Donate

aka V1.20, Normalized Version =========================================================================
T33n1707_p0343c17║   
T33n1707_p0343c18║   
T33n1707_p0343c19║   仁王般若經疏卷下五
T33n1707_p0343c20║   
T33n1707_p0343c21║   　　　　胡吉藏撰
T33n1707_p0343c22║   　　仁王護國般若波羅蜜經護國品第五
T33n1707_p0343c23║   正說六 品中上來三品明能護般若辨經力
T33n1707_p0343c24║   用。生菩薩二 利 能護佛因果。及知四生相寂
T33n1707_p0343c25║   了 語因果本來不二 。得出世 利 益已竟於前 。
T33n1707_p0343c26║   今此一 品明所護國土辨世 間利 益。上空品
T33n1707_p0343c27║   初 十六 國王意欲問護國土法用。佛先答為
T33n1707_p0343c28║   諸菩薩說護佛果十地行因緣。上來三品諸
T33n1707_p0343c29║   說觀門明能護般若因而生解。內德既圓外
T33n1707_p0344a01║   化復顯。經之 威力 使國無災民主 獲安故名為
T33n1707_p0344a02║   護。所護是何 題名為國。國者王化封疆名之
T33n1707_p0344a03║   為國。盛辨此義因以 標名故云 護國品。問何
T33n1707_p0344a04║   故弘此經能護國土。答其意眾多今略明三
T33n1707_p0344a05║   義故能護國土。一 者般若是佛母能生諸佛。
T33n1707_p0344a06║   今弘宣般若稱可佛心為佛神通之 所擁護。
T33n1707_p0344a07║   能使七難不生萬民安樂。二 者大乘經是菩
T33n1707_p0344a08║   薩所學。由講此經十方菩薩雲集此土聽受
T33n1707_p0344a09║   大乘。以 菩薩神通大故能令七難不起。三者
T33n1707_p0344a10║   此大乘經是十方護法天龍鬼神等之 所愛敬。
T33n1707_p0344a11║   由講此經天龍神等悉來聽法。擁護國土能
T33n1707_p0344a12║   除七難災障不起故能護國也。此品分為五
T33n1707_p0344a13║   別 初 明護國行法。大王昔日下第二 引昔顯
T33n1707_p0344a14║   今明益非虛。大王十六 大國下第三勸 物修
T33n1707_p0344a15║   行。爾時釋迦下第四得益。吾今下第五 結。
T33n1707_p0344a16║   就第一 段中復有四別 。初 明護國行法。二 大
T33n1707_p0344a17║   王國土亂 時下明七難正壞國土以 為所護。
T33n1707_p0344a18║   三從不但 護國已下明護餘臣庶等亦名護
T33n1707_p0344a19║   福。四從不但 護福亦護眾難下明護餘人八
T33n1707_p0344a20║   難。就初 護國行法中又分為三。初 勅 聽許說
T33n1707_p0344a21║   二 當國土欲下明須護時節。三當請百佛下
T33n1707_p0344a22║   正明護國行法。
T33n1707_p0344a23║   爾時佛告大王。汝等善聽。吾今正說護國土法
T33n1707_p0344a24║   用汝當受持般若波羅蜜。當國土欲亂 破壞劫
T33n1707_p0344a25║   燒賊來破國時。當請百佛像 百菩薩像 百羅漢
T33n1707_p0344a26║   像 百比丘眾四大眾七眾共聽是經。請百法師
T33n1707_p0344a27║   講般若波羅蜜。百師子吼高座前 燃百燈燒百
T33n1707_p0344a28║   和香。百種色華以 用供 養三寶。三衣什物供 養
T33n1707_p0344a29║   法師。小飯中食亦復以 時　初 文云 告大王者
T33n1707_p0344b01║   誡聽也。吾今者許為正說。汝當受持下勸 王
T33n1707_p0344b02║   修 行也。始是答上空品中問護國土因緣。二
T33n1707_p0344b03║   明須護時節。文云 當國土欲亂 者明七難將起
T33n1707_p0344b04║   壞國惱民。故國王修 德攘災令萬民安樂。文
T33n1707_p0344b05║   云 劫 燒未必劫 燒也。言賊者有二 。一 外劫 盜
T33n1707_p0344b06║   禽獸。二 內所作諸煩惱賊。既有二 護亦有二 。
T33n1707_p0344b07║   一 外即百部鬼神二 內所謂功 德智慧。若內
T33n1707_p0344b08║   若外皆是諸佛菩薩神力 也。三明行法中又
T33n1707_p0344b09║   分為四別 。初 從請百佛下列 七種福田明福
T33n1707_p0344b10║   田闊大。二 從百師子下標列 六 種供 養之 具 明
T33n1707_p0344b11║   供 養事 。三從大王一 日二 時下第三教其說法
T33n1707_p0344b12║   儀 式。四從百部鬼神下明諸善神王聞經歡
T33n1707_p0344b13║   喜擁護國土。初 明七種福田一 者。百佛二 百菩
T33n1707_p0344b14║   薩三百羅漢。此等就入 涅槃後故但 請像 。以
T33n1707_p0344b15║   其末世 七難急故。若就佛在世 時亦請佛菩
T33n1707_p0344b16║   薩羅漢等身。四百比丘眾五 四大眾。一 比丘
T33n1707_p0344b17║   二 比丘尼三優 婆塞四優 婆夷。六 七眾前 四
T33n1707_p0344b18║   大眾外更加 式叉摩尼沙彌沙彌尼為七也。
T33n1707_p0344b19║   七請百法師。法師等七種何 故皆百。略舉圓
T33n1707_p0344b20║   數以 應百部鬼神也。二 明六 種供 養具 中一
T33n1707_p0344b21║   百師子坐。以 佛及法師坐此座上說妙法名
T33n1707_p0344b22║   師子座。二 燃百燈三百和香四百種色華五
T33n1707_p0344b23║   三衣什物。什物者三衣．鉢．坐具 ．剃 刀 ．褐子．
T33n1707_p0344b24║   烏子．刀 子．漉水帒．鉢帒．針筒。六 小飯中食。
T33n1707_p0344b25║   用此六 種供 養三寶。百高座者以 有百法師
T33n1707_p0344b26║   故。燈香華各有百者以 供 養百佛等故。三明
T33n1707_p0344b27║   說法儀 式。
T33n1707_p0344b28║   時大王一 日二 時講讀此經汝國土中有百部
T33n1707_p0344b29║   鬼神是一 一 部復有百部樂聞是經此諸鬼神
T33n1707_p0344c01║   護汝國土　文云 一 日二 時講者午前 午後也。
T33n1707_p0344c02║   四明善神護國土。文云 百部鬼神者三藏師
T33n1707_p0344c03║   云 出金銀仙 人義經。此經外國不來。此仙 人
T33n1707_p0344c04║   領諸鬼神鬼神根本有十部。一 一 部各有十
T33n1707_p0344c05║   部故云 百部也。根本十者一 大神能化作諸
T33n1707_p0344c06║   神。二 童子神摩醯首羅兒。犯仙 人。仙 人法不
T33n1707_p0344c07║   殺小兒。故仙 人記年十六 成大仙 必死。此言
T33n1707_p0344c08║   不可勉 。摩醯力 住 此兒恒年十四。以 小兒為
T33n1707_p0344c09║   部黨害世 間小兒。若年十五 此兒不復害。三
T33n1707_p0344c10║   母神童子乳 母也。四梵神摩醯首羅。面上三
T33n1707_p0344c11║   目有一 切智。若失物呪小兒面更生一 目直
T33n1707_p0344c12║   往取物得物還失目。五 象頭神好障礙他一
T33n1707_p0344c13║   切善惡事 願令不成就。六 天龍神多貪嗔。七
T33n1707_p0344c14║   羅羅神好犯人天有善惡二 健 兒。八 沙神食
T33n1707_p0344c15║   肉薄福身如沙土。九夜叉神有大神通。十羅
T33n1707_p0344c16║   剎神翻名極難。言百部者是鬼神王也。一 一
T33n1707_p0344c17║   部復有百部鬼神者是前 神王眷族也。是諸
T33n1707_p0344c18║   鬼神皆欲得人行般若。若不弘宣好為損害。
T33n1707_p0344c19║   由國內講此經諸鬼神等為聞法故悉來護國
T33n1707_p0344c20║   令無七難。由無七難得講得聽。故云 樂聞此
T33n1707_p0344c21║   經也。明行法竟。
T33n1707_p0344c22║   大王國土亂 時先鬼神亂 鬼神亂 故萬民亂 賊
T33n1707_p0344c23║   來劫 國百姓亡喪臣君大子王子王王子百官
T33n1707_p0344c24║   共生是非天地怪異二 十八 宿星道日月失時
T33n1707_p0344c25║   失度多有賊起大王若火難水難風難一 切諸
T33n1707_p0344c26║   難亦應講讀此經法用如上說　第二 明七難
T33n1707_p0344c27║   正壞國土。七難者一 鬼神難二 賊難三臣君
T33n1707_p0344c28║   太子百官難四二 十八 宿難。大王下三災合
T33n1707_p0344c29║   前 為七難。此意由國無三寶復不講讀大乘。
T33n1707_p0345a01║   鬼神等無聞正法故惡心滋多惱亂 萬民。萬
T33n1707_p0345a02║   民復亂 及以 衰死故外賊來侵 國耳。又百部
T33n1707_p0345a03║   鬼神樂聞正法由其國中不講經故諸鬼神瞋
T33n1707_p0345a04║   忿故起七難惱亂 國。二 十八 宿者角亢弖房
T33n1707_p0345a05║   心尾箕是東方宿也。斗牛女虛危室壁是北
T33n1707_p0345a06║   方宿也。奎婁胃昂畢觜參是西方宿也。井鬼
T33n1707_p0345a07║   柳星張翼軫是南方宿也。一 方有七四七二
T33n1707_p0345a08║   十八 宿也。失度者於上度數錯亂 故曰失度
T33n1707_p0345a09║   也。日月失度者天有三百六 十五 度四分度
T33n1707_p0345a10║   之 一 。日一 日行一 度一 歲一 周天月一 日行
T33n1707_p0345a11║   十三度十九分之 七。行一 月一 周天。又天道
T33n1707_p0345a12║   日月所行乃有無量。大判 有三道。謂冬至之
T33n1707_p0345a13║   日行於南道。夏至日行於北道。奉秋二 分行
T33n1707_p0345a14║   於中道。護難法用同上故云 如上說也。
T33n1707_p0345a15║   大王不但 護國亦有護福求富貴官位 七寶如
T33n1707_p0345a16║   意行來求男女求慧解名聞求六 天果報人中
T33n1707_p0345a17║   九品果樂亦講讀此經法用如上說　大王不
T33n1707_p0345a18║   但 護國下第三明護臣庶等法用。有九種福
T33n1707_p0345a19║   一 富二 貴官位 三七寶如意四行來安穩五 男
T33n1707_p0345a20║   女六 慧解七名聞八 六 天果九人中九品果
T33n1707_p0345a21║   也。九品者九品人上中下各有三品三三合
T33n1707_p0345a22║   九種。上品上中下者上品道種性金輪王中
T33n1707_p0345a23║   品性種性銀輪王下品習種性銅輪王。中品
T33n1707_p0345a24║   上中下者上品鐵輪王中品粟散王下品小國
T33n1707_p0345a25║   王。下品上中下者上品剎利 大姓中品波羅
T33n1707_p0345a26║   門大姓下品居士大家等。
T33n1707_p0345a27║   大王不但 護福亦護眾難若疾病苦難杻械枷
T33n1707_p0345a28║   鎖撿繫其身破四重禁作五 逆因作八 難罪行
T33n1707_p0345a29║   六 道事 一 切無量苦難亦講讀此經法用如上
T33n1707_p0345b01║   說　大王不但 護福亦護眾難下第四明護難。
T33n1707_p0345b02║   難有八 一 疾病苦難二 杻難三械難四枷難五
T33n1707_p0345b03║   鎖難六 撿繫七四重五 篇等是。八 五 逆等是
T33n1707_p0345b04║   五 逆殺父殺母殺真人羅漢出佛身血破和合
T33n1707_p0345b05║   僧 此八 難。又八 者三途難即三。四佛前 佛
T33n1707_p0345b06║   後難五 邊地難六 聾盲瘖瘂難七世 智辨聰難
T33n1707_p0345b07║   八 長壽天難。第一 大段明護國行法竟。
T33n1707_p0345b08║   大王昔日有王釋提桓因為頂生王來上天上
T33n1707_p0345b09║   欲滅其國時帝釋天王即如七佛法用敷百高
T33n1707_p0345b10║   座請百法師講說般若波羅蜜頂生即退如滅
T33n1707_p0345b11║   罪經中說　大王昔日下第二 大段引昔類今。
T33n1707_p0345b12║   就中有二 。初 引帝釋王證成波若能護國土。
T33n1707_p0345b13║   如涅槃經引出其事 也。二 從天羅國下引普
T33n1707_p0345b14║   明證波若能護身命。如十王經中說五 千國
T33n1707_p0345b15║   王集。引此為證也。就初 引天王中有四。一 舉
T33n1707_p0345b16║   頂生王領奪天國二 明帝釋護國行法。三頂
T33n1707_p0345b17║   生即退下明頂生退散四如滅罪經下引經證
T33n1707_p0345b18║   成。此應名涅槃經為滅罪經闍王中說也。
T33n1707_p0345b19║   大王。昔有天羅國王。有一 太子欲登王位 。一 名
T33n1707_p0345b20║   斑足太子。為外道羅陀師受教。應取千王頭以
T33n1707_p0345b21║   祭塚神。自登其位 。已得九百九十九王。少一 王。
T33n1707_p0345b22║   即北行萬里。即得一 王名曰普明王。其普明王
T33n1707_p0345b23║   白斑足王言。願聽一 日飯食沙門。頂禮三寶。其
T33n1707_p0345b24║   斑足王許之 一 日。時普明王即依過去七佛法
T33n1707_p0345b25║   請百法師敷百高座。一 日二 時講說般若波羅
T33n1707_p0345b26║   蜜八 千億 偈竟。其第一 法師為普明王而說偈
T33n1707_p0345b27║   言　大王昔有天羅下第二 引普明王為證。
T33n1707_p0345b28║   文有三一 明難事 。二 從普明王白斑足下明
T33n1707_p0345b29║   依經修 福明護國行法。三爾時法師下聞法
T33n1707_p0345c01║   悟解。第一 難事 者斑足欲破諸國取千王頭
T33n1707_p0345c02║   祭塚神文相顯可解。第二 明行法中文別 有
T33n1707_p0345c03║   三。初 明普明乞一 日暇斑足即許。二 時普明
T33n1707_p0345c04║   下請法師說法。三其第一 法師下就彼一 人
T33n1707_p0345c05║   明說四非常偈。前 二 分文相顯可知。就說偈
T33n1707_p0345c06║   中有八 偈為四。初 兩偈說無常次兩偈說苦。
T33n1707_p0345c07║   次兩偈說空次兩偈說無我。
T33n1707_p0345c08║   劫 燒終訖乾坤洞燃須彌巨海都為灰揚天龍
T33n1707_p0345c09║   福盡於中彫喪二 儀 尚殞國有何 常　乾坤洞
T33n1707_p0345c10║   然者如造天地。本起經說天地壽二 百萬劫
T33n1707_p0345c11║   壽盡為劫 火燒盡。七日凝住 過七日天下洞
T33n1707_p0345c12║   然。劫 火去上至欲界第六 天一 劫 火盡。他方
T33n1707_p0345c13║   大龍王雨水滅火上至第十梵天盡色界。復
T33n1707_p0345c14║   有一 劫 旋藍風從他方來吹此天雨水。波蕩
T33n1707_p0345c15║   至上無色界。復有劫 水盡吹水波即作山川。
T33n1707_p0345c16║   天地初 成未有日月星宿。諸天飛來日月國
T33n1707_p0345c17║   土始有也。就初 兩偈中初 二 句就天地。次兩
T33n1707_p0345c18║   句約山海次兩句就天龍次一 句就陰陽。二
T33n1707_p0345c19║   儀 者一 陰二 陽此之 二 種能生能成名為二
T33n1707_p0345c20║   儀 。言尚殞者明此陰陽雖復生長而念念彫
T33n1707_p0345c21║   喪故是無常。下一 句結無常。無常多種今略
T33n1707_p0345c22║   出五 種。一 滅無常捨現報二 壞無常和合破
T33n1707_p0345c23║   散。三轉變無常色等變為異四集相無常無
T33n1707_p0345c24║   實生滅也。五 自性無常有為之 法平等不住
T33n1707_p0345c25║   也。次兩偈明苦即明八 苦。
T33n1707_p0345c26║   生老病死輪轉無際事 與願違憂悲為害欲深
T33n1707_p0345c27║   禍重瘡疣無外三界皆苦國有何 賴　生等者
T33n1707_p0345c28║   即生苦老苦病苦死苦輪轉無際者輪迴即是
T33n1707_p0345c29║   行苦。事 與願違者即是求不得苦亦名愛別
T33n1707_p0346a01║   離苦。憂悲即是壞苦。欲深禍重者論云 如大
T33n1707_p0346a02║   海水無邊亦無底。能召重苦故云 禍重也。瘡
T33n1707_p0346a03║   疣無外者貪欲內心生故。瘡疣即身自有故
T33n1707_p0346a04║   云 無外。三界皆苦者明苦實樂虛。國有何 賴
T33n1707_p0346a05║   者明依報皆苦也。苦位 有四一 欲界不淨故
T33n1707_p0346a06║   苦二 色界退墮故苦。三無色界不安故苦四
T33n1707_p0346a07║   二 乘不一 向寂靜故苦。次兩偈明空。
T33n1707_p0346a08║   有本自無因緣成諸盛者必衰實者必虛眾生
T33n1707_p0346a09║   蠢蠢都如幻居聲響俱 空國土亦如　文云 有
T33n1707_p0346a10║   本自無者明自性本來空也。因緣成諸者明
T33n1707_p0346a11║   因緣空也。因緣之 法由若空華。但 有假名而
T33n1707_p0346a12║   無其實也。正觀云 因緣生法即是空也。盛者
T33n1707_p0346a13║   必衰者此是始終空也。眾生虛妄橫計為有。
T33n1707_p0346a14║   諦實而觀始終皆不可得也。實者必虛者眾
T33n1707_p0346a15║   生計我為實。實相刀 切身無常即壞。即是實
T33n1707_p0346a16║   者必虛也。眾生蠢蠢都如幻居者明生空也。
T33n1707_p0346a17║   聲響俱 空者明相空。響但 有相貌無實故云
T33n1707_p0346a18║   相空。聞響者是耳根壞顛倒聽。例 如空華旋
T33n1707_p0346a19║   火輪等。次兩偈明無我初 句就心明無我。心
T33n1707_p0346a20║   非形相故言無形也。
T33n1707_p0346a21║   識神無形假乘四蛇無眼保 養以 為樂車形無
T33n1707_p0346a22║   常主 神無常家形神尚離豈有國耶　假乘四
T33n1707_p0346a23║   蛇者約色明無我四蛇譬四大也。無眼保 養
T33n1707_p0346a24║   以 為樂車者此二 句約情明無我。以 凡夫無慧
T33n1707_p0346a25║   眼保 翫此身以 為樂車。如似 無目之 象但 求
T33n1707_p0346a26║   食味。樂五 陰之 車也。不達無我保 養四大謂
T33n1707_p0346a27║   為有我。不知此身假合而有似 眾木成車。橫
T33n1707_p0346a28║   計輕苦謂之 為樂名為樂車。形者四大也。神
T33n1707_p0346a29║   者識神也。形神尚離正明無我。豈有國耶者
T33n1707_p0346b01║   舉類顯國空也。
T33n1707_p0346b02║   爾時法師說此偈已時普明王眷屬得法眼空
T33n1707_p0346b03║   王自證得虛空等定聞法悟解還至天羅國斑
T33n1707_p0346b04║   足王所　第三聞法悟解有二 。初 明自行次
T33n1707_p0346b05║   明化他。自行有二 一 眷族得解二 普明自證
T33n1707_p0346b06║   虛空等定。次明化他有五 。
T33n1707_p0346b07║   眾中即告九百九十九王言。就命時到 。人人皆
T33n1707_p0346b08║   應誦過去七佛仁王問般若波羅蜜經中偈句。
T33n1707_p0346b09║   時斑足王問諸王言。皆誦何 法。時普明王即以
T33n1707_p0346b10║   上偈答王。王聞是法。得空三昧。九百九十九王
T33n1707_p0346b11║   亦聞法已。皆證三空門定。時斑足王極大歡喜。
T33n1707_p0346b12║   告諸王言。我為外道邪師所誤。非君等過。汝可
T33n1707_p0346b13║   還本國。各各請法師講說般若波羅蜜名味句。
T33n1707_p0346b14║   時斑足王以 國付弟。出家為道證無生法忍。如
T33n1707_p0346b15║   十王地中說。五 千國王常誦是經。現世 生報
T33n1707_p0346b16║   　即告九百下一 明化餘王。時斑足問諸王下
T33n1707_p0346b17║   二 明斑足與諸王同聞法獲益。即告諸王下
T33n1707_p0346b18║   三明悉放諸王各還本國皆弘此經。以 國付
T33n1707_p0346b19║   弟下四明斑足出家進行得無生忍。五 千下
T33n1707_p0346b20║   第五 明五 千王得益第二 引證訖。
T33n1707_p0346b21║   大王十六 大國王修 護國之 法法應如是汝當
T33n1707_p0346b22║   受持天上人中六 道眾生皆應受持七佛名味
T33n1707_p0346b23║   句未來世 中復有無量小國王欲護國土亦復
T33n1707_p0346b24║   爾者應請法師說般若波羅蜜經名味句　大
T33n1707_p0346b25║   王十六 大國下品中大段。第三勸 持有三。初
T33n1707_p0346b26║   勸 十六 國王受持。二 天上人中下勸 六 道眾
T33n1707_p0346b27║   生受持。三無量小國王下勸 諸小國王受持
T33n1707_p0346b28║   第三勸 持訖。
T33n1707_p0346b29║   爾時釋迦牟尼佛說此般若波羅蜜時。眾中五
T33n1707_p0346c01║   百億 人得入 初 地。復有六 欲諸天子八 十萬人
T33n1707_p0346c02║   得性空地。復有十八 梵得無生法忍得無生法
T33n1707_p0346c03║   樂忍。復有先已學菩薩者證一 地二 地三地乃
T33n1707_p0346c04║   至十地。復有八 部阿須輪王得十三昧門得二
T33n1707_p0346c05║   三昧門。得轉鬼身天上正受。在此曾者皆得自
T33n1707_p0346c06║   性信 。乃至無量空信 。吾今略說天等功 德不可
T33n1707_p0346c07║   具 盡　爾時釋迦牟尼下品中大段第四。明得
T33n1707_p0346c08║   益有六 種得益不同。初 五 百億 人得初 地。二
T33n1707_p0346c09║   六 欲天八 十萬人得性空地在四地已上。三
T33n1707_p0346c10║   十八 梵天得無生忍及法樂忍在七地以 上。
T33n1707_p0346c11║   四復有先已學菩薩明初 地乃至十地。五 八
T33n1707_p0346c12║   部神王得十三昧者十一 切入 也。得二 三昧
T33n1707_p0346c13║   者八 勝處八 背捨也。或云 一 空二 無相也。又
T33n1707_p0346c14║   轉鬼神身得天身。六 現在眾在此會者得自
T33n1707_p0346c15║   性信 者四不壞信 也。又得空信 者入 初 地也。
T33n1707_p0346c16║   又十信 名自性信 種性已上名空信 也。吾今
T33n1707_p0346c17║   下品中大段第五 總結略說如此廣說不可窮
T33n1707_p0346c18║   盡也。
T33n1707_p0346c19║   　　仁王護國般若波羅蜜經散華品第六 　正說
T33n1707_p0346c20║   六 品為四。上三品明能護般若第二 護國一
T33n1707_p0346c21║   品明所護國土已竟。今此品是第三示物供
T33n1707_p0346c22║   儀 令人供 養。十六 國王聞上說般若得益眾
T33n1707_p0346c23║   多。內心慶喜散華供 養因以 題名。故云 散華
T33n1707_p0346c24║   品。問供 養多種今何 故散華。答供 養雖多不
T33n1707_p0346c25║   出三種。一 敬供 養謂香華等二 利 供 養謂衣
T33n1707_p0346c26║   服等三修 行供 養謂六 度四攝等。此品多明
T33n1707_p0346c27║   恭供 養修 行供 養也。此品文為六 段初 明十
T33n1707_p0346c28║   六 國王聞法歡喜散華供 養。時諸國王下第
T33n1707_p0346c29║   二 發願。佛告大王下第三如來述成。時佛
T33n1707_p0347a01║   下第四現神力 。佛現神足下第五 時眾得益。
T33n1707_p0347a02║   諦聽諦聽下第六 結。
T33n1707_p0347a03║   爾時十六 大國王聞佛所說十萬億 偈般若波
T33n1707_p0347a04║   羅蜜歡喜無量即散百萬億 行華於虛空中變
T33n1707_p0347a05║   為一 座十方諸佛共坐一 座說般若波羅蜜無
T33n1707_p0347a06║   量大眾共坐一 座持金羅華散釋迦牟尼佛上
T33n1707_p0347a07║   成萬輪華蓋大眾上　就初 散華中有四。初
T33n1707_p0347a08║   散百萬億 行華者地前 三十心華。二 復散八
T33n1707_p0347a09║   萬四千波若波羅蜜華初 地已下十地華。三
T33n1707_p0347a10║   復散妙覺華佛地華也四諸天人散天華。就
T33n1707_p0347a11║   前 三十心行華中有四。初 明十六 國王聞上
T33n1707_p0347a12║   說般若歡喜即散百萬億 行華。二 華於空中
T33n1707_p0347a13║   變成一 座。十方佛共坐一 座說般若。三無量
T33n1707_p0347a14║   大眾共坐一 座持金羅華散釋迦上。四金羅
T33n1707_p0347a15║   華變成萬輪華蓋大眾也。問何 故一 時間諸
T33n1707_p0347a16║   華變轉自在如此。答以 般若故於一 無所得
T33n1707_p0347a17║   心內作種種名。不可以 相心而求。若約勸 解
T33n1707_p0347a18║   其事 眾多不可具 出。下云 諸華例 爾也。
T33n1707_p0347a19║   復散八 萬四千般若波羅蜜華於虛空中變成
T33n1707_p0347a20║   白雲臺臺中光 明王佛共無量大眾說般若波
T33n1707_p0347a21║   羅蜜臺中大眾持雷吼華散釋迦牟尼佛及諸
T33n1707_p0347a22║   大眾　第二 地上行華文有三。初 明散華變
T33n1707_p0347a23║   成白雲臺。二 明臺中光 明王佛說般若。三臺
T33n1707_p0347a24║   中大眾持雷吼華散釋迦及大眾也。
T33n1707_p0347a25║   復散妙覺華於虛空中變作金剛 城城中師子
T33n1707_p0347a26║   吼王佛共十方佛大菩薩眾論第一 義諦時城
T33n1707_p0347a27║   中菩薩持光 明華散釋迦牟尼佛上成一 華臺
T33n1707_p0347a28║   臺中十方諸佛說不二 法　第三佛地散妙覺
T33n1707_p0347a29║   華中文有五 。初 明散妙覺華二 華於空中變
T33n1707_p0347b01║   作金剛 城。三城中師子吼王佛共十方佛大
T33n1707_p0347b02║   菩薩論第一 義諦。四時城中菩薩持光 明華
T33n1707_p0347b03║   散釋迦佛成一 華臺。五 臺中十方佛說不二
T33n1707_p0347b04║   法也。
T33n1707_p0347b05║   及諸天人亦散天華於釋迦牟尼佛上虛空中
T33n1707_p0347b06║   成紫雲蓋覆三千大千世 界蓋中天人散恒河
T33n1707_p0347b07║   沙華如雲而下　第四諸大眾天人散華有三。
T33n1707_p0347b08║   初 散天華釋迦上。二 華於空中成紫雲蓋覆
T33n1707_p0347b09║   三千大千世 界。三蓋中天人散恒沙華。此等
T33n1707_p0347b10║   若就事 是敬供 養。若約行即修 行供 養。問前
T33n1707_p0347b11║   後四番散華變成華蓋等。何 故於中有佛說
T33n1707_p0347b12║   法有不說法者。答諸佛方便 約緣不同不可
T33n1707_p0347b13║   定准。第一 明散華供 養訖。
T33n1707_p0347b14║   時諸國王散華供 養已願過去佛現在佛未來
T33n1707_p0347b15║   佛常說般若波羅蜜願一 切受持者比丘比丘
T33n1707_p0347b16║   尼信 男信 女所求如意常行般若波羅蜜　時
T33n1707_p0347b17║   諸下品中大段第二 發願。就文有二 。初 時諸
T33n1707_p0347b18║   天國王願三世 諸佛常說般若。二 願一 切受
T33n1707_p0347b19║   持者下願四眾所求如意常行無所得般若
T33n1707_p0347b20║   也。
T33n1707_p0347b21║   佛告大王如是如是如王所說般若波羅蜜應
T33n1707_p0347b22║   說應受是諸佛母諸菩薩母神通生處　佛告
T33n1707_p0347b23║   下品內大段此第三如來述成。就文有二 。初
T33n1707_p0347b24║   述可故云 如是如是。二 如王所說下勸 應說
T33n1707_p0347b25║   應受持歎般若諸聖之 本。有三句是一 切諸
T33n1707_p0347b26║   佛母一 切菩薩母一 切神通母。
T33n1707_p0347b27║   時佛為王現五 不思議神變一 華入 無量華無
T33n1707_p0347b28║   量華入 一 華一 佛土入 無量佛土無量佛土入
T33n1707_p0347b29║   一 佛土無量佛土入 一 毛吼土。一 毛吼土入
T33n1707_p0347c01║   無量毛吼土無量須彌無量大海入 芥子中一
T33n1707_p0347c02║   佛身入 無量眾生身無量眾生身入 一 佛身入
T33n1707_p0347c03║   六 道身入 地水火風身佛身不可思議眾生身
T33n1707_p0347c04║   不可思議世 界不可思議　時佛為王下品中
T33n1707_p0347c05║   第四神力 。現五 不思議即為五 別 。第一 華變
T33n1707_p0347c06║   不思議一 華入 無量者少能入 多。無量入 一
T33n1707_p0347c07║   者多能入 少故皆不思議神力 也。二 佛土不
T33n1707_p0347c08║   思議無量佛土入 一 佛土能變多土入 一 土故。
T33n1707_p0347c09║   三毛吼不思議少能容多故。四須彌大不思
T33n1707_p0347c10║   議多能入 芥子故。五 眾生不思議無量眾生
T33n1707_p0347c11║   入 一 佛身故。五 種神通稱不思議者無得正
T33n1707_p0347c12║   觀之 異名也。
T33n1707_p0347c13║   佛現神足時十方諸天人得佛華三昧十恒河
T33n1707_p0347c14║   沙菩薩現身成佛三恒河沙八 部神王成菩薩
T33n1707_p0347c15║   道十千女人現身得神通三昧善男子是般若
T33n1707_p0347c16║   波羅蜜有三世 利 益過去已說現在今說未來
T33n1707_p0347c17║   當說　佛現神足下品中大段第五 明得益有
T33n1707_p0347c18║   二 。初 別 明四種人得益。二 善男子下總舉波
T33n1707_p0347c19║   若有三世 利 益。別 明四眾內即為四別 。一 十
T33n1707_p0347c20║   方天人得佛華三昧者。此是華嚴三昧第十
T33n1707_p0347c21║   地得之 。二 十恒河沙菩薩得成佛身。三三恒
T33n1707_p0347c22║   河沙八 部神王成菩薩道初 地以 上。四十千
T33n1707_p0347c23║   女人現身得神通謂五 神通也。善男子下總
T33n1707_p0347c24║   舉般若明三世 利 益。
T33n1707_p0347c25║   諦聽諦聽善思念之 如法修 行　諦聽諦聽下
T33n1707_p0347c26║   品中大段第六 勸 依三慧結勸 修 行也。
T33n1707_p0347c27║   　　仁王護國般若波羅蜜經受持品第七　此品
T33n1707_p0347c28║   明十三法師。開而奉行為受久 久 不失為持。
T33n1707_p0347c29║   因以 題名故言受持品。正說六 品為四。今是
T33n1707_p0348a01║   第四明弘經人德行相貌勸 將來依憑學經。
T33n1707_p0348a02║   就文有二 。初 月光 疑問從大牟尼下第二 答。
T33n1707_p0348a03║   初 問中有二 。初 月光 從前 品生疑。白佛言下
T33n1707_p0348a04║   第二 正問末代 持法人。就前 疑問中初 覩瑞
T33n1707_p0348a05║   疑念。次即發言諮請。
T33n1707_p0348a06║   爾時月光 心念口言見釋迦牟尼佛現無量神
T33n1707_p0348a07║   力 亦見千華臺上寶滿佛是一 切佛化身主 復
T33n1707_p0348a08║   見千華葉世 界上佛其中諸佛各各說般若波
T33n1707_p0348a09║   羅蜜　所言月光 者性月名波斯匿。而言月
T33n1707_p0348a10║   光 者當是受法已後更立光 字故云 月光 也。
T33n1707_p0348a11║   次發言者見釋迦神力 復見寶滿如來化身佛
T33n1707_p0348a12║   主 復見千葉上佛各各說般若。此三處佛為
T33n1707_p0348a13║   一 為異。
T33n1707_p0348a14║   白佛言如是無量般若波羅蜜不可說不可解
T33n1707_p0348a15║   不可以 識識云 何 諸善男子於是經中明了 覺
T33n1707_p0348a16║   解如法為一 切眾生開空法道　白佛下正問。
T33n1707_p0348a17║   就中有二 。初 正問所說般若甚深無量。次云
T33n1707_p0348a18║   何 下結問意。就前 正問中有三句歎般若甚
T33n1707_p0348a19║   深。一 過言說故云 不可說言語道斷故。二 過
T33n1707_p0348a20║   相心境界故言不可解深而無盡故。三過覺
T33n1707_p0348a21║   觀故云 不可以 識識非思慮境界非緣慮之 所
T33n1707_p0348a22║   達也。云 何 下次結問意法相如是絕緣忘觀。
T33n1707_p0348a23║   云 何 解了 令一 切眾生得入 空道。開空法道
T33n1707_p0348a24║   者達有本空故名開空。即空能通名道故云
T33n1707_p0348a25║   開空法道也。
T33n1707_p0348a26║   大牟尼言有修 行十三觀門諸善男子為大法
T33n1707_p0348a27║   王從習忍至金剛 頂皆為法師依持建立。汝等
T33n1707_p0348a28║   大眾應如佛供 養而供 養之 應持百萬億 天華
T33n1707_p0348a29║   天香而以 奉上　大牟尼下第二 佛答有三。初
T33n1707_p0348b01║   正答問。佛告月光 我滅度後下第二 勸 持。時
T33n1707_p0348b02║   諸大眾及阿須輪王下第三明時眾得益。就
T33n1707_p0348b03║   前 正答中有三。初 略答。善男子其法師下第
T33n1707_p0348b04║   二 廣答。善男子如是如是下第三總結十三
T33n1707_p0348b05║   法師功 能。就前 略答中有二 。初 佛答勸 修 觀
T33n1707_p0348b06║   門略歎其德。文云 十三觀門者謂三賢十聖
T33n1707_p0348b07║   為十三。前 四忍各有三品以 為十二 。寂滅下
T33n1707_p0348b08║   忍為十三。從習忍已下第二 辨位 。習忍者即
T33n1707_p0348b09║   習種性。至金剛 頂者即第十地標初 舉後中
T33n1707_p0348b10║   間十一 略具 列 。依持建立者明十三種合可
T33n1707_p0348b11║   依止。汝等下第三勸 大眾如法供 養。文云 應
T33n1707_p0348b12║   如佛供 養者教其重敬供 養也。故二 諦品云
T33n1707_p0348b13║   一 念信 般若當知是人即是如來。況十三法
T33n1707_p0348b14║   師不應如佛供 養也。
T33n1707_p0348b15║   善男子。其法師者是習種性菩薩。若在家婆差
T33n1707_p0348b16║   憂婆差。若出家比丘比丘尼。修 行十善。自觀己
T33n1707_p0348b17║   身地水火風空識。分分不淨。復觀十四根。所謂
T33n1707_p0348b18║   五 情五 受男女意命等有無量罪過故。即發無
T33n1707_p0348b19║   上菩提心。常修 三界一 切念念皆不淨故得不
T33n1707_p0348b20║   淨忍觀門住 在佛家修 六 和敬。所謂三業同戒
T33n1707_p0348b21║   同見同學。行八 萬四千波羅蜜道　善男子其
T33n1707_p0348b22║   法師下第二 廣答十三忍。即為十三段。就初
T33n1707_p0348b23║   習忍有三。第一 內凡伏忍初 習忍十住 也。第
T33n1707_p0348b24║   二 善男子習忍下舉失顯得。更解三十心前
T33n1707_p0348b25║   外凡夫十善菩薩。第三是定人者下顯得還
T33n1707_p0348b26║   結習忍位 也。就初 習忍有八 句文。初 標忍名
T33n1707_p0348b27║   位 。文云 是習種性菩薩也。第二 別 明四部眾
T33n1707_p0348b28║   在家二 眾名優 婆塞優 婆夷。有本云 波差優 婆
T33n1707_p0348b29║   差外國語音不同有此異耳。此間名善宿男
T33n1707_p0348c01║   善宿女亦云 善男子善女人。出家二 眾者一
T33n1707_p0348c02║   名比丘此名破煩惱。二 名比丘尼此名為女。
T33n1707_p0348c03║   第三修 習德行文云 修 行十信 。十信 者即前
T33n1707_p0348c04║   教化品伏忍下品十種心。十信 者一 精進心乃
T33n1707_p0348c05║   至第十迴向心。第四作六 大觀四大．空．識也。
T33n1707_p0348c06║   第五 作十四根觀。五 情根五 受根男女意命
T33n1707_p0348c07║   此。十四是生死根本故成實論名往來根。生
T33n1707_p0348c08║   死過患故菩薩先須觀之 。三無漏根入 聖位
T33n1707_p0348c09║   非過不須觀之 。信 等五 根不斷善根亦不觀
T33n1707_p0348c10║   也。是故二 十二 根中除八 根但 觀十四。喜樂
T33n1707_p0348c11║   捨意此四雖通漏無漏是染污根本。所以 不
T33n1707_p0348c12║   除也。第六 發菩提心者智度論云 五 種菩提。
T33n1707_p0348c13║   是第五 無上菩提心也。涅槃經四種菩提發
T33n1707_p0348c14║   第四上上觀菩提也。大品經三種菩提第三
T33n1707_p0348c15║   佛菩提心也。第七常修 三界忍者觀三界念
T33n1707_p0348c16║   念皆不淨是諸漏本。無一 念淨處即得不淨
T33n1707_p0348c17║   忍也。以 作上來諸觀名佛弟子故云 住 在佛
T33n1707_p0348c18║   家也。第八 修 六 和敬與物同修 名之 為和。共
T33n1707_p0348c19║   相受德目之 為敬。三業同修 為三。同戒同見
T33n1707_p0348c20║   同學八 萬四千度名六 。餘經以 同利 利 為六
T33n1707_p0348c21║   也。
T33n1707_p0348c22║   善男子習忍以 前 行十善菩薩有退有進譬如
T33n1707_p0348c23║   輕毛隨風東西是諸菩薩亦復如是雖以 十千
T33n1707_p0348c24║   劫 行十正道發三菩提心乃當入 習忍位 亦常
T33n1707_p0348c25║   學三伏忍法而不可字名　善男子下習忍內
T33n1707_p0348c26║   大段第二 更解三十心前 外凡十善。舉失顯
T33n1707_p0348c27║   得也。就文有六 句。初 法說明外凡菩薩行十
T33n1707_p0348c28║   善由有進退。譬如下第二 舉輕毛喻善趣見
T33n1707_p0348c29║   理未明。數數退大住 小乘。似 彼輕毛隨風動
T33n1707_p0349a01║   轉不能正住 。是諸菩薩下第三合喻。雖以 十
T33n1707_p0349a02║   千劫 下第四明十千劫 有所得心行十正道亦
T33n1707_p0349a03║   不得進位 也。發菩提心下第五 明發無所得
T33n1707_p0349a04║   心得入 習忍位 也。亦常學下第六 結是不定
T33n1707_p0349a05║   人不可名字也。
T33n1707_p0349a06║   是不定人是定人者入 生空位 聖人性故必不
T33n1707_p0349a07║   起五 逆六 重二 十八 輕佛法經書作反逆罪言
T33n1707_p0349a08║   非佛說無有是處能以 一 阿僧 祇劫 修 伏道忍
T33n1707_p0349a09║   行始得入 僧 伽 陀位 　是定人下習忍位 中第
T33n1707_p0349a10║   三大段顯得還結習種忍也。就文有三初 得
T33n1707_p0349a11║   生空位 。此人得人空無我解也。亦名假名空。
T33n1707_p0349a12║   必不起下第二 明離過五 逆如前 說。六 重者
T33n1707_p0349a13║   四重加 沽酒為五 不說四眾罪過為六 。二 十
T33n1707_p0349a14║   八 輕者出善生優 婆塞經。第一 不供 養父母師
T33n1707_p0349a15║   長。二 者耽樂飯酒三者不能瞻身病苦。四者
T33n1707_p0349a16║   有乞食不能隨多少與而令空去。五 者若比
T33n1707_p0349a17║   丘比丘尼長老尊宿處優 婆塞等不須禮拜問
T33n1707_p0349a18║   訊。六 者若見四果犯戒生憍慢心。七者月月
T33n1707_p0349a19║   不能持六 齊受八 支戒。八 者四十里有講法
T33n1707_p0349a20║   處不往聽。九者受招提僧 臥具 床座。十者疑
T33n1707_p0349a21║   水有虫故飲。十一 險難之 處無伴 獨行。十二
T33n1707_p0349a22║   無伴 獨宿尼寺。十三若為財命打罵奴婢僮
T33n1707_p0349a23║   僕 外人。十四若殘食施四部眾。十五 若畜猫
T33n1707_p0349a24║   狸。十六 畜養象馬牛驢一 切禽獸不作淨施。
T33n1707_p0349a25║   十七若不儲僧 伽 梨衣鉢盂錫杖。十八 若為
T33n1707_p0349a26║   身田作。十九不得自為身命若作市易斗秤
T33n1707_p0349a27║   賣物。一 說價 已不得前 却捨賤取貴。二 十若
T33n1707_p0349a28║   在非處非時行欲。二 十一 商賈販賣不輸官
T33n1707_p0349a29║   稅盜棄而去。二 十二 若犯國制 。二 十三得
T33n1707_p0349b01║   新菓菜不先奉三寶先自受用。二 十四僧 若
T33n1707_p0349b02║   不敢說法讚歎輒便 自作。二 十五 若在沙彌
T33n1707_p0349b03║   比丘前 行。二 十六 僧 中行食不得撰擇取美
T33n1707_p0349b04║   過分而取。二 十七不得養蠶。二 十八 行路之
T33n1707_p0349b05║   時遇見病者不住 瞻視方便 付囑而捨去。佛
T33n1707_p0349b06║   法經書作反逆罪言非佛說者。於佛法真佛
T33n1707_p0349b07║   說言非佛說。實非佛說言是佛說者無有是
T33n1707_p0349b08║   處。以 一 阿僧 祇者從善趣初 心至滿心習種
T33n1707_p0349b09║   位 合逕一 阿僧 祇也。始得入 僧 伽 陀位 者第
T33n1707_p0349b10║   三段結習忍位 也。外國名僧 伽 此方名習種
T33n1707_p0349b11║   性。又義翻名為離著地以 不著人我故也。問
T33n1707_p0349b12║   習種性更有異名復有別 稱。答瓔珞經明有
T33n1707_p0349b13║   六 名。在性名習種性在信 名堅信 。在忍名信
T33n1707_p0349b14║   忍在慧名聞慧。在定名習相定在觀名住 觀。
T33n1707_p0349b15║   問云 何 名十住 。答。一 名發心住 二 治地住 三
T33n1707_p0349b16║   修 行住 四生貴住 五 方便 具 足住 。六 正心住
T33n1707_p0349b17║   七不退住 八 童真住 九法王子住 十灌頂住 。
T33n1707_p0349b18║   位 內王名銅寶瓔珞。
T33n1707_p0349b19║   復次性種性行十慧觀滅十顛倒及我人知見
T33n1707_p0349b20║   分分假偽但 有名但 有受但 有法不可得無定
T33n1707_p0349b21║   相無自他相故修 護空觀亦常行百萬波羅蜜
T33n1707_p0349b22║   念念不去心以 二 阿僧 祇劫 行正道法住 波羅
T33n1707_p0349b23║   陀位 　復次性種下第二 明中忍文有八 句。一
T33n1707_p0349b24║   標名二 出行德三滅惑四知俗 。五 修 觀六 辨
T33n1707_p0349b25║   行多少七修 行時節八 結名。第一 標名文云
T33n1707_p0349b26║   性種性也。第二 出行德文云 行十慧觀。十慧
T33n1707_p0349b27║   即前 教化品十止心也。四意止為四即四念
T33n1707_p0349b28║   處。三善根為七即慈施慧。三意止為十。三意
T33n1707_p0349b29║   止者所謂三世 忍過去因忍現在因果忍未來
T33n1707_p0349c01║   果忍也。第三滅惑文云 滅十顛倒。十顛倒者
T33n1707_p0349c02║   常樂我淨四對四依止。三煩惱顛倒對三依
T33n1707_p0349c03║   止。過去因忍對因倒未來果忍對果倒現在
T33n1707_p0349c04║   因果忍對因果倒也。或可如地持論發心品中
T33n1707_p0349c05║   說。十種煩惱為十倒也。我我所通障十地。性
T33n1707_p0349c06║   種人少分滅也。第四知世 諦假有非實文云
T33n1707_p0349c07║   分分假偽不可得也。第五 空觀文云 無自他相
T33n1707_p0349c08║   修 護空觀。觀我人無有自他相故空即三空
T33n1707_p0349c09║   觀門。具 足未得名修 已得名護。第六 辨行少
T33n1707_p0349c10║   多。文云 常行百萬波羅蜜念念不去心者。以
T33n1707_p0349c11║   無間修 故不去離心也。第七修 行時節文云
T33n1707_p0349c12║   以 二 阿僧 祇也。第八 結名。波羅陀位 者此名
T33n1707_p0349c13║   性種性。三藏師云 義翻為守護度。所習諸行
T33n1707_p0349c14║   能堅守不失也。從善趣初 心至性種位 時逕
T33n1707_p0349c15║   二 阿僧 祇劫 也。瓔珞經有六 名在性名性種
T33n1707_p0349c16║   性在堅名法堅。在忍名法忍在慧名思惟慧。
T33n1707_p0349c17║   在定名性定在觀名行觀。問云 何 名十行。答
T33n1707_p0349c18║   一 歡喜行二 饒益行三無瞋恨行四無盡行五
T33n1707_p0349c19║   離癡亂 行。六 善現行七無著行八 尊重行九
T33n1707_p0349c20║   善法行十真實行也。位 內王名銀輪王。
T33n1707_p0349c21║   復次道種性住 堅忍中觀一 切法無生無住 無
T33n1707_p0349c22║   滅所謂五 受三界二 諦無自他相如實性不可
T33n1707_p0349c23║   得故而常入 第十第一 義諦心心寂滅　復次
T33n1707_p0349c24║   道種下第三明上忍有六 句。初 標名二 行德
T33n1707_p0349c25║   三觀解四為物受生五 修 行時節六 結位 。第一
T33n1707_p0349c26║   標名名道種性。第二 行德文云 住 堅忍中即
T33n1707_p0349c27║   前 教化品十堅心。十堅者一 戒忍二 知見忍
T33n1707_p0349c28║   三定忍四慧忍五 解脫忍六 三界因果空忍七
T33n1707_p0349c29║   無願忍八 無相忍九無常忍十一 切法空無生
T33n1707_p0350a01║   忍。第三觀解文云 觀一 切法無三相。所謂
T33n1707_p0350a02║   以 知五 受三界二 諦無自他相。如實性者
T33n1707_p0350a03║   無所得不二 性也。以 知諸法無所有故云
T33n1707_p0350a04║   不可得。文云 常入 第十第一 義諦者牒前 五
T33n1707_p0350a05║   受為五 。三界為八 世 諦為九真諦為十也。
T33n1707_p0350a06║   從前 觀向後故言常入 第十第一 義諦也。心
T33n1707_p0350a07║   心寂滅者前 觀諸境無生今明能緣之 心亦寂
T33n1707_p0350a08║   滅也。
T33n1707_p0350a09║   而受生三界何 以 故業習果報未壞盡故順道
T33n1707_p0350a10║   生故復以 三阿僧 祇劫 修 八 萬億 波羅蜜當得
T33n1707_p0350a11║   平等聖人地故住 阿毘跋致正位 　第四為物
T33n1707_p0350a12║   受生文云 而受生三界。何 以 故下釋受生意。
T33n1707_p0350a13║   以 業習未盡故地前 三賢菩薩為物受三途
T33n1707_p0350a14║   生。以 無始願為因大悲為緣發願入 三途教
T33n1707_p0350a15║   化眾生也。第五 明修 行時節文云 三阿僧 祇
T33n1707_p0350a16║   劫 。修 八 萬億 諸度將入 初 地故云 當得平等
T33n1707_p0350a17║   聖人地。第六 結位 阿毘跋致正翻為不退也。
T33n1707_p0350a18║   道種性例 前 有六 名。在堅名堅修 在忍名修
T33n1707_p0350a19║   忍在慧名修 慧在定名慧定在觀名向觀。十
T33n1707_p0350a20║   迴向者一 離眾生相迴向二 不壞迴向三等一
T33n1707_p0350a21║   切佛迴向四至一 切處迴向五 無盡功 德藏迴
T33n1707_p0350a22║   向。六 平等善根迴向七等觀眾生迴向八 如
T33n1707_p0350a23║   相迴向九無縛解脫迴向十法界無量迴向
T33n1707_p0350a24║   也。瓔珞經名金輪王。
T33n1707_p0350a25║   復次善覺菩薩摩訶薩住 平等忍修 行四攝念
T33n1707_p0350a26║   念不去心入 無相捨滅三界貪煩惱於第一 義
T33n1707_p0350a27║   諦而不二 為法性無為緣理而滅一 切相故為
T33n1707_p0350a28║   智緣滅無相無為　復次善覺下次明信 忍就
T33n1707_p0350a29║   初 地又有十段。初 標名二 歎地功 德三明空
T33n1707_p0350b01║   有兩解四滅惑五 得二 無為。六 解法方便 七
T33n1707_p0350b02║   明二 智成就八 進行九結位 十以 四大藏益
T33n1707_p0350b03║   物。第一 標名者文云 善覺菩薩也。第二 歎地
T33n1707_p0350b04║   德行文云 住 平等忍初 地證信 空有并觀故云
T33n1707_p0350b05║   平等忍。第三明空有兩解文云 修 行四攝即
T33n1707_p0350b06║   有解入 無相下即空解。第四滅惑文云 滅三
T33n1707_p0350b07║   界貪煩惱。第五 明得二 無為文云 於第一 義
T33n1707_p0350b08║   而不二 。滅一 切相是數滅無為。
T33n1707_p0350b09║   住 初 忍時未來無量生死不由智緣而滅故非
T33n1707_p0350b10║   智緣滅無相無為無自他相無相無無相故無
T33n1707_p0350b11║   量方便 皆現前 觀實相方便 者於第一 義諦不
T33n1707_p0350b12║   沈不出不轉不顛倒遍學方便 者非證非不證
T33n1707_p0350b13║   而一 切學　住 初 忍下未來生死不起即非數
T33n1707_p0350b14║   緣滅無為。無自無他相者由自故有他自無
T33n1707_p0350b15║   故他亦無。一 無遣自一 無遣他二 無雙遣故
T33n1707_p0350b16║   名無無相也。第六 釋法方便 文有六 子句。一
T33n1707_p0350b17║   實相方便 二 遍學方便 三迴向方便 四魔自在
T33n1707_p0350b18║   方便 五 一 乘方便 六 變化方便 。第一 實相方
T33n1707_p0350b19║   便 者文云 於第一 義諦而不沈不出。二 乘沈
T33n1707_p0350b20║   空凡夫沈有動 轉顛倒也。菩薩於實相無有
T33n1707_p0350b21║   沈出故不顛不倒也。第二 遍學方便 者文云
T33n1707_p0350b22║   非證非不證。菩薩空有並 觀齊行不二 故云
T33n1707_p0350b23║   非證非不證。而一 切學者明大小遍學名一
T33n1707_p0350b24║   切學也。
T33n1707_p0350b25║   迴向方便 者非住 果非不住 果而向薩婆若魔
T33n1707_p0350b26║   自在方便 者於非道而行佛道四魔所不動 一
T33n1707_p0350b27║   乘方便 者於不二 相通達眾生一 切行故變化
T33n1707_p0350b28║   方便 者以 願力 自在生一 切淨佛國土如是善
T33n1707_p0350b29║   男子是初 覺智於有無相而不二 是實智照
T33n1707_p0350c01║   　第三迴向方便 者文云 非住 果非不住 果而向
T33n1707_p0350c02║   薩婆若。有三種迴向一 迴因向果所有善根
T33n1707_p0350c03║   向薩婆若果。二 迴果向因與一 切眾生共也。
T33n1707_p0350c04║   三者迴向無所得故離相也。非住 果者不住
T33n1707_p0350c05║   人天二 乘果。非不住 者住 初 地已上四種果。
T33n1707_p0350c06║   調柔果發趣果願智果攝報果。又非住 者不
T33n1707_p0350c07║   住 四果非不住 者住 薩婆若果也。第四魔自
T33n1707_p0350c08║   在方便 者文云 於非道而行佛道四魔所不
T33n1707_p0350c09║   動 。同魔而行佛道魔不能壞。表二 義一 者欲
T33n1707_p0350c10║   引邪入 正。二 明邪正不二 解魔事 無所有即
T33n1707_p0350c11║   是佛事 。四魔者煩惱魔陰魔死魔天魔也。欲
T33n1707_p0350c12║   明初 地菩薩能降伏四魔故云 不為所動 也。
T33n1707_p0350c13║   初 地菩薩斷初 地惑故離煩惱魔得法身故離
T33n1707_p0350c14║   陰魔。得道法力 故離死魔得不動 三昧故離
T33n1707_p0350c15║   天魔。若依大集經四諦三空四念處等治四
T33n1707_p0350c16║   魔。如此等示行非道通達佛道也。第五 一 乘
T33n1707_p0350c17║   方便 者文云 不二 相通達眾生一 切行故。唯
T33n1707_p0350c18║   行一 大乘不二 法門以 化眾生也。第六 變化
T33n1707_p0350c19║   方便 者文云 願力 自在生一 切淨佛國土起身
T33n1707_p0350c20║   通益物也。願力 者是起通心言自在者明其
T33n1707_p0350c21║   通體智慧。言生一 切淨佛國土者明其通用。
T33n1707_p0350c22║   道理亦生穢土略故不說。第七明二 智成就
T33n1707_p0350c23║   有三意。初 法說譬如水下譬說乃至下合譬。
T33n1707_p0350c24║   初 法說中前 明實智後明方便 。文言初 覺智
T33n1707_p0350c25║   於有無相而不二 者是實智也。
T33n1707_p0350c26║   巧用不證不沈不出不到 是方便 觀譬如水之
T33n1707_p0350c27║   與波不一 不異乃至一 切行波羅蜜禪定陀羅
T33n1707_p0350c28║   尼不一 不二 故而二 行成就以 四阿僧 祇劫 行
T33n1707_p0350c29║   行故入 此功 德藏門無三界業習生故畢故不
T33n1707_p0351a01║   造新以 願力 故變化生一 切淨土常修 捨觀故
T33n1707_p0351a02║   登鳩摩羅伽 位 以 四大寶藏常授與人　巧用
T33n1707_p0351a03║   下明方便 智。譬文云 如水與波不一 不異者。
T33n1707_p0351a04║   明動 義異濕義似 行義異理義。言不異者明
T33n1707_p0351a05║   波體即水體似 行體即理體。合譬中文云 乃
T33n1707_p0351a06║   至一 切行不一 者明行相異理。又明諸行體
T33n1707_p0351a07║   同義別 。言不二 者明理行體同。又明諸行體
T33n1707_p0351a08║   同其似 波水。合前 成不一 不異之 言也。今所
T33n1707_p0351a09║   明二 智不同他說異實智外別 有方便 。所言
T33n1707_p0351a10║   實智者即方便 實也。言方便 者實方便 也。豈
T33n1707_p0351a11║   可言一 豈可言異。譬說中自顯也。第八 進行
T33n1707_p0351a12║   有四子句一 明久 行故入 此門。文云 四阿僧
T33n1707_p0351a13║   祇得入 者過前 三忍故云 四阿僧 祇。二 無三
T33n1707_p0351a14║   界業報生文云 畢故不造新。更不受三界果
T33n1707_p0351a15║   報故云 不造新也。三以 願力 受生。以 地前
T33n1707_p0351a16║   三十心無漏為因無明為緣感三界外初 地變
T33n1707_p0351a17║   易生也。四常修 捨觀捨所斷諸煩惱也。第九
T33n1707_p0351a18║   結位 。鳩摩羅伽 者此方名童子地。以 生在佛
T33n1707_p0351a19║   家亦名離欲地亦名勝惡魔地。初 地離五 怖
T33n1707_p0351a20║   畏過二 乘魔也。第十常以 四大藏益物。四大
T33n1707_p0351a21║   藏者修 多羅毘尼阿毘曇雜藏也。亦可。依勝
T33n1707_p0351a22║   鬘經一 名人天善根藏二 聲聞藏三緣覺藏四
T33n1707_p0351a23║   大乘藏。亦可。依地持四攝益物為四藏也。
T33n1707_p0351a24║   復次德慧菩薩以 四無量心滅三有瞋等煩惱
T33n1707_p0351a25║   住 中忍中行一 切功 德故以 五 阿僧 祇劫 行大
T33n1707_p0351a26║   慈觀心心常現在前 入 無相闍波陀羅位 化一
T33n1707_p0351a27║   切眾生　德慧下第二 地文有五 別 。一 標名
T33n1707_p0351a28║   二 智斷三住 中忍自行四修 行時節五 結。第一
T33n1707_p0351a29║   標名文云 德慧菩薩。第二 智斷文云 以 四無
T33n1707_p0351b01║   量心者。明智也滅三有煩惱即斷也。第三住
T33n1707_p0351b02║   中忍中行一 切功 德者歎自利 行相也。第四
T33n1707_p0351b03║   明修 行時節者。文云 以 五 阿僧 祇者怙前 四
T33n1707_p0351b04║   為五 也。第五 結云 入 無相闍陀波羅者。此翻
T33n1707_p0351b05║   為度黑闇無復黑闇亦名無畏地。三藏師翻
T33n1707_p0351b06║   為滿足也。
T33n1707_p0351b07║   復次明慧道人常以 無相忍中行三明觀知三
T33n1707_p0351b08║   世 法無來無去無住 處心心寂滅盡三界癡煩
T33n1707_p0351b09║   惱得三明一 切功 德觀故常以 六 阿僧 祇劫 集
T33n1707_p0351b10║   無量明波羅蜜故入 伽 羅陀位 無相行受持一
T33n1707_p0351b11║   切法　明慧下第三地文有五 別 。初 標名二
T33n1707_p0351b12║   忍名三智斷四進行時節五 結位 。第一 標名
T33n1707_p0351b13║   者文云 明慧道人也。第二 標忍名文云 無相
T33n1707_p0351b14║   忍中行者明信 忍上品也。言三明者照三世
T33n1707_p0351b15║   無生。故云 無來無去無住 處。三世 不可得觀
T33n1707_p0351b16║   盡於緣。心心寂滅緣盡於觀也。第三智斷者
T33n1707_p0351b17║   文云 盡三界癡煩惱也。第四進行時節者六
T33n1707_p0351b18║   阿僧 祇。足前 五 為六 也。第五 結位 文云 入 伽
T33n1707_p0351b19║   羅陀位 者此云 度邊地也。
T33n1707_p0351b20║   仁王般若經疏卷下五 終
T33n1707_p0351b21║   
T33n1707_p0351b22║   
T33n1707_p0351b23║   仁王般若經疏卷下六
T33n1707_p0351b24║   
T33n1707_p0351b25║   　　　　胡吉藏撰
T33n1707_p0351b26║   復次爾炎聖覺達菩薩修 行順法忍逆五 見流
T33n1707_p0351b27║   集無量功 德住 須陀洹位 　爾炎地下明四地
T33n1707_p0351b28║   文有四。初 標名二 立忍名三離障四進行。初
T33n1707_p0351b29║   標名文云 爾炎聖覺達菩薩也。爾炎者此名
T33n1707_p0351c01║   智母既進斷思惟故稱覺達。境能生智以 境
T33n1707_p0351c02║   為智母也。又解地經名炎地此喻說也。第二
T33n1707_p0351c03║   立忍名修 行順法忍者順忍下品也。第三離
T33n1707_p0351c04║   障文有三子句。一 逆見流二 住 初 果三結離
T33n1707_p0351c05║   障。初 逆五 見流者明四地菩薩能滅五 見煩
T33n1707_p0351c06║   惱習氣故。地經云 我見為首悉皆遠離。攝論
T33n1707_p0351c07║   云 四地斷俱 生身見無明。三藏師云 大乘別
T33n1707_p0351c08║   有五 見。一 生滅見准小乘邊見。二 四念處見
T33n1707_p0351c09║   損正念。正念對治准小乘邪見。三善惡見損
T33n1707_p0351c10║   正懃正懃能行一 切無分別 。菩薩善法若分
T33n1707_p0351c11║   別 不能懃也。准小乘戒取見。四眾生見是菩
T33n1707_p0351c12║   薩對治。菩薩不見眾生異菩薩也。五 正法見
T33n1707_p0351c13║   正施是對治不見有法也。菩薩行九種道能
T33n1707_p0351c14║   逆此五 見流始入 菩薩須陀洹位 。九種道者
T33n1707_p0351c15║   一 行生死如病服苦藥。二 狎眾生如大醫不
T33n1707_p0351c16║   計病者惱亂 。三促 身力 如僮 僕 不避寒苦其
T33n1707_p0351c17║   力 堪忍故。四入 塵欲如商人畏失財為。利
T33n1707_p0351c18║   眾生雖處世 樂不多受果報故。五 淨三業如
T33n1707_p0351c19║   洗衣人未淨不息。六 不惱他。七習善根如人
T33n1707_p0351c20║   攢火取得火方住 。八 修 定譬有僮 僕 。九依智
T33n1707_p0351c21║   慧如幻師於幻眾中不生真實。未見所出別
T33n1707_p0351c22║   詳。二 住 須陀洹位 者釋有二 義。一 者就修 道
T33n1707_p0351c23║   位 中二 地三地修 有漏道厭伏煩惱。四地修
T33n1707_p0351c24║   無漏道永斷煩惱初 得修 無漏名須陀洹。第
T33n1707_p0351c25║   二 義者三地已還造有漏業初 地行施二 地持
T33n1707_p0351c26║   戒三地修 八 禪有漏定。四地已上修 無漏道
T33n1707_p0351c27║   斷三界逆生死流名須陀洹。亦可。此人斷人
T33n1707_p0351c28║   相我障因似 小乘初 果就相似 立名也。
T33n1707_p0351c29║   常以 天眼天耳宿命他心身通達於念念中能
T33n1707_p0352a01║   滅三界一 切見故亦以 七阿僧 祇劫 行五 神通
T33n1707_p0352a02║   恒河沙波羅蜜常不離心　天眼等五 通者三
T33n1707_p0352a03║   地菩薩在有漏位 中修 道得五 通。四地在無
T33n1707_p0352a04║   漏位 中得五 通。分得漏盡略而不彰也。三結
T33n1707_p0352a05║   離彰云 滅三界一 切見也。第四進行時文云
T33n1707_p0352a06║   以 七阿僧 祇也。亦應結名位 文略不出耳。
T33n1707_p0352a07║   復次勝達菩薩於順道忍以 四無畏觀那由他
T33n1707_p0352a08║   諦內道論外道論藥方工巧呪術故我是一 切
T33n1707_p0352a09║   智人滅三界疑等煩惱故我相已盡知地地有
T33n1707_p0352a10║   所出故名出道　勝達下明五 地文五 段。初
T33n1707_p0352a11║   標名二 標忍三明四無畏四明證果五 修 行時
T33n1707_p0352a12║   節。第一 標名文云 勝達菩薩即難勝地。第二
T33n1707_p0352a13║   釋忍者文云 於順道忍也。五 地菩薩修 順忍
T33n1707_p0352a14║   中品隨順如道觀名順道忍也。第三明四無
T33n1707_p0352a15║   畏者有二 。初 總標次別 釋初 總標者云 以 四
T33n1707_p0352a16║   無畏也。觀那由他下別 釋一 切智無畏也。言
T33n1707_p0352a17║   那由他諦者此云 億 千萬諦也。內道論者佛
T33n1707_p0352a18║   十二 部經。外道論者四韋陀也。藥方者本草
T33n1707_p0352a19║   君臣相吏制 也。工巧者善能知致城隍市肆
T33n1707_p0352a20║   等也。呪術者善解方術也。我是一 切智人者
T33n1707_p0352a21║   結一 切智無畏也。二 滅三界下明漏盡無畏
T33n1707_p0352a22║   也。三界疑等煩惱者一 身見二 戒取三疑。人
T33n1707_p0352a23║   我久 盡二 煩惱亦除今始除疑。疑是心煩惱
T33n1707_p0352a24║   功 用以 三界為本。從三界出故云 三界疑等。
T33n1707_p0352a25║   我相已盡者無有我慢也。三知地地有所出
T33n1707_p0352a26║   者明盡苦道無畏也。
T33n1707_p0352a27║   有所不出故名障道逆三界疑修 集無量功 德
T33n1707_p0352a28║   故即入 斯陀含位 復習行八 阿僧 祇劫 中行諸
T33n1707_p0352a29║   陀羅尼門故常行無畏觀不去心　四有所不
T33n1707_p0352b01║   出者明說障道無畏也。菩薩別 有四無畏名
T33n1707_p0352b02║   出大智論。一 聞持二 說法三答難四斷疑。而
T33n1707_p0352b03║   此文解四無畏約佛四無畏即佛菩薩也。第
T33n1707_p0352b04║   四證果云 修 習無量功 德即入 斯陀含果。梵
T33n1707_p0352b05║   本名息忌伽 彌此云 一 來。息忌名一 伽 彌名
T33n1707_p0352b06║   來。斷欲色界修 道六 品。或本云 四地斷欲界
T33n1707_p0352b07║   思惟五 地斷色界思惟六 地斷無色界思惟。
T33n1707_p0352b08║   住 在薄中名薄煩惱。又解。入 斯陀含位 者斷
T33n1707_p0352b09║   身淨我慢障盡。有微煩惱習障在似 小乘斯
T33n1707_p0352b10║   陀含。亦可。此人望後六 地唯一 往來義也。三
T33n1707_p0352b11║   藏師云 五 地菩薩猶餘六 地見三界名一 往來
T33n1707_p0352b12║   也。第五 進行云 八 阿僧 祇者乘前 七數故云
T33n1707_p0352b13║   八 。陀羅尼此云 能持也。
T33n1707_p0352b14║   復次常現真實住 順忍中作中道觀盡三界集
T33n1707_p0352b15║   因集業一 切煩惱故觀非有非無一 相無相而
T33n1707_p0352b16║   無二 故證阿那含位 復於九阿僧 祇劫 習照明
T33n1707_p0352b17║   中道故樂力 生一 切佛國土　常現下第六 現
T33n1707_p0352b18║   前 地有六 段。一 出地名二 住 忍修 觀三斷惑
T33n1707_p0352b19║   四證果五 進行六 結中道。第一 出名常現真
T33n1707_p0352b20║   實也。第二 住 忍修 觀云 住 順忍中作中道觀
T33n1707_p0352b21║   也。明六 地菩薩作無所得觀也。第三滅惑云
T33n1707_p0352b22║   盡三界集因集業也。業雖不可斷而斷煩惱
T33n1707_p0352b23║   業因自滅也。言非有非無者即是中道現前
T33n1707_p0352b24║   也。一 相無相者對二 故說一 對有故說無。故
T33n1707_p0352b25║   云 一 相無相也。二 遣一 亦消有盡無亦息。此
T33n1707_p0352b26║   是對治之 言勿 作法見解。第四證那含果西
T33n1707_p0352b27║   方云 阿那伽 彌此云 不還。阿那名不伽 彌名
T33n1707_p0352b28║   還此不還欲界也。此人受欲界生更不還欲
T33n1707_p0352b29║   界也。略即斷五 下分結廣即斷九十二 。見諦
T33n1707_p0352c01║   八 十八 使思惟四使也。三藏師云 六 地菩薩
T33n1707_p0352c02║   有四不還。一 不還二 乘心二 不還魔事 魔事
T33n1707_p0352c03║   即六 塵也。三不還愛法四不還味禪。第五 進
T33n1707_p0352c04║   行時九僧 祇也。第六 結中道觀云 習照明中
T33n1707_p0352c05║   道也以 願力 故得生一 切佛土也。
T33n1707_p0352c06║   復次玄達菩薩十阿僧 祇劫 中修 無生法樂忍
T33n1707_p0352c07║   滅三界集因業果住 後身中無量功 德行皆成
T33n1707_p0352c08║   就　玄達下明七地文有七段。一 標地名二
T33n1707_p0352c09║   進行三辨忍四離障五 集德六 結位 七地中化
T33n1707_p0352c10║   行。第一 標名云 玄達菩薩即遠行地也。第二
T33n1707_p0352c11║   進行時言十阿僧 祇者地中數量多少也。第
T33n1707_p0352c12║   三辨忍。云 無生法樂者七地得無生始證法
T33n1707_p0352c13║   適神。故云 法樂忍也。例 如初 地得十地始故
T33n1707_p0352c14║   名歡喜。即無生忍下品觀也。第四離障。云 滅
T33n1707_p0352c15║   三界習因業果者此就分段非永盡也。前 六
T33n1707_p0352c16║   地滅盡因七地滅果也。亦可。六 地斷正使七
T33n1707_p0352c17║   地斷習。亦可。望彼繫業因果此地不永盡。第
T33n1707_p0352c18║   五 集德。云 住 後身者三界繫業分段之 窮名
T33n1707_p0352c19║   住 後身也。依智度論先世 因緣七地菩薩有
T33n1707_p0352c20║   肉身。七地聲聞地。聲聞肉身成道借相解義
T33n1707_p0352c21║   故云 七地有肉身也。智度論又云 初 地名法
T33n1707_p0352c22║   身況七地是肉身。肉身此是變易法身肉也。
T33n1707_p0352c23║   此是一 途之 說不可定執。故華嚴云 初 發心時
T33n1707_p0352c24║   便 成正覺豈復七地猶是肉身。無量功 德皆
T33n1707_p0352c25║   成就者住 後身中總明功 德不一 故云 無量也。
T33n1707_p0352c26║   無生智盡智五 分法身皆滿足住 第十地阿羅
T33n1707_p0352c27║   漢梵天位 常行三空門觀百千萬三昧具 足弘
T33n1707_p0352c28║   化法藏　無生智盡智者別 明後身諸功 德也。
T33n1707_p0352c29║   且作一 種唯望分段因盡得名盡智。苦果不
T33n1707_p0353a01║   生名無生智。五 分法身者無漏戒定慧解脫解
T33n1707_p0353a02║   脫知見也。第六 結位 云 住 十地阿羅漢梵天
T33n1707_p0353a03║   位 也。三藏師云 羅漢有三處。一 三界極名羅
T33n1707_p0353a04║   漢見三界煩惱盡。二 結盡名羅漢七地見三
T33n1707_p0353a05║   界惑非有非無。三生死極佛地名羅漢見一
T33n1707_p0353a06║   切惑非有非無。又云 分段生死盡名羅漢。梵
T33n1707_p0353a07║   天位 者初 禪梵天王也。言十地者前 三賢加
T33n1707_p0353a08║   以 七名第十地。第七地內化行者云 行三空
T33n1707_p0353a09║   觀空無相無願無漏慧也。百千萬三昧者無
T33n1707_p0353a10║   漏定也。弘化者利 益眾生也。
T33n1707_p0353a11║   復次等覺忍者住 無生忍中觀心心寂滅而無
T33n1707_p0353a12║   相相無身身無知知而用心乘於群方之 方淡
T33n1707_p0353a13║   泊住 於無住 之 住 　等覺下明八 地有五 段。一
T33n1707_p0353a14║   標地名二 辨忍三明無相觀四結大臣位 五 進
T33n1707_p0353a15║   行時。第一 標地名云 等覺菩薩謂不動 地。第
T33n1707_p0353a16║   二 釋忍。云 住 無生忍者無生忍中品也。第三
T33n1707_p0353a17║   明觀解。云 觀心心寂滅者無所得心也。無相
T33n1707_p0353a18║   相者無七地功 用相而有八 地無功 用相也。
T33n1707_p0353a19║   無身身者無七地功 用身而有八 地無功 用法
T33n1707_p0353a20║   身。無知知者不同七地功 用知。而有八 地已
T33n1707_p0353a21║   上無功 用知。明八 地雙照萬境不知而知。用
T33n1707_p0353a22║   心乘於群方之 方者。乘能運載群生方者情
T33n1707_p0353a23║   有趣向名為方。故繫辭云 以 類聚無方應化
T33n1707_p0353a24║   隨物在處。故云 群方之 方也。雖遍化群方而
T33n1707_p0353a25║   不住 生死此是無漏任放。故云 淡泊住 於無
T33n1707_p0353a26║   住 也。
T33n1707_p0353a27║   在有常修 空處空常萬化雙照一 切法故知是
T33n1707_p0353a28║   處非是處乃至一 切智十力 觀故而能登摩訶
T33n1707_p0353a29║   羅伽 位 化一 切國土眾生千阿僧 祇劫 行十力
T33n1707_p0353b01║   法心心相應常入 見佛三昧　在有常修 空者
T33n1707_p0353b02║   明在有而不染有。有無礙空知有非有故能
T33n1707_p0353b03║   空有無礙也。處空常萬化者寂而常用空有
T33n1707_p0353b04║   不二 故云 雙照一 切法也。故知是處非是處
T33n1707_p0353b05║   者總結明有無並 照。空名是處有名非處。亦
T33n1707_p0353b06║   可。是初 是處非處力 也。第四證位 。摩訶羅伽
T33n1707_p0353b07║   者此翻大臣。既空有並 觀化行參佛故云 大
T33n1707_p0353b08║   臣。如經云 舍利 弗佛法大將也。第五 進行云
T33n1707_p0353b09║   千阿僧 祇劫 行十力 法十力 如別 釋。心心相
T33n1707_p0353b10║   應常入 見佛三昧者得無所得解故云 相應。
T33n1707_p0353b11║   常入 見佛三昧者證念佛三昧也。
T33n1707_p0353b12║   復次慧光 神變者住 上上無生忍滅心心相法
T33n1707_p0353b13║   眼見一 切法三眼色空見以 大願力 常生一 切
T33n1707_p0353b14║   淨土萬阿僧 祇劫 集無量佛光 三昧而能現百
T33n1707_p0353b15║   萬億 恒河沙諸佛神力 住 婆伽 梵位 亦常入 佛
T33n1707_p0353b16║   華三昧　慧光 下明第九地有七段。一 標地
T33n1707_p0353b17║   名二 釋忍三滅惡四明四眼照用五 願力 受生
T33n1707_p0353b18║   六 進行時七結位 。第一 標名云 慧光 即善慧
T33n1707_p0353b19║   地慧是般若光 是法身神變是解脫也。第二
T33n1707_p0353b20║   釋忍云 住 上上無生忍者。無生忍中上品。形
T33n1707_p0353b21║   前 八 地中品上於下品故。名此九地住 上上
T33n1707_p0353b22║   無生忍也。第三滅惑云 滅心心相者即是心
T33n1707_p0353b23║   邊無知也。第四明四眼照用不同。法眼見一
T33n1707_p0353b24║   切法者明法眼照有即道種智。但 能緣有度
T33n1707_p0353b25║   眾生云 法眼見一 切法也。此是一 途說耳不
T33n1707_p0353b26║   可定執。三眼色空見者三眼者肉天慧。此三
T33n1707_p0353b27║   眼用不同肉天二 眼見麁細色。慧眼見空三
T33n1707_p0353b28║   眼合用。故云 三眼色空見也。三眼在地前 三
T33n1707_p0353b29║   賢中法眼登地佛眼在道後。通論一 一 地皆
T33n1707_p0353c01║   有五 今明因中正立四眼。第五 願力 。云 願力
T33n1707_p0353c02║   常生淨土者以 無所得願化益眾生也。第六
T33n1707_p0353c03║   進行時有二 。初 萬阿僧 祇下明進禪定而能
T33n1707_p0353c04║   現下明起神通益物。第七結位 。住 婆伽 梵位
T33n1707_p0353c05║   者此翻為世 尊。亦名破淨地婆伽 名破梵名
T33n1707_p0353c06║   淨地。言佛華三昧者即首楞嚴定。
T33n1707_p0353c07║   復次觀佛菩薩住 寂滅忍者從始發心至今逕
T33n1707_p0353c08║   百萬阿僧 祇劫 修 百萬阿僧 祇劫 功 德故登一
T33n1707_p0353c09║   切法解脫住 金剛 臺　觀佛下明十地。文有三
T33n1707_p0353c10║   段。初 明地中功 能。善男子從習忍至灌頂下
T33n1707_p0353c11║   第二 挍量顯勝。彰行分齊簡因異果亦云 見
T33n1707_p0353c12║   性不見性異。從常修 一 切下第三結勸 入 位 。
T33n1707_p0353c13║   就初 明地中功 能有四。第一 觀佛者法雲地
T33n1707_p0353c14║   名也。第二 住 寂滅忍者標忍名也。此第十地
T33n1707_p0353c15║   共佛同在一 忍合為第十三法師也。言住 寂
T33n1707_p0353c16║   滅忍者若就其別 唯取第十下品寂滅忍。若
T33n1707_p0353c17║   就其通通明佛及菩薩皆名寂滅忍也。第三
T33n1707_p0353c18║   明地中修 行時節文云 逕百萬等明修 行時長
T33n1707_p0353c19║   久 。類前 應云 十三僧 祇。百萬阿僧 祇劫 功
T33n1707_p0353c20║   德者明地起行廣多。第四彰位 分齊高極者。
T33n1707_p0353c21║   文云 登一 切法解脫住 金剛 臺者第十地以
T33n1707_p0353c22║   為金剛 臺也。亦可此句舉果顯因名佛以 為
T33n1707_p0353c23║   金剛 臺。以 彼十地因滿故佛住 金剛 臺果
T33n1707_p0353c24║   也。
T33n1707_p0353c25║   善男子從習忍至頂三昧。皆名為伏一 切煩惱
T33n1707_p0353c26║   而無相信 滅一 切煩惱生解脫智照第一 義諦
T33n1707_p0353c27║   不名為見。所謂見者是薩婆若。是故我從昔以
T33n1707_p0353c28║   來常說唯佛所知見覺。從灌頂三昧以 下至於
T33n1707_p0353c29║   習忍所不知不見不覺。唯佛頓解不名為信 漸
T33n1707_p0354a01║   漸伏者慧雖起滅以 能無生無滅此心若滅則
T33n1707_p0354a02║   累無不滅無生無滅入 理盡金剛 三昧。同真際
T33n1707_p0354a03║   等法性而未能等無等等　善男子習忍下第
T33n1707_p0354a04║   二 段挍量顯勝彰行分齊。文有六 句一 簡因
T33n1707_p0354a05║   異果二 彰果異因。三釋因異果四釋果異因。
T33n1707_p0354a06║   五 結因異果六 結果異因。第一 簡因異果者
T33n1707_p0354a07║   云 習忍至灌頂皆名為伏者。從習忍至金剛
T33n1707_p0354a08║   未除一 念元 品已來一 剎那惑在通而言之 故
T33n1707_p0354a09║   名為伏。又云 以 因對果心內帶惑非是永無
T33n1707_p0354a10║   故言伏也。文云 而無相信 滅一 切者初 地至
T33n1707_p0354a11║   三地信 忍位 中亦照第一 義。不名為見者見
T33n1707_p0354a12║   性未明。又解不名為見者十地因位 不見果
T33n1707_p0354a13║   性名不見。涅槃云 十地菩薩見不了 了 佛地
T33n1707_p0354a14║   始終皆見也。第二 彰果異因云 所謂見者是
T33n1707_p0354a15║   薩婆若。是故我言唯佛所知見覺者彰佛果
T33n1707_p0354a16║   見性分明。第三釋因異果文云 從灌頂三昧
T33n1707_p0354a17║   至於習忍所不能知見覺者十地金剛 三昧
T33n1707_p0354a18║   也。習忍者三十心。所不知不見不覺者是因
T33n1707_p0354a19║   位 故不見佛性。第四釋果異因文云 唯佛頓解
T33n1707_p0354a20║   不名為信 者頓解者萬行斯滿佛照理窮故名
T33n1707_p0354a21║   為頓也。第五 結因異果云 漸漸伏者慧雖起
T33n1707_p0354a22║   滅者明因道無常。以 能無生無滅者明能滅
T33n1707_p0354a23║   彼生滅煩惱。又解若知因非因知起非起故云
T33n1707_p0354a24║   以 能無生無滅也。第六 結果異因中初 法說
T33n1707_p0354a25║   次喻說後合。初 云 此心者無明住 地心。若滅
T33n1707_p0354a26║   者無明住 地滅也。明因道離生滅也。言則 累
T33n1707_p0354a27║   無不滅者明累外遣障也。言無生無滅者究
T33n1707_p0354a28║   竟清淨也。照理窮源故云 理盡三昧。言同真
T33n1707_p0354a29║   際者同會無所得也。等法性者知諸法不二
T33n1707_p0354b01║   也。而未能等無等等者未與佛同也。
T33n1707_p0354b02║   譬如有人登大高臺下觀一 切無不斯了 住 理
T33n1707_p0354b03║   盡三昧亦復如是常修 一 切行滿功 德藏入 婆
T33n1707_p0354b04║   伽 度位 亦復常住 佛慧三昧　譬如下譬說。云
T33n1707_p0354b05║   譬如有人登大高臺者即如來地。三藏師云
T33n1707_p0354b06║   譬有五 。一 最高一 切頂故。二 真實不壞如佛
T33n1707_p0354b07║   果常住 難登。三還源越凡聖故。四自性寂靜
T33n1707_p0354b08║   如佛無生滅故。五 安樂依處如寂觀照無不
T33n1707_p0354b09║   了 故。言住 理盡三昧亦復如是者合譬也。常
T33n1707_p0354b10║   修 一 切行下第三結勸 位 。入 婆伽 度位 者此
T33n1707_p0354b11║   云 施德地。以 能雲雨說法故亦名破度地。定
T33n1707_p0354b12║   慧具 足故云 佛慧三昧也。
T33n1707_p0354b13║   善男子如是諸菩薩皆能一 切十方諸如來國
T33n1707_p0354b14║   土中化眾生正說正義受持讀誦解達實相如
T33n1707_p0354b15║   我今日等無有異　善男子如是下正答中有
T33n1707_p0354b16║   三章。初 略答二 廣答。二 段畢今第三總結有
T33n1707_p0354b17║   三。初 明十三法師能弘化大乘。故云 如是諸
T33n1707_p0354b18║   菩薩皆能一 切十方化導眾生也。正說正義
T33n1707_p0354b19║   下第二 明十三法師能說正義。正義者即諸
T33n1707_p0354b20║   法實相也。如我下第三明所說無異。此意明
T33n1707_p0354b21║   十三人能化齊佛故云 等無異也。
T33n1707_p0354b22║   佛告波斯匿王我當滅度後法欲滅盡時諸國
T33n1707_p0354b23║   王等皆應受持是般若波羅蜜大作佛事 一 切
T33n1707_p0354b24║   國土安立萬姓快樂皆由此般若波羅蜜　佛
T33n1707_p0354b25║   告波斯匿王下答問中大段第二 勸 持。文有
T33n1707_p0354b26║   七段第一 略舉時節以 明付囑王不付屬餘人
T33n1707_p0354b27║   之 意。大王吾今下第二 出宣弘經處。其國中
T33n1707_p0354b28║   下第三出七難也。大王是般若下第四歎波
T33n1707_p0354b29║   若之 德能滅七難。大王我今五 眼下第五 舉
T33n1707_p0354c01║   三世 功 德利 益也。大王若未來世 下第六 明
T33n1707_p0354c02║   能依教而行。當遣五 大菩薩為護勸 造經像
T33n1707_p0354c03║   供 養。大王吾今下第七正結勸 持經。
T33n1707_p0354c04║   是故付囑諸國王不付囑比丘比丘尼清信 男
T33n1707_p0354c05║   清信 女何 以 故無王威力 故故不付囑汝當受
T33n1707_p0354c06║   持讀誦解其義理　第一 付囑中有二 初 明付
T33n1707_p0354c07║   囑國王受持般若。二 不付囑比丘下次明無
T33n1707_p0354c08║   有王力 勢 所以 不附屬。但 令受持讀誦解釋
T33n1707_p0354c09║   其義理。付王有二 義一 能化難化眾生二 利
T33n1707_p0354c10║   益大人如風靡草。比丘無此等力 故不可
T33n1707_p0354c11║   付。
T33n1707_p0354c12║   大王吾今所化百億 須彌百億 日月一 一 須彌
T33n1707_p0354c13║   有四天下其南閻浮提有十六 大國五 百中國
T33n1707_p0354c14║   十千小國　第二 明弘說般若處所。云 大王
T33n1707_p0354c15║   吾今所化百億 須彌山等總明閻浮提處也。
T33n1707_p0354c16║   其南閻浮提下別 明諸國土。初 十六 大國次
T33n1707_p0354c17║   五 百中國次十千小國。
T33n1707_p0354c18║   其國土中有七可畏難一 切國王為是難故講
T33n1707_p0354c19║   讀般若波羅蜜七難即滅七福即生萬姓安樂
T33n1707_p0354c20║   帝王歡喜云 何 為難　其國土中下第三明七
T33n1707_p0354c21║   難文有二 。初 總明法力 能為滅七難能生七
T33n1707_p0354c22║   福。次從云 何 為難下別 列 七難明經力 能滅。
T33n1707_p0354c23║   言七難者一 日月失度二 星宿變異三火災四
T33n1707_p0354c24║   水災五 風災六 旱災七賊。
T33n1707_p0354c25║   日月失度時節返逆或赤日出黑日出二 三四
T33n1707_p0354c26║   五 日出或日蝕無光 或日輪一 重二 三四五 重
T33n1707_p0354c27║   輪現當變怪時讀說此經為一 難也　第一 日
T33n1707_p0354c28║   月難內有十四。一 明失度不依常道名失度
T33n1707_p0354c29║   二 明時節變逆。三赤日出四黑日出五 二 日
T33n1707_p0355a01║   出六 三日出七四日出八 五 日出九日蝕。十
T33n1707_p0355a02║   日一 重輪十一 兩重輪十二 三重輪十三四重
T33n1707_p0355a03║   輪十四五 重輪。如此等十四種皆是災難飢
T33n1707_p0355a04║   餓刀 兵 疾疫相也。
T33n1707_p0355a05║   二 十八 宿失度金星彗星輪星鬼星火星水星
T33n1707_p0355a06║   風星刀 星南斗北斗五 鎮大星一 切國主 星三
T33n1707_p0355a07║   公 星百官星如是諸星各各變現亦讀說此經
T33n1707_p0355a08║   為二 難也　第二 星宿難。二 十八 者四方各
T33n1707_p0355a09║   有七四七二 十八 也。失度者行不依常道故
T33n1707_p0355a10║   云 失度。金星者太白星也。三藏師云 外國名
T33n1707_p0355a11║   天師星。如理行即國豐失度則 儉 。彗星者外
T33n1707_p0355a12║   國名閻羅王星。此星隨所出處必有災難也。
T33n1707_p0355a13║   輪星者有暉如輪若日月五 星破輪星中央則
T33n1707_p0355a14║   國土分散。日月五 星在輪星右行則 國土安
T33n1707_p0355a15║   樂也左行亦不好也。鬼星者九月中日設
T33n1707_p0355a16║   在東北。若行駃是過時節若近上則 鬼神來
T33n1707_p0355a17║   破國病人。火星者營惑星也此主 賊。若其高
T33n1707_p0355a18║   則 賊起若下則 賊伏。若在子處則 下若在午
T33n1707_p0355a19║   為高。水星者即是濕星亦是太白星。若在寅
T33n1707_p0355a20║   為下若在申為高。一 處三十日行十二 月得
T33n1707_p0355a21║   一 周。從鷄狗猪鼠四處行無水。從兔 蛇羊猴
T33n1707_p0355a22║   四處行則 多水。從牛虎龍馬四處行平水平
T33n1707_p0355a23║   水則 不多不少。風星者即[曰/邦]星。在虎處則 高
T33n1707_p0355a24║   一 處三十日行猴處行則 下。若高多風無雨
T33n1707_p0355a25║   若下多雨少風。七月高正月下。八 月至正月
T33n1707_p0355a26║   漸漸下。二 月至七月漸漸高。隨日行則 有三
T33n1707_p0355a27║   種。二 月三月八 月九月同日行。十月十一 月
T33n1707_p0355a28║   十二 月正月此四月在日前 行。四月五 月六
T33n1707_p0355a29║   月七月此四月在日後行。此是如法行異此
T33n1707_p0355b01║   則 失度不好也。刀 星者且是滿星一 處行逕
T33n1707_p0355b02║   二 年半。若在兔 處最高若在雞處最下。若高
T33n1707_p0355b03║   多刀 兵 眾生飢餓疾病若下少刀 兵 。南斗北
T33n1707_p0355b04║   斗者非宿是曜。五 鎮大星者金木水火土也。
T33n1707_p0355b05║   一 切國主 星三公 星百官星若善星來入 此四
T33n1707_p0355b06║   星處則 大安穩豐樂。惡星來入 則 大苦惱。隨
T33n1707_p0355b07║   諸星並 行不依常道故云 各各變現也。若大
T33n1707_p0355b08║   王大臣治民非道縱逸自在。苦報將生則 日
T33n1707_p0355b09║   月虧盈星道失度以 表非祥故能表難。若能
T33n1707_p0355b10║   講讀大乘歸依三寶隨福去災日星復路故云
T33n1707_p0355b11║   亦說此經也。
T33n1707_p0355b12║   大火燒國萬姓燒盡或鬼火龍火天火山神火
T33n1707_p0355b13║   人火樹木火賊火如是變怪亦讀說此經為三
T33n1707_p0355b14║   難也　大火燒國下第三火難有二 。初 明七
T33n1707_p0355b15║   種火二 亦讀此經下明經力 能滅火也。七種
T33n1707_p0355b16║   火者鬼火者鬼瞋眾生為惡火夜起亦令人熱
T33n1707_p0355b17║   病。龍火者龍瞋雨毒火令人癰腫即報得神
T33n1707_p0355b18║   通火也。天火者礔礰火就天為名也。神火者
T33n1707_p0355b19║   變現也。神有二 一 仙 人瞋火從瞋生。二 仙 人
T33n1707_p0355b20║   誦呪使鬼神燒百姓家也。人火者約人得名。
T33n1707_p0355b21║   樹木火可知。賊火者賊投火即名賊火也。亦
T33n1707_p0355b22║   讀說此經者經力 能滅火也。
T33n1707_p0355b23║   大水漂沒百姓時節返逆冬雨夏雪冬時雷電
T33n1707_p0355b24║   礔礰六 月雨氷霜雹雨赤水黑水青水雨土山
T33n1707_p0355b25║   石山雨沙礫石江河逆流浮山流石如是變時
T33n1707_p0355b26║   亦讀說此經為四難也　大水下第四水難。
T33n1707_p0355b27║   須水而無不用處多有。霜雹等悉屬水難。雨
T33n1707_p0355b28║   赤水多刀 兵 雨黑水為疾病雨青水多飢餓。
T33n1707_p0355b29║   雨土石仙 人羅剎瞋江河逆流海水溢有賊也。
T33n1707_p0355c01║   大風吹殺萬姓國土山河樹木一 時滅沒非時
T33n1707_p0355c02║   大風黑風赤風青風天風地風火風水風如是
T33n1707_p0355c03║   變時亦讀說此經為五 難也　第五 風難亦二 。
T33n1707_p0355c04║   初 列 七風二 亦讀此經下經力 能轉滅也。黑
T33n1707_p0355c05║   風者海邊風吹黑沙也。赤風者即赤沙。青風
T33n1707_p0355c06║   者即青沙。天風地風者天陽地陰也。火風者
T33n1707_p0355c07║   熱風也。
T33n1707_p0355c08║   天地國土亢陽炎火洞然百草亢旱五 穀不登
T33n1707_p0355c09║   土地赫然萬姓滅盡如是變時亦讀說此經為
T33n1707_p0355c10║   六 難也　天地亢陽下第六 旱難文相可知。
T33n1707_p0355c11║   四方賊來侵 國內外賊起火賊水賊風賊鬼賊
T33n1707_p0355c12║   百姓荒亂 刀 兵 劫 起如是怪時亦讀說此經為
T33n1707_p0355c13║   七難也　四方賊起下第七賊難也。
T33n1707_p0355c14║   大王是般若波羅蜜是諸佛菩薩一 切眾生心
T33n1707_p0355c15║   識之 神本也一 切國王之 父母也亦名神符亦
T33n1707_p0355c16║   名辟鬼珠亦名如意珠亦名護國珠亦名天地
T33n1707_p0355c17║   鏡亦名龍寶神王　大王般若下第四歎般若
T33n1707_p0355c18║   之 德能滅七難。文有二 初 歎般若不可思議
T33n1707_p0355c19║   次佛告大王下第二 明般若既滅七難勸 人供
T33n1707_p0355c20║   養也。就初 歎般若中有八 句。初 明般若能為
T33n1707_p0355c21║   諸佛菩薩一 切心識神本者般若是無所得。
T33n1707_p0355c22║   以 諸佛因般若悟無所得故波若是佛母故云
T33n1707_p0355c23║   為佛本也。一 切眾生心識神本無所得。以 妄
T33n1707_p0355c24║   想因緣有六 道差別 。若能知妄畢竟無所有。
T33n1707_p0355c25║   還歸般若故云 為一 切眾生心識神本。心意
T33n1707_p0355c26║   識神體一 名異耳又解心識神本者似 如來藏
T33n1707_p0355c27║   是生死根本。言一 切國王之 父母者般若能
T33n1707_p0355c28║   護國土故譬如之 父母。亦名神符者能通達
T33n1707_p0355c29║   如實境界能伏天魔外道。是世 出世 善根悉
T33n1707_p0356a01║   能守護故譬神符也。辟鬼珠者能除鬼神難
T33n1707_p0356a02║   故也。如意珠者般若稱意所得故也。護國珠
T33n1707_p0356a03║   者波若力 能令國土安穩故也。天地鏡者波
T33n1707_p0356a04║   若照世 界無所有故。龍寶神王者波若能出
T33n1707_p0356a05║   諸善神故云 龍寶神王也。
T33n1707_p0356a06║   佛告大王應作九色幡長九丈 九色華高二 丈
T33n1707_p0356a07║   千枝燈高五 丈 九玉箱九玉巾亦作七寶案以
T33n1707_p0356a08║   經卷置上　佛告大王下第二 明勸 人供 養中
T33n1707_p0356a09║   有二 。初 事 別 供 養日日下次總以 華香供 養。
T33n1707_p0356a10║   就前 別 中初 列 六 種供 養事 第二 出般若而供
T33n1707_p0356a11║   養之 。初 六 事 者一 幡二 華三燈四玉箱五 玉
T33n1707_p0356a12║   巾六 七寶案。
T33n1707_p0356a13║   若王行時常於其前 足一 百步是經常放千光
T33n1707_p0356a14║   明令千里內七難不起罪過不生若王住 時作
T33n1707_p0356a15║   七寶帳帳中七寶高座以 經卷置上日日供 養
T33n1707_p0356a16║   散華燒香如事 父母如事 帝釋　第二 供 養法
T33n1707_p0356a17║   用內有五 句。初 出般若置案上二 王行時以
T33n1707_p0356a18║   波若在前 。三王行百步般若放千里光 四令
T33n1707_p0356a19║   千里內無七難得益也。五 若住 時作七寶座
T33n1707_p0356a20║   以 般若置上也。第二 日日下總明供 養法譬
T33n1707_p0356a21║   可解。
T33n1707_p0356a22║   大王我今五 眼明見三世 一 切國王皆由過去
T33n1707_p0356a23║   世 侍 五 百佛得為帝王主 是為一 切聖人羅漢
T33n1707_p0356a24║   而為來生彼國土中作大利 益若王福盡時一
T33n1707_p0356a25║   切聖人皆為捨去若一 切聖人去時七難必起
T33n1707_p0356a26║   　大王我今五 眼下第五 明三世 利 益令人信
T33n1707_p0356a27║   持。文有三。初 明五 眼照一 切國王侍 五 百佛
T33n1707_p0356a28║   等。明久 供 多聖現居王位 。是為聖人來下
T33n1707_p0356a29║   二 明聖人來生此國明作大利 益。若王下三
T33n1707_p0356b01║   福盡難生也。
T33n1707_p0356b02║   大王。若未來世 有諸國王受持三寶者。我使五
T33n1707_p0356b03║   大力 菩薩往護其國。一 金剛 吼菩薩。手持千寶
T33n1707_p0356b04║   相輪往護彼國。二 龍王吼菩薩。手持金輪燈往
T33n1707_p0356b05║   護彼國。三無畏十力 吼菩薩。手持金剛 杵往護
T33n1707_p0356b06║   彼國。四雷電吼菩薩。手持千寶羅網往護彼國。
T33n1707_p0356b07║   五 無量力 吼菩薩。手持五 千劍 輪往護彼國。是
T33n1707_p0356b08║   五 大士五 千大鬼神王於汝國中大作利 益當
T33n1707_p0356b09║   立形像 而供 養之 　大王若未來世 下第六 明
T33n1707_p0356b10║   能依教而行。當遣五 大菩薩為護勸 造像 供
T33n1707_p0356b11║   養文有四。初 總明未來世 五 大菩薩常護其
T33n1707_p0356b12║   國。二 別 列 五 大菩薩名。三五 千大神王於汝
T33n1707_p0356b13║   國作大利 益四令立形像 供 養。
T33n1707_p0356b14║   大王吾今三寶付囑汝等一 切諸王毘舍離國
T33n1707_p0356b15║   憍薩羅國舍衛國摩竭提國波羅奈國迦夷羅
T33n1707_p0356b16║   衛國鳩尸那國鳩睒彌國鳩留國罽賓國彌提
T33n1707_p0356b17║   國伽 羅乾國乾陀衛國沙陀國僧 伽 陀國健 拏
T33n1707_p0356b18║   掘闍國波提國如是一 切諸國王等皆應受持
T33n1707_p0356b19║   般若波羅蜜　大王吾今下第七勸 受持此經
T33n1707_p0356b20║   文有三。初 明付囑諸國王二 列 十六 國。如是
T33n1707_p0356b21║   一 切下第三勸 受持此經但 明十七國那云 十
T33n1707_p0356b22║   六 。答大雲經有十六 大國也。
T33n1707_p0356b23║   時諸大眾阿須輪王聞佛所說未來世 中七可
T33n1707_p0356b24║   畏難身毛為竪呼聲大叫而言願不生彼國時
T33n1707_p0356b25║   十六 大國王即以 國事 付弟出家修 道觀四大
T33n1707_p0356b26║   四色勝出相四大四色不用識空入 行相　時
T33n1707_p0356b27║   諸大眾阿須輪王下答問中。大段第三明時
T33n1707_p0356b28║   眾聞法得益就文有六 。初 總明大眾聞說起
T33n1707_p0356b29║   願第二 十六 國王悟道。第三十八 梵天等得
T33n1707_p0356c01║   益第四九百億 菩薩眾證果。第五 十千菩薩
T33n1707_p0356c02║   念來世 得益第六 十億 菩薩現成正覺。第一
T33n1707_p0356c03║   時眾聞說七難可畏身毛為竪發願不生彼國
T33n1707_p0356c04║   也。第二 十六 國王得益中有二 。初 明十六
T33n1707_p0356c05║   國王付國與弟發願出家。第二 明修 道。此中
T33n1707_p0356c06║   又二 初 兩科。假相觀修 道次三十忍下明實
T33n1707_p0356c07║   行入 道。初 觀四大四色勝出相者八 勝處。內
T33n1707_p0356c08║   觀四大即是四勝處。內觀四大外觀色少不
T33n1707_p0356c09║   壞內外色觀一 勝處。內觀四大外觀色多二
T33n1707_p0356c10║   勝處。內無四大外觀色少三勝處。內無四大
T33n1707_p0356c11║   外觀色多四勝處此壞內色不壞外色觀。後
T33n1707_p0356c12║   四勝處者青黃赤白合為八 勝處也。八 勝處
T33n1707_p0356c13║   觀成故云 勝出相也。次明十一 切入 觀。四大
T33n1707_p0356c14║   四色即為八 。不用者是無處有處。識是識處。
T33n1707_p0356c15║   空是空處。此三合為十一 切處。十一 切入 觀
T33n1707_p0356c16║   成故言入 行相。
T33n1707_p0356c17║   三十忍初 地相第一 義諦九地相是故大王捨
T33n1707_p0356c18║   凡夫身入 六 住 身捨七報身入 八 法身證一 切
T33n1707_p0356c19║   行般若波羅蜜　三十忍下次明實行入 道。
T33n1707_p0356c20║   二 種假相觀在地前 三十忍在地上。十地各
T33n1707_p0356c21║   三心合有三十忍。言初 地相者即是第一 地
T33n1707_p0356c22║   也。言第一 義諦者此明初 地得第一 義諦成。
T33n1707_p0356c23║   與九地作方便 相。言九地者即離垢已上餘
T33n1707_p0356c24║   九地也。捨凡夫身入 六 住 身者捨外凡夫身
T33n1707_p0356c25║   入 種性已上六 住 身。捨七報身入 八 法身者
T33n1707_p0356c26║   捨地前 七方便 得初 地第八 法身。亦可捨前
T33n1707_p0356c27║   七地有功 用身入 八 地已上無功 用法身也。
T33n1707_p0356c28║   十八 梵天阿須輪王得三乘觀同無生境復散
T33n1707_p0356c29║   華供 養空華法性華聖人華順華無生華法樂
T33n1707_p0357a01║   華金剛 華緣觀中道華三十七品華而散佛上
T33n1707_p0357a02║   及九百億 大菩薩眾其餘一 切眾證道迹果散
T33n1707_p0357a03║   心空華心樹華六 波羅蜜華妙覺華而散佛上
T33n1707_p0357a04║   及一 切大眾　十八 梵天阿須輪王下第三明
T33n1707_p0357a05║   諸天得益。就文為二 初 三乘觀成得無生利
T33n1707_p0357a06║   益。第二 散華供 養。此散華中有二 初 散五 忍
T33n1707_p0357a07║   華二 散二 乘華。五 忍華者空華法性華地前
T33n1707_p0357a08║   伏忍華也。聖人華者初 二 三地信 忍華。順忍
T33n1707_p0357a09║   華者四五 六 地順忍華也。無生華者七八 九地
T33n1707_p0357a10║   無生忍華。金剛 華者十地華也。佛華即寂滅
T33n1707_p0357a11║   忍華次辨二 乘華。緣觀中道華者即緣覺中
T33n1707_p0357a12║   乘華。三十七品華聲聞華。而散佛上者供 養
T33n1707_p0357a13║   也。及九百億 大菩薩眾下第四段得益文有
T33n1707_p0357a14║   二 。初 明九百億 菩薩大眾悟解得益。次明散
T33n1707_p0357a15║   華供 養得益。文云 證道迹果者得初 地解故
T33n1707_p0357a16║   云 證。即證能通名道即道能進故言迹悟解
T33n1707_p0357a17║   滿足故名果也。次供 養內即有四種因果華供
T33n1707_p0357a18║   養。心空華者即是理空無生華。心樹華者即
T33n1707_p0357a19║   意樹華。六 波羅蜜華是行華。妙覺華者佛地
T33n1707_p0357a20║   華。散佛上者供 養也。
T33n1707_p0357a21║   十千菩薩念來世 眾生即證妙覺三昧圓明三
T33n1707_p0357a22║   昧金剛 三昧世 諦三昧真諦三昧第一 義諦三
T33n1707_p0357a23║   昧此三諦三昧是一 切三昧王三昧　十千菩
T33n1707_p0357a24║   薩下第五 明十千菩薩念來世 眾生悟解得證
T33n1707_p0357a25║   三昧。所言妙覺三昧者亦名理盡三昧。圓明
T33n1707_p0357a26║   三昧者照理盡故言圓明三昧。金剛 三昧者
T33n1707_p0357a27║   堅固不可壞也。世 諦三昧者約凡夫所見明
T33n1707_p0357a28║   定相故云 世 諦也。真諦三昧者約二 乘所見
T33n1707_p0357a29║   偏 真故云 真諦也。第一 義諦三昧者即是中
T33n1707_p0357b01║   道第一 義。法中精最不散故云 第一 。亦名實
T33n1707_p0357b02║   相三昧也。此三昧是一 切王三昧總攝一 切
T33n1707_p0357b03║   法。如王能統領故名一 切王。
T33n1707_p0357b04║   亦得無量諸餘三昧七財三昧二 十五 有三昧
T33n1707_p0357b05║   一 切行三昧復有十億 菩薩登金剛 頂現成正
T33n1707_p0357b06║   覺　七財三昧者一 信 二 戒三慚四愧五 多聞
T33n1707_p0357b07║   六 智慧七捨離。二 十五 有三昧壞二 十五 有。
T33n1707_p0357b08║   得無垢三昧能破地獄有。得不退三昧能破
T33n1707_p0357b09║   畜生有。得心樂三昧能破餓鬼有。得歡喜三
T33n1707_p0357b10║   昧能壞阿修 羅有。得日光 三昧斷弗婆提有。
T33n1707_p0357b11║   得月光 三昧斷瞿耶尼有。得熱炎三昧斷欝
T33n1707_p0357b12║   單越有。得如幻三昧斷閻浮提有。得一 切法
T33n1707_p0357b13║   不動 三昧斷四天王處有。得難伏三昧斷三
T33n1707_p0357b14║   十三天處有。得悅意三昧斷炎魔天有。得青
T33n1707_p0357b15║   色三昧斷兜 率天有。得黃色三昧斷化樂天
T33n1707_p0357b16║   有。得赤色三昧斷他化自在天有。得白色三
T33n1707_p0357b17║   昧斷初 禪有。得種種三昧斷大梵天有。得雙
T33n1707_p0357b18║   三昧斷二 禪有。得雷音三昧斷三禪有。得住
T33n1707_p0357b19║   雨三昧斷四禪有。得如虛空三昧斷無想天
T33n1707_p0357b20║   有。得照境三昧斷淨居阿那含有。得無礙三
T33n1707_p0357b21║   昧斷空處有。得常三昧斷識處有。得樂三昧
T33n1707_p0357b22║   斷不用處有。得我三昧斷非想處有。是名菩
T33n1707_p0357b23║   薩得二 十五 有三昧壞二 十五 有四有四惡趣
T33n1707_p0357b24║   梵王六 欲天四禪及四空無想五 淨居。復有
T33n1707_p0357b25║   十億 菩薩下第六 十億 菩薩成佛。
T33n1707_p0357b26║   　　仁王護國般若波羅蜜經囑累品第八 　經有
T33n1707_p0357b27║   三段今是第三流通分。所言囑累者明如來
T33n1707_p0357b28║   慇懃囑寄國王。累眾菩薩故云 囑累品也。此
T33n1707_p0357b29║   品分為四段。第一 誡勅 月光 總勸 流通以 明
T33n1707_p0357c01║   囑累。後五 濁世 下第二 七門別 誡諸國王及
T33n1707_p0357c02║   四部弟子。爾時十六 大國王聞佛七誡下第
T33n1707_p0357c03║   三明諸國王不制 四部弟子。爾時無量大眾
T33n1707_p0357c04║   下第四明時眾歡喜受持。就前 總勸 流通內
T33n1707_p0357c05║   又分為三。初 誡勅 月光 明法滅時節。二 此經
T33n1707_p0357c06║   三寶下明所付人。三為三界眾生下明流通
T33n1707_p0357c07║   利 益。
T33n1707_p0357c08║   佛告波斯匿王我誡勅 汝等吾滅度後八 十年
T33n1707_p0357c09║   八 百年八 千年中無佛無法無僧 無信 男信 女
T33n1707_p0357c10║   時此經三寶付囑諸國王四部弟子受持讀誦
T33n1707_p0357c11║   解說其義為三界眾生開空慧道修 七賢行十
T33n1707_p0357c12║   善行化一 切眾生　所言八 十年者佛滅度後
T33n1707_p0357c13║   也。佛滅度後一 百年中五 師持法各二 十年。
T33n1707_p0357c14║   迦葉阿難末田地此三人親見佛化。行法如
T33n1707_p0357c15║   佛在世 故法不滅。三人逕六 十年。第四商那
T33n1707_p0357c16║   和修 第五 優 婆毱多此二 師各二 十年持法。
T33n1707_p0357c17║   商那和修 當八 十年。以 不親覩佛化故威儀
T33n1707_p0357c18║   法滅也。言八 百年者正證法滅。五 百年內
T33n1707_p0357c19║   二 十五 師並 是聖人相傳故證法不滅。六 七
T33n1707_p0357c20║   二 百年內馬鳴龍樹二 人傳法。以 弘法人強
T33n1707_p0357c21║   故法不滅。八 百年中餘人弘法以 人弱故令
T33n1707_p0357c22║   法滅也。言八 千年者像 末法滅也。由末法眾
T33n1707_p0357c23║   生好行邪法惡賤正法。正法不行故像 末二
T33n1707_p0357c24║   法滅耳。依涅槃經像 末世 有十二 萬大菩薩
T33n1707_p0357c25║   善持我法我法不滅。前 就凡夫故云 滅也。言
T33n1707_p0357c26║   無佛法僧 者正明法滅故須付囑。無信 男信
T33n1707_p0357c27║   女者明前 無三寶可歸依。故無生信 處。以
T33n1707_p0357c28║   無信 心謗毀三寶故令不現。第二 明所付人
T33n1707_p0357c29║   中有二 。初 付囑國王有威力 護法功 強故先
T33n1707_p0358a01║   付之 。二 付四部弟子此是通付一 切眾生以 四
T33n1707_p0358a02║   部攝眾生盡故。第三明流通利 益內。文言為
T33n1707_p0358a03║   三界眾生開空慧道者。證無所得解故云 開
T33n1707_p0358a04║   空慧道也。又云 證二 無我理故云 開空慧道
T33n1707_p0358a05║   也。言修 七賢行者即七方便 也。一 五 停 心觀
T33n1707_p0358a06║   二 別 想念處三總想念處四煖法五 頂法六 忍
T33n1707_p0358a07║   法七世 第一 法。言十善行化一 切眾生者一
T33n1707_p0358a08║   不殺二 不盜三不邪婬四不妄語五 不惡口六
T33n1707_p0358a09║   不兩舌七不綺語八 不貪九不瞋十不邪見。
T33n1707_p0358a10║   以 此十行教化眾生故云 十善行化一 切眾生。
T33n1707_p0358a11║   總勸 流通竟。
T33n1707_p0358a12║   後五 濁世 。比丘比丘尼四部弟子天龍八 部一
T33n1707_p0358a13║   切神王國王大臣太子王子。自恃高貴。滅破吾
T33n1707_p0358a14║   法。明作制 法制 我四部弟子比丘比丘尼不聽
T33n1707_p0358a15║   出家行道。亦復不聽造作佛像 形佛塔形立統
T33n1707_p0358a16║   官制 眾安籍記僧 比丘地立。白衣高座。兵 奴為
T33n1707_p0358a17║   比丘受別 請法知識比丘共為一 心親善比丘
T33n1707_p0358a18║   為作齊會求福如外道法。都非吾法。當知爾時
T33n1707_p0358a19║   正法將滅不久 　後五 濁下第二 七門別 誡即
T33n1707_p0358a20║   為七別 。一 不得障人出家等。二 不得俗 官治
T33n1707_p0358a21║   僧 。三不得繫縛比丘。四不得非法說經似 師
T33n1707_p0358a22║   子身內虫。五 不得驅使比丘似 兵 奴法。六 明
T33n1707_p0358a23║   非法得罪制 之 莫為自作罪過破壞國土也。
T33n1707_p0358a24║   七不得依託佛法求世 名利 。若為此七事 違
T33n1707_p0358a25║   教失理行義不立。為是義故佛法速滅。第一
T33n1707_p0358a26║   不得障人出家中為二 。初 總明五 濁二 從比
T33n1707_p0358a27║   丘下別 明七事 。所言五 濁者一 眾生濁二 命
T33n1707_p0358a28║   濁三見濁四煩惱濁五 劫 濁。二 從比丘下別
T33n1707_p0358a29║   明七事 者。一 不聽出家二 不聽造像 等三立
T33n1707_p0358b01║   統官四安籍記僧 五 不得比丘立地白衣高坐
T33n1707_p0358b02║   六 不得兵 奴為比丘七不得受別 請行法七邪
T33n1707_p0358b03║   法興七正法滅。
T33n1707_p0358b04║   大王壞亂 吾道是汝等自作自恃威力 制 我四
T33n1707_p0358b05║   部弟子百姓疾病無不苦難是破國因緣說五
T33n1707_p0358b06║   濁罪過窮劫 不盡　大王壞亂 吾道下第二 不
T33n1707_p0358b07║   得俗 官治僧 。言自恃威力 制 四部弟子者。五
T33n1707_p0358b08║   篇七聚外更作俗 法治比丘等以 護法善神
T33n1707_p0358b09║   瞋。使令疾病破壞國土五 濁增長也。
T33n1707_p0358b10║   大王法末世 時有諸比丘四部弟子國王大臣
T33n1707_p0358b11║   各作非法之 行橫與佛法眾僧 作大非法作諸
T33n1707_p0358b12║   罪過非法非律繫縛比丘如獄囚法當爾之 時
T33n1707_p0358b13║   法滅不久 　大王法末世 時下第三不得繫縛
T33n1707_p0358b14║   比丘如獄囚法。當戒律法中極但 有驅擯出
T33n1707_p0358b15║   家眾。今行俗 法當知法滅不久 。
T33n1707_p0358b16║   大王。我滅度後。未來世 中。四部弟子諸小國王
T33n1707_p0358b17║   太子王子乃是任持護三寶者。轉更滅破三寶。
T33n1707_p0358b18║   如師子身中虫。自食師子。非外道也。多壞我佛
T33n1707_p0358b19║   法。得大罪過。正教衰薄。民無正行。以 漸為惡。其
T33n1707_p0358b20║   壽日減至千百歲。人壞佛教。無復孝子。六 親不
T33n1707_p0358b21║   和。天神不祐。疾疫惡鬼日來侵 害。災怪首尾連
T33n1707_p0358b22║   禍縱橫死入 地獄餓鬼畜生若出為人兵 奴。果
T33n1707_p0358b23║   報如響如影。如人夜書。火滅字存。三界果報亦
T33n1707_p0358b24║   復如是　大王我滅度後下第四誡四部眾國
T33n1707_p0358b25║   王等。皆是任持佛法人。還自破滅令使國土
T33n1707_p0358b26║   諸災競起。皆由破法使之 然也。就文有二 初
T33n1707_p0358b27║   明非法說經。二 正法衰薄下明其損失。初 明
T33n1707_p0358b28║   非法說經有三。初 法說二 如師子下喻。三多
T33n1707_p0358b29║   壞我佛法下合譬也。第二 損失內正法衰薄
T33n1707_p0358c01║   得種種苦事 也。
T33n1707_p0358c02║   大王未來世 中一 切國王太子王子四部弟子
T33n1707_p0358c03║   橫與佛弟子書記制 戒如白衣法如兵 奴法若
T33n1707_p0358c04║   我弟子比丘比丘尼立籍為官所使都非我弟
T33n1707_p0358c05║   子是兵 奴法立統官攝僧 典 主 僧 籍大小僧 統
T33n1707_p0358c06║   共相攝縛如獄囚法兵 奴之 法當爾之 時佛法
T33n1707_p0358c07║   不久 　大王未來世 下第五 誡國王太子四
T33n1707_p0358c08║   眾。立籍制 約如兵 奴法立統官治人如俗 法。
T33n1707_p0358c09║   當知佛法滅亦不久 。
T33n1707_p0358c10║   大王未來世 中諸小國王四部弟子自作此罪
T33n1707_p0358c11║   破國因緣身自受之 非佛法僧 　大王未來世
T33n1707_p0358c12║   中諸小國下第六 誡小國四眾。明非法得罪
T33n1707_p0358c13║   制 之 莫為。自作罪過破壞國土自身受之 不
T33n1707_p0358c14║   關三寶也。
T33n1707_p0358c15║   大王未來世 中流通此經七佛法器十方諸佛
T33n1707_p0358c16║   常所行道諸惡比丘多求名利 於國王太子王
T33n1707_p0358c17║   子前 自說破佛法因緣破國因緣其王不別 信
T33n1707_p0358c18║   聽此語橫作法制 不依佛戒是為破佛破國因
T33n1707_p0358c19║   緣當爾之 時正法將滅不久 　大王未來世 中
T33n1707_p0358c20║   流通此經下第七誡諸比丘不依七佛教。依
T33n1707_p0358c21║   託佛法求世 名利 往國王邊。自說破佛法因
T33n1707_p0358c22║   緣。文有三別 初 明比丘等邪說佛法。二 其王
T33n1707_p0358c23║   不別 下明國王不知三寶也。三當爾之 時下
T33n1707_p0358c24║   滅正法也。
T33n1707_p0358c25║   爾時十六 大國王聞佛七誡所說未來世 事 悲
T33n1707_p0358c26║   啼涕泣聲動 三千日月五 星二 十八 宿失光 不
T33n1707_p0358c27║   現時諸國王等各各至心受持佛語不制 四部
T33n1707_p0358c28║   弟子出家行道當如佛教爾時大眾十八 梵天
T33n1707_p0358c29║   王六 欲諸天子皆悉歎言當爾之 時世 間空虛
T33n1707_p0359a01║   是無佛世 　爾時十六 國下品中大段。第三
T33n1707_p0359a02║   諸國王聞佛七誡不制 四眾。就文為二 初 十
T33n1707_p0359a03║   六 國王悲歎驚怖。傷 己已往愆依教不制 四
T33n1707_p0359a04║   眾。第二 十八 梵天等傷 歎云 當當爾之 時世
T33n1707_p0359a05║   間空虛是無佛世 者歎正法滅盡故名無佛世
T33n1707_p0359a06║   也。
T33n1707_p0359a07║   爾時無量大眾中百億 菩薩彌勒 師子月等百
T33n1707_p0359a08║   億 舍利 弗須菩提等五 百億 十八 梵六 欲諸天
T33n1707_p0359a09║   三界六 道阿須輪王等聞佛所說護佛果因緣
T33n1707_p0359a10║   護國土因緣歡喜無量為佛作禮受持般若波
T33n1707_p0359a11║   羅蜜　爾時無量大眾下品內大段。第四時
T33n1707_p0359a12║   眾聞法歡喜奉行就文有三。初 列 百億 菩薩
T33n1707_p0359a13║   眾。第二 列 百億 舍利 弗等。第三五 百億 色欲
T33n1707_p0359a14║   二 界天六 道阿須輪王等眾悉奉行也。
T33n1707_p0359a15║   仁王般若經疏卷下六 (終)