戒。一 具 三戒不。謂
T40n1813_p0652c12║   五 戒十戒及具 戒。彼經約出家菩薩。要具 此
T40n1813_p0652c13║   三戒方得受菩薩戒。二 發菩提心不。三是真
T40n1813_p0652c14║   實菩薩不。四能捨一 切內外所有物不。五 能
T40n1813_p0652c15║   不惜身命不。六 能於貪處不貪不。七能於嗔
T40n1813_p0652c16║   處不瞋不。八 能於癡處不癡不。九於畏處不
T40n1813_p0652c17║   畏不。十能隨我所受一 切菩薩戒不。皆應答
T40n1813_p0652c18║   能爾。若具 足言。應先問七遮。後問上十德
T40n1813_p0652c19║   方可得受。若在家菩薩十中除初 餘皆同問。
T40n1813_p0652c20║   善生經中更有餘問。如彼辨也三若有下教
T40n1813_p0652c21║   懺犯十重罪。謂若有犯十重者教懺悔方法。
T40n1813_p0652c22║   言三世 千佛者。謂過去莊嚴劫 中華光 如來
T40n1813_p0652c23║   為首。下至毘舍浮如來。如是等一 千諸佛。
T40n1813_p0652c24║   今賢劫 中俱 留孫如來為首。下至樓至如來
T40n1813_p0652c25║   一 千佛。未來星宿劫 中日光 如來為首。下至
T40n1813_p0652c26║   須彌相如來為一 千。又見好相中。既不言夢
T40n1813_p0652c27║   見。覺見甚難。若得此相。舊戒還全 。更不須
T40n1813_p0652c28║   受。若不得此相。舊戒已失。故云 現身不得戒。
T40n1813_p0652c29║   此是上品纏犯故失戒也。而得更受故云 而
T40n1813_p0653a01║   得增長戒。增受是重受也。四懺輕垢罪。謂
T40n1813_p0653a02║   教對首懺。如比丘懺提罪通。法論犯此二 篇
T40n1813_p0653a03║   懺有四種。一 上纏犯十重對十方佛方等懺。
T40n1813_p0653a04║   二 中下犯十重對四菩薩僧 懺。三犯十重下重
T40n1813_p0653a05║   方便 對首懺。四輕方便 責心懺。二 輕垢中。本
T40n1813_p0653a06║   罪對首。方便 責心。並 如別 集中說。五 而教戒
T40n1813_p0653a07║   師下明於上所說制 令委解。故云 一 一 好解
T40n1813_p0653a08║   也。三若不解下明實無所知。於中有五 。一 不
T40n1813_p0653a09║   解戒法。謂若輕若重是犯非犯是持非持。二
T40n1813_p0653a10║   不解理法。謂真諦平等不違俗 等。三不解位
T40n1813_p0653a11║   法。謂習種是十住 。長養是十行。不壞是十
T40n1813_p0653a12║   迴向金剛 幢位 。道種是十地。謂聖道治惑故
T40n1813_p0653a13║   云 也。正性是佛位 。正果顯故。四不解行法。謂
T40n1813_p0653a14║   於上諸位 多少觀行及入 定出定等分齊。言
T40n1813_p0653a15║   十禪支者。謂初 定五 支。二 定一 支。三定四支。
T40n1813_p0653a16║   四定一 支。此經非本未故須入 行。五 一 一 不
T40n1813_p0653a17║   得意者。總結無知也。四而菩薩下明為利 詐
T40n1813_p0653a18║   解。於中初 為四事 詐現解法。謂一 利 。二 名。三
T40n1813_p0653a19║   門徒。四供 養。後自欺欺他是出過呵嘖。五 與
T40n1813_p0653a20║   人下明作已結犯可知。
T40n1813_p0653a21║   　　　非處說戒戒第四十二
T40n1813_p0653a22║   初 制 意者。戒律制 於內眾。為祕密之 教法。外
T40n1813_p0653a23║   道惡人理非所聞。故須制 也。別 顯有三。一 輕
T40n1813_p0653a24║   自戒品。二 增彼惡見。三令他毀謗。是故制 也。
T40n1813_p0653a25║   二 次第者。前 則 為利 詐解。今則 為利 妄傳
T40n1813_p0653a26║   故也。　三釋名者。不應說而說。戒防此失。
T40n1813_p0653a27║   故為名。　四具 緣者亦四緣。一 為利 。二 對外
T40n1813_p0653a28║   人。三心不迷。四說戒了 便 犯。　五 闕緣者。隨
T40n1813_p0653a29║   闕皆得方便 罪可知。　六 輕重者。為利 有多
T40n1813_p0653b01║   少。外人有善惡。心中有想疑。說戒有具 闕。皆
T40n1813_p0653b02║   有俱 不俱 等。輕重可知。　七通塞者。若對國
T40n1813_p0653b03║   王。若純信 行人。若將為進戒先說示問能不。
T40n1813_p0653b04║   皆不犯。反上失。　八 釋文者。文中有四。一
T40n1813_p0653b05║   總制 。二 通塞。三擇惡人。四違制 結犯。初 中
T40n1813_p0653b06║   言未受菩薩戒者。此有三種。一 純不信 菩薩
T40n1813_p0653b07║   道故不受。二 雖不謗亦不能受。三信 擬受未
T40n1813_p0653b08║   受。二 結犯。二 外道者執著異道求佛法過。
T40n1813_p0653b09║   聞佛所說雜碎戒相戒當輕毀。三惡人聞說
T40n1813_p0653b10║   戒律輕毀法眾故不應說。言千佛者多也。謂
T40n1813_p0653b11║   一 切諸佛皆同說此戒故云 千佛大戒。非但
T40n1813_p0653b12║   賢劫 千佛也。二 邪見下明通塞中。以 此戒制
T40n1813_p0653b13║   自內眾。理非彼聞。如人寶藏不示賊處。言除
T40n1813_p0653b14║   國王者。佛法付屬二 人。一 佛弟子為內護。二
T40n1813_p0653b15║   國王為外護。是佛付囑之 人故對說無犯。又
T40n1813_p0653b16║   以 國王有力 。當依戒律策勵 行人。故須知也。
T40n1813_p0653b17║   餘非此用一 切皆斷。三是惡人下釋惡人。惡
T40n1813_p0653b18║   人有二 種。一 頑愚。謂此身無戒雖人名畜。以
T40n1813_p0653b19║   無人因故。後身永不見三寶。如木石無心。豈
T40n1813_p0653b20║   有能見。二 惡見。謂邪見乖 理如木非情。四而
T40n1813_p0653b21║   菩薩下違制 結犯可知。
T40n1813_p0653b22║   　　　故毀禁戒戒第四十三
T40n1813_p0653b23║   初 制 意者。菩薩理宜不惜身命護持淨戒。何
T40n1813_p0653b24║   容壞自本誓而無懼毀禁戒。故須嚴制 。又為
T40n1813_p0653b25║   護一 切戒品令堅固故制 此戒也。　二 次第
T40n1813_p0653b26║   者。前 不應說而說。今則 不應犯而犯故也。
T40n1813_p0653b27║   三釋名者。從所防為目。　四具 緣者亦四緣。
T40n1813_p0653b28║   一 身有戒。二 對犯境。三故起心。四作便 犯。
T40n1813_p0653b29║   五 闕緣者。謂一 三無犯。二 四得方便 可知。
T40n1813_p0653c01║   六 輕重者。謂境有強弱。心有剋 謾犯有輕
T40n1813_p0653c02║   重。亦有俱 等。准前 。　七通塞者。此戒無別 制
T40n1813_p0653c03║   但 起心犯餘戒即亦犯此戒。是故通塞皆如
T40n1813_p0653c04║   諸戒處說應知。　八 釋文者。文中有三。初 汎
T40n1813_p0653c05║   舉毀禁。二 顯過呵嘖。三制 毀結犯。前 中言信
T40n1813_p0653c06║   心出家等者舉其本誓也。故起心等者明違
T40n1813_p0653c07║   誓結犯。二 不得下明顯過呵嘖。於中有八 。一
T40n1813_p0653c08║   供 施無一 毫分。二 大地無一 足分。三飲水無
T40n1813_p0653c09║   一 渧分。問供 施破戒無分可爾。王之 水土眾
T40n1813_p0653c10║   生同感。何 故亦無分。答白衣無戒食王水土
T40n1813_p0653c11║   皆有輸稅。出家不稅。良為戒行。今既二 種俱
T40n1813_p0653c12║   無。豈有其分。無分而用。豈非是賊。四鬼遮罵
T40n1813_p0653c13║   賊是此義也。謂戒行若金剛 有戒神讚護。今
T40n1813_p0653c14║   既戒破神去。則 有五 千大鬼遮其前 而罵賊。
T40n1813_p0653c15║   掃其後而滅路。五 世 人亦罵之 。謂於佛法中
T40n1813_p0653c16║   作偷 形相賊偷 利 養等賊故也。六 一 切眾生
T40n1813_p0653c17║   不欲見者。以 如怨詐親故。七犯戒同畜生者。
T40n1813_p0653c18║   以 是罪身同故。八 同木頭者。無所知故。三故
T40n1813_p0653c19║   毀下制 毀結犯可知。
T40n1813_p0653c20║   　　　不敬經律戒第四十四
T40n1813_p0653c21║   初 制 意者。以 戒是成佛膳因。彼教理宜尊重。
T40n1813_p0653c22║   況是諸佛之 母如來所師崇重之 極。豈先於
T40n1813_p0653c23║   此。故須制 也。　二 次第者。前 令不毀禁戒今
T40n1813_p0653c24║   制 令敬法故也。　三釋名者。防彼不敬制 令
T40n1813_p0653c25║   重法。故以 為名。　四具 緣者亦四緣。一 對勝
T40n1813_p0653c26║   法。二 無敬心。三不求供 。四不作便 犯。　五 闕
T40n1813_p0653c27║   緣者。各闕皆方便 可知。　六 輕重者。輕有多
T40n1813_p0653c28║   少。心有輕重。身有富貧。作有好惡。俱 等准之 。
T40n1813_p0653c29║   七通塞者。若病若貧無得處。若常入 深定。
T40n1813_p0654a01║   若貪救眾生。若恒說法。理應無犯。反上皆結。
T40n1813_p0654a02║   八 釋文者。文中有五 。一 制 受持。二 制 讀誦。
T40n1813_p0654a03║   三制 書寫。於中先舉難。謂剝皮等。後況易。謂
T40n1813_p0654a04║   木皮等。謂貝多葉皮為木皮也。餘可知。四常
T40n1813_p0654a05║   以 下制 令供 養書寫等。十種法行此中具 說。
T40n1813_p0654a06║   五 若不下違制 結犯可知。
T40n1813_p0654a07║   　　　不化眾生戒第四十五
T40n1813_p0654a08║   初 制 意者。為菩提心是成佛因故。制 諸菩薩
T40n1813_p0654a09║   故化眾生。皆應令彼發此大心。經云 。若以
T40n1813_p0654a10║   小乘化。我則 墮慳貪。此事 為不可。故須制 也。
T40n1813_p0654a11║   二 次第者。前 則 於法不敬。今則 於生不化。
T40n1813_p0654a12║   是故俱 制 也。　三釋名者。捨化眾生違害大
T40n1813_p0654a13║   悲。戒防此失。故以 為名。　四具 緣者亦四緣。
T40n1813_p0654a14║   一 對眾生。二 不起悲。三不起方便 。四捨不勸
T40n1813_p0654a15║   導故成犯也。　五 闕緣者。各闕皆方便 可知。
T40n1813_p0654a16║   六 輕重者。眾生有難易。悲心有厚薄。方便 有
T40n1813_p0654a17║   多少。不勸 有暫永。亦有俱 等准前 。　七通塞
T40n1813_p0654a18║   者。若病若無力 。若未解若彼難化。並 理應無
T40n1813_p0654a19║   犯。反上皆犯。　八 釋文者有四。一 制 化人類。
T40n1813_p0654a20║   於中大悲是能化之 心也。城邑等是化處。一
T40n1813_p0654a21║   切眾生是所化。唱言等是化方便 。受三歸等
T40n1813_p0654a22║   化所得益。此有二 義。一 受戒先受三歸後說
T40n1813_p0654a23║   十戒相。二 有二 種受戒。一 受菩薩三歸戒。二
T40n1813_p0654a24║   受十戒。二 若見下明化畜生類。謂彼無領解
T40n1813_p0654a25║   故以 此言警覺成自熏修 。則 與彼遠作勝因。
T40n1813_p0654a26║   如昔有牛塔前 食草舉頭見塔後便 得度等。
T40n1813_p0654a27║   三而菩薩下立制 定位 。謂要化眾生令發大
T40n1813_p0654a28║   心方是菩薩故云 也。四若不下違制 結犯可
T40n1813_p0654a29║   知。
T40n1813_p0654b01║   　　　說法乖 儀 戒第四十六
T40n1813_p0654b02║   初 制 意者。令彼重法增善根故。自亦重法順
T40n1813_p0654b03║   教命故。為成二 利 順彼三聚故制 斯戒。　二
T40n1813_p0654b04║   次第者。前 教人發心。今則 教令敬法故也。
T40n1813_p0654b05║   三釋名者。所防所制 以 立斯名。　四具 緣者
T40n1813_p0654b06║   四緣。一 對他人。二 住 非儀 。三不起悲。四發言
T40n1813_p0654b07║   說故成犯也。　五 闕緣者。各闕皆方便 可知。
T40n1813_p0654b08║   六 輕重者。可語不可語。住 非儀 有深淺。無
T40n1813_p0654b09║   悲有暫永。發言有具 闕。俱 等准前 可知。
T40n1813_p0654b10║   七通塞者。若他病重。若王力 自在。並 無犯。反
T40n1813_p0654b11║   上皆犯。　八 釋文者。文中有三。一 制 非儀 。二
T40n1813_p0654b12║   教正則 。三違結犯。前 中悲心是化眾生因故
T40n1813_p0654b13║   教常起也。貴人多慢故偏 舉之 。三非儀 有
T40n1813_p0654b14║   三。坐己立。二 人高己下。三人在座己在非。
T40n1813_p0654b15║   座。此中高座具 後二 也。並 可知。二 若說法下
T40n1813_p0654b16║   明教正則 。於中五 事 。一 置法師於高座。二 供
T40n1813_p0654b17║   之 以 香花。三聽者居下坐。尊敬如父母。五
T40n1813_p0654b18║   領受其教如事 火梵志。攝論云 。若人戒足雖
T40n1813_p0654b19║   羸劣 。而能說法利 多入 。如佛世 尊應供 養受
T40n1813_p0654b20║   彼所說。故相似 。又經云 。有知法者。若老若
T40n1813_p0654b21║   少皆應供 養如事 火婆羅門。三其說法者下
T40n1813_p0654b22║   明違制 結犯。不如有三種。一 身儀 謂立等。
T40n1813_p0654b23║   二 念謂求名利 等。三語業謂非法說法法說
T40n1813_p0654b24║   非法及世 俗 言詞等。又智論中唯說諸行法
T40n1813_p0654b25║   及實相法方為法施。餘皆非也。
T40n1813_p0654b26║   　　　非法立制 戒第四十七
T40n1813_p0654b27║   初 制 意者。菩薩理應不惜身命護三寶。而反
T40n1813_p0654b28║   恃威損壞正法。故須制 也。　二 次第者。前 說
T40n1813_p0654b29║   法非儀 。今持威滅法。為失既重。故次制 之 。
T40n1813_p0654c01║   三釋名者。從所防為目。　四具 緣者亦四
T40n1813_p0654c02║   緣。一 信 心受戒。二 恃自高威。三非法立制 。四
T40n1813_p0654c03║   損壞佛法故成犯也。　五 闕緣者。闕初 緣結
T40n1813_p0654c04║   重罪非犯戒。闕次緣結重方便 。闕後二 緣皆
T40n1813_p0654c05║   方便 可知。　六 輕重者。恃威立制 壞法各有
T40n1813_p0654c06║   多少俱 等准之 。　七通塞者。若制 惡人不令
T40n1813_p0654c07║   出家不聽造像 將賣。理應不犯。餘皆犯。　八
T40n1813_p0654c08║   釋文者。文中有三。一 總明滅法。二 別 顯滅相。
T40n1813_p0654c09║   三故作成犯。前 中亦三。一 本以 信 心受戒。二
T40n1813_p0654c10║   恃自高威。三破滅佛法。二 明作下別 顯中。
T40n1813_p0654c11║   一 障其出家修 道。二 障造形像 造經。此破住
T40n1813_p0654c12║   持三寶。遺法眾生賴藉此住 持。今既損減。
T40n1813_p0654c13║   其罪重故。總結云 破三寶罪也。三而故作下
T40n1813_p0654c14║   違教結犯可知。
T40n1813_p0654c15║   　　　自壞內法戒第四十八
T40n1813_p0654c16║   一 制 意者。菩薩理應護持正法先揚顯發令
T40n1813_p0654c17║   法久 住 報佛恩。何 容為利 自毀內眾損己正
T40n1813_p0654c18║   法。為失既大。故須制 也。　二 次第者。前 恃自
T40n1813_p0654c19║   威。今恃他勢 。各皆損法。故同制 也。　三釋名
T40n1813_p0654c20║   者。所防為目。　四具 緣者亦四緣。一 為名利 。
T40n1813_p0654c21║   二 王前 說戒。三橫作留難。四繫縛內眾。故成
T40n1813_p0654c22║   犯也。　五 闕緣者。四緣各闕皆四方便 可知。
T40n1813_p0654c23║   六 輕重者。四緣各有多少並 有俱 不俱 等
T40n1813_p0654c24║   准之 。　七通塞者。若制 惡比丘等不損法。理
T40n1813_p0654c25║   應不犯。餘皆犯耳。　八 釋文者中有五 。一 舉
T40n1813_p0654c26║   過令離。二 舉德制 修 。三聞非勸 傷 。四況自親
T40n1813_p0654c27║   作。五 故作結犯。前 中先舉本好心出家。次為
T40n1813_p0654c28║   名利 於王等前 說戒繫縛。自食下喻顯。蓮華
T40n1813_p0654c29║   面經云 。佛告阿難。譬如師子命終若空地若
T40n1813_p0655a01║   水若陸所有眾生不噉食彼師子身肉。唯師
T40n1813_p0655a02║   子身自生諸虫自食師子之 肉。阿難我之 佛
T40n1813_p0655a03║   法非餘能壞。是我法中諸惡比丘破我三大
T40n1813_p0655a04║   阿僧 祇劫 積行勤 苦所集佛法。解云 。佛法外
T40n1813_p0655a05║   人所不能壞故云 非外道等。二 若受佛戒下
T40n1813_p0655a06║   舉德制 修 中。制 令護戒至誠。如慈母念於一
T40n1813_p0655a07║   子。如孝子事 於父母。皆無時暫忘也。三而聞
T40n1813_p0655a08║   下明聞非勸 傷 。於中先傷 同現在苦。後寧自
T40n1813_p0655a09║   下通入 惡趣。並 可知。四況自親作中。正作及
T40n1813_p0655a10║   與破滅作因緣。無孝順心者是破法因也。五
T40n1813_p0655a11║   若故下明故作結犯可知。上來別 辨九戒竟。
T40n1813_p0655a12║   二 是九戒下總結勸 學可知。上來別 顯輕戒
T40n1813_p0655a13║   竟。二 諸佛子下總結。此是三世 同誦。上來別
T40n1813_p0655a14║   明輕重二 篇戒竟。　三諸佛子諦聽下總結勸
T40n1813_p0655a15║   學。於中有四。一 舉佛同誦。謂三世 佛菩薩及
T40n1813_p0655a16║   我釋迦在因在果皆同誦。故知是要勝。二 汝
T40n1813_p0655a17║   等下勸 眾令持。謂舉彼諸眾略勸 作五 事 。一
T40n1813_p0655a18║   受持。謂領納名受不忘名持。二 讀。三誦。四解
T40n1813_p0655a19║   釋。五 書寫。三佛性下明流通不絕。謂佛性常
T40n1813_p0655a20║   住 明理法湛然也。戒卷流等明教法傳通。又
T40n1813_p0655a21║   釋。佛性為成佛本有之 因。戒卷為外緣。傳受。
T40n1813_p0655a22║   謂從過去傳至現在。現在向未來。展轉相受
T40n1813_p0655a23║   故云 不絕也。四得見下明傳授利 益。謂於中
T40n1813_p0655a24║   有三。一 見佛益。謂得見此賢劫 中千佛相授。
T40n1813_p0655a25║   二 永離惡處益。三得生善處益。謂生人中等
T40n1813_p0655a26║   為道器身。攝眾生處也。上來總是正宗竟。
T40n1813_p0655a27║   第三我今下結勸 流通分。於中四一 。結已略
T40n1813_p0655a28║   說。二 汝等下勸 學令修 。三如無相下指彼廣
T40n1813_p0655a29║   文。四三千下明眾聞奉持。謂彼品中一 一 廣
T40n1813_p0655b01║   說。令彼三千徒眾聞生歡喜。又釋。彼三千眾
T40n1813_p0655b02║   聞佛誦此略本。生喜受持。釋文既了 。述懷頌
T40n1813_p0655b03║   曰。廣本毘尼藏。薄祐莫能見。戀彼菩薩戒。竭
T40n1813_p0655b04║   愚而解釋。願此摩尼燈。恒耀十方界。示導諸
T40n1813_p0655b05║   群生。至大菩提所。
T40n1813_p0655b06║   梵網經菩薩戒本疏卷第六 (終)