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X01n0008_p0264c04║   楞伽 阿跋多羅寶經會譯卷第二 之 上
X01n0008_p0264c05║   　　　　宋天竺三藏求那跋陀羅初 譯
X01n0008_p0264c06║   　　　　魏天竺三藏菩提留支再 譯
X01n0008_p0264c07║   　　　　唐于闐國三藏實叉難陀後譯
X01n0008_p0264c08║   　　　　明臨濟正宗中都沙門員珂會譯
X01n0008_p0264c09║   　　一 切佛語心品第二 之 上
X01n0008_p0264c10║   爾時大慧菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。世 尊脩多羅說
X01n0008_p0264c11║   如來藏自性清淨。轉三十二 相。入 於一 切眾生身中。
X01n0008_p0264c12║   如大價 寶垢衣所纏。如來之 藏常住 不變。亦復如是。
X01n0008_p0264c13║   而陰界入 垢衣所纏。貪欲恚癡不實妄想塵勞 所汙。
X01n0008_p0264c14║   一 切諸佛之 所演說。云 何 世 尊。同外道說我。言有如
X01n0008_p0264c15║   來藏耶。世 尊。外道亦說有常作者。離於求那周徧不
X01n0008_p0264c16║   滅。世 尊說彼有我。
X01n0008_p0264c17║   　〔魏譯〕爾時聖者大慧菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。
X01n0008_p0264c18║   　世 尊如脩多羅說。如來藏自性清淨。具 三十二 相。
X01n0008_p0264c19║   　在於一 切眾生身中。為貪嗔癡不實垢染。陰界入
X01n0008_p0264c20║   　衣之 所纏裹。如無價 寶垢衣所纏。如來世 尊復說
X01n0008_p0264c21║   　常恒清涼不變。世 尊。若爾外道亦說。我有神我常
X01n0008_p0264c22║   　在不變。如來亦說。如來藏常乃至不變。世 尊。外道
X01n0008_p0264c23║   　亦說有常作者。不依諸緣自然而有周徧不滅。若
X01n0008_p0264c24║   　如是者。如來外道說無差別 。
X01n0008_p0265a01║   　〔唐譯〕爾時大慧菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。脩多
X01n0008_p0265a02║   　羅中說如來藏本性清淨。常恒不斷無有變易。具
X01n0008_p0265a03║   　三十二 相。在於一 切眾生身中。為蘊界處垢衣所
X01n0008_p0265a04║   　纏。貪恚癡等妄分別 垢之 所汙染。如無價 寶在垢
X01n0008_p0265a05║   　衣中。外道說我是常作者。離於求那自在無滅。世
X01n0008_p0265a06║   　尊所說如來藏義。豈不同於外道我耶。
X01n0008_p0265a07║   佛告大慧。我說如來藏。不同外道所說之 我。大慧。有
X01n0008_p0265a08║   時說空無相無願。如實際法性法身涅槃離自性。不
X01n0008_p0265a09║   生不滅本來寂靜自性涅槃。如是等句。說如來藏已。
X01n0008_p0265a10║   如來應供 等正覺。為斷愚夫畏無我句故。說離妄想
X01n0008_p0265a11║   無所有境界如來藏門。大慧。未來現在菩薩摩訶薩。
X01n0008_p0265a12║   不應作我見計着。
X01n0008_p0265a13║   　〔魏譯〕佛告聖者大慧菩薩言。大慧。我說如來藏
X01n0008_p0265a14║   　常。不同外道所有神我。大慧。我說如來藏空實際
X01n0008_p0265a15║   　涅槃不生不滅無相無願等文辭章句。說名如來
X01n0008_p0265a16║   　藏。大慧。如來應正徧知。為諸一 切愚癡凡夫。聞說
X01n0008_p0265a17║   　無我生於驚怖。是故我說有如來藏。而如來藏無
X01n0008_p0265a18║   　所分別 寂靜無相。說名如來藏。大慧。未來現在諸
X01n0008_p0265a19║   　菩薩等。不應執着有我之 相。
X01n0008_p0265a20║   　〔唐譯〕佛言。大慧。我說如來藏。不同外道所說之
X01n0008_p0265a21║   　我。大慧。如來應正等覺。以 性空實際涅槃不生無
X01n0008_p0265a22║   　相無願等諸句義。說如來藏。為令愚夫離無我怖。
X01n0008_p0265a23║   　說無分別 無影像 處如來藏門。未來現在諸菩薩
X01n0008_p0265a24║   　摩訶薩。不應於此執着於我。
X01n0008_p0265b01║   譬如陶家於一 泥聚。以 人工水木輪繩方便 。作種種
X01n0008_p0265b02║   器。如來亦復如是。於法無我離一 切妄想相。以 種種
X01n0008_p0265b03║   智慧善巧方便 。或說如來藏。或說無我。以 是因緣故
X01n0008_p0265b04║   說如來藏。不同外道所說之 我。是名說如來藏。開引
X01n0008_p0265b05║   計我諸外道故。說如來藏。令離不實我見妄想。入 三
X01n0008_p0265b06║   解脫門境界。希望疾得阿耨多羅三藐三菩提。是故
X01n0008_p0265b07║   如來應供 等正覺。作如是說如來之 藏。若不如是則
X01n0008_p0265b08║   同外道。是故大慧。為離外道見故。當依無我如來之
X01n0008_p0265b09║   藏。
X01n0008_p0265b10║   　〔魏譯〕大慧。譬如陶師依於泥聚微塵輪繩。人工
X01n0008_p0265b11║   　手木方便 力 故作種種器。大慧。如來世 尊亦復如
X01n0008_p0265b12║   　是。彼法無我離諸一 切分別 之 相。智慧巧便 說名
X01n0008_p0265b13║   　如來藏。或說無我。或說實際及涅槃等。種種名字
X01n0008_p0265b14║   　章句示現。如彼陶師作種種器。是故大慧。我說如
X01n0008_p0265b15║   　來藏不同外道說有我相。大慧。我說如來藏者。為
X01n0008_p0265b16║   　諸外道執着於我。攝取彼故說如來藏。令彼外道
X01n0008_p0265b17║   　離於神我妄想見心執着之 處。入 三解脫門。速得
X01n0008_p0265b18║   　阿耨多羅三藐三菩提。大慧。以 是義故。諸佛如來
X01n0008_p0265b19║   　應正徧知說如來藏。是故我說有如來藏。不同外
X01n0008_p0265b20║   　道執着神我。是故大慧。為離一 切外道邪見。諸佛
X01n0008_p0265b21║   　如來作如是說。汝當脩學如來無我相法。
X01n0008_p0265b22║   　〔唐譯〕大慧。譬如陶師於泥聚中以 人工水杖輪
X01n0008_p0265b23║   　繩方便 作種種器。如來亦爾。於遠離一 切分別 相
X01n0008_p0265b24║   　無我法中。以 種種智慧方便 善巧。或說如來藏。或
X01n0008_p0265c01║   　說為無我。種種名字各各差別 。大慧。我說如來藏。
X01n0008_p0265c02║   　為攝着我諸外道眾。令離妄見入 三解脫。速得證
X01n0008_p0265c03║   　於阿耨多羅三藐三菩提。是故諸佛說如來藏。不
X01n0008_p0265c04║   　同外道所說之 我。若欲離於外道見者。應知無我
X01n0008_p0265c05║   　如來藏義。
X01n0008_p0265c06║   爾時世 尊。欲重宣此義。而說偈言。人相續陰。緣與微
X01n0008_p0265c07║   塵。勝自在作。心量妄想。
X01n0008_p0265c08║   　〔魏譯〕爾時世 尊重說偈言。人我及於陰。眾緣與
X01n0008_p0265c09║   　微塵。自性自在作。惟心妄分別 。
X01n0008_p0265c10║   　〔唐譯〕爾時世 尊。即說頌言。士夫相續蘊。眾緣及
X01n0008_p0265c11║   　微塵。勝自在作者。此但 心分別 。
X01n0008_p0265c12║   爾時大慧菩薩摩訶薩。觀未來眾生。復請世 尊。惟願
X01n0008_p0265c13║   為說脩行無間如諸菩薩摩訶薩脩行者大方便 。
X01n0008_p0265c14║   　〔魏譯〕爾時聖者大慧菩薩。觀察未來一 切眾生。
X01n0008_p0265c15║   　復請佛言。惟願世 尊。為諸菩薩說如實脩行法。彼
X01n0008_p0265c16║   　諸菩薩聞說如實脩行之 法。便 得成就如實脩行
X01n0008_p0265c17║   　者。
X01n0008_p0265c18║   　〔唐譯〕爾時大慧菩薩摩訶薩。普觀未來一 切眾
X01n0008_p0265c19║   　生。復請佛言。願為我說具 脩行法。如諸菩薩摩訶
X01n0008_p0265c20║   　薩成大脩行。
X01n0008_p0265c21║   佛告大慧。菩薩摩訶薩成就四法。得脩行者大方便 。
X01n0008_p0265c22║   云 何 為四。謂善分別 自心現。觀外性非性。離生住 滅
X01n0008_p0265c23║   見。得自覺聖智善樂。是名菩薩摩訶薩。成就四法得
X01n0008_p0265c24║   脩行者大方便 。
X01n0008_p0266a01║   　〔魏譯〕佛告聖者大慧菩薩摩訶薩言。大慧。有四
X01n0008_p0266a02║   　種法得名為大如實脩行者。何 等為四。一 者善知
X01n0008_p0266a03║   　自心現見故。二 者善解外有無故。三者遠離生住
X01n0008_p0266a04║   　滅故。四者樂脩內身證智故。大慧。菩薩成就如是
X01n0008_p0266a05║   　四法。得成就大如實脩行者。
X01n0008_p0266a06║   　〔唐譯〕佛言。大慧。菩薩摩訶薩具 四種法成大脩
X01n0008_p0266a07║   　行。何 者為四。謂觀察自心所現故。善知外法無性
X01n0008_p0266a08║   　故。遠離生住 滅見故。專求自證聖智故。若諸菩薩
X01n0008_p0266a09║   　成此四法。則 得名為大脩行者。
X01n0008_p0266a10║   云 何 菩薩摩訶薩善分別 自心現。謂如是觀三界唯
X01n0008_p0266a11║   心分齊離我我所。無動 搖離去來。無始虗偽習氣所
X01n0008_p0266a12║   熏。三界種種色行繫縛。身財建立妄想隨入 現。是名
X01n0008_p0266a13║   菩薩摩訶薩善分別 自心現。
X01n0008_p0266a14║   　〔魏譯〕大慧。何 者菩薩摩訶薩觀察三界但 是一
X01n0008_p0266a15║   　心作故。離我我所故。無動 無覺故。離取捨故。從無
X01n0008_p0266a16║   　始來虗妄執着。三界熏習戲論心故。種種色行常
X01n0008_p0266a17║   　繫縛故。身及資生器世 界中六 道虗妄現故。大慧。
X01n0008_p0266a18║   　是名諸菩薩摩訶薩善知自心現見相。
X01n0008_p0266a19║   　〔唐譯〕大慧。云 何 觀察自心所現。謂觀三界唯是
X01n0008_p0266a20║   　自心。離我我所無動 作無來去。無始執着過習所
X01n0008_p0266a21║   　熏。三界種種色行名言繫縛身資所住 分別 隨入
X01n0008_p0266a22║   　之 所顯現。菩薩摩訶薩如是觀察自心所現。
X01n0008_p0266a23║   云 何 菩薩摩訶薩善觀外性非性。謂燄夢等一 切性。
X01n0008_p0266a24║   無始虗偽妄想習因。觀一 切性自性。菩薩摩訶薩作
X01n0008_p0266b01║   如是善觀外性非性。是名菩薩摩訶薩善觀外性非
X01n0008_p0266b02║   性。
X01n0008_p0266b03║   　〔魏譯〕大慧。云 何 菩薩善解外法有無之 相。所謂
X01n0008_p0266b04║   　菩薩見一 切法。如陽燄如夢如毛輪故。因無始來
X01n0008_p0266b05║   　執着種種戲論分別 妄想熏習故。見一 切法無體
X01n0008_p0266b06║   　相。求證聖智境界脩行故。大慧。是名菩薩善解外
X01n0008_p0266b07║   　法有無之 相。
X01n0008_p0266b08║   　〔唐譯〕大慧。云 何 觀察外法無性。謂觀察一 切法。
X01n0008_p0266b09║   　如陽焰如夢境如毛輪。無始戲論種種執着虗妄
X01n0008_p0266b10║   　惡習為其因故。如是觀察一 切法時。即是專求自
X01n0008_p0266b11║   　證聖智。
X01n0008_p0266b12║   云 何 菩薩摩訶薩善離生住 滅見。謂如幻夢。一 切性
X01n0008_p0266b13║   自他俱 性不生。隨入 自心分齊。故見外性非性。見識
X01n0008_p0266b14║   不生。及緣不積聚。見妄想緣生。於三界內外一 切法
X01n0008_p0266b15║   不可得。見離自性生見悉滅。知如幻等諸法自性。得
X01n0008_p0266b16║   無生法忍。得無生法忍已。離生住 滅見。是名菩薩摩
X01n0008_p0266b17║   訶薩善分別 離生住 滅見。
X01n0008_p0266b18║   　〔魏譯〕大慧。云 何 一 切菩薩摩訶薩見遠離生住
X01n0008_p0266b19║   　滅法。謂觀諸法如幻如夢故。一 切諸法自他二 種
X01n0008_p0266b20║   　無故。不生以 隨自心現知見故。以 無外法故諸識
X01n0008_p0266b21║   　不起。觀諸因緣無積聚故。見諸三界因緣有故。不
X01n0008_p0266b22║   　見內外一 切諸法無實體故。遠離生諸法不正見
X01n0008_p0266b23║   　故。入 一 切法如幻相故。菩薩爾時名得初 地無生
X01n0008_p0266b24║   　法忍。大慧。是名菩薩摩訶薩遠離生住 滅相。
X01n0008_p0266c01║   　〔唐譯〕大慧。云 何 得離生住 滅見。所謂觀一 切法。
X01n0008_p0266c02║   　如幻夢生。自他及俱 皆不生故。隨自心量之 所現
X01n0008_p0266c03║   　故。見外物無有故。見諸識不起故。及眾緣無積故。
X01n0008_p0266c04║   　分別 因緣起三界故。如是觀時。若內若外一 切諸
X01n0008_p0266c05║   　法皆不可得。知無體實遠離生見。證如幻性。是名
X01n0008_p0266c06║   　菩薩摩訶薩遠離生住 滅見。
X01n0008_p0266c07║   云 何 菩薩摩訶薩得自覺聖智善樂。謂得無生法忍。
X01n0008_p0266c08║   住 第八 菩薩地。得離心意意識五 法自性二 無我相。
X01n0008_p0266c09║   得意生身。
X01n0008_p0266c10║   　〔魏譯〕遠離心意意識五 法體相故。得二 無我如
X01n0008_p0266c11║   　意意身。乃至得第八 不動 地如意意身故。
X01n0008_p0266c12║   　〔唐譯〕即時逮得無生法忍。住 第八 地。了 心意意
X01n0008_p0266c13║   　識五 法自性二 無我境。轉所依止獲意生身。
X01n0008_p0266c14║   世 尊。意生身者何 因緣。佛告大慧。意生身者。譬如意
X01n0008_p0266c15║   去迅疾無碍。故名意生。譬如意去石壁無碍。於彼異
X01n0008_p0266c16║   方無量由延。因先所見憶念不忘。自心流注不絕。於
X01n0008_p0266c17║   身無障礙生。大慧。如是意生身。得一 時俱 菩薩摩訶
X01n0008_p0266c18║   薩意生身。如幻三昧力 自在神通妙相莊嚴聖種類
X01n0008_p0266c19║   身。一 時俱 生。猶如意生無有障礙。隨所憶念本願境
X01n0008_p0266c20║   界。為成就眾生。得自覺聖智善樂。
X01n0008_p0266c21║   　〔魏譯〕大慧菩薩白佛言。世 尊。何 故名為如意意
X01n0008_p0266c22║   　身。佛告大慧。隨意速去如念即至。無有障礙名如
X01n0008_p0266c23║   　意身。大慧。言如意者。於石壁山障無量百千萬億
X01n0008_p0266c24║   　由旬。念本所見種種境界自心中縛。不能障礙自
X01n0008_p0267a01║   　在而去。大慧。如意身者亦復如是。得如幻三昧自
X01n0008_p0267a02║   　在神力 莊嚴其身。進取一 切聖智種類。身無障礙
X01n0008_p0267a03║   　隨意而去。以 念本願力 境界故。為化一 切諸眾生
X01n0008_p0267a04║   　故。
X01n0008_p0267a05║   　〔唐譯〕大慧言。世 尊。以 何 因緣名意生身。佛言。大
X01n0008_p0267a06║   　慧。意生身者。譬如意去速疾無礙。名意生身。大慧。
X01n0008_p0267a07║   　譬如心意於無量百千由旬之 外。憶先所見種種
X01n0008_p0267a08║   　諸物。念念相續疾詣於彼。非是其身及山河石壁
X01n0008_p0267a09║   　所能為礙。意生身者亦復如是。如幻三昧力 通自
X01n0008_p0267a10║   　在諸相莊嚴。憶本成就眾生願故。猶如意去生於
X01n0008_p0267a11║   　一 切諸聖眾中。
X01n0008_p0267a12║   如是菩薩摩訶薩得無生法忍。住 第八 菩薩地。轉捨
X01n0008_p0267a13║   心意意識五 法自性二 無我相身。及得意生身。得自
X01n0008_p0267a14║   覺聖智善樂。是名菩薩摩訶薩成就四法得脩行者
X01n0008_p0267a15║   大方便 。當如是學。
X01n0008_p0267a16║   　〔魏譯〕即成就大如實脩行者。大慧。汝應如是脩
X01n0008_p0267a17║   　學。
X01n0008_p0267a18║   　〔唐譯〕大慧。是名菩薩具 四種法成大脩行。汝應
X01n0008_p0267a19║   　如是勤 加 脩學。
X01n0008_p0267a20║   爾時大慧菩薩摩訶薩。復請世 尊。惟願為說一 切諸
X01n0008_p0267a21║   法緣因之 相。以 覺緣因相故。我及諸菩薩離一 切性
X01n0008_p0267a22║   有無妄見。無妄想見漸次俱 生。
X01n0008_p0267a23║   　〔魏譯〕爾時聖者大慧菩薩。復請佛言。世 尊。惟願
X01n0008_p0267a24║   　世 尊說一 切法因緣之 相。知諸法因緣之 相。我及
X01n0008_p0267b01║   　一 切諸菩薩等。善知離於有無不正等。妄想分別
X01n0008_p0267b02║   　諸法次第一 時生過。
X01n0008_p0267b03║   　〔唐譯〕爾時大慧菩薩摩訶薩復請佛言。願說一
X01n0008_p0267b04║   　切法因緣相。了 達其義令我及諸菩薩摩訶薩離
X01n0008_p0267b05║   　有無見。不妄執諸法漸生頓生。
X01n0008_p0267b06║   佛告大慧。一 切法二 種緣相。謂外及內。外緣者。謂泥
X01n0008_p0267b07║   團柱輪繩水木人工。諸方便 緣有瓶生。如泥瓶縷。疊
X01n0008_p0267b08║   草蓆種牙酥酪等。方便 緣生亦復如是。是名外緣前
X01n0008_p0267b09║   後轉生。
X01n0008_p0267b10║   　〔魏譯〕佛告大慧菩薩言。大慧。一 切諸法有於二
X01n0008_p0267b11║   　種因緣集相。所謂內外。大慧。外法因緣集相者。所
X01n0008_p0267b12║   　謂泥團輪柱輪繩人工方便 緣故。則 有瓶生。大慧。
X01n0008_p0267b13║   　如泥團等因緣生瓶。如是縷氎草席種芽種等人
X01n0008_p0267b14║   　功 生酥。生酪已生酥。生酪已得醍醐。大慧。是名外
X01n0008_p0267b15║   　法因緣集相。從下上上應知。
X01n0008_p0267b16║   　〔唐譯〕佛言。大慧。一 切法因緣生有二 種。謂內及
X01n0008_p0267b17║   　外。外者。謂以 泥團水杖輪繩人工等緣。和合成瓶。
X01n0008_p0267b18║   　如泥瓶縷疊草席種芽酥酪。悉亦如是。是名外緣
X01n0008_p0267b19║   　前 後轉生。
X01n0008_p0267b20║   云 何 內緣。謂無明愛業等法得緣名。從彼生陰界入
X01n0008_p0267b21║   法。得緣所起名。彼無差別 。而愚夫妄想。是名內緣法。
X01n0008_p0267b22║   　〔魏譯〕大慧。何 者內法因緣集相。大慧。所謂無明
X01n0008_p0267b23║   　業愛。如是等法名內因緣集相。大慧。因無明等陰
X01n0008_p0267b24║   　界入 等。而得名為因緣集相。而諸凡夫虗妄分別
X01n0008_p0267c01║   　各見別 相。
X01n0008_p0267c02║   　〔唐譯〕內者。謂無明愛業等生蘊界處法。是為內
X01n0008_p0267c03║   　緣起。此但 愚夫之 所分別 。
X01n0008_p0267c04║   大慧。彼因者有六 種。謂當有因。相續因。相因。作因。顯
X01n0008_p0267c05║   示因。待因。當有因者。作因已內外法生。相續因者。作
X01n0008_p0267c06║   攀緣已內外法生陰種子等。相因者。作無間相續相
X01n0008_p0267c07║   生。作因者。作增上事 如轉輪王。顯示因者。妄想事 生
X01n0008_p0267c08║   已相現作所作。如鐙照色等。待因者。滅時作。相續斷
X01n0008_p0267c09║   不妄想性生。
X01n0008_p0267c10║   　〔魏譯〕大慧。因有六 種。何 等為六 。一 者當因。二 者
X01n0008_p0267c11║   　相續因。三者相因。四者作因。五 者了 因。六 者相待
X01n0008_p0267c12║   　因。大慧。當因者。作因已能生內外法。大慧。相續因
X01n0008_p0267c13║   　者。能攀緣內外法陰種子等。大慧。相因者。能生相
X01n0008_p0267c14║   　續次第作事 而不斷絕。大慧。作因者。能作增上因
X01n0008_p0267c15║   　如轉輪王。大慧。了 因者。妄想事 生已能顯示。如燈
X01n0008_p0267c16║   　照色等。大慧。相待因者。於滅時不見虗妄生法。相
X01n0008_p0267c17║   　續事 斷絕故。
X01n0008_p0267c18║   　〔唐譯〕大慧。因有六 種。謂當有因。相屬因。相因。能
X01n0008_p0267c19║   　作因。顯了 因。觀待因。大慧。當有因者。謂內外法作
X01n0008_p0267c20║   　因生果。相屬因者。謂內外法作所緣生果蘊種子
X01n0008_p0267c21║   　等。相因者作無間相生相續果。能作因者謂作增
X01n0008_p0267c22║   　上而生於果。如轉輪王。顯了 因者。謂分別 生能顯
X01n0008_p0267c23║   　境相。如燈照物。觀待因者。謂滅時相續斷無妄想
X01n0008_p0267c24║   　生。
X01n0008_p0268a01║   大慧。彼自妄想相愚夫。不漸次生不俱 生。所以 者何 。
X01n0008_p0268a02║   若復俱 生者。作所作無分別 。不得因相故。若漸次生
X01n0008_p0268a03║   者。不得相我故。漸次生不生。如不生子無父名。
X01n0008_p0268a04║   　〔魏譯〕大慧。如是諸法。凡夫自心虗妄分別 。大慧。
X01n0008_p0268a05║   　是諸法非次第生。非一 時生。何 以 故。大慧。若一 切
X01n0008_p0268a06║   　法一 時生者。因果不可差別 。以 不見因果身相故。
X01n0008_p0268a07║   　若次第生者。未得身相不得言次第生。如未有子
X01n0008_p0268a08║   　不得言父。
X01n0008_p0268a09║   　〔唐譯〕大慧。此是愚夫自所分別 。非漸次生亦非
X01n0008_p0268a10║   　頓生。何 以 故。大慧。若頓生者。則 作與所作無有差
X01n0008_p0268a11║   　別 。求其因相不可得故。若漸生者。求其體相亦不
X01n0008_p0268a12║   　可得。如未生子云 何 名父。
X01n0008_p0268a13║   大慧。漸次生相續方便 不然。但 妄想耳。因攀緣次第
X01n0008_p0268a14║   增上緣等。生所生故。大慧。漸次生不生。妄想自性計
X01n0008_p0268a15║   著相故。漸次俱 不生。自心現受用故。自相共相外性
X01n0008_p0268a16║   非性。大慧。漸次俱 不生。除自心現不覺妄想故相生。
X01n0008_p0268a17║   是故因緣作事 方便 相。當離漸次俱 見。
X01n0008_p0268a18║   　〔魏譯〕大慧。愚痴凡夫自心觀察。次第相續不相
X01n0008_p0268a19║   　應故。作如是言。因緣次第緣緣緣增上緣等能生
X01n0008_p0268a20║   　諸法。大慧。如是次第諸法不生。大慧。虗妄分別 取
X01n0008_p0268a21║   　法體相。一 時次第俱 亦不生。復次大慧。自心中見
X01n0008_p0268a22║   　身及資生故。大慧。自相同相外法無法。是故次第
X01n0008_p0268a23║   　一 時不生。大慧。但 虗妄識生自心見故。大慧。汝當
X01n0008_p0268a24║   　應離不正見因緣生事 。次第一 時生法。
X01n0008_p0268b01║   　〔唐譯〕諸計度人言以 因緣所緣緣無間緣增上
X01n0008_p0268b02║   　緣等。所生能生互 相繫屬。次第生者理不得成。皆
X01n0008_p0268b03║   　是妄情執着相故。大慧。漸次與頓皆悉不生。但 有
X01n0008_p0268b04║   　心現身資等故。外自共相皆無性故。唯除識起自
X01n0008_p0268b05║   　分別 見。大慧。是故應離因緣所作和合相中漸頓
X01n0008_p0268b06║   　生見。
X01n0008_p0268b07║   爾時世 尊。欲重宣此義。而說偈言。一 切都無生。亦無
X01n0008_p0268b08║   因緣滅。於彼生滅中。而起因緣想。非遮滅復生。相續
X01n0008_p0268b09║   因緣起。唯為斷凡愚。癡惑妄想緣。有無緣起法。是悉
X01n0008_p0268b10║   無有生。習氣所迷轉。從是三有現。
X01n0008_p0268b11║   　〔魏譯〕爾時世 尊重說偈言。因緣無不生。不生故
X01n0008_p0268b12║   　不滅。生滅因緣虗。非生亦非滅。為遮諸因緣。愚人
X01n0008_p0268b13║   　虗妄取。有無緣不生。故諸法不起。以 於三界中。熏
X01n0008_p0268b14║   　習迷惑心。
X01n0008_p0268b15║   　〔唐譯〕爾時世 尊重說頌言。一 切法無生。亦復無
X01n0008_p0268b16║   　有滅。於彼諸緣中。分別 生滅相。非遮諸緣會。如是
X01n0008_p0268b17║   　滅復生。但 止於凡愚。妄情之 所着。緣中法有無。是
X01n0008_p0268b18║   　悉無有生。習氣迷轉心。從是生有現。
X01n0008_p0268b19║   真實無生緣。亦復無有滅。觀一 切有為。猶如虗空華。
X01n0008_p0268b20║   攝受及所攝。捨離惑亂 見。非已生當生。亦復無因緣。
X01n0008_p0268b21║   一 切無所有。斯皆是言說。
X01n0008_p0268b22║   　〔魏譯〕因緣本自無。不生亦不滅。見諸有為法。石
X01n0008_p0268b23║   　女虗空華。轉可取能取。不生惑妄見。現本皆不生。
X01n0008_p0268b24║   　緣本亦不有。如是等諸法。自體是空無。亦無有住
X01n0008_p0268c01║   　處。為世 間說有。
X01n0008_p0268c02║   　〔唐譯〕本來無有生。亦復無有滅。觀一 切有為。譬
X01n0008_p0268c03║   　如虗空華。離能取所取。一 切迷惑見。無能生所生。
X01n0008_p0268c04║   　亦復無因緣。但 隨世 俗 故。而說有生滅。
X01n0008_p0268c05║   爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言。世 尊。惟願為說言
X01n0008_p0268c06║   說妄想相心經。世 尊。我及餘菩薩摩訶薩。若善知言
X01n0008_p0268c07║   說妄想相心經。則 能通達言說所說二 種義。疾得阿
X01n0008_p0268c08║   耨多羅三藐三菩提。以 言說所說二 種趣淨一 切眾
X01n0008_p0268c09║   生。
X01n0008_p0268c10║   　〔魏譯〕爾時聖者大慧菩薩復白佛言。世 尊。惟願
X01n0008_p0268c11║   　世 尊。為我說名分別 言語相心法門。我及一 切諸
X01n0008_p0268c12║   　菩薩等若得善知名分別 言語相心法門。則 能通
X01n0008_p0268c13║   　達言說及義二 種之 法。速得阿耨多羅三藐三菩
X01n0008_p0268c14║   　提。得菩提已。言說及義。能令一 切眾生得清淨解。
X01n0008_p0268c15║   　〔唐譯〕爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言。世 尊。願
X01n0008_p0268c16║   　為我說言說分別 相心法門。我及諸菩薩摩訶薩
X01n0008_p0268c17║   　善知此故。通達能說所說二 義。疾得阿耨多羅三
X01n0008_p0268c18║   　藐三菩提。令一 切眾生於二 義中而得清淨。
X01n0008_p0268c19║   佛告大慧。諦聽諦聽善思念之 。當為汝說。大慧白佛
X01n0008_p0268c20║   言。善哉世 尊。唯然受教。佛告大慧。有四種言說妄想
X01n0008_p0268c21║   相。謂相言說。夢言說。過妄想計着言說。無始妄想言
X01n0008_p0268c22║   說。相言說者。從自妄想色相計著生。夢言說者。先所
X01n0008_p0268c23║   經境界隨憶念生。從覺已境界無性生。過妄想計着
X01n0008_p0268c24║   言說者。先怨所作業隨憶念生。無始妄想言說者。無
X01n0008_p0269a01║   始虗偽計着過自種習氣生。是名四種言說妄想相。
X01n0008_p0269a02║   　〔魏譯〕佛告聖者大慧菩薩言。善哉大慧。諦聽諦
X01n0008_p0269a03║   　聽。當為汝說。大慧菩薩言。善哉世 尊。唯然受教。佛
X01n0008_p0269a04║   　告大慧菩薩言。大慧。有四種妄想言說。何 等為四。
X01n0008_p0269a05║   　一 者相言說。二 者夢言說。三者妄執言說。四者無
X01n0008_p0269a06║   　始言說。大慧。相言說者。所謂執着色等諸相而生。
X01n0008_p0269a07║   　大慧。夢言說者。念本受用虗妄境界。依境界夢覺
X01n0008_p0269a08║   　已。知依虗妄境界不實而生。大慧。執着言說者。念
X01n0008_p0269a09║   　本所聞所作業生。大慧。無始言說者。從無始來執
X01n0008_p0269a10║   　着戲論。煩惱種子熏習而生。大慧。我言四種言說
X01n0008_p0269a11║   　虗妄執着者。我已說竟。
X01n0008_p0269a12║   　〔唐譯〕佛言。大慧。有四種言說分別 相。所謂相言
X01n0008_p0269a13║   　說。夢言說。計着過惡言說。無始妄想言說。大慧。相
X01n0008_p0269a14║   　言說者。所謂執着自分別 色相生。夢言說者。謂夢
X01n0008_p0269a15║   　先所經境界覺已憶念。依不實境生。計着過惡言
X01n0008_p0269a16║   　說者。謂憶念怨讎先所作業生。無始妄想言說者。
X01n0008_p0269a17║   　以 無始戲論妄執習氣生。是為四。
X01n0008_p0269a18║   爾時大慧菩薩摩訶薩。復以 此義勸 請世 尊。惟願更
X01n0008_p0269a19║   說言說妄想所現境界。世 尊。何 處何 故。云 何 何 因。眾
X01n0008_p0269a20║   生妄想言說生。
X01n0008_p0269a21║   　〔魏譯〕爾時聖者大慧菩薩。復以 此義勸 請如來。
X01n0008_p0269a22║   　而白佛言。世 尊。惟願為我重說四種虗妄執着言
X01n0008_p0269a23║   　語之 相。眾生言語何 處出。云 何 出何 因出。
X01n0008_p0269a24║   　〔唐譯〕大慧復言。世 尊。願更為說言語分別 所行
X01n0008_p0269b01║   　之 相。何 處何 因云 何 而起。
X01n0008_p0269b02║   佛告大慧。頭胸喉鼻唇舌齗齒和合出音聲。大慧白
X01n0008_p0269b03║   佛言。世 尊。言說妄想為異為不異。佛告大慧。言說妄
X01n0008_p0269b04║   想非異非不異。所以 者何 。謂彼因生相故。大慧。若言
X01n0008_p0269b05║   說妄想異者。妄想不應是因。若不異者。語不顯義。而
X01n0008_p0269b06║   有顯示。是故非異非不異。
X01n0008_p0269b07║   　〔魏譯〕佛告大慧菩薩言。大慧。從頭胷喉鼻唇舌
X01n0008_p0269b08║   　齗齒轉故。和合出聲。大慧菩薩白佛言。世 尊。口中
X01n0008_p0269b09║   　言語虗妄法相。為異為不異。佛告大慧言。大慧。言
X01n0008_p0269b10║   　語虗妄。非異非不異。何 以 故。大慧。因彼虗妄法相
X01n0008_p0269b11║   　生言語故。大慧。若言語異者應無因生。大慧。若不
X01n0008_p0269b12║   　異者。言說不能了 前 境界。大慧。說彼言語能了 前
X01n0008_p0269b13║   　境。是故非異非不異。
X01n0008_p0269b14║   　〔唐譯〕佛言。大慧。依頭胸喉鼻唇齶齒舌和合而
X01n0008_p0269b15║   　起。大慧復言。世 尊。言語分別 為異不異。佛言。大慧。
X01n0008_p0269b16║   　非異非不異。何 以 故。分別 為因起言語故。若異者
X01n0008_p0269b17║   　分別 不應為因。若不異者語言不能顯義。是故非
X01n0008_p0269b18║   　異非不異。
X01n0008_p0269b19║   大慧復白佛言。世 尊。為言說即是第一 義。為所說者
X01n0008_p0269b20║   是第一 義。佛告大慧。非言說是第一 義。亦非所說是
X01n0008_p0269b21║   第一 義。所以 者何 。謂第一 義聖樂。言說所入 是第一
X01n0008_p0269b22║   義。非言說是第一 義。第一 義者。聖智自覺所得。非言
X01n0008_p0269b23║   說妄想覺境界。是故言說妄想。不顯示第一 義。言說
X01n0008_p0269b24║   者。生滅動 搖展轉因緣起。若展轉因緣起者。彼不顯
X01n0008_p0269c01║   示第一 義。大慧。自他相無性故。言說相不顯示第一
X01n0008_p0269c02║   義。復次大慧。隨入 自心現量。故種種相外性非性。言
X01n0008_p0269c03║   說妄想不顯示第一 義。是故大慧。當離言說諸妄想
X01n0008_p0269c04║   相。
X01n0008_p0269c05║   　〔魏譯〕大慧復白佛言。世 尊。為言語即第一 義。為
X01n0008_p0269c06║   　言語所說為第一 義。佛告大慧。非言語即第一 義。
X01n0008_p0269c07║   　何 以 故。大慧。為令第一 義隨順言語入 聖境界故。
X01n0008_p0269c08║   　有言語說第一 義。非言語即第一 義。大慧。第一 義
X01n0008_p0269c09║   　者。聖智內證非言語法是智境界。以 言語能了 彼
X01n0008_p0269c10║   　境界。大慧。說第一 義言語者。是生滅法念念不住 。
X01n0008_p0269c11║   　因緣和合有言語生。大慧。因緣和合者。彼不能了
X01n0008_p0269c12║   　第一 義。何 以 故。以 無自相他相故。是故大慧。言語
X01n0008_p0269c13║   　不能了 第一 義。復次大慧。隨順自心見外諸法無
X01n0008_p0269c14║   　法分別 。是故不能了 知第一 義。是故大慧。汝當應
X01n0008_p0269c15║   　離種種言語妄分別 相。
X01n0008_p0269c16║   　〔唐譯〕大慧復言。世 尊。為言語是第一 義。為所說
X01n0008_p0269c17║   　是第一 義。佛告大慧。非言語是亦非所說。何 以 故。
X01n0008_p0269c18║   　第一 義者是聖樂處因言而入 。非即是言。第一 義
X01n0008_p0269c19║   　者是聖智內自證境。非言語分別 智境。言語分別
X01n0008_p0269c20║   　不能顯示。大慧。言語者。起滅動 搖展轉因緣生。若
X01n0008_p0269c21║   　展轉緣生。於第一 義不能顯示。第一 義者無自他
X01n0008_p0269c22║   　相。言語有相不能顯示。第一 義者但 唯自心。種種
X01n0008_p0269c23║   　外相悉皆無有。言語分別 不能顯示。是故大慧。應
X01n0008_p0269c24║   　當遠離言語分別 。
X01n0008_p0270a01║   爾時世 尊。欲重宣此義。而說偈言。諸性無自性。亦復
X01n0008_p0270a02║   無言說。甚深空空義。愚夫不能了 。一 切性自性。言說
X01n0008_p0270a03║   法如影。自覺聖智子。實際我所說。
X01n0008_p0270a04║   　〔魏譯〕爾時世 尊重說偈言。諸法本虗妄。無有自
X01n0008_p0270a05║   　體實。是故諸言語。不能說有無。空及與不空。凡夫
X01n0008_p0270a06║   　不能知。諸法無體相。說眾生亦爾。虗妄分別 無。有
X01n0008_p0270a07║   　如化夢等。觀察一 切法。不住 於涅槃。亦不住 世 間。
X01n0008_p0270a08║   　如王長者等。為令諸子喜。泥作諸禽獸。先與虗偽
X01n0008_p0270a09║   　物。後乃授實事 。我說種種法。自法鏡像 等。為諸佛
X01n0008_p0270a10║   　子喜。後說明實際。
X01n0008_p0270a11║   　〔唐譯〕爾時世 尊重說頌言。諸法無自性。亦復無
X01n0008_p0270a12║   　言說。不見空空義。愚夫故流轉。一 切法無性。離語
X01n0008_p0270a13║   　言分別 。諸有如夢化。非生死涅槃。如王及長者。為
X01n0008_p0270a14║   　令諸子喜。先示相似 物。後賜真實者。我今亦復然。
X01n0008_p0270a15║   　先說相似 法。後乃為其演。自證實際法。
X01n0008_p0270a16║   爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言。世 尊。惟願為說離
X01n0008_p0270a17║   一 異俱 不俱 有無非有非無常無常。一 切外道所不
X01n0008_p0270a18║   行。自覺聖智所行。離妄想自相共相。入 於第一 真實
X01n0008_p0270a19║   之 義。諸地相續漸次上上增進清淨之 相。隨入 如來
X01n0008_p0270a20║   地相。無開發本願。譬如眾色摩尼境界。無邊相行。自
X01n0008_p0270a21║   心現趣部分之 相一 切諸法。我及餘菩薩摩訶薩。離
X01n0008_p0270a22║   如是等妄想自性自共相見。疾得阿耨多羅三藐三
X01n0008_p0270a23║   菩提。令一 切眾生一 切安樂具 足充 滿。
X01n0008_p0270a24║   　〔魏譯〕爾時聖者大慧菩薩復白佛言。世 尊。惟願
X01n0008_p0270b01║   　世 尊。為諸菩薩及我身。說離一 異俱 不俱 有無非
X01n0008_p0270b02║   　有非無常無常。一 切外道所不能行。聖智自證覺
X01n0008_p0270b03║   　所行故。離於自相同相法故。入 第一 義實法性故。
X01n0008_p0270b04║   　諸地次第上上清淨故。入 如來地相故。依本願力
X01n0008_p0270b05║   　如如意寶。無量境界脩行之 相自然行故。於一 切
X01n0008_p0270b06║   　法自心現見差別 相故。我及一 切諸菩薩等。離於
X01n0008_p0270b07║   　如是妄想分別 同相異相。速得阿耨多羅三藐三
X01n0008_p0270b08║   　菩提。得菩提已。與一 切眾生安隱樂具 悉令滿足
X01n0008_p0270b09║   　故。
X01n0008_p0270b10║   　〔唐譯〕爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言。世 尊。願
X01n0008_p0270b11║   　為我說離一 異俱 不俱 有無非有無常無常等。一
X01n0008_p0270b12║   　切外道所不能行。自證聖智所行境界。遠離妄計
X01n0008_p0270b13║   　自相共相。入 於真實第一 義境。漸淨諸地入 如來
X01n0008_p0270b14║   　位 。以 無功 用本願力 故。如如意寶普現一 切無邊
X01n0008_p0270b15║   　境界。一 切諸法皆是自心所現差別 。令我及餘諸
X01n0008_p0270b16║   　菩薩等。於如是等法。離妄計自性自共相見。速證
X01n0008_p0270b17║   　阿耨多羅三藐三菩提。普令眾生具 足圓滿一 切
X01n0008_p0270b18║   　功 德。
X01n0008_p0270b19║   佛告大慧。善哉善哉。汝能問我如是之 義。多所安樂
X01n0008_p0270b20║   多所饒益。哀愍一 切諸天世 人。佛告大慧。諦聽諦聽
X01n0008_p0270b21║   善思念之 。吾當為汝分別 解說。大慧白佛言。善哉世
X01n0008_p0270b22║   尊。唯然受教。佛告大慧。不知心量愚痴凡夫。取內外
X01n0008_p0270b23║   性。依於一 異俱 不俱 有無非有非無常無常。自性習
X01n0008_p0270b24║   因。計着妄想。
X01n0008_p0270c01║   　〔魏譯〕佛告大慧。善哉善哉善哉大慧。汝為哀愍
X01n0008_p0270c02║   　一 切天人。多所安樂多所饒益。乃能問我如是之
X01n0008_p0270c03║   　義。善哉善哉大慧。諦聽諦聽。當為汝分別 解說。大
X01n0008_p0270c04║   　慧白佛言。善哉世 尊。唯然受教。佛告大慧。愚痴凡
X01n0008_p0270c05║   　夫不能覺知唯自心見。執着外諸種種法相以 為
X01n0008_p0270c06║   　實有。是故虗妄分別 一 異俱 不俱 有無非有非無
X01n0008_p0270c07║   　常無常。因自心熏習依虗妄分別 心故。
X01n0008_p0270c08║   　〔唐譯〕佛言。大慧。善哉善哉。汝哀愍世 間請我此
X01n0008_p0270c09║   　義。多所利 益多所安樂。大慧。凡夫無智不知心量。
X01n0008_p0270c10║   　妄習為因執着外物。分別 一 異俱 不俱 有無非有
X01n0008_p0270c11║   　無常無常等一 切自性。
X01n0008_p0270c12║   譬如羣鹿為渴所逼。見春時燄而作水想。迷亂 馳趣
X01n0008_p0270c13║   不知非水。如是愚夫。無始虗偽妄想所熏習。三毒燒
X01n0008_p0270c14║   心樂色境界見生住 滅。取內外性。墮於一 異俱 不俱
X01n0008_p0270c15║   有無非有非無常無常想。妄見攝受。
X01n0008_p0270c16║   　〔魏譯〕大慧。譬如羣獸為渴所逼。依熱陽燄自心
X01n0008_p0270c17║   　迷亂 而作水想。東西馳走不知非水。大慧。如是凡
X01n0008_p0270c18║   　夫愚癡心見。因無始來虗妄執着戲論熏習。貪嗔
X01n0008_p0270c19║   　癡熱迷心逼惱。樂求種種諸色境界。生住 滅法不
X01n0008_p0270c20║   　善分別 凡夫。墮於一 異俱 不俱 有無非有非無常
X01n0008_p0270c21║   　無常等。
X01n0008_p0270c22║   　〔唐譯〕大慧。譬如羣獸為渴所逼。於熱時燄而生
X01n0008_p0270c23║   　水想。迷惑馳趣不知非水。愚痴凡夫亦復如是。無
X01n0008_p0270c24║   　始戲論分別 所熏。三毒燒心樂色境界。見生住 滅
X01n0008_p0271a01║   　取內外法。墮一 異等執着之 中。
X01n0008_p0271a02║   如犍闥婆城。凡愚無智而起城想。無始習氣計着相
X01n0008_p0271a03║   現。彼非有城非無城。如是外道。無始虗偽習氣計着。
X01n0008_p0271a04║   依於一 異俱 不俱 有無非有非無常無常見。不能了
X01n0008_p0271a05║   知自心現量。
X01n0008_p0271a06║   　〔魏譯〕大慧。譬如凡夫見乾闥婆城生實城想。因
X01n0008_p0271a07║   　無始來虗妄分別 城相種子熏習而見。大慧。彼城
X01n0008_p0271a08║   　非城非不城。大慧。一 切外道亦復如是。因無始來
X01n0008_p0271a09║   　戲論熏習。執着一 異俱 不俱 有無非有非無常無
X01n0008_p0271a10║   　常法故。大慧。以 不覺知惟是自心虗妄見故。
X01n0008_p0271a11║   　〔唐譯〕大慧。如乾闥婆城非城非非城。無智之 人
X01n0008_p0271a12║   　無始時來。執着城種妄習熏故而作城想。外道亦
X01n0008_p0271a13║   　爾。以 無始來妄習熏故。不能了 達自心所現。着一
X01n0008_p0271a14║   　異等種種言說。
X01n0008_p0271a15║   譬如有人夢見男女象馬車步城邑園林山河浴池
X01n0008_p0271a16║   種種莊嚴。自身入 中覺已憶念。大慧。於意云 何 。如是
X01n0008_p0271a17║   士夫於前 所夢憶念不捨。為黠慧不。大慧白佛言。不
X01n0008_p0271a18║   也世 尊。佛告大慧。如是凡夫惡見所噬。外道智慧不
X01n0008_p0271a19║   知如夢自心現性。依於一 異俱 不俱 有無非有非無
X01n0008_p0271a20║   常無常見。
X01n0008_p0271a21║   　〔魏譯〕大慧。譬如有人於睡夢中見諸男女。象馬
X01n0008_p0271a22║   　車步。城邑聚落。牛與水牛。園林樹木。種種山河。池
X01n0008_p0271a23║   　泉浴流。宮殿樓閣。種種莊嚴廣大嚴博。見身在中
X01n0008_p0271a24║   　忽然即覺。覺已憶念彼廣大城。大慧。於意云 何 。彼
X01n0008_p0271b01║   　人名為是聖者不。大慧白佛言。不也世 尊。佛告大
X01n0008_p0271b02║   　慧。一 切愚癡凡夫外道邪見諸見亦復如是。不能
X01n0008_p0271b03║   　覺知諸法夢睡自心見故。執著一 異俱 不俱 有無
X01n0008_p0271b04║   　非有非無常無常見故。
X01n0008_p0271b05║   　〔唐譯〕大慧。譬如有人夢見男女象馬車步城邑
X01n0008_p0271b06║   　園林種種嚴飾。覺已憶念彼不實事 。大慧。汝意云
X01n0008_p0271b07║   　何 。如是之 人是黠慧不。答言不也。大慧。外道亦爾。
X01n0008_p0271b08║   　惡見所噬不了 唯心。執著一 異有無等見。
X01n0008_p0271b09║   譬如畫像 不高不下。而彼凡愚作高下想。如是未來
X01n0008_p0271b10║   外道。惡見習氣充 滿。依於一 異俱 不俱 有無非有非
X01n0008_p0271b11║   無常無常見。自壞壞他。餘離有無無生之 論。亦說言
X01n0008_p0271b12║   無。謗因果見拔善根本。壞清淨因。勝求者當遠離去。
X01n0008_p0271b13║   作如是說。彼墮自他俱 見有無妄想已。墮建立誹謗。
X01n0008_p0271b14║   以 是惡見當墮地獄。
X01n0008_p0271b15║   　〔魏譯〕大慧。譬如畫像 不高不下。大慧。愚痴凡夫
X01n0008_p0271b16║   　妄見諸法有高有下。大慧。於未來世 依諸外道邪
X01n0008_p0271b17║   　見心熏習。增長虗妄分別 一 異俱 不俱 有無非有
X01n0008_p0271b18║   　非無常無常等。大慧。而彼外道自壞壞他。說如是
X01n0008_p0271b19║   　言。諸法不生不滅有無寂靜。彼人名為不正見者。
X01n0008_p0271b20║   　大慧。彼諸外道謗因果法。因邪見故拔諸一 切善
X01n0008_p0271b21║   　根白法清淨之 因。大慧。欲求勝法者當遠離說如
X01n0008_p0271b22║   　是法人。彼人心著自他二 見。執虗妄法墮於誹謗。
X01n0008_p0271b23║   　建立邪心入 於惡道。
X01n0008_p0271b24║   　〔唐譯〕大慧。譬如畫像 無高無下。愚夫妄見作高
X01n0008_p0271c01║   　下想。未來外道亦復如是。惡見熏習妄心增長。執
X01n0008_p0271c02║   　一 異等自壞壞他。於離有無無生之 論。亦說為無。
X01n0008_p0271c03║   　此謗因果拔善根本。應知此人分別 有無起自他
X01n0008_p0271c04║   　見。當墮地獄。欲求勝法。宜速遠離。
X01n0008_p0271c05║   譬如翳目見有垂髮。謂眾人言汝等觀此。而是垂髮
X01n0008_p0271c06║   畢竟非性非無性。見不見故。如是外道。妄見希望依
X01n0008_p0271c07║   於一 異俱 不俱 有無非有非無常無常見。誹謗正法
X01n0008_p0271c08║   自陷陷他。
X01n0008_p0271c09║   　〔魏譯〕大慧。譬如目翳見虗空中有於毛輪。為他
X01n0008_p0271c10║   　說言。如是如是青黃赤白汝何 不觀。大慧。而彼毛
X01n0008_p0271c11║   　輪本自無體。何 以 故。有見不見故。大慧。諸外道等
X01n0008_p0271c12║   　依邪見心虗妄分別 亦復如是。虗妄執着一 異俱
X01n0008_p0271c13║   　不俱 有無非有非無常無常生諸法故。
X01n0008_p0271c14║   　〔唐譯〕大慧。譬如翳目見有毛輪。互 相謂言此事
X01n0008_p0271c15║   　希有。而此毛輪非有非無。見不見故。外道亦爾。惡
X01n0008_p0271c16║   　見分別 執着一 異俱 不俱 等。誹謗正法自陷陷他。
X01n0008_p0271c17║   譬如火輪非輪。愚夫輪想。非有智者。如是外道惡見
X01n0008_p0271c18║   希望。依於一 異俱 不俱 有無非有非無常無常想。一
X01n0008_p0271c19║   切性生。
X01n0008_p0271c20║   　〔唐譯〕大慧。譬如火輪實非是輪。愚夫取着非諸
X01n0008_p0271c21║   　智者。外道亦爾。惡見樂欲執着一 異俱 不俱 等。一
X01n0008_p0271c22║   　切法生。
X01n0008_p0271c23║   譬如水泡似 摩尼珠。愚小無智作摩尼想。計着追逐。
X01n0008_p0271c24║   而彼水泡非摩尼非非摩尼。取不取故。如是外道惡
X01n0008_p0272a01║   見妄想習氣所熏。於無所有說有生緣。有者言滅。
X01n0008_p0272a02║   　〔魏譯〕大慧。譬如天雨生於水泡似 玻瓈珠。愚痴
X01n0008_p0272a03║   　凡夫妄見執着。生於珠想東西走逐。大慧。而彼水
X01n0008_p0272a04║   　泡非寶珠非不寶珠。何 以 故。有取不取故。大慧。彼
X01n0008_p0272a05║   　諸外道因虗妄心分別 熏習亦復如是。說非有法
X01n0008_p0272a06║   　依因緣生。復有說言實有法滅。
X01n0008_p0272a07║   　〔唐譯〕大慧。譬如水泡似 玻瓈珠。愚夫執實奔馳
X01n0008_p0272a08║   　而取。然彼水泡非珠非非珠。取不取故。外道亦爾。
X01n0008_p0272a09║   　惡見分別 習氣所熏。說非有為生壞於緣有。
X01n0008_p0272a10║   復次大慧。有三種量五 分論。各建立已得聖智自覺。
X01n0008_p0272a11║   離二 自性事 。而作有性妄想計着。
X01n0008_p0272a12║   　〔魏譯〕復次大慧。彼諸外道建立三種量五 分論。
X01n0008_p0272a13║   　而作是言。實有聖者內證之 法。離二 自體虗妄分
X01n0008_p0272a14║   　別 故。
X01n0008_p0272a15║   　〔唐譯〕復次大慧。立三種量已。於聖智內證離二
X01n0008_p0272a16║   　自性法。起有性分別 。
X01n0008_p0272a17║   大慧。心意意識身心轉變。自心現攝所攝諸妄想斷。
X01n0008_p0272a18║   如來地自覺聖智。脩行者不於彼作性非性想。若復
X01n0008_p0272a19║   脩行者。如是境界性非性攝取相生者。彼即取長養
X01n0008_p0272a20║   及取我人。
X01n0008_p0272a21║   　〔魏譯〕大慧。離心意意識。轉身便 得聖種類身。修
X01n0008_p0272a22║   　行諸行無如是心。離自心見能取可取虗妄境界
X01n0008_p0272a23║   　故。入 如來地自身進趣證聖智故。如實脩行者。不
X01n0008_p0272a24║   　生有無心故。大慧。如實脩行者必得如是境界故。
X01n0008_p0272b01║   　大慧。若取有無法者。即為我相人相眾生相壽者
X01n0008_p0272b02║   　相故。
X01n0008_p0272b03║   　〔唐譯〕大慧。諸脩行者。轉心意識離能所取。住 如
X01n0008_p0272b04║   　來地自證聖法。於有及無不起於想。大慧。諸脩行
X01n0008_p0272b05║   　者。若於境界起有無執。則 着我人眾生壽者。
X01n0008_p0272b06║   大慧。若說彼性自性自共相。一 切皆是化佛所說。非
X01n0008_p0272b07║   法佛說。又諸言說。悉由愚夫希望見生。不為別 建立
X01n0008_p0272b08║   趣自性法。得聖智自覺三昧樂住 者。分別 顯示。
X01n0008_p0272b09║   　〔魏譯〕大慧。說有無法自相同相。是名應化佛說。
X01n0008_p0272b10║   　非法佛說。復次大慧。應化如來說如是法。隨順愚
X01n0008_p0272b11║   　痴凡夫見心令其脩行。非為建立如實脩行。示現
X01n0008_p0272b12║   　自身內證聖智三昧樂行故。
X01n0008_p0272b13║   　〔唐譯〕大慧。一 切諸法自相共相。是化佛說。非法
X01n0008_p0272b14║   　佛說。大慧。化佛說法但 順愚夫所起之 見。不為顯
X01n0008_p0272b15║   　示自證聖智三昧樂境。
X01n0008_p0272b16║   譬如水中有樹影現。彼非影非非影。非樹形非非樹
X01n0008_p0272b17║   形。如是外道見習所熏妄想計著。依於一 異俱 不俱
X01n0008_p0272b18║   有無非有非無常無常想。而不能知自心現量。譬如
X01n0008_p0272b19║   明鏡。隨緣顯現一 切色像 而無妄想。彼非像 非非像 。
X01n0008_p0272b20║   而見像 非像 。妄想愚夫而作像 想。如是外道惡見。自
X01n0008_p0272b21║   心像 現妄想計着。依於一 異俱 不俱 有無非有非無
X01n0008_p0272b22║   常無常見。譬如風水和合出聲。彼非性非非性。如是
X01n0008_p0272b23║   外道惡見妄想。依於一 異俱 不俱 有無非有非無常
X01n0008_p0272b24║   無常見。譬如大地無草木處。熱燄川流洪浪雲湧。彼
X01n0008_p0272c01║   非性非非性。貪無貪故。如是愚夫。無始虗偽習氣所
X01n0008_p0272c02║   熏妄想計著。依生住 滅一 異俱 不俱 有無非有非無
X01n0008_p0272c03║   常無常。緣自住 事 門。亦復如彼熱燄波浪。譬如有人
X01n0008_p0272c04║   呪術機發。以 非眾生數。毗舍闍鬼。方便 合成動 搖云
X01n0008_p0272c05║   為。凡愚妄想計着往來。如是外道惡見希望。依於一
X01n0008_p0272c06║   異俱 不俱 有無非有非無常無常見。戲論計着不實
X01n0008_p0272c07║   建立。大慧。是故欲得自覺聖智事 。當離生住 滅一 異
X01n0008_p0272c08║   俱 不俱 有無非有非無常無常等惡見妄想。
X01n0008_p0272c09║   　〔魏譯〕大慧。譬如人見水中樹影。大慧。彼非影非
X01n0008_p0272c10║   　不影。何 以 故。有樹則 有無樹則 無故。大慧。彼諸外
X01n0008_p0272c11║   　道依邪見心妄想熏習亦復如是。分別 一 異俱 不
X01n0008_p0272c12║   　俱 有無非有非無常無常。妄想分別 故。何 以 故。以
X01n0008_p0272c13║   　不覺知唯自心見故。大慧。譬如明鏡隨緣得見一
X01n0008_p0272c14║   　切色像 無分別 心。大慧。彼非像 非不像 。何 以 故。有
X01n0008_p0272c15║   　緣得見無緣不見故。大慧。愚癡凡夫自心分別 見
X01n0008_p0272c16║   　像 有無。大慧。一 切外道自心妄想分別 鏡像 亦復
X01n0008_p0272c17║   　如是。見一 異俱 不俱 故。大慧。譬如諸響因入 山河
X01n0008_p0272c18║   　水風空屋和合而聞。彼所聞響非有非無。何 以 故。
X01n0008_p0272c19║   　因聲聞聲故。大慧。一 切外道自心虗妄分別 熏習。
X01n0008_p0272c20║   　見一 異俱 不俱 有無非有非無常無常故。大慧。譬
X01n0008_p0272c21║   　如大地無諸草木園林之 處因於日光 塵土和合
X01n0008_p0272c22║   　見水波動 。而彼水波非有非無。何 以 故。令眾生歡
X01n0008_p0272c23║   　喜不歡喜故。大慧。一 切外道愚癡凡夫亦復如是。
X01n0008_p0272c24║   　因無始來煩惱心熏習。戲論分別 生住 滅。一 異俱
X01n0008_p0273a01║   　不俱 有無非有非無常無常。聖人內身證智門中。
X01n0008_p0273a02║   　示現陽燄渴愛事 故。大慧。譬如有人依呪術力 起
X01n0008_p0273a03║   　於死屍。機關木人無眾生體。依毗舍闍力 。依巧師
X01n0008_p0273a04║   　力 作去來事 。而諸愚癡凡夫。執着以 為實有。以 去
X01n0008_p0273a05║   　來故。大慧。愚痴凡夫諸外道等墮邪見心亦復如
X01n0008_p0273a06║   　是。執着虗妄一 異俱 不俱 有無非有非無常無常
X01n0008_p0273a07║   　故。是故凡夫外道。虗妄建立如是法故。是故大慧。
X01n0008_p0273a08║   　汝當遠離生住 滅見一 異俱 不俱 有無非有非無
X01n0008_p0273a09║   　常無常故。自身內證聖智分別 故。
X01n0008_p0273a10║   　〔唐譯〕大慧。譬如水中有樹影現。彼非影非非影。
X01n0008_p0273a11║   　非樹形非非樹形。外道亦爾。諸見所熏不了 自心。
X01n0008_p0273a12║   　於一 異等而生分別 。譬如明鏡無有分別 。隨順眾
X01n0008_p0273a13║   　緣現諸色像 。彼非像 非非像 而見像 非像 。愚夫分
X01n0008_p0273a14║   　別 而作像 想。外道亦爾。於自心所現種種形像 。而
X01n0008_p0273a15║   　執一 異俱 不俱 相。大慧。譬如谷響依於風水人等
X01n0008_p0273a16║   　音聲和合而起。彼非有非無。以 聞聲非聲故。外道
X01n0008_p0273a17║   　亦爾。自心分別 熏習力 故。起於一 異俱 不俱 見。大
X01n0008_p0273a18║   　慧。譬如大地無草木處日光 照觸焰水波動 。彼非
X01n0008_p0273a19║   　有非無。以 倒想非想故。愚癡凡夫亦復如是。無始
X01n0008_p0273a20║   　戲論惡習所熏。於聖智自證法性門中。見生住 滅
X01n0008_p0273a21║   　一 異有無俱 不俱 性。大慧。譬如木人及以 起屍。以
X01n0008_p0273a22║   　毗舍闍機關力 故。動 搖運轉云 為不絕。無智之 人
X01n0008_p0273a23║   　取以 為實。愚痴凡夫亦復如是。隨逐外道起諸惡
X01n0008_p0273a24║   　見。著一 異等虗妄言說。是故大慧。當於聖智所證
X01n0008_p0273b01║   　法中離生住 滅一 異有無俱 不俱 等一 切分別 。
X01n0008_p0273b02║   爾時世 尊。欲重宣此義。而說偈言。幻夢水樹影。垂髮
X01n0008_p0273b03║   熱時燄。如是觀三有。究竟得解脫。譬如鹿渴想。動 轉
X01n0008_p0273b04║   迷亂 心。鹿想謂為水。而實無水事 。如是識種子。動 轉
X01n0008_p0273b05║   見境界。愚夫妄想生。如為翳所翳。於無始生死。計着
X01n0008_p0273b06║   攝受性。如逆楔出楔。捨離貪攝受。如幻呪機發。浮雲
X01n0008_p0273b07║   夢電光 。觀是得解脫。永斷三相續。於彼無有作。猶如
X01n0008_p0273b08║   燄虗空。如是知諸法。則 為無所知。言教唯假名。彼亦
X01n0008_p0273b09║   無有相。於彼起妄想。陰行如垂髮。如畫垂髮幻。夢犍
X01n0008_p0273b10║   闥婆城。火輪熱時燄。無而現眾生。常無常一 異。俱 不
X01n0008_p0273b11║   俱 亦然。無始過相續。愚夫痴妄想。明鏡水淨眼。摩尼
X01n0008_p0273b12║   妙寶珠。於中現眾色。而實無所有。一 切性顯現。如晝
X01n0008_p0273b13║   熱時燄。種種眾色現。如夢無所有。
X01n0008_p0273b14║   　〔魏譯〕爾時世 尊重說偈言。五 陰及與識。如水中
X01n0008_p0273b15║   　樹影。如幻夢所見。莫依意識取。諸法如毛輪。如燄
X01n0008_p0273b16║   　水迷惑。觀察於三界。一 切如幻夢。若能如是觀。脩
X01n0008_p0273b17║   　行得解脫。如夏獸愛水。搖動 迷惑心。彼處無水事 。
X01n0008_p0273b18║   　妄想見為水。如意識種子。境界動 生見。愚痴取為
X01n0008_p0273b19║   　實。彼法生如翳。無始世 愚痴。取物如懷抱。如因楔
X01n0008_p0273b20║   　出楔。誑凡夫入 法。幻起屍機關。夢電雲恒爾。觀世
X01n0008_p0273b21║   　間如是。斷有得解脫。陽焰虗空中。無有諸識知。觀
X01n0008_p0273b22║   　諸法如是。不着一 切法。諸識唯有名。以 諸相空無。
X01n0008_p0273b23║   　見陰如毛輪。何 法中分別 。畫及諸毛輪。幻夢乾闥
X01n0008_p0273b24║   　婆。火輪禽取水。實無而見有。常無常及一 。二 俱 及
X01n0008_p0273c01║   　不俱 。依無始因縛。凡夫迷惑心。鏡寶水眼中。現諸
X01n0008_p0273c02║   　種種像 。妄見種種色。如夢石女兒。一 切法無實。如
X01n0008_p0273c03║   　獸愛空水。
X01n0008_p0273c04║   　〔唐譯〕爾時世 尊重說頌言。諸識蘊有五 。猶如水
X01n0008_p0273c05║   　樹影。所見如幻夢。不應妄分別 。三有如陽燄。幻夢
X01n0008_p0273c06║   　及毛輪。若能如是觀。究竟得解脫。譬如熱時燄。動
X01n0008_p0273c07║   　轉迷亂 心。渴獸取為水。而實無水事 。如是識種子。
X01n0008_p0273c08║   　動 轉見境界。如翳者所見。愚夫生執着。無始生死
X01n0008_p0273c09║   　中。執着所纏覆。退捨令出離。如因榍出榍。幻呪機
X01n0008_p0273c10║   　所作。浮雲夢電光 。觀世 恒如是。永斷三相續。此中
X01n0008_p0273c11║   　無所有。如空中陽燄。如是知諸法。則 為無所知。諸
X01n0008_p0273c12║   　蘊如毛輪。於中妄分別 。唯假施設名。求相不可得。
X01n0008_p0273c13║   　如畫垂髮幻。夢乾闥婆城。火輪熱時燄。實無而見
X01n0008_p0273c14║   　有。如是常無常。一 異俱 不俱 。無始繫縛故。愚夫妄
X01n0008_p0273c15║   　分別 。明鏡水淨眼。摩尼妙寶珠。於中現色像 。而實
X01n0008_p0273c16║   　無所有。心識亦如是。普現眾色相。如夢空中焰。亦
X01n0008_p0273c17║   　如石女兒。
X01n0008_p0273c18║   復次大慧。菩薩如來說法離如是四句。謂一 異俱 不
X01n0008_p0273c19║   俱 有無非有非無常無常。離於有無建立誹謗分別
X01n0008_p0273c20║   結集。真諦緣起道滅解脫。如來說法以 是為首。非性
X01n0008_p0273c21║   非自在。非無因非微塵。非時非自性相續而為說法。
X01n0008_p0273c22║   復次大慧。為淨煩惱爾燄障故。譬如商主 。次第建立
X01n0008_p0273c23║   百八 句無所有。善分別 諸乘及諸地相。
X01n0008_p0273c24║   　〔魏譯〕復次大慧。諸佛如來說法離四種見。謂離
X01n0008_p0274a01║   　一 異俱 不俱 故。遠離建立有無故。大慧。一 切諸佛
X01n0008_p0274a02║   　如來說法。依實際因緣寂滅解脫故。大慧。一 切諸
X01n0008_p0274a03║   　佛如來說法。依究竟境界。非因自性自在天無因
X01n0008_p0274a04║   　微塵時。不依如是說法。復次大慧。諸佛說法離二
X01n0008_p0274a05║   　種障煩惱障智障。如大商主 將諸人眾。次第置於
X01n0008_p0274a06║   　至未曾見究竟安隱寂靜之 處。次第安置令善解
X01n0008_p0274a07║   　知乘地差別 相故。
X01n0008_p0274a08║   　〔唐譯〕復次大慧。諸佛說法離於四句。謂離一 異
X01n0008_p0274a09║   　俱 不俱 及有無等建立誹謗。大慧。諸佛說法以 諦
X01n0008_p0274a10║   　緣起滅道解脫而為其首。非與勝性自在宿作自
X01n0008_p0274a11║   　然時微塵等而共相應。大慧。諸佛說法為淨惑智
X01n0008_p0274a12║   　二 種障故。次第令住 一 百八 句無相法中。而善分
X01n0008_p0274a13║   　別 諸乘地相。猶如商主 善導眾人。
X01n0008_p0274a14║   復次大慧。有四種禪。云 何 為四。謂愚夫所行禪。觀察
X01n0008_p0274a15║   義禪。攀緣如禪。如來禪。云 何 愚夫所行禪。謂聲聞緣
X01n0008_p0274a16║   覺外道修 行者。觀人無我性自相共相骨璅。無常苦
X01n0008_p0274a17║   不淨相計著為首。如是相不異觀。前 後轉進相不除
X01n0008_p0274a18║   滅。是名愚夫所行禪。
X01n0008_p0274a19║   　〔魏譯〕復次大慧。有四種禪。何 等為四一 者愚痴
X01n0008_p0274a20║   　凡夫所行禪。二 者觀察義禪。三者念真如禪。四者
X01n0008_p0274a21║   　諸佛如來禪。何 者愚痴凡夫所行禪。謂聲聞緣覺
X01n0008_p0274a22║   　外道修 行。觀人無我自相同相骨璅故。無常苦無
X01n0008_p0274a23║   　我不淨執着諸相。如是如是決定畢竟不異故。如
X01n0008_p0274a24║   　是次第因前 觀次第上上乃至非想滅盡定解脫
X01n0008_p0274b01║   　是名愚痴凡夫外道聲聞等禪。
X01n0008_p0274b02║   　〔唐譯〕復次大慧。有四種禪。何 等為四。謂凡夫所
X01n0008_p0274b03║   　行禪。觀察義禪。攀緣真如禪。諸如來禪。云 何 愚夫
X01n0008_p0274b04║   　所行禪。謂聲聞緣覺諸脩行者。知人無我。見自他
X01n0008_p0274b05║   　身骨璅相連皆是無常苦不淨相。如是觀察堅着
X01n0008_p0274b06║   　不捨。漸次增勝至無想滅定。是名愚夫所行禪。
X01n0008_p0274b07║   云 何 觀察義禪。謂人無我自相共相。外道自他俱 無
X01n0008_p0274b08║   性已。觀法無我。彼地相義漸次增進。是名觀察義禪。
X01n0008_p0274b09║   　〔魏譯〕大慧。何 者觀察義禪。謂觀人無我自相同
X01n0008_p0274b10║   　相故。見愚痴凡夫外道自相同相自他相無實故。
X01n0008_p0274b11║   　觀法無我諸地行相義次第故。大慧是名觀察義
X01n0008_p0274b12║   　禪。
X01n0008_p0274b13║   　〔唐譯〕云 何 觀察義禪。謂知自共相人無我已。亦
X01n0008_p0274b14║   　離外道自他俱 作。於法無我諸地相義。隨順觀察。
X01n0008_p0274b15║   　是名觀察義禪。
X01n0008_p0274b16║   云 何 攀緣如禪。謂妄想二 無我妄想。如實處不生妄
X01n0008_p0274b17║   想。是名攀緣如禪。
X01n0008_p0274b18║   　〔魏譯〕大慧。何 者觀真如禪。謂觀察虗妄分別 因
X01n0008_p0274b19║   　緣。如實知二 種無我。如實分別 一 切諸法無實體
X01n0008_p0274b20║   　相。爾時不住 分別 心中得寂靜境界。大慧。是名觀
X01n0008_p0274b21║   　真如禪。
X01n0008_p0274b22║   　〔唐譯〕云 何 緣真如禪。謂若分別 無我有二 是虗
X01n0008_p0274b23║   　妄念。若如實知彼念不起。是名緣真如禪。
X01n0008_p0274b24║   云 何 如來禪。謂入 如來地得自覺聖智相三種樂住 。
X01n0008_p0274c01║   成辦眾生不思議事 。是名如來禪。
X01n0008_p0274c02║   　〔魏譯〕何 者觀察如來禪。謂如實入 如來地故。入
X01n0008_p0274c03║   　內身聖智相三空三種樂行故。能成辦眾生所作
X01n0008_p0274c04║   　不可思議。大慧。是名觀察如來禪。
X01n0008_p0274c05║   　〔唐譯〕云 何 諸如來禪。謂入 佛地住 自地證智三
X01n0008_p0274c06║   　種樂。為諸眾生作不思議事 。是名諸如來禪。
X01n0008_p0274c07║   爾時世 尊。欲重宣此義。而說偈言。愚夫所行禪。觀察
X01n0008_p0274c08║   相義禪。攀緣如實禪。如來清淨禪。譬如日月形。鉢頭
X01n0008_p0274c09║   摩深險。如虗空火盡。脩行者觀察。如是種種相。外道
X01n0008_p0274c10║   道通禪。亦復墮聲聞。及緣覺境界。捨離彼一 切。是則
X01n0008_p0274c11║   無所有。一 切剎諸佛。以 不思議手。一 時摩其頂。隨順
X01n0008_p0274c12║   入 如相。
X01n0008_p0274c13║   　〔魏譯〕爾時世 尊重說偈言。凡夫等行禪。觀察義
X01n0008_p0274c14║   　相禪。正念真如禪。究竟佛淨禪。譬如日月形。鉢頭
X01n0008_p0274c15║   　摩海相。虗空火盡相。行者如是觀。如是種種相。墮
X01n0008_p0274c16║   　於外道法。亦墮於聲聞。辟支佛等行。捨離於一 切。
X01n0008_p0274c17║   　則 是無所有。時十方剎土。諸佛真如手。摩彼行者
X01n0008_p0274c18║   　頂。入 真如無相。
X01n0008_p0274c19║   　〔唐譯〕爾時世 尊重說頌言。愚夫所行禪。觀察義
X01n0008_p0274c20║   　相禪。攀緣真如禪。如來清淨禪。脩行者在定。觀見
X01n0008_p0274c21║   　日月形。波頭摩深險。虗空火及畫。如是種種相。墮
X01n0008_p0274c22║   　於外道法。亦墮於聲聞。辟支佛境界。捨離此一 切。
X01n0008_p0274c23║   　住 於無所緣。十方諸國土。所有無量佛。悉引光 明
X01n0008_p0274c24║   　手。而摩是人頂。是則 能隨入 。如如真實相。
X01n0008_p0275a01║   爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言。世 尊。般涅槃者。說
X01n0008_p0275a02║   何 等法。謂為涅槃。
X01n0008_p0275a03║   　〔魏譯〕爾時聖者大慧菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。
X01n0008_p0275a04║   　言涅槃。涅槃者說何 等法。名為涅槃。
X01n0008_p0275a05║   　〔唐譯〕爾時大慧菩薩復白佛言。世 尊諸佛如來
X01n0008_p0275a06║   　所說涅槃。說何 等法。名為涅槃。
X01n0008_p0275a07║   佛告大慧。一 切自性習氣藏意意識見習轉變。名為
X01n0008_p0275a08║   涅槃。諸佛及我涅槃。自性空事 境界。
X01n0008_p0275a09║   　〔魏譯〕佛告聖者大慧菩薩言。涅槃者。轉滅諸識
X01n0008_p0275a10║   　法体 相故。轉諸見熏習故。轉心意阿棃耶識法相
X01n0008_p0275a11║   　熏習。名為涅槃。大慧。我及諸佛說如是涅槃法体
X01n0008_p0275a12║   　境界空事 故。
X01n0008_p0275a13║   　〔唐譯〕佛告大慧。一 切識自性習氣。及藏識意識
X01n0008_p0275a14║   　見習轉已。我及諸佛說名涅槃。即是諸法性空境
X01n0008_p0275a15║   　界。
X01n0008_p0275a16║   復次大慧。涅槃者。聖智自覺境界離斷常妄想性非
X01n0008_p0275a17║   性。云 何 非常。謂自相共相妄想斷故非常。云 何 非斷。
X01n0008_p0275a18║   謂一 切聖去來現在得自覺故非斷。
X01n0008_p0275a19║   　〔魏譯〕復次大慧。言涅槃者。謂內身聖智脩行境
X01n0008_p0275a20║   　界故。離虗妄分別 有無法故。大慧。云 何 非常。謂離
X01n0008_p0275a21║   　自相同相分別 法故。是故非常。大慧。云 何 非斷。謂
X01n0008_p0275a22║   　過去未來現在一 切聖人內身證得故是。故非斷。
X01n0008_p0275a23║   　〔唐譯〕復次大慧。涅槃者。自證聖智所行境界。遠
X01n0008_p0275a24║   　離斷常及有無。云 何 非常。謂離自相共相諸分別
X01n0008_p0275b01║   　故。云 何 非斷。謂去來現在一 切聖者自證智所行
X01n0008_p0275b02║   　故。
X01n0008_p0275b03║   大慧。涅槃不壞不死。若涅槃死者。復應受生相續。若
X01n0008_p0275b04║   壞者。應墮有為相。是故涅槃離壞離死。是故脩行者
X01n0008_p0275b05║   之 所歸依。
X01n0008_p0275b06║   　〔魏譯〕大慧。般涅槃者非死非滅。大慧。若般涅槃
X01n0008_p0275b07║   　是死法者。應有生縛故。大慧。若般涅槃是滅法者。
X01n0008_p0275b08║   　應墮有為法故。是故大慧。般涅槃者。非死非滅。如
X01n0008_p0275b09║   　實脩行者之 所皈依故。
X01n0008_p0275b10║   　〔唐譯〕復次大慧。大般涅槃不壞不死。若死者應
X01n0008_p0275b11║   　更受生。若壞者應是有為。是故涅槃不壞不死。諸
X01n0008_p0275b12║   　脩行者之 所歸趣。
X01n0008_p0275b13║   復次大慧。涅槃非捨非得。非斷非常。非一 義非種種
X01n0008_p0275b14║   義。是名涅槃。
X01n0008_p0275b15║   　〔魏譯〕復次大慧。言涅槃者非可取非可捨。非此
X01n0008_p0275b16║   　處非彼處。非斷非常。非一 義非種種義。是故名為
X01n0008_p0275b17║   　涅槃。
X01n0008_p0275b18║   　〔唐譯〕復次大慧。無捨無得故。非斷非常故。不一
X01n0008_p0275b19║   　不異故。說名涅槃。
X01n0008_p0275b20║   復次大慧。聲聞緣覺涅槃者。覺自相共相不習近境
X01n0008_p0275b21║   界。不顛倒見妄想不生。彼等於彼作涅槃覺。
X01n0008_p0275b22║   　〔魏譯〕復次大慧。聲聞涅槃者。觀察自相同相覺
X01n0008_p0275b23║   　諸法故。名聲聞涅槃。大慧。辟支佛涅槃者不樂憒
X01n0008_p0275b24║   　閙。見諸境界無常無樂無我無淨。不生顛倒相。是
X01n0008_p0275c01║   　故聲聞辟支佛非究竟處生涅槃想故。
X01n0008_p0275c02║   　〔唐譯〕復次大慧。聲聞緣覺知自共相捨離憒閙。
X01n0008_p0275c03║   　不生顛倒。不起分別 。彼於其中。生涅槃想。
X01n0008_p0275c04║   復次大慧。二 種自性相。云 何 為二 。謂言說自性相計
X01n0008_p0275c05║   着。事 自性相計着。言說自性相計着者。從無始言說
X01n0008_p0275c06║   虗偽習氣計着生。事 自性相計着者。從不覺自心現
X01n0008_p0275c07║   分齊故。
X01n0008_p0275c08║   　〔魏譯〕復次大慧。我為汝說二 法体 相。何 等為二 。
X01n0008_p0275c09║   　一 者執着言說体 相。二 者執着世 事 體相。大慧。何
X01n0008_p0275c10║   　者執着言說相。謂無始來執着言說戲論熏習生
X01n0008_p0275c11║   　故。大慧。何 者執着世 事 相。謂不如實知唯是自心
X01n0008_p0275c12║   　見外境界故。
X01n0008_p0275c13║   　〔唐譯〕復次大慧。有二 種自性相。何 者為二 。謂執
X01n0008_p0275c14║   　着言說自性相。執着諸法自性相。執着言說自性
X01n0008_p0275c15║   　相者。以 無始戲論執着言說習氣故起。執着諸法
X01n0008_p0275c16║   　自性相。以 不覺自心所現故起。
X01n0008_p0275c17║   復次大慧。如來以 二 種神力 建立。菩薩摩訶薩頂禮
X01n0008_p0275c18║   諸佛聽受問義。云 何 二 種神力 建立。謂三昧正受。為
X01n0008_p0275c19║   現一 切身面言說神力 。及手灌頂神力 。
X01n0008_p0275c20║   　〔魏譯〕復次大慧。諸菩薩摩訶薩依二 種願力 住
X01n0008_p0275c21║   　持故。頂禮諸佛如來應正徧知問所疑事 。大慧何
X01n0008_p0275c22║   　等二 種願力 住 持。一 者依三昧三摩跋提住 持力 。
X01n0008_p0275c23║   　二 者徧身得樂。謂佛如來手摩其頂授位 住 持力 。
X01n0008_p0275c24║   　〔唐譯〕復次大慧。諸佛有二 種加 持。持諸菩薩。令
X01n0008_p0276a01║   　頂禮佛足請問眾義。云 何 為二 。謂令入 三昧。及身
X01n0008_p0276a02║   　現其前 。手灌其頂。
X01n0008_p0276a03║   大慧。菩薩摩訶薩初 菩薩地住 佛神力 。所謂入 菩薩
X01n0008_p0276a04║   大乘照明三昧。入 是三昧已。十方世 界一 切諸佛。以
X01n0008_p0276a05║   神通力 為現一 切身面言說。如金剛 藏菩薩摩訶薩
X01n0008_p0276a06║   及餘如是相功 德成就菩薩摩訶薩。
X01n0008_p0276a07║   　〔魏譯〕大慧。諸菩薩摩訶薩住 初 地中承諸如來
X01n0008_p0276a08║   　住 持力 故。名入 菩薩大乘光 明三昧。大慧。諸菩薩
X01n0008_p0276a09║   　摩訶薩入 大乘光 明三昧已。爾時十方諸佛如來
X01n0008_p0276a10║   　應正偏 知。與諸菩薩住 持力 故現身口意。大慧。如
X01n0008_p0276a11║   　金剛 藏菩薩摩訶薩。及餘成就如是功 德相菩薩
X01n0008_p0276a12║   　摩訶薩。
X01n0008_p0276a13║   　〔唐譯〕大慧。初 地菩薩摩訶薩蒙諸佛持力 故。入
X01n0008_p0276a14║   　菩薩大乘光 明定。入 已十方諸佛普現其前 身語
X01n0008_p0276a15║   　加 持。如金剛 藏及餘成就如是功 德相菩薩摩訶
X01n0008_p0276a16║   　薩者是。
X01n0008_p0276a17║   大慧。是名初 菩薩地。菩薩摩訶薩得菩薩三昧正受
X01n0008_p0276a18║   神力 。於百千劫 積習善根之 所成就。次第諸地對治
X01n0008_p0276a19║   所治相。通達究竟。至法雲地住 大蓮華微妙宮殿。坐
X01n0008_p0276a20║   大蓮華寶師子座。同類菩薩摩訶薩眷屬圍繞。眾寶
X01n0008_p0276a21║   瓔珞莊嚴其身。如黃金薝蔔日月光 明。諸最勝子從
X01n0008_p0276a22║   十方來。就大蓮華宮殿座上。而灌其頂。譬如自在轉
X01n0008_p0276a23║   輪聖王。及天帝釋太子灌頂。是名菩薩手灌頂神力 。
X01n0008_p0276a24║   大慧。是名菩薩摩訶薩二 種神力 。若菩薩摩訶薩住
X01n0008_p0276b01║   二 種神力 。面見諸佛如來。若不如是則 不能見。
X01n0008_p0276b02║   　〔魏譯〕大慧。如是諸菩薩摩訶薩。住 初 地中三昧
X01n0008_p0276b03║   　三摩跋提力 住 持故。以 百千萬億 劫 脩習善根力
X01n0008_p0276b04║   　故。次第如實知地對治法相成就。菩薩摩訶薩至
X01n0008_p0276b05║   　法雲地。住 大寶蓮華王宮殿師子座上坐。同類菩
X01n0008_p0276b06║   　薩摩訶薩眷屬圍繞。寶冠瓔珞莊嚴其身。如閻浮
X01n0008_p0276b07║   　檀金瞻蔔日月光 明勝蓮華色。爾時十方一 切如
X01n0008_p0276b08║   　來各申其手。遙摩蓮花王座上菩薩摩訶薩頂。如
X01n0008_p0276b09║   　得自在王帝釋王轉輪王灌太子頂授位 故。大慧。
X01n0008_p0276b10║   　彼授位 菩薩。及眷屬菩薩摩訶薩。依如來手摩頂
X01n0008_p0276b11║   　故得遍身樂。是故言手摩菩薩頂住 持力 。大慧。是
X01n0008_p0276b12║   　名諸菩薩摩訶薩二 種住 持力 。大慧。諸菩薩摩訶
X01n0008_p0276b13║   　薩依此二 種住 持力 故。能觀察一 切諸如來身。大
X01n0008_p0276b14║   　慧。若無二 種住 持力 者。則 不得見諸佛如來。
X01n0008_p0276b15║   　〔唐譯〕大慧。此菩薩摩訶薩蒙佛持力 入 三昧已。
X01n0008_p0276b16║   　於百千劫 集諸善根。漸入 諸地善能通達治所治
X01n0008_p0276b17║   　相。至法雲地。處大蓮華微妙宮殿。坐於寶座。同類
X01n0008_p0276b18║   　菩薩所共圍繞。首戴寶冠。身如黃金薝蔔花色。如
X01n0008_p0276b19║   　盛滿月放大光 明。十方諸佛舒蓮華手。於其座上
X01n0008_p0276b20║   　而灌其頂。如轉輪王太子受灌頂已而得自在。此
X01n0008_p0276b21║   　諸菩薩亦復如是。是名為二 。諸菩薩摩訶薩為二
X01n0008_p0276b22║   　種持之 所持故。即能親見一 切諸佛異則 不能。
X01n0008_p0276b23║   復次大慧。菩薩摩訶薩凡所分別 三昧神足諸法之
X01n0008_p0276b24║   行。是等一 切悉住 如來二 種神力 。大慧。若菩薩摩訶
X01n0008_p0276c01║   薩離佛神力 能辯說者。一 切凡夫亦應能說。所以 者
X01n0008_p0276c02║   何 。謂不住 神力 故。大慧。山石樹木及諸樂器城郭宮
X01n0008_p0276c03║   殿。以 如來入 城威神力 故。皆自然出音樂之 聲。何 況
X01n0008_p0276c04║   有心者。聾盲喑啞無量眾苦。皆得解脫。如來有如是
X01n0008_p0276c05║   等無量神力 。利 安眾生。
X01n0008_p0276c06║   　〔魏譯〕大慧。若諸菩薩。摩訶薩離二 種住 持力 能
X01n0008_p0276c07║   　說法者。愚痴凡夫亦應說法。何 以 故。謂不以 得諸
X01n0008_p0276c08║   　佛住 持力 故。大慧。依諸如來住 持力 故。山河石壁
X01n0008_p0276c09║   　草木園林。及種種妓樂。城邑聚落宮殿屋宅皆能
X01n0008_p0276c10║   　出於說法之 聲。自然皆出妓樂之 音。大慧。何 況有
X01n0008_p0276c11║   　心者聾盲瘖瘂。無量眾生離諸苦惱。大慧。如佛如
X01n0008_p0276c12║   　來住 持之 力 。無量利 益安樂眾生。
X01n0008_p0276c13║   　〔唐譯〕復次大慧。諸菩薩摩訶薩。入 於三昧現通
X01n0008_p0276c14║   　說法。如是一 切皆由諸佛二 種持力 。大慧。若諸菩
X01n0008_p0276c15║   　薩離佛加 持能說法者。則 諸凡夫亦應能說。大慧。
X01n0008_p0276c16║   　山林草樹城郭宮殿及諸樂器。如來至處以 佛持
X01n0008_p0276c17║   　力 尚演法音。況有心者。聾盲瘖瘂離苦解脫。大慧。
X01n0008_p0276c18║   　如來持力 有如是等廣大作用。
X01n0008_p0276c19║   大慧菩薩復白佛言。世 尊。以 何 因緣。如來應供 等正
X01n0008_p0276c20║   覺。菩薩摩訶薩住 三昧正受時。及勝進地灌頂時。加
X01n0008_p0276c21║   其神力 。佛告大慧。為離魔業煩惱故。及不墮聲聞地
X01n0008_p0276c22║   禪故。為得如來自覺地故。及增進所得法故。是故如
X01n0008_p0276c23║   來應供 等正覺。咸以 神力 建立。諸菩薩摩訶薩若不
X01n0008_p0276c24║   以 神力 建立者。則 墮外道惡見妄想。及諸聲聞眾魔
X01n0008_p0277a01║   希望。不得阿耨多羅三藐三菩提。以 是故諸佛如來
X01n0008_p0277a02║   咸以 神力 。攝受諸菩薩摩訶薩。爾時世 尊。欲重宣此
X01n0008_p0277a03║   義。而說偈言。神力 人中尊。大願悉清淨。三摩提灌頂。
X01n0008_p0277a04║   初 地及十地。
X01n0008_p0277a05║   　〔魏譯〕大慧菩薩復白佛言。世 尊。世 尊何 故諸菩
X01n0008_p0277a06║   　薩摩訶薩。入 三昧三摩跋提。及入 諸地時。諸佛如
X01n0008_p0277a07║   　來應正徧知作住 持力 。佛告大慧。為護魔業煩惱
X01n0008_p0277a08║   　散亂 心故。為不墮聲聞禪定地故。為內身證如來
X01n0008_p0277a09║   　地故。為增長內身證法故。大慧。是故諸佛如來應
X01n0008_p0277a10║   　正徧知。為諸菩薩作住 持力 。大慧。若諸如來不為
X01n0008_p0277a11║   　菩薩作住 持力 者。墮諸外道聲聞辟支佛魔事 故。
X01n0008_p0277a12║   　不得阿耨多羅三藐三菩提。是故諸佛如來應正
X01n0008_p0277a13║   　徧知。大慈攝取諸菩薩故。爾時世 尊重說偈言。菩
X01n0008_p0277a14║   　薩依自身。本願力 清淨。入 三昧受位 。初 地至十地。
X01n0008_p0277a15║   　諸佛人中尊。神力 作住 持。
X01n0008_p0277a16║   　〔唐譯〕大慧菩薩復白佛言。何 故如來以 其持力 。
X01n0008_p0277a17║   　令諸菩薩入 於三昧及殊勝地中手灌其頂。佛言。
X01n0008_p0277a18║   　大慧。為欲令其遠離魔業諸煩惱故。為令不墮聲
X01n0008_p0277a19║   　聞地故。為令遠入 如來地故。令所得法倍增長故。
X01n0008_p0277a20║   　諸佛以 加 持力 持諸菩薩。大慧。若不如是。彼諸菩
X01n0008_p0277a21║   　薩便 墮外道及以 聲聞魔境之 中。則 不得無上菩
X01n0008_p0277a22║   　提。是故如來以 加 持力 攝諸菩薩。爾時世 尊重說
X01n0008_p0277a23║   　頌言。世 尊清淨願。有大加 持力 。初 地十地中。三昧
X01n0008_p0277a24║   　及灌頂。
X01n0008_p0277b01║   爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言。世 尊。佛說緣起。即
X01n0008_p0277b02║   是說因緣不自說道。世 尊。外道亦說因緣。謂勝自在
X01n0008_p0277b03║   時微塵生。如是諸性生。然世 尊所謂因緣生諸性言
X01n0008_p0277b04║   說。有間悉檀無間悉檀。
X01n0008_p0277b05║   　〔魏譯〕爾時聖者大慧菩薩摩訶薩復白佛言。世
X01n0008_p0277b06║   　尊。如世 尊說。十二 因緣從因生果。不說自心妄想
X01n0008_p0277b07║   　分別 見力 而生。世 尊。若爾外道亦說從因生果。世
X01n0008_p0277b08║   　尊。外道說言。從於自性自在天時微塵等因生一
X01n0008_p0277b09║   　切法。如來亦說。依於因緣而生諸法。而不說有自
X01n0008_p0277b10║   　建立法。
X01n0008_p0277b11║   　〔唐譯〕爾時大慧菩薩摩訶薩。復白佛言。世 尊。佛
X01n0008_p0277b12║   　說緣起。是由作起非自体 起。外道亦說勝性自在
X01n0008_p0277b13║   　時我微塵生於諸法。今佛世 尊。但 以 異名說作緣
X01n0008_p0277b14║   　起。非義有別 。
X01n0008_p0277b15║   世 尊外道亦說有無有生。世 尊亦說無有生生已滅。
X01n0008_p0277b16║   如世 尊所說。無明緣行乃至老死。此是世 尊無因說。
X01n0008_p0277b17║   非有因說。世 尊建立作如是說。此有故彼有。非建立
X01n0008_p0277b18║   漸生。觀外道說勝。非如來也。所以 者何 。世 尊。外道說
X01n0008_p0277b19║   因。不從緣生而有所生。世 尊說觀因有事 。觀事 有因。
X01n0008_p0277b20║   如是因緣雜亂 。如是展轉無窮。
X01n0008_p0277b21║   　〔魏譯〕世 尊。外道亦說。從於有無而生諸法。世 尊
X01n0008_p0277b22║   　說言。諸法本無依四緣生生已還滅。世 尊說從無
X01n0008_p0277b23║   　明緣行乃至於有。依眼識等生一 切法。如世 尊說。
X01n0008_p0277b24║   　亦有諸法無因而生。何 以 故。不從因生一 時無前
X01n0008_p0277c01║   　後。以 因此法生此法。世 尊自說因虗妄因法生此
X01n0008_p0277c02║   　法非次第生故。世 尊。若爾外道說法勝而如來不
X01n0008_p0277c03║   　如。何 以 故。世 尊。外道說因無因緣能生果。如來說
X01n0008_p0277c04║   　法因亦依果果亦依因。若爾因緣無因無果。世 尊。
X01n0008_p0277c05║   　若爾彼此因果展轉無窮。世 尊說言。從此法生彼
X01n0008_p0277c06║   　法。若爾無因生法。
X01n0008_p0277c07║   　〔唐譯〕世 尊。外道亦說以 作者故從無生有。世 尊
X01n0008_p0277c08║   　亦說以 因緣故一 切諸法本無而生生已歸滅。如
X01n0008_p0277c09║   　佛所說。無明緣行乃至老死。此說無因非說有因。
X01n0008_p0277c10║   　世 尊說言。此有故彼有。若一 時建立非次第相待
X01n0008_p0277c11║   　者。其義不成。是故外道說勝。非如來也。何 以 故。外
X01n0008_p0277c12║   　道說因不從緣生而有所生。世 尊所說。果待於因
X01n0008_p0277c13║   　因復待因。如是展轉成無窮過。又此有故彼有者。
X01n0008_p0277c14║   　則 無有因。
X01n0008_p0277c15║   佛告大慧。我非無因說及因緣雜亂 說。此有故彼有
X01n0008_p0277c16║   者。攝所攝非性。覺自心現量。大慧。若攝所攝計着。不
X01n0008_p0277c17║   覺自心現量。外境界性非性。彼有如是過。非我說緣
X01n0008_p0277c18║   起。我常說言因緣和合而生諸法。非無因生。
X01n0008_p0277c19║   　〔魏譯〕佛告大慧。我今當說。因此法生彼法。不同
X01n0008_p0277c20║   　外道所立因果。無因之 法亦從因生。我不如是。我
X01n0008_p0277c21║   　說諸法從因緣生。非無因緣亦不雜亂 。亦無展轉
X01n0008_p0277c22║   　無窮之 過。何 以 故。以 無能取可取法故。大慧。外道
X01n0008_p0277c23║   　不知自心見故。執着能取可取之 法。不知不覺唯
X01n0008_p0277c24║   　自心見內外法故。大慧。彼諸外道不知自心內境
X01n0008_p0278a01║   　界故見有無物。是故外道有如是過。非我過也。我
X01n0008_p0278a02║   　常說言。因緣和合而生諸法非無因生。
X01n0008_p0278a03║   　〔唐譯〕佛言。大慧。我了 諸法唯心所現無能取所
X01n0008_p0278a04║   　取。說此有故彼有。非是無因及因緣過失。大慧。若
X01n0008_p0278a05║   　不了 諸法唯心所現。計有能取及以 所取。執着外
X01n0008_p0278a06║   　境若有若無。彼有是過非我所說。
X01n0008_p0278a07║   大慧復白佛言。世 尊。非言說有性有一 切性耶。世 尊。
X01n0008_p0278a08║   若無性者。言說不生。是故言說有性有一 切性。
X01n0008_p0278a09║   　〔魏譯〕大慧復言。世 尊。有言語說。應有諸法。世 尊
X01n0008_p0278a10║   　若無諸法者。應不說言語。世 尊。是故依言說應有
X01n0008_p0278a11║   　諸法。
X01n0008_p0278a12║   　〔唐譯〕大慧復白佛言。世 尊。有言說故。必有諸法。
X01n0008_p0278a13║   　若無諸法。言依何 起。
X01n0008_p0278a14║   佛告大慧。無性而作言說。謂兔 角龜毛等。世 間現言
X01n0008_p0278a15║   說。大慧。非性非非性但 言說耳。如汝所說。言說有性。
X01n0008_p0278a16║   有一 切性者。汝論則 壞。
X01n0008_p0278a17║   　〔魏譯〕佛告大慧。亦有無法而說言語。謂兔 角龜
X01n0008_p0278a18║   　毛石女兒等。於世 間中而有言說。大慧。彼兔 角非
X01n0008_p0278a19║   　有非無而說言語。大慧。汝言已有言說應有諸法
X01n0008_p0278a20║   　者。此義已破。
X01n0008_p0278a21║   　〔唐譯〕佛告大慧。雖無諸法亦有言說。豈不現見
X01n0008_p0278a22║   　龜毛兔 角石女兒等。世 人於中皆起言說。大慧。彼
X01n0008_p0278a23║   　非有非非有。而有言說耳。大慧。如汝所說。有言說
X01n0008_p0278a24║   　故有諸法者。此論則 壞。
X01n0008_p0278b01║   大慧。非一 切剎土有言說。言說者是作耳。或有佛剎
X01n0008_p0278b02║   瞻視顯法。或有作相。或有揚眉。或有動 睛。或咲或欠。
X01n0008_p0278b03║   或謦欬。或念剎土。或動 搖。大慧。如瞻視及香積世 界
X01n0008_p0278b04║   普賢如來國土。但 以 瞻視。令諸菩薩得無生法忍。及
X01n0008_p0278b05║   諸勝三昧。是故非言說有性有一 切性。大慧。見此世
X01n0008_p0278b06║   界蚊蚋蟲蟻。是等眾生無有言說而各辦事 。
X01n0008_p0278b07║   　〔魏譯〕大慧。非一 切佛國土言語說法。何 以 故。以
X01n0008_p0278b08║   　諸言語唯是人心分別 說故。是故大慧。有佛國土
X01n0008_p0278b09║   　直視不瞬口無言語。名為說法。有佛國土直爾示
X01n0008_p0278b10║   　相。名為說法。有佛國土但 動 眉相。名為說法。有佛
X01n0008_p0278b11║   　國土唯動 眼相。名為說法。有佛國土咲名說法。有
X01n0008_p0278b12║   　佛國土欠呿名說法。有佛國土咳名說法。有佛國
X01n0008_p0278b13║   　土念名說法。有佛國土身名說法。大慧。如無瞬世
X01n0008_p0278b14║   　界及眾香世 界。於普賢如來應正徧知。彼菩薩摩
X01n0008_p0278b15║   　訶薩。觀察如來目不暫瞬。得無生法忍。亦得無量
X01n0008_p0278b16║   　勝三昧法。是故大慧。汝不得言有言語說應有諸
X01n0008_p0278b17║   　法。大慧。如來亦見諸世 界中。一 切微蟲蚊虻蠅等
X01n0008_p0278b18║   　眾生之 類。不說言語共作自事 而得成辦。
X01n0008_p0278b19║   　〔唐譯〕大慧。非一 切佛土皆有言說。言說者假安
X01n0008_p0278b20║   　立耳。大慧。或有佛土瞪視顯法。或現異相。或復揚
X01n0008_p0278b21║   　眉。或動 目睛。或示微咲頻申謦欬憶念動 搖。以 如
X01n0008_p0278b22║   　是等而顯於法。大慧。如不瞬世 界妙香世 界及普
X01n0008_p0278b23║   　賢如來佛土之 中。但 瞪視不瞬。令諸菩薩獲無生
X01n0008_p0278b24║   　法忍及諸勝三昧。大慧。非由言說而有諸法。此世
X01n0008_p0278c01║   　界中蠅蟻等虫。雖無言說成自事 故。
X01n0008_p0278c02║   爾時世 尊。欲重宣此義。而說偈言。如虗空兔 角。及與
X01n0008_p0278c03║   槃大子。無而有言說。如是性妄想。因緣和合法。凡愚
X01n0008_p0278c04║   起妄想。不能如實知。輪迴三有宅。
X01n0008_p0278c05║   　〔魏譯〕爾時世 尊重說偈言。如虗空兔 角。及與石
X01n0008_p0278c06║   　女兒。無而有言語。如是妄分別 。因緣和合法。愚痴
X01n0008_p0278c07║   　分別 生。不知如實法。輪迴三界中。
X01n0008_p0278c08║   　〔唐譯〕爾時世 尊重說頌言。如虗空兔 角。及與石
X01n0008_p0278c09║   　女兒。無而有言說。妄計法如是。因緣和合中。愚夫
X01n0008_p0278c10║   　妄謂生。不能如實解。流轉於三有。
X01n0008_p0278c11║   
X01n0008_p0278c12║   楞伽 阿跋多羅寶經會譯卷二 之 上
X01n0008_p0278c13║   
X01n0008_p0278c14║   
X01n0008_p0278c15║   
X01n0008_p0278c16║   楞伽 阿跋多羅寶經會譯卷第二 之 下
X01n0008_p0278c17║   　　　　明臨濟正宗中都沙門員珂會譯
X01n0008_p0278c18║   　　一 切佛語心品第二 之 下
X01n0008_p0278c19║   爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言。世 尊。常聲者何 事
X01n0008_p0278c20║   說。佛告大慧。為惑亂 。以 彼惑亂 。諸聖亦現而非顛倒。
X01n0008_p0278c21║   大慧。如春時燄火輪垂髮犍闥婆城幻夢鏡像 。世 間
X01n0008_p0278c22║   顛倒非明智也。然非不現。大慧。彼惑亂 者。有種種現
X01n0008_p0278c23║   非惑亂 作無常。所以 者何 。謂離性非性故。
X01n0008_p0278c24║   　〔魏譯〕爾時聖者大慧菩薩摩訶薩復白佛言。世
X01n0008_p0279a01║   　尊。世 尊說常法。依何 等法作如是說。佛告聖者大
X01n0008_p0279a02║   　慧菩薩言。大慧。依迷惑法我說為常。何 以 故。大慧。
X01n0008_p0279a03║   　聖人亦見世 間迷惑法非顛倒心。大慧。譬如陽燄
X01n0008_p0279a04║   　火輪毛輪乾闥婆城幻夢水中月鏡中像 。世 間非
X01n0008_p0279a05║   　智慧者。見有諸像 顛倒見故。有智慧者不生分別 。
X01n0008_p0279a06║   　非不見彼迷惑之 事 。大慧。有智慧者見彼種種迷
X01n0008_p0279a07║   　惑之 事 不生實心。何 以 故離有無法故。
X01n0008_p0279a08║   　〔唐譯〕爾時大慧菩薩。摩訶薩。復白佛言。世 尊所
X01n0008_p0279a09║   　說常聲依何 處說。佛言。大慧。依妄法說。以 諸妄法
X01n0008_p0279a10║   　聖人示現然不顛倒。大慧。譬如陽燄火輪垂髮乾
X01n0008_p0279a11║   　闥婆城夢幻鏡像 。世 無智者生顛倒解。有智不然
X01n0008_p0279a12║   　然非不現。大慧。妄法現時無量差別 。然非無常。何
X01n0008_p0279a13║   　以 故。離有無故。
X01n0008_p0279a14║   大慧。云 何 離性非性惑亂 。謂一 切愚夫種種境界故。
X01n0008_p0279a15║   如彼恒河。餓鬼見不見故。無惑亂 性。於餘現故非無
X01n0008_p0279a16║   性。如是惑亂 。諸聖離顛倒不顛倒。是故惑亂 常。謂相
X01n0008_p0279a17║   相不壞故。大慧。非惑亂 種種相妄想相壞。是故惑亂
X01n0008_p0279a18║   常。
X01n0008_p0279a19║   　〔魏譯〕佛告聖者大慧菩薩言。大慧。云 何 迷惑法
X01n0008_p0279a20║   　離於有無。謂諸愚痴凡夫。見有種種境界。如諸餓
X01n0008_p0279a21║   　鬼大海恒河見水不見。大慧。是迷惑法不得言有
X01n0008_p0279a22║   　不得言無。大慧。餘眾生見彼是水故不得言無。大
X01n0008_p0279a23║   　慧。迷惑之 事 亦復如是。以 諸聖人離顛倒見故。大
X01n0008_p0279a24║   　慧。言迷惑法常者。以 想差別 故。大慧。因迷惑法見
X01n0008_p0279b01║   　種種相。而迷惑法不分別 異差別 。是故大慧。迷惑
X01n0008_p0279b02║   　法常。
X01n0008_p0279b03║   　〔唐譯〕云 何 離有無。一 切愚夫種種解故。如恒河
X01n0008_p0279b04║   　水有見不見。餓鬼不見不可言有。餘所見故不可
X01n0008_p0279b05║   　言無。聖於妄法離顛倒見。大慧。妄法是常。相不異
X01n0008_p0279b06║   　故。非諸妄法有差別 相。以 分別 故而有別 異。是故
X01n0008_p0279b07║   　妄法其体 是常。
X01n0008_p0279b08║   大慧。云 何 惑亂 真實。若復因緣。諸聖於此惑亂 不起
X01n0008_p0279b09║   顛倒覺非不顛倒覺。大慧。除諸聖於此惑亂 有少分
X01n0008_p0279b10║   想。非聖智事 相。大慧。凡有者。愚夫妄說。非聖言說。
X01n0008_p0279b11║   　〔魏譯〕大慧。云 何 迷惑法名之 為實。以 諸聖人迷
X01n0008_p0279b12║   　惑法中不生顛倒心。亦不生實心。大慧。而諸聖人
X01n0008_p0279b13║   　見彼迷惑法起少心想。不生聖智事 相。大慧。起少
X01n0008_p0279b14║   　想者。是謂凡夫非謂聖人。
X01n0008_p0279b15║   　〔唐譯〕大慧。云 何 而得妄法真實。謂諸聖者於妄
X01n0008_p0279b16║   　法中不起顛倒。非顛倒覺。若於妄法有少分想則
X01n0008_p0279b17║   　非聖智。有少想者。當知則 是愚夫戲論非聖言說。
X01n0008_p0279b18║   彼惑亂 者。倒不倒妄想。起二 種種性。謂聖種性及愚
X01n0008_p0279b19║   夫種性。聖種性者。三種分別 。謂聲聞乘緣覺乘佛乘。
X01n0008_p0279b20║   云 何 愚夫妄想起聲聞乘種性。謂自共相計着。起聲
X01n0008_p0279b21║   聞乘種性。是名妄想起聲聞乘種性。大慧。即彼惑亂
X01n0008_p0279b22║   妄想。起緣覺乘種性。謂即彼惑亂 自共相不親計着
X01n0008_p0279b23║   起緣覺乘種性。云 何 智者即彼惑亂 。起佛乘種性。謂
X01n0008_p0279b24║   覺自心現量外性非性不妄想相。起佛乘種性。是名
X01n0008_p0279c01║   即彼惑亂 起佛乘種性。
X01n0008_p0279c02║   　〔魏譯〕大慧。分別 彼惑亂 法顛倒非顛倒者。能生
X01n0008_p0279c03║   　二 種性。何 等二 種。一 者能生凡夫性。二 者能生聖
X01n0008_p0279c04║   　人性。大慧。彼聖人性者。能生三種差別 之 性。所謂
X01n0008_p0279c05║   　聲聞辟支佛佛國土差別 性故。大慧。云 何 毛道凡
X01n0008_p0279c06║   　夫分別 迷惑法。而能生彼聲聞乘性。大慧。所謂執
X01n0008_p0279c07║   　着彼迷惑法自相同相。能成聲聞乘性。大慧。是名
X01n0008_p0279c08║   　迷惑法能生能成聲聞乘性。大慧。云 何 愚痴凡夫
X01n0008_p0279c09║   　分別 迷惑法。而能生彼辟支佛乘性。大慧。所謂執
X01n0008_p0279c10║   　着彼迷惑法。觀察諸法自相同相不樂憒閙。能生
X01n0008_p0279c11║   　辟支佛乘性。大慧。是名迷惑法能生能成辟支佛
X01n0008_p0279c12║   　乘性。大慧。云 何 智者即分別 彼迷惑之 法。能生佛
X01n0008_p0279c13║   　乘性。大慧。所謂見彼能見可見唯是自心。而不分
X01n0008_p0279c14║   　別 有無法故。大慧。如是觀察迷惑之 法。能生能成
X01n0008_p0279c15║   　如來乘性。大慧。如是名為性義。
X01n0008_p0279c16║   　〔唐譯〕大慧。若分別 妄法是倒非倒。彼則 成就二
X01n0008_p0279c17║   　種種性。謂聖種性。凡夫種性。大慧。聖種性者。彼復
X01n0008_p0279c18║   　三種。謂聲聞緣覺佛乘別 故。大慧。云 何 愚夫分別
X01n0008_p0279c19║   　妄法生聲聞乘種性。所謂計着自相共相。大慧。何
X01n0008_p0279c20║   　謂復有愚夫分別 妄法成緣覺乘種性。謂即執着
X01n0008_p0279c21║   　自共相時離於憒閙。大慧。何 謂智人分別 妄法而
X01n0008_p0279c22║   　得成就佛乘種性。所謂了 達一 切唯是自心分別
X01n0008_p0279c23║   　所見無有外法。
X01n0008_p0279c24║   又種種事 性。凡夫惑想。起愚夫種性。彼非有事 非無
X01n0008_p0280a01║   事 。是名種性義。大慧。即彼惑亂 不妄想。諸聖心意意
X01n0008_p0280a02║   識過習氣自性法轉變性。是名為如。是故說如離心
X01n0008_p0280a03║   我說此句顯示離想。即說離一 切想。
X01n0008_p0280a04║   　〔魏譯〕大慧。何 者一 切毛道凡夫。即分別 彼迷惑
X01n0008_p0280a05║   　之 法見種種事 。能生世 間所有乘性。以 觀察諸法
X01n0008_p0280a06║   　如是如是決定不異。是故大慧。彼迷惑法愚痴凡
X01n0008_p0280a07║   　夫。虗妄分別 種種法體。大慧。彼迷惑法非是實事
X01n0008_p0280a08║   　非不實事 。何 以 故。大慧。聖人觀察彼迷惑法不虗
X01n0008_p0280a09║   　妄分別 。是故聖人能轉心意意識身相。離煩惱習
X01n0008_p0280a10║   　故。是故聖人轉彼迷惑法。名為真如。大慧。此名何
X01n0008_p0280a11║   　等法。此名真如法。離分別 法故。大慧。為此義故。我
X01n0008_p0280a12║   　重宣說真如法體離分別 法。彼真如中無彼虗妄
X01n0008_p0280a13║   　分別 法故。
X01n0008_p0280a14║   　〔唐譯〕大慧。有諸愚夫分別 妄法種種事 物。決定
X01n0008_p0280a15║   　如是決定不異。此則 成就生死乘性。大慧。彼妄法
X01n0008_p0280a16║   　中種種事 物。非即是物亦非非物。大慧。即彼妄法。
X01n0008_p0280a17║   　諸聖智者。心意意識諸惡習氣自性法轉依故。即
X01n0008_p0280a18║   　說此妄名為真如。是故真如離於心識。我今明了
X01n0008_p0280a19║   　顯示此句離分別 者。悉離一 切諸分別 故。
X01n0008_p0280a20║   大慧白佛言。世 尊。惑亂 為有為無。佛告大慧。如幻無
X01n0008_p0280a21║   計着相。若惑亂 有計着相者。計着性不可滅。緣起應
X01n0008_p0280a22║   如外道說因緣生法。
X01n0008_p0280a23║   　〔魏譯〕大慧菩薩復白佛言。世 尊。彼惑亂 法為有
X01n0008_p0280a24║   　為無。佛告大慧。彼迷惑法執着種種相故名有。大
X01n0008_p0280b01║   　慧。彼迷惑法於妄想中若是有者。一 切聖人皆應
X01n0008_p0280b02║   　不離。執着有無虗妄法故。大慧。如外道說十二 因
X01n0008_p0280b03║   　緣。有從因生不從因生。此義亦如是。
X01n0008_p0280b04║   　〔唐譯〕大慧菩薩白言。世 尊。所說妄法為有為無。
X01n0008_p0280b05║   　佛言。如幻無執着相故。若執着相體是有者。應不
X01n0008_p0280b06║   　可轉。則 諸緣起。應如外道說作者生。
X01n0008_p0280b07║   大慧白佛言。世 尊。若惑亂 如幻者。復當與餘惑作因。
X01n0008_p0280b08║   佛告大慧。非幻惑因。不起過故。大慧。幻不起過無有
X01n0008_p0280b09║   妄想。大慧。幻者從他明處生。非自妄想過習氣處生。
X01n0008_p0280b10║   是故不起過。大慧。此是愚夫心惑計着。非聖賢也。
X01n0008_p0280b11║   　〔魏譯〕大慧言。世 尊若迷惑法如幻見者。此迷惑
X01n0008_p0280b12║   　法異於迷惑。以 迷惑法能生法故。佛告大慧。大慧。
X01n0008_p0280b13║   　非迷惑法生煩惱過。大慧。若不分別 迷惑法者不
X01n0008_p0280b14║   　生諸過。復次大慧。一 切幻法依於人功 呪術而生。
X01n0008_p0280b15║   　非自心分別 煩惱而生。是故大慧。彼迷惑法不生
X01n0008_p0280b16║   　諸過。唯是愚痴人見迷惑法故。大慧。愚痴凡夫執
X01n0008_p0280b17║   　着虗妄微細之 事 而生諸過。非謂聖人。
X01n0008_p0280b18║   　〔唐譯〕大慧又言。若諸妄法同於幻者。此則 當與
X01n0008_p0280b19║   　餘妄作因。佛言大慧。非諸幻事 為幻惑因。以 幻不
X01n0008_p0280b20║   　生諸過惡故。以 諸幻事 無分別 故。大慧。夫幻事 者。
X01n0008_p0280b21║   　從他明呪而得生起。非自分別 過習力 起。是故幻
X01n0008_p0280b22║   　事 不生過惡。大慧。此妄惑法唯是愚夫心所執着。
X01n0008_p0280b23║   　非諸聖者。
X01n0008_p0280b24║   爾時世 尊欲重宣此義。而說偈言。聖不見惑亂 。中間
X01n0008_p0280c01║   亦無實。中間若真實。惑亂 即真實。捨離一 切惑。若有
X01n0008_p0280c02║   相生者。是亦為惑亂 。不淨猶如翳。
X01n0008_p0280c03║   　〔魏譯〕爾時世 尊重說偈言。聖不見惑亂 。中間亦
X01n0008_p0280c04║   　無實。迷惑即是實。實法決迷惑。捨離諸迷惑。若有
X01n0008_p0280c05║   　相生者。即彼是迷惑。不淨猶如翳。
X01n0008_p0280c06║   　〔唐譯〕爾時世 尊重說頌言。聖不見妄法。中間亦
X01n0008_p0280c07║   　非實。以 妄即真故。中間亦真實。若離於妄法。而有
X01n0008_p0280c08║   　相生者。此還即是妄。如翳未清淨。
X01n0008_p0280c09║   復次大慧。非幻無有相似 。見一 切法如幻。大慧白佛
X01n0008_p0280c10║   言。世 尊。為種種幻相計着言一 切法如幻。為異相計
X01n0008_p0280c11║   着。若種種幻相計着。言一 切性如幻者。世 尊。有性不
X01n0008_p0280c12║   如幻者。所以 者何 。謂色種種相非因。世 尊。無有因色
X01n0008_p0280c13║   種種相現如幻。世 尊。是故無種種幻相計着相似 性
X01n0008_p0280c14║   如幻。
X01n0008_p0280c15║   　〔魏譯〕復次大慧。汝不得言幻是無故。一 切諸法
X01n0008_p0280c16║   　亦無如幻。大慧言。世 尊。為執着諸法如幻相故。言
X01n0008_p0280c17║   　諸法如幻。為執着諸法顛倒相故。言諸法如幻也。
X01n0008_p0280c18║   　世 尊。若執着諸法如幻相者。世 尊不得言一 切法
X01n0008_p0280c19║   　皆如幻相。若執着諸法顛倒相故言如幻者。不得
X01n0008_p0280c20║   　言一 切法如幻。何 以 故。世 尊色有種種因相見故。
X01n0008_p0280c21║   　世 尊。無有異因色有諸相可見如幻。是故世 尊。不
X01n0008_p0280c22║   　得說言執着諸法一 切如幻。
X01n0008_p0280c23║   　〔唐譯〕復次大慧。見諸法非幻無有相似 。故說一
X01n0008_p0280c24║   　切法如幻。大慧言。世 尊。為依執着種種幻相。言一
X01n0008_p0281a01║   　切法猶如幻耶。為異依此執着顛倒相耶。若依執
X01n0008_p0281a02║   　着種種幻相。言一 切法猶如幻者。世 尊。非一 切法
X01n0008_p0281a03║   　悉皆如幻。何 以 故。見種種色相不無因故。世 尊。都
X01n0008_p0281a04║   　無有因令種種色相顯現如幻。是故世 尊。不可說
X01n0008_p0281a05║   　言依於執着種種幻相。言一 切法與幻相似 。
X01n0008_p0281a06║   佛告大慧。非種種幻相計着相似 一 切法如幻。大慧。
X01n0008_p0281a07║   然不實一 切法。速滅如電。是則 如幻。大慧。譬如電光
X01n0008_p0281a08║   剎那頃現現已即滅。非愚夫現。如是一 切性自妄想
X01n0008_p0281a09║   自共相。觀察無性。非現色相計着。
X01n0008_p0281a10║   　〔魏譯〕佛告大慧。非謂執着種種法相。說言諸法
X01n0008_p0281a11║   　一 切如幻。大慧。諸法顛倒速滅如電故言如幻。大
X01n0008_p0281a12║   　慧。一 切諸法譬如電光 即見即滅。凡夫不見。大慧。
X01n0008_p0281a13║   　一 切諸法亦復如是。以 一 切法自心分別 同相異
X01n0008_p0281a14║   　相。以 不能觀察故不如實見。以 妄執着色等法故。
X01n0008_p0281a15║   　〔唐譯〕佛言。大慧。不依執着種種幻相言一 切法
X01n0008_p0281a16║   　如幻。大慧。以 一 切法不實速滅如電故說如幻。大
X01n0008_p0281a17║   　慧。譬如電光 見已即滅。世 間凡愚悉皆現見一 切
X01n0008_p0281a18║   　諸法。依自分別 自共相現亦復如是。以 不能觀察
X01n0008_p0281a19║   　無所有故。而妄計着種種色相。
X01n0008_p0281a20║   爾時世 尊欲重宣此義。而說偈言。非幻無有譬。說法
X01n0008_p0281a21║   性如幻。不實速如電。是故說如幻。
X01n0008_p0281a22║   　〔魏譯〕爾時世 尊重說偈言。非見色等法。說言無
X01n0008_p0281a23║   　幻法。故不違上下。我說一 切法。不見有本性。如幻
X01n0008_p0281a24║   　無生體。
X01n0008_p0281b01║   　〔唐譯〕爾時世 尊重說頌言。非幻無相似 。亦非有
X01n0008_p0281b02║   　諸法。不實速如電。如幻應當知。
X01n0008_p0281b03║   大慧復白佛言。如世 尊所說。一 切性無生及如幻。將
X01n0008_p0281b04║   無世 尊前 後所說自相違耶。說無生性如幻。
X01n0008_p0281b05║   　〔魏譯〕大慧復白佛言。世 尊。如世 尊說。諸法不生。
X01n0008_p0281b06║   　復言如幻。將無世 尊前 後所說自相違也。以 如來
X01n0008_p0281b07║   　說一 切諸法不如幻故。
X01n0008_p0281b08║   　〔唐譯〕爾時大慧菩薩摩訶薩。復白佛言。世 尊。如
X01n0008_p0281b09║   　佛先說。一 切諸法皆悉無生。又言如幻。將非所說
X01n0008_p0281b10║   　前 後相違。
X01n0008_p0281b11║   佛告大慧。非我說無生性如幻前 後相違過。所以 者
X01n0008_p0281b12║   何 。謂生無生覺自心現量。有非有外性非性無生現。
X01n0008_p0281b13║   大慧。非我前 後說相違過。然壞外道因生故。我說一
X01n0008_p0281b14║   切性無生。大慧。外道痴聚。欲令有無有生。非自妄想
X01n0008_p0281b15║   種種計着緣。大慧。我非有無有生。是故我以 無生說
X01n0008_p0281b16║   而說。
X01n0008_p0281b17║   　〔魏譯〕佛告大慧。我說一 切法不生如幻者。不成
X01n0008_p0281b18║   　前 後有相違過。何 以 故。以 諸一 切愚痴凡夫不見
X01n0008_p0281b19║   　生法及不生法。不能覺知自心有無外法有無何
X01n0008_p0281b20║   　以 故。以 不能見不生法故。大慧。我如是說諸法前
X01n0008_p0281b21║   　後無有相違。大慧。我遮外道建立因果義不相當。
X01n0008_p0281b22║   　故我說諸法不生。大慧。一 切外道愚痴羣聚作如
X01n0008_p0281b23║   　是說。從於有無生一 切法。不說自心分別 執着因
X01n0008_p0281b24║   　緣而生。大慧。我說諸法亦有不生亦無不生。是故
X01n0008_p0281c01║   　大慧。我說諸法不生不滅。
X01n0008_p0281c02║   　〔唐譯〕佛言。大慧。無有相違。何 以 故。我了 於生即
X01n0008_p0281c03║   　是無生。唯是自心之 所見故。若有若無一 切外法。
X01n0008_p0281c04║   　見其無性本不生故。大慧。為離外道因生義故。我
X01n0008_p0281c05║   　說諸法皆悉不生。大慧。外道羣聚共興惡見。言從
X01n0008_p0281c06║   　有無生一 切法。非自執着分別 為緣。大慧。我說諸
X01n0008_p0281c07║   　法非有無生故名無生。
X01n0008_p0281c08║   大慧。說性者。為攝受生死故。壞無見斷見故。為我弟
X01n0008_p0281c09║   子攝受種種業受生處故。以 性聲說攝受生死。
X01n0008_p0281c10║   　〔魏譯〕大慧。我說一 切諸法有者。護諸弟子令知
X01n0008_p0281c11║   　二 法。何 等為二 。一 者攝取諸世 間故。二 者為護諸
X01n0008_p0281c12║   　斷見故。何 以 故。以 依業故有種種身攝六 道生。是
X01n0008_p0281c13║   　故我說言有諸法攝取世 間。
X01n0008_p0281c14║   　〔唐譯〕大慧。說諸法者。為令弟子知依諸業攝受
X01n0008_p0281c15║   　生死。遮其無有斷滅見故。
X01n0008_p0281c16║   大慧。說幻性自性相。為離性自性相故。隨愚夫惡見
X01n0008_p0281c17║   相希望。不知自心現量。壞因所作生緣自性相計着。
X01n0008_p0281c18║   說夢幻自性相一 切法。不令愚夫惡見希望。計着自
X01n0008_p0281c19║   及他一 切法。如實處見作不正論。大慧。如實處見一
X01n0008_p0281c20║   切法者。謂超自心現量。
X01n0008_p0281c21║   　〔魏譯〕大慧。我說一 切法如幻者。為令一 切愚痴
X01n0008_p0281c22║   　凡夫畢竟能離自相同相故。以 諸凡夫痴心執着
X01n0008_p0281c23║   　墮於邪見。以 不能知但 是自心虗妄見故。令離執
X01n0008_p0281c24║   　着因緣生法。是故我說一 切諸法如幻如夢無有
X01n0008_p0282a01║   　實體。何 以 故。若不如是說者。愚痴凡夫執邪見心。
X01n0008_p0282a02║   　欺誑自身及於他身。離如實見一 切法故。大慧。云
X01n0008_p0282a03║   　何 住 如實見。謂入 自心見諸法故。
X01n0008_p0282a04║   　〔唐譯〕大慧。說諸法相如幻者。令離諸法自性相
X01n0008_p0282a05║   　故。為諸凡愚墮惡見欲不知諸法唯心所現。為令
X01n0008_p0282a06║   　遠離執着因緣生起之 相。說一 切法如幻如夢。彼
X01n0008_p0282a07║   　諸愚夫執着惡見欺誑自他。不能明見一 切諸法
X01n0008_p0282a08║   　如實住 處。大慧。見一 切法如實處者。謂能了 達唯
X01n0008_p0282a09║   　心所現。
X01n0008_p0282a10║   爾時世 尊欲重宣此義。而說偈言。無生作非性。有性
X01n0008_p0282a11║   攝生死。觀察如幻等。於相不妄想。
X01n0008_p0282a12║   　〔魏譯〕爾時世 尊重說偈言。如汝言諸法。一 切不
X01n0008_p0282a13║   　生者。是則 謗因果。不生如實見。我說有生法。攝受
X01n0008_p0282a14║   　諸世 間。見諸法同幻。不取諸見相。
X01n0008_p0282a15║   　〔唐譯〕爾時世 尊重說頌言。無作故無生。有法攝
X01n0008_p0282a16║   　生死。了 達如幻等。於相不分別 。
X01n0008_p0282a17║   復次大慧。當說名句形身相。善觀名句形身菩薩摩
X01n0008_p0282a18║   訶薩。隨入 義句形身。疾得阿耨多羅三藐三菩提。如
X01n0008_p0282a19║   是覺已。覺一 切眾生。大慧。名身者。謂若依事 立名。是
X01n0008_p0282a20║   名名身。句身者。謂句有義身。自性決定究竟。是名句
X01n0008_p0282a21║   身。形身者。謂顯示名句。是名形身。又形身者。謂長短
X01n0008_p0282a22║   高下。又句身者。謂徑跡。如象馬人獸等所行徑跡。得
X01n0008_p0282a23║   句身名。大慧。名及形者。謂以 名說無色四陰故說名。
X01n0008_p0282a24║   自相現故說形。是名名句形身。說名句形身相分齊。
X01n0008_p0282b01║   應當脩學。
X01n0008_p0282b02║   　〔魏譯〕復次佛告聖者大慧菩薩言。大慧。我今為
X01n0008_p0282b03║   　諸菩薩摩訶薩。說名句字身相。以 諸菩薩善知名
X01n0008_p0282b04║   　句字身相故。依名句字身相。速得阿耨多羅三藐
X01n0008_p0282b05║   　三菩提。得菩提已。為眾生說名句字相。大慧菩薩
X01n0008_p0282b06║   　白佛言。善哉世 尊。唯願速說。大慧。何 者名身。謂依
X01n0008_p0282b07║   　何 等。何 等法作名。名身事 物名異義一 。大慧。是名
X01n0008_p0282b08║   　我說名身。大慧。何 者是句身。謂義事 決定究竟見
X01n0008_p0282b09║   　義故。大慧。是名我說句身。大慧。何 者是字身。謂文
X01n0008_p0282b10║   　句畢竟故。大慧。復次名身者。依何 等法了 別 名句。
X01n0008_p0282b11║   　能了 知自形相故。大慧。復次句身者。謂句字畢竟
X01n0008_p0282b12║   　故。大慧。復次名身者。所謂諸字從名差別 。從阿字
X01n0008_p0282b13║   　乃至呵字。名為名身。大慧。復次字身者。謂聲長短
X01n0008_p0282b14║   　音韻高下。名為字身。大慧。復次句身者。謂巷路行
X01n0008_p0282b15║   　跡。如人象馬諸獸行跡等。得名為句。大慧。復次名
X01n0008_p0282b16║   　字者。謂無色四陰依名而說。大慧。復次名字相者。
X01n0008_p0282b17║   　謂能了 別 名字相故。大慧。是名名句字身相。大慧。
X01n0008_p0282b18║   　如是名句字相。汝應當為人演說。
X01n0008_p0282b19║   　〔唐譯〕復次大慧。我當說名句文身相。諸菩薩摩
X01n0008_p0282b20║   　訶薩善觀此相了 達其義。疾得阿耨多羅三藐三
X01n0008_p0282b21║   　菩提。復能開悟一 切眾生。大慧。名身者。謂依事 立
X01n0008_p0282b22║   　名。名即是身。是名名身。句身者。謂能顯義決定究
X01n0008_p0282b23║   　竟。是名句身。文身者。謂由於此能成名句。是名文
X01n0008_p0282b24║   　身。復次大慧。句身者。謂句事 究竟。名身者。謂諸字
X01n0008_p0282c01║   　名各各差別 。如從阿字乃至呵字。文身者。謂長短
X01n0008_p0282c02║   　高下。復次句身者。如足跡。如衢巷中人畜等跡。名
X01n0008_p0282c03║   　謂非色四蘊。以 名說故。文謂名之 自相。由文顯故
X01n0008_p0282c04║   　是名名句文身。此名句文身相汝應脩學。
X01n0008_p0282c05║   爾時世 尊欲重宣此義。而說偈言。名身與句身。及形
X01n0008_p0282c06║   身差別 。凡夫愚計著。如象溺深泥。
X01n0008_p0282c07║   　〔魏譯〕爾時世 尊重說偈言。名身與句身。及字身
X01n0008_p0282c08║   　差別 。凡夫癡計着。如象溺深泥。
X01n0008_p0282c09║   　〔唐譯〕爾時世 尊重說頌言。名身與句身。及字身
X01n0008_p0282c10║   　差別 。凡愚所計着。如象溺深泥。
X01n0008_p0282c11║   復次大慧。未來世 智者以 離一 異俱 不俱 見相我所
X01n0008_p0282c12║   通義。問無智者。彼即答言。此非正問。謂色等常無常。
X01n0008_p0282c13║   為異不異。如是涅槃諸行相所相。求那所求那。造所
X01n0008_p0282c14║   造。見所見。塵及微塵。脩與脩者。如是比展轉相。如是
X01n0008_p0282c15║   等問。而言佛說無記止論。非彼痴人之 所能知。謂聞
X01n0008_p0282c16║   慧不具 故。如來應供 等正覺。令彼離恐怖句故。說言
X01n0008_p0282c17║   無記不為記說。又止外道見論故。而不為說。
X01n0008_p0282c18║   　〔魏譯〕復次大慧。未來世 中無智慧者。以 邪見心
X01n0008_p0282c19║   　不知如實法故。因問論自言智者。有智者問如實
X01n0008_p0282c20║   　之 法。離邪見相一 異俱 不俱 。而彼愚人作如是言。
X01n0008_p0282c21║   　是問非是。非正念問。謂色等法常無常為一 為異。
X01n0008_p0282c22║   　如是涅槃有為諸行為一 為異。相中所有能見所
X01n0008_p0282c23║   　見為一 為異。作者所作為一 為異。四大中色香味
X01n0008_p0282c24║   　觸為一 為異。能見可見為一 為異。泥團微塵為一
X01n0008_p0283a01║   　為異。知者所知為一 為異。如是等上上次第相。上
X01n0008_p0283a02║   　上無記置答。佛如是說是謂謗我。大慧。而我不說
X01n0008_p0283a03║   　如是法者。為遮外道邪見說故。
X01n0008_p0283a04║   　〔唐譯〕復次大慧。未來世 中有諸邪見惡思覺者。
X01n0008_p0283a05║   　離如實法以 見一 異俱 不俱 相。問諸智者。彼即答
X01n0008_p0283a06║   　言。此非正問。謂色與無常。為異為不異。如是涅槃
X01n0008_p0283a07║   　諸行。相所相。依所依。造所造。見所見。地與微塵。智
X01n0008_p0283a08║   　與智者。為異為不異。如是等不可記事 次第而問。
X01n0008_p0283a09║   　世 尊說此當止記答。愚夫無智非所能知。佛欲令
X01n0008_p0283a10║   　其離驚怖處不為記說。大慧。不記說者。欲令外道
X01n0008_p0283a11║   　永得出離作者見故。
X01n0008_p0283a12║   大慧。外道作如是說。謂命即是身。如是等無記論。大
X01n0008_p0283a13║   慧。彼諸外道愚痴於因作無記論。非我所說。大慧。我
X01n0008_p0283a14║   所說者。離攝所攝妄想不生。云 何 止彼。大慧。若攝所
X01n0008_p0283a15║   攝計着者。不知自心現量故止彼。大慧。如來應供 等
X01n0008_p0283a16║   正覺。以 四種記論。為眾生說法。大慧。止記論者。我時
X01n0008_p0283a17║   時說。為根未熟不為熟者。
X01n0008_p0283a18║   　〔魏譯〕何 以 故。大慧。外道等說。謂身即命身異命
X01n0008_p0283a19║   　異。如是等法外道所說是無記法。大慧。外道迷於
X01n0008_p0283a20║   　因果義故。是故無記。非我法中名無記也。大慧。我
X01n0008_p0283a21║   　佛法中離能見可見虗妄之 相無分別 心。是故我
X01n0008_p0283a22║   　法中無有置答。諸外道等執着可取能取。不知但
X01n0008_p0283a23║   　是自心見法。為彼人故我說言有四種問法。無記
X01n0008_p0283a24║   　置答非我法中。大慧。諸佛如來應正遍知。為諸眾
X01n0008_p0283b01║   　生有四種說。言置答者。大慧。為待時故說如是法。
X01n0008_p0283b02║   　為根未熟非為根熟。是故我說置答之 義。
X01n0008_p0283b03║   　〔唐譯〕大慧。諸外道眾計有作者。作如是說。命即
X01n0008_p0283b04║   　是身命異身異。如是等說名無記論。大慧。外道癡
X01n0008_p0283b05║   　惑說無記論。非我教中。大慧。我教中說離能所取
X01n0008_p0283b06║   　不起分別 。云 何 可止。大慧。若有執着能取所取。不
X01n0008_p0283b07║   　了 唯是自心所見。彼應可止。大慧。諸佛如來以 四
X01n0008_p0283b08║   　種記論為眾生說法。大慧。止記論者我別 時說。以
X01n0008_p0283b09║   　根未熟且止說故。
X01n0008_p0283b10║   復次大慧。一 切法離所作因緣不生。無作者故。一 切
X01n0008_p0283b11║   法不生。大慧。何 故一 切性離自性。以 自覺觀時。自共
X01n0008_p0283b12║   性相不可得故。說一 切法不生。何 故一 切法不可持
X01n0008_p0283b13║   來不可持去。以 自共相欲持來無所來。欲持去無所
X01n0008_p0283b14║   去。是故一 切法離持來去。大慧。何 故一 切諸法不滅。
X01n0008_p0283b15║   謂性自性相無故。一 切法不可得故。一 切法不滅。大
X01n0008_p0283b16║   慧。何 故一 切法無常。謂相起無常性。是故說一 切法
X01n0008_p0283b17║   無常。大慧。何 故一 切法常。謂相起無生。性無常常。故
X01n0008_p0283b18║   說一 切法常。
X01n0008_p0283b19║   　〔魏譯〕復次大慧。一 切諸法若離作者及因。是故
X01n0008_p0283b20║   　不生。以 無作者故。是故我說諸法不生。佛告大慧
X01n0008_p0283b21║   　一 切諸法無有體相。大慧白佛言。世 尊。何 故一 切
X01n0008_p0283b22║   　諸法無實体 相。佛告大慧。自智觀察一 切諸法自
X01n0008_p0283b23║   　相同相不見於法。是故我說一 切諸法無實體相。
X01n0008_p0283b24║   　佛告大慧。一 切諸法亦無取相。大慧言。世 尊。以 何
X01n0008_p0283c01║   　義故一 切諸法亦無取相。佛告大慧。自相同相無
X01n0008_p0283c02║   　法可取。是故我說無法可取。佛告大慧。一 切諸法
X01n0008_p0283c03║   　亦無捨相。大慧言。世 尊。何 故諸法亦無捨相。佛告
X01n0008_p0283c04║   　大慧。觀察自相同相法無法可捨。是故我說一 切
X01n0008_p0283c05║   　諸法亦無捨相。佛告大慧。諸法不滅。大慧言。世 尊。
X01n0008_p0283c06║   　何 故一 切諸法不滅。佛告大慧。觀一 切法自相同
X01n0008_p0283c07║   　相無体 相故。是故我說諸法不滅。佛告大慧。諸法
X01n0008_p0283c08║   　無常。大慧言。世 尊。何 故一 切諸法無常。佛告大慧。
X01n0008_p0283c09║   　一 切諸法常無常相常不生相。是故我說諸法無
X01n0008_p0283c10║   　常。復次大慧。我說一 切諸法無常。大慧言。世 尊。何
X01n0008_p0283c11║   　故一 切諸法無常。佛告大慧。以 相不生以 不生體
X01n0008_p0283c12║   　相。是故常無常。是故我說諸法無常。
X01n0008_p0283c13║   　〔唐譯〕復次大慧。何 故一 切法不生。以 離能作所
X01n0008_p0283c14║   　作無作者故。何 故一 切法無自性。以 證智觀自相
X01n0008_p0283c15║   　共相不可得故。何 故一 切法無來去。以 自共相來
X01n0008_p0283c16║   　無所從去無所至故。何 故一 切法不滅。謂一 切法
X01n0008_p0283c17║   　無性相故。不可得故。何 故一 切法無常。謂諸相起
X01n0008_p0283c18║   　無常性故。何 故一 切法常。謂諸相起即是不起。無
X01n0008_p0283c19║   　所有故。無常性常。是故我說一 切法常。
X01n0008_p0283c20║   爾時世 尊欲重宣此義。而說偈言。記論有四種。一 向
X01n0008_p0283c21║   反詰問。分別 及止論。以 制 諸外道。有及非有生。僧 伽
X01n0008_p0283c22║   毗舍師。一 切悉無記。彼如是顯示。正覺所分別 。自性
X01n0008_p0283c23║   不可得。以 離於言說。故說離自性。
X01n0008_p0283c24║   　〔魏譯〕爾時世 尊重說偈言。記論有四種直答及
X01n0008_p0284a01║   　質答。分別 答置答。以 制 諸外道。數論與勝論。言有
X01n0008_p0284a02║   　非有生。而說悉無記。彼作如是說。正智慧觀察。自
X01n0008_p0284a03║   　性不可得。是故不可說。及說無体 相。
X01n0008_p0284a04║   　〔唐譯〕爾時世 尊重說頌言。一 向反詰問。分別 與
X01n0008_p0284a05║   　置答。如是四種說。摧伏諸外道。數論與勝論。言有
X01n0008_p0284a06║   　非有生。如是等諸說。一 切皆無記。以 智觀察時。體
X01n0008_p0284a07║   　性不可得。以 彼無可說。故說無自性。
X01n0008_p0284a08║   爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言。世 尊。惟願為說諸
X01n0008_p0284a09║   須陀洹須陀洹趣差別 通相。若菩薩摩訶薩。善解須
X01n0008_p0284a10║   陀洹趣差別 通相。及斯陀含阿那含阿羅漢方便 相。
X01n0008_p0284a11║   分別 知已。如是如是。為眾生說法。謂二 無我相及二
X01n0008_p0284a12║   障淨。度諸地相究竟通達。得諸如來不思議究竟境
X01n0008_p0284a13║   界。如眾色摩尼。善能饒益一 切眾生。以 一 切法境界
X01n0008_p0284a14║   無盡身財。攝養一 切。
X01n0008_p0284a15║   　〔魏譯〕爾時聖者大慧菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。
X01n0008_p0284a16║   　唯願世 尊。為我等說須陀洹等行差別 相。我及一
X01n0008_p0284a17║   　切菩薩摩訶薩等。善知須陀洹等修 行相已。如實
X01n0008_p0284a18║   　知須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢等。如是如是為
X01n0008_p0284a19║   　眾生說。眾生聞已入 二 無我相淨二 種障。次第進
X01n0008_p0284a20║   　取地地勝相。得如來不可思議境界脩行。得修 行
X01n0008_p0284a21║   　處已。如如意寶隨眾生念受用境界身口意行故。
X01n0008_p0284a22║   　〔唐譯〕爾時大慧菩薩摩訶薩。復白佛言。世 尊。願
X01n0008_p0284a23║   　為我說諸須陀洹須陀洹行差別 相。我及諸菩薩
X01n0008_p0284a24║   　摩訶薩聞是義故。於須陀洹斯陀含阿那含阿羅
X01n0008_p0284b01║   　漢方便 相。皆得善巧。如是而為眾生演說。令其證
X01n0008_p0284b02║   　得二 無我法淨除二 障。於諸地相漸次通達。獲於
X01n0008_p0284b03║   　如來不可思議智慧境界。如眾色摩尼。普令眾生
X01n0008_p0284b04║   　悉得饒益。
X01n0008_p0284b05║   佛告大慧。諦聽諦聽善思念之 。今為汝說。大慧白佛
X01n0008_p0284b06║   言。善哉世 尊。唯然聽受。佛告大慧。有三種須陀洹須
X01n0008_p0284b07║   陀洹果差別 。云 何 為三。謂下中上。下者極七有生。中
X01n0008_p0284b08║   者三五 有生而般涅槃。上者即彼生而般涅槃。
X01n0008_p0284b09║   　〔魏譯〕佛告大慧言。善哉善哉善哉大慧。諦聽諦
X01n0008_p0284b10║   　聽今為汝說。大慧白佛言。善哉世 尊。唯然聽受。佛
X01n0008_p0284b11║   　告大慧言。大慧。須陀洹有三種果差別 。大慧言。何
X01n0008_p0284b12║   　等三種。佛告大慧謂下中上。大慧。何 者須陀洹下。
X01n0008_p0284b13║   　謂三有中七反受生。大慧。何 者為中。謂三生五 生
X01n0008_p0284b14║   　入 於涅槃。大慧。何 者為上。謂即一 生入 於涅槃。
X01n0008_p0284b15║   　〔唐譯〕佛言。諦聽當為汝說。大慧言唯。佛言。大慧。
X01n0008_p0284b16║   　諸須陀洹須陀洹果差別 有三。謂下中上。大慧。下
X01n0008_p0284b17║   　者於諸有中極七反生。中者三生五 生。上者即於
X01n0008_p0284b18║   　此生而入 涅槃。
X01n0008_p0284b19║   此三種有三結下中上。云 何 三結。謂身見疑戒取。是
X01n0008_p0284b20║   三結差別 。上上昇進得阿羅漢。
X01n0008_p0284b21║   　〔魏譯〕大慧。是三種須陀洹有三種結。謂下中上。
X01n0008_p0284b22║   　大慧。何 者三結。謂身見疑戒取。大慧。彼三種結上
X01n0008_p0284b23║   　上勝進。得阿羅漢果。
X01n0008_p0284b24║   　〔唐譯〕大慧。此三種人斷三種結。謂身見疑戒禁
X01n0008_p0284c01║   　取。上上勝進得阿羅漢。
X01n0008_p0284c02║   大慧。身見有二 種。謂俱 生及妄想。如緣起妄想自性
X01n0008_p0284c03║   妄想。譬如依緣起自性種種妄想自性計着生。以 彼
X01n0008_p0284c04║   非有非無非有無。無實妄想相故。愚夫妄想種種妄
X01n0008_p0284c05║   想。自性相計着。如熱時燄鹿渴水想。是須陀洹妄想
X01n0008_p0284c06║   身見。彼以 人無我攝受無性。斷除久 遠無知計着。
X01n0008_p0284c07║   　〔魏譯〕大慧。身見有二 種。何 等為二 。一 者俱 生。二
X01n0008_p0284c08║   　者虗妄分別 而生。如因緣分別 法故。大慧。譬如依
X01n0008_p0284c09║   　諸因緣法相虗妄分別 而生實相。彼因緣法中非
X01n0008_p0284c10║   　有非無。以 分別 有無非實相故。愚痴凡夫執着種
X01n0008_p0284c11║   　種法相。如諸禽獸見於陽燄取以 為水。大慧。是名
X01n0008_p0284c12║   　須陀洹分別 身見。何 以 故。以 無智故。無始世 來虗
X01n0008_p0284c13║   　妄取相故。大慧。此身見垢見人無我乃能遠離。
X01n0008_p0284c14║   　〔唐譯〕大慧。身見有二 種。謂俱 生及分別 。如依緣
X01n0008_p0284c15║   　起有妄計性。大慧。譬如依止緣起性故。種種妄計
X01n0008_p0284c16║   　執着性生。彼法但 是妄分別 相。非有非無。非亦有
X01n0008_p0284c17║   　亦無。凡夫愚癡而橫執着。猶如渴獸妄生水想。此
X01n0008_p0284c18║   　分別 身見無智慧故久 遠相應。見人無我即時捨
X01n0008_p0284c19║   　離。
X01n0008_p0284c20║   大慧。俱 生者。須陀洹身見。自他身等四陰無色相故。
X01n0008_p0284c21║   色生造及所造故。展轉相因相故。大種及色不集故。
X01n0008_p0284c22║   須陀洹觀有無品不現身見則 斷。如是身見斷貪則
X01n0008_p0284c23║   不生。是名身見相。
X01n0008_p0284c24║   　〔魏譯〕大慧。何 者須陀洹俱 生身見。所謂自身他
X01n0008_p0285a01║   　身俱 見。彼二 四陰。無色色陰生時。依於四大及四
X01n0008_p0285a02║   　塵等。彼此因緣和合生色。而須陀洹知已能離有
X01n0008_p0285a03║   　無邪見斷於身見。斷身見已不生貪心。大慧。是名
X01n0008_p0285a04║   　須陀洹身見之 相。
X01n0008_p0285a05║   　〔唐譯〕大慧。俱 生身見。以 普觀察自他之 身。受等
X01n0008_p0285a06║   　四蘊無色相故。色由大種而得生故。是諸大種互
X01n0008_p0285a07║   　相因故。色不集故。如是觀已。明見有無即時捨離。
X01n0008_p0285a08║   　捨身見故貪則 不生。是名身見相。
X01n0008_p0285a09║   大慧。疑相者。謂得法善見相故。及先二 種身見妄想
X01n0008_p0285a10║   斷故。疑法不生。不於餘處起大師見為淨不淨。是名
X01n0008_p0285a11║   疑相須陀洹斷。
X01n0008_p0285a12║   　〔魏譯〕大慧。何 者須陀洹疑相。謂得證法善見相
X01n0008_p0285a13║   　已。先斷身見及於二 見分別 之 心。是故於諸法中
X01n0008_p0285a14║   　不生疑心。復不生心。於餘尊者以 為尊想。為淨不
X01n0008_p0285a15║   　淨故。大慧。是名須陀洹疑相。
X01n0008_p0285a16║   　〔唐譯〕大慧。疑相者。於所證法善見相故。及先二
X01n0008_p0285a17║   　種身見分別 斷故。於諸法中疑不得生。亦不於餘
X01n0008_p0285a18║   　生大師想為淨不淨。是名疑相。
X01n0008_p0285a19║   大慧。戒取者。云 何 須陀洹不取戒。謂善見受生處苦
X01n0008_p0285a20║   相故。是故不取。大慧。取者。謂愚夫決定受習苦行為
X01n0008_p0285a21║   眾具 樂。故求受生。彼則 不取。除回向自覺勝。離妄想
X01n0008_p0285a22║   無漏法相行方便 受持戒支。是名須陀洹取戒相斷。
X01n0008_p0285a23║   　〔魏譯〕大慧。何 者須陀洹戒取相。謂善見受生處
X01n0008_p0285a24║   　苦相故。是故不取戒相。大慧。戒取者。謂諸凡夫持
X01n0008_p0285b01║   　戒精進種種善行。求樂境界生諸天中。彼須陀洹
X01n0008_p0285b02║   　不取是相而取自身。內證回向進趣勝處。離諸妄
X01n0008_p0285b03║   　想修 無漏戒分。大慧。是名須陀洹戒取相。
X01n0008_p0285b04║   　〔唐譯〕大慧。何 故須陀洹不取戒禁。謂以 明見生
X01n0008_p0285b05║   　處苦相。是故不取。夫其取者。謂諸凡愚於諸有中
X01n0008_p0285b06║   　貪着世 樂。苦行持戒願生於彼。須陀洹人不取是
X01n0008_p0285b07║   　相。唯求所證最勝無漏無分別 法。修 行戒品。是名
X01n0008_p0285b08║   　戒禁取相。
X01n0008_p0285b09║   須陀洹斷三結貪癡不生。若須陀洹作是念。此諸結
X01n0008_p0285b10║   我不成就者。應有二 過。墮身見及諸結不斷。大慧白
X01n0008_p0285b11║   佛言。世 尊。世 尊說眾多貪欲。彼何 者貪斷。佛告大慧
X01n0008_p0285b12║   愛樂女人纏綿貪著。種種方便 身口惡業。受現在樂
X01n0008_p0285b13║   種未來苦。彼則 不生。所以 者何 。得三昧正受樂故。是
X01n0008_p0285b14║   故彼斷。非趣涅槃貪斷。
X01n0008_p0285b15║   　〔魏譯〕大慧。須陀洹斷三結煩惱離貪瞋癡。若須
X01n0008_p0285b16║   　陀洹生如是心。此是三結我離三結者。大慧。是名
X01n0008_p0285b17║   　見三法隨於身見。彼若如是不離三結。大慧。是故
X01n0008_p0285b18║   　須陀洹不生如是心。大慧白佛言。世 尊。世 尊說眾
X01n0008_p0285b19║   　多貪須陀洹離何 等貪。佛告大慧。須陀洹遠離與
X01n0008_p0285b20║   　諸女人和合。不為現在樂種未來苦因。遠離打摑
X01n0008_p0285b21║   　鳴抱眄視。大慧。須陀洹不生如是貪心。何 以 故。以
X01n0008_p0285b22║   　得三昧樂行故。大慧。須陀洹遠離如是等貪。非離
X01n0008_p0285b23║   　涅槃貪。
X01n0008_p0285b24║   　〔唐譯〕大慧。須陀洹人捨三結故離貪瞋癡。大慧。
X01n0008_p0285c01║   　若須陀洹作如是念。我離諸結。則 有二 過。謂墮我
X01n0008_p0285c02║   　見及諸結不斷。大慧白言。貪有多種。捨何 等貪。佛
X01n0008_p0285c03║   　告大慧。捨於女色纏綿貪欲。見此現樂生來苦故。
X01n0008_p0285c04║   　又得三昧殊勝樂故。是故捨彼非涅槃貪。
X01n0008_p0285c05║   大慧。云 何 斯陀含相。謂頓照色相妄想生相。見相不
X01n0008_p0285c06║   生。善見禪趣相故。頓來此世 盡苦際得涅槃。是故名
X01n0008_p0285c07║   斯陀含。
X01n0008_p0285c08║   　〔魏譯〕大慧。何 者斯陀含果相。謂一 往見色相現
X01n0008_p0285c09║   　前 生心。非虗妄分別 想見。以 善見禪脩行相故。一
X01n0008_p0285c10║   　往來世 間。便 斷苦盡入 於涅槃。是故名斯陀含。
X01n0008_p0285c11║   　〔唐譯〕大慧。云 何 斯陀含果。謂不了 色相起色分
X01n0008_p0285c12║   　別 。一 往來已善脩禪行。盡苦邊際而般涅槃。是名
X01n0008_p0285c13║   　斯陀含。
X01n0008_p0285c14║   大慧。云 何 阿那含。謂過去未來現在色相性非性生。
X01n0008_p0285c15║   見過患使。妄想不生故。及結斷故。名阿那含。
X01n0008_p0285c16║   　〔魏譯〕大慧。何 者阿那含相。謂於過去現在未來
X01n0008_p0285c17║   　色相中生有無心。以 見使虗妄分別 心。諸結不生。
X01n0008_p0285c18║   　不來故名阿那含。
X01n0008_p0285c19║   　〔唐譯〕大慧。云 何 阿那含果。謂於過去現在色相
X01n0008_p0285c20║   　起有無見。分別 過惡隨眠不起。永捨諸結更不還
X01n0008_p0285c21║   　來。是名阿那含。
X01n0008_p0285c22║   大慧。阿羅漢者。謂諸禪三昧解脫力 明。煩惱苦妄想
X01n0008_p0285c23║   非性。故名阿羅漢。
X01n0008_p0285c24║   　〔魏譯〕大慧。阿羅漢相。謂不生分別 思惟可思惟。
X01n0008_p0286a01║   　三昧解脫力 通煩惱苦等分別 心。故名阿羅漢。
X01n0008_p0286a02║   　〔唐譯〕大慧。阿羅漢者。謂諸禪三昧解脫力 通悉
X01n0008_p0286a03║   　已成就。煩惱諸諸苦分別 永盡。是名阿羅漢。
X01n0008_p0286a04║   大慧白佛言。世 尊。世 尊說三種阿羅漢。此說何 等阿
X01n0008_p0286a05║   羅漢。世 尊。為得寂靜一 乘道。為菩薩摩訶薩方便 示
X01n0008_p0286a06║   現阿羅漢。為佛化化。佛告大慧。得寂靜一 乘道聲聞
X01n0008_p0286a07║   非餘。餘者行菩薩行。及佛化化。巧方便 本願故。於大
X01n0008_p0286a08║   眾中示現受生。為莊嚴佛眷屬故。大慧。於妄想處種
X01n0008_p0286a09║   種說法。謂得果得禪禪者入 禪。悉遠離故。示現得自
X01n0008_p0286a10║   心現量得果相。說名得果。復次大慧欲超禪無量無
X01n0008_p0286a11║   色界者。當離自心現量相。大慧。受想正受超自心現
X01n0008_p0286a12║   量者不然。何 以 故。有心量故。
X01n0008_p0286a13║   　〔魏譯〕大慧菩薩白佛言。世 尊。說三種阿羅漢。此
X01n0008_p0286a14║   　說何 等羅漢名阿羅漢。世 尊為說得決定寂滅羅
X01n0008_p0286a15║   　漢。為發菩提願善根忘善根羅漢。為化應化羅漢。
X01n0008_p0286a16║   　佛告大慧。為說得決定寂滅聲聞羅漢非餘羅漢。
X01n0008_p0286a17║   　大慧。餘羅漢者。謂曾脩行菩薩行者。復有應化佛
X01n0008_p0286a18║   　所化羅漢。本願善根方便 力 故。現諸佛土生大眾
X01n0008_p0286a19║   　中。莊嚴諸佛大會眾故。大慧。分別 去來說種種事 。
X01n0008_p0286a20║   　遠離證果能思惟所思惟可思惟故。以 見自心為
X01n0008_p0286a21║   　見所見說得果相。復次大慧。若欲遠離禪無量無
X01n0008_p0286a22║   　色界者。應當遠離自心見相遠離少想。寂滅定三
X01n0008_p0286a23║   　摩跋提相故。大慧。若不如是。彼菩薩心見諸法以
X01n0008_p0286a24║   　唯心故。
X01n0008_p0286b01║   　〔唐譯〕大慧言。世 尊。阿羅漢有三種。謂一 向趣寂。
X01n0008_p0286b02║   　退菩提願。佛所變化此說何 者。佛言。大慧。此說趣
X01n0008_p0286b03║   　寂非是其餘。大慧。餘二 種人。謂已曾發巧方便 願。
X01n0008_p0286b04║   　及為莊嚴諸佛眾會於彼示生。大慧。於虗妄處說
X01n0008_p0286b05║   　種種法。所謂證果禪者及禪皆性離故。自心所見
X01n0008_p0286b06║   　得果相故。復次大慧。若欲超過諸禪無量無色界
X01n0008_p0286b07║   　者。應離自心所見諸相。大慧。想受滅三昧。超自心
X01n0008_p0286b08║   　所見境者不然。不離心故。
X01n0008_p0286b09║   爾時世 尊欲重宣此義。而說偈言。諸禪四無量。無色
X01n0008_p0286b10║   三摩提。一 切受想滅。心量彼無有。須陀槃那果。往來
X01n0008_p0286b11║   及不還。及與阿羅漢。斯等心惑亂 。禪者禪及緣。斷知
X01n0008_p0286b12║   見真諦。此則 妄想量。若覺得解脫。
X01n0008_p0286b13║   　〔魏譯〕爾時世 尊重說偈言。諸禪四無量。無色三
X01n0008_p0286b14║   　摩提。少想寂滅定。一 切心中無。逆流脩無漏。及於
X01n0008_p0286b15║   　一 往來。往來及不還。羅漢心迷沒。思可思能思。遠
X01n0008_p0286b16║   　離見真諦。唯是虗妄心。能知得解脫。
X01n0008_p0286b17║   　〔唐譯〕爾時世 尊重說頌言。諸禪與無量。無色三
X01n0008_p0286b18║   　摩提。及以 想受滅。唯心不可得。預流一 來果。不還
X01n0008_p0286b19║   　阿羅漢。如是諸聖人。悉依心妄有。禪者禪所緣。斷
X01n0008_p0286b20║   　惑見真諦。此皆是妄想。了 知即解脫。
X01n0008_p0286b21║   復次大慧。有二 種覺。謂觀察覺。及妄想相攝受計著
X01n0008_p0286b22║   建立覺。大慧。觀察覺者。謂若覺性自性相。選擇離四
X01n0008_p0286b23║   句不可得。是名觀察覺。
X01n0008_p0286b24║   　〔魏譯〕復次大慧。有二 種智。何 等為二 。一 者觀察
X01n0008_p0286c01║   　智。二 者虗妄分別 取相住 智。大慧。何 者觀察智。謂
X01n0008_p0286c02║   　何 等智觀察一 切諸法體相。離於四法無法可得。
X01n0008_p0286c03║   　是名觀察智。
X01n0008_p0286c04║   　〔唐譯〕復次大慧。有二 種覺智謂觀察智。及取相
X01n0008_p0286c05║   　分別 執着建立智。觀察智者。謂觀一 切法。離四句
X01n0008_p0286c06║   　不可得。
X01n0008_p0286c07║   大慧。彼四句者。謂離一 異俱 不俱 有無非有非無常
X01n0008_p0286c08║   無常。是名四句。大慧。此四句離。是名一 切法。大慧。此
X01n0008_p0286c09║   四句觀察一 切法。應當脩學。
X01n0008_p0286c10║   　〔魏譯〕大慧。何 者四法。謂一 異俱 不俱 。是名四法。
X01n0008_p0286c11║   　大慧。若離四法一 切法不可得。大慧。若欲觀察一
X01n0008_p0286c12║   　切法者。當依四法而觀諸法。
X01n0008_p0286c13║   　〔唐譯〕四句者。謂一 異俱 不俱 有非有常無常等。
X01n0008_p0286c14║   　我以 諸法離此四句。是故說言一 切法離。大慧。如
X01n0008_p0286c15║   　是觀法汝應脩學。
X01n0008_p0286c16║   大慧。云 何 妄想相攝受計者建立覺。謂妄想相攝受。
X01n0008_p0286c17║   計著堅濕煖動 不實妄想相。四大種宗因相譬喻。計
X01n0008_p0286c18║   着不實建立而建立。是名妄想相攝受計着建立覺。
X01n0008_p0286c19║   是名二 種覺相。若菩薩摩訶薩成就此二 覺相。人法
X01n0008_p0286c20║   無我相。究竟善知方便 無所有覺。觀察行地得初 地
X01n0008_p0286c21║   入 百三昧。得差別 三昧。見百佛及百菩薩。知前 後際
X01n0008_p0286c22║   各百劫 事 。光 照百剎土。知上上地相。大願殊勝神力
X01n0008_p0286c23║   自在。法雲灌頂。當得如來自覺地。善繫心十無盡句。
X01n0008_p0286c24║   成熟眾生種種變化光 明莊嚴。得自覺聖樂三昧正
X01n0008_p0287a01║   受。
X01n0008_p0287a02║   　〔魏譯〕大慧。妄想分別 取相住 智者。所謂執着堅
X01n0008_p0287a03║   　熱濕動 。虗妄分別 四大相故執着建立。因譬喻相
X01n0008_p0287a04║   　故建立非實法以 為實。大慧。是名虗妄分別 執着
X01n0008_p0287a05║   　取相住 智。大慧。是名二 種智相。大慧。諸菩薩摩訶
X01n0008_p0287a06║   　薩。畢竟知此二 相進趣法無我相。善知真實智行
X01n0008_p0287a07║   　地。知已即得初 地得百三昧。依三昧力 見百佛見
X01n0008_p0287a08║   　百菩薩。能知過去未來各百劫 事 。照百佛世 界。照
X01n0008_p0287a09║   　百佛世 界已。善知諸地上上智相。以 本願力 故。能
X01n0008_p0287a10║   　奮迅示現種種神通。於法雲地中依法雨授位 。證
X01n0008_p0287a11║   　如來內究竟法身智慧地。依十無盡善根願轉。為
X01n0008_p0287a12║   　教化眾生種種應化。自身示現種種光 明。以 得自
X01n0008_p0287a13║   　身修 行證智三昧樂故。
X01n0008_p0287a14║   　〔唐譯〕云 何 取相分別 執着建立智。謂於堅濕煖
X01n0008_p0287a15║   　動 諸大種性。取相執着虗妄分別 。以 宗因喻而妄
X01n0008_p0287a16║   　建立。是名取相分別 執着建立智。是名二 種覺智
X01n0008_p0287a17║   　相。菩薩摩訶薩知此智相。即能通達人法無我。以
X01n0008_p0287a18║   　無相智於解行地善巧觀察。入 於初 地得百三昧。
X01n0008_p0287a19║   　以 勝三昧力 見百佛百菩薩。知前 後際各百劫 事 。
X01n0008_p0287a20║   　光 明照曜百佛世 界。善能了 知上上地相。以 勝願
X01n0008_p0287a21║   　力 變現自在。至法雲地而受灌頂。入 於佛地十無
X01n0008_p0287a22║   　盡願成就眾生。種種應現無有休息。而恒安住 自
X01n0008_p0287a23║   　覺境界三昧勝樂。
X01n0008_p0287a24║   復次大慧。菩薩摩訶薩。當善四大造色。云 何 菩薩善
X01n0008_p0287b01║   四大造色。大慧。菩薩摩訶薩作是覺。彼真諦者。四大
X01n0008_p0287b02║   不生。於彼四大不生。作如是觀察。觀察已覺名相妄
X01n0008_p0287b03║   想分齊。自心現分齊。外性非性。是名心現妄想分齊。
X01n0008_p0287b04║   謂三界觀彼四大造色性。離四句通淨。離我我所知
X01n0008_p0287b05║   實相自相分段住 。無生自相成。
X01n0008_p0287b06║   　〔魏譯〕復次大慧。菩薩摩訶薩應善知四大及四
X01n0008_p0287b07║   　塵相。大慧。云 何 菩薩善知四大及四塵相。大慧。菩
X01n0008_p0287b08║   　薩摩訶薩。應如是脩行。所言實者。謂無四大處。觀
X01n0008_p0287b09║   　察四大本來不生。如是觀已復作是念。言觀察者。
X01n0008_p0287b10║   　唯自心見虗妄覺知。以 見外塵無有實物。唯是名
X01n0008_p0287b11║   　字分別 心見。所謂三界離於四大及四塵相。見如
X01n0008_p0287b12║   　是已離四種見。見清淨法離我我所。住 於自相如
X01n0008_p0287b13║   　實法中。大慧。住 自相如實法中者。謂住 建立諸法
X01n0008_p0287b14║   　無生自相法中。
X01n0008_p0287b15║   　〔唐譯〕復次大慧。菩薩摩訶薩當善了 知大種造
X01n0008_p0287b16║   　色。云 何 了 知。大慧。菩薩摩訶薩應如是觀。彼諸大
X01n0008_p0287b17║   　種真實不生。以 諸三界但 是分別 。唯心所見無有
X01n0008_p0287b18║   　外物。如是觀時。大種所造悉皆性離。超過四句無
X01n0008_p0287b19║   　我我所。住 如實處成無生相。
X01n0008_p0287b20║   大慧。彼四大種云 何 生造色。謂津潤妄想大種。生內
X01n0008_p0287b21║   外水界。堪能妄想大種。生內外火界。飄動 妄想大種。
X01n0008_p0287b22║   生內外風界。斷截色妄想大種。生內外地界。色及虗
X01n0008_p0287b23║   空俱 。計著邪諦。五 陰集聚四大造色生。
X01n0008_p0287b24║   　〔魏譯〕大慧。於四大中云 何 有四塵。大慧。謂妄想
X01n0008_p0287c01║   　分別 桑輭濕潤。生內外水大。大慧。妄想分別 煖增
X01n0008_p0287c02║   　長力 。生內外火大。大慧。妄想分別 輕轉動 相。生內
X01n0008_p0287c03║   　外風大。大慧。妄想分別 所有堅相。生內外地大。大
X01n0008_p0287c04║   　慧。妄想分別 內外共虗空生內外相。以 執着虗妄
X01n0008_p0287c05║   　內外邪見。五 陰聚落四大及四塵生故。
X01n0008_p0287c06║   　〔唐譯〕大慧。彼諸大種云 何 造色。大慧。謂虗妄分
X01n0008_p0287c07║   　別 津潤大種成內外水界。炎盛大種成內外火界。
X01n0008_p0287c08║   　飄動 大種成內外風界。色分段大種成內外地界。
X01n0008_p0287c09║   　離於虗空。由執着邪諦。五 蘊聚集大種造色生。
X01n0008_p0287c10║   大慧。識者因樂種種迹境界故。餘趣相續。大慧。地等
X01n0008_p0287c11║   四大及造色等。有四大緣。非彼四大緣。所以 者何 。謂
X01n0008_p0287c12║   性形相處。所作方便 無性。大種不生。大慧。性形相處
X01n0008_p0287c13║   所作方便 。和合生非無形。是故四大造色相外道妄
X01n0008_p0287c14║   想非我。
X01n0008_p0287c15║   　〔魏譯〕佛告大慧。識能執着種種境界樂求異道。
X01n0008_p0287c16║   　取彼境界故。大慧。四大有因。謂色香味觸。大慧。四
X01n0008_p0287c17║   　大無因。何 以 故。謂地自体 形相長短不生四大相
X01n0008_p0287c18║   　故。大慧。依形相大小上下容貌而生諸法。不離形
X01n0008_p0287c19║   　相大小長短而有法故。是故大慧。外道虗妄分別
X01n0008_p0287c20║   　四大及四塵。非我法中如此分別 。
X01n0008_p0287c21║   　〔唐譯〕大慧。識者以 執着種種言說境界。為因起
X01n0008_p0287c22║   　故。於餘趣中相續受生。大慧。地等造色有大種因。
X01n0008_p0287c23║   　非四大種為大種因。何 以 故。謂若有法有形相者。
X01n0008_p0287c24║   　則 是所作非無形者。大慧。此大種造色相外道分
X01n0008_p0288a01║   　別 。非是我說。
X01n0008_p0288a02║   復次大慧。當說諸陰自性相。云 何 諸陰自性相。謂五
X01n0008_p0288a03║   陰。云 何 五 。謂色受想行識。彼四陰非色。謂受想行識。
X01n0008_p0288a04║   大慧。色者四大及造色各各異相。大慧。非無色有四
X01n0008_p0288a05║   數如虗空。譬如虗空過數相離於數。而妄想言一 虗
X01n0008_p0288a06║   空。大慧。如是陰過數相離於數。離性非性離四句。數
X01n0008_p0288a07║   相者。愚夫言說非聖賢也。
X01n0008_p0288a08║   　〔魏譯〕復次大慧。我為汝說五 陰體相。大慧。何 者
X01n0008_p0288a09║   　五 陰相。謂色受想行識。大慧。色依四大生四大彼
X01n0008_p0288a10║   　此不同相。大慧。無色相法同如虗空。云 何 得成四
X01n0008_p0288a11║   　種數相。大慧。譬如虗空離於數相。而虗妄分別 此
X01n0008_p0288a12║   　是虗空。大慧。陰之 數相離於諸相。離有無相離於
X01n0008_p0288a13║   　四相。愚痴凡夫說諸數相非謂聖人。
X01n0008_p0288a14║   　〔唐譯〕復次大慧。我今當說五 蘊体 相。謂色受想
X01n0008_p0288a15║   　行識。大慧。色謂四大及所造色。此各異相。受等非
X01n0008_p0288a16║   　色。大慧。非色諸蘊。猶如虗空無有四數。大慧。譬如
X01n0008_p0288a17║   　虗空超過數相。然分別 言此是虗空。非色諸蘊亦
X01n0008_p0288a18║   　復如是。離諸數相。離有無等四種句故。數相者愚
X01n0008_p0288a19║   　夫所說非諸聖者。
X01n0008_p0288a20║   大慧。聖者如幻種種色像 。離異不異施設。又如夢影
X01n0008_p0288a21║   士夫身。離異不異故。大慧。聖智趣同陰妄想現。是名
X01n0008_p0288a22║   諸陰自性相。汝當除滅。滅已說寂靜法。斷一 切佛剎
X01n0008_p0288a23║   諸外道見。大慧。說寂靜時。法無我見淨。及入 不動 地。
X01n0008_p0288a24║   入 不動 地已。無量三昧自在。及得意生身。得如幻三
X01n0008_p0288b01║   昧。通達究竟力 明自在。救攝饒益一 切眾生。猶如大
X01n0008_p0288b02║   地載育眾生。菩薩摩訶薩普濟眾生。亦復如是。
X01n0008_p0288b03║   　〔魏譯〕大慧。我說諸相如幻。種種形相離一 二 相
X01n0008_p0288b04║   　依假名說。如夢鏡像 不離所依。大慧。如聖人智修
X01n0008_p0288b05║   　行分別 見五 陰虗妄。大慧。是名五 陰無五 陰体 相。
X01n0008_p0288b06║   　大慧。汝今應離如是虗妄分別 之 相。離如是已為
X01n0008_p0288b07║   　諸菩薩說離諸法相寂靜之 法。為遮外道諸見之
X01n0008_p0288b08║   　相。大慧。說寂靜法得證清淨無我之 相入 遠行地。
X01n0008_p0288b09║   　入 遠行地已得無量三昧自在如意生身故。以 得
X01n0008_p0288b10║   　諸法如幻三昧故。以 得自在神通力 脩行進趣故。
X01n0008_p0288b11║   　隨一 切眾生自在用如大地故。大慧。譬如大地一
X01n0008_p0288b12║   　切眾生隨意而用。大慧。菩薩摩訶薩隨眾生用亦
X01n0008_p0288b13║   　復如是。
X01n0008_p0288b14║   　〔唐譯〕諸聖但 說如幻所作。唯假施設離異不異。
X01n0008_p0288b15║   　如夢如像 無別 所有。不了 聖智所行境故。見有諸
X01n0008_p0288b16║   　蘊分別 現前 。是名諸蘊自性相。大慧。如是分別 汝
X01n0008_p0288b17║   　應捨離。捨離此已說寂靜法。斷一 切剎諸外道見。
X01n0008_p0288b18║   　淨法無我入 遠行地。成就無量自在三昧。獲意生
X01n0008_p0288b19║   　身。如幻三昧力 通自在皆悉具 足。猶如大地普益
X01n0008_p0288b20║   　羣生。
X01n0008_p0288b21║   復次大慧。諸外道有四種涅槃。云 何 為四。謂性自性
X01n0008_p0288b22║   非性涅槃。種種相性非性涅槃。自相自性非性覺涅
X01n0008_p0288b23║   槃。諸陰自共相相續流注斷涅槃。是名諸外道四種
X01n0008_p0288b24║   涅槃。非我所說法。大慧。我所說者。妄想識滅。名為涅
X01n0008_p0288c01║   槃。
X01n0008_p0288c02║   　〔魏譯〕復次大慧。外道說有四種涅槃。何 等為四。
X01n0008_p0288c03║   　一 者自体 涅槃。二 者種種相有無涅槃。三者自覺
X01n0008_p0288c04║   　体 有無涅槃。四者諸陰自相同相斷相續体 涅槃。
X01n0008_p0288c05║   　大慧。是名外道四種涅槃。非我所說。大慧。我所說
X01n0008_p0288c06║   　者。見虗妄境界分別 識滅。名為涅槃。
X01n0008_p0288c07║   　〔唐譯〕復次大慧。涅槃有四種。何 等為四。謂諸法
X01n0008_p0288c08║   　自性無性涅槃。種種相性無性涅槃。覺自相性無
X01n0008_p0288c09║   　性涅槃。斷諸蘊自共相流注涅槃。大慧。此四涅槃
X01n0008_p0288c10║   　是外道義。非我所說。大慧。我所說者。分別 爾炎識
X01n0008_p0288c11║   　滅名為涅槃。
X01n0008_p0288c12║   大慧白佛言。世 尊。不建立八 識耶。佛言。建立。大慧白
X01n0008_p0288c13║   佛言。若建立者。云 何 離意識非七識。佛告大慧。彼因
X01n0008_p0288c14║   及彼攀緣故七識不生。意識者。境界分段計着生。習
X01n0008_p0288c15║   氣長養藏識意俱 。我我所計着思惟因緣生。不壞身
X01n0008_p0288c16║   相藏識。因攀緣自心現境界計着心聚生。展轉相因
X01n0008_p0288c17║   譬如海浪。自心現境界風吹。若生若滅亦如是。是故
X01n0008_p0288c18║   意識滅七識亦滅。
X01n0008_p0288c19║   　〔魏譯〕大慧白佛言。世 尊。世 尊可不說八 種識耶。
X01n0008_p0288c20║   　佛告大慧。我說八 種識。大慧言。若世 尊說八 種識
X01n0008_p0288c21║   　者。何 故但 言意識轉滅。不言七識轉滅。佛告大慧。
X01n0008_p0288c22║   　以 依彼念觀有故。轉識滅七識亦滅。復次大慧。意
X01n0008_p0288c23║   　識執着取境界生。生已種種熏習增長。阿黎耶識
X01n0008_p0288c24║   　共意識故離我我所相。着虗妄空而生分別 。大慧。
X01n0008_p0289a01║   　彼二 種識無差別 相。以 依阿黎耶識。因觀自心見
X01n0008_p0289a02║   　境。妄想執着生種種心。猶如束竹迭共為因。如大
X01n0008_p0289a03║   　海波。以 自心見境界風吹而有生滅。是故大慧。意
X01n0008_p0289a04║   　識轉滅七種識轉滅。
X01n0008_p0289a05║   　〔唐譯〕大慧言。世 尊。豈不建立八 種識耶。佛言建
X01n0008_p0289a06║   　立。大慧言。若建立者。云 何 但 說意識滅非七識滅。
X01n0008_p0289a07║   　佛言。大慧。以 彼為因及所緣故。七識得生。大慧。意
X01n0008_p0289a08║   　識分別 境界起執着時。生諸習氣長養藏識。由是
X01n0008_p0289a09║   　意俱 我我所執。思量隨轉無別 体 相。藏識為因為
X01n0008_p0289a10║   　所緣故。執着自心所現境界。心聚生起展轉為因。
X01n0008_p0289a11║   　大慧。譬如海浪。自心所現境界風吹而有起滅。是
X01n0008_p0289a12║   　故意識滅時七識亦滅。
X01n0008_p0289a13║   爾時世 尊欲重宣此義。而說偈言。我不涅槃性。所作
X01n0008_p0289a14║   及與相。妄想爾燄識。此滅我涅槃。彼因彼攀緣。意趣
X01n0008_p0289a15║   等成身。與因者是心。為識之 所依。如水大流盡。波浪
X01n0008_p0289a16║   則 不起。如是意識滅。種種識不生。
X01n0008_p0289a17║   　〔魏譯〕爾時世 尊重說偈言。我不取涅槃。亦不捨
X01n0008_p0289a18║   　作相。轉滅虗妄心。故言得涅槃。依彼因及念。意識
X01n0008_p0289a19║   　諸境界。識與心作因。為識之 所依。如水流枯竭波
X01n0008_p0289a20║   　浪則 不起。如是意識滅。種種識不生。
X01n0008_p0289a21║   　〔唐譯〕爾時世 尊重說頌言。我不以 自性。及以 於
X01n0008_p0289a22║   　作相。分別 境識滅。如是說涅槃。意識為心因。心為
X01n0008_p0289a23║   　意境界。因及所緣故。諸識依止生。如大瀑流盡。波
X01n0008_p0289a24║   　浪則 無起。如是意識滅。種種識不生。
X01n0008_p0289b01║   復次大慧。今當說妄想自性分別 通相。若妄想自性
X01n0008_p0289b02║   分別 通相善分別 。汝及餘菩薩摩訶薩。離妄想到 自
X01n0008_p0289b03║   覺聖。外道通趣善見。覺攝所攝妄想。斷緣起種種相
X01n0008_p0289b04║   妄想自性行。不復妄想。
X01n0008_p0289b05║   　〔魏譯〕復次大慧。我為汝說虗妄分別 法体 差別
X01n0008_p0289b06║   　之 相。汝及諸菩薩摩訶薩。善分別 知虗妄法体 差
X01n0008_p0289b07║   　別 之 相。離分別 所分別 法。善知自身內脩行法。遠
X01n0008_p0289b08║   　離外道能取可取境界。遠離種種虗妄分別 因緣
X01n0008_p0289b09║   　法体 相。遠離已不復分別 虗妄之 相。
X01n0008_p0289b10║   　〔唐譯〕復次大慧。我今當說妄計自性差別 相。令
X01n0008_p0289b11║   　汝及諸菩薩摩訶薩善知此義。超諸妄想證聖智
X01n0008_p0289b12║   　境。知外道法。遠離能取所取分別 。於依他起種種
X01n0008_p0289b13║   　相中。不更取着妄所計相。
X01n0008_p0289b14║   大慧。云 何 妄想自性分別 通相。謂言說妄想。所說事
X01n0008_p0289b15║   妄想。相妄想。利 妄想。自性妄想。因妄想。見妄想。成妄
X01n0008_p0289b16║   想。生妄想。不生妄想。相續妄想。縛不縛妄想。是名妄
X01n0008_p0289b17║   想自性分別 通相。
X01n0008_p0289b18║   　〔魏譯〕大慧。何 者虗妄分別 法體差別 之 相。大慧。
X01n0008_p0289b19║   　虗妄分別 自体 差別 相有十二 種。何 等為十二 。一
X01n0008_p0289b20║   　者言語分別 。二 者可知分別 。三者相分別 。四者義
X01n0008_p0289b21║   　分別 。五 者自体 分別 。六 者因分別 。七者見分別 。八
X01n0008_p0289b22║   　者建立分別 。九者生分別 。十者不生分別 。十一 者
X01n0008_p0289b23║   　和合分別 。十二 者縛不縛分別 。大慧。是名分別 自
X01n0008_p0289b24║   　体 相差別 法相。
X01n0008_p0289c01║   　〔唐譯〕大慧。云 何 妄計自性差別 相。所謂言說分
X01n0008_p0289c02║   　別 。所說分別 。相分別 。財分別 。自性分別 。因分別 。見
X01n0008_p0289c03║   　分別 。理分別 。生分別 。不生分別 。相屬分別 。縛解分
X01n0008_p0289c04║   　別 。大慧。此是妄計自性差別 相。
X01n0008_p0289c05║   大慧。云 何 言說妄想。謂種種妙音歌詠之 聲美樂計
X01n0008_p0289c06║   着。是名言說妄想。
X01n0008_p0289c07║   　〔魏譯〕大慧。言語分別 者。謂樂着種種言語美妙
X01n0008_p0289c08║   　音聲。大慧。是名言語分別 。
X01n0008_p0289c09║   　〔唐譯〕云 何 言說分別 。謂執着種種美妙音詞。是
X01n0008_p0289c10║   　名言說分別 。
X01n0008_p0289c11║   大慧。云 何 所說事 妄想。謂有所說事 自性聖智所知。
X01n0008_p0289c12║   依彼而生言說妄想。是名所說事 妄想。
X01n0008_p0289c13║   　〔魏譯〕大慧。可知分別 者。謂作是思惟。應有前 法
X01n0008_p0289c14║   　實事 之 相。聖人脩行知依彼法生於言語。如是分
X01n0008_p0289c15║   　別 。大慧。是名可知分別 。
X01n0008_p0289c16║   　〔唐譯〕云 何 所說分別 。謂執有所說事 。是聖智所
X01n0008_p0289c17║   　說境依此起說。是名所說分別 。
X01n0008_p0289c18║   大慧。云 何 相妄想。謂即彼所說事 。如鹿渴想種種計
X01n0008_p0289c19║   着而計着。謂堅濕煖動 相一 切性妄想。是名相妄想。
X01n0008_p0289c20║   　〔魏譯〕大慧。相分別 者。謂即彼可知境界中熱濕
X01n0008_p0289c21║   　動 堅種種相執以 為實。如空陽燄諸禽獸見生於
X01n0008_p0289c22║   　水想。大慧。是名相分別 。
X01n0008_p0289c23║   　〔唐譯〕云 何 相分別 。謂即於彼所說事 中。如渴獸
X01n0008_p0289c24║   　想。分別 執着堅濕煖動 等一 切諸相。是名相分別 。
X01n0008_p0290a01║   大慧。云 何 利 妄想。謂樂種種金銀珍寶。是名利 妄想。
X01n0008_p0290a02║   　〔魏譯〕大慧。義分別 者。謂樂金銀等種種實境界。
X01n0008_p0290a03║   　大慧。是名義分別 。
X01n0008_p0290a04║   　〔唐譯〕云 何 財分別 。謂取着種種金銀等寶而起
X01n0008_p0290a05║   　言說。是名財分別 。
X01n0008_p0290a06║   大慧。云 何 自性妄想。謂自性持此如是不異。惡見妄
X01n0008_p0290a07║   想。是名自性妄想。
X01n0008_p0290a08║   　〔魏譯〕大慧。自体 分別 者。謂專念有法自體形相。
X01n0008_p0290a09║   　此法如是如是不異。非正見見分別 。大慧。是名自
X01n0008_p0290a10║   　体 分別 。
X01n0008_p0290a11║   　〔唐譯〕云 何 自性分別 。謂以 惡見如是分別 此自
X01n0008_p0290a12║   　性。決定非餘。是名自性分別 。
X01n0008_p0290a13║   大慧。云 何 因妄想。謂若因若緣有無分別 因相生。是
X01n0008_p0290a14║   名因妄想。
X01n0008_p0290a15║   　〔魏譯〕因分別 者。謂何 等何 等因。何 等何 等緣。有
X01n0008_p0290a16║   　無了 別 因。相生了 別 想。大慧。是名因分別 。
X01n0008_p0290a17║   　〔唐譯〕云 何 因分別 。謂於因緣分別 有無。以 此因
X01n0008_p0290a18║   　相而能生故。是名因分別 。
X01n0008_p0290a19║   大慧。云 何 見妄想。謂有無一 異俱 不俱 惡見。外道妄
X01n0008_p0290a20║   想計着妄想。是名見妄想。
X01n0008_p0290a21║   　〔魏譯〕大慧見分別 者。謂有無一 異俱 不俱 。邪見
X01n0008_p0290a22║   　外道執着分別 。大慧。是名見分別 。
X01n0008_p0290a23║   　〔唐譯〕云 何 見分別 。謂諸外道惡見。執着有無一
X01n0008_p0290a24║   　異俱 不俱 等。是名見分別 。
X01n0008_p0290b01║   大慧。云 何 成妄想。謂我我所想成決定論。是名成妄
X01n0008_p0290b02║   想。
X01n0008_p0290b03║   　〔魏譯〕大慧。建立分別 者。謂取我我所相說虗妄
X01n0008_p0290b04║   　法。大慧。是名建立分別 。
X01n0008_p0290b05║   　〔唐譯〕云 何 理分別 。謂有執着我我所相。而起言
X01n0008_p0290b06║   　說。是名理分別 。
X01n0008_p0290b07║   大慧。云 何 生妄想。謂緣有無性生計着。是名生妄想。
X01n0008_p0290b08║   　〔魏譯〕大慧。生分別 者。謂依眾緣有無法中生執
X01n0008_p0290b09║   　着心。大慧。是名生分別 。
X01n0008_p0290b10║   　〔唐譯〕云 何 生分別 。謂計諸法若有若無從緣而
X01n0008_p0290b11║   　生。是名生分別 。
X01n0008_p0290b12║   大慧。云 何 不生妄想。謂一 切性本無生。無種因緣生
X01n0008_p0290b13║   無因身。是名不生妄想。
X01n0008_p0290b14║   　〔魏譯〕大慧。不生分別 者。謂一 切法本來不生。以
X01n0008_p0290b15║   　本無故。依因緣有而無因果。大慧。是名不生分別 。
X01n0008_p0290b16║   　〔唐譯〕云 何 不生分別 。謂計着一 切法本來不生
X01n0008_p0290b17║   　未有諸緣而先有體不從因起。是名不生分別 。
X01n0008_p0290b18║   大慧。云 何 相續妄想。謂彼俱 相續如金縷。是名相續
X01n0008_p0290b19║   妄想。
X01n0008_p0290b20║   　〔魏譯〕大慧。和合分別 者。謂何 等何 等法和合。如
X01n0008_p0290b21║   　金縷共。何 等何 等法和合。如金縷和合。大慧。是名
X01n0008_p0290b22║   　和合分別 。
X01n0008_p0290b23║   　〔唐譯〕云 何 相屬分別 。謂此與彼遞相繫屬。如針
X01n0008_p0290b24║   　與線。是名相續分別 。
X01n0008_p0290c01║   大慧。云 何 縛不縛妄想。謂縛不縛因緣計著。如士夫
X01n0008_p0290c02║   方便 若縛若解。是名縛不縛妄想。
X01n0008_p0290c03║   　〔魏譯〕大慧。縛不縛分別 者。謂縛因執着如所縛。
X01n0008_p0290c04║   　大慧。如人方便 結繩作結。結已還解。大慧。是名縛
X01n0008_p0290c05║   　不縛分別 。
X01n0008_p0290c06║   　〔唐譯〕云 何 縛解分別 。謂執因能縛而有所縛。如
X01n0008_p0290c07║   　人以 繩方便 力 故縛已復解。是名縛解分別 。
X01n0008_p0290c08║   於此妄想自性分別 通相。一 切愚夫計着有無。
X01n0008_p0290c09║   　〔魏譯〕大慧。是名虗妄分別 法體差別 之 相。以 此
X01n0008_p0290c10║   　虗妄分別 法體差別 之 相。一 切凡夫執着有無故。
X01n0008_p0290c11║   　執着法相種種因緣。
X01n0008_p0290c12║   　〔唐譯〕大慧。此是妄計性差別 相。一 切凡愚於中
X01n0008_p0290c13║   　執着若有若無。
X01n0008_p0290c14║   大慧。計着緣起而計着者。種種妄想計着自性如幻。
X01n0008_p0290c15║   示現種種之 身。凡夫妄想見種種異幻。大慧。幻與種
X01n0008_p0290c16║   種。非異非不異。若異者。幻非種種因。若不異者。幻與
X01n0008_p0290c17║   種種無差別 。而見差別 。是故非異非不異。是故大慧。
X01n0008_p0290c18║   汝及餘菩薩摩訶薩。如幻緣妄想自性。異不異有無
X01n0008_p0290c19║   莫計着。
X01n0008_p0290c20║   　〔魏譯〕是故大慧。分別 法體差別 之 相。見種種法
X01n0008_p0290c21║   　執着為實。如依於幻見種種事 。凡夫分別 知異。於
X01n0008_p0290c22║   　幻有如是法。大慧。我於種種法中不異幻說。亦非
X01n0008_p0290c23║   　不異。何 以 故。若幻異於種種法者。不應因幻而生
X01n0008_p0290c24║   　種種。若幻即是種種法者不應異見。此是幻此是
X01n0008_p0291a01║   　種種而見差別 。是故我說不異非不異。是故大慧。
X01n0008_p0291a02║   　汝及諸菩薩摩訶薩。莫分別 幻有實無實。
X01n0008_p0291a03║   　〔唐譯〕大慧。於緣起中。執着種種妄計自性。如依
X01n0008_p0291a04║   　於幻見種種物。凡愚分別 見異於幻。大慧。幻與種
X01n0008_p0291a05║   　種非異非不異。若異者。應幻非種種因。若一 者。幻
X01n0008_p0291a06║   　與種種應無差別 。然見差別 。是故非異非不異。大
X01n0008_p0291a07║   　慧。汝及諸菩薩摩訶薩於幻有無不應生着。
X01n0008_p0291a08║   爾時世 尊欲重宣此義。而說偈言。心縛於境界。覺想
X01n0008_p0291a09║   智隨轉。無所有及勝。平等智慧生。妄想自性有。於緣
X01n0008_p0291a10║   起則 無。妄想或攝受。緣起非妄想。種種支分生。如幻
X01n0008_p0291a11║   則 不成。彼相有種種。妄想則 不成。
X01n0008_p0291a12║   　〔魏譯〕爾時世 尊重說偈言。心依境界縛。知覺隨
X01n0008_p0291a13║   　境生。於寂靜勝處。生平等智慧。妄想分別 有。於緣
X01n0008_p0291a14║   　法則 無。取虗妄迷亂 。不知他力 生。種種緣生法。即
X01n0008_p0291a15║   　是幻不實。彼有種種想。妄分別 不成。
X01n0008_p0291a16║   　〔唐譯〕爾時世 尊重說頌言。心為境所縛。覺想智
X01n0008_p0291a17║   　隨轉。無有最勝處。平等智慧生。在妄計是有。於緣
X01n0008_p0291a18║   　起則 無。妄計迷惑取。緣起離分別 。種種支分生。如
X01n0008_p0291a19║   　幻不成就。雖現種種相。妄分別 則 無。
X01n0008_p0291a20║   彼相則 是過。皆從心縛生。妄想無所知。於緣起妄想。
X01n0008_p0291a21║   此諸妄想性。即是彼緣起。妄想有種種。於緣起妄想。
X01n0008_p0291a22║   　〔魏譯〕彼想則 是過。皆從心縛生。愚痴人無智。分
X01n0008_p0291a23║   　別 因緣法此諸妄想体 。即是緣起法。妄想有種種。
X01n0008_p0291a24║   　眾緣中分別 。
X01n0008_p0291b01║   　〔唐譯〕彼相則 是過。皆從心縛生。妄計者不了 。分
X01n0008_p0291b02║   　別 緣起法。此諸妄計性。皆即是緣起。妄計有種種。
X01n0008_p0291b03║   　緣起中分別 。
X01n0008_p0291b04║   世 諦第一 義。第三無因生。妄想說世 諦。斷則 聖境界。
X01n0008_p0291b05║   　〔魏譯〕世 諦第一 義。第三無因生。妄想說世 諦。斷
X01n0008_p0291b06║   　則 聖境界。
X01n0008_p0291b07║   　〔唐譯〕世 俗 第一 義。第三無因生。妄計是世 俗 。斷
X01n0008_p0291b08║   　則 聖境界。
X01n0008_p0291b09║   譬如脩行事 。於一 種種現。於彼無種種。妄想相如是。
X01n0008_p0291b10║   譬如種種翳。妄想眾色現。翳無色非色。緣起不覺然。
X01n0008_p0291b11║   譬如鍊真金。遠離諸垢穢。虗空無雲翳。妄想淨亦然。
X01n0008_p0291b12║   　〔魏譯〕譬如脩行者。一 事 見種種。彼法無種種。分
X01n0008_p0291b13║   　別 想如是。如目種種翳。妄想見眾色。翳無色非色。
X01n0008_p0291b14║   　無智取法爾。如真金離垢。如水離泥濁。如虗空離
X01n0008_p0291b15║   　雲。真淨法亦爾。
X01n0008_p0291b16║   　〔唐譯〕如脩觀行者。於一 種種現。於彼無種種。妄
X01n0008_p0291b17║   　計相如是。如目種種翳。妄想見眾色。彼無色非色。
X01n0008_p0291b18║   　不了 緣起然。如金離塵垢。如水離泥濁。如虗空無
X01n0008_p0291b19║   　雲。妄想淨如是。
X01n0008_p0291b20║   無有妄想性。及有彼緣起。建立及誹謗。悉由妄想壞。
X01n0008_p0291b21║   妄想若無性。而有緣起性。無性而有性。有性無性生。
X01n0008_p0291b22║   依因於妄想。而得彼緣起。相名常相隨。而生諸妄想。
X01n0008_p0291b23║   究竟不成就。則 度諸妄想。然後智清淨。是名第一 義。
X01n0008_p0291b24║   　〔魏譯〕無有妄想法。因緣法亦無。取有及謗無。分
X01n0008_p0291c01║   　別 觀者見。妄想若無實。因緣法若實。離因應生法。
X01n0008_p0291c02║   　實法生實法。因虗妄名法。見諸因緣生。相名不相
X01n0008_p0291c03║   　離。如是生虗妄。虗妄本無實。則 度諸妄想。然後知
X01n0008_p0291c04║   　清淨。是名第一 義。
X01n0008_p0291c05║   　〔唐譯〕無有妄計性。而有於緣起。建立及誹謗。斯
X01n0008_p0291c06║   　由分別 境。若無妄計性。而有緣起者。無法而有法。
X01n0008_p0291c07║   　有法從無生。依因於妄計。而得有緣起。相名常相
X01n0008_p0291c08║   　隨。而生於妄計。以 緣起依妄。究竟不成就。是時現
X01n0008_p0291c09║   　清淨。名為第一 義。
X01n0008_p0291c10║   妄想有十二 。緣起有六 種。自覺知爾燄。彼有無差別 。
X01n0008_p0291c11║   五 法為真實。自性有三種。脩行分別 此。不越於如如。
X01n0008_p0291c12║   　〔魏譯〕妄想有十種。緣法有六 種。內身證境界。彼
X01n0008_p0291c13║   　無有差別 。五 法為真實。及三種亦爾。脩行者行此。
X01n0008_p0291c14║   　不離於真如。
X01n0008_p0291c15║   　〔唐譯〕妄計有十二 。緣起有六 種。自證真如境。彼
X01n0008_p0291c16║   　無有差別 。五 法為真實。三自性亦爾。脩行者觀此。
X01n0008_p0291c17║   　不越於真如。
X01n0008_p0291c18║   眾相及緣起。彼名起妄想。彼諸妄想相。從彼緣起生。
X01n0008_p0291c19║   覺慧善觀察。無緣無妄想。成已無有性。云 何 妄想覺。
X01n0008_p0291c20║   彼妄想自性。建立二 自性。妄想種種現。清淨聖境界。
X01n0008_p0291c21║   妄想如畫色。緣起計妄想。若異妄想者。則 依外道論。
X01n0008_p0291c22║   妄想說所想。因見和合生。離二 妄想者。如是則 為成。
X01n0008_p0291c23║   　〔魏譯〕眾想及因緣。名分別 彼法。彼諸妄想相。從
X01n0008_p0291c24║   　彼因緣生。真實智善觀。無緣無妄想。第一 義無物。
X01n0008_p0292a01║   　云 何 智分別 。若真實有法。遠離於有無。若離於有
X01n0008_p0292a02║   　無。云 何 有二 法。分別 二 法體。二 種法體有。虗妄見
X01n0008_p0292a03║   　種種。清淨聖境界。見妄想種種。因緣中分別 。若異
X01n0008_p0292a04║   　分別 者。則 墮於外道。妄想說妄想。因見和合生。離
X01n0008_p0292a05║   　二 種妄想。即是真實法。
X01n0008_p0292a06║   　〔唐譯〕依於緣起相。妄計種種名。彼諸妄計相。皆
X01n0008_p0292a07║   　因緣起有。智慧善觀察。無緣無妄計。真實中無物。
X01n0008_p0292a08║   　云 何 起分別 。圓成若是有。此則 離有無。既已離有
X01n0008_p0292a09║   　無。云 何 有二 性。妄計有二 性。二 性是安立。分別 見
X01n0008_p0292a10║   　種種。清淨聖所行。妄計種種相。緣起中分別 。若異
X01n0008_p0292a11║   　此分別 。則 墮外道論。以 諸妄見故。妄計於妄計。離
X01n0008_p0292a12║   　此二 計者。則 為真實法。
X01n0008_p0292a13║   大慧菩薩摩訶薩。復白佛言。世 尊。惟願為說自覺聖
X01n0008_p0292a14║   智相及一 乘。若自覺聖智相及一 乘。我及餘菩薩。善
X01n0008_p0292a15║   自覺聖智相及一 乘。不由於他通達佛法。
X01n0008_p0292a16║   　〔魏譯〕爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言。世 尊。唯
X01n0008_p0292a17║   　願為說自身內證聖智脩行相及一 乘法。不由於
X01n0008_p0292a18║   　他遊行一 切諸佛國土通達佛法。
X01n0008_p0292a19║   　〔唐譯〕大慧菩薩摩訶薩。復白佛言。世 尊。唯願為
X01n0008_p0292a20║   　說自證聖智行相及一 乘行相。我及諸菩薩摩訶
X01n0008_p0292a21║   　薩得此善巧。於佛法中不由他悟。
X01n0008_p0292a22║   佛告大慧。諦聽諦聽善思念之 。當為汝說。大慧白佛
X01n0008_p0292a23║   言。唯然受教。佛告大慧。前 聖所知性相傳授。妄想無
X01n0008_p0292a24║   性。菩薩摩訶薩。獨一 靜處自覺觀察不由於他。離見
X01n0008_p0292b01║   妄想上上升進入 如來地。是名自覺聖智相。
X01n0008_p0292b02║   　〔魏譯〕佛告聖者大慧菩薩言。善哉善哉善哉大
X01n0008_p0292b03║   　慧。諦聽諦聽當為汝說。大慧言。善哉世 尊。唯然受
X01n0008_p0292b04║   　教。佛告大慧。菩薩摩訶薩離阿含名字法諸論師
X01n0008_p0292b05║   　所說。分別 法相在寂靜處獨坐思惟。自內智慧觀
X01n0008_p0292b06║   　察諸法不隨他教。離種種見虗妄之 相。當勤 脩行
X01n0008_p0292b07║   　入 如來地上上證智。大慧。是名自身內證聖智脩
X01n0008_p0292b08║   　行之 相。
X01n0008_p0292b09║   　〔唐譯〕佛言諦聽當為汝說。大慧言唯。佛言。大慧。
X01n0008_p0292b10║   　菩薩摩訶薩依諸聖教無有分別 。獨處間靜觀察
X01n0008_p0292b11║   　自覺。不由他悟離分別 見。上上升進入 如來地。如
X01n0008_p0292b12║   　是脩行。名自證聖智行相。
X01n0008_p0292b13║   大慧。云 何 一 乘相。謂得一 乘道覺我說一 乘。云 何 得
X01n0008_p0292b14║   一 乘道覺。謂攝所攝妄想。如實處不生妄想。是名一
X01n0008_p0292b15║   乘覺。大慧。一 乘覺者。非餘外道聲聞緣覺梵天王等
X01n0008_p0292b16║   之 所能得。唯除如來。以 是故說名一 乘。
X01n0008_p0292b17║   　〔魏譯〕大慧。更有三界中脩一 乘相。大慧。何 者一
X01n0008_p0292b18║   　乘相。大慧。如實覺知一 乘道故。我說名一 乘。大慧。
X01n0008_p0292b19║   　何 者如實覺知一 乘道相。謂不分別 可取能取境
X01n0008_p0292b20║   　界。不生如是諸法相住 。以 不分別 一 切諸法故。大
X01n0008_p0292b21║   　慧。是名如實覺知一 乘道相。大慧。如是覺知一 乘
X01n0008_p0292b22║   　道相。一 切外道聲聞辟支佛梵天等未曾得知。唯
X01n0008_p0292b23║   　除於我。大慧。是故我說名一 乘道相。
X01n0008_p0292b24║   　〔唐譯〕云 何 名一 乘行相。謂得證知一 乘道故。云
X01n0008_p0292c01║   　何 名為知一 乘道。謂離能取所取分別 如實而住 。
X01n0008_p0292c02║   　大慧。此一 乘道唯除如來。非外道二 乘梵天王等
X01n0008_p0292c03║   　之 所能得。
X01n0008_p0292c04║   大慧白佛言。世 尊。何 故說三乘而不說一 乘。佛告大
X01n0008_p0292c05║   慧。不自般涅槃法故。不說一 切聲聞緣覺一 乘。以 一
X01n0008_p0292c06║   切聲聞緣覺。如來調伏授寂靜方便 而得解脫。非自
X01n0008_p0292c07║   己力 。是故不說一 乘。復次大慧。煩惱障業習氣不斷
X01n0008_p0292c08║   故。不說一 切聲聞緣覺一 乘。不覺法無我。不離分段
X01n0008_p0292c09║   死。故說三乘。
X01n0008_p0292c10║   　〔魏譯〕大慧白佛言。世 尊。世 尊何 因說於三乘不
X01n0008_p0292c11║   　說一 乘。佛告大慧。聲聞緣覺不能自知證於涅槃。
X01n0008_p0292c12║   　是故我說唯一 乘道。大慧。以 一 切聲聞辟支佛。隨
X01n0008_p0292c13║   　受佛教厭離世 間。自不能得解脫。是故我說唯一
X01n0008_p0292c14║   　乘道。大慧。聲聞辟支佛未證法無我。未得不可思
X01n0008_p0292c15║   　議變易生。是故我為諸聲聞故。說一 乘道。
X01n0008_p0292c16║   　〔唐譯〕大慧白佛言。世 尊。何 故說有三乘不說一
X01n0008_p0292c17║   　乘。佛言。大慧。聲聞緣覺。無自般涅槃法故。我說一
X01n0008_p0292c18║   　乘。以 彼但 依如來所說調伏遠離。如是脩行而得
X01n0008_p0292c19║   　解脫。非自所得。又彼未能除滅智障及業習氣。未
X01n0008_p0292c20║   　覺法無我。未名不思議變易死。是故我說以 為三
X01n0008_p0292c21║   　乘。
X01n0008_p0292c22║   大慧。彼諸一 切起煩惱過習氣斷。及覺法無我。彼一
X01n0008_p0292c23║   切起煩惱過習氣斷。三昧樂味着非性。無漏界覺。覺
X01n0008_p0292c24║   已復入 出世 間上上無漏界。滿足眾具 。當得如來不
X01n0008_p0293a01║   思議自在法身。
X01n0008_p0293a02║   　〔魏譯〕大慧。聲聞辟支佛。若離一 切諸過熏習。得
X01n0008_p0293a03║   　證法無我。爾時離於諸過。三昧無漏醉法覺已。脩
X01n0008_p0293a04║   　行出世 間無漏界中一 切功 德。脩行已。得不可思
X01n0008_p0293a05║   　議自在法身。
X01n0008_p0293a06║   　〔唐譯〕若彼能除一 切過習覺法無我。是時乃離
X01n0008_p0293a07║   　三昧所醉。於無漏界而得覺悟。既覺悟已。於出世
X01n0008_p0293a08║   　上上無漏界中脩諸功 德。普使滿足獲不思議自
X01n0008_p0293a09║   　在法身。
X01n0008_p0293a10║   爾時世 尊欲重宣此義。而說偈言。諸天及梵乘。聲聞
X01n0008_p0293a11║   緣覺乘。諸佛如來乘。我說此諸乘。乃至有心轉。諸乘
X01n0008_p0293a12║   非究竟。若彼心滅盡。無乘及乘者。無有乘建立。我說
X01n0008_p0293a13║   為一 乘。
X01n0008_p0293a14║   　〔魏譯〕爾時世 尊重說偈言。天乘及梵乘。聲聞緣
X01n0008_p0293a15║   　覺乘。諸佛如來乘。我說此諸乘。以 心有生滅。諸乘
X01n0008_p0293a16║   　非究竟。若彼心滅盡。無乘及乘者。無有乘差別 。我
X01n0008_p0293a17║   　說為一 乘。
X01n0008_p0293a18║   　〔唐譯〕爾時世 尊重說頌言。天乘及梵乘。聲聞緣
X01n0008_p0293a19║   　覺乘。諸佛如來乘。諸乘我所說。乃至有心起。諸乘
X01n0008_p0293a20║   　未究竟。彼心轉滅已。無乘及乘者。無有乘建立。我
X01n0008_p0293a21║   　說為一 乘。
X01n0008_p0293a22║   引導眾生故。分別 說諸乘。解脫有三種。及與法無我。
X01n0008_p0293a23║   煩惱智慧等。解脫則 遠離。譬如海浮木。常隨波浪轉。
X01n0008_p0293a24║   聲聞愚亦然。相風所飄蕩。彼起煩惱滅。餘習煩惱愚。
X01n0008_p0293b01║   　〔魏譯〕引導眾生故。分別 說諸乘。解脫有三種。及
X01n0008_p0293b02║   　二 無我法。不離二 種障。遠離真解脫。譬如海浮木。
X01n0008_p0293b03║   　當隨波浪轉。諸聲聞亦然。相風所漂蕩。離諸隨煩
X01n0008_p0293b04║   　惱。熏習煩惱縛。
X01n0008_p0293b05║   　〔唐譯〕為攝愚夫故。說諸乘差別 。解脫有三種。及
X01n0008_p0293b06║   　以 法無我。謂離諸煩惱。平等智解脫。譬如海中木。
X01n0008_p0293b07║   　常隨波浪轉。聲聞心亦然。相風所漂激。雖滅起煩
X01n0008_p0293b08║   　惱。猶被習氣縛。
X01n0008_p0293b09║   味着三昧樂。安住 無漏界。無有究竟趣。亦復不退還。
X01n0008_p0293b10║   得諸三昧身。乃至劫 不覺。譬如昏醉人。酒消然後覺。
X01n0008_p0293b11║   彼覺法亦然。得佛無上身。
X01n0008_p0293b12║   　〔魏譯〕味着三昧樂。安住 無漏界。無有究竟趣。亦
X01n0008_p0293b13║   　復不退還。得諸三昧身。無量劫 不覺。譬如惛醉人。
X01n0008_p0293b14║   　酒消然後寤。得佛無上體。是我真法身。
X01n0008_p0293b15║   　〔唐譯〕三昧酒所醉。住 於無漏界。彼非究竟趣。亦
X01n0008_p0293b16║   　復不退轉。以 得三昧身。乃至劫 不覺。譬如惛醉人。
X01n0008_p0293b17║   　酒消然後悟。聲聞亦如是。覺後當成佛。
X01n0008_p0293b18║   楞伽 阿跋多羅寶經會譯卷第二 之 下