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X12n0272_p0066b18║   
X12n0272_p0066b19║   
X12n0272_p0066b20║   
X12n0272_p0066b21║   大佛頂如來密因修 證了 義諸菩薩萬行首楞嚴經
X12n0272_p0066b22║   合論卷第八
X12n0272_p0066b23║   
X12n0272_p0066b24║   阿難如是眾生一 一 類中亦各各具 十二 顛倒猶如
X12n0272_p0066c01║   揑目亂 華發生顛倒妙圓真淨明心具 足如斯虗妄
X12n0272_p0066c02║   亂 想汝今修 證佛三摩提於是本因元 所亂 想立三
X12n0272_p0066c03║   漸次方得除滅如淨器中除去毒蜜以 諸湯水并雜
X12n0272_p0066c04║   灰香洗滌其器後貯甘露云 何 名為三種漸次一 者
X12n0272_p0066c05║   修 習除其助 因二 者真修 刳 其正性三者增進違其
X12n0272_p0066c06║   現業。
X12n0272_p0066c07║   　補曰無盡曰於四種明誨外口腹飲食之 間凡可
X12n0272_p0066c08║   　以 發婬怒癡者又須微細禁斷所以 不食五 辛不
X12n0272_p0066c09║   　啖生氣外無所亂 內無所資是謂漸次增進也。
X12n0272_p0066c10║   云 何 助 因阿難如是世 界十二 類生不能自全 依四
X12n0272_p0066c11║   食住 所謂段食觸食思食識食是故佛說一 切眾生
X12n0272_p0066c12║   皆依食住 。
X12n0272_p0066c13║   　論曰段食者本曰摶食唐僧 義淨易為段食謂一
X12n0272_p0066c14║   　分一 段之 食也觸食者根境識觸之 而成者彌勒
X12n0272_p0066c15║   　曰如貪欲心有妙淨相及於彼相不正思惟多所
X12n0272_p0066c16║   　修 習以 之 為食謂歌舞笑眄美容進止妙觸就禮
X12n0272_p0066c17║   　等也思食者與意識相應者彌勒 曰如掉舉以 於
X12n0272_p0066c18║   　親屬等所有尋思於所經嬉笑等念及於彼相不
X12n0272_p0066c19║   　正思惟多所修 習以 之 為食謂如念雙陸樗蒲弄
X12n0272_p0066c20║   　珠等戲執持摩觸枹鳴等樂也識食者阿賴耶識
X12n0272_p0066c21║   　依前 三種食而住 問曰何 以 知之 曰五 識者賴耶
X12n0272_p0066c22║   　之 自證相分六 識及意識者賴耶之 自證分五 識
X12n0272_p0066c23║   　之 區依段食六 識分別 依觸食七意識依思食故
X12n0272_p0066c24║   　也定林曰段食謂如人刀 段食飯麵魚肉等觸食
X12n0272_p0067a01║   　謂如人觸身按摩塗拭等眾生於此四食或具 或
X12n0272_p0067a02║   　不具 如禪天無段食但 有思食如識處無思食但
X12n0272_p0067a03║   　有識食髑思識亦皆以 自養如段食故名為識定
X12n0272_p0067a04║   　林葢言其略也此經之 意以 治婬機故其防微之
X12n0272_p0067a05║   　論五 種辛菜今獨釋欲界而略色無色界者其亦
X12n0272_p0067a06║   　以 是哉。
X12n0272_p0067a07║   阿難一 切眾生食甘故生食毒故死是諸眾生求三
X12n0272_p0067a08║   摩提當斷世 間五 種辛菜是五 種辛熟食發婬生啖
X12n0272_p0067a09║   增恚如是世 界食辛之 人縱能宣說十二 部經十方
X12n0272_p0067a10║   天仙 嫌其臭穢咸皆遠離諸餓鬼等因彼食次舐其
X12n0272_p0067a11║   脣吻常與鬼住 福德日消長無利 益是食辛人修 三
X12n0272_p0067a12║   摩地菩薩天仙 十方善神不來守護大力 魔王得其
X12n0272_p0067a13║   方便 現作佛身來為說法非毀禁戒讚婬怒癡命終
X12n0272_p0067a14║   自為魔王眷屬受魔福盡墮無間獄阿難修 菩提者
X12n0272_p0067a15║   永斷五 辛是則 名為第一 增進修 行漸次。
X12n0272_p0067a16║   云 何 正性阿難如是眾生入 三摩地要先嚴持清淨
X12n0272_p0067a17║   戒律永斷婬心不餐酒肉以 火淨食無啖生氣阿難
X12n0272_p0067a18║   是修 行人若不斷婬及與殺生出三界者無有是處
X12n0272_p0067a19║   當觀婬欲猶如毒蛇如見怨賊先持聲聞四棄八 棄
X12n0272_p0067a20║   執身不動 後行菩薩清淨律儀 執心不起禁戒成就
X12n0272_p0067a21║   則 於世 間永無相生相殺之 業偷 劫 不行無相負累
X12n0272_p0067a22║   亦於世 間不還宿債 是清淨人修 三摩地父母肉身
X12n0272_p0067a23║   不須天眼自然觀見十方世 界覩佛聞法親奉聖旨
X12n0272_p0067a24║   得大神通遊十方界宿命清淨得無艱險是則 名為
X12n0272_p0067b01║   第二 增進修 行漸次。
X12n0272_p0067b02║   云 何 現業阿難如是清淨持禁戒人心無貪婬於外
X12n0272_p0067b03║   六 塵不多流逸因不流逸旋元 自歸塵既不緣根無
X12n0272_p0067b04║   所偶 反流全 一 六 用不行十方國土皎然清淨譬如
X12n0272_p0067b05║   琉璃內懸明月身心快然妙圓平等獲大安隱一 切
X12n0272_p0067b06║   如來密圓淨妙皆現其中是人即獲無生法忍從是
X12n0272_p0067b07║   漸修 隨所發行安立聖位 是則 名為第三增進修 行
X12n0272_p0067b08║   漸次。
X12n0272_p0067b09║   　論曰三種漸次世 尊方便 耳宜若易然不信 便 能
X12n0272_p0067b10║   　獲無生法忍也於三漸次而獲無生法忍者世 尊
X12n0272_p0067b11║   　意令凡夫實證故問曰於凡夫而能實證世 尊於
X12n0272_p0067b12║   　餘經甞言之 乎曰葢嘗言之 維摩經曰亦不滅受
X12n0272_p0067b13║   　而取證者即於此身證也法華經曰父母所生清
X12n0272_p0067b14║   　淨肉眼見於三千大千世 界者即於此生證也圓
X12n0272_p0067b15║   　覺經曰一 切眾生皆證圓覺者不獨此身此生能
X12n0272_p0067b16║   　證一 切眾生葢皆已證也雜華曰少作功 德力 疾
X12n0272_p0067b17║   　成菩提馬鳴曰若有眾生能觀一 切妄想無相則
X12n0272_p0067b18║   　為證得如來智慧夫以 一 切眾生皆已證者以 少
X12n0272_p0067b19║   　方便 與能觀妄念便 成菩提便 證如來智慧則 知
X12n0272_p0067b20║   　凡聖一 真俱 存見隔見存即凡情忘即佛也。　補
X12n0272_p0067b21║   　曰五 辛者入 楞伽 經曰葱蒜韭薤興渠也應法師
X12n0272_p0067b22║   　曰興渠正云 興宜慈憫三藏曰根如蘿蔔出土辛
X12n0272_p0067b23║   　臭以 冬到 彼土不見其苗故不繙此方以 胡荽稱
X12n0272_p0067b24║   　之 八 棄者比丘四波羅夷尼復加 四也義無正譯
X12n0272_p0067c01║   　但 喻如死屍眾所不受故曰棄。
X12n0272_p0067c02║   阿難是善男子欲愛乾枯根境不偶 現前 殘質不復
X12n0272_p0067c03║   續生執心虗明純是智慧慧性明圓瑩十方界乾有
X12n0272_p0067c04║   其慧名乾慧地欲習初 乾未與如來法流水接即以
X12n0272_p0067c05║   此心中中流入 圓妙開敷從真妙圓重發真妙。
X12n0272_p0067c06║   　論曰欲滅盡妄想入 中道純真之 信 必先以 空假
X12n0272_p0067c07║   　中三法觀一 切法於此言欲愛者自婬機而觀者
X12n0272_p0067c08║   　也根境不偶 而欲愛乾枯假也執心虗明而慧性
X12n0272_p0067c09║   　發現空也即以 此心中中流入 中也有空有假以
X12n0272_p0067c10║   　顯中故而以 此中至中道純真之 信 故曰中中也
X12n0272_p0067c11║   　寶積曰文殊師利 曰天子若人一 心專精自受貪
X12n0272_p0067c12║   　欲心發即應覺知方便 散除還令寂靜云 何 散除
X12n0272_p0067c13║   　應作是念此是空此不淨求此欲心生處滅處從
X12n0272_p0067c14║   　何 處來去至何 所其中誰染誰受誰為染者誰為
X12n0272_p0067c15║   　染法如是觀時不見能染不見所染不見染事 以
X12n0272_p0067c16║   　不見故則 無有取以 不取故則 無有捨以 不捨故
X12n0272_p0067c17║   　則 無有受不捨不受則 名離欲寂滅涅槃言圓妙
X12n0272_p0067c18║   　開敷者空假中三法具 也如圓伊 三點如摩醯首
X12n0272_p0067c19║   　羅三目也從真妙圓者觀成之 名故於方入 觀則
X12n0272_p0067c20║   　曰圓妙於觀成則 曰妙圓重發真妙者中道純真
X12n0272_p0067c21║   　者也。
X12n0272_p0067c22║   妙信 常住 一 切妄想滅盡無餘中道純真名信 心住
X12n0272_p0067c23║   真信 明了 一 切圓通陰處界三不能為礙如是乃至
X12n0272_p0067c24║   過去未來無數劫 中捨身受身一 切習氣皆現在前
X12n0272_p0068a01║   是善男子皆能憶念得無遺忘名念心住 妙圓純真
X12n0272_p0068a02║   真精發化無始習氣通一 精明唯以 精明進趣真淨
X12n0272_p0068a03║   名精進心心精現前 純以 智慧名慧心住 執持智明
X12n0272_p0068a04║   周徧寂湛寂妙常凝名定心住 定光 發明明性深入
X12n0272_p0068a05║   唯進無退名不退心心進安然保 持不失十方如來
X12n0272_p0068a06║   氣分交接名護法心覺明保 持能以 妙力 迴佛慈光
X12n0272_p0068a07║   向佛安住 猶如雙鏡光 明相對其中妙影重重相入
X12n0272_p0068a08║   名迴向心心光 密迴獲佛常凝無上玅淨安住 無為
X12n0272_p0068a09║   得無遺失名戒心住 住 戒自在能遊十方所去隨願
X12n0272_p0068a10║   名願心住 。
X12n0272_p0068a11║   阿難是善男子以 真方便 發此十心心精發輝十用
X12n0272_p0068a12║   涉入 圓成一 心名發心住 心中發明如淨瑠璃內現
X12n0272_p0068a13║   精金以 前 妙心履以 成地名治地住 心地涉知俱 得
X12n0272_p0068a14║   明了 遊履十方得無留礙名修 行住 行與佛同受佛
X12n0272_p0068a15║   氣分如中陰身自求父母陰信 冥 通入 如來種名生
X12n0272_p0068a16║   貴住 既遊道胎親奉覺胤如胎已成人相不缺名方
X12n0272_p0068a17║   便 具 足住 容貌如佛心相亦同名正心住 身心合成
X12n0272_p0068a18║   日益增長名不退住 十身靈相一 時具 足名童真住
X12n0272_p0068a19║   形成出胎親為佛子名法王子住 表以 成人如國大
X12n0272_p0068a20║   王以 諸國事 分委太子彼剎利 王世 子長成陳列 灌
X12n0272_p0068a21║   頂名灌頂住 。
X12n0272_p0068a22║   阿難是善男子成佛子已具 足無量如來妙德十方
X12n0272_p0068a23║   隨順名歡喜行善能利 益一 切眾生名饒益行自覺
X12n0272_p0068a24║   覺他得無違拒名無嗔恨行種類出生窮未來際三
X12n0272_p0068b01║   世 平等十方通達名無盡行一 切合同種種法門得
X12n0272_p0068b02║   無差誤名離癡亂 行則 於同中顯現羣異一 一 異相
X12n0272_p0068b03║   各各見同名善現行如是乃至十方虗空滿足微塵
X12n0272_p0068b04║   一 一 塵中現十方界現塵現界不相留礙名無著行
X12n0272_p0068b05║   種種現前 咸是第一 波羅蜜多名尊重行如是圓融
X12n0272_p0068b06║   能成十方諸佛軌則 名善法行一 一 皆是清淨無漏
X12n0272_p0068b07║   一 真無為性本然故名真實行。
X12n0272_p0068b08║   阿難是善男子滿足神通成佛事 已純潔精真遠諸
X12n0272_p0068b09║   留患當度眾生滅除度相迴無為心向涅槃路名救
X12n0272_p0068b10║   護一 切眾生離眾生相迴向壞其可壞遠離諸離名
X12n0272_p0068b11║   不壞迴向本覺湛然覺齊佛覺名等一 切佛迴向精
X12n0272_p0068b12║   真發明地如佛地名至一 切處迴向世 界如來互 相
X12n0272_p0068b13║   涉入 得無罣礙名無盡功 德藏迴向於同佛地地中
X12n0272_p0068b14║   各各生清淨因依因發揮取涅槃道名隨順平等善
X12n0272_p0068b15║   根迴向真根既成十方眾生皆我本性性圓成就不
X12n0272_p0068b16║   失眾生名隨順等觀一 切眾生迴向即一 切法離一
X12n0272_p0068b17║   切相唯即與離二 無所著名真如相迴向真得所如
X12n0272_p0068b18║   十方無礙名無縛解脫迴向性德圓成法界量滅名
X12n0272_p0068b19║   法界無量迴向。
X12n0272_p0068b20║   阿難是善男子盡是清淨四十一 心次成四種妙圓
X12n0272_p0068b21║   加 行即以 佛覺用為己心若出未出猶如鑽火欲然
X12n0272_p0068b22║   其木名為煖地又以 己心成佛所履若依非依如登
X12n0272_p0068b23║   高山身入 虗空下有微礙名為頂地心佛二 同善得
X12n0272_p0068b24║   中道如忍事 人非懷非出名為忍地數量銷滅迷覺
X12n0272_p0068c01║   中道二 無所目名世 第一 地。
X12n0272_p0068c02║   阿難是善男子於大菩提善得通達覺通如來盡佛
X12n0272_p0068c03║   境界名歡喜地異性入 同同性亦滅名離垢地淨極
X12n0272_p0068c04║   明生名發光 地明極覺滿名燄慧地一 切同異所不
X12n0272_p0068c05║   能至名難勝地無為真如性淨明露名現前 地盡真
X12n0272_p0068c06║   如際名遠行地一 真如心名不動 地發真如用名善
X12n0272_p0068c07║   慧地。
X12n0272_p0068c08║   阿難是諸菩薩從此已往修 習畢功 功 德圓滿亦目
X12n0272_p0068c09║   此地名修 習位 慈陰妙雲覆涅槃海名法雲地如來
X12n0272_p0068c10║   逆流如是菩薩順行而至覺際入 交名為等覺阿難
X12n0272_p0068c11║   從乾慧心至等覺已是覺始獲金剛 心中初 乾慧地
X12n0272_p0068c12║   如是重重單複十二 方盡妙覺成無上道是種種地
X12n0272_p0068c13║   皆以 金剛 觀察如幻十種深喻奢摩他中用諸如來
X12n0272_p0068c14║   毗婆舍耶清淨修 證漸次深入 阿難如是皆以 三增
X12n0272_p0068c15║   進故善能成就五 十五 位 真菩提路作是觀者名為
X12n0272_p0068c16║   正觀若他觀者名為邪觀。
X12n0272_p0068c17║   　論曰三世 如來付授一 切菩薩修 證法式銓量淺
X12n0272_p0068c18║   　深力 用分別 地位 等差始自十信 然以 為信 者尚
X12n0272_p0068c19║   　屬生滅故當住 心乃立十住 又以 為住 者缺資發
X12n0272_p0068c20║   　方便 之 用故成行心乃立十行又以 為行者蓋自
X12n0272_p0068c21║   　利 未有以 及眾生故施迴向乃立十迴向自十信
X12n0272_p0068c22║   　而至住 行迴向者三賢位 也又自三賢即登初 地
X12n0272_p0068c23║   　以 大慈大悲發生資養茂益成就之 故有地名於
X12n0272_p0068c24║   　初 地方曰證無生法忍乃至十地之 終鍊磨餘習
X12n0272_p0069a01║   　之 効 與本覺真如相等故名等覺如易曰窮神知
X12n0272_p0069a02║   　化者也至入 妙覺則 一 而已無有等相如但 曰神
X12n0272_p0069a03║   　也此經特異於此於十信 之 前 加 乾慧地於十地
X12n0272_p0069a04║   　之 前 加 煖頂忍世 第一 地於妙覺前 加 金剛 乾慧
X12n0272_p0069a05║   　地非特然也雜華於十住 曰證無生法忍諸經於
X12n0272_p0069a06║   　十地曰證無生法忍諸經未暇論雜華號一 佛乘
X12n0272_p0069a07║   　教然證無生法忍尚在五 十五 數之 中世 尊於此
X12n0272_p0069a08║   　乃曰立三漸次證無生法忍三漸次葢方便 安立
X12n0272_p0069a09║   　者出於五 十五 數之 外者也世 尊之 意蓋欲示從
X12n0272_p0069a10║   　凡夫能實證之 法故也佛陀此云 覺此方則 天民
X12n0272_p0069a11║   　之 先覺者也而世 尊於信 住 行向十地等妙之 外
X12n0272_p0069a12║   　立三漸次證無生法忍者成佛之 要訣如此耳嗚
X12n0272_p0069a13║   　呼世 尊之 恩可謂不貲矣故曰如是以 三增進故
X12n0272_p0069a14║   　善能成就五 十五 位 真菩提路問曰乾慧地金剛
X12n0272_p0069a15║   　乾慧心何 以 分曰皆曰乾慧地皆曰乾慧心也故
X12n0272_p0069a16║   　於初 乾慧地又曰阿難從乾慧心至等覺已也於
X12n0272_p0069a17║   　中又曰始獲金剛 心中初 乾慧地也至等覺已欲
X12n0272_p0069a18║   　盡妙覺故須獲金剛 心壞滅前 地向以 未與如來
X12n0272_p0069a19║   　法流水接故名乾慧今入 覺地未能入 佛妙莊嚴
X12n0272_p0069a20║   　海故復名初 乾慧地也又問何 謂十種深喻曰應
X12n0272_p0069a21║   　觀一 切業如幻一 幻法如燄一 切性如水中月妙
X12n0272_p0069a22║   　色如空妙音如響諸佛國土如乾闥婆城佛事 如
X12n0272_p0069a23║   　夢佛身如影報身如像 法佛如化何 則 不可取捨
X12n0272_p0069a24║   　一 切空故若但 如金剛 般若觀有為法如幻如夢
X12n0272_p0069b01║   　非深喻也深入 此空乃名實相此非作法無滅壞
X12n0272_p0069b02║   　故若異此觀即生滅法唐僧 澄觀作地住 修 證偈
X12n0272_p0069b03║   　曰修 習空華萬行宴坐水月道場降伏鏡象天魔
X12n0272_p0069b04║   　證得夢中佛果。　補曰如來證真寂法界一 如已
X12n0272_p0069b05║   　見諸眾生理體無二 亦皆成佛次於根本智起後
X12n0272_p0069b06║   　得智於後得智中觀諸眾生依前 輪迴生死備 受
X12n0272_p0069b07║   　眾苦於是憶念因中弘誓眾生未度故哀而愍之
X12n0272_p0069b08║   　從大悲心示現報化之 身為諸眾生轉正法輪謂
X12n0272_p0069b09║   　從真寂界復入 生死海中是為逆流也菩薩依如
X12n0272_p0069b10║   　來教導發起大乘根本信 心次第歷五 位 修 行至
X12n0272_p0069b11║   　於等覺是為順行也由此順行將至等覺如曰覺
X12n0272_p0069b12║   　際至等覺已復修 習畢功 將成妙覺位 時於色究
X12n0272_p0069b13║   　竟天上現大寶華王座量等百萬阿僧 祇三千大
X12n0272_p0069b14║   　千世 界菩薩欲登此座先於身中出現十道百寶
X12n0272_p0069b15║   　光 明照燭有情最後從頂門放光 入 諸佛足於是
X12n0272_p0069b16║   　諸佛從面門放百寶光 明流灌此菩薩頂直至心
X12n0272_p0069b17║   　源蓋謂師弟子流光 交相涉入 故曰入 交是為覺
X12n0272_p0069b18║   　際入 交也此菩薩與諸如來一 切法等故曰等覺
X12n0272_p0069b19║   　言從乾慧心至等覺已是覺始獲金剛 心中者乃
X12n0272_p0069b20║   　標舉菩薩自信 住 行向地等五 位 進修 之 槩略也
X12n0272_p0069b21║   　乾慧心即前 乾慧地謂執虗明之 心以 此為地但
X12n0272_p0069b22║   　變其文耳是覺指等覺而言之 也謂此菩薩從初
X12n0272_p0069b23║   　發心歷五 位 修 行至法雲地後前 念金剛 心中斷
X12n0272_p0069b24║   　捨有漏善句劣 無漏習氣種子四事 已成等覺位
X12n0272_p0069c01║   　也言初 乾慧地是如重重單複十二 者此通敘菩
X12n0272_p0069c02║   　薩從初 發心歷涉五 位 因地進修 之 始末非於金
X12n0272_p0069c03║   　剛 心後重立此乾慧地也謂從初 乾慧地如是重
X12n0272_p0069c04║   　重歷涉五 位 進修 名單十四加 行證明得明增印
X12n0272_p0069c05║   　順及世 第一 法名複二 然此菩薩於五 位 次第修
X12n0272_p0069c06║   　行皆以 十波羅蜜修 習精練斷彼煩惱所知二 障
X12n0272_p0069c07║   　又於五 十心中五 重修 練此十波羅蜜故名重重
X12n0272_p0069c08║   　於一 心中正修 一 波羅蜜故名單兼 修 餘九波羅
X12n0272_p0069c09║   　蜜隨力 隨能故名複言方盡妙覺成無上道者謂
X12n0272_p0069c10║   　前 念金剛 心中斷捨四事 已後念解脫道中獲得
X12n0272_p0069c11║   　三種常身四妙圓寂圓滿佛果故也古今諸師於
X12n0272_p0069c12║   　此箋釋多不能區析反令意義曖昧使學者莫究
X12n0272_p0069c13║   　歸宿寂音雖立二 乾慧地以 明此義亦未合本旨
X12n0272_p0069c14║   　獨長水從阿難至金剛 心中為一 科初 乾慧地至
X12n0272_p0069c15║   　方盡妙覺為一 科其理差勝。
X12n0272_p0069c16║   爾時文殊師利 法王子在大眾中即從座起頂禮佛
X12n0272_p0069c17║   足而白佛言當何 名是經我及眾生云 何 奉持佛告
X12n0272_p0069c18║   文殊師利 是經名大佛頂悉怛多般怛囉無上寶印
X12n0272_p0069c19║   十方如來清淨海眼亦名救護親因度脫阿難及此
X12n0272_p0069c20║   會中性比丘尼得菩提心入 徧知海亦名如來密因
X12n0272_p0069c21║   修 證了 義亦名大方廣妙蓮華王十方佛母陀羅尼
X12n0272_p0069c22║   呪亦名灌頂章句諸菩薩萬行首楞嚴汝當奉持。
X12n0272_p0069c23║   　論曰海漩澓處曰眼此經名清淨海眼者有淵深
X12n0272_p0069c24║   　之 義輾足無嫌曰親此經又名救護親因者有密
X12n0272_p0070a01║   　嚴之 義生我曰母此經又名佛母者有出生如來
X12n0272_p0070a02║   　之 義王將付世 子以 位 則 取海水灌其頂明為王
X12n0272_p0070a03║   　當受職也此經又名灌頂者有受職之 義也問曰
X12n0272_p0070a04║   　文殊師利 起問世 尊此經名字而明解辨行由因
X12n0272_p0070a05║   　至果顯地位 之 差別 示修 證之 易難殫盡無餘矣
X12n0272_p0070a06║   　是法會已終結集者當結之 而猶有餘義何 也觀
X12n0272_p0070a07║   　經之 意曰汝當奉行則 無後段又下文曰如瑠璃
X12n0272_p0070a08║   　王誅瞿曇族姓則 琉璃王乃波斯匿王子也王薨
X12n0272_p0070a09║   　琉璃方紹位 豈此會方與之 指河論見而阿難已
X12n0272_p0070a10║   　引敘其子事 乎自是觀之 葢後段乃別 時所說特
X12n0272_p0070a11║   　結集者補續為一 經耳不可不辯也。　補曰寂音
X12n0272_p0070a12║   　以 琉璃王誅瞿曇族姓為證可也以 文殊師利 起
X12n0272_p0070a13║   　問此經名字至汝當奉行謂其法會已終不可也
X12n0272_p0070a14║   　如金剛 般若經佛與空生問答未既空生遽起白
X12n0272_p0070a15║   　佛言世 尊當何 名此經我等云 何 奉持佛言是經
X12n0272_p0070a16║   　名為金剛 般若波羅蜜以 是名字汝當奉持則 亦
X12n0272_p0070a17║   　法會已終而方談實相葢世 尊於此經雖明解辯
X12n0272_p0070a18║   　行由因至果顯地位 差別 示修 證易難令末世 眾
X12n0272_p0070a19║   　生超脫見聞明悟如來自到 境界入 三摩地慮其
X12n0272_p0070a20║   　不能識辯邪正落於魔道於是攬七寶几回紫金
X12n0272_p0070a21║   　山再 來凭倚普告大眾於禪那現境說五 十種魔
X12n0272_p0070a22║   　最後乃曰此是過去先佛世 尊奢摩他中毗婆舍
X12n0272_p0070a23║   　那覺明分析微細魔事 魔境現前 汝能諳識心垢
X12n0272_p0070a24║   　洗除則 能超越信 住 等位 入 於如來妙莊嚴海又
X12n0272_p0070b01║   　曰若諸末世 愚鈍眾生未識禪那不知說法樂修
X12n0272_p0070b02║   　三昧汝恐同邪至汝當恭欽十方如來究竟修 進
X12n0272_p0070b03║   　最後垂範又至理則 頓悟乘悟併銷事 非頓除因
X12n0272_p0070b04║   　次第盡我已示汝劫 波巾結何 所不明再 此詢問
X12n0272_p0070b05║   　其詞蟬聯終始無間以 此攷之 非結集者補續明
X12n0272_p0070b06║   　矣寂音未詳此經非一 時頓說及匿王與佛實同
X12n0272_p0070b07║   　生年預此法會未幾被廢琉璃王立即誅釋種故
X12n0272_p0070b08║   　有此辯也此經與涅槃說於十八 年中既而入 滅
X12n0272_p0070b09║   　以 匿王在會年六 十有二 證之 非一 時頓說則 可
X12n0272_p0070b10║   　見矣無盡亦未詳二 經於二 九年中所說欲刪去
X12n0272_p0070b11║   　故文琉璃善星二 事 甚不察也。
X12n0272_p0070b12║   說是語已即時阿難及諸大眾得蒙如來開示密印
X12n0272_p0070b13║   般怛囉義兼 聞此經了 義名目頓悟禪那修 證聖位
X12n0272_p0070b14║   增上妙理心慮虗凝斷除三界修 心六 品微細煩惱。
X12n0272_p0070b15║   　論曰十使煩惱小乘次第斷故身見邊見邪見三
X12n0272_p0070b16║   　品在初 果地斷見取戒取貪三品在二 果地斷瞋
X12n0272_p0070b17║   　癡慢三品在三果地斷於此界以 有疑故未名見
X12n0272_p0070b18║   　道然於此乃方斷故金剛 般若談四尊者於三者
X12n0272_p0070b19║   　則 曰果於阿羅則 曰得阿羅漢道葢至此果地則
X12n0272_p0070b20║   　無疑矣一 切眾生皆由著我故不忘身見命將終
X12n0272_p0070b21║   　時未至昏昧想身見特著彌勒 曰未到 昏昧想位
X12n0272_p0070b22║   　長時所習我愛現行由此力 故謂我當無便 愛我
X12n0272_p0070b23║   　身由此建立中有生報若預流果及一 來果爾時
X12n0272_p0070b24║   　我愛亦復現行然此預流及一 來果於此我愛由
X12n0272_p0070c01║   　智慧力 數數推求制 而不著猶壯夫與羸劣 者共
X12n0272_p0070c02║   　相捔力 能制 伏之 阿難已證二 果故曰修 心六 品
X12n0272_p0070c03║   　也。　補曰長慶曰俱 生煩惱難除故曰微細小乘
X12n0272_p0070c04║   　教三界九地各分九品四四地地別 斷初 果斷欲
X12n0272_p0070c05║   　界一 地九品中前 一 品惑證第二 果二 果斷下三
X12n0272_p0070c06║   　品證第三果三果斷上二 界七十二 品即得羅漢
X12n0272_p0070c07║   　也餘如寂音之 論。
X12n0272_p0070c08║   即從座起頂禮佛足合掌恭敬而白佛言大威德世
X12n0272_p0070c09║   尊慈音無遮善開眾生微細沈惑令我今日身心快
X12n0272_p0070c10║   然得大饒益世 尊若此妙明真淨妙心本來徧圓如
X12n0272_p0070c11║   是乃至大地草木蝡動 含靈本元 真如即是如來成
X12n0272_p0070c12║   佛真體佛體真實云 何 復有地獄餓鬼畜生修 羅人
X12n0272_p0070c13║   天等道世 尊此道為復本來自有為是眾生妄習生
X12n0272_p0070c14║   起世 尊如寶蓮香比丘尼持菩薩戒私行婬欲妄言
X12n0272_p0070c15║   行婬非殺非偷 無有業報發是語已先於女根生大
X12n0272_p0070c16║   猛火後於節節猛火燒然墮無間獄琉璃大王善星
X12n0272_p0070c17║   比丘琉璃為誅瞿曇族姓善星妄說一 切法空生身
X12n0272_p0070c18║   陷入 阿鼻地獄此諸地獄為有定處為復自然彼彼
X12n0272_p0070c19║   發業各各私受惟垂大慈開發童蒙令諸一 切持戒
X12n0272_p0070c20║   眾生聞決定義歡喜頂戴謹絜無犯。
X12n0272_p0070c21║   　論曰阿難引寶蓮香比丘尼琉璃善星所造之 業
X12n0272_p0070c22║   　問地獄定處然其意猶著婬機之 罪故以 為先也
X12n0272_p0070c23║   　言此妙明真淨妙心本來徧圓如是乃至大地草
X12n0272_p0070c24║   　木蝡動 含靈本元 真如即是如來成佛真體者此
X12n0272_p0071a01║   　出情之 法也言佛體真實云 何 復有地獄餓鬼畜
X12n0272_p0071a02║   　生修 羅人天等道者情中之 業也雜華論曰情生
X12n0272_p0071a03║   　智隔想變體殊如巧德林菩薩等十林菩薩所從
X12n0272_p0071a04║   　來國國亦名慧一 切境界總名慧體何 以 然者無
X12n0272_p0071a05║   　有情無無情故所以 然者無二 見故為一 真智境
X12n0272_p0071a06║   　界無成佛者無不成佛者故有情無情者此是依
X12n0272_p0071a07║   　業說夫論成佛者非屬業故若非屬業者即非有
X12n0272_p0071a08║   　情無情故也何 得於出情法上計言有成佛不成
X12n0272_p0071a09║   　佛耶彼有情此無情者是業收非佛解脫豈將自
X12n0272_p0071a10║   　己情業之 繫作如是卜量情與非情成與不成哉
X12n0272_p0071a11║   　阿難以 情中之 業難出情之 法者也。
X12n0272_p0071a12║   佛告阿難快哉此問令諸眾生不入 邪見汝今諦聽
X12n0272_p0071a13║   當為汝說阿難一 切眾生實本真淨因彼妄見有妄
X12n0272_p0071a14║   習生因此分開內分外分阿難內分即是眾生分內
X12n0272_p0071a15║   因諸愛染發起妄情情積不休能生愛水是故眾生
X12n0272_p0071a16║   心憶珍羞口中水出心憶前 人或憐或恨目中淚盈
X12n0272_p0071a17║   貪求財寶心發愛涎舉體光 潤心著行婬男女二 根
X12n0272_p0071a18║   自然流液阿難諸愛雖別 流結是同潤濕不升自然
X12n0272_p0071a19║   從墜此名內分。
X12n0272_p0071a20║   阿難外分即是眾生分外因諸渴仰發明虗想想積
X12n0272_p0071a21║   不了 能生勝氣是故眾生心持禁戒舉身輕清心持
X12n0272_p0071a22║   呪印顧盻雄毅心欲生天夢想飛舉心存佛國聖境
X12n0272_p0071a23║   冥 現事 善知識自輕身命阿難諸想雖別 輕舉是同
X12n0272_p0071a24║   飛動 不沈自然超越此名外分。
X12n0272_p0071b01║   阿難一 切世 間生死相續生從順習死從變流臨命
X12n0272_p0071b02║   終時未捨媛觸一 生善惡俱 時頓現死逆生順二 習
X12n0272_p0071b03║   相交。
X12n0272_p0071b04║   　論曰前 識為故習後識為新習是謂二 習問曰一
X12n0272_p0071b05║   　生善惡何 以 於此逆順相交時頓現乎曰善惡之
X12n0272_p0071b06║   　業如夢方作夢時豈能自知是夢非夢要須覺時
X12n0272_p0071b07║   　夢中之 事 了 然自現不待尋繹一 生善惡亦復如
X12n0272_p0071b08║   　是寶積經曰佛謂淨飯王言大王耳聞惡聲生於
X12n0272_p0071b09║   　惡心大王如人夢中親愛別 離生大苦惱悲號啼
X12n0272_p0071b10║   　哭或離父母妻子所愛眷屬是人覺已憶念夢中
X12n0272_p0071b11║   　親愛別 離悲泣等事 於意云 何 夢中所見是實有
X12n0272_p0071b12║   　否王言不也佛言大王於意云 何 是人所夢執以
X12n0272_p0071b13║   　謂實是為智否王言不也世 尊何 以 故夢中所見
X12n0272_p0071b14║   　親愛別 離畢竟是無何 況悲泣是人徒自疲勞 都
X12n0272_p0071b15║   　無有實佛言大王如是愚癡無聞凡夫耳聞惡聲
X12n0272_p0071b16║   　而生執著生執著已起不愛心以 不愛故生於瞋
X12n0272_p0071b17║   　心生嗔心故造作瞋業所謂身三口四意三種業
X12n0272_p0071b18║   　造彼業已即便 謝滅是業滅已不依東方而住 亦
X12n0272_p0071b19║   　復不依南西北方四維上下而住 如是之 業乃至
X12n0272_p0071b20║   　臨死之 時最後識滅見先所作心想中現大王是
X12n0272_p0071b21║   　人見已心生憂怖自分業盡異業現前 大王如所
X12n0272_p0071b22║   　夢覺念夢中事 。
X12n0272_p0071b23║   純想即飛必生天上若飛心中兼 福兼 慧及與淨願
X12n0272_p0071b24║   自然心開見十方佛一 切淨土隨願往生情少想多
X12n0272_p0071c01║   輕舉非遠即為飛仙 大力 鬼王飛行夜叉地行羅剎
X12n0272_p0071c02║   遊於四天所去無礙其中若有善願善心護持我法
X12n0272_p0071c03║   或護禁戒隨持戒人或護神呪隨持呪者或護禪定
X12n0272_p0071c04║   保 綏法忍是等親住 如來座下情想均等不飛不墜
X12n0272_p0071c05║   生於人間想明斯聰情幽斯鈍情多想少流入 橫生
X12n0272_p0071c06║   重為毛羣輕為羽族七情三想沉下水輪生於火際
X12n0272_p0071c07║   受氣猛火身為餓鬼常被焚燒水能害己無食無飲
X12n0272_p0071c08║   經百千劫 九情一 想下洞火輪身入 風火二 交過地
X12n0272_p0071c09║   輕生有間重生無間二 種地獄純情即沉入 阿鼻獄
X12n0272_p0071c10║   若沉心中有謗大乘毀佛禁戒誑妄說法虗貪信 施
X12n0272_p0071c11║   濫膺恭敬五 逆十重更生十方阿鼻地獄循造惡業
X12n0272_p0071c12║   雖則 自招眾同分中兼 有元 地。
X12n0272_p0071c13║   　論曰彌勒 曰於欲界中有三十六 處謂八 大那落
X12n0272_p0071c14║   　迦何 等為八 一 等活二 黑繩三眾合四號叫五 大
X12n0272_p0071c15║   　號叫六 燒熱七極熱八 無間此諸大那落迦處廣
X12n0272_p0071c16║   　十千踰繕那此外復有八 寒那落迦處何 等為八
X12n0272_p0071c17║   　一 皰那落迦二 皰裂那落迦三郝凡那落迦四郝
X12n0272_p0071c18║   　郝凡那落迦五 虎虎凡那落迦六 青蓮那落迦七
X12n0272_p0071c19║   　紅蓮那落迦八 大紅蓮那落迦從此下三萬二 千
X12n0272_p0071c20║   　踰繕那至等活那落迦從此復隔四千踰繕那有
X12n0272_p0071c21║   　餘那落迦如等活大那落迦處初 寒那落迦處亦
X12n0272_p0071c22║   　爾從此復隔二 千踰繕那有餘那落迦又曰於等
X12n0272_p0071c23║   　活大那落迦中多受如是極治罰苦謂彼有情多
X12n0272_p0071c24║   　共聚集業增上生種種苦具 次第而起更相殘害
X12n0272_p0072a01║   　悶絕躃地次虗空中有大聲發唱如是言此諸有
X12n0272_p0072a02║   　情可還等治可還等治次彼有情欻然復起又曰
X12n0272_p0072a03║   　飲食受用者三界將生已生有情壽命安住 此中
X12n0272_p0072a04║   　當知觸意思識三種食故一 切三界有情壽命安
X12n0272_p0072a05║   　住 段食一 種唯令欲界有情壽命安住 獨大那落
X12n0272_p0072a06║   　迦受生有情有微細段食謂腑臟中有微風由此
X12n0272_p0072a07║   　因緣彼得久 住 餓鬼旁生人中亦有麤段食謂作
X12n0272_p0072a08║   　分段而噉食之 復有微細食謂羯邏藍等位 有情
X12n0272_p0072a09║   　及欲界諸天由彼食已所有段食流入 一 切身分
X12n0272_p0072a10║   　支節尋即消化無有便 穢以 彌勒 所論名目所在
X12n0272_p0072a11║   　受苦之 相所依之 食驗世 尊言曰雖則 自招眾同
X12n0272_p0072a12║   　分中兼 有元 地為無可疑者然破色心論曰如地
X12n0272_p0072a13║   　獄報眾生以 同業故熱鐵為地而獄卒夜叉閻羅
X12n0272_p0072a14║   　王等初 不與罪苦有情同業然亦同罪獄中何 也
X12n0272_p0072a15║   　圓覺經曰有妄業故妄見流轉厭流轉者妄見涅
X12n0272_p0072a16║   　槃於是世 尊又為說造十習因受六 交報也雜華
X12n0272_p0072a17║   　曰天鼓謂善住 太子曰汝等昔在地獄地獄及身
X12n0272_p0072a18║   　非十方來但 由汝顛倒惡業愚癡纏縛生地獄身
X12n0272_p0072a19║   　此無根本無有來處。　補曰淨土三昧經曰昔毗
X12n0272_p0072a20║   　沙國王與維陀始王共戰自惟陣敗立誓願為地
X12n0272_p0072a21║   　下主 時臣佐 一 十八 人領百萬眾願頭生角助 王
X12n0272_p0072a22║   　法化治其罪人今所謂閻羅天子牛頭阿傍等是
X12n0272_p0072a23║   　也然其所居處如世 之 棘寺其獄官獄卒吏雖與
X12n0272_p0072a24║   　囚徒同一 囹圄而隨業所治所受之 報則 異耳愚
X12n0272_p0072b01║   　讀破色心論所問寂音論之 未詳故復出此。
X12n0272_p0072b02║   阿難此等皆是彼諸眾生自業所感造十習因受六
X12n0272_p0072b03║   交報云 何 十因阿難一 者婬習交接發於相磨研磨
X12n0272_p0072b04║   不休如是故有大猛火光 於中發動 如人以 手自相
X12n0272_p0072b05║   磨觸煖相現前 二 習相然故有鐵牀銅柱之 事 是故
X12n0272_p0072b06║   十方一 切如來色目行婬同名欲火菩薩見欲如避
X12n0272_p0072b07║   火坑二 者貪習交計發於相吸吸攬不止如是故有
X12n0272_p0072b08║   積寒堅氷於中凍冽如人以 口吸縮風氣有冷觸生
X12n0272_p0072b09║   二 習相陵故有吒吒波波羅羅青赤白蓮寒水等事
X12n0272_p0072b10║   是故十方一 切如來色目多求同名貪水菩薩見貪
X12n0272_p0072b11║   如避瘴海三者慢習交陵發於相恃馳流不息如是
X12n0272_p0072b12║   故有騰逸奔波積波為水如人口舌自相綿味因而
X12n0272_p0072b13║   水發二 習相鼓故有血河灰河熱沙毒海融銅灌吞
X12n0272_p0072b14║   諸事 是故十方一 切如來色目我慢名飲癡水菩薩
X12n0272_p0072b15║   見慢如避巨溺四者瞋習交衝發於相忤忤結不息
X12n0272_p0072b16║   心熱發火鑄氣為金如是故有刀 山鐵橛劒樹劒輪
X12n0272_p0072b17║   斧鉞鎗鋸如人銜冤 殺氣飛動 二 習相擊故有宮割
X12n0272_p0072b18║   斬斫剉 刺槌擊諸事 是故十方一 切如來色目瞋恚
X12n0272_p0072b19║   名利 刀 劒菩薩見瞋如避誅戮五 者詐習交誘發於
X12n0272_p0072b20║   相調引起不住 如是故有繩木絞校如水浸田草木
X12n0272_p0072b21║   生長二 習相延故有杻械枷鎻鞭杖撾棒諸事 是故
X12n0272_p0072b22║   十方一 切如來色目姧偽同為讒賊菩薩見詐如畏
X12n0272_p0072b23║   豺狼六 者誑習交欺發於相罔誣罔不止飛心造姧
X12n0272_p0072b24║   如是故有塵土屎尿穢汙不淨如塵隨風各無所見
X12n0272_p0072c01║   二 習相加 故有沒溺騰擲飛墜漂淪諸事 是故十方
X12n0272_p0072c02║   一 切如來色目欺誑同名劫 殺菩薩見誑如踐蛇虺
X12n0272_p0072c03║   七者怨習交嫌發于銜恨如是故有飛石投磨匣貯
X12n0272_p0072c04║   車檻甕盛囊撲如陰毒人懷抱畜惡二 習相吞故有
X12n0272_p0072c05║   投擲擒捉擊射拋撮諸事 是故十方一 切如來色目
X12n0272_p0072c06║   怨家名違害鬼菩薩見怨如飲鴆酒八 者見習交明
X12n0272_p0072c07║   如薩迦耶見戒禁取邪悟諸業發於違拒出生相反
X12n0272_p0072c08║   如是故有王使主 吏證執文藉如行路人來往相見
X12n0272_p0072c09║   二 習相交故有勘 問權詐考訊推鞫察訪披究照明
X12n0272_p0072c10║   善惡童子手執文簿辭辯諸事 是故十方一 切如來
X12n0272_p0072c11║   色目惡見同名見坑菩薩見諸虗妄偏 執如入 毒壑
X12n0272_p0072c12║   九者枉習交加 發於誣謗如是故有合山合石碾磑
X12n0272_p0072c13║   耕磨如讒賊人逼枉良善二 習相排故有押捺槌按
X12n0272_p0072c14║   蹙漉衡度諸事 是故十方一 切如來色目怨謗同名
X12n0272_p0072c15║   讒虎菩薩見枉如遭霹靂十者訟習交諠發於藏覆
X12n0272_p0072c16║   如是故有鑒見照燭如於日中不能藏影故有惡友
X12n0272_p0072c17║   業鏡火珠披露宿業對驗諸事 是故十方一 切如來
X12n0272_p0072c18║   色目覆藏同名陰賊菩薩觀覆如戴高山履於巨海。
X12n0272_p0072c19║   　論曰滔天之 浸出於涓滴岑樓之 木發於毫末者
X12n0272_p0072c20║   　其始於甚微而終於不可禦故聖人於所習多慎
X12n0272_p0072c21║   　之 問曰何 以 有習曰覺性無性故以 無性故隨所
X12n0272_p0072c22║   　熏而起甚矣習性之 難除雖親奉世 尊如阿難者
X12n0272_p0072c23║   　有婬習於說法會中甞諦視女人如畢陵迦婆蹉
X12n0272_p0072c24║   　有慢習呼恒河神女為小婢神女訴於世 尊世 尊
X12n0272_p0073a01║   　曰當向神女懺悔於是畢陵迦婆蹉呼曰小婢容
X12n0272_p0073a02║   　我悔過阿難依近慈光 猶諦視女人畢陵迦婆蹉
X12n0272_p0073a03║   　親受明誨然猶呼神女以 為小婢是皆果位 中聖
X12n0272_p0073a04║   　人者且折伏婬慢之 習無功 如此況一 切眾生乎
X12n0272_p0073a05║   　言習者謂婬貪慢瞋詐誑怨見枉訟也是十法三
X12n0272_p0073a06║   　毒之 別 相及等分相以 此經專治婬機故又冠其
X12n0272_p0073a07║   　習於十法之 首言一 切如來色目者猶言以 婬為
X12n0272_p0073a08║   　何 等品類以 貪為何 等品類以 慢為何 等品類以
X12n0272_p0073a09║   　瞋為何 等品類以 詐為何 等品類以 誑為何 等品
X12n0272_p0073a10║   　類以 怨為何 等品類以 見為何 等品類以 枉為何
X12n0272_p0073a11║   　等品類以 訟為何 等品類也而婬本為熱惱故世
X12n0272_p0073a12║   　尊目為火非特世 尊雖十方如來亦以 為火也而
X12n0272_p0073a13║   　其下九法號十方如來色目者亦爾然因有二 其
X12n0272_p0073a14║   　一 曰正發業即無明其二 曰助 發業即餘惑俱 生
X12n0272_p0073a15║   　分別 也今除婬習是所發之 業餘九皆是能發業
X12n0272_p0073a16║   　之 惑也如婬研磨不休自耗其精則 火界熾然於
X12n0272_p0073a17║   　其生也尚有消渴內熱癰疽等疾則 其死也見大
X12n0272_p0073a18║   　猛火固其所也銅柱鐵床則 是其抱持寢臥堅覺
X12n0272_p0073a19║   　妄想餘習婬以 磨生火則 貪以 吸生水亦固其所
X12n0272_p0073a20║   　也此與陽盛夢火陰盛夢水亦無以 異雖彼以 是
X12n0272_p0073a21║   　復我然我所見非彼所成皆以 我所習起故問曰
X12n0272_p0073a22║   　何 謂吒吒波波羅羅耶曰俱 舍論曰波波吒吒羅
X12n0272_p0073a23║   　羅寒者聲相如此青赤白蓮寒者色相如此彌勒 。
X12n0272_p0073a24║   　論曰有青蓮那落迦紅蓮那落迦者此也問曰前
X12n0272_p0073b01║   　言婬習以 熱惱故為火今言瞋習亦曰心熱發火
X12n0272_p0073b02║   　何 也曰瞋能起陽於五 性屬木木起陽則 發火火
X12n0272_p0073b03║   　克 金則 鑄氣氣雖屬金要待火力 成體又從火革
X12n0272_p0073b04║   　乃能為傷 物也問曰慢習為癡水何 物耶曰西國
X12n0272_p0073b05║   　有此水如此土炎荒瘴泉飲者即瘖謂之 啞瘴類
X12n0272_p0073b06║   　也又問曰詐習而成杻械枷鎻鞭杖檛棒誑習而
X12n0272_p0073b07║   　成屎尿穢汙不淨何 也曰以 綏婬而成銅柱鐵牀
X12n0272_p0073b08║   　以 貪習而成青赤白蓮寒氷等事 復何 恠哉耶。
X12n0272_p0073b09║   　補曰宮割 五 刑 之 一 也校枷也易曰屨校滅趾荷
X12n0272_p0073b10║   　校滅耳囊撲者以 囊貯之 而撲殺之 也吏記秦始
X12n0272_p0073b11║   　皇囊撲兩弟薩迦耶具 云 薩迦耶薩此云 身見戒
X12n0272_p0073b12║   　謂執身有我戒也禁取謂非因計因如持牛狗等
X12n0272_p0073b13║   　戒為生天因也。
X12n0272_p0073b14║   云 何 六 報阿難一 切眾生六 識造業所造惡報從六
X12n0272_p0073b15║   根出云 何 惡報從六 根出一 者見報招引惡果此見
X12n0272_p0073b16║   業交則 臨終時先見猛火滿十方界亡者神識飛墜
X12n0272_p0073b17║   乘烟入 無間獄發明二 相一 者明見則 能徧見種種
X12n0272_p0073b18║   惡物生無量畏二 者暗見寂然不見生無量恐如是
X12n0272_p0073b19║   見火燒聽能為鑊湯洋銅燒息能為黑烟紫燄燒味
X12n0272_p0073b20║   能為焦丸 鐵麋燒觸能為熱灰鑪炭燒心能生星火
X12n0272_p0073b21║   迸灑扇鼓空界二 者聞報招引惡果此聞業交則 臨
X12n0272_p0073b22║   終時先見波濤沒溺天地亡者神識降注乘流入 無
X12n0272_p0073b23║   間獄發明二 相一 者開聽聽種種閙精神愗亂 二 者
X12n0272_p0073b24║   閉聽寂無所聞幽魄沈沒如是聞波注聞則 能為責
X12n0272_p0073c01║   為詰注見則 能為雷為吼為惡毒氣注息則 能為雨
X12n0272_p0073c02║   為霧漉諸毒蟲周徧身體注味則 能為膿為血種種
X12n0272_p0073c03║   雜穢注觸則 能為畜為鬼為糞為尿注意則 能為電
X12n0272_p0073c04║   為雹摧碎心魄三者齅報招引惡果此齅業交則 臨
X12n0272_p0073c05║   終時先見毒氣充 塞遠近亡者神識從地涌出入 無
X12n0272_p0073c06║   間獄發明二 相一 者通聞被諸惡氣熏極心擾二 者
X12n0272_p0073c07║   塞聞氣掩不通悶絕於地如是齅氣衝息則 能為質
X12n0272_p0073c08║   為履衝見則 能為火為炬衝聽則 能為沒為溺為洋
X12n0272_p0073c09║   為沸衝味則 能為餒為爽衝觸則 能為綻為爛為大
X12n0272_p0073c10║   肉山有百千眼無量咂食衝思則 能為灰為瘴為飛
X12n0272_p0073c11║   砂礰擊碎身體五 者味報招引惡果此味業交則 臨
X12n0272_p0073c12║   終時先見鐵網猛燄熾烈周覆世 界亡者神識下透
X12n0272_p0073c13║   挂綱倒懸其頭入 無間獄發明二 相一 者吸氣結成
X12n0272_p0073c14║   寒水凍裂身肉二 者吐氣飛為猛火焦爛骨髓如是
X12n0272_p0073c15║   甞味歷甞則 能為承為忍歷見則 能為然金石歷聽
X12n0272_p0073c16║   則 能為利 兵 刃 歷息則 能為大鐵籠彌覆國土歷觸
X12n0272_p0073c17║   則 能為弓為箭為弩為射歷思則 能為飛熱鐵從空
X12n0272_p0073c18║   雨下五 者觸報招引惡果此觸業交則 臨終時先見
X12n0272_p0073c19║   大山四面來合無復出路亡者神識見大鐵城火蛇
X12n0272_p0073c20║   火狗虎狼師子牛頭獄卒馬頭羅剎手執鎗矟驅入
X12n0272_p0073c21║   城門向無間獄發明二 相一 者合觸合山逼體骨肉
X12n0272_p0073c22║   血潰二 者離觸刀 劒觸身心肝屠裂如是合觸歷觸
X12n0272_p0073c23║   則 能為道為觀為廳為案歷見則 能為燒為爇歷聽
X12n0272_p0073c24║   則 能為撞為擊為倳為射歷息則 能為括為袋為考
X12n0272_p0074a01║   為縛歷甞則 能為耕為鉗為斬為截歷思則 能為墜
X12n0272_p0074a02║   為飛為煎為炙六 者思報招引惡果此思業交則 臨
X12n0272_p0074a03║   終時先見惡風吹壞國土亡者神識被吹上空旋落
X12n0272_p0074a04║   乘風墮無間獄發明二 相一 者不覺迷極則 荒奔走
X12n0272_p0074a05║   不息二 者不迷覺知則 苦無量煎燒痛深難忍如是
X12n0272_p0074a06║   邪思結思則 能為方為所結見則 能為鑒為證結聽
X12n0272_p0074a07║   則 能為大合石為水為霜為土為霧結息則 能為大
X12n0272_p0074a08║   火車火船火檻結甞則 能為大呌喚為悔為泣結觸
X12n0272_p0074a09║   則 能為大為小為一 日中萬生萬死為偃為仰。
X12n0272_p0074a10║   阿難是名地獄十因六 果皆是眾生迷妄所造若諸
X12n0272_p0074a11║   眾生惡業同造入 阿鼻獄受無量苦經無量劫 六 根
X12n0272_p0074a12║   各造及彼所作兼 境兼 根是人則 入 八 無間獄身口
X12n0272_p0074a13║   意三作殺盜婬是人則 入 十八 地獄三業不兼 中間
X12n0272_p0074a14║   或為一 殺一 盜是人則 入 三十六 地獄見見一 根單
X12n0272_p0074a15║   犯一 業是人則 入 一 百八 地獄由是眾生別 作別 造
X12n0272_p0074a16║   於世 界中入 同分地妄想發生非本來有。
X12n0272_p0074a17║   　補曰此一 段文意以 前 後次序反覆研覈於訟習
X12n0272_p0074a18║   　不能藏影句下脫二 習等四字於見報如是見火
X12n0272_p0074a19║   　句下脫燒見能為等八 字似 非譯人之 簡略殆書
X12n0272_p0074a20║   　工之 闕遺也既失稽考於一 時遂乃滑疑於千載
X12n0272_p0074a21║   　深為之 歎息問曰淨覺曰諸根循業各變難盡消
X12n0272_p0074a22║   　會如聞報謂注見則 能為雷為吼豈是眼根所入
X12n0272_p0074a23║   　之 相況下文多此類聖言叵測惟博通之 士昭示
X12n0272_p0074a24║   　來學今此意可得聞乎曰愚固非博通者試為子
X12n0272_p0074b01║   　言之 夫如來說法不苟然也其敘六 根始則 標定
X12n0272_p0074b02║   　受報之 業如招引惡果此見業交等文是也次則
X12n0272_p0074b03║   　示業報之 相如燒聽能為鑊湯洋銅等文是也而
X12n0272_p0074b04║   　六 根注發互 相酬業與易陰中有陽陽中有陰流
X12n0272_p0074b05║   　變無異故見報以 火言之 聞報以 水言之 易則 以
X12n0272_p0074b06║   　離為目坎為耳故於見聞之 間則 曰燒曰注至其
X12n0272_p0074b07║   　敘六 報於見則 曰燒心於聞則 曰注意餘四但 曰
X12n0272_p0074b08║   　衝思歷思結思而已不曰心意者葢亦以 心為火
X12n0272_p0074b09║   　以 意為水思是意之 業也故前 文謂意如幽室見
X12n0272_p0074b10║   　幽室見者沈潛之 象則 復以 為水也宜矣而見報
X12n0272_p0074b11║   　曰燒聽能為鑊湯洋銅者如易離在地為火在天
X12n0272_p0074b12║   　為日坎中有離故有溫泉有火井離中有坎故有
X12n0272_p0074b13║   　火鼠火龜謂聽屬耳耳屬坎而見報之 離火變於
X12n0272_p0074b14║   　耳根之 坎水故也燒息能為黑烟紫燄者如易艮
X12n0272_p0074b15║   　卦九三厲為熏心程頤以 為熏灼其心也謂息屬
X12n0272_p0074b16║   　鼻鼻屬艮而見報之 離火變於鼻根之 艮土故也
X12n0272_p0074b17║   　燒味能為鐵丸 鐵糜者如易兌四九為金離二 七
X12n0272_p0074b18║   　為火又乾為金離為火煅之 銳戈兵 火金相合則
X12n0272_p0074b19║   　煅而為丸 融而為糜謂味屬口舌口舌屬兌而見
X12n0272_p0074b20║   　報之 離火變於舌根之 兌金故也燒觸能為熱灰
X12n0272_p0074b21║   　爐炭者如易坤為釜釜有範金者有合土者其象
X12n0272_p0074b22║   　有腹有耳無足是皆自坤變也坤離皆有木象黃
X12n0272_p0074b23║   　帝書曰在天為風在地為木今焚薪為炭枯枿成
X12n0272_p0074b24║   　灰離火動 而薪止火滅而燼留謂觸屬身身屬坤
X12n0272_p0074c01║   　而見報之 離火變於身根之 坤土故也燒心能為
X12n0272_p0074c02║   　星火煽鼓空界者如易心位 在坎離之 間也邵雍
X12n0272_p0074c03║   　曰離為星而張衡以 星辰為地之 精氣上變乎天
X12n0272_p0074c04║   　星日之 餘辰月之 餘月生於日日所照臨眾星被
X12n0272_p0074c05║   　耀因水轉光 至精斁氣歇坎極離現則 乃有飛殞
X12n0272_p0074c06║   　之 象謂心屬坎離而見報之 離火復變於心位 之
X12n0272_p0074c07║   　離火與坎水故也聞報注聞則 為貴為詰者如易
X12n0272_p0074c08║   　離坎艮為無敢折獄又為刑 殺等義謂聞屬耳耳
X12n0272_p0074c09║   　屬坎而聞報之 坎水變於耳根之 坎水與艮土離
X12n0272_p0074c10║   　火故也注見則 能為雷為吼者如易離火與巽風
X12n0272_p0074c11║   　也木中有火風者火氣之 動 也離為目動 為多白
X12n0272_p0074c12║   　眼觀眼之 變則 可以 知風火故迅雷所轟烈燄爍
X12n0272_p0074c13║   　金驚颷奮發萬竅怒號謂見屬眼目眼目屬離而
X12n0272_p0074c14║   　聞報之 坎水變於眼根之 離火與震木巽風故也
X12n0272_p0074c15║   　注息則 能為雨為霧者如易兌為口艮為鼻口鼻
X12n0272_p0074c16║   　通氣山澤通也水氣上蒸而為雲為霧謂息屬鼻
X12n0272_p0074c17║   　鼻屬艮而聞報之 坎水變於鼻根之 艮土與兌金
X12n0272_p0074c18║   　故也注味則 能為膿為血者如易坎為血既濟曰
X12n0272_p0074c19║   　坎上東隣殺牛歸妹曰兌上刲 羊無血謂味屬口
X12n0272_p0074c20║   　舌口舌屬坎兌而聞根之 坎水變於舌根之 兌金
X12n0272_p0074c21║   　坎水故也注觸則 能為畜為鬼為糞為尿者如易
X12n0272_p0074c22║   　艮卦曰坤為身坎為鬼坤土也坎水也土陷于水
X12n0272_p0074c23║   　中故為泥為塗睽卦曰見豕負塗載鬼一 車惡其
X12n0272_p0074c24║   　穢之 甚也謂觸屬身身屬坤而聞報之 坎水變於
X12n0272_p0075a01║   　身根之 坤土與坎水故也注意則 能為電為雹摧
X12n0272_p0075a02║   　碎心魄者如易習坎重坎也今聞報之 坎水復注
X12n0272_p0075a03║   　于意之 坎水乃以 坎而入 坎葢意在坎離之 間坎
X12n0272_p0075a04║   　離以 中相易坎極成離火光 起於洲潬巨焚生於
X12n0272_p0075a05║   　積油坎北方之 卦沍陰之 地也離南方之 卦積陽
X12n0272_p0075a06║   　之 地也故陽極為電陰極為雹說卦為心病為加
X12n0272_p0075a07║   　憂謂意屬坎離而聞報之 坎水復變於耳根之 坎
X12n0272_p0075a08║   　水與離火故也餘準此可見然此業報變現如影
X12n0272_p0075a09║   　隨形了 無差忒實由自妄所招非本來有或謂虗
X12n0272_p0075a10║   　張三世 報應妄說六 道輪迴者豈足與語易道哉
X12n0272_p0075a11║   　言為質為履者質與躓同廣雅曰躓踏也言為餒
X12n0272_p0075a12║   　為爽者通俗 文云 魚敗曰餒羮敗曰爽。
X12n0272_p0075a13║   復次阿難是諸眾生非破律儀 犯菩薩戒毀佛涅槃
X12n0272_p0075a14║   諸餘雜業歷劫 燒然後還罪畢受諸鬼形若於本因
X12n0272_p0075a15║   貪物為罪是人罪畢遇物成形名為怪鬼貪色為罪
X12n0272_p0075a16║   是人罪畢遇風成形名為魃鬼貪惑為罪是人罪畢
X12n0272_p0075a17║   遇畜成形名為魅鬼貪恨為罪是人罪畢遇蟲成形
X12n0272_p0075a18║   名蠱毒鬼貪憶為罪是人罪畢遇衰成形名為癘鬼
X12n0272_p0075a19║   貪慠為罪是人罪畢遇氣成形名為餓鬼貪罔為罪
X12n0272_p0075a20║   是人罪畢遇幽為形名為魘鬼貪明為罪是人罪畢
X12n0272_p0075a21║   遇精為形名魍魎鬼貪成為罪是人罪畢遇明為形
X12n0272_p0075a22║   名役使鬼貪黨為罪是人罪畢遇人為形名傳送鬼
X12n0272_p0075a23║   阿難是人皆以 純情墜落業火燒乾上出為鬼此等
X12n0272_p0075a24║   皆是自妄想業之 所招引若悟菩提則 妙圓明本無
X12n0272_p0075b01║   所有。
X12n0272_p0075b02║   　論曰前 文曰十方微塵如來異口同音告阿難言
X12n0272_p0075b03║   　善哉阿難汝欲識知俱 生無明使汝輪轉生死結
X12n0272_p0075b04║   　根唯汝六 根更非他物汝復欲知無上菩提令汝
X12n0272_p0075b05║   　速證安樂解脫寂靜妙常亦汝六 根更非他物嗚
X12n0272_p0075b06║   　呼六 根果何 物哉如二 十五 聖者因之 以 獲圓通
X12n0272_p0075b07║   　葢所謂證安樂解脫者也於六 根而悟者如受六
X12n0272_p0075b08║   　交罪報苦者因之 以 沈墜葢所謂輪轉生死結根
X12n0272_p0075b09║   　者也於六 根而迷者嗚呼因迷而有六 道因悟而
X12n0272_p0075b10║   　有二 十五 圓通豈本來有哉世 尊於法華說化城
X12n0272_p0075b11║   　大通智勝佛國土宮殿謂大光 普照徧滿世 界勝
X12n0272_p0075b12║   　諸天光 而梵天王尋光 自東來者西向見佛自西
X12n0272_p0075b13║   　來者東向見佛南北上下四方交相見佛亦如東
X12n0272_p0075b14║   　西者佛體非有方所者也於火宅稱有五 百人止
X12n0272_p0075b15║   　住 其中鴟梟鵰鷲烏鵲鳩鴿蚖蛇蝮蝎蜈蚣蜓蚰
X12n0272_p0075b16║   　守宮百足鼬貍鼷鼠諸惡蟲輩交橫馳走屎尿臭
X12n0272_p0075b17║   　處不淨流溢蜣蜋諸虫而集其上於智則 言大通
X12n0272_p0075b18║   　於光 則 言普照於貪瞋癡苦集生死之 趣則 曰五
X12n0272_p0075b19║   　百人於諸三毒則 言諸虫輩及屎尿臭處與十習
X12n0272_p0075b20║   　因六 交報以 成生死結根二 十五 圓通以 證安樂
X12n0272_p0075b21║   　寂靜妙常同意。
X12n0272_p0075b22║   復次阿難鬼業既盡則 情與想二 俱 成空方於世 間
X12n0272_p0075b23║   與元 負人怨對相值身為畜生酬其宿債 物怪之 鬼
X12n0272_p0075b24║   物消報盡生於世 間多為梟類風魃之 鬼風銷報盡
X12n0272_p0075c01║   生於世 間多為咎徵一 切異類畜魅之 鬼畜死報盡
X12n0272_p0075c02║   生於世 間多為狐類蟲蠱之 鬼蠱滅報盡生於世 間
X12n0272_p0075c03║   多為毒類衰癘之 鬼衰窮報盡生於世 間多為蛔類
X12n0272_p0075c04║   受氣之 鬼氣消報盡生於世 間多為食類綿幽之 鬼
X12n0272_p0075c05║   幽銷報盡生於世 間多為服類和精之 鬼和銷報盡
X12n0272_p0075c06║   生於世 間多為應類明靈之 鬼明滅報盡生於世 間
X12n0272_p0075c07║   多為休徵一 切諸類依人之 鬼人亡報盡生於世 間
X12n0272_p0075c08║   多為循類阿難是等皆以 業火燒枯酬其宿債 傍為
X12n0272_p0075c09║   畜生此等亦皆自虗妄業之 所招引若悟菩提則 此
X12n0272_p0075c10║   妄緣本無所有如汝所言寶蓮香等及琉璃王善星
X12n0272_p0075c11║   比丘如是惡業本自發明非從天降亦非地出亦非
X12n0272_p0075c12║   人與自妄所招還自來受菩提心中皆為浮虗妄想
X12n0272_p0075c13║   凝結。
X12n0272_p0075c14║   復次阿難從是畜生酬償 先債 若彼酬者分越所酬
X12n0272_p0075c15║   此等眾生還復為人反徵其剩如彼有力 兼 有福德
X12n0272_p0075c16║   則 於人中不捨人身酬還彼力 若無福者還為畜生
X12n0272_p0075c17║   償 彼餘直阿難當知若用錢物或役其力 償 足自停
X12n0272_p0075c18║   如於中間殺彼身命或貪其肉如是乃至經微塵劫
X12n0272_p0075c19║   相食相誅猶如轉輪互 為高下無有休息除奢摩他
X12n0272_p0075c20║   及佛出世 不可停 寢汝今應知彼梟倫者酬足復形
X12n0272_p0075c21║   生人道中參合頑類彼咎徵者酬足復形生人道中
X12n0272_p0075c22║   參合愚類彼狐倫者酬足復形生人道中參於庸類
X12n0272_p0075c23║   彼毒倫者酬足復形生人道中參合狠類彼蛔倫者
X12n0272_p0075c24║   酬足復形生人道中參合微類彼食倫者酬足復形
X12n0272_p0076a01║   生人道中參合柔類彼服倫者酬足復形生人道中
X12n0272_p0076a02║   參合勞 類彼應倫者酬足復形生人道中參於文類
X12n0272_p0076a03║   彼休徵者酬足復形生人道中參合明類彼諸循倫
X12n0272_p0076a04║   酬足復形生人道中參於達類阿難是等皆以 宿債
X12n0272_p0076a05║   畢酬復形人道皆無始來業計顛倒相生相殺不遇
X12n0272_p0076a06║   如來不聞正法於塵勞 中法爾輪轉此輩名為可憐
X12n0272_p0076a07║   愍者。
X12n0272_p0076a08║   　論曰以 十習因受六 交報生地獄中徧甞諸苦餘
X12n0272_p0076a09║   　業盡已乃生人趣然為順後之 業而昏荒癡愚有
X12n0272_p0076a10║   　自來矣今所逢所偶 不自三塗之 至者幾希天竺
X12n0272_p0076a11║   　僧 號耆域者以 晉惠時至襄陽欲渡漢江舟人以
X12n0272_p0076a12║   　其胡沙門弊陋看不上眼棄不載至北岸而域已
X12n0272_p0076a13║   　往舟人眩莫測始異之 路有兩虎域以 手按一 虎
X12n0272_p0076a14║   　頭又頓足趂一 虎曰叱叱於是虎皆背去所至小
X12n0272_p0076a15║   　兒譁隨之 入 洛陽諸比丘為作禮域危坐受之 謂
X12n0272_p0076a16║   　人曰此方僧 萬數獨指支法淵曰此菩薩從羊中
X12n0272_p0076a17║   　來又指竺法興曰此菩薩從天中來又曰比丘衣
X12n0272_p0076a18║   　服皆華飾違法制 非佛意也望見宮室曰大略似
X12n0272_p0076a19║   　忉利 天但 彼是道力 所及此特眾生淨業力 成耳
X12n0272_p0076a20║   　謂沙門耆闍密曰匠此宮闕者從忉利 天來成已
X12n0272_p0076a21║   　即還天上屋脊瓦下應有作具 迹之 果有千五 百
X12n0272_p0076a22║   　器耆域聖者也而洛陽萬僧 中指兩人而一 人猶
X12n0272_p0076a23║   　旁生來嗚呼今可整心慮趣菩提乎。　補曰集解
X12n0272_p0076a24║   　以 參合狠類次於狐倫之 下又以 參合庸類次於
X12n0272_p0076b01║   　毒倫之 下愚甞以 受諸鬼形身為畜類還復為人
X12n0272_p0076b02║   　等文歷商之 則 知其為錯綜也夫狐倫者得非起
X12n0272_p0076b03║   　於所謂多為狐類乎多為狐類得非起於所謂貪
X12n0272_p0076b04║   　欲為罪乎毒倫者得非起於所謂多為毒類乎多
X12n0272_p0076b05║   　為毒類得非起於所謂貪恨為罪乎故狐倫當以
X12n0272_p0076b06║   　庸類綴之 而毒倫當以 很類綴之 信 有自矣。
X12n0272_p0076b07║   阿難復有從人不依正覺修 三摩地別 修 妄念存想
X12n0272_p0076b08║   固形遊於山林人不及處有十種仙 阿難彼諸眾生
X12n0272_p0076b09║   堅固服餌而不休息食道圓成名地行仙 堅固草木
X12n0272_p0076b10║   而不休息藥道圓成名飛行仙 堅固金石而不休息
X12n0272_p0076b11║   化道圓成名遊行仙 堅固動 止而不休息氣精圓成
X12n0272_p0076b12║   名空行仙 堅固津液而不休息潤德圓成名天行仙
X12n0272_p0076b13║   堅固精色而不休息吸粹圓成名通行仙 堅固呪禁
X12n0272_p0076b14║   而不休息術法圓成名道行仙 堅固思念而不休息
X12n0272_p0076b15║   思憶圓成名照行仙 堅固交遇而不休息感應圓成
X12n0272_p0076b16║   名精行仙 堅固變化而不休息覺悟圓成名絕行仙
X12n0272_p0076b17║   阿難是等皆於人中鍊心不修 正覺別 得生理壽千
X12n0272_p0076b18║   萬歲休止深山或大海島絕於人境斯亦輪迴妄想
X12n0272_p0076b19║   流轉不修 三昧報盡還來散入 諸趣。
X12n0272_p0076b20║   　論曰徧入 三塗復為人類當求超出乃不遇正法
X12n0272_p0076b21║   　而別 修 妄術者圓覺曰眾生不能入 清淨覺非覺
X12n0272_p0076b22║   　違拒諸能入 者非覺入 故故曰斯亦輪迴妄想流
X12n0272_p0076b23║   　轉不修 三昧報盡還來散入 諸趣也。
X12n0272_p0076b24║   阿難諸世 間人不求常住 未能捨諸妻妾恩愛於邪
X12n0272_p0076c01║   婬中心不流逸澄鎣生明命終之 後鄰於日月如是
X12n0272_p0076c02║   一 類名四天王天於己妻房婬愛微薄於淨居時不
X12n0272_p0076c03║   得全 味命終之 後超日月明居人間頂如是一 類名
X12n0272_p0076c04║   忉利 天逢欲暫交去無思憶於人間世 動 少靜多命
X12n0272_p0076c05║   終之 後於虗空中朗然安住 日月光 明上照不及是
X12n0272_p0076c06║   諸人等自有光 明如是一 類名須燄摩天一 切時靜
X12n0272_p0076c07║   有應觸來未能違戾命終之 後上升精微不接下界
X12n0272_p0076c08║   諸人天境乃至劫 壞三災不及如是一 類名兜 率陀
X12n0272_p0076c09║   天我無欲心應汝行事 於橫陳時味如嚼蠟命終之
X12n0272_p0076c10║   後生越化地如是一 類名樂變化天無世 間心同世
X12n0272_p0076c11║   行事 於行事 交了 然超越命終之 後徧能出起化無
X12n0272_p0076c12║   化境如是一 類名他化自在天阿難如是六 天形雖
X12n0272_p0076c13║   出動 心迹尚交自此已還名為欲界。
X12n0272_p0076c14║   　論曰四天王天鄰於日月者居須彌山之 半腹出
X12n0272_p0076c15║   　海四萬由旬日月自其宮前 繞旋以 照四天之 下
X12n0272_p0076c16║   　自其上以 至忉利 天尚四萬由旬葢帝釋所居之
X12n0272_p0076c17║   　處山之 頂也其四隅各八 天共三十二 天而帝釋
X12n0272_p0076c18║   　主 之 燄摩天此云 善時分即空居之 初 天也日月
X12n0272_p0076c19║   　所不能上照以 蓮華開合知時分耳兜 率陀天此
X12n0272_p0076c20║   　云 知足又說喜足又云 妙足過三禪乃無三災於
X12n0272_p0076c21║   　此又言三灾不及者盡此一 劫 無三災耳彌勒 菩
X12n0272_p0076c22║   　薩居此天葢過去未來諸聖者後得智所變之 宮
X12n0272_p0076c23║   　也故三灾不及然凡夫以 福感而生此天者以 劫
X12n0272_p0076c24║   　火亦能壞之 也樂變化天者有所受用隨念而至
X12n0272_p0077a01║   　非如下之 諸天衣食假自化也他化自在天者所
X12n0272_p0077a02║   　須受用又不思而至也除樂變化天他化自在天
X12n0272_p0077a03║   　無嫁娶事 一 切欲界眾天無有處女胎藏者四天
X12n0272_p0077a04║   　王眾天於父母肩上或懷中如五 歲小兒欻然化
X12n0272_p0077a05║   　出忉利 天三十三天如六 歲時分天如七歲知足
X12n0272_p0077a06║   　天如八 歲樂變化天如九歲他化自在天如十歲
X12n0272_p0077a07║   　以 是觀之 如諸天於婬機微薄分等差故於其生
X12n0272_p0077a08║   　也力 用長少如此世 尊於此特言之 非苟然也問
X12n0272_p0077a09║   　曰於橫陳時何 義也曰女子躶形時也司馬相如
X12n0272_p0077a10║   　好色賦曰華容自獻玉體橫陳譯者用此土美詞
X12n0272_p0077a11║   　緣節吾聖人之 意耳。　補曰兜 率陀又云 覩史多
X12n0272_p0077a12║   　即欲界第四天乃無漏報上所成是為別 報天也
X12n0272_p0077a13║   　此天有內院外院總五 十重每一 重有五 百億 天
X12n0272_p0077a14║   　宮內則 四十有九外則 一 也彌勒 菩薩所處大摩
X12n0272_p0077a15║   　尼殿居其中焉此殿亦名善法堂牢度跋提神之
X12n0272_p0077a16║   　所造上生經曰佛告優 波離若我住 世 一 小劫 中
X12n0272_p0077a17║   　廣說一 生補處菩薩報應及十善果不能窮盡又
X12n0272_p0077a18║   　曰今此天主 名曰彌勒 者是已具 三品九類行者
X12n0272_p0077a19║   　念念發弘誓願得生彼處以 無漏力 故三灾不及
X12n0272_p0077a20║   　所言不接下界諸人天境乃至三灾不及者通敘
X12n0272_p0077a21║   　內外院也葢外院由第九品中一 分不精進行者
X12n0272_p0077a22║   　所生之 處生七日後彌勒 菩薩放光 雨華引入 內
X12n0272_p0077a23║   　院小摩尼殿尋為說法俾 發起精進力 故然後引
X12n0272_p0077a24║   　之 令入 內院二 院之 外又有業報一 天乃有漏業
X12n0272_p0077b01║   　果所成是為總報天也修 十善業者得生彼處以
X12n0272_p0077b02║   　有漏果故三灾可壞是雖俱 同第四一 天然以 總
X12n0272_p0077b03║   　報望外院尚若仙 凡之 隔況內院乎言行雖出動
X12n0272_p0077b04║   　心迹尚交者此總結六 天雖已超出人世 塵寰之
X12n0272_p0077b05║   　境猶未離欲界俱 舍頌曰六 受欲交抱執手笑視
X12n0272_p0077b06║   　婬謂四天王天忉利 天則 形交燄摩天則 勾 抱兜
X12n0272_p0077b07║   　率陀則 執手變化則 對笑他化則 相視而後熱惱
X12n0272_p0077b08║   　方息言自此已還名為欲界者謂自空居四天至
X12n0272_p0077b09║   　地居二 天及人世 無非欲界所攝葢四天王天與
X12n0272_p0077b10║   　忉利 為地居燄摩兜 率等為空居也。
X12n0272_p0077b11║   大佛頂如來密因修 證了 義諸菩薩萬行首楞嚴經
X12n0272_p0077b12║   合論卷第八
X12n0272_p0077b13║   　　　　　音切
X12n0272_p0077b14║   　　眄　(四莧切)。　　　樗　(音樞)。　　　枹　(音孚)。　　　餐　(音飡)。　　　蒜　(音筭)。　　　韭　(音久 )。　　　薤　(音械)。　　　萎　(音雖)。　　　鎣　(音瑩)。
X12n0272_p0077b15║   　　複　(音福)。　　　銓　(音川)。　　　瞹　(音愛)。　　　澓　(音伏)。　　　輾　(音碾)。　　　磾　(丹 同)。　　　薨　(呼肱切)。　　　蝡　(如兗 切)。　　　毅
X12n0272_p0077b16║   　　(魚既切)。　　　綏　(音須)。　　　繕　(音善)。　　　皰　(音砲)。　　　郝　(音壑)。　　　躃　(房益切)。　　　囹圄　(音令語)。　　　梱　(苦本
X12n0272_p0077b17║   　　切)。　　　鉞　(音越)。　　　刺　(音漆)。　　　檛　(陟瓜切)。　　　戮　(音六 )。　　　虺　(音許)。　　　鴆　(直禁切)。　　　鞠　(音菊)。　　　磑　(音對)。
X12n0272_p0077b18║   　　蹙　(子六 切)。　　　煽　(音扇)。　　　愗　(音茂)。　　　糜　(武悲切)。　　　餒　(奴罪切)。　　　預　(音朔)。　　　倳　(側 吏切)。　　　覈
X12n0272_p0077b19║   　　(音翮)。　　　滑　(音骨)。　　　斁　(音亦)。　　　刲 睽　(同古圭切)。　　　沍　(音互 )。　　　魃　(音跋)。　　　鴟　(音癡)。　　　梟　(音囂)。　　　鵰　(音凋)。
X12n0272_p0077b20║   　　鷲　(音就)。　　　鼬　(音柚)。　　　鼷　(音奚)。　　　狠　(呼墾切)。　　　綜　(子宋切)。　　　躶　(力 可切)。