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X75n1512_p0141a19║   隆興佛教編年通論卷第七
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X75n1512_p0141a21║   　　　　隆興府石室沙門　祖琇　撰
X75n1512_p0141a22║   　　　梁
X75n1512_p0141a23║   天監三年四月八 日。帝率道俗 二 萬餘人升重雲殿。
X75n1512_p0141a24║   親製文發願。乞憑佛力 永棄道教不在崇奉。略曰。經
X75n1512_p0141b01║   云 。發菩提心者即是佛心。一 切散善不得為喻。弟子
X75n1512_p0141b02║   比經荒逆躭事 老君。累葉相承染此邪法。今捨棄舊
X75n1512_p0141b03║   習歸仗正因。願使未來世 童男出家廣弘經教。化度
X75n1512_p0141b04║   含識共證菩提。寧在正法中長淪惡道。不樂歸依老
X75n1512_p0141b05║   子暫得神仙 。陟大乘心永離邪見。十一 日勑 公 卿百
X75n1512_p0141b06║   僚 侯 王宗族並 宜反偽即真捨邪入 正。十四日公 卿
X75n1512_p0141b07║   抗表遵承詔命。帝手勑 答曰。能反迷入 正可謂夙植
X75n1512_p0141b08║   善根。宜加 勇 猛也。
X75n1512_p0141b09║   是歲詔隱士何 點。點以 巾褐入 見。帝與之 酒特除侍
X75n1512_p0141b10║   中。點前 席持帝鬚曰乃欲臣老子耶。固辭不受。復詔
X75n1512_p0141b11║   何 胤。胤謂使者曰。吾年五 十七矣。月食四斗米不盡。
X75n1512_p0141b12║   那復有官情耶。帝知不可致。有旨給白衣尚書祿。胤
X75n1512_p0141b13║   苦辭。晚入 虎丘之 西寺講維摩經。及將終。夢天女六
X75n1512_p0141b14║   十餘人列 于前 。及寤猶見之 如故。即具 浴儼 衣冠少
X75n1512_p0141b15║   頃而卒。何 氏自晉司徒充 ．宋司徒尚之 並 建大義伸
X75n1512_p0141b16║   明佛法累葉遵承。至胤姪侍 中敬容而止。
X75n1512_p0141b17║   五 年。帝注大品。臣僚 命法師法雲講之 。雲辭疾不赴。
X75n1512_p0141b18║   帝遣使強起之 曰。將冀 流通。非高德無以 憑也。雲始
X75n1512_p0141b19║   從之 。雲最有譽當世 。雅為昭明太子所敬。儒 釋兩優
X75n1512_p0141b20║   為天下第一 。
X75n1512_p0141b21║   八 年魏主 於式乾殿為諸僧 及朝臣講維摩詰經。時
X75n1512_p0141b22║   魏朝專尚釋氏不事 經籍。中書侍 郎裴延雋上疏。以
X75n1512_p0141b23║   為漢光 武．魏武帝雖在戎馬間未甞廢書。先帝行師
X75n1512_p0141b24║   還都手不釋卷。良以 學問多益不可輟故也。陛下升
X75n1512_p0141c01║   法座親講大覺。凡在瞻聽塵蔽俱 開。然五 經治世 之
X75n1512_p0141c02║   楷模應務 之 所先。伏願經書[牙-(必-心)+?]覧孔釋兼 存。則 內外
X75n1512_p0141c03║   俱 周真俗 斯暢。時洛陽中國沙門之 外。自西域來者
X75n1512_p0141c04║   三千餘人。魏主 別 立永明寺千餘間以 處之 。遠近承
X75n1512_p0141c05║   風無不事 佛。比及延昌州郡凡一 萬三千餘寺僧 至
X75n1512_p0141c06║   二 百萬。
X75n1512_p0141c07║   十年。詔法師僧 旻入 慧輪殿講勝鬘經。帝臨聽。公 卿
X75n1512_p0141c08║   畢集。有旨於莊嚴寺建八 座法輪。妙選奇傑 番次主
X75n1512_p0141c09║   之 。時以 旻為第一 。當講日聽者傾 都堂無容足。名士
X75n1512_p0141c10║   劉 業甞謂旻曰。法師佛學有餘。何 故弘義多伸 儒 旨。
X75n1512_p0141c11║   旻曰。昔生公 以 頓悟通經。次公 以 毗曇發論。若貧道
X75n1512_p0141c12║   初 不以 儒 釋限。但 據文義所向耳。沙門道超者。頻年
X75n1512_p0141c13║   力 學。慕旻公 之 講誓欲齊之 。夜夢神告之 曰。旻公 毗
X75n1512_p0141c14║   婆尸佛時預宣法化。君新發意者何 能類之 。第自求
X75n1512_p0141c15║   成名。不必苟齊也。旻性謙冲不恃能矜物。一 時公 卿
X75n1512_p0141c16║   道俗 咸推仰之 。
X75n1512_p0141c17║   十一 年。有旨命寶亮法師撰涅槃經義疏。帝為之 序。
X75n1512_p0141c18║   略曰。離文字以 設教。忘心相以 通道。欲使珉玉異價
X75n1512_p0141c19║   涇渭分流。制 六 師而正四倒。返八 邪而歸一 味。則 法
X75n1512_p0141c20║   雨降而燋種受榮。慧日升而長夜蒙曉。發迦葉之 悱
X75n1512_p0141c21║   憤。吐真實之 誠言。雖復三施等於前 。五 大陳於後。三
X75n1512_p0141c22║   十四問參差異辨。方便 勸 發各隨意答。舉要論經不
X75n1512_p0141c23║   出兩塗。佛性開其有本之 源。涅槃明其歸極之 旨。非
X75n1512_p0141c24║   因非果不起不作。義高萬善事 絕百非。空空不能測
X75n1512_p0142a01║   其真際。玄玄不能窮其妙門。自非德均平等心合無
X75n1512_p0142a02║   生。則 金墻玉室豈易入 哉。
X75n1512_p0142a03║   十二 年。特進沈約卒。約字休文。婺州東陽人。左目重
X75n1512_p0142a04║   瞳。腰有紫誌。少為書生名聞一 時。以 風流見稱而肌
X75n1512_p0142a05║   體清癯時謂沈郎瘦。甚為武帝所重。官業具 南史。甞
X75n1512_p0142a06║   出意撰聲律以 革古詩。後世 取則 號曰四聲。約甚精
X75n1512_p0142a07║   佛理。著中食論。理趣甚高。其略曰。人所以 不得道者
X75n1512_p0142a08║   由於心神昏惑。心神所以 昏惑由於外物擾之 。擾之
X75n1512_p0142a09║   大者其事 有三。一 則 勢 利 榮名。二 則 妖妍靡曼。三則
X75n1512_p0142a10║   甘旨肥醲。榮名雖日用於心。要無晷刻 之 累。妖妍靡
X75n1512_p0142a11║   曼方之 已深。甘旨肥醲為累甚切。萬事 紜紜皆三者
X75n1512_p0142a12║   之 枝葉耳。聖人知不斷此三事 求道無從可得。乃為
X75n1512_p0142a13║   之 法使簡而易從。若也直云 三事 惑本並 宜禁絕。而
X75n1512_p0142a14║   此三事 是人情所甚惑念。慮所難遣。雖有禁之 之 旨
X75n1512_p0142a15║   而事 難卒從。譬如方舟濟河豈不欲直至彼岸。河流
X75n1512_p0142a16║   湍急會無直濟之 理。不得不從流靡久 而獲至。非不
X75n1512_p0142a17║   願速。事 難故也。禁此三事 。事 宜有端。何 則 。食之 於人
X75n1512_p0142a18║   不可頓息。其於情性三累莫甚。故推此晚食併置中
X75n1512_p0142a19║   前 。自中之 後清虗無事 。因此無事 念慮得簡。在始未
X75n1512_p0142a20║   專在久 自習。於是束以 八 支紆以 禁戒。靡曼之 欲無
X75n1512_p0142a21║   由得前 。榮名眾累稍隨事 遣。故云 往古諸佛過中不
X75n1512_p0142a22║   飡。此蓋是遣累之 筌罤適道之 捷徑。而惑者咸謂止
X75n1512_p0142a23║   於不食。此乃迷於向方不知厥路者也。又甞著設會
X75n1512_p0142a24║   論。意謂如來在日。眾居伽 藍不置食具 。時至則 分衛
X75n1512_p0142b01║   持鉢以 福眾生。今之 僧 徒一 皆違廢。不止不持中食。
X75n1512_p0142b02║   甚者甘腴厨饍豐美飲食。或遇請召得蔬蔌之 具 。莫
X75n1512_p0142b03║   不顰蹙以 為不能甘也。此豈有志於道哉。其論略曰。
X75n1512_p0142b04║   出家之 人本資行乞。戒律炳然不許立厨帳并蓄淨
X75n1512_p0142b05║   人。今既取足官寺行乞事 廢。或有持鉢登門便 呼為
X75n1512_p0142b06║   僧 徒鄙事 。既為眾所鄙耻不復行乞。悠悠後進求理
X75n1512_p0142b07║   者寡。將謂乞食之 業不可復行。由淨飯王子轉輪之
X75n1512_p0142b08║   貴。持鉢行乞以 福施者。豈不及千載之 外凡庸沙門
X75n1512_p0142b09║   躬命僕 竪自營口腹者乎。行乞受請二 事 不殊。今不
X75n1512_p0142b10║   復行乞又不赴請。則 行乞之 法於此永冥 。此法既冥
X75n1512_p0142b11║   則 僧 非佛種。佛種既離則 三寶墜地矣。約有文集百
X75n1512_p0142b12║   餘卷行于世 。
X75n1512_p0142b13║   　論曰。自晉渡江衣冠邃窮佛理妙暢宗極。如孫．許．
X75n1512_p0142b14║   　宗．顏．二 何 ．郗．沈諸賢。不徒一 世 談宗。抑高風逸韵
X75n1512_p0142b15║   　竦動 天下。灼灼有大過人者。至於郗嘉賓奉法要．
X75n1512_p0142b16║   　沈休文中食論。雖宗尚釋典 。然要其旨歸豈不有
X75n1512_p0142b17║   　意於士民之 攝生者乎。且以 梁徐俛相高祖二 十
X75n1512_p0142b18║   　餘年。勳德最盛為梁宗臣。俛以 謂儒 釋殊塗同歸。
X75n1512_p0142b19║   　因撰會林五 十卷。雖不及見是書。足可謂明道君
X75n1512_p0142b20║   　子也。而旻公 亦曰。貧道初 不以 儒 釋限。第據文義
X75n1512_p0142b21║   　所向耳。嗚呼。古之 有道者未始不覩其同。特寡昧
X75n1512_p0142b22║   　自私者異而相訾耳。是可憫而弗足較也矣。
X75n1512_p0142b23║   十五 年。魏胡太后作永寧石窟二 寺。極土木之 美而
X75n1512_p0142b24║   永寧尤盛。有真金像 高丈 八 尺。如中人者又十軀。為
X75n1512_p0142c01║   浮圖九級。築基下及黃泉。其高九十丈 。上立剎復高
X75n1512_p0142c02║   十丈 。每夜靜鈴鐸聲聞十餘里。佛殿如太極殿。三門
X75n1512_p0142c03║   如端門。僧 房千楹玉珠錦綉該人心目。未幾雷電火
X75n1512_p0142c04║   爇其塔。遠近咸見煙焰間有塔昇空而沒。後月餘有
X75n1512_p0142c05║   自東州來者云 。此日見塔乘空飛海上。而望海者時
X75n1512_p0142c06║   亦見之 。
X75n1512_p0142c07║   十八 年。會稽沙門惠皎以 寶唱所撰名僧 傳頗多浮
X75n1512_p0142c08║   汎。因著高僧 傳十四卷。始東漢永平十年終于是歲。
X75n1512_p0142c09║   凡四百五 十三載。二 百五 十有七人。附見者二 百餘
X75n1512_p0142c10║   人。開其德業。大略為十例 。其自敘曰。前 古撰集多曰
X75n1512_p0142c11║   名僧 。然名者實之 賓也。若實行潛光 則 高而不名。若
X75n1512_p0142c12║   寡德適時則 名而不高。名而不高茲焉用紀。高而不
X75n1512_p0142c13║   名則 備 今錄。世 以 為確論。
X75n1512_p0142c14║   釋僧 朗者。常誦法華。風度凝遠。飲啗不常。每出。一 狗
X75n1512_p0142c15║   一 猴隨之 。日循乞得飲膳即置木盂中。食畢舉其餘
X75n1512_p0142c16║   以 飼猴狗。善作龜藏。或時足手頭頸俱 縮不見。又甞
X75n1512_p0142c17║   登舟。初 無篙力 。朗坐其中猴狗馴側 。舟自泝流而上。
X75n1512_p0142c18║   法師道英初 隱太行山禪宴。樹枝縈結如蓋覆之 。居
X75n1512_p0142c19║   久 之 棄去行龍臺澤。觀游魚愛之 。即解衣入 水宴坐
X75n1512_p0142c20║   深淵七日而出。又甞隆冬覩嚴氷。愛其瑩澈就臥其
X75n1512_p0142c21║   上信 宿而起。晚居蒲州普濟寺。一 日講起信 至真如
X75n1512_p0142c22║   門。奄爾氣絕。眾意其逝矣。有都講識之 。即謂眾曰。此
X75n1512_p0142c23║   入 滅盡想耳。三日乃甦焉。
X75n1512_p0142c24║   普通元 年。帝於禁中築圓壇將稟授歸戒。妙選德行
X75n1512_p0143a01║   尤異者為之 師。朝議以 慧約法師望高。詔至。約以 禮
X75n1512_p0143a02║   遜讓不許。夏四月丁巳帝行問道禮。稟約為師授具
X75n1512_p0143a03║   足戒。方羯磨次甘露降于庭。有三足鳥二 孔雀歷階
X75n1512_p0143a04║   馴伏。帝大悅。賜約別 號智者。自是入 朝必設特榻處
X75n1512_p0143a05║   之 。而帝座其側 。凡太子諸王公 卿道俗 從約授戒者
X75n1512_p0143a06║   四萬八 千人。沙門雖在耆艾亦重稟授。獨法雲公 曰。
X75n1512_p0143a07║   吾既戒矣。其可以 佛法為人事 耶。於是議者高之 。
X75n1512_p0143a08║   時有達禪師者得水觀三昧。每入 此定。有窺之 者唯
X75n1512_p0143a09║   見清水凝停 滿室。沙門道僊 從達遊。得火光 三昧。所
X75n1512_p0143a10║   居之 室玄夜大明焉。
X75n1512_p0143a11║   帝留神法門。時釋子多縱率。主 僧 懦不能制 。帝患之 。
X75n1512_p0143a12║   欲自以 律行僧 正事 。詔下。京城大德無敢議者。獨藏
X75n1512_p0143a13║   法師以 為佛法淵愽非一 人能盡之 。執不奉詔。帝訝
X75n1512_p0143a14║   之 召入 光 華殿問狀。藏面陳大旨秉執有據。帝不能
X75n1512_p0143a15║   奪。遂從之 。藏退謂諸僧 曰。上以 佛法為己任。誠當推
X75n1512_p0143a16║   順。然衣冠家子弟十輩猶不能俱 稱父意。今糅雜五
X75n1512_p0143a17║   方之 眾而以 一 己好惡繩之 。戒律將廢矣。諸君不慮
X75n1512_p0143a18║   此何 也。法雲公 歎曰。教理深致未能多謝。一 日之 事
X75n1512_p0143a19║   良可愧服。
X75n1512_p0143a20║   帝自受具 。寢處略同沙門。雖宮禁每亦恣僧 游覽。獨
X75n1512_p0143a21║   禁止御座而已。藏公 一 日昇殿登之 。左右呵止之 。藏
X75n1512_p0143a22║   曰。貧道定光 金輪之 裔。寧愧此座。儻 見殺。不慮無受
X75n1512_p0143a23║   生處。帝聞。置之 弗罪。藏少時過相者曰。法師壽不過
X75n1512_p0143a24║   三十一 。藏懼。日誦金剛 般若。至期夢前 人復來告曰。
X75n1512_p0143b01║   法師以 般若力 故壽倍增矣。又常夢維摩詰降其房
X75n1512_p0143b02║   與語。臨別 以 素麈尾遺之 而去。藏自是玄辯日新焉。
X75n1512_p0143b03║   　論曰。昔周武王北面受箕子洪範九疇。王受書畢。
X75n1512_p0143b04║   　箕子才預五 等之 封。至後漢順帝詔處士樊英設
X75n1512_p0143b05║   　壇席行問道之 禮咨逮得失。而英竟無它能。於是
X75n1512_p0143b06║   　天下處士咸被純盜虗名之 誚。及武帝稟受約公
X75n1512_p0143b07║   　歸戒。自後約入 朝帝設特榻處之 。而自坐其側 以
X75n1512_p0143b08║   　師奉之 終其身。嗚呼。武帝尊師重道之 體。由漢以
X75n1512_p0143b09║   　來未之 有也。而藏法師既非帝師。徒詫金輪之 裔
X75n1512_p0143b10║   　而據太極御座。前 史以 為美談。非也。吾宗以 法空
X75n1512_p0143b11║   　為座。藏能以 法自尊。則 隨緣赴感靡不周而常處
X75n1512_p0143b12║   　此菩提座。奚待據人主 之 座而後為榮乎。藏可謂
X75n1512_p0143b13║   　不達矣。至於却帝僧 正之 詔。夢致摩詰之 神。若此
X75n1512_p0143b14║   　類殆與當世 諸僧 僅 有一 日之 長云 。
X75n1512_p0143b15║   十八 年。魏孝明帝加 元 服。命沙門道士講道於禁中。
X75n1512_p0143b16║   時道士姜斌．沙門曇謨最對論。帝曰佛與老子同時
X75n1512_p0143b17║   否。姜斌曰。按開天經云 。老子西入 化胡。佛充 侍 者。明
X75n1512_p0143b18║   是同時。曇謨最曰老子當周何 年而生。斌曰。定王三
X75n1512_p0143b19║   年生。簡王四年仕於周。敬王四年年八 十五 西入 化
X75n1512_p0143b20║   胡。最曰。吾佛以 周昭王二 十四年誕生。穆王五 十二
X75n1512_p0143b21║   年滅度。自世 尊滅度至定王三年。凡三百四十五 年
X75n1512_p0143b22║   老子方生。及敬王元 年老子西游。則 世 尊示寂已四
X75n1512_p0143b23║   百二 十五 年矣。據此相去懸遠。而言化胡無乃謬乎。
X75n1512_p0143b24║   斌曰佛生周昭之 世 有何 文記。最曰。周書異記．漢法
X75n1512_p0143c01║   本內傳並 有明文。斌曰。孔子制 法。於佛逈無文記。何
X75n1512_p0143c02║   也。最曰。孔子有三備 十經謂天地人也。佛之 文言出
X75n1512_p0143c03║   於中備 。斌曰孔子聖人何 假卜乎。最曰佛是眾聖之
X75n1512_p0143c04║   王。達一 切含識先後際吉凶 終始。不假卜筮。自餘小
X75n1512_p0143c05║   聖雖曉未然。必籍蓍龜方通休咎。時侍 中劉 騰宣勑
X75n1512_p0143c06║   曰。姜斌論無宗旨宜退席。又問開天經何 從而得。是
X75n1512_p0143c07║   誰所說。可疾取來。及取經至。帝命群臣詳定真偽。時
X75n1512_p0143c08║   太尉蕭綜．太傅李寔泊公 卿士夫百六 十餘人。覽畢
X75n1512_p0143c09║   劾 奏曰。老子止著五 千文。更無他說。今姜斌所據。文
X75n1512_p0143c10║   詞鄙俚 宗旨乖 謬。既瀆先師又罔聖聽。罪當惑眾。制
X75n1512_p0143c11║   可將抵以 刑 。三藏菩提流支奏。解斌特流馬邑。曇謨
X75n1512_p0143c12║   最善大小乘。有律行。初 在邯鄲說律。感異比丘六 十
X75n1512_p0143c13║   餘輩降席聽戒。流支每見。稱為東方開士焉。
X75n1512_p0143c14║   魏書佛老志曰。道家之 源出於老子。其自言也。先天
X75n1512_p0143c15║   地生以 資萬類。上處玉京為神玉之 宗。下在紫微為
X75n1512_p0143c16║   飛僊 之 主 。千變萬化有德不德。隨機應物厥迹無常。
X75n1512_p0143c17║   授軒轅於峨嵋。教帝嚳於牧德。大禹聞長生之 訣。尹
X75n1512_p0143c18║   喜受道德之 旨。至於丹 書紫字昇玄飛步之 經。玉石
X75n1512_p0143c19║   金光 妙有靈洞之 說。不可勝紀。其為教也。咸蠲去邪
X75n1512_p0143c20║   累澡雪精神。積行樹功 累德增善。乃至白日昇天長
X75n1512_p0143c21║   生世 上。是以 秦皇．漢武甘心不息勞 心竭思。所在追
X75n1512_p0143c22║   求終莫之 致。退恨於後。故有欒大徐氏之 誅。然其道
X75n1512_p0143c23║   惑人効 學非一 。靈帝置華蓋於濯龍設壇場而為禮。
X75n1512_p0143c24║   及張陵授道於鶴鳴。因傳天宮章本千有二 百。弟子
X75n1512_p0144a01║   相授其事 大行。齊祠跪拜各有成法。於是三元 九府
X75n1512_p0144a02║   百二 十宮一 切諸神咸所統攝。又稱劫 數頗竊佛經。
X75n1512_p0144a03║   及其劫 終稱天地俱 壞。其書多有禁祕。非其徒不得
X75n1512_p0144a04║   輙觀。至於化金銷玉行符勑 水。奇方玅術萬等千條。
X75n1512_p0144a05║   上云 羽化飛天。次稱消災滅禍。故好異者往往而尊
X75n1512_p0144a06║   事 之 。初 文帝入 賓于晉。從者云 登僊 伊 闕。太祖好老
X75n1512_p0144a07║   子之 言誦詠不倦。天興中儀 曹郎董謐上服食僊 經
X75n1512_p0144a08║   數十篇。乃置僊 人愽士。立僊 坊煑煉百藥。封西山以
X75n1512_p0144a09║   供 其薪蒸。令死罪者服之 。多死無驗。久 之 太祖意少
X75n1512_p0144a10║   懈乃止。
X75n1512_p0144a11║   世 祖時道士宼謙之 。字輔真。雍州人。早好僊 道。修 張
X75n1512_p0144a12║   魯之 術。服食餌藥歷年亡効 。有僊 人成公 興求為謙
X75n1512_p0144a13║   之 弟子。相與入 華山居石室。興採藥與謙之 服。能不
X75n1512_p0144a14║   肌。又共入 嵩山石室。尋有異人將藥與謙之 。皆毒虫
X75n1512_p0144a15║   臭物。謙之 懼走。興歎息曰。先生未僊 。正可為帝王師
X75n1512_p0144a16║   耳。未幾興僊 去。謙之 守志嵩山。忽遇大神乘雲駕龍
X75n1512_p0144a17║   導從百靈集於山頂。稱太上老君。謂謙之 曰。自天師
X75n1512_p0144a18║   張陵去世 以 來。地上曠職。汝文身直理。吾故授汝天
X75n1512_p0144a19║   師之 位 。錫汝雲中新科二 十卷。自開闢已來不傳於
X75n1512_p0144a20║   世 。汝宣吾新科。清整道教。除去三張偽法租米錢稅
X75n1512_p0144a21║   及男子合氣之 術。大道清虗寧有斯事 。專以 禮度為
X75n1512_p0144a22║   首。加 之 以 服食閑練。使玉女九疑十二 人授謙之 導
X75n1512_p0144a23║   引口訣。遂得辟糓氣盛顏色鮮麗云 。
X75n1512_p0144a24║   　論曰。魏史敘道教源流洎謙之 出處如此。然則 謙
X75n1512_p0144b01║   　之 有功 於道教非三張之 比也。而　本朝司馬文
X75n1512_p0144b02║   　正公 甞比謙之 於爰居。夫爰居出左氏不智不靈。
X75n1512_p0144b03║   　特一 恠鳥耳。謙之 親遇老君面授秘訣。作興道教。
X75n1512_p0144b04║   　致後世 學者得以 祖述焉。借使謙之 不得與神僊
X75n1512_p0144b05║   　者流。蓋亦非常勝士也。以 之 方爰居。不亦甚乎。雖
X75n1512_p0144b06║   　然文正公 言為百世 師。行為天下法。其意必謂謙
X75n1512_p0144b07║   　之 所遇之 神。正孔子所不語者也。資此傳授滋蔓
X75n1512_p0144b08║   　於世 。其為文正公 弗與也亦宜。嗚呼。以 謙之 尚止
X75n1512_p0144b09║   　平一 爰居。矧風斯在下者耶。
X75n1512_p0144b10║   普通八 年。天竺初 祖菩提達磨大師至金陵。師西域
X75n1512_p0144b11║   南印度國香至王第三子也。王薨師出家。遇二 十七
X75n1512_p0144b12║   祖般若多羅付以 大法。因問。我既得法宜化何 國。多
X75n1512_p0144b13║   羅曰。汝得法已。侯 吾滅後六 十餘年。當往震旦國闡
X75n1512_p0144b14║   化。曰。彼有法器堪繼吾宗。千載之 下有劫 難否。多羅
X75n1512_p0144b15║   曰。汝所化方得菩提者不可勝數。吾滅度後彼有留
X75n1512_p0144b16║   難。水中文布善自降之 。汝至時。南方不可久 留。聽吾
X75n1512_p0144b17║   偈曰。路行跨水復逢羊。獨自悽悽暗度江。日下可怜
X75n1512_p0144b18║   雙象馬。二 株嫩桂久 昌昌。復演八 偈。皆預為讖。至多
X75n1512_p0144b19║   羅示寂。師演化本國。會其姪異見王者輕毀三寶。師
X75n1512_p0144b20║   遣其徒波羅提微現神力 攝化歸正。師以 震旦緣熟。
X75n1512_p0144b21║   即別 其眾。而異見王枉駕見師。因告之 曰。當勤 修 福
X75n1512_p0144b22║   行。護持三寶。吾去非晚。二 九即回。王泣曰。叔既有緣
X75n1512_p0144b23║   在彼。非吾所留。唯願不忘父母之 國。事 畢早回。遂具
X75n1512_p0144b24║   大舟實以 眾寶。王躬率臣僚 送至海濵。師同商馭舟
X75n1512_p0144c01║   達于南海。廣州刺史蕭昂舘之 。以 表聞奏。有詔迎見。
X75n1512_p0144c02║   師入 朝。帝問。朕即位 以 來。造寺寫經度僧 不可勝數。
X75n1512_p0144c03║   有何 功 德。師曰並 無功 德。帝曰何 以 並 無。師曰。人天
X75n1512_p0144c04║   小果。有漏之 因。雖有非實。帝曰何 謂真功 德。師曰。淨
X75n1512_p0144c05║   智妙明。體自空寂。如是功 德不於世 求。帝曰何 為聖
X75n1512_p0144c06║   諦第一 義。曰廓然無聖。帝曰對朕者誰。曰不識。帝不
X75n1512_p0144c07║   省玄旨。師遲留數日遂渡江之 魏。止於嵩山少林寺。
X75n1512_p0144c08║   終日壁觀而已。有僧 神光 者。因神人發起來見師。師
X75n1512_p0144c09║   端坐不[(厂@((既-旡)-日+口))*頁]。會天大雪。光 立雪中至積雪過膝。師憫而
X75n1512_p0144c10║   問曰。汝久 立雪中。求何 事 耶。光 曰。唯願大慈。開甘露
X75n1512_p0144c11║   門廣度群品。師曰。諸佛無上妙道。曠劫 難逢。豈小德
X75n1512_p0144c12║   小智輕心慢心欲冀 真乘。徒勞 勤 苦。光 聞誨勵 喜不
X75n1512_p0144c13║   自勝。即以 利 刀 自斷左臂置於師前 。師曰。諸佛最初
X75n1512_p0144c14║   求道重法忘身。汝今斷臂吾前 。求亦可矣。光 承其言
X75n1512_p0144c15║   即易名慧可。復問曰諸佛法印可得聞乎。師曰諸佛
X75n1512_p0144c16║   法印匪從人得。曰我心未寧乞師與安。師曰將心來
X75n1512_p0144c17║   與汝安。可曰覔心了 不可得。師曰與汝安心竟。久 之
X75n1512_p0144c18║   為可等略辨大乘入 道四行。其辭曰。
X75n1512_p0144c19║   夫入 道多塗。要而言之 不出二 種。一 理入 。二 行入 。理
X75n1512_p0144c20║   入 者。謂籍教悟宗。深信 含生同一 真性。但 為客塵妄
X75n1512_p0144c21║   想所覆不能顯了 。若捨妄歸真凝住 壁觀。無自無他
X75n1512_p0144c22║   凡聖一 等。堅住 不移更不隨於文教。此即與理宜符。
X75n1512_p0144c23║   無有分別 寂然無為。名之 理入 。行入 者有四。一 報冤
X75n1512_p0144c24║   行。二 隨緣行。三無所求行。四稱法行。謂報冤 行者。凡
X75n1512_p0145a01║   修 道人若受苦時。當念我從往昔無數劫 中棄本逐
X75n1512_p0145a02║   末流浪諸有。多起冤 憎違害無限。今雖無犯。是我夙
X75n1512_p0145a03║   殃惡業果熟。非天非人所能見與。甘心忍受都無怨
X75n1512_p0145a04║   恨。作是觀時與理相應。體冤 進道。故名報冤 行。隨緣
X75n1512_p0145a05║   行者。眾生無我並 緣業所轉。苦樂齊受皆從緣生。若
X75n1512_p0145a06║   得勝報榮譽等事 。皆是過去夙因所感。緣盡還無何
X75n1512_p0145a07║   喜之 有。得失從緣心無增減。喜風不動 宜順於道。名
X75n1512_p0145a08║   隨緣行。無所求行者。世 人長迷處處貪著。智者悟真
X75n1512_p0145a09║   安心無為。萬有皆空無所希冀 。三界久 居猶如火宅。
X75n1512_p0145a10║   有身皆苦誰得而安。了 達此處息念無求。故經云 。有
X75n1512_p0145a11║   求皆苦。無求乃樂。是則 無求真為道行。故名無所求
X75n1512_p0145a12║   行。稱法行者。性淨之 理因之 為法。此理眾相斯空。無
X75n1512_p0145a13║   染無著無此無彼。經云 。法無有我。離我垢故。智者信
X75n1512_p0145a14║   解此理。應當稱法而行。法體無慳。於身命財行檀捨
X75n1512_p0145a15║   施。心無慳惜。達解三空不倚不著。但 為無垢稱化眾
X75n1512_p0145a16║   生而不取相。此為自行亦復利 人。莊嚴菩提之 道。檀
X75n1512_p0145a17║   施既爾餘五 亦然。為除妄想修 行六 度而無所行。是
X75n1512_p0145a18║   名稱法行。
X75n1512_p0145a19║   大同二 年十月。師將示寂。道副 ．尼總持．道育．慧可等
X75n1512_p0145a20║   侍 側 。曰時將至矣。汝等盍各言所得乎。時道副 曰。如
X75n1512_p0145a21║   我所見。不執文字不離文字而為道用。師曰汝得吾
X75n1512_p0145a22║   皮。尼總持曰。我今所見。如慶喜見阿閦佛國。一 見更
X75n1512_p0145a23║   不再 見。師曰汝得吾肉。道育禪師曰。四大本空五 陰
X75n1512_p0145a24║   非有。而我見處無一 法可得。師曰汝得吾骨。大師慧
X75n1512_p0145b01║   可即禮三拜復依位 而立。師曰汝得吾髓。即顧謂可
X75n1512_p0145b02║   曰。世 尊以 正法眼藏付囑大迦葉。展轉傳授。以 至於
X75n1512_p0145b03║   吾。吾今付汝。汝當護持。并授汝袈裟以 為法信 。可跪
X75n1512_p0145b04║   受其衣。願聞指示。師曰。內傳法印以 契真心。外付法
X75n1512_p0145b05║   衣以 定宗旨。後代 澆薄疑慮競生。謂吾西土汝乃此
X75n1512_p0145b06║   方。憑何 得法以 何 為證。或遇難緣但 出此衣用以 表
X75n1512_p0145b07║   信 。其化無礙。至吾滅後二 百餘年。衣止不傳。法周沙
X75n1512_p0145b08║   界潛符密契千萬有餘。汝當闡化勿 輕未悟。一 念回
X75n1512_p0145b09║   機便 同本有。聽吾偈曰。吾本來茲土。傳法救迷情。一
X75n1512_p0145b10║   華開五 葉。結果自然成。又曰。吾有楞伽 經四卷亦付
X75n1512_p0145b11║   與汝。即是如來心地要門。吾自離南印來此東土。見
X75n1512_p0145b12║   赤縣神州有大乘氣象。遂逾海越漠為法求人。際會
X75n1512_p0145b13║   未諧如愚若訥。今得汝傳授。吾意已終。乃與其徒往
X75n1512_p0145b14║   禹門千聖寺。有期城太守楊衒之 問曰。西天五 印師
X75n1512_p0145b15║   承為祖。其道云 何 。師曰。明佛心宗。行解相應。名之 曰
X75n1512_p0145b16║   祖。衒之 曰。弟子素奉三寶而智慧昏蒙。願師慈悲開
X75n1512_p0145b17║   示宗旨。師以 偈答之 曰。不覩惡而生嫌。不觀善而勤
X75n1512_p0145b18║   措。不捨智而近愚。不拋迷而就悟。達大道兮 過量。明
X75n1512_p0145b19║   佛心兮 出度。不與凡聖同纏。超然名之 曰祖。衒之 聞
X75n1512_p0145b20║   偈乃稽首曰。願師慈忍久 住 世 間。師曰。吾化緣已畢。
X75n1512_p0145b21║   傳法得人吾即逝矣。是日端坐而寂。門人奉全 身葬
X75n1512_p0145b22║   熊耳山定林寺。明年魏使宋雲西域回。遇師于葱嶺。
X75n1512_p0145b23║   手携隻履翩翩獨邁。雲問師今何 。往曰西天去。及雲
X75n1512_p0145b24║   歸朝具 言其事 。門人啟壙。唯空棺隻履存焉。梁武帝
X75n1512_p0145c01║   聞師顯化始末如此。遂親撰碑刻 石于鐘山。
X75n1512_p0145c02║   　論曰。昔嵩明教著傳法正宗記。稱達磨住 世 凡數
X75n1512_p0145c03║   　百年。諒其已登聖果。得意生身。非分段生死所拘。
X75n1512_p0145c04║   　及來此土示終。葬畢乃復全 身以 歸。則 其住 壽固
X75n1512_p0145c05║   　不可以 世 情測也。傳燈錄云 。師以 九月二 十一 日
X75n1512_p0145c06║   　至廣州。刺史以 表聞奏。帝遣使賷詔迎之 。師以 十
X75n1512_p0145c07║   　月一 日至金陵。然自廣至金陵亡慮三千餘里。將
X75n1512_p0145c08║   　命者往而復師方啟行。豈以 十日之 間能歷三千
X75n1512_p0145c09║   　里乎。又謂魏孝明帝欽師異迹。三屈詔命。師竟不
X75n1512_p0145c10║   　下少林。及師示寂。宋雲自西域還。遇師于葱嶺。孝
X75n1512_p0145c11║   　莊帝有旨令啟壙。如南史普通八 年即大通元 年
X75n1512_p0145c12║   　也。孝明以 是歲四月癸丑 殂。師以 十月至梁。蓋師
X75n1512_p0145c13║   　未至魏時孝明已去世 。及其子即位 。未幾為爾朱
X75n1512_p0145c14║   　榮所弑。乃立孝莊帝。由是魏國大亂 。越三年而孝
X75n1512_p0145c15║   　莊殂。又五 年而分割 為東西魏。然則 吾祖在少林
X75n1512_p0145c16║   　時正值其亂 。及宋雲之 還則 孝莊去世 亦五 六 年。
X75n1512_p0145c17║   　其國至於分割 久 矣。烏有孝莊令啟壙之 說乎。舊
X75n1512_p0145c18║   　唐史云 。後魏末有僧 達磨航海而來。既卒。其年魏
X75n1512_p0145c19║   　使宋雲於葱嶺回見之 。門徒發其墓但 有隻履而
X75n1512_p0145c20║   　已。此乃實錄也。又謂光 統律師．菩提流支數下毒
X75n1512_p0145c21║   　害師。師遂不救。嗚呼甚哉。光 統．流支法門龍象。詎
X75n1512_p0145c22║   　能爾乎。是皆立言者悞也。雖然吾宗從上來事 昭
X75n1512_p0145c23║   　昭若揭日月而行。故二 祖禮三拜後依位 而立。當
X75n1512_p0145c24║   　爾之 際印塵劫 於瞬息。洞剎海於毫端。直下承當
X75n1512_p0146a01║   　全 身負荷。正所謂通玄峰頂不是人間。入 此門來
X75n1512_p0146a02║   　不存知解者也。抑烏有動 靜去來彼此時分而可
X75n1512_p0146a03║   　辨哉。
X75n1512_p0146a04║   
X75n1512_p0146a05║   隆興佛教編年通論卷第七