Không nên nhìn lỗi người, người làm hay không làm.Nên nhìn tự chính mình, có làm hay không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 50)
Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc nhưng không hương. Cũng vậy, lời khéo nói, không làm, không kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 51)
Con tôi, tài sản tôi; người ngu sinh ưu não. Tự ta ta không có, con đâu tài sản đâu?Kinh Pháp Cú (Kệ số 62)
Thường tự xét lỗi mình, đừng nói lỗi người khác. Kinh Đại Bát Niết-bàn
Người ngu nghĩ mình ngu, nhờ vậy thành có trí. Người ngu tưởng có trí, thật xứng gọi chí ngu.Kinh Pháp cú (Kệ số 63)
Giữ tâm thanh tịnh, ý chí vững bền thì có thể hiểu thấu lẽ đạo, như lau chùi tấm gương sạch hết dơ bẩn, tự nhiên được sáng trong.Kinh Bốn mươi hai chương
Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
Cỏ làm hại ruộng vườn, sân làm hại người đời. Bố thí người ly sân, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 357)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Lục Thập Tụng Như Lí Luận [六十頌如理論]
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T30n1575_p0254b14║
T30n1575_p0254b15║
T30n1575_p0254b16║ No. 1575
T30n1575_p0254b17║ 六 十頌如理論
T30n1575_p0254b18║
T30n1575_p0254b19║ 龍樹菩薩造
T30n1575_p0254b20║ 西天譯經三藏朝奉大
T30n1575_p0254b21║ 夫試光 祿卿傳法大師
T30n1575_p0254b22║ 賜紫臣施護奉 詔譯
T30n1575_p0254b23║ 歸命三世 寂默主 宣說緣生正法語
T30n1575_p0254b24║ 若了 諸法離緣生 所作法行如是離
T30n1575_p0254b25║ 離有無二 邊 智者無所依
T30n1575_p0254b26║ 甚深無所緣 緣生義成立
T30n1575_p0254b27║ 若謂法無性 即生諸過失
T30n1575_p0254b28║ 智者應如理 伺察法有性
T30n1575_p0254b29║ 若有性實得 如愚者分別
T30n1575_p0254c01║ 無性即無因 解脫義何 立
T30n1575_p0254c02║ 不可說有性 不可說無性
T30n1575_p0254c03║ 了 知性無性 大智如理說
T30n1575_p0254c04║ 涅盤與生死 勿 觀別 異性
T30n1575_p0254c05║ 非涅槃生死 二 性有差別
T30n1575_p0254c06║ 生死及涅槃 二 俱 無所有
T30n1575_p0254c07║ 若了 知生死 此即是涅槃
T30n1575_p0254c08║ 破彼生有性 分別 滅亦然
T30n1575_p0254c09║ 如幻所作事 滅現前 無實
T30n1575_p0254c10║ 若滅有所壞 知彼是有為
T30n1575_p0254c11║ 現法尚無得 復何 知壞法
T30n1575_p0254c12║ 彼諸蘊不滅 染盡即涅槃
T30n1575_p0254c13║ 若了 知滅性 彼即得解脫
T30n1575_p0254c14║ 若生法滅法 二 俱 不可得
T30n1575_p0254c15║ 正智所觀察 從無明緣生
T30n1575_p0254c16║ 若見法寂靜 諸所作亦然
T30n1575_p0254c17║ 知此最勝法 獲法智無邊
T30n1575_p0254c18║ 緣生性可見 是義非無見
T30n1575_p0254c19║ 此中微妙性 非緣生分別
T30n1575_p0254c20║ 佛正覺所說 有說非無因
T30n1575_p0254c21║ 若盡煩惱源 即破輪迴相
T30n1575_p0254c22║ 諸法決定行 見有作有取
T30n1575_p0254c23║ 前 後際云 何 從緣所安立
T30n1575_p0254c24║ 云 何 前 已生 彼後復別 轉
T30n1575_p0254c25║ 故前 後邊際 如世 幻所見
T30n1575_p0254c26║ 云 何 幻可生 云 何 有所著
T30n1575_p0254c27║ 癡者於幻中 求幻而為實
T30n1575_p0254c28║ 前 際非後際 執見故不捨
T30n1575_p0254c29║ 智觀性無性 如幻焰影像
T30n1575_p0255a01║ 若謂生非滅 是有為分別
T30n1575_p0255a02║ 而彼緣生輪 隨轉無所現
T30n1575_p0255a03║ 若已生未生 彼自性無生
T30n1575_p0255a04║ 若自性無生 生名云 何 得
T30n1575_p0255a05║ 因寂即法盡 此盡不可得
T30n1575_p0255a06║ 若自性無盡 盡名云 何 立
T30n1575_p0255a07║ 無少法可生 無少法可滅
T30n1575_p0255a08║ 彼生滅二 道 隨事 隨義現
T30n1575_p0255a09║ 知生即知滅 知滅知無常
T30n1575_p0255a10║ 無常性若知 不得諸法底
T30n1575_p0255a11║ 諸法從緣生 雖生即離滅
T30n1575_p0255a12║ 如到 彼岸者 即見大海事
T30n1575_p0255a13║ 若自心不了 異生執我性
T30n1575_p0255a14║ 性無性顛倒 即生諸過失
T30n1575_p0255a15║ 諸法是無常 苦空及無我
T30n1575_p0255a16║ 此中見法離 智觀性無性
T30n1575_p0255a17║ 無住 無所緣 無根亦不立
T30n1575_p0255a18║ 從無明種生 離初 中後際
T30n1575_p0255a19║ 癡闇大惡城 如芭蕉不實
T30n1575_p0255a20║ 如乾闥婆城 皆世 幻所見
T30n1575_p0255a21║ 此界梵王初 佛如實正說
T30n1575_p0255a22║ 後諸聖無妄 說亦無差別
T30n1575_p0255a23║ 世 間癡所闇 愛相續流轉
T30n1575_p0255a24║ 智者了 諸愛 而平等善說
T30n1575_p0255a25║ 初 說諸法有 於有求實性
T30n1575_p0255a26║ 後求性亦無 即無著性離
T30n1575_p0255a27║ 若不知離義 隨聞即有著
T30n1575_p0255a28║ 而所作福業 凡愚者自破
T30n1575_p0255a29║ 如先平等說 彼諸業真實
T30n1575_p0255b01║ 自性若了 知 此說即無生
T30n1575_p0255b02║ 我如是所說 皆依佛言教
T30n1575_p0255b03║ 如其所宣揚 即蘊處界法
T30n1575_p0255b04║ 大種等及識 所說皆平等
T30n1575_p0255b05║ 彼智現證時 無妄無分別
T30n1575_p0255b06║ 此一 若如實 佛說為涅槃
T30n1575_p0255b07║ 此最勝無妄 無智即分別
T30n1575_p0255b08║ 若心有散亂 與諸魔作便
T30n1575_p0255b09║ 若如實離過 此即無所生
T30n1575_p0255b10║ 如是無明緣 佛為世 間說
T30n1575_p0255b11║ 若世 無分別 此云 何 無生
T30n1575_p0255b12║ 若無明可滅 滅已即非生
T30n1575_p0255b13║ 生滅名乖 違 無智起分別
T30n1575_p0255b14║ 有因即有生 無緣即無住
T30n1575_p0255b15║ 離緣若有性 此有亦何 得
T30n1575_p0255b16║ 若有性可取 即說有生住
T30n1575_p0255b17║ 此中疑復多 謂有法可住
T30n1575_p0255b18║ 若菩提可證 即處處常語
T30n1575_p0255b19║ 若住 性可取 此說還有生
T30n1575_p0255b20║ 若謂法有實 無智作是說
T30n1575_p0255b21║ 若謂法有處 取亦不可得
T30n1575_p0255b22║ 法無生無我 智悟入 實性
T30n1575_p0255b23║ 常無常等相 皆由心起見
T30n1575_p0255b24║ 若成立多性 即成欲實性
T30n1575_p0255b25║ 彼云 何 非此 常得生過失
T30n1575_p0255b26║ 若成立一 性 所欲如水月
T30n1575_p0255b27║ 非實非無實 皆由心起見
T30n1575_p0255b28║ 貪瞋法極重 由是生見執
T30n1575_p0255b29║ 諍論故安立 離性而執實
T30n1575_p0255c01║ 彼因起諸見 見故生煩惱
T30n1575_p0255c02║ 若此正了 知 見煩惱俱 盡
T30n1575_p0255c03║ 當知法無常 從緣生故現
T30n1575_p0255c04║ 緣生亦無生 此最上實語
T30n1575_p0255c05║ 眾生邪妄智 無實謂實想
T30n1575_p0255c06║ 於他諍論興 自行顛倒轉
T30n1575_p0255c07║ 自分不可立 他分云 何 有
T30n1575_p0255c08║ 自他分俱 無 智了 無諍論
T30n1575_p0255c09║ 有少法可依 煩惱如毒蛇
T30n1575_p0255c10║ 若無寂無動 心即無所依
T30n1575_p0255c11║ 煩惱如毒蛇 生極重過失
T30n1575_p0255c12║ 煩惱毒所覆 云 何 見諸心
T30n1575_p0255c13║ 如愚見影像 彼妄生實想
T30n1575_p0255c14║ 世 間縛亦然 慧為癡所網
T30n1575_p0255c15║ 性喻如影像 非智眼境界
T30n1575_p0255c16║ 大智本不生 微細境界想
T30n1575_p0255c17║ 著色謂凡夫 離貪即小聖
T30n1575_p0255c18║ 了 知色自性 是為最上智
T30n1575_p0255c19║ 若著諸善法 如離貪顛倒
T30n1575_p0255c20║ 猶見幻人已 離所作求體
T30n1575_p0255c21║ 知此義為失 不觀性無性
T30n1575_p0255c22║ 煩惱不可得 性光 破邪智
T30n1575_p0255c23║ 智離染清淨 亦無淨可依
T30n1575_p0255c24║ 有依即有染 彼淨還生過
T30n1575_p0255c25║ 極惡煩惱法 若見自性離
T30n1575_p0255c26║ 即心無動 亂 得渡生死海
T30n1575_p0255c27║ 此善法甘露 從大悲所生
T30n1575_p0255c28║ 依如來言宣 無分限分別
T30n1575_p0255c29║ 此中如是難可說 隨智者見即成就
T30n1575_p0256a01║ 智者隨觀隨順門 如是皆從大悲轉
T30n1575_p0256a02║ 一 切法中真實性 智者隨應如理觀
T30n1575_p0256a03║ 所向由是信 得生 拔彼眾生離諸苦
T30n1575_p0256a04║ 此義甚深復廣大 我為勝利 故讚說
T30n1575_p0256a05║ 如大智言今已宣 自他癡闇皆能破
T30n1575_p0256a06║ 破彼癡闇煩惱已 如如所作離魔障
T30n1575_p0256a07║ 由是能開善趣門 諸解脫事 而何 失
T30n1575_p0256a08║ 持淨戒者得生天 此即決定真實句
T30n1575_p0256a09║ 設破戒者住 正心 雖壞戒而不壞見
T30n1575_p0256a10║ 種子生長非無義 見義利 故廣施作
T30n1575_p0256a11║ 不以 大悲為正因 智者何 能生法欲
T30n1575_p0256a12║ 六 十頌如理論
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
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Text as provided by Mr. Christian Wittern,
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T30n1575_p0254b14║
T30n1575_p0254b15║
T30n1575_p0254b16║ No. 1575
T30n1575_p0254b17║ 六 十頌如理論
T30n1575_p0254b18║
T30n1575_p0254b19║ 龍樹菩薩造
T30n1575_p0254b20║ 西天譯經三藏朝奉大
T30n1575_p0254b21║ 夫試光 祿卿傳法大師
T30n1575_p0254b22║ 賜紫臣施護奉 詔譯
T30n1575_p0254b23║ 歸命三世 寂默主 宣說緣生正法語
T30n1575_p0254b24║ 若了 諸法離緣生 所作法行如是離
T30n1575_p0254b25║ 離有無二 邊 智者無所依
T30n1575_p0254b26║ 甚深無所緣 緣生義成立
T30n1575_p0254b27║ 若謂法無性 即生諸過失
T30n1575_p0254b28║ 智者應如理 伺察法有性
T30n1575_p0254b29║ 若有性實得 如愚者分別
T30n1575_p0254c01║ 無性即無因 解脫義何 立
T30n1575_p0254c02║ 不可說有性 不可說無性
T30n1575_p0254c03║ 了 知性無性 大智如理說
T30n1575_p0254c04║ 涅盤與生死 勿 觀別 異性
T30n1575_p0254c05║ 非涅槃生死 二 性有差別
T30n1575_p0254c06║ 生死及涅槃 二 俱 無所有
T30n1575_p0254c07║ 若了 知生死 此即是涅槃
T30n1575_p0254c08║ 破彼生有性 分別 滅亦然
T30n1575_p0254c09║ 如幻所作事 滅現前 無實
T30n1575_p0254c10║ 若滅有所壞 知彼是有為
T30n1575_p0254c11║ 現法尚無得 復何 知壞法
T30n1575_p0254c12║ 彼諸蘊不滅 染盡即涅槃
T30n1575_p0254c13║ 若了 知滅性 彼即得解脫
T30n1575_p0254c14║ 若生法滅法 二 俱 不可得
T30n1575_p0254c15║ 正智所觀察 從無明緣生
T30n1575_p0254c16║ 若見法寂靜 諸所作亦然
T30n1575_p0254c17║ 知此最勝法 獲法智無邊
T30n1575_p0254c18║ 緣生性可見 是義非無見
T30n1575_p0254c19║ 此中微妙性 非緣生分別
T30n1575_p0254c20║ 佛正覺所說 有說非無因
T30n1575_p0254c21║ 若盡煩惱源 即破輪迴相
T30n1575_p0254c22║ 諸法決定行 見有作有取
T30n1575_p0254c23║ 前 後際云 何 從緣所安立
T30n1575_p0254c24║ 云 何 前 已生 彼後復別 轉
T30n1575_p0254c25║ 故前 後邊際 如世 幻所見
T30n1575_p0254c26║ 云 何 幻可生 云 何 有所著
T30n1575_p0254c27║ 癡者於幻中 求幻而為實
T30n1575_p0254c28║ 前 際非後際 執見故不捨
T30n1575_p0254c29║ 智觀性無性 如幻焰影像
T30n1575_p0255a01║ 若謂生非滅 是有為分別
T30n1575_p0255a02║ 而彼緣生輪 隨轉無所現
T30n1575_p0255a03║ 若已生未生 彼自性無生
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T30n1575_p0255a05║ 因寂即法盡 此盡不可得
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T30n1575_p0255a12║ 如到 彼岸者 即見大海事
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T30n1575_p0255a17║ 無住 無所緣 無根亦不立
T30n1575_p0255a18║ 從無明種生 離初 中後際
T30n1575_p0255a19║ 癡闇大惡城 如芭蕉不實
T30n1575_p0255a20║ 如乾闥婆城 皆世 幻所見
T30n1575_p0255a21║ 此界梵王初 佛如實正說
T30n1575_p0255a22║ 後諸聖無妄 說亦無差別
T30n1575_p0255a23║ 世 間癡所闇 愛相續流轉
T30n1575_p0255a24║ 智者了 諸愛 而平等善說
T30n1575_p0255a25║ 初 說諸法有 於有求實性
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T30n1575_p0255a28║ 而所作福業 凡愚者自破
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T30n1575_p0255b01║ 自性若了 知 此說即無生
T30n1575_p0255b02║ 我如是所說 皆依佛言教
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T30n1575_p0255b05║ 彼智現證時 無妄無分別
T30n1575_p0255b06║ 此一 若如實 佛說為涅槃
T30n1575_p0255b07║ 此最勝無妄 無智即分別
T30n1575_p0255b08║ 若心有散亂 與諸魔作便
T30n1575_p0255b09║ 若如實離過 此即無所生
T30n1575_p0255b10║ 如是無明緣 佛為世 間說
T30n1575_p0255b11║ 若世 無分別 此云 何 無生
T30n1575_p0255b12║ 若無明可滅 滅已即非生
T30n1575_p0255b13║ 生滅名乖 違 無智起分別
T30n1575_p0255b14║ 有因即有生 無緣即無住
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T30n1575_p0255b16║ 若有性可取 即說有生住
T30n1575_p0255b17║ 此中疑復多 謂有法可住
T30n1575_p0255b18║ 若菩提可證 即處處常語
T30n1575_p0255b19║ 若住 性可取 此說還有生
T30n1575_p0255b20║ 若謂法有實 無智作是說
T30n1575_p0255b21║ 若謂法有處 取亦不可得
T30n1575_p0255b22║ 法無生無我 智悟入 實性
T30n1575_p0255b23║ 常無常等相 皆由心起見
T30n1575_p0255b24║ 若成立多性 即成欲實性
T30n1575_p0255b25║ 彼云 何 非此 常得生過失
T30n1575_p0255b26║ 若成立一 性 所欲如水月
T30n1575_p0255b27║ 非實非無實 皆由心起見
T30n1575_p0255b28║ 貪瞋法極重 由是生見執
T30n1575_p0255b29║ 諍論故安立 離性而執實
T30n1575_p0255c01║ 彼因起諸見 見故生煩惱
T30n1575_p0255c02║ 若此正了 知 見煩惱俱 盡
T30n1575_p0255c03║ 當知法無常 從緣生故現
T30n1575_p0255c04║ 緣生亦無生 此最上實語
T30n1575_p0255c05║ 眾生邪妄智 無實謂實想
T30n1575_p0255c06║ 於他諍論興 自行顛倒轉
T30n1575_p0255c07║ 自分不可立 他分云 何 有
T30n1575_p0255c08║ 自他分俱 無 智了 無諍論
T30n1575_p0255c09║ 有少法可依 煩惱如毒蛇
T30n1575_p0255c10║ 若無寂無動 心即無所依
T30n1575_p0255c11║ 煩惱如毒蛇 生極重過失
T30n1575_p0255c12║ 煩惱毒所覆 云 何 見諸心
T30n1575_p0255c13║ 如愚見影像 彼妄生實想
T30n1575_p0255c14║ 世 間縛亦然 慧為癡所網
T30n1575_p0255c15║ 性喻如影像 非智眼境界
T30n1575_p0255c16║ 大智本不生 微細境界想
T30n1575_p0255c17║ 著色謂凡夫 離貪即小聖
T30n1575_p0255c18║ 了 知色自性 是為最上智
T30n1575_p0255c19║ 若著諸善法 如離貪顛倒
T30n1575_p0255c20║ 猶見幻人已 離所作求體
T30n1575_p0255c21║ 知此義為失 不觀性無性
T30n1575_p0255c22║ 煩惱不可得 性光 破邪智
T30n1575_p0255c23║ 智離染清淨 亦無淨可依
T30n1575_p0255c24║ 有依即有染 彼淨還生過
T30n1575_p0255c25║ 極惡煩惱法 若見自性離
T30n1575_p0255c26║ 即心無動 亂 得渡生死海
T30n1575_p0255c27║ 此善法甘露 從大悲所生
T30n1575_p0255c28║ 依如來言宣 無分限分別
T30n1575_p0255c29║ 此中如是難可說 隨智者見即成就
T30n1575_p0256a01║ 智者隨觀隨順門 如是皆從大悲轉
T30n1575_p0256a02║ 一 切法中真實性 智者隨應如理觀
T30n1575_p0256a03║ 所向由是信 得生 拔彼眾生離諸苦
T30n1575_p0256a04║ 此義甚深復廣大 我為勝利 故讚說
T30n1575_p0256a05║ 如大智言今已宣 自他癡闇皆能破
T30n1575_p0256a06║ 破彼癡闇煩惱已 如如所作離魔障
T30n1575_p0256a07║ 由是能開善趣門 諸解脫事 而何 失
T30n1575_p0256a08║ 持淨戒者得生天 此即決定真實句
T30n1575_p0256a09║ 設破戒者住 正心 雖壞戒而不壞見
T30n1575_p0256a10║ 種子生長非無義 見義利 故廣施作
T30n1575_p0256a11║ 不以 大悲為正因 智者何 能生法欲
T30n1575_p0256a12║ 六 十頌如理論
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