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T36n1741_p1030c17║   略釋新華嚴經修 行次第決疑論
T36n1741_p1030c18║   卷三之 上
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T36n1741_p1030c20║   　　　　大唐北京李通玄撰
T36n1741_p1030c21║   　　十行位
T36n1741_p1030c22║   第一 歡喜行。南方有國土。名為三目。彼有比
T36n1741_p1030c23║   丘。名曰善見。南義如前 。國土名三目者。以 明
T36n1741_p1030c24║   法眼智眼慧眼。以 此善知識。於此行中。常以
T36n1741_p1030c25║   此三眼。善利 眾生。故名三目。目者眼也。以 法
T36n1741_p1030c26║   眼明淨。常見法身。智眼知根。善知根器。慧眼
T36n1741_p1030c27║   簡擇。明見正邪。以 此三眼處行無惑。若無此
T36n1741_p1030c28║   三眼。自亦恒迷。事 無不染。何 堪利 物令離蓋
T36n1741_p1030c29║   纏。以 善知識道德行門。而標其國。名為三目。
T36n1741_p1031a01║   比丘名善見者。以 此三眼知根。應根與益。不
T36n1741_p1031a02║   浪施教。名為善見。何 故此十行之 初 。以 比丘
T36n1741_p1031a03║   為首。以 明處行。先以 三眼明徹。於世 間中心
T36n1741_p1031a04║   境無垢。名曰比丘。以 比丘無染。是解脫義。此
T36n1741_p1031a05║   十行初 以 比丘。是處行不染義。十住 初 妙峯
T36n1741_p1031a06║   山頂德雲比丘。是從定起觀。以 明相盡出俗
T36n1741_p1031a07║   之 義。十迴向初 。鬻香長者號青蓮華。以 明迴
T36n1741_p1031a08║   出纏心多者。令入 生死。成大慈悲行。處世 知
T36n1741_p1031a09║   真。而不染污。故號青蓮華。以 俗 表之 。如淨名
T36n1741_p1031a10║   之 流是也。十地初 以 婆珊婆演底主 夜神。此
T36n1741_p1031a11║   云 主 當春生。以 明十地大悲行常處生死長
T36n1741_p1031a12║   夜。主 當一 切眾生。令善芽增長。亦是主 當春
T36n1741_p1031a13║   生苗稼神。善財至三眼國。於城邑聚落村隣
T36n1741_p1031a14║   市肆川源山谷一 切諸處。周遍求覓者。城者
T36n1741_p1031a15║   可知。隣者尚書大傳曰。五 家為隣。三隣為
T36n1741_p1031a16║   朋。三朋為里。五 里為邑。此是虞夏之 制 也。自
T36n1741_p1031a17║   餘可知。善財如是求覓。以 明觀察諸法。靜亂
T36n1741_p1031a18║   無體。一 切處無著。比丘在林中經行往返者。
T36n1741_p1031a19║   以 明萬行如林覆蔭。莊嚴萬有也。地有林莊
T36n1741_p1031a20║   嚴真境。人有行莊嚴自身。及益他人也。往返
T36n1741_p1031a21║   經行者。明體不住 生死。不住 解脫涅槃。故其
T36n1741_p1031a22║   比丘壯年者。以 明在世 毀讚無傾 。利 生無盡。
T36n1741_p1031a23║   為壯年美貌端正可喜。其髮紺青右旋不亂 。
T36n1741_p1031a24║   頂有肉髻。皮膚金色。頸文三道。額廣平正。眼
T36n1741_p1031a25║   目修 廣。如青蓮華。如是等三十二 相具 足。以
T36n1741_p1031a26║   明法眼智眼慧眼內嚴。外彰善行。慈悲和悅
T36n1741_p1031a27║   知根接。生以 得報相嚴身具 。有三十二 相正
T36n1741_p1031a28║   果報也。正經行時。不遲不速。審諦經行。無量
T36n1741_p1031a29║   天龍八 部釋梵護世 等。十眾前 後圍遶者。以
T36n1741_p1031b01║   行感招受化之 眾也。主 方神隨方迴轉者。震
T36n1741_p1031b02║   巽離坤兌乾坎艮上下二 方為十方。皆有神
T36n1741_p1031b03║   隨逐迴轉而行。又表法中震為木。以 木中
T36n1741_p1031b04║   都含十方之 法。以 十下八 為木字。震為音聲。
T36n1741_p1031b05║   為震動 。為青龍。為吉慶。為春生。為發明。為
T36n1741_p1031b06║   眾善之 首。以 此法事 先東方為首。南方離。為
T36n1741_p1031b07║   虛無。為正為日。為目為心。為文章。為盛明。
T36n1741_p1031b08║   若達心虛無。即有智慧文章明也。故問一 知
T36n1741_p1031b09║   十者。是智盛明義。以 此十朋之 龜者。問一 知
T36n1741_p1031b10║   十。表智慧明也。北方者為坎為水。為玄武為
T36n1741_p1031b11║   始明。此方以 明暗創分。以 為北字。故十一 月
T36n1741_p1031b12║   一 陽生。以 明暗始分之 始。暗去明來。明暗相
T36n1741_p1031b13║   背也。又表正在玄武。迷愚姦邪之 際。善惡不
T36n1741_p1031b14║   和。不相信 順。亦是明暗不比。皆相違背。故云
T36n1741_p1031b15║   北字。海幢比丘背上。出二 乘以 表之 。又坎
T36n1741_p1031b16║   為牢固為水。水善利 萬物。皆是隨方迴轉之
T36n1741_p1031b17║   義。善惡之 道十方參有。東北方為山。為石為
T36n1741_p1031b18║   止。為小男為童蒙。年初 歲末在其中。丑 未相
T36n1741_p1031b19║   衝。是陰陽之 介。金墓在丑 。木墓在未。日生於
T36n1741_p1031b20║   寅。月生於申。以 艮為山故。表山高難昇。以
T36n1741_p1031b21║   人巴為艮字。若表聖道難登。心淨不動 如山。
T36n1741_p1031b22║   方正道現也。即以 艮止其心。正道現為艮義。
T36n1741_p1031b23║   皆隨方迴轉義。東南方為巽。為風為長女。為
T36n1741_p1031b24║   言說為風教。故巽主 辛丑 辛未。以 丑 為小男。
T36n1741_p1031b25║   未為眾人為信 順。以 明巽為言說風教。以 化
T36n1741_p1031b26║   眾人。童蒙小男已至道者。德合天地。然不須
T36n1741_p1031b27║   教也。是故口出風。而施言教。以 定正邪。是非
T36n1741_p1031b28║   盡言說俱 巳。故兩巳共成巽字。約略如是。十
T36n1741_p1031b29║   方之 法難量。一 方之 法具 有十方。互 體參差
T36n1741_p1031c01║   卒申難盡。但 隨世 法及出世 法。隨事 迴轉。是
T36n1741_p1031c02║   故經言。主 方神隨方。迴轉者法也。以 明法無
T36n1741_p1031c03║   定體。隨事 變通。以 明處此位 中。隨其世 間事
T36n1741_p1031c04║   宜。教行自在。隨方迴轉。引導其前 者。以 明善
T36n1741_p1031c05║   施教行。引導一 切眾生。以 教行為先也。足行
T36n1741_p1031c06║   神持寶蓮華。以 承其足。神表智。於萬行中處
T36n1741_p1031c07║   世 無染也。以 明行體性無垢故閻浮幢林神。
T36n1741_p1031c08║   雨眾雜華雲。此林近阿耨達池。以 表萬行如
T36n1741_p1031c09║   林。覆蔭含生。不行一 行。處行無量。度脫眾
T36n1741_p1031c10║   生。華者行也。無盡光 神。舒光 破暗者。恒以 智
T36n1741_p1031c11║   慧破一 切迷暗故。不動 藏地神。現諸寶藏。令
T36n1741_p1031c12║   一 切眾生修 其善業。發開智慧寶藏故。普光
T36n1741_p1031c13║   明虛空神。莊嚴虛空者。以 普光 明智度眾生。
T36n1741_p1031c14║   普令眾生行於空行。破諸迷暗。獲無量福德。
T36n1741_p1031c15║   以 自莊嚴成就。德海神雨摩尼寶者。以 大慈
T36n1741_p1031c16║   悲行淨眾生垢故。無垢藏須彌山神。頂禮恭
T36n1741_p1031c17║   敬。曲躬合掌。以 明自智高勝。恒行謙敬。無我
T36n1741_p1031c18║   慢之 心。無礙力 風神。雨妙香華。此是巽神。以
T36n1741_p1031c19║   明智慧善說風教。聞者歡悅。是香華義。巽為
T36n1741_p1031c20║   風教義。春和主 夜神。莊嚴其身投地者。眾善
T36n1741_p1031c21║   行為莊嚴。一 切者。行不離根本智地常覺悟。
T36n1741_p1031c22║   主 晝神執普照諸方摩尼幢。住 在虛空。放大
T36n1741_p1031c23║   光 明者。以 明無相法身為虛空。根本智光 為
T36n1741_p1031c24║   摩尼寶幢體。以 智自性無垢淨光 為照耀體。
T36n1741_p1031c25║   以 明萬行及以 心境。恒以 根本普光 明智普
T36n1741_p1031c26║   照十方。無一 法可得。而以 萬行度諸眾生。不
T36n1741_p1031c27║   離此智。常不迷心境。即能於世 間而無染著。
T36n1741_p1031c28║   處於世 間教化眾生。常行此十行法。而無過
T36n1741_p1031c29║   失。此十箇神以 表神智處世 之 行十波羅蜜。
T36n1741_p1032a01║   令修 行者倣之 。我聞聖者已下請法。比丘答
T36n1741_p1032a02║   之 。我年既少。出家日近者。以 明初 從十住 。創
T36n1741_p1032a03║   入 十行之 首也。我此生之 中。於三十八 恒河
T36n1741_p1032a04║   沙佛所。淨修 梵行者。以 明不離法眼智眼慧
T36n1741_p1032a05║   眼三法為三十。此三法上。皆能破除心境識
T36n1741_p1032a06║   上十無明。以 此三法所觀。一 切心境識。皆不
T36n1741_p1032a07║   離法眼智眼慧眼。所知見故。即八 正道行。恒
T36n1741_p1032a08║   相應故。故言三十八 恒河沙佛所淨修 梵行。
T36n1741_p1032a09║   以 恒河沙邪見一 切煩惱。以 三眼觀之 。無有
T36n1741_p1032a10║   一 法不解脫者。不離法眼智眼慧眼所知見
T36n1741_p1032a11║   故。無有一 法不清淨故。身口意悉清淨故。故
T36n1741_p1032a12║   云 三十八 恒河沙佛所淨修 梵行。以 三眼淨。
T36n1741_p1032a13║   一 切見聞覺知境。總淨名為佛之 知見也。經
T36n1741_p1032a14║   云 。或有佛所。一 日一 夜淨修 梵行。乃至七日
T36n1741_p1032a15║   七夜。半月一 月。一 歲乃至不可說劫 。淨修 梵
T36n1741_p1032a16║   行。乃至入 無所證處。淨修 梵行。亦見彼佛
T36n1741_p1032a17║   成等正覺。說法各各差別 。無有雜亂 者。以 月
T36n1741_p1032a18║   無始無終。無有本末。一 切心境之 上。不見一
T36n1741_p1032a19║   法是非能所。是修 梵行。梵者淨也。善了 心境
T36n1741_p1032a20║   無染淨是非之 性。常作如是觀。是於一 切佛
T36n1741_p1032a21║   所淨修 梵行。以 自心境一 切淨故。即是佛也。
T36n1741_p1032a22║   修 行者終不可於自他之 上。存是立非。得為
T36n1741_p1032a23║   成佛也。設經塵劫 勤 勞 。無免生死。何 如心境
T36n1741_p1032a24║   皆淨。以 三眼隨用。住 持世 間。修 行者應常
T36n1741_p1032a25║   以 三眼觀察世 間。令心境識以 成智業。心境
T36n1741_p1032a26║   清淨慈悲和悅。主 導眾生。無有勞 倦。何 事 須
T36n1741_p1032a27║   憂。一 切佛法自然明了 。我唯知此菩薩無盡
T36n1741_p1032a28║   燈解脫門已下。明推德於前 更令昇進。以 法
T36n1741_p1032a29║   眼智眼慧眼常照現前 。令不迷心境。即情識
T36n1741_p1032b01║   種子總亡。唯智慧現前 。名為無盡燈法門。又
T36n1741_p1032b02║   以 一 燈燃百千燈。冥 者皆明。明終不盡。故
T36n1741_p1032b03║   云 無盡燈也。此位 以 檀波羅蜜為主 。餘九為
T36n1741_p1032b04║   伴 。
T36n1741_p1032b05║   第二 饒益行。南方有國土。名曰名聞。南義如
T36n1741_p1032b06║   前 。國號名聞者。以 明自在童子智德高遠。物
T36n1741_p1032b07║   無不曉。書數算法。技術眾藝。世 間益生之 法。
T36n1741_p1032b08║   莫不洞達。以 是名聲遠聞。故國名名聞。童子
T36n1741_p1032b09║   名自在者。以 童子得不死之 命。一 切世 法不
T36n1741_p1032b10║   能沮壞。於生死中。隨器現形而自在。故云 自
T36n1741_p1032b11║   在。在河渚者。水中可居處大者名洲。小者曰
T36n1741_p1032b12║   渚。小渚曰沚。聚砂為戲者。以 明算法隨聚砂
T36n1741_p1032b13║   之 多少。算知顆粒。此位 中童子自在知之 法。
T36n1741_p1032b14║   約有十法。一 書二 算三印四醫五 工巧六 和
T36n1741_p1032b15║   合仙 藥七農八 商賈九相十知人根器而教授
T36n1741_p1032b16║   之 。有此十法。而利 眾生。算法阿庾多。此方
T36n1741_p1032b17║   一 兆 。那由他此方一 億 。自餘算數梵本未翻。
T36n1741_p1032b18║   從我唯知此一 切工巧神通已下。是推德昇
T36n1741_p1032b19║   進。此位 以 戒波羅蜜為主 。餘九為伴 。十住 位
T36n1741_p1032b20║   以 十二 緣生觀。觀生死海。為佛智海為戒體。
T36n1741_p1032b21║   此十行法為戒體。以 成饒益之 行。
T36n1741_p1032b22║   第三無違逆行。以 忍波羅蜜為主 。餘九為伴 。
T36n1741_p1032b23║   南義如前 。有一 大城。名為海住 。前 之 二 位 所
T36n1741_p1032b24║   云 國。此位 云 城者。何 以 明但 以 約智德所知
T36n1741_p1032b25║   為國。今此位 以 忍防護身口意業。不令高慢。
T36n1741_p1032b26║   名之 為城。城名海住 。明下心如海。容納眾流
T36n1741_p1032b27║   而無所棄。優 婆夷名具 足者。以 能具 足施戒
T36n1741_p1032b28║   忍進慈悲。具 此五 法名為具 足。在此城中所
T36n1741_p1032b29║   住 之 宅者。以 明忍行內嚴。不居其外。故在城
T36n1741_p1032c01║   中。所居之 宅。四面無量種種眾寶莊嚴者。以
T36n1741_p1032c02║   明一 心內懷法忍。感招無量功 德莊嚴。優 婆
T36n1741_p1032c03║   夷處於寶座者。以 忍為座體。盛年美貌端正
T36n1741_p1032c04║   可喜。以 忍報嚴也。素服垂髮。身無瓔珞者。此
T36n1741_p1032c05║   捨外華嚴。以 明忍狀。色相威德光 明者。忍行
T36n1741_p1032c06║   志德感乘故。容貌可喜。其宅廣博。一 室而開
T36n1741_p1032c07║   四門者。以 忍施仁慈廣大。以 四攝法四無量
T36n1741_p1032c08║   心無限也。以 一 小器置於座前 。一 切世 界無
T36n1741_p1032c09║   限大眾來所食。皆隨根得食得道。各各差別 。
T36n1741_p1032c10║   以 法忍施戒慈悲謙下。無自大憍慢為小器。
T36n1741_p1032c11║   即功 德廣大施無邊。若能忍心如虛空。福德
T36n1741_p1032c12║   莊嚴無有盡也。故頌云 。行忍身心無中邊。除
T36n1741_p1032c13║   見大小如虛空。其心平等無高卑。十塵法施
T36n1741_p1032c14║   亦無盡。此位 明十行忍門。十千童女總明忍
T36n1741_p1032c15║   辱柔軟和悅之 行。以 女表之 。眷屬有百萬阿
T36n1741_p1032c16║   僧 祇者。以 明忍辱慈悲柔和行周。從我唯知
T36n1741_p1032c17║   此菩薩無盡福德藏解脫門已下。明推德昇
T36n1741_p1032c18║   進。以 明忍辱一 門即諸行具 足。諸功 德藏具
T36n1741_p1032c19║   足也。
T36n1741_p1032c20║   第四無屈撓行。精進波羅蜜為主 。餘九為伴 。
T36n1741_p1032c21║   南義如前 。有城名大興者。以 明精進波羅蜜。
T36n1741_p1032c22║   大興財法二 施之 行悉周遍。故城名大興。居
T36n1741_p1032c23║   士號明智者。以 智能隨俗 。善行二 施。饒益一
T36n1741_p1032c24║   切眾生。故名明智。善財於城內市肆衢道七
T36n1741_p1032c25║   寶臺上。處無數寶莊嚴之 座。而坐其上。其座
T36n1741_p1032c26║   十種莊嚴。廣如經說。皆依十種波羅蜜行報
T36n1741_p1032c27║   生。故先云 七寶臺上以 為座體者。以 明萬行
T36n1741_p1032c28║   以 七覺支分為體。七覺者。一 擇法覺支。二
T36n1741_p1032c29║   精進覺支。三念覺支。四喜覺支。五 猗覺支。六
T36n1741_p1033a01║   定覺支。七捨覺支。以 根本智為長者之 身。故
T36n1741_p1033a02║   為明智。居士者居世 間而不染。故名居士。以
T36n1741_p1033a03║   其明智坐七覺支。成無量妙行門。作自利 利
T36n1741_p1033a04║   他昇進之 行。明一 切萬行覺觀。治習解迷。精
T36n1741_p1033a05║   進無倦。成就大慈大悲。皆不離一 切法空。自
T36n1741_p1033a06║   性無垢白淨無作智為本體。以 染淨習氣。及
T36n1741_p1033a07║   樂出世 間心之 勝劣 。令知慈悲增減不圓滿
T36n1741_p1033a08║   障。安立十住 十行十迴向十地等妙二 位 昇
T36n1741_p1033a09║   進之 行名目。與修 行者作樣。令學者倣之 依
T36n1741_p1033a10║   教不錯。故市四衢道坐七寶臺座。以 七覺支
T36n1741_p1033a11║   為座體。以 明四攝四無量心。故名四衢道。以
T36n1741_p1033a12║   七覺支分十波羅蜜及無量行。名眾寶莊嚴。
T36n1741_p1033a13║   常處生死煩惱為朝市。以 明此位 精進之 行。
T36n1741_p1033a14║   應如是行財法二 施之 門。善財請法。居士令
T36n1741_p1033a15║   觀來眾色類無量廣多。及來眾欲樂不同。勸
T36n1741_p1033a16║   觀之 已。居士須臾繫念。仰視空中。如其所須
T36n1741_p1033a17║   悉從空而下。一 切大眾普皆滿足者。以 表明
T36n1741_p1033a18║   智自體是空。一 切果報。皆從空智而幻生故。
T36n1741_p1033a19║   以 此仰視虛空。表其空智幻生福報諸功 德
T36n1741_p1033a20║   海。從此空智而生。是以 觀其本源。令知果報
T36n1741_p1033a21║   功 德所生之 因。大慈大悲財法大捨。悉從空
T36n1741_p1033a22║   智而起。一 切萬行從空智慧而生。及以 一 切
T36n1741_p1033a23║   眾生及以 業果。皆如是也。令修 行者善知心
T36n1741_p1033a24║   境一 切功 德果報。及一 切眾生所行因果。皆
T36n1741_p1033a25║   從空智而有。眾生不了 妄作無明。而作善惡
T36n1741_p1033a26║   業。迷其空智。生死流轉。了 此法者得大明
T36n1741_p1033a27║   智。而常隨俗 行於慈悲。諸功 德海財法二 施。
T36n1741_p1033a28║   廣大無盡隨念而至。從此空智而有故。是故
T36n1741_p1033a29║   須觀令學者識本。倣之 在行無染。猶如蓮華
T36n1741_p1033b01║   而有可觀。處水無染。前 十住 中。第四精進波
T36n1741_p1033b02║   羅蜜。即以 彌伽 長者。於市肆上。為十千人
T36n1741_p1033b03║   眾。說輪字莊嚴門。令學諸善知世 智。了 世 名
T36n1741_p1033b04║   言書字句義一 切名字互 體相生。一 一 名字
T36n1741_p1033b05║   有一 切名字。互 成生起。本性體無。今十行
T36n1741_p1033b06║   中。第四無屈撓行。行精進波羅蜜。以 明智居
T36n1741_p1033b07║   士在市肆衢道。以 明四攝法。行財法二 施。攝
T36n1741_p1033b08║   眾生行。從空智生。自餘廣意經中具 明。從我
T36n1741_p1033b09║   唯知此隨意念念生福德藏解脫門已下。明
T36n1741_p1033b10║   推德昇進。　第五 離癡亂 行。禪波羅蜜為主 。餘
T36n1741_p1033b11║   九為伴 。南義如前 。大城名師子宮者。明禪定
T36n1741_p1033b12║   能發大智慧。於生死中及大眾中。說決定破
T36n1741_p1033b13║   生死法。得無怖畏。故名師子宮。明此智慧。不
T36n1741_p1033b14║   從外依他而來。以 自心寂定所顯得。故名師
T36n1741_p1033b15║   子宮。智慧為師子。善財於市中見寶髻長者。
T36n1741_p1033b16║   以 明此位 不住 禪。體在生死煩憒之 中。引接
T36n1741_p1033b17║   一 切眾生。故長者接善財手。將詣所居。示其
T36n1741_p1033b18║   舍宅。光 明真金所成。白銀為牆。頗梨為殿。紺
T36n1741_p1033b19║   琉璃寶以 為樓閣。硨磲妙寶而為其柱。百萬
T36n1741_p1033b20║   種寶周遍莊嚴。赤珠摩尼為師子座。摩尼為
T36n1741_p1033b21║   悵。真珠為網。彌覆其上。瑪瑙寶池香水盈滿。
T36n1741_p1033b22║   無量寶樹周遍行列 。其宅廣博十層八 門。善
T36n1741_p1033b23║   財次第觀察。此以 禪體大智慧功 德八 正行
T36n1741_p1033b24║   報生依果故。觀果知因。善財觀察報居宅舍
T36n1741_p1033b25║   因果。即得所修 之 道。論主 頌曰。禪心自淨為
T36n1741_p1033b26║   光 明。自性無垢為真金。廓徹如空無涯際。此
T36n1741_p1033b27║   是智者之 宅舍。智眼普觀一 切法。白淨無垢
T36n1741_p1033b28║   無中邊。諸法取捨不可得。此是智者之 垣牆。
T36n1741_p1033b29║   了 色塵境本性無。心王善治名為殿。淨智明
T36n1741_p1033c01║   見照世 間。於法普照為樓閣。常於一 切見聞
T36n1741_p1033c02║   中。常無取捨。無傾 動 。一 切色聲能見聞聞中
T36n1741_p1033c03║   不聞為寶柱。色境自性本無性。智者以 之 為
T36n1741_p1033c04║   座體。能於十方塵勞 門坐。為大智無垢染。成
T36n1741_p1033c05║   大智慧無所畏。此是智者師子座。善設教網。
T36n1741_p1033c06║   漉眾生。心恒清淨香水滿。樓閣十重宅八 門。
T36n1741_p1033c07║   十度八 正是其行。最下重中施飲食。第二 戒
T36n1741_p1033c08║   施為寶衣。第三忍辱寶華瓔。第四慈悲精進
T36n1741_p1033c09║   女。第五 禪慧妙莊嚴。五 地通明菩薩住 。第
T36n1741_p1033c10║   六 淨慧妙空乘。六 地菩薩於中住 。七層方便
T36n1741_p1033c11║   處生死。八 層無功 智自在。九層一 生法王居。
T36n1741_p1033c12║   十層佛果咸充 滿。如是次第而修 學。畢竟無
T36n1741_p1033c13║   初 及中後。以 此定慧總持門住 智。自在非空
T36n1741_p1033c14║   有。善財白言。種何 善根。獲是果報。長者告
T36n1741_p1033c15║   言。善男子。我念過去過佛剎微塵劫 有世 界。
T36n1741_p1033c16║   名圓滿莊嚴。佛號無邊光 明法界普莊嚴王
T36n1741_p1033c17║   如來應正等覺。十號圓滿。彼佛入 城。我奏音
T36n1741_p1033c18║   樂。并燒一 丸 香而供 養。以 此功 德迴向三處。
T36n1741_p1033c19║   謂永離一 切貧窮困苦。常見諸佛及善知識。
T36n1741_p1033c20║   恒聞正法故獲此報也。釋云 。過佛剎微塵數
T36n1741_p1033c21║   劫 者。處迷未悟曰塵劫 也。有世 界名圓滿莊
T36n1741_p1033c22║   嚴者。以 明根本普光 明智自性。有無邊功 德
T36n1741_p1033c23║   世 界也。佛號無邊光 明法界普莊嚴王者。即
T36n1741_p1033c24║   根本普光 明智自性無垢。恒照法界虛空界。
T36n1741_p1033c25║   一 切眾生同共有之 。但 為處迷。隨三界六 道
T36n1741_p1033c26║   果報。善惡不同。若也一 念與天真自性無修
T36n1741_p1033c27║   無作禪相應。一 切心境色塵性。自無垢便 成
T36n1741_p1033c28║   普光 明智。性自無依。不依空有。而能普照十
T36n1741_p1033c29║   方法界妙用自在。無邊功 德自然莊嚴。但 為
T36n1741_p1034a01║   隔迷本體。與無明貪瞋不相離也。一 念淨心
T36n1741_p1034a02║   迷解大智現前 。但 以 十住 十行十迴向十地
T36n1741_p1034a03║   等覺位 五 十箇法門調和智慈生熟。使令均
T36n1741_p1034a04║   齊。成普賢行。然其智體不離初 心。時亦不
T36n1741_p1034a05║   遷。智亦不改但 令智悲神用。漸漸增廣漸漸
T36n1741_p1034a06║   增明。使令廓徹。量同虛空。等周法界。同一 切
T36n1741_p1034a07║   眾生。心住 一 切眾生。隨心而現。悉能普應十
T36n1741_p1034a08║   方世 界。無處不至。始終如是。自性常爾。不作
T36n1741_p1034a09║   神通想念變化。以 慈善根力 。法爾恒然。功 行
T36n1741_p1034a10║   方滿。此寶髻長者。以 一 切色塵自性無作禪。
T36n1741_p1034a11║   開發此普光 明智。顯發教化一 切眾生。但 迷
T36n1741_p1034a12║   時即言佛剎微塵劫 。悟已古今總無所有。昇
T36n1741_p1034a13║   進不離。無古今中。而有漸漸。如空中雲。不離
T36n1741_p1034a14║   空體。而有聚散。然其空體。不屬時收言無邊
T36n1741_p1034a15║   光 明法界普莊嚴王佛。入 城我奏音樂。并燒
T36n1741_p1034a16║   一 丸 香。供 養彼佛。得此功 德者。但 表樂音是
T36n1741_p1034a17║   五 塵之 境。便 達五 塵本來法體。本是法界普
T36n1741_p1034a18║   光 明智之 境界。以 為法樂。名為供 養。得此道
T36n1741_p1034a19║   者。是迴向三處。永離貧窮困苦。常見諸佛
T36n1741_p1034a20║   及善知識無邊功 德。以 此達妄成智。而用教
T36n1741_p1034a21║   化眾生而得也。我唯知此無量福德寶藏解
T36n1741_p1034a22║   脫門已下。明推德昇進。以 無明迷解。以 成普
T36n1741_p1034a23║   光 明智。以 用教化眾生。是無量福德藏。十住
T36n1741_p1034a24║   解脫長者禪身。含十佛剎海。以 境而從體。以
T36n1741_p1034a25║   為禪體。此十行中。寶髻長者。以 禪體而就用
T36n1741_p1034a26║   為禪體。一 切色塵無不禪收。
T36n1741_p1034a27║   第六 善現行。以 般若波羅蜜為主 。餘九為伴 。
T36n1741_p1034a28║   南義如前 。有一 國土。名藤根者。以 表此位 智
T36n1741_p1034a29║   慧深固。徹於水際。不可傾 拔。名曰藤根。城名
T36n1741_p1034b01║   普門者。為此長者世 無不達。無不救濟。醫
T36n1741_p1034b02║   方療疾無病不明。大小三乘。及一 乘根種。無
T36n1741_p1034b03║   不皆示。依法接引。所稱時宜。香湯沐浴名衣
T36n1741_p1034b04║   上服飲食上味。無不給施。故其城名普門。長
T36n1741_p1034b05║   者名普眼者。以 明此位 智慧幽微。世 無不曉。
T36n1741_p1034b06║   十方世 法一 切皆明。名為普眼。此位 以 智慧
T36n1741_p1034b07║   成滿一 切醫方。一 切佛法。大小法門。及飲食
T36n1741_p1034b08║   衣服。十方恒施。亦和合一 切香。供 養諸佛。廣
T36n1741_p1034b09║   在經文。我唯知此令一 切眾生普見諸佛歡
T36n1741_p1034b10║   喜法門已下。是推德昇進。此位 令修 行者見
T36n1741_p1034b11║   道之 後。以 慈悲故。利 眾生事 。無不頓明。以 益
T36n1741_p1034b12║   群品。十住 中海幢比丘。入 寂滅神通。十方化
T36n1741_p1034b13║   利 。此位 普眼長者。以 正法大小諸乘。及世 法
T36n1741_p1034b14║   諸功 。普皆等濟。
T36n1741_p1034b15║   第七無著行。方便 波羅蜜為主 。餘九為伴 。南
T36n1741_p1034b16║   義如前 。有大城名多羅幢。此云 明淨。王名無
T36n1741_p1034b17║   厭足。此位 中明善治國政。慈慜含生。無有厭
T36n1741_p1034b18║   足。治世 間有多惡逆。多不善行。故示威嚴。自
T36n1741_p1034b19║   化其身。作十萬猛卒。形貌醜惡。衣服偏 陋。執
T36n1741_p1034b20║   持器仗。攘臂瞋目。作諸苦具 。見者恐怖。自化
T36n1741_p1034b21║   其身。作種種惡。還以 自化其身。而追捉之 。或
T36n1741_p1034b22║   截耳鼻挑目。種種苦治。令實眾生懼而不犯。
T36n1741_p1034b23║   厭而離之 。能發無上道心。明菩薩大慈大悲
T36n1741_p1034b24║   之 行。以 治惡法。外示威嚴。內懷慈慜。以 大慈
T36n1741_p1034b25║   悲心。實不傷 一 蚤一 蟻。何 況人耶。廣如經說。
T36n1741_p1034b26║   我唯得此如幻解脫門已下。是推德昇進。
T36n1741_p1034b27║   第八 難得行。以 願波羅蜜為主 。餘九為伴 。南
T36n1741_p1034b28║   義如前 。有城名妙光 。王名大光 。此妙光 是無
T36n1741_p1034b29║   色形之 根本。妙智大光 王。是妙智之 大自在
T36n1741_p1034c01║   用。是差別 智。以 此位 成一 分順理無功 之 妙
T36n1741_p1034c02║   行。仍有順解脫之 心。多不同十地第八 地任
T36n1741_p1034c03║   法無功 智現前 。恐隨智體自性無作。而滯大
T36n1741_p1034c04║   慈悲。故從十住 直至十地。皆以 願波羅蜜防
T36n1741_p1034c05║   之 。令至其位 。念本願力 。起大悲行。不令住
T36n1741_p1034c06║   淨。於智悲行漸漸殊勝。廣大三昧涅槃道上
T36n1741_p1034c07║   煩惱習氣。至十地位 滿。方捨始於普賢行而
T36n1741_p1034c08║   得自在。其位 未成者助 道之 行。不可厭廢。其
T36n1741_p1034c09║   位 已至助 道之 行不可留。如世 間法皆然。思
T36n1741_p1034c10║   之 可見。從十住 第八 十行第八 十迴向第八
T36n1741_p1034c11║   十地第八 。各隨本位 。皆有一 分無功 之 智。和
T36n1741_p1034c12║   會智慈之 行。勝劣 之 體。如十住 第七位 。即以
T36n1741_p1034c13║   休捨優 婆夷與第八 位 仙 人。同住 海潮處。以
T36n1741_p1034c14║   明智悲無二 體也。此十行位 。第七第八 。以 明
T36n1741_p1034c15║   淨城妙光 無厭足王大光 王。和會大悲體。以
T36n1741_p1034c16║   明隨位 勝劣 。即以 仙 人與王表之 。所行隨位
T36n1741_p1034c17║   力 用不同。諸位 倣此知之 。位 位 皆然。道無二
T36n1741_p1034c18║   體。但 明位 位 殊勝。如十迴向第七第八 。以 觀
T36n1741_p1034c19║   音正趣菩薩。同會而見。以 聖者表之 。漸漸入
T36n1741_p1034c20║   神所用幽微廣大故。妙光 城縱廣一 十由旬
T36n1741_p1034c21║   者。一 之 與十皆為大數之 母。母者本也。是根
T36n1741_p1034c22║   本智。十億 衢路。十億 是差別 智中眾行。明不
T36n1741_p1034c23║   離本妙智之 體。而有無邊眾行大用。表之 其
T36n1741_p1034c24║   一 之 與十。而遍十億 及十不可說乃至一 切
T36n1741_p1034c25║   數之 大體故。一 一 道間。皆有無量萬億 眾生
T36n1741_p1034c26║   者。以 明差別 智。及眾行中一 一 行。攝化無量
T36n1741_p1034c27║   萬億 眾生。根欲不同皆得其所。已下諸眾莊
T36n1741_p1034c28║   嚴。皆智悲之 行報得。具 如經文。觀果知因。其
T36n1741_p1034c29║   王二 十八 相者。以 明後有善法行真實行。二
T36n1741_p1035a01║   行未圓。一 行中有因有果。闕此四重因果。未
T36n1741_p1035a02║   具 三十二 相也。以 明後二 種行滿。即化行遍
T36n1741_p1035a03║   周。三十二 相亦滿。以 不住 大智樓閣故。在四
T36n1741_p1035a04║   衢道中。以 明四攝法四無量所攝行遍故。諸
T36n1741_p1035a05║   相具 足也。當此妙光 城中。有一 樓閣。名正法
T36n1741_p1035a06║   藏。阿僧 祇寶以 為莊嚴。光 明赫奕。最勝無比。
T36n1741_p1035a07║   眾生見者無有厭足。大光 王處中者。樓閣是
T36n1741_p1035a08║   根本普光 明智。大光 王是差別 智。城中有無
T36n1741_p1035a09║   數寶樓閣。皆是本位 十波羅蜜行之 所報生。
T36n1741_p1035a10║   最居城中樓閣。根本智之 報體。大光 王於所
T36n1741_p1035a11║   住 樓閣。不遠坐如意摩尼寶蓮華師子座者。
T36n1741_p1035a12║   以 不住 智淨名不遠。以 四攝法攝化眾生為
T36n1741_p1035a13║   四衢道。隨意利 生。名如意寶也。智恒無垢號
T36n1741_p1035a14║   曰摩尼。常處世 間而無染污。是廣大蓮華座。
T36n1741_p1035a15║   其城各隨眾生業力 所見。淨穢不同。入 大慈
T36n1741_p1035a16║   為首。隨順世 間三昧者。以 明不住 淨智。隨俗
T36n1741_p1035a17║   行慈順俗 利 生。心無沈掉名為三昧。名菩薩
T36n1741_p1035a18║   幢行隨順世 間三昧。入 此三昧時。其城內外
T36n1741_p1035a19║   六 種震動 。樹木樓閣一 切境界。傾 身向王。皆
T36n1741_p1035a20║   悉頂禮。是三昧力 所感。廣在經文。我唯知
T36n1741_p1035a21║   此大慈為首隨順世 間三昧門已下。是推德
T36n1741_p1035a22║   昇進。此位 以 明不住 淨智。隨俗 行慈悲行遍
T36n1741_p1035a23║   故。
T36n1741_p1035a24║   第九善法行。力 波羅蜜為主 。餘九為伴 。南義
T36n1741_p1035a25║   如前 。有一 王都。名安住 者。五 位 之 中但 是第
T36n1741_p1035a26║   九。皆是法王之 位 。以 明至此位 。說法自在。故
T36n1741_p1035a27║   號王都。住 持軌度。身心寂靜。故名安住 。以 明
T36n1741_p1035a28║   法師志德也。有優 婆夷名不動 。以 明法師志
T36n1741_p1035a29║   德慈悲和悅柔軟。心不隨境。以 明法師之 行。
T36n1741_p1035b01║   以 不動 優 婆夷表之 。不即要以 婦人為法師
T36n1741_p1035b02║   也。優 婆夷言。於自眷屬不生瞋恨。何 況他眾
T36n1741_p1035b03║   生。善財歎此女人。有三種行。頌曰。守護清
T36n1741_p1035b04║   淨戒。修 行廣大忍。精進不退轉。光 明照世 間。
T36n1741_p1035b05║   善財見優 婆夷。但 恭敬合掌。不致禮拜者。以
T36n1741_p1035b06║   此位 說教。無高卑性。不行曲禮。如無行經。得
T36n1741_p1035b07║   性相平等無我無人者。又文殊師利 白佛言。
T36n1741_p1035b08║   所見如來。不應禮敬。以 此號為無行經。此至
T36n1741_p1035b09║   道者無上禮也。但 有合掌觀察。合道其體平
T36n1741_p1035b10║   等。智慈不施曲禮。得法之 後。方隨俗 禮。以 是
T36n1741_p1035b11║   辭去。方禮法師位 。有十種行。一 慈悲二 柔軟
T36n1741_p1035b12║   三謙敬。四色境之 中心無傾 動 。五 持戒六 忍
T36n1741_p1035b13║   辱七精進。八 廣明世 間出世 間諸法對治門。
T36n1741_p1035b14║   九善說四辯分明。十言音和悅生致慰問。此
T36n1741_p1035b15║   為法師之 志德也。我唯得此求一 切法無厭
T36n1741_p1035b16║   足三昧光 明為一 切眾生說微妙法皆令歡喜
T36n1741_p1035b17║   已下。是推德昇進。此法師位 其意廣大。具 在
T36n1741_p1035b18║   經文。今且略知經之 大意次第。諸有作者。善
T36n1741_p1035b19║   依經本。而更審諦。自策其志。此優 婆夷云 。爾
T36n1741_p1035b20║   時劫 中受持如來所說法門。未曾廢捨一 文
T36n1741_p1035b21║   一 字。乃至世 俗 文字。亦復如是。乃至世 間技
T36n1741_p1035b22║   術之 法。一 一 法中。亦復如是。以 看古樣。自勵
T36n1741_p1035b23║   已躬。
T36n1741_p1035b24║   第十真實行。以 智波羅蜜為主 。餘九為伴 。南
T36n1741_p1035b25║   義如前 。有一 大城。名無量都薩羅者。此云 有
T36n1741_p1035b26║   無量大喜樂事 。為此善知識行。以 四攝法正
T36n1741_p1035b27║   邪。同事 愛語方便 。眾生見者。無不蒙益故。城
T36n1741_p1035b28║   名有喜樂事 。有出家外道。名為遍行。不著三
T36n1741_p1035b29║   界。名曰出家。一 切眾生皆同其行。名為遍行。
T36n1741_p1035c01║   三千大千世 界中。九十六 種外道。皆悉與其
T36n1741_p1035c02║   同行。故名遍行。在山頂上平地經行。以 明智
T36n1741_p1035c03║   波羅蜜。智高出世 俗 。名為山頂。大悲平等。普
T36n1741_p1035c04║   攝眾生。名為平地。善知識以 無依智。於此閻
T36n1741_p1035c05║   浮地城邑聚落一 切眾生中男女大小。常現
T36n1741_p1035c06║   其身。同其色類。而為說法。諸眾生等。皆悉不
T36n1741_p1035c07║   能知我從何 所來。唯令聞者如實修 行。十方
T36n1741_p1035c08║   一 切世 界人天六 道常皆如是。故號遍行。從
T36n1741_p1035c09║   我唯知此至一 切處菩薩行已下。是推德昇
T36n1741_p1035c10║   進。已上十善知識。成就世 間諸藝治化之 行。
T36n1741_p1035c11║   兼 修 出世 之 心多。若恒以 生死苦海常處其
T36n1741_p1035c12║   中。不出不沒。以 成大智大慈悲。及一 切智海
T36n1741_p1035c13║   後位 方明。
T36n1741_p1035c14║   略釋新華嚴經修 行次第決疑論卷三之 上
T36n1741_p1035c15║   
T36n1741_p1035c16║   
T36n1741_p1035c17║   略釋新華嚴經修 行次第決疑論
T36n1741_p1035c18║   卷三之 下
T36n1741_p1035c19║   
T36n1741_p1035c20║   　　　　大唐北京李通玄撰
T36n1741_p1035c21║   　　十迴向
T36n1741_p1035c22║   第一 救護一 切眾生離眾生相迴向善知識。
T36n1741_p1035c23║   以 檀波羅蜜為主 。餘九為伴 。南義如前 。有一
T36n1741_p1035c24║   國土。名為廣大者。以 此迴前 十住 十行。自修
T36n1741_p1035c25║   解脫心多。令同於生死。調和生死涅槃。五 位
T36n1741_p1035c26║   菩薩地位 昇進。教化一 切眾生相。智慧之 香。
T36n1741_p1035c27║   令成就普賢廣大願海。由此為首。故國名廣
T36n1741_p1035c28║   大。有鬻香長者。以 明能和鬻諸香。以 表能調
T36n1741_p1035c29║   治生死。便 成大智大慈悲五 分法身戒定慧
T36n1741_p1036a01║   解脫解脫知見香。普燻一 切眾生。皆令發意。
T36n1741_p1036a02║   故名鬻香。鬻香融易出世 間解脫。入 於生死。
T36n1741_p1036a03║   成大智大悲。以 為一 體無二 也。解脫不壞。能
T36n1741_p1036a04║   與生死一 體。猶如淨水處泥不濁。猶如水精
T36n1741_p1036a05║   寶入 濁水中。能清濁水。其水現在而不濁性。
T36n1741_p1036a06║   猶如臭草處栴檀林。猶如濁水生妙蓮華。又
T36n1741_p1036a07║   如阿澤迦藥一 兩。能變千兩銅鐵。以 成真金。
T36n1741_p1036a08║   純作金體。無有銅鐵性。若人一 念與根本普光
T36n1741_p1036a09║   明智相應時。能和無始無明惡業。變為如來
T36n1741_p1036a10║   大智大慈悲海故。猶如和合諸香。以 為一 丸 。
T36n1741_p1036a11║   互 為資熏。以 成妙味。然諸香體各不相知。純
T36n1741_p1036a12║   雜自在。一 一 諸香。不合不離。是故菩薩以 清
T36n1741_p1036a13║   淨智。同於生死。以 為一 體。一 切眾生八 萬四
T36n1741_p1036a14║   千不可說諸塵勞 門。皆與同成智悲之 海。生
T36n1741_p1036a15║   死無垢智無清淨。無和無合。不散不離。若見
T36n1741_p1036a16║   生死有濁。見智有清淨。即居染淨二 心。心境
T36n1741_p1036a17║   無非解脫。以 長者號青蓮華者。以 明同生死。
T36n1741_p1036a18║   而不染污故。像 此十迴向。迴前 十住 十行出
T36n1741_p1036a19║   世 心多。迴入 生死。成就大悲。無染著故。以 俗
T36n1741_p1036a20║   人長者青蓮華表之 。十住 初 十行初 。皆以 比
T36n1741_p1036a21║   丘為首。表出世 心多。既得出世 已。須入 生死。
T36n1741_p1036a22║   廣行行海。度脫眾生。是故此十迴向。以 俗 士
T36n1741_p1036a23║   長者號青蓮華表之 取像 。下意思之 可見。以
T36n1741_p1036a24║   迴真入 俗 等塵勞 。而無塵勞 可污也。長者云 。
T36n1741_p1036a25║   我知一 切香者。以 明一 切眾生。皆有五 分法身
T36n1741_p1036a26║   之 香。只為發心時未至。一 切燒香者。於生死
T36n1741_p1036a27║   海中教化令覺悟。焚燒煩惱故。一 切塗香者。
T36n1741_p1036a28║   以 明於生死海中慰喻讚歎一 切眾生。令歡
T36n1741_p1036a29║   喜發心故。一 切粖香者。令一 切眾生散煩惱
T36n1741_p1036b01║   故。亦知香王出處者。根本智香王出。在無明
T36n1741_p1036b02║   中。以 達無明。成根本智慧為佛知見。自在為
T36n1741_p1036b03║   王。以 萬境不能染污故。已下天香龍香等八
T36n1741_p1036b04║   部眾。有八 種香。以 明和合世 間人天八 部眾
T36n1741_p1036b05║   八 種邪思惟等。成聖道中八 種正道。已下善
T36n1741_p1036b06║   香惡香及世 所受用香。有十三種香。以 明和
T36n1741_p1036b07║   合人天六 道中六 根。及境上善惡煩惱有十
T36n1741_p1036b08║   二 。總合為一 丸 。成聖所知見受用之 香。即十
T36n1741_p1036b09║   三也。已下菩薩差別 香。差別 智也。一 切菩薩
T36n1741_p1036b10║   地位 香以 明五 位 差別 昇進。總結。如是等香。
T36n1741_p1036b11║   形狀生起。及根本者。以 明和合五 位 昇進生
T36n1741_p1036b12║   起相。且如十住 有十位 生起形相。皆以 後位
T36n1741_p1036b13║   生前 位 。引令修 行者。昇進不得停 住 。使令加
T36n1741_p1036b14║   行不息。智德慈悲諸藝。速明道行增廣。不滯
T36n1741_p1036b15║   一 法。又初 發心住 。至第三住 。出世 心現前 。以
T36n1741_p1036b16║   第四住 彌伽 居士市肆上者。為生起引前 位
T36n1741_p1036b17║   出世 心多。使令知鬧處是出世 故。第四住 至
T36n1741_p1036b18║   六 住 。有世 間出世 心多。即第七住 純入 生死。
T36n1741_p1036b19║   無求出世 。成大慈悲行以 為生起。皆有十重。
T36n1741_p1036b20║   及第四第七兩度生起。後十住 以 十行為生
T36n1741_p1036b21║   起。十行以 十迴向為生起。五 位 皆然。若不如
T36n1741_p1036b22║   是得一 法。即自謂言足。便 即無求也。人間有
T36n1741_p1036b23║   香。名曰象藏。因龍鬪而生者。以 明象為大
T36n1741_p1036b24║   力 。含藏大用在其身。表根本智。以 明無明
T36n1741_p1036b25║   貪欲所翳障。今以 定慧觀照力 。與貪欲瞋愛
T36n1741_p1036b26║   龍鬪。方始發明其香。若燒一 丸 。起大香雲。彌
T36n1741_p1036b27║   覆王都者。以 量周虛空。生死界為王都。以 智
T36n1741_p1036b28║   者於中止故。於七日中。雨微細香雨。著其身
T36n1741_p1036b29║   者。悉皆金色。以 明與無明鬪。現根本智。白淨
T36n1741_p1036c01║   無垢。以 起差別 智。說七淨財之 妙法。有能悟
T36n1741_p1036c02║   入 。身心白淨無垢。名為金色。若著衣服。宮殿
T36n1741_p1036c03║   樓閣亦皆金色者。以 明慈悲喜捨諸助 道行。
T36n1741_p1036c04║   總皆金色。以 明萬行以 根本智為體。若因風
T36n1741_p1036c05║   吹。入 金殿中者。以 明因說教風吹。入 眾生心。
T36n1741_p1036c06║   信 受七覺支觀。以 為七日七夜。歡喜充 滿者。
T36n1741_p1036c07║   法樂也。廣如經說。并此象藏香向下。通有十
T36n1741_p1036c08║   種香。五 位 通用。且如十住 。一 住 配一 。十行十
T36n1741_p1036c09║   迴向十地。各各十位 。皆配一 種香。第五 如雪
T36n1741_p1036c10║   山中香表禪。第六 羅剎界中香。表第六 智慧。
T36n1741_p1036c11║   以 智慧如羅剎能食噉眾生血肉。取力 用猛壯
T36n1741_p1036c12║   所。表當位 之 法。以 明智慧羅剎破壞無明。不
T36n1741_p1036c13║   可為對。此羅剎界香。名為海藏。以 智慧為海
T36n1741_p1036c14║   藏。其香但 為轉輪王所用者。以 明第六 位 般
T36n1741_p1036c15║   若波羅蜜智慧成已。方能善轉法輪。像 輪王
T36n1741_p1036c16║   也。燒之 一 丸 。及四軍皆騰虛空者。以 明至般
T36n1741_p1036c17║   若波羅蜜位 。所說之 法。身心四辯。皆與空合。
T36n1741_p1036c18║   一 一 像 取之 。得法像 亡。從我唯知此調和諸
T36n1741_p1036c19║   香法已下。推德昇進。以 明此十迴向法。前 十
T36n1741_p1036c20║   住 十行。出生死心多。令入 生死中。而無所著。
T36n1741_p1036c21║   起普賢行願。亦與後十地及等覺位 。為大智
T36n1741_p1036c22║   大慈悲之 體故。於兜 率天宮。於欲界處中而
T36n1741_p1036c23║   說故。以 此調和根本智普賢行願。總滿十地
T36n1741_p1036c24║   及等覺位 。依樣而行故。前 經中於膝上放光 。
T36n1741_p1036c25║   說十迴向位 。以 表膝者。卷舒自在義。以 彰此
T36n1741_p1036c26║   位 調和生死涅槃。而得自在故。將合和香法
T36n1741_p1036c27║   而表之 。
T36n1741_p1036c28║   第二 不壞迴向。以 戒波羅蜜為主 。餘九為伴 。
T36n1741_p1036c29║   以 明不壞清淨法身智身。以 為戒體。以 此清
T36n1741_p1037a01║   淨戒體為大慈悲。處於世 間生死。而了 生死
T36n1741_p1037a02║   之 性悉清淨故。若處迷也心境俱 縛。若在悟
T36n1741_p1037a03║   也心境俱 真。故名不壞迴向。於此南方。南義
T36n1741_p1037a04║   如前 。有大城名樓閣者。為以 無量重重差別
T36n1741_p1037a05║   智。觀察諸根。以 為其樓。無盡智海。隨根隨
T36n1741_p1037a06║   時。接生為閣。有船師名婆施羅者。此云 自在。
T36n1741_p1037a07║   為此位 以 淨戒處生死。而不污。故云 自在。其
T36n1741_p1037a08║   船師在城門外者。以 接眾生故。不住 自智德
T36n1741_p1037a09║   故。處外接眾生也。海岸上者。以 此位 大慈悲
T36n1741_p1037a10║   為戒體。明臨生死海岸。接眾生。令無失時故。
T36n1741_p1037a11║   像 大海潮無失時故。百千商人。及餘無量大
T36n1741_p1037a12║   眾圍遶者。以 明萬行圓滿。船師云 。我在此城
T36n1741_p1037a13║   海岸路中。淨修 菩薩大悲幢行。以 明於生死
T36n1741_p1037a14║   大海流轉路中。淨修 菩薩大慈悲幢行者。以
T36n1741_p1037a15║   明處生死不傾 動 故。摧破一 切生死軍故。此
T36n1741_p1037a16║   船師有二 義。一 以 菩薩常處世 濟難。現同凡
T36n1741_p1037a17║   行。為大船師。引諸商眾。生其寶所。辯諸寶
T36n1741_p1037a18║   類。定其寶價 。非聖智不可為也。二 示法以 明
T36n1741_p1037a19║   此位 大慈悲為戒體。以 十住 十行。得出生死
T36n1741_p1037a20║   之 海。此位 迴令入 於生死海。濟渡沈倫生死
T36n1741_p1037a21║   眾生故。以 船師像 之 。是故船師云 。聞我法者。
T36n1741_p1037a22║   令其不怖生死海。必得入 於一 切智海。廣如
T36n1741_p1037a23║   經說。從我唯得此大悲幢行法門已下。是推
T36n1741_p1037a24║   德昇進。
T36n1741_p1037a25║   第三等一 切佛迴向。以 忍波羅蜜為主 。餘九
T36n1741_p1037a26║   為伴 。南義如前 。有城名曰可樂。城是從前 位
T36n1741_p1037a27║   昇進。至此位 言。城是防護之 義。以 明心境之
T36n1741_p1037a28║   上。永不起瞋恨不忌之 心。故名為城。城云 可
T36n1741_p1037a29║   樂者。為常行忍辱。眾所樂見故。長者名無上
T36n1741_p1037b01║   勝者。以 明諸行之 中。忍為最勝。此位 善財所
T36n1741_p1037b02║   以 悲泣流淚。以 明忍辱慈悲之 行故。見無上
T36n1741_p1037b03║   勝長者。在其城東者。是春生眾善發明之 首
T36n1741_p1037b04║   也。大莊嚴林幢無憂林中者。以 忍心成滿在
T36n1741_p1037b05║   萬行無憂。以 為處所也。居無量商人者。以 求
T36n1741_p1037b06║   法寶也。百千居士者。處世 俗 而恒真也。如上
T36n1741_p1037b07║   諸眾之 所圍遶者。接生行圓也。善財見彼長
T36n1741_p1037b08║   者。以 身投地。頂禮其足。良久 乃起。以 明忍行
T36n1741_p1037b09║   以 成深智禮敬也。無上勝長者云 。我成就至
T36n1741_p1037b10║   一 切處菩薩行門無依無作神通。初 云 三千
T36n1741_p1037b11║   大千世 界一 切人中。次云 三十三天。及八 部
T36n1741_p1037b12║   龍神。乃至十方一 切國土。地獄惡道之 身。皆
T36n1741_p1037b13║   遍周。以 其同類教化。皆令歡喜。隨器所堪。皆
T36n1741_p1037b14║   令離苦。以 明法忍即成。無依智現。以 智無處
T36n1741_p1037b15║   所大小中邊。非三世 所攝。性自遍周。量濟
T36n1741_p1037b16║   法界。不往而到 。不來而至。此乃無神而神。大
T36n1741_p1037b17║   用遍周。無作而作。大功 普應。十方六 道。恒常
T36n1741_p1037b18║   於一 切眾生前 。對現色身。隨應教化。現同凡
T36n1741_p1037b19║   事 。而諸眾生無疑怪心。此乃十方人天世 間
T36n1741_p1037b20║   常爾。是普賢常道也。此乃立樣。令修 行者。設
T36n1741_p1037b21║   功 行未及知位 。欣修 須及。不無其此。我唯知
T36n1741_p1037b22║   此至一 切處修 菩薩行清淨法門無依無作神
T36n1741_p1037b23║   通之 力 已下。是推德昇進。此前 之 三位 。是十
T36n1741_p1037b24║   迴向。入 生死成大悲行。以 鬻香長者號青蓮
T36n1741_p1037b25║   華。船師自在。無上勝等。三箇長者俗 士表之 。
T36n1741_p1037b26║   至此南方有國土。名曰輸那。有比丘尼。名師
T36n1741_p1037b27║   子頻伸 。是十迴向中。入 生死出世 間慈悲故。
T36n1741_p1037b28║   以 比丘尼表之 。尼字者慈悲之 音。比丘者出
T36n1741_p1037b29║   世 之 相。以 表生死中出生死清淨大慈悲行。
T36n1741_p1037c01║   為明修 行者。了 生死而性清淨故。愍其不了
T36n1741_p1037c02║   者。恒處其中。無有出期。
T36n1741_p1037c03║   第四至一 切處迴向者。以 明此精進行。無生
T36n1741_p1037c04║   死不遍。無惡道不至故。以 精進波羅蜜為主 。
T36n1741_p1037c05║   餘九為伴 。南義如前 。有國土名輸那者。此云
T36n1741_p1037c06║   勇 猛。為此位 於生死之 中。行大慈悲度。量同
T36n1741_p1037c07║   虛空界。六 道眾生。隨器現形。悉遍周故。無不
T36n1741_p1037c08║   濟度故。以 精進如是。國土名勇 猛。其國有城。
T36n1741_p1037c09║   名迦陵林。此云 鬪諍時。以 明此位 處世 無染。
T36n1741_p1037c10║   大慈悲。於世 間能和鬪諍。故以 為名。比丘尼
T36n1741_p1037c11║   名師子頻伸 者。以 德行立名。以 明清淨智如
T36n1741_p1037c12║   師子。久 處生死。以 大慈悲故。廣度眾生。無辭
T36n1741_p1037c13║   勞 倦。心恒適悅。名曰頻伸 。師子頻伸 者。展舒
T36n1741_p1037c14║   適悅之 義。此比丘尼。在勝光 王所捨施之 園
T36n1741_p1037c15║   中者以 明於生死中。行出生死大慈悲之 行。
T36n1741_p1037c16║   而得自在。故名勝光 王。捨施之 園。以 明行慈
T36n1741_p1037c17║   悲法。以 表居生死中。勝於生死。行慈施法。以
T36n1741_p1037c18║   為悅樂。故名為園。園者遊觀悅樂義。以 像 菩
T36n1741_p1037c19║   薩恒居生死。度脫眾生。以 為已樂。故名之 為
T36n1741_p1037c20║   園。此位 中以 普光 明智。成種種意生身。十方
T36n1741_p1037c21║   利 益。一 身作無量身。遍周法界眾生前 。成就
T36n1741_p1037c22║   差別 智門。意明。此慈悲精進行。都含十方虛
T36n1741_p1037c23║   空六 道眾生總為一 。大慈悲饒益眾生。令離
T36n1741_p1037c24║   苦得樂。發菩提心。成無上道。廣大之 園。一 眾
T36n1741_p1037c25║   生不盡不出。其中一 切菩薩皆如是行。以 眾
T36n1741_p1037c26║   生界本真性故。以 比丘尼號師子頻伸 像 之 。
T36n1741_p1037c27║   園中所有寶樹。及塵陂池樓閣等。皆以 明依
T36n1741_p1037c28║   行報莊嚴。廣如經說。從我唯知此成就一 切
T36n1741_p1037c29║   智已下。是推德昇進。
T36n1741_p1038a01║   第五 無盡功 德藏迴向。以 禪波羅蜜為主 。餘
T36n1741_p1038a02║   九為伴 。於此南方。有一 國土。名曰險難者。以
T36n1741_p1038a03║   女人術行。以 違真理。聞者難信 。故國名險難。
T36n1741_p1038a04║   城名寶莊嚴者。為明及至其所。心大慈悲故。
T36n1741_p1038a05║   常隨生死之 流。廣利 群品。同行利 生。了 五 欲
T36n1741_p1038a06║   性無。不離禪體。以 大慈悲故。不離俗 體。為大
T36n1741_p1038a07║   智故。處俗 而不染。夫俗 間之 境。畏而離之 。是
T36n1741_p1038a08║   二 乘法。染而愛之 。是凡夫法。故菩薩不同此
T36n1741_p1038a09║   二 。為大慈故處生死。同行。為大悲故。了 生死
T36n1741_p1038a10║   及世 間境界總無也。以 大慈悲故。以 智幻生
T36n1741_p1038a11║   其身。處於世 間。如影猶如化人。雖同世 間。無
T36n1741_p1038a12║   境可染。亦無心染境。但 為大慈悲行。於世 間
T36n1741_p1038a13║   不行一 行。行無量等眾生行門故。雖同世 間。
T36n1741_p1038a14║   世 間如化。自身如幻。以 智隨塵。塵無染者。塵
T36n1741_p1038a15║   亦本無。以 此義故。雖同世 俗 。常離欲際。法門
T36n1741_p1038a16║   以 明自智無五 欲。以 大慈悲故。常入 生死。隨
T36n1741_p1038a17║   俗 利 生。得大功 德。五 名無盡功 德藏迴向。故
T36n1741_p1038a18║   城名寶莊嚴。以 自智無五 欲。為利 眾生。行萬
T36n1741_p1038a19║   行故。城名寶莊嚴也。是故淨名經云 。示受於
T36n1741_p1038a20║   五 欲。亦復現行禪。令魔心憒亂 。不能得其便 。
T36n1741_p1038a21║   火中生蓮華。實可為希有。在欲而行禪。希有
T36n1741_p1038a22║   亦如是。此位 以 大慈悲為禪體。居世 間不染。
T36n1741_p1038a23║   如婆須蜜女表之 。表一 切菩薩大慈之 行。法合
T36n1741_p1038a24║   同纏不要須是女也。如離世 間之 行。亦無菩
T36n1741_p1038a25║   薩行故。為眾生煩惱多。菩薩行多。眾生無煩
T36n1741_p1038a26║   惱。菩薩行亦無故。前 比丘尼。以 入 生死中。成
T36n1741_p1038a27║   大慈悲。得出世 解脫慈悲行門。此位 以 於出
T36n1741_p1038a28║   世 解脫慈悲中。入 於五 欲境界。以 明菩薩心
T36n1741_p1038a29║   大慈故。不染而染。染而不染。示受五 欲。而無
T36n1741_p1038b01║   虧女志。不壞無作自性禪門。十方世 界。隨所
T36n1741_p1038b02║   見者。如應差別 。各身不同。善財見婆須蜜女。
T36n1741_p1038b03║   此云 世 友。以 能十方一 切世 界。對現色身。隨
T36n1741_p1038b04║   所根睹者友而不捨。皆令離苦得樂故。云 世
T36n1741_p1038b05║   友。所居在市廛之 北。自宅中住 者。以 此位 生
T36n1741_p1038b06║   死塵勞 為市廛。無法不寂為自宅。其宅廣博
T36n1741_p1038b07║   嚴麗寶牆寶樹園林樓閣。一 切皆寶莊嚴者。
T36n1741_p1038b08║   以 禪體遍周。萬行圓滿。所得果報生也。若有
T36n1741_p1038b09║   聞法得見親近。無不獲益。離貪欲際。廣如經
T36n1741_p1038b10║   說。宅居市北者。以 表北方為玄武。主 姦邪盜
T36n1741_p1038b11║   賊。夜暗之 所也。以 菩薩常處無明長夜生死
T36n1741_p1038b12║   市廛。以 接迷流。令歸正見故。行貪欲方便 化
T36n1741_p1038b13║   迷。善財問修 何 福業。得如是自在。其女答言。
T36n1741_p1038b14║   過去有佛。名曰高行者。以 此禪位 體高勝。出
T36n1741_p1038b15║   過情念諸見故。佛號高行。城名妙門者。以 定
T36n1741_p1038b16║   能發慧。故名妙門。彼佛入 王城蹈彼門閫。其
T36n1741_p1038b17║   城一 切悉皆震動 者。以 明定慧相應。一 切煩惱
T36n1741_p1038b18║   悉皆破壞。其城忽然廣博眾寶莊嚴者。以 禪
T36n1741_p1038b19║   體相應。心無內外。量等虛空。名為廣博。無虧
T36n1741_p1038b20║   定體。入 廛同事 。以 接眾生。獲得報化莊嚴。不
T36n1741_p1038b21║   離禪定自在故。我為長者妻者。以 禪定為夫。
T36n1741_p1038b22║   慈悲心為妻也。以 明不失禪心。大悲隨俗 不
T36n1741_p1038b23║   污也。以 將一 寶錢。供 養彼佛者。世 中流通可
T36n1741_p1038b24║   貴。莫過寶錢。於世 間聖道流通者。莫過於智
T36n1741_p1038b25║   慧也。文殊師利 為佛侍 者。是根本智之 妙慧
T36n1741_p1038b26║   也。以 此根本智為定體。出生妙慧為侍 人。教
T36n1741_p1038b27║   化眾生。發菩提心。是菩薩自在故。以 明不壞
T36n1741_p1038b28║   禪心。而能隨俗 。表菩薩大智大慈悲為禪體。
T36n1741_p1038b29║   處生死廛肆。垢淨不能滯其禪。喧諍不能留
T36n1741_p1038c01║   其性。從我唯知此離貪欲際解脫門已下。是
T36n1741_p1038c02║   推德昇進。
T36n1741_p1038c03║   第六 隨順堅固迴向。以 般若波羅蜜為主 。餘
T36n1741_p1038c04║   九為伴 。南義如前 。有城名善度者。以 明此第
T36n1741_p1038c05║   六 位 般若波羅蜜智悲以 成。善度群品故。城
T36n1741_p1038c06║   名善度。有居士。名鞞瑟胝羅者。此云 包 攝。
T36n1741_p1038c07║   以 表此位 智慧無邊。包 含萬德。救攝一 切
T36n1741_p1038c08║   眾生。常供 養栴檀座佛塔。以 明栴檀是香
T36n1741_p1038c09║   樹。能止蛇之 熱毒。以 此居士常坐智慧解
T36n1741_p1038c10║   脫之 香座。能消一 切眾生之 熱惱。塔者佛
T36n1741_p1038c11║   形像 之 所居。此塔唯置栴檀座。座上不置形
T36n1741_p1038c12║   像 者。以 明坐空慧之 座。以 為佛塔。以 明空
T36n1741_p1038c13║   慧是佛不滅解脫門也。開栴檀座塔。即得三
T36n1741_p1038c14║   昧。名佛種無盡者。以 明無作空智慧現前 。是
T36n1741_p1038c15║   佛種無盡。亦是普見三世 諸佛。亦是佛不滅
T36n1741_p1038c16║   度門。以 此無作空智慧法。無有生滅故。恒用
T36n1741_p1038c17║   而常寂靜故。一 切諸佛共同有故。能壞生死。
T36n1741_p1038c18║   神用自在故。如空中響應繫成故。十方普應。
T36n1741_p1038c19║   無去無來。是故居士供 養栴檀座佛塔。得佛
T36n1741_p1038c20║   不滅度法門。以 空智慧為座體。來觀栴檀座
T36n1741_p1038c21║   佛塔中無形像 。即是佛不滅度故。以 明空智
T36n1741_p1038c22║   是佛故。無有滅度也。但 來觀塔。即得道而去
T36n1741_p1038c23║   故。城名善度。從我唯得此菩薩不涅槃際解
T36n1741_p1038c24║   脫門已下。是推德昇進。
T36n1741_p1038c25║   第七等一 切眾生迴向者。以 明凡五 位 之 中。
T36n1741_p1038c26║   第七皆以 第六 空智慧法門。隨順一 切眾生。
T36n1741_p1038c27║   處於生死。成大慈悲行。故云 隨順一 切眾生
T36n1741_p1038c28║   迴向。以 方便 波羅蜜為主 。餘九為伴 。南方義
T36n1741_p1038c29║   如前 。有山名補怛洛迦者。此云 小白華樹山。
T36n1741_p1039a01║   其山多有小自華樹。以 表觀世 音菩薩。處大
T36n1741_p1039a02║   慈悲行。教化眾生令使不作小非。不棄小善。
T36n1741_p1039a03║   纖微之 善。皆悉行之 。以 大由小起故。以 積微
T36n1741_p1039a04║   霜而堅氷至。聚微塵而山岳成。是以 聖人誡
T36n1741_p1039a05║   小過。如大非至。行小善。而大善自成。但 於
T36n1741_p1039a06║   一 切法性自空虛。無微心可生。是非盡矣。是
T36n1741_p1039a07║   故觀世 音以 慈悲行。居小白華樹山表之 。舊
T36n1741_p1039a08║   經云 觀自在者非理也。依新經為觀世 音者
T36n1741_p1039a09║   正也。以 表大慈悲義。善財於此山西面巖谷
T36n1741_p1039a10║   之 中見觀世 音。於金剛 寶石上結跏趺坐。無
T36n1741_p1039a11║   量菩薩。皆坐寶石。在山西面。於巖谷之 中。坐
T36n1741_p1039a12║   金剛 寶石者。以 表山西面及巖谷者。以 明大
T36n1741_p1039a13║   悲菩薩。常處一 切嶮惡道中。行大慈悲行。以
T36n1741_p1039a14║   明山及西巖谷。竝是諸惡趣。行大慈悲行。以
T36n1741_p1039a15║   明西為白虎。為金為秋殺。為凶 害故。以 大悲
T36n1741_p1039a16║   表於惡趣行慈悲。即有一 切處東方。一 切處
T36n1741_p1039a17║   西方。十方總爾。坐金剛 寶石。不現眾妙宮殿
T36n1741_p1039a18║   樓閣莊嚴者。以 明堅固大悲。不捨惡趣一 切
T36n1741_p1039a19║   眾生。常於惡道對現種種身相。度脫眾生。無
T36n1741_p1039a20║   退無動 故。坐於金剛 寶石。餘菩薩所坐寶石
T36n1741_p1039a21║   皆然。以 常於惡道潛形。同類利 生。不現自報
T36n1741_p1039a22║   莊嚴之 事 。常為大眾說慈悲經。為善財說大
T36n1741_p1039a23║   慈悲行解脫門。於一 切處。恒以 愛語利 行同
T36n1741_p1039a24║   事 。攝眾生故。從我唯得此菩薩大悲行法門
T36n1741_p1039a25║   已下。是推德昇進。
T36n1741_p1039a26║   第八 真如相迴向。以 明此位 智位 增明。心境
T36n1741_p1039a27║   皆真也。以 此真智迴向。入 生死不住 真體。以
T36n1741_p1039a28║   願波羅蜜為主 。餘九為伴 。爾時東方有菩薩。
T36n1741_p1039a29║   名曰正趣。前 之 諸位 皆云 南方。此位 何 獨言
T36n1741_p1039b01║   東方。以 此十迴向。迴真入 俗 。成大慈悲行。此
T36n1741_p1039b02║   第七第八 位 。和會悲智之 體。東方表智。以 春
T36n1741_p1039b03║   生發明之 首。西方表悲。以 秋殺潛明之 首。以
T36n1741_p1039b04║   表正趣是智。觀音是悲。和會智悲。而無二 體。
T36n1741_p1039b05║   舉來處即從東方妙藏世 界普勝生佛所來至
T36n1741_p1039b06║   此也。又舉從彼佛所來時久 近言。經不可說
T36n1741_p1039b07║   佛剎微塵數劫 。一 一 念中。舉不可說佛剎微
T36n1741_p1039b08║   塵數步。過不可說不可說世 界微塵數佛剎。
T36n1741_p1039b09║   一 一 佛剎。皆遍入 至其佛所。以 供 具 而為供
T36n1741_p1039b10║   養。此諸供 具 。無上心所成。無作智所印。乃
T36n1741_p1039b11║   至下方一 切眾生前 教化。廣如經說。及善財
T36n1741_p1039b12║   見正趣菩薩。與觀世 音同會而見。以 明觀音
T36n1741_p1039b13║   正趣。會智悲一 體。又表第七是悲增。第八 智
T36n1741_p1039b14║   增。以 明正趣得智體增明。返歸悲位 。是就觀
T36n1741_p1039b15║   音同會而見。云 從東方妙藏世 界普勝生佛
T36n1741_p1039b16║   所而來。以 明法身無身。無相妙慧。以 為世 界。
T36n1741_p1039b17║   自性清淨普光 明無作智海性。自遍周十方
T36n1741_p1039b18║   國剎。名為普勝生佛。以 此根本普光 明。智生
T36n1741_p1039b19║   差別 智。一 念遍周十方一 切佛前 。一 切眾生
T36n1741_p1039b20║   前 。如應現身。供 養諸佛。教化眾生。一 時普現
T36n1741_p1039b21║   十方。無有來去。論主 頌曰。猶如於日月普現
T36n1741_p1039b22║   河海中。池沼眾泉流。無不皆普現。其相無來
T36n1741_p1039b23║   去。光 影悉遍周。影之 與本質其性如虛空。眾
T36n1741_p1039b24║   生業力 起。業性無來去。本智亦如是。體相如
T36n1741_p1039b25║   虛空。光 明照十方。普現眾生水。教化十方眾。
T36n1741_p1039b26║   及供 養諸佛。亦無能作者。以 智自在故。神用
T36n1741_p1039b27║   滿十方。在神無有神。神功 乃如是。如是大用
T36n1741_p1039b28║   神功 遍周。及供 養種種供 具 。經云 。皆是無上
T36n1741_p1039b29║   心所成。無作法所印。以 明無作智體。有無量
T36n1741_p1039c01║   功 德福業而莊嚴故。大意此之 觀音正趣。和
T36n1741_p1039c02║   會智悲。無二 門已後。直至第十迴向。無量功
T36n1741_p1039c03║   德。不離第七迴向中慈悲之 門。以 觀世 音是
T36n1741_p1039c04║   一 切古今諸大悲之 體。以 明智悲廣故。不離
T36n1741_p1039c05║   本也。乃至十地之 樣。不離觀音。一 切諸佛。不
T36n1741_p1039c06║   離其此。此先立樣。後位 倣之 。從我唯得此菩
T36n1741_p1039c07║   薩普速疾行解脫門已下。是推德昇進。
T36n1741_p1039c08║   第九無縛無著解脫迴向。以 力 波羅蜜為主 。
T36n1741_p1039c09║   餘九為伴 。南方有城。名墮羅鉢底。此云 有門。
T36n1741_p1039c10║   為此位 是第九法師位 。有大法門故。城名有
T36n1741_p1039c11║   門。其中有天神。名曰大天。善財見已頂禮致
T36n1741_p1039c12║   敬。申請大天。長舒四手。取四大海水。自洗其
T36n1741_p1039c13║   面。持諸金華。以 散善財者。以 明敬初 發心。又
T36n1741_p1039c14║   長舒四手。以 四攝法遍也。自洗其面。以 清淨
T36n1741_p1039c15║   智眼。用觀眾生。知根引接。為善財說雲網法
T36n1741_p1039c16║   門。天者清淨義。慈悲義。覆蔭義。十方普含容
T36n1741_p1039c17║   養育眾生義。以 明覆蔭如雲普潤。教設如網
T36n1741_p1039c18║   漉取眾生故。是故天神出財寶如山。以 施所
T36n1741_p1039c19║   乏 。以 五 停 心觀。隨器受法。以 明修 行者智會
T36n1741_p1039c20║   天然。用神妙道。出過情作。任智施為。包 含博
T36n1741_p1039c21║   施。任真而用故。會大天神。以 為勝友。此明根
T36n1741_p1039c22║   本智之 無作本體。名號天神。一 切法門。從此
T36n1741_p1039c23║   而出故。城名有門。從我唯知此雲網法門已
T36n1741_p1039c24║   下。是推德昇進。
T36n1741_p1039c25║   第十等法界迴向。以 智波羅蜜為主 。餘九為
T36n1741_p1039c26║   伴 。此閻浮提有國者。以 明等法界迴向法遍
T36n1741_p1039c27║   周故。總言閻浮提。摩竭國菩提場中者。以 表
T36n1741_p1039c28║   此修 行至本菩提體故。有地神。其名安住 者。
T36n1741_p1039c29║   前 天神表根本清淨之 智。地神名安住 。表智
T36n1741_p1040a01║   中慈悲之 體。天神出天中寶藏。地神出地中
T36n1741_p1040a02║   寶藏。以 明慈悲之 中福德也。以 利 眾生之 福
T36n1741_p1040a03║   感也。天神是智之 妙用。地神是智慈之 恒寂。
T36n1741_p1040a04║   用而恒寂故。名安住 不動 。以 天動 地靜以 設
T36n1741_p1040a05║   名也。此兩位 明修 行者於生死中修 行。至寂
T36n1741_p1040a06║   用之 本源也。乃至十地果。終不離此二 法故。
T36n1741_p1040a07║   與後作樣。令十地及等覺位 中。悲智慣習成
T36n1741_p1040a08║   滿。不移此二 法為一 法也。以 天為覆。地為載。
T36n1741_p1040a09║   含養之 道。不出於此。智悲圓滿之 法。是故取
T36n1741_p1040a10║   天地之 像 。像 智慈覆載含養之 法。故天地含
T36n1741_p1040a11║   養。由眾生作業之 化生。大道含養。由智悲之
T36n1741_p1040a12║   妙靈也。天地無私。而萬物成。大道無私。而萬
T36n1741_p1040a13║   神濟。不為而成。而成十方大功 。不作而作。而
T36n1741_p1040a14║   作遍周法界。是故安住 地神。以 足指案地。百
T36n1741_p1040a15║   千億 阿僧 祇寶自然涌出。告善財言。今此寶
T36n1741_p1040a16║   藏隨逐於汝。是汝往昔善根果報福力 之 所
T36n1741_p1040a17║   攝受。以 明其神如地靜。故地出眾寶自嚴其
T36n1741_p1040a18║   神清也。如天大開寶藏。天清地靜。神自彰焉。
T36n1741_p1040a19║   皆智悲合道。神不為而福德萬物應也。以 明
T36n1741_p1040a20║   修 行者智合天。而天且清。悲合地柔和。而育
T36n1741_p1040a21║   含生。而神常靜福德自明矣。是故地神以 足
T36n1741_p1040a22║   指按地。即眾寶涌現。以 智終悲滿任無功 。而
T36n1741_p1040a23║   神用含養遍周。是以 天地之 間果報福力 眾寶
T36n1741_p1040a24║   感應。皆不從欲想有作業生也。無為無作智
T36n1741_p1040a25║   悲。任用滿眾生界。福感自彰。經云 。我憶自從
T36n1741_p1040a26║   燃燈佛來。常隨菩薩恭敬守護。觀察菩薩所
T36n1741_p1040a27║   有心行者。言發心之 首依他也。亦以 根本普
T36n1741_p1040a28║   光 明智為燃燈佛。是發心之 首。過須彌山微
T36n1741_p1040a29║   塵劫 。有劫 名莊嚴。世 界名月幢。佛號妙眼者。
T36n1741_p1040b01║   以 自發心來所有迷障為塵劫 。迷解得法清
T36n1741_p1040b02║   涼為月幢。妙慧現前 為妙眼佛。妙慧無形。體
T36n1741_p1040b03║   性如空。不可破壞。含容眾法。名之 為藏。從我
T36n1741_p1040b04║   唯知此不可壞智慧藏法門已下。是推德昇
T36n1741_p1040b05║   進。已上明十迴向於生死之 中智悲圓滿一
T36n1741_p1040b06║   終訖。像 天地之 靈養而不窮。無怖其報。末後
T36n1741_p1040b07║   天地之 神表之 。向下九箇夜天。一 箇瞿波女。
T36n1741_p1040b08║   以 表十地長養大慈大悲。破生死無明之 長
T36n1741_p1040b09║   夜。以 夜天神表之 。如下具 明。已上十善知識。
T36n1741_p1040b10║   以 明入 生死海。不出不沒。成就智悲。及一 切
T36n1741_p1040b11║   智智令圓滿。如海功 多。若以 生死海中。大智
T36n1741_p1040b12║   大慈悲漸漸任智無功 。破長夜暗。周滿十方。
T36n1741_p1040b13║   覆蔭眾生。任其神用。普周主 治世 法。如下十
T36n1741_p1040b14║   地位 中諸夜天神等眾是也。已下皆依十迴
T36n1741_p1040b15║   向中法樣。成滿至於等覺位 也。
T36n1741_p1040b16║   略釋新華嚴經修 行次第決疑論卷三之 下