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T31n1594_p0145b15║   攝大乘論本卷下
T31n1594_p0145b16║   
T31n1594_p0145b17║   　　　　無著菩薩造
T31n1594_p0145b18║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T31n1594_p0145b19║   　　彼修 差別 分第六
T31n1594_p0145b20║   如是已說彼入 因果。彼修 差別 云 何 可見。由
T31n1594_p0145b21║   菩薩十地。何 等為十。一 極喜地。二 離垢地。三
T31n1594_p0145b22║   發光 地。四焰慧地。五 極難勝地。六 現前 地。七
T31n1594_p0145b23║   遠行地。八 不動 地。九善慧地。十法雲地。如是
T31n1594_p0145b24║   諸地安立為十。云 何 可見。為欲對治十種無
T31n1594_p0145b25║   明所治障故。所以 者何 。以 於十相所知法界
T31n1594_p0145b26║   有十無明所治障住 。云 何 十相所知法界。謂
T31n1594_p0145b27║   初 地中由遍行義。第二 地中由最勝義。第三
T31n1594_p0145b28║   地中由勝流義。第四地中由無攝受義。第五
T31n1594_p0145b29║   地中由相續無差別 義。第六 地中由無雜染
T31n1594_p0145c01║   清淨義。第七地中由種種法無差別 義。第
T31n1594_p0145c02║   八 地中由不增不減義。相自在依止義。土自
T31n1594_p0145c03║   在依止義。第九地中由智自在依止義。第十
T31n1594_p0145c04║   地中由業自在依止義。陀羅尼門三摩地門
T31n1594_p0145c05║   自在依止義。此中有三頌。
T31n1594_p0145c06║   　遍行最勝義　　及與勝流義
T31n1594_p0145c07║   　如是無攝義　　相續無別 義
T31n1594_p0145c08║   　無雜染淨義　　種種無別 義
T31n1594_p0145c09║   　不增不減義　　四自在依義
T31n1594_p0145c10║   　法界中有十　　不染污無明
T31n1594_p0145c11║   　治此所治障　　故安立十地
T31n1594_p0145c12║   復次應知。如是無明於聲聞等非染污。於諸
T31n1594_p0145c13║   菩薩是染污。
T31n1594_p0145c14║   復次何 故初 地說名極喜。由此最初 得能成
T31n1594_p0145c15║   辦自他義利 勝功 能故。何 故二 地說名離垢。
T31n1594_p0145c16║   由極遠離犯戒垢故。何 故三地說名發光 。由
T31n1594_p0145c17║   無退轉等持等至所依止故。大法光 明所依
T31n1594_p0145c18║   止故。何 故四地說名焰慧。由諸菩提分法焚
T31n1594_p0145c19║   滅一 切障故。何 故五 地名極難勝。由真諦智
T31n1594_p0145c20║   與世 間智更互 相違。合此難合令相應故。何
T31n1594_p0145c21║   故六 地說名現前 。由緣起智為所依止。能令
T31n1594_p0145c22║   般若波羅蜜多現在前 故。何 故七地說名遠
T31n1594_p0145c23║   行。至功 用行最後邊故。何 故八 地說名不動 。
T31n1594_p0145c24║   由一 切相有功 用行不能動 故。何 故九地說
T31n1594_p0145c25║   名善慧。由得最勝無礙智故。何 故十地說
T31n1594_p0145c26║   名法雲。由得總緣一 切法智。含藏一 切陀羅
T31n1594_p0145c27║   尼門三摩地門。譬如大雲能覆如空廣大障
T31n1594_p0145c28║   故。又於法身能圓滿故。
T31n1594_p0145c29║   得此諸地云 何 可見。由四種相。一 得勝解。謂
T31n1594_p0146a01║   得諸地深信 解故。二 得正行。謂得諸地相
T31n1594_p0146a02║   應十種正法行故。三得通達。謂於初 地達法
T31n1594_p0146a03║   界時。遍能通達一 切地故。四得成滿。謂修 諸
T31n1594_p0146a04║   地到 究竟故。修 此諸地云 何 可見。謂諸菩薩
T31n1594_p0146a05║   於地地中修 奢摩他毘鉢舍那。由五 相修 。
T31n1594_p0146a06║   何 等為五 。謂集總修 。無相修 。無功 用修 。熾盛
T31n1594_p0146a07║   修 。無喜足修 。如是五 修 令諸菩薩成辦五 果。
T31n1594_p0146a08║   謂念念中銷融一 切麁重依止。離種種相得
T31n1594_p0146a09║   法苑樂。能正了 知周遍無量無分限相大法
T31n1594_p0146a10║   光 明。順清淨分無所分別 無相現行。為令
T31n1594_p0146a11║   法身圓滿成辦。能正攝受後後勝因。由增勝
T31n1594_p0146a12║   故。說十地中別 修 十種波羅蜜多。於前 六 地
T31n1594_p0146a13║   所修 六 種波羅蜜多。如先已說。後四地中所
T31n1594_p0146a14║   修 四者。一 方便 善巧波羅蜜多。謂以 前 六 波
T31n1594_p0146a15║   羅蜜多所集善根。共諸有情迴求無上正等
T31n1594_p0146a16║   菩提故。二 願波羅蜜多。謂發種種微妙大
T31n1594_p0146a17║   願。引攝當來波羅蜜多殊勝眾緣故。三力 波
T31n1594_p0146a18║   羅蜜多。謂由思擇修 習二 力 。令前 六 種波羅
T31n1594_p0146a19║   蜜多無間現行故。四智波羅蜜多。謂由前 六
T31n1594_p0146a20║   波羅蜜多成立妙智。受用法樂成熟有情故。
T31n1594_p0146a21║   又此四種波羅蜜多。應知般若波羅蜜多無
T31n1594_p0146a22║   分別 智後得智攝又於一 切地中非不修 習一
T31n1594_p0146a23║   切波羅蜜多。如是法門是波羅蜜多藏之 所
T31n1594_p0146a24║   攝。
T31n1594_p0146a25║   復次凡經幾時修 行諸地可得圓滿。有五 補
T31n1594_p0146a26║   特伽 羅經三無數大劫 謂勝解行補特伽 羅。
T31n1594_p0146a27║   經初 無數大劫 修 行圓滿。清淨增上意樂行
T31n1594_p0146a28║   補特伽 羅。及有相行無相行補特伽 羅。於前
T31n1594_p0146a29║   六 地及第七地經第二 無數大劫 修 行圓滿。
T31n1594_p0146b01║   即此無功 用行補特伽 羅。從此已上至第十
T31n1594_p0146b02║   地。經第三無數大劫 修 行圓滿。此中有頌。
T31n1594_p0146b03║   　清淨增上力 　　堅固心昇進
T31n1594_p0146b04║   　名菩薩初 修 　　無數三大劫
T31n1594_p0146b05║   　　攝大乘論本增上戒學分第七
T31n1594_p0146b06║   如是已說因果修 差別 。此中增上戒殊勝云
T31n1594_p0146b07║   何 可見。如菩薩地正受菩薩律儀 中說。復
T31n1594_p0146b08║   次應知略由四種殊勝故此殊勝。一 由差別
T31n1594_p0146b09║   殊勝。二 由共不共學處殊勝。三由廣大殊勝。
T31n1594_p0146b10║   四由甚深殊勝。
T31n1594_p0146b11║   差別 殊勝者。謂菩薩戒有三品別 。一 律儀 戒。
T31n1594_p0146b12║   二 攝善法戒。三饒益有情戒。此中律儀 戒應
T31n1594_p0146b13║   知二 戒建立義故。攝善法戒應知修 集一 切
T31n1594_p0146b14║   佛法建立義故。饒益有情戒應知成熟一 切
T31n1594_p0146b15║   有情建立義故。
T31n1594_p0146b16║   共不共學處殊勝者。謂諸菩薩一 切性罪不
T31n1594_p0146b17║   現行故與聲聞共相。似 遮罪有現行故與彼
T31n1594_p0146b18║   不共。於此學處有聲聞犯菩薩不犯。有菩薩
T31n1594_p0146b19║   犯聲聞不犯。菩薩具 有身語心戒。聲聞唯有
T31n1594_p0146b20║   身語二 戒。是故菩薩心亦有犯非諸聲聞。以
T31n1594_p0146b21║   要言之 。一 切饒益有情無罪身語意業。菩薩
T31n1594_p0146b22║   一 切皆應現行皆應修 學。如是應知說名為
T31n1594_p0146b23║   共不共殊勝。
T31n1594_p0146b24║   廣大殊勝者。復由四種廣大故。一 由種種無
T31n1594_p0146b25║   量學處廣大故。二 由攝受無量福德廣大故。
T31n1594_p0146b26║   三由攝受一 切有情利 益安樂意樂廣大故。
T31n1594_p0146b27║   四由建立無上正等菩提廣大故。
T31n1594_p0146b28║   甚深殊勝者。謂諸菩薩由是品類方便 善巧。
T31n1594_p0146b29║   行殺生等十種作業。而無有罪生無量福。速
T31n1594_p0146c01║   證無上正等菩提。又諸菩薩現行變化身語
T31n1594_p0146c02║   兩業。應知亦是甚深尸羅。由此因緣或作國
T31n1594_p0146c03║   王。示行種種惱有情事 。安立有情毘柰耶
T31n1594_p0146c04║   中。又現種種諸本生事 。示行逼惱諸餘有
T31n1594_p0146c05║   情。真實攝受諸餘有情。先令他心深生淨信
T31n1594_p0146c06║   後轉成熟。是名菩薩所學尸羅甚深殊勝。由
T31n1594_p0146c07║   此略說四種殊勝。應知菩薩尸羅律儀 最為
T31n1594_p0146c08║   殊勝。如是差別 菩薩學處。應知復有無量差
T31n1594_p0146c09║   別 。如毘柰耶瞿沙方廣契經中說。
T31n1594_p0146c10║   　　攝大乘論本增上心學分第八
T31n1594_p0146c11║   如是已說增上戒殊勝。增上心殊勝云 何 可
T31n1594_p0146c12║   見。略由六 種差別 應知。一 由所緣差別 故。
T31n1594_p0146c13║   二 由種種差別 故。三由對治差別 故。四由堪
T31n1594_p0146c14║   能差別 故。五 由引發差別 故。六 由作業差別
T31n1594_p0146c15║   故。所緣差別 者。謂大乘法為所緣故。
T31n1594_p0146c16║   種種差別 者。謂大乘光 明集福定王賢守健
T31n1594_p0146c17║   行等三摩地種種無量故。
T31n1594_p0146c18║   對治差別 者。謂一 切法總相緣智以 楔出楔。
T31n1594_p0146c19║   道理遣阿賴耶識中一 切障麁重故。
T31n1594_p0146c20║   堪能差別 者。謂住 靜慮樂隨其所欲即受生
T31n1594_p0146c21║   故。
T31n1594_p0146c22║   引發差別 者。謂能引發一 切世 界無礙神通
T31n1594_p0146c23║   故。作業差別 者。謂能振動 熾然遍滿。顯示
T31n1594_p0146c24║   轉變往來卷舒。一 切色像 皆入 身中。所往
T31n1594_p0146c25║   同類或顯或隱。所作自在伏他神通。施辯
T31n1594_p0146c26║   念樂放大光 明。引發如是大神通故又能引
T31n1594_p0146c27║   發攝諸難行。十難行故。十難行者。一 自
T31n1594_p0146c28║   誓難行。誓受無上菩提願故。二 不退難行。
T31n1594_p0146c29║   生死眾苦不能退故。三不背難行。一 切有
T31n1594_p0147a01║   情雖行邪行而不棄故。四現前 難行。怨有情
T31n1594_p0147a02║   所現作一 切饒益事 故。五 不染難行。生在世
T31n1594_p0147a03║   間不為世 法所染污故。六 勝解難行。於大乘
T31n1594_p0147a04║   中雖未能了 。然於一 切廣大甚深生信 解故。
T31n1594_p0147a05║   七通達難行。具 能通達補特伽 羅法無我故。
T31n1594_p0147a06║   八 隨覺難行。於諸如來所說甚深祕密言詞
T31n1594_p0147a07║   能隨覺故。九不離不染難行。不捨生死而不
T31n1594_p0147a08║   染故。十加 行難行。能修 諸佛安住 解脫一 切
T31n1594_p0147a09║   障礙。窮生死際不作功 用。常起一 切有情一
T31n1594_p0147a10║   切義利 行故。復次隨覺難行中。於佛何 等祕
T31n1594_p0147a11║   密言詞彼諸菩薩能隨覺了 。謂如經言。
T31n1594_p0147a12║   云 何 菩薩能行惠施。若諸菩薩無少所施。然
T31n1594_p0147a13║   於十方無量世 界廣行惠施。云 何 菩薩樂行
T31n1594_p0147a14║   惠施。若諸菩薩於一 切施都無欲樂。云 何 菩
T31n1594_p0147a15║   薩於惠施中深生信 解。若諸菩薩不信 如來
T31n1594_p0147a16║   而行布施。云 何 菩薩於施策勵 。若諸菩薩於
T31n1594_p0147a17║   惠施中不自策勵 。云 何 菩薩於施耽樂。若諸
T31n1594_p0147a18║   菩薩無有暫時少有所施。云 何 菩薩其施廣
T31n1594_p0147a19║   大。若諸菩薩於惠施中離娑洛想。云 何 菩薩
T31n1594_p0147a20║   其施清淨。若諸菩薩殟波陀慳。云 何 菩薩其
T31n1594_p0147a21║   施究竟。若諸菩薩不住 究竟。云 何 菩薩其施
T31n1594_p0147a22║   自在。若諸菩薩於惠施中不自在轉。云 何 菩
T31n1594_p0147a23║   薩其施無盡。若諸菩薩不住 無盡。如於布施
T31n1594_p0147a24║   於戒為初 。於慧為後。隨其所應當知亦爾。
T31n1594_p0147a25║   云 何 能殺生。若斷眾生生死流轉。云 何 不與
T31n1594_p0147a26║   取。若諸有情無有與者自然攝取。云 何 欲
T31n1594_p0147a27║   邪行。若於諸欲了 知是邪而修 正行。云 何 能
T31n1594_p0147a28║   妄語。若於妄中能說為妄。云 何 貝戍尼。若
T31n1594_p0147a29║   能常居最勝空住 。云 何 波魯師。若善安住
T31n1594_p0147b01║   所知彼岸。云 何 綺間語。若正說法品類差別
T31n1594_p0147b02║   云 何 能貪欲。若有數數欲自證得無上靜慮。
T31n1594_p0147b03║   云 何 能瞋恚。若於其心能正憎害一 切煩惱。
T31n1594_p0147b04║   云 何 能邪見。若一 切處遍行邪性皆如實
T31n1594_p0147b05║   見。
T31n1594_p0147b06║   甚深佛法者。云 何 名為甚深佛法。此中應
T31n1594_p0147b07║   釋。謂常住 法是諸佛法。以 其法身是常住 故。
T31n1594_p0147b08║   又斷滅法是諸佛法。以 一 切障永斷滅故。又
T31n1594_p0147b09║   生起法是諸佛法。以 變化身現生起故。又有
T31n1594_p0147b10║   所得法是諸佛法。八 萬四千諸有情行。及彼
T31n1594_p0147b11║   對治皆可得故。又有貪法是諸佛法。自誓攝
T31n1594_p0147b12║   受有貪有情為己體故。又有瞋法是諸佛法。
T31n1594_p0147b13║   又有癡法是諸佛法。又異生法是諸佛法。應
T31n1594_p0147b14║   知亦爾。又無染法是諸佛法。成滿真如一
T31n1594_p0147b15║   切障垢不能染故。又無污法是諸佛法。生在
T31n1594_p0147b16║   世 間諸世 間法不能污故。是故說名甚深佛
T31n1594_p0147b17║   法。又能引發修 到 彼岸。成熟有情淨佛國土。
T31n1594_p0147b18║   諸佛法故。應知亦是菩薩等持作業差別 。
T31n1594_p0147b19║   　　攝大乘論本增上慧學分第九
T31n1594_p0147b20║   如是已說增上心殊勝。增上慧殊勝云 何 可
T31n1594_p0147b21║   見。謂無分別 智。若自性。若所依。若因緣。若
T31n1594_p0147b22║   所緣。若行相。若任持。若助 伴 。若異熟。若
T31n1594_p0147b23║   等流。若出離。若至究竟。若加 行無分別 後
T31n1594_p0147b24║   得勝利 。若差別 。若無分別 後得譬喻。若無功
T31n1594_p0147b25║   用作事 。若甚深。應知無分別 智名增上慧殊
T31n1594_p0147b26║   勝。此中無分別 智離五 種相以 為自性。一 離
T31n1594_p0147b27║   無作意故。二 離過有尋有伺地故。三離想受
T31n1594_p0147b28║   滅寂靜故。四離色自性故。五 離於真義異計
T31n1594_p0147b29║   度故。離此五 相。應知是名無分別 智。
T31n1594_p0147c01║   於如所說無分別 智成立相中。復說多頌。
T31n1594_p0147c02║   　諸菩薩自性　　遠離五 種相
T31n1594_p0147c03║   　是無分別 智　　不異計於真
T31n1594_p0147c04║   　諸菩薩所依　　非心而是心
T31n1594_p0147c05║   　是無分別 智　　非思義種類
T31n1594_p0147c06║   　諸菩薩因緣　　有言聞熏習
T31n1594_p0147c07║   　是無分別 智　　及如理作意
T31n1594_p0147c08║   　諸菩薩所緣　　不可言法性
T31n1594_p0147c09║   　是無分別 智　　無我性真如
T31n1594_p0147c10║   　諸菩薩行相　　復於所緣中
T31n1594_p0147c11║   　是無分別 智　　彼所知無相
T31n1594_p0147c12║   　相應自性義　　所分別 非餘
T31n1594_p0147c13║   　字展轉相應　　是謂相應義
T31n1594_p0147c14║   　非離彼能詮　　智於所詮轉
T31n1594_p0147c15║   　非詮不同故　　一 切不可言
T31n1594_p0147c16║   　諸菩薩任持　　是無分別 智
T31n1594_p0147c17║   　後所得諸行　　為進趣增長
T31n1594_p0147c18║   　諸菩薩助 伴 　　說為二 種道
T31n1594_p0147c19║   　是無分別 智　　五 到 彼岸性
T31n1594_p0147c20║   　諸菩薩異熟　　於佛二 會中
T31n1594_p0147c21║   　是無分別 智　　由加 行證得
T31n1594_p0147c22║   　諸菩薩等流　　於後後生中
T31n1594_p0147c23║   　是無分別 智　　自體轉增勝
T31n1594_p0147c24║   　諸菩薩出離　　得成辦相應
T31n1594_p0147c25║   　是無分別 智　　應知於十地
T31n1594_p0147c26║   　諸菩薩究竟　　得清淨三身
T31n1594_p0147c27║   　是無分別 智　　得最上自在
T31n1594_p0147c28║   　如虛空無染　　是無分別 智
T31n1594_p0147c29║   　種種極重惡　　由唯信 勝解
T31n1594_p0148a01║   　如虛空無染　　是無分別 智
T31n1594_p0148a02║   　解脫一 切障　　得成辦相應
T31n1594_p0148a03║   　如虛空無染　　是無分別 智
T31n1594_p0148a04║   　常行於世 間　　非世 法所染
T31n1594_p0148a05║   　如瘂求受義　　如瘂正受義
T31n1594_p0148a06║   　如非瘂受義　　三智譬如是
T31n1594_p0148a07║   　如愚求受義　　如愚正受義
T31n1594_p0148a08║   　如非愚受義　　二 智譬如是
T31n1594_p0148a09║   　如五 求受義　　如五 正受義
T31n1594_p0148a10║   　如末那受義　　三智譬如是
T31n1594_p0148a11║   　如未解於論　　求論受法義
T31n1594_p0148a12║   　次第譬三智　　應知加 行等
T31n1594_p0148a13║   　如人正閉目　　是無分別 智
T31n1594_p0148a14║   　即彼復開目　　後得智亦爾
T31n1594_p0148a15║   　應知如虛空　　是無分別 智
T31n1594_p0148a16║   　於中現色像 　　後得智亦爾
T31n1594_p0148a17║   　如末尼天樂　　無思成自事
T31n1594_p0148a18║   　種種佛事 成　　常離思亦爾
T31n1594_p0148a19║   　非於此非餘　　非智而是智
T31n1594_p0148a20║   　與境無有異　　智成無分別
T31n1594_p0148a21║   　應知一 切法　　本性無分別
T31n1594_p0148a22║   　所分別 無故　　無分別 智無
T31n1594_p0148a23║   此中加 行無分別 智有三種。謂因緣引發數
T31n1594_p0148a24║   習生差別 故。
T31n1594_p0148a25║   根本無分別 智亦有三種。謂喜足無顛倒無
T31n1594_p0148a26║   戲論無分別 差別 故。
T31n1594_p0148a27║   後得無分別 智有五 種。謂通達隨念安立和
T31n1594_p0148a28║   合如意思擇差別 故。
T31n1594_p0148a29║   復有多頌成立如是無分別 智。
T31n1594_p0148b01║   　鬼傍生人天　　各隨其所應
T31n1594_p0148b02║   　等事 心異故　　許義非真實
T31n1594_p0148b03║   　於過去事 等　　夢像 二 影中
T31n1594_p0148b04║   　雖所緣非實　　而境相成就
T31n1594_p0148b05║   　若義義性成　　無無分別 智
T31n1594_p0148b06║   　此若無佛果　　證得不應理
T31n1594_p0148b07║   　得自在菩薩　　由勝解力 故
T31n1594_p0148b08║   　如欲地等成　　得定者亦爾
T31n1594_p0148b09║   　成就簡擇者　　有智得定者
T31n1594_p0148b10║   　思惟一 切法　　如義皆顯現
T31n1594_p0148b11║   　無分別 智行　　諸義皆不現
T31n1594_p0148b12║   　當知無有義　　由此亦無識
T31n1594_p0148b13║   般若波羅蜜多與無分別 智無有差別 。如說
T31n1594_p0148b14║   菩薩安住 般若波羅蜜多非處相應。能於所
T31n1594_p0148b15║   餘波羅蜜多修 習圓滿。云 何 名為非處相應
T31n1594_p0148b16║   修 習圓滿。謂由遠離五 種處故。一 遠離外道
T31n1594_p0148b17║   我執處故。二 遠離未見真如菩薩分別 處故。
T31n1594_p0148b18║   三遠離生死涅槃二 邊處故。四遠離唯斷煩
T31n1594_p0148b19║   惱障生喜足處故。五 遠離不顧有情利 益安
T31n1594_p0148b20║   樂住 無餘依涅槃界處故。
T31n1594_p0148b21║   聲聞等智與菩薩智有何 差別 。由五 種相應
T31n1594_p0148b22║   知差別 。一 由無分別 差別 。謂於蘊等法無分
T31n1594_p0148b23║   別 故。二 由非少分差別 。謂於通達真如入 一
T31n1594_p0148b24║   切種所知境界。普為度脫一 切有情。非少分
T31n1594_p0148b25║   故。三由無住 差別 。謂無住 涅槃為所住 故。
T31n1594_p0148b26║   四由畢竟差別 。謂無餘依涅槃界中無斷盡
T31n1594_p0148b27║   故。五 由無上差別 。謂於此上無有餘乘勝過
T31n1594_p0148b28║   此故。此中有頌。
T31n1594_p0148b29║   　諸大悲為體　　由五 相勝智
T31n1594_p0148c01║   　世 出世 滿中　　說此最高遠
T31n1594_p0148c02║   若諸菩薩成就如是增上尸羅增上質多增上
T31n1594_p0148c03║   般若。功 德圓滿於諸財位 得大自在。何 故現
T31n1594_p0148c04║   見有諸有情匱乏 財位 。見彼有情於諸財位
T31n1594_p0148c05║   有重業障故。見彼有情若施財位 障生善法
T31n1594_p0148c06║   故。見彼有情若乏 財位 厭離現前 故。見彼有
T31n1594_p0148c07║   情若施財位 即為積集不善法因故。見彼有
T31n1594_p0148c08║   情若施財位 即便 作餘無量有情損惱因故。
T31n1594_p0148c09║   是故現見有諸有情匱乏 財位 。此中有頌。
T31n1594_p0148c10║   　見業障現前 　　積集損惱故
T31n1594_p0148c11║   　現有諸有情　　不感菩薩施
T31n1594_p0148c12║   　　攝大乘論本果斷分第十
T31n1594_p0148c13║   如是已說增上慧殊勝。彼果斷殊勝云 何 可
T31n1594_p0148c14║   見。斷謂菩薩無住 涅槃。以 捨雜染不捨生死。
T31n1594_p0148c15║   二 所依止轉依為相。此中生死謂依他起性
T31n1594_p0148c16║   雜染分。涅槃謂依他起性清淨分。二 所依止。
T31n1594_p0148c17║   謂通二 分依他起性。轉依謂即依他起性。對
T31n1594_p0148c18║   治起時轉捨雜染分轉得清淨分。又此轉依
T31n1594_p0148c19║   略有六 種。一 損力 益能轉。謂由勝解力 聞熏
T31n1594_p0148c20║   習住 故。及由有羞恥令諸煩惱少分現行不
T31n1594_p0148c21║   現行故。二 通達轉。謂諸菩薩已入 大地。於真
T31n1594_p0148c22║   實非真實顯現不顯現現前 住 故。乃至六 地。
T31n1594_p0148c23║   三修 習轉。謂猶有障一 切相不顯現真實顯
T31n1594_p0148c24║   現故。乃至十地。四果圓滿轉。謂永無障一 切
T31n1594_p0148c25║   相不顯現。最清淨真實顯現。於一 切相得自
T31n1594_p0148c26║   在故。五 下劣 轉。謂聲聞等唯能通達補特伽
T31n1594_p0148c27║   羅空無我性。一 向背生死一 向捨生死故。六
T31n1594_p0148c28║   廣大轉。謂諸菩薩兼 通達法空無我性。即
T31n1594_p0148c29║   於生死見為寂靜。雖斷雜染而不捨故。若
T31n1594_p0149a01║   諸菩薩住 下劣 轉有何 過失。不顧一 切有情
T31n1594_p0149a02║   利 益安樂事 故。違越一 切菩薩法故。與下
T31n1594_p0149a03║   劣 乘同解脫故。是為過失。若諸菩薩住 廣大
T31n1594_p0149a04║   轉有何 功 德。生死法中以 自轉依為所依止。
T31n1594_p0149a05║   得自在故。於一 切趣示現一 切有情之 身。
T31n1594_p0149a06║   於最勝生及三乘中。種種調伏方便 善巧。安
T31n1594_p0149a07║   立所化諸有情故。是為功 德。
T31n1594_p0149a08║   此中有多頌。
T31n1594_p0149a09║   　諸凡夫覆真　　一 向顯虛妄
T31n1594_p0149a10║   　諸菩薩捨妄　　一 向顯真實
T31n1594_p0149a11║   　應知顯不顯　　真義非真義
T31n1594_p0149a12║   　轉依即解脫　　隨欲自在行
T31n1594_p0149a13║   　於生死涅槃　　若起平等智
T31n1594_p0149a14║   　爾時由此證　　生死即涅槃
T31n1594_p0149a15║   　由是於生死　　非捨非不捨
T31n1594_p0149a16║   　亦即於涅槃　　非得非不得
T31n1594_p0149a17║   　　攝大乘論本彼果智分第十一
T31n1594_p0149a18║   如是已說彼果斷殊勝。彼果智殊勝云 何 可
T31n1594_p0149a19║   見。謂由三種佛身應知彼果智殊勝。一 由
T31n1594_p0149a20║   自性身。二 由受用身。三由變化身。此中自
T31n1594_p0149a21║   性身者。謂諸如來法身。一 切法自在轉所依
T31n1594_p0149a22║   止故。受用身者。謂依法身種種諸佛眾會所
T31n1594_p0149a23║   顯清淨佛土。大乘法樂為所受故。變化身者。
T31n1594_p0149a24║   亦依法身從覩史多天宮現沒。受生受欲踰
T31n1594_p0149a25║   城出家。往外道所修 諸苦行。證大菩提轉大
T31n1594_p0149a26║   法輪。入 大涅槃故。
T31n1594_p0149a27║   此中說一 嗢拕南頌。
T31n1594_p0149a28║   　相證得自在　　依止及攝持
T31n1594_p0149a29║   　差別 德甚深　　念業明諸佛
T31n1594_p0149b01║   諸佛法身以 何 為相。應知法身略有五 相。一
T31n1594_p0149b02║   轉依為相。謂轉滅一 切障雜染分依他起性
T31n1594_p0149b03║   故。轉得解脫一 切障於法自在。轉現前 清淨
T31n1594_p0149b04║   分依他起性故。二 白法所成為相。謂六 波羅
T31n1594_p0149b05║   蜜多圓滿得十自在故。此中壽自在心自在
T31n1594_p0149b06║   眾具 自在。由施波羅蜜多圓滿故。業自在生
T31n1594_p0149b07║   自在。由戒波羅蜜多圓滿故。勝解自在。由忍
T31n1594_p0149b08║   波羅蜜多圓滿故。願自在。由精進波羅蜜多
T31n1594_p0149b09║   圓滿故。神力 自在五 通所攝。由靜慮波羅蜜
T31n1594_p0149b10║   多圓滿故。智自在法自在。由般若波羅蜜多
T31n1594_p0149b11║   圓滿故。三無二 為相。謂有無無二 為相。由一
T31n1594_p0149b12║   切法無所有故。空所顯相是實有故。有為無
T31n1594_p0149b13║   為無二 為相。由業煩惱非所為故。自在示現
T31n1594_p0149b14║   有為相故。異性一 性無二 為相。由一 切佛所
T31n1594_p0149b15║   依無差別 故。無量相續現等覺故。此中有二
T31n1594_p0149b16║   頌。
T31n1594_p0149b17║   　我執不有故　　於中無別 依
T31n1594_p0149b18║   　隨前 能證別 　　故施設有異
T31n1594_p0149b19║   　種姓異非虛　　圓滿無初 故
T31n1594_p0149b20║   　無垢依無別 　　故非一 非多
T31n1594_p0149b21║   四常住 為相。謂真如清淨相故。本願所引故。
T31n1594_p0149b22║   所應作事 無竟期故。
T31n1594_p0149b23║   五 不可思議為相。謂真如清淨自內證故。無
T31n1594_p0149b24║   有世 間喻能喻故。非諸尋思所行處故。
T31n1594_p0149b25║   復次云 何 如是法身最初 證得。謂緣總相大
T31n1594_p0149b26║   乘法境無分別 智及後得智五 相善修 。於一
T31n1594_p0149b27║   切地善集資糧。金剛 喻定破滅微細難破障
T31n1594_p0149b28║   故。此定無間離一 切障故得轉依。
T31n1594_p0149b29║   復次法身由幾自在而得自在。略由五 種。一
T31n1594_p0149c01║   由佛土自身相好無邊音聲無見頂相。自在
T31n1594_p0149c02║   由轉色蘊依故。二 由無罪無量廣大樂住 。自
T31n1594_p0149c03║   在由轉受蘊依故。三由辯說一 切名身句身
T31n1594_p0149c04║   文身。自在由轉想蘊依故。四由現化變易引
T31n1594_p0149c05║   攝大眾引攝白法。自在由轉行蘊依故。五 由
T31n1594_p0149c06║   圓鏡平等觀察成所作智。自在由轉識蘊依
T31n1594_p0149c07║   故。
T31n1594_p0149c08║   復次法身由幾種處。應知依止略由三處。一
T31n1594_p0149c09║   由種種佛住 依止。此中有二 頌。
T31n1594_p0149c10║   　諸佛證得五 性喜　　皆由等證自界故
T31n1594_p0149c11║   　離喜都由不證此　　故求喜者應等證
T31n1594_p0149c12║   　由能無量及事 成　　法味義德俱 圓滿
T31n1594_p0149c13║   　得喜最勝無過失　　諸佛見常無盡故
T31n1594_p0149c14║   二 由種種受用身依止。但 為成熟諸菩薩故。
T31n1594_p0149c15║   三由種種變化身依止。多為成熟聲聞等故。
T31n1594_p0149c16║   應知法身由幾佛法之 所攝持。略由六 種。一
T31n1594_p0149c17║   由清淨。謂轉阿賴耶識得法身故。二 由異熟。
T31n1594_p0149c18║   謂轉色根得異熟智故。三由安住 。謂轉欲行
T31n1594_p0149c19║   等住 得無量智住 故。四由自在。謂轉種種攝
T31n1594_p0149c20║   受業。自在得一 切世 界無礙神通智自在故。
T31n1594_p0149c21║   五 由言說。謂轉一 切見聞覺知言說戲論得
T31n1594_p0149c22║   令一 切有情心喜。辯說智自在故。六 由拔濟。
T31n1594_p0149c23║   謂轉拔濟一 切災橫過失。得拔濟一 切有情
T31n1594_p0149c24║   一 切災橫過失智故。應知法身由此所說六
T31n1594_p0149c25║   種佛法之 所攝持。
T31n1594_p0149c26║   諸佛法身當言有異當言無異。依止意樂業
T31n1594_p0149c27║   無別 故。當言無異。無量依身現等覺故。當
T31n1594_p0149c28║   言有異。如說佛法身受用身亦爾。意樂及業
T31n1594_p0149c29║   無差別 故。當言無異。不由依止無差別 故。
T31n1594_p0150a01║   無量依止差別 轉故。應知變化身如受用身
T31n1594_p0150a02║   說應知。法身幾德相應。謂最清淨四無量。
T31n1594_p0150a03║   解脫勝處遍處無諍願智。四無礙解六 神通。
T31n1594_p0150a04║   三十二 大士相八 十隨好。四一 切相清淨。十
T31n1594_p0150a05║   力 四無畏。三不護三念住 。拔除習氣無忘失
T31n1594_p0150a06║   法。大悲十八 不共佛法。一 切相妙智等功 德
T31n1594_p0150a07║   相應此中有多頌。
T31n1594_p0150a08║   　憐愍諸有情　　起和合遠離
T31n1594_p0150a09║   　常不捨利 樂　　四意樂歸禮
T31n1594_p0150a10║   　解脫一 切障　　牟尼勝世 間
T31n1594_p0150a11║   　智周遍所知　　心解脫歸禮
T31n1594_p0150a12║   　能滅諸有情　　一 切惑無餘
T31n1594_p0150a13║   　害煩惱有染　　常哀愍歸禮
T31n1594_p0150a14║   　無功 用無著　　無礙常寂定
T31n1594_p0150a15║   　於一 切問難　　能解釋歸禮
T31n1594_p0150a16║   　於所依能依　　所說言及智
T31n1594_p0150a17║   　能說無礙慧　　常善說歸禮
T31n1594_p0150a18║   　為彼諸有情　　故現知言行
T31n1594_p0150a19║   　往來及出離　　善教者歸禮
T31n1594_p0150a20║   　諸眾生見尊　　皆審知善士
T31n1594_p0150a21║   　暫見便 深信 　　開導者歸禮
T31n1594_p0150a22║   　攝受住 持捨　　現化及變易
T31n1594_p0150a23║   　等持智自在　　隨證得歸禮
T31n1594_p0150a24║   　方便 歸依淨　　及大乘出離
T31n1594_p0150a25║   　於此誑眾生　　摧魔者歸禮
T31n1594_p0150a26║   　能說智及斷　　出離能障礙
T31n1594_p0150a27║   　自他利 非餘　　外道伏歸禮
T31n1594_p0150a28║   　處眾能伏說　　迷離二 雜染
T31n1594_p0150a29║   　無護無忘失　　攝御眾歸禮
T31n1594_p0150b01║   　遍一 切行住 　　無非圓智事
T31n1594_p0150b02║   　一 切時遍知　　實義者歸禮
T31n1594_p0150b03║   　諸有情利 樂　　所作不過時
T31n1594_p0150b04║   　所作常無虛　　無忘失歸禮
T31n1594_p0150b05║   　晝夜常六 返　　觀一 切世 間
T31n1594_p0150b06║   　與大悲相應　　利 樂意歸禮
T31n1594_p0150b07║   　由行及由證　　由智及由業
T31n1594_p0150b08║   　於一 切二 乘　　最勝者歸禮
T31n1594_p0150b09║   　由三身至得　　具 相大菩提
T31n1594_p0150b10║   　一 切處他疑　　皆能斷歸禮
T31n1594_p0150b11║   諸佛法身與如是等功 德相應。復與所餘自
T31n1594_p0150b12║   性因果業相應。轉功 德相應。是故應知諸佛
T31n1594_p0150b13║   法身無上功 德。此中有二 頌。
T31n1594_p0150b14║   　尊成實勝義　　一 切地皆出
T31n1594_p0150b15║   　至諸眾生上　　解脫諸有情
T31n1594_p0150b16║   　無盡無等德　　相應現世 間
T31n1594_p0150b17║   　及眾會可見　　非見人天等
T31n1594_p0150b18║   復次諸佛法身甚深最甚深。此甚深相云 何
T31n1594_p0150b19║   可見。此中有多頌。
T31n1594_p0150b20║   　佛無生為生　　亦無住 為住
T31n1594_p0150b21║   　諸事 無功 用　　第四食為食
T31n1594_p0150b22║   　無異亦無量　　無數量一 業
T31n1594_p0150b23║   　不堅業堅業　　諸佛具 三身
T31n1594_p0150b24║   　現等覺非有　　一 切覺非無
T31n1594_p0150b25║   　一 一 念無量　　有非有所顯
T31n1594_p0150b26║   　非染非離染　　由欲得出離
T31n1594_p0150b27║   　了 知欲無欲　　悟入 欲法性
T31n1594_p0150b28║   　諸佛過諸蘊　　安住 諸蘊中
T31n1594_p0150b29║   　與彼非一 異　　不捨而善寂
T31n1594_p0150c01║   　諸佛事 相雜　　猶如大海水
T31n1594_p0150c02║   　我已現當作　　他利 無是思
T31n1594_p0150c03║   　眾生罪不現　　如月於破器
T31n1594_p0150c04║   　遍滿諸世 間　　由法光 如日
T31n1594_p0150c05║   　或現等正覺　　或涅槃如火
T31n1594_p0150c06║   　此未曾非有　　諸佛身常故
T31n1594_p0150c07║   　佛於非聖法　　人趣及惡趣
T31n1594_p0150c08║   　非梵行法中　　最勝自體住
T31n1594_p0150c09║   　佛一 切處行　　亦不行一 處
T31n1594_p0150c10║   　於一 切身現　　非六 根所行
T31n1594_p0150c11║   　煩惱伏不滅　　如毒呪所害
T31n1594_p0150c12║   　由惑至惑盡　　證佛一 切智
T31n1594_p0150c13║   　煩惱成覺分　　生死為涅槃
T31n1594_p0150c14║   　具 大方便 故　　諸佛不思議
T31n1594_p0150c15║   應知如是所說甚深有十二 種。謂生住 業住
T31n1594_p0150c16║   甚深。安立數業甚深。現等覺甚深。離欲甚深。
T31n1594_p0150c17║   斷蘊甚深。成熟甚深。顯現甚深。示現等覺涅
T31n1594_p0150c18║   槃甚深。住 甚深。顯示自體甚深。斷煩惱甚
T31n1594_p0150c19║   深。不可思議甚深。若諸菩薩念佛法身。由幾
T31n1594_p0150c20║   種念應修 此念。略說菩薩念佛法身。由七種
T31n1594_p0150c21║   念應修 此念。一 者諸佛於一 切法得自在轉。
T31n1594_p0150c22║   應修 此念。於一 切世 界得無礙通故。此中
T31n1594_p0150c23║   有頌。
T31n1594_p0150c24║   　有情界周遍　　具 障而闕因
T31n1594_p0150c25║   　二 種決定轉　　諸佛無自在
T31n1594_p0150c26║   二 者如來其身常住 。應修 此念。真如無間解
T31n1594_p0150c27║   脫垢故。三者如來最勝無罪。應修 此念。一
T31n1594_p0150c28║   切煩惱及所知障並 離繫故。四者如來無有
T31n1594_p0150c29║   功 用。應修 此念。不作功 用一 切佛事 無休
T31n1594_p0151a01║   息故。五 者如來受大富樂。應修 此念。清淨佛
T31n1594_p0151a02║   土大富樂故。六 者如來離諸染污。應修 此念。
T31n1594_p0151a03║   生在世 間一 切世 法不能染故。七者如來能
T31n1594_p0151a04║   成大事 。應修 此念。示現等覺般涅槃等。一 切
T31n1594_p0151a05║   有情未成熟者能令成熟。已成熟者令解脫
T31n1594_p0151a06║   故。此中有二 頌。
T31n1594_p0151a07║   　圓滿屬自心　　具 常住 清淨
T31n1594_p0151a08║   　無功 用能施　　有情大法樂
T31n1594_p0151a09║   　遍行無依止　　平等利 多生
T31n1594_p0151a10║   　一 切佛智者　　應修 一 切念
T31n1594_p0151a11║   復次諸佛清淨佛土相云 何 。應知如菩薩藏
T31n1594_p0151a12║   百千契經序品中說。謂薄伽 梵住 最勝光 曜
T31n1594_p0151a13║   七寶莊嚴。放大光 明普照一 切無邊世 界。無
T31n1594_p0151a14║   量方所妙飾間列 。周圓無際其量難測。超過
T31n1594_p0151a15║   三界所行之 處。勝出世 間善根所起。最極
T31n1594_p0151a16║   自在淨識為相。如來所都諸大菩薩眾所雲
T31n1594_p0151a17║   集。無量天龍藥叉健 達縛阿素洛揭路荼緊
T31n1594_p0151a18║   捺洛莫呼洛伽 人非人等常所翼從。廣大法
T31n1594_p0151a19║   味喜樂所持。作諸眾生一 切義利 。蠲除一 切
T31n1594_p0151a20║   煩惱災橫。遠離眾魔過諸莊嚴。如來莊嚴之
T31n1594_p0151a21║   所依處。大念慧行以 為遊路。大止妙觀以 為
T31n1594_p0151a22║   所乘。大空無相無願解脫為所入 門。無量
T31n1594_p0151a23║   功 德眾所莊嚴。大寶花王之 所建立。大宮殿
T31n1594_p0151a24║   中。
T31n1594_p0151a25║   如是現示清淨佛土。顯色圓滿形色圓滿。分
T31n1594_p0151a26║   量圓滿。方所圓滿。因圓滿。果圓滿。主 圓滿。
T31n1594_p0151a27║   輔翼圓滿。眷屬圓滿。住 持圓滿。事 業圓滿。
T31n1594_p0151a28║   攝益圓滿。無畏圓滿。住 處圓滿。路圓滿。乘圓
T31n1594_p0151a29║   滿。門圓滿。依持圓滿。
T31n1594_p0151b01║   復次受用如是清淨佛土。一 向淨妙。一 向安
T31n1594_p0151b02║   樂。一 向無罪。一 向自在。
T31n1594_p0151b03║   復次應知如是諸佛法界。於一 切時能作五
T31n1594_p0151b04║   業。一 者救濟一 切有情災橫為業。於暫見時
T31n1594_p0151b05║   便 能救濟盲聾狂等諸災橫故。二 者救濟惡
T31n1594_p0151b06║   趣為業。拔諸有情出不善處置善處故。三者
T31n1594_p0151b07║   救濟非方便 為業。令諸外道捨非方便 求解
T31n1594_p0151b08║   脫行。置於如來聖教中故。四者救濟薩迦耶
T31n1594_p0151b09║   為業。授與能超三界道故。五 者救濟乘為
T31n1594_p0151b10║   業拯拔欲趣餘乘菩薩及不定種性諸聲聞
T31n1594_p0151b11║   等。安處令修 大乘行故。於此五 業應知諸佛
T31n1594_p0151b12║   業用平等此中有頌。
T31n1594_p0151b13║   　因依事 性行　　別 故許業異
T31n1594_p0151b14║   　世 間此力 別 　　無故非導師
T31n1594_p0151b15║   若此功 德圓滿相應。諸佛法身不與聲聞獨
T31n1594_p0151b16║   覺乘共。以 何 意趣佛說一 乘此中有二 頌。
T31n1594_p0151b17║   　為引攝一 類　　及任持所餘
T31n1594_p0151b18║   　由不定種性　　諸佛說一 乘
T31n1594_p0151b19║   　法無我解脫　　等故性不同
T31n1594_p0151b20║   　得二 意樂化　　究竟說一 乘
T31n1594_p0151b21║   如是諸佛同一 法身而佛有多。何 緣可見。此
T31n1594_p0151b22║   中有頌。
T31n1594_p0151b23║   　一 界中無二 　　同時無量圓
T31n1594_p0151b24║   　次第轉非理　　故成有多佛
T31n1594_p0151b25║   云 何 應知。於法身中佛非畢竟入 於涅槃。亦
T31n1594_p0151b26║   非畢竟不入 涅槃。此中有頌。
T31n1594_p0151b27║   　一 切障脫故　　所作無竟故
T31n1594_p0151b28║   　佛畢竟涅槃　　畢竟不涅槃
T31n1594_p0151b29║   何 故受用身非即自性身。由六 因故。一 色身
T31n1594_p0151c01║   可見故。二 無量佛眾會差別 可見故。三隨勝
T31n1594_p0151c02║   解見自性不定可見故。四別 別 而見自性變
T31n1594_p0151c03║   動 可見故五 菩薩聲聞及諸天等種種眾會間
T31n1594_p0151c04║   雜可見故。六 阿賴耶識與諸轉識轉依非理
T31n1594_p0151c05║   可見故。佛受用身即自性身。不應道理。何
T31n1594_p0151c06║   因變化身非即自性身。由八 因故。謂諸菩薩
T31n1594_p0151c07║   從久 遠來得不退定。於覩史多及人中生不
T31n1594_p0151c08║   應道理。又諸菩薩從久 遠來常憶宿住 。書
T31n1594_p0151c09║   算數印工巧論中。及於受用欲塵行中不能
T31n1594_p0151c10║   正知不應道理。又諸菩薩從久 遠來已知惡
T31n1594_p0151c11║   說善說法教。往外道所不應道理。又諸菩
T31n1594_p0151c12║   薩從久 遠來。已能善知三乘正道。修 邪苦行
T31n1594_p0151c13║   不應道理。又諸菩薩捨百拘胝諸贍部洲。但
T31n1594_p0151c14║   於一 處成等正覺轉正法輪不應道理。若離
T31n1594_p0151c15║   示現成等正覺。唯以 化身於所餘處施作佛
T31n1594_p0151c16║   事 。即應但 於覩史多天成等正覺。何 不施
T31n1594_p0151c17║   設。遍於一 切贍部洲中同時佛出。既不施
T31n1594_p0151c18║   設無教無理。雖有多化而不違彼無二 如來
T31n1594_p0151c19║   出現世 言。由一 四洲攝世 界故。如二 輪王不
T31n1594_p0151c20║   同出世 。此中有頌。
T31n1594_p0151c21║   　佛微細化身　　多處胎平等
T31n1594_p0151c22║   　為顯一 切種　　成等覺而轉
T31n1594_p0151c23║   為欲利 樂一 切有情。發願修 行證大菩提畢
T31n1594_p0151c24║   竟涅槃不應道理願行無果。成遇失故。
T31n1594_p0151c25║   佛受用身及變化身既是無常。云 何 經說如
T31n1594_p0151c26║   來身常。此二 所依法身常故。又等流身及
T31n1594_p0151c27║   變化身以 恒受用無休廢故。數數現化不永
T31n1594_p0151c28║   絕故。如常受樂如常施食。如來身常應知
T31n1594_p0151c29║   亦爾。由六 因故。諸佛世 尊所現化身非畢
T31n1594_p0152a01║   竟住 。一 所作究竟成熟有情已解脫故。二 為
T31n1594_p0152a02║   令捨離不樂涅槃。為求如來常住 身故。三為
T31n1594_p0152a03║   令捨離輕毀諸佛。令悟甚深正法教故。四為
T31n1594_p0152a04║   令於佛深生渴仰。恐數見者生厭怠故。五 令
T31n1594_p0152a05║   於自身發勤 精進。知正說者難可得故。六 為
T31n1594_p0152a06║   諸有情極速成熟令自精進不捨軛故。此中
T31n1594_p0152a07║   有二 頌。
T31n1594_p0152a08║   　由所作究竟　　捨不樂涅槃
T31n1594_p0152a09║   　離輕毀諸佛　　深生於渴仰
T31n1594_p0152a10║   　內自發正勤 　　為極速成熟
T31n1594_p0152a11║   　故許佛化身　　而非畢竟住
T31n1594_p0152a12║   諸佛法身無始時來無別 無量。不應為得更
T31n1594_p0152a13║   作功 用。此中有頌。
T31n1594_p0152a14║   　佛得無別 無量因　　有情若捨勤 功 用
T31n1594_p0152a15║   　證得恒時不成因　　斷如是因不應理
T31n1594_p0152a16║   阿毘達磨大乘經中攝大乘品。我阿僧 伽 略
T31n1594_p0152a17║   釋究竟。
T31n1594_p0152a18║   攝大乘論本卷下