Donate

# Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T18n0911_p0926a12║   
T18n0911_p0926a13║   
T18n0911_p0926a14║   　　No. 911
T18n0911_p0926a15║   建立曼荼羅及揀擇地法
T18n0911_p0926a16║   
T18n0911_p0926a17║   　　　　上都大興善寺沙門
T18n0911_p0926a18║   　　　　慧琳依諸大乘經集
T18n0911_p0926a19║   謹案。蘇悉地。蘇婆呼。玉呬耶。大毘盧遮那成
T18n0911_p0926a20║   佛等經。略集揀擇地建立曼荼羅法。修 真言
T18n0911_p0926a21║   者依祕密教。持誦諸尊真言。求世 間出世 間
T18n0911_p0926a22║   二 種成就者。先發不退大菩提心。求入 諸佛
T18n0911_p0926a23║   海會大曼荼羅。從阿闍梨受菩提心戒。得灌
T18n0911_p0926a24║   頂已。稟學三密相應修 行儀 軌。晝夜依時如
T18n0911_p0926a25║   法念誦。身語意業常與法俱 。遠離攀緣妄情
T18n0911_p0926a26║   散亂 。常觀諸法實相清淨圓明。深入 瑜伽 妙
T18n0911_p0926a27║   三摩地。善通理事 離相修 行。從灌頂阿闍梨
T18n0911_p0926a28║   親受法要。明閑教中開遮方便 。如是之 人。方
T18n0911_p0926a29║   可建立諸曼荼羅利 益自他。求一 切悉地決
T18n0911_p0926b01║   定成就。若不具 如上諸緣。不從明師親受其
T18n0911_p0926b02║   法。不閑教意不可造次趣然建立非但 觕動
T18n0911_p0926b03║   靈祇不安。抑亦自招其咎。此教乃是一 切如
T18n0911_p0926b04║   來瑜伽 祕要。三摩地門密供 養儀 。內心自修
T18n0911_p0926b05║   甚深方便 普賢願行。意趣簡妙近而難知。雖
T18n0911_p0926b06║   約事 相而明運以 瑜伽 妙觀。凡所施為無非
T18n0911_p0926b07║   佛事 。明智君子善擇所師。勿 教我慢之 流。不
T18n0911_p0926b08║   從師學尋文臆斷。取相滯名殊不知瑜伽 深
T18n0911_p0926b09║   旨。迷惑之 甚也。此法大教雖即具 明。修 行者
T18n0911_p0926b10║   卒難尋檢。又不明先後次第。今故纂集以 傳
T18n0911_p0926b11║   諸未悟。惟博學通人更為詳定。
T18n0911_p0926b12║   蘇婆呼經云 。行者。若欲持誦真言速成就者。
T18n0911_p0926b13║   應於諸佛曾所住 處。或於菩薩緣覺聲聞所
T18n0911_p0926b14║   住 之 處。作曼荼羅。速得成就。
T18n0911_p0926b15║   蘇悉地經云 。若求上品悉地。應於如來八 大
T18n0911_p0926b16║   塔處。菩薩生處。修 苦行處。高山頂上海島名
T18n0911_p0926b17║   山。大海岸上深山谷中。舍利 塔前 有形勢 處。
T18n0911_p0926b18║   自愛樂處。多花菓處。大林藪中大龍池邊。
T18n0911_p0926b19║   大河潭上清淨泉池。無憒閙處大湫岸邊。深
T18n0911_p0926b20║   山蘭若多香木處。逈獨大樹影不移處。多聖
T18n0911_p0926b21║   跡處。如是等處名為最勝。力 能成就上等悉
T18n0911_p0926b22║   地。若於大蓮華池大河洲渚深巖窟中花園
T18n0911_p0926b23║   林中。足乳 木處。往昔菩薩所遊履處。清淨蘭
T18n0911_p0926b24║   若多泉池處。無苦寒處。無苦熱處逈獨高臺
T18n0911_p0926b25║   無諸猛獸多麋鹿處。山腹有水無人到 處。吉
T18n0911_p0926b26║   祥軟草遍布地處。大河岸上清淨伽 藍大佛
T18n0911_p0926b27║   殿中或林木茂盛多花果處。周匝有水土餘
T18n0911_p0926b28║   賸處。國土人盛多慈悲處。城邑聚落多人信
T18n0911_p0926b29║   敬奉佛教處。往昔曾經轉法輪處。或自所居
T18n0911_p0926c01║   宅舍清淨之 處。如是等處。名為殊勝。力 能成
T18n0911_p0926c02║   就吉祥增福息災敬愛等中品悉地若於曠野。
T18n0911_p0926c03║   神靈所居大塚墓間。尸陀林中最高山頂。諸
T18n0911_p0926c04║   大靈山執金剛 前 。大龍池邊諸天祠中。大神
T18n0911_p0926c05║   廟中祠大祓處。阿修 羅窟諸仙 洞中。大陂大
T18n0911_p0926c06║   澤十字大路。大衢道邊山巖龍窟。大盤石上
T18n0911_p0926c07║   佛塔處。土地有靈多聖跡處。如是等處。力 能
T18n0911_p0926c08║   成就金剛 部法辟除鬼魅。損壞怨敵摧伏天
T18n0911_p0926c09║   龍。諸曼荼羅等速得成就。
T18n0911_p0926c10║   玉呬耶經云 。於巖崛中及山頂上先所淨地。
T18n0911_p0926c11║   及於窟上或於楹上并與石上。或制 底邊佛
T18n0911_p0926c12║   塔中。及於河潭上近河洲渚如是之 處作曼
T18n0911_p0926c13║   荼羅者。不須掘地及以 治打。勿 疑高下不平
T18n0911_p0926c14║   等過。隨其地勢 拂治。灑水手按其地。及誦真
T18n0911_p0926c15║   言即成清淨。或於作曼荼羅處。有其地過不
T18n0911_p0926c16║   得除者。但 以 真言加 持而作清淨亦通持誦。
T18n0911_p0926c17║   若為急速之 事 作曼荼羅。及作辟除鬼魅。所
T18n0911_p0926c18║   著并與自身灌頂作曼荼羅者。勿 須細揀其
T18n0911_p0926c19║   地。隨宜而作。都以 枳里枳羅忿怒無對真言
T18n0911_p0926c20║   持誦香水。先灑其地及灑牛五 淨以 為淨地。
T18n0911_p0926c21║   又云 其地處所下濕有水。即於其上密布淨
T18n0911_p0926c22║   板。如法加 持塗拭。清淨作曼荼羅。亦得成就。
T18n0911_p0926c23║   又云 淨地之 法。七日已前 往於其處。如法護
T18n0911_p0926c24║   身及護弟子。供 養地神及護其地。方起穿掘
T18n0911_p0926c25║   除去地過。若不去其地過而作法者。必難成
T18n0911_p0926c26║   就。是故當須除其地中骨石灰炭樹根蟲窠
T18n0911_p0926c27║   髑髏毛髮及瓦礫等。盡去令淨。應當細擣所
T18n0911_p0926c28║   掘之 土還填其處打令堅實。復以 牛液及諸
T18n0911_p0926c29║   香水散灑。令潤澤已。還打極令平正。猶如
T18n0911_p0927a01║   手掌。即以 香水調瞿摩夷。從東北角右旋而
T18n0911_p0927a02║   塗。復於曼荼羅中心。穿一 小坑持誦五 種穀
T18n0911_p0927a03║   及五 種寶五 種香五 種藥。安於坑中築令平
T18n0911_p0927a04║   正。如是置寶及淨治已。次應當作受持地法。
T18n0911_p0927a05║   三日已前 。各用本部辨事 真言。持誦香水。
T18n0911_p0927a06║   於日沒時用灑其地。以 右手按地。持誦曼荼
T18n0911_p0927a07║   羅主 真言。以 受持此名受持地法也。
T18n0911_p0927a08║   　已上蘇悉地中說。
T18n0911_p0927a09║   又毘盧遮那經中云 。祕密主 。彼揀擇地。除去
T18n0911_p0927a10║   礫石碎瓦破器髑髏毛髮糠糟灰炭刺骨朽木
T18n0911_p0927a11║   等。及蟲蟻蜣蜋毒螫之 類。離如是諸過。遇良
T18n0911_p0927a12║   日晨定日時分。宿直諸執皆悉相應。於食前
T18n0911_p0927a13║   時值吉祥相。先為一 切如來作禮。以 如是偈
T18n0911_p0927a14║   驚發地神偈曰。
T18n0911_p0927a15║   　汝天親護者　　於諸佛導師
T18n0911_p0927a16║   　修 行殊勝行　　淨地波羅蜜
T18n0911_p0927a17║   　如破魔軍眾　　釋師子救世
T18n0911_p0927a18║   　我亦降伏魔　　我畫曼荼羅
T18n0911_p0927a19║   阿闍梨應誦梵本。彼應長跪舒右手按地頻
T18n0911_p0927a20║   誦此偈。以 塗香花等。供 養諸佛菩薩及以 地
T18n0911_p0927a21║   神。如是供 養已。修 行者須應歸命一 切如來
T18n0911_p0927a22║   然後治地。如其次第當具 眾德。
T18n0911_p0927a23║   又云 祕密主 。如是所說處所中。隨在一 地治
T18n0911_p0927a24║   令堅固。取未至地瞿摩夷及瞿模怛羅(二 合)和
T18n0911_p0927a25║   合塗之 。次以 香水真言灑淨。即說真言曰。
T18n0911_p0927a26║   na ma.h sa ma nta bu ddhaa na.m ◇ a pra ti sa rme ◇ ga ga
T18n0911_p0927a27║   na sa me ◇ sa ma ntaa nu ga te pra kya ti vi `suu ddhe ◇
T18n0911_p0927a28║   dha rma dhaa tu vi `suu dha ni ◇ svaa haa ◇
T18n0911_p0927a29║   此真言加 持香水。始終用。按諸經說。次第如
T18n0911_p0927b01║   上。今修 行者師受相傳不無委細。凡欲建立
T18n0911_p0927b02║   曼荼羅。先擇其地。自量本所求願。擇取相應
T18n0911_p0927b03║   之 處。先須從師稟受加 持之 法心無疑滯。然
T18n0911_p0927b04║   後善擇其時。取良日吉辰。方可建立七日已
T18n0911_p0927b05║   前 掃灑塗拭。用前 真言加 持香水遍灑令淨。
T18n0911_p0927b06║   至日暮時燒香散花敷新淨物。或布荷葉隨
T18n0911_p0927b07║   其力 分。所有香花飲食燈明閼伽 等。供 賢聖
T18n0911_p0927b08║   及以 地神作請地法。修 行者著新淨衣。屏
T18n0911_p0927b09║   去餘人獨入 置曼荼羅處。若是露地。應以 縵
T18n0911_p0927b10║   幕圍繞。或隨時遮閉。各依本部修 行真言次
T18n0911_p0927b11║   第。密加 持自身。面向東方。手執香爐誦啟請
T18n0911_p0927b12║   偈曰。
T18n0911_p0927b13║   　出毘盧舍那經文
T18n0911_p0927b14║   　諸佛慈悲者　　存念我等故
T18n0911_p0927b15║   　明日受持地　　并佛子當降
T18n0911_p0927b16║   經文雖爾。言約義隱。闕請地神句。今以 後偈
T18n0911_p0927b17║   相傳與前 意不異。文備 義顯。二 偈總通。取捨
T18n0911_p0927b18║   隨意。偈曰。
T18n0911_p0927b19║   　諸佛慈悲有情者　　唯願存念於我等
T18n0911_p0927b20║   　我今請白諸賢聖　　堅牢地天并眷屬
T18n0911_p0927b21║   　一 切如來及佛子　　不捨悲願悉降臨
T18n0911_p0927b22║   　我受此地求成就　　為作證明加 護我
T18n0911_p0927b23║   誦三遍或七遍。若能誦得梵本最善。梵云 云
T18n0911_p0927b24║   如是慇懃奉請已。心想聖眾悉皆雲集。即觀
T18n0911_p0927b25║   大日如來自性清淨身。周遍法界。十方三世 一
T18n0911_p0927b26║   切如來亦復如是。想自身如金剛 薩埵菩薩。
T18n0911_p0927b27║   於一 切如來前 。以 清淨三業至誠禮敬。作此
T18n0911_p0927b28║   禮已。便 即雙膝長跪。以 定手執金剛 杵當心
T18n0911_p0927b29║   直竪。以 慧手舒五 輪。平掌按地誦前 經中驚
T18n0911_p0927c01║   發地神偈七遍。每誦一 遍一 按於地。又誦地
T18n0911_p0927c02║   天真言百八 遍。真言曰。
T18n0911_p0927c03║   na ma.h sa ma nta bu ddhaa naa.m ◇ p.r thi vyai svaa haa ◇
T18n0911_p0927c04║   心想地神猶如天女。眾寶莊嚴。與無量眷屬
T18n0911_p0927c05║   各捧寶瓶。及持香花從地涌出憶本誓願。不
T18n0911_p0927c06║   敢違佛教命來此證明。又誦如來慈護真言
T18n0911_p0927c07║   一 百八 遍。饒益地神。慈護真言曰。
T18n0911_p0927c08║   o.m　bu　ddha　mai　tri　va　jra　ra
T18n0911_p0927c09║   唵　沒　馱　每(引)　怛哩(二 合)　縛　日羅(二 合)　羅
T18n0911_p0927c10║   k.sa　huu.m　svaa　haa
T18n0911_p0927c11║   乞灑(二 合)　憾　娑婆　訶
T18n0911_p0927c12║   修 行者至誠焚香。啟告賢聖及以 地神言。仰
T18n0911_p0927c13║   啟一 切如來諸大菩薩緣覺聲聞五 類諸天堅
T18n0911_p0927c14║   牢地神及此處靈祇等。我某甲依持明藏教
T18n0911_p0927c15║   受持某尊真言。為求無上菩提(若求別 事 一 一 具 陳)欲於
T18n0911_p0927c16║   此地建立曼荼羅精修 念誦。我所求事 願速成
T18n0911_p0927c17║   就。唯願地神憶本所願。許我建立曼荼羅護
T18n0911_p0927c18║   助 於我。勿 令天魔及惡鬼神作諸障難。如本
T18n0911_p0927c19║   師釋迦如來坐菩提樹。降伏眾魔。我今亦爾。
T18n0911_p0927c20║   若有障難。願諸佛菩薩示其先相。令我自辨
T18n0911_p0927c21║   善惡之 肇。唯願本尊及諸明王護念於我。勿
T18n0911_p0927c22║   使鬼神乍 現其相誑惑於我。若無障難願見
T18n0911_p0927c23║   吉祥殊勝境界。如是啟告已。便 於置壇處西
T18n0911_p0927c24║   邊。如法護身靜然安坐。誦本所持真言一 千
T18n0911_p0927c25║   八 遍。若真言文。廣者應隨自力 或誦一 百八
T18n0911_p0927c26║   遍下至誦三七五 七遍。離諸思想一 心正念。
T18n0911_p0927c27║   即於其處右脇面東南首舉身如師子王。寂
T18n0911_p0927c28║   靜安眠取其境界。若先來寢息處清淨者。隨
T18n0911_p0927c29║   自意樂亦通。不必要須此處。但 一 心專注觀
T18n0911_p0928a01║   菩提心月輪了 了 分明。又於菩提心中觀一
T18n0911_p0928a02║   如意寶珠。內外分明徹心無異想。便 即睡
T18n0911_p0928a03║   眠。若先學禪寂之 人。必須但 臆但 寂其心如
T18n0911_p0928a04║   前 入 觀觀如意寶。所有成不成相。悉於心鏡
T18n0911_p0928a05║   中現。若先相不善不應建立。若強作者恐招
T18n0911_p0928a06║   自損。若先相善者方可建立。
T18n0911_p0928a07║   明日。即於所置壇處。當中掘之 。須方一 肘
T18n0911_p0928a08║   深亦一 肘。簡去瓦石。却填土築。令平正驗
T18n0911_p0928a09║   其虛實。若却填纔滿。土無餘賸其地為中。
T18n0911_p0928a10║   求事 小成無廣大力 。若却填不滿。土少不足
T18n0911_p0928a11║   其地為下。虛怯不堪求事 難成。若填滿土賸
T18n0911_p0928a12║   其地吉祥。求事 速成。有大力 用。又須嘗其土
T18n0911_p0928a13║   味辨其善惡。土味苦澁及以 臭穢其地不堪。
T18n0911_p0928a14║   其味酸醎或有辛辣。當知其地。只堪建立金
T18n0911_p0928a15║   剛 部中推壞曼荼羅。不堪成就吉祥等法其
T18n0911_p0928a16║   味淡薄。無諸惡味此處和善性兼 緩慢。久 乃
T18n0911_p0928a17║   成就。若土味甘美及香氣最為殊勝。能成一
T18n0911_p0928a18║   切最上悉地大曼荼羅。又須觀其土色與所
T18n0911_p0928a19║   求事 。相應方可建立其土白色。與息災成就
T18n0911_p0928a20║   相應。土若黃色堪為增益。土若青黑唯堪降
T18n0911_p0928a21║   伏。土若赤色即與鉤召敬愛相應。餘如蘇悉
T18n0911_p0928a22║   地中廣說。修 行者如前 觀其境界及土虛實
T18n0911_p0928a23║   色味善惡已。若如前 說。皆悉相應堪建立者。
T18n0911_p0928a24║   即以 不動 尊母捺羅(二 合)真言一 百八 遍加 護
T18n0911_p0928a25║   其地。然後總掘。不動 尊真言曰。
T18n0911_p0928a26║   na ma.h sa ma nta va jra .na.m ◇ ca .n.da ma haa ro .sa .na ◇
T18n0911_p0928a27║   spha .t ya huu.m tra .t ◇ haa.m tra .t
T18n0911_p0928a28║   掘地意者。恐地中有穢物。如前 所說灰炭髑
T18n0911_p0928a29║   髏蟲窠樹根毒螫之 類。或有古墓伏屍。若惡
T18n0911_p0928b01║   物苦多不堪建立。應當捨棄更求勝處。若無
T18n0911_p0928b02║   此過但 掘深一 肘二 肘或深三肘。其土運出
T18n0911_p0928b03║   細打揀擇。若穿至地床。未曾掘處知地必淨。
T18n0911_p0928b04║   心復不疑不論深淺。即不須掘。若土色有雜
T18n0911_p0928b05║   不相似 者。亦須除去別 取河岸淨土替之 。如
T18n0911_p0928b06║   法填治。每填土一 重。即以 加 持香水一 灑乃
T18n0911_p0928b07║   至填滿。皆如是作。填土滿已築令堅實。平如
T18n0911_p0928b08║   鏡面其屋舍或經多年。曾被烟熏不清淨者。
T18n0911_p0928b09║   應當泥拭極令清淨。或以 香水淨土。遍塗屋
T18n0911_p0928b10║   舍及以 牆壁。極令清淨屋若新淨。但 以 香水
T18n0911_p0928b11║   真言加 持遍灑。即成清淨。若欲起壇不用築
T18n0911_p0928b12║   土為之 。乾已。必當破裂即不吉祥。應先一 月
T18n0911_p0928b13║   兩月已前 。於清淨處取好淨土。以 加 持香水
T18n0911_p0928b14║   和泥作墼。一 如塼不曬曝。令乾勿 使鷄犬
T18n0911_p0928b15║   人畜。履踐污穢曝極乾已。即用此墼平布作
T18n0911_p0928b16║   壇。取求事 人肘指之 量。制 作方壇大小準教。
T18n0911_p0928b17║   六 肘已下壇高四指十二 肘。已下量高八 指
T18n0911_p0928b18║   十二 肘。已上準此增加 。但 一 重平正更無層
T18n0911_p0928b19║   級。皆於東北隅稍令墊下。如法平塗及四邊
T18n0911_p0928b20║   地乾已。即五 寶五 藥等安置壇中。五 寶者所
T18n0911_p0928b21║   謂金銀真珠瑟瑟頗梨。是為五 種寶也。又取
T18n0911_p0928b22║   五 種藥。所謂娑賀揖囉娑賀禰縛建吒迦哩
T18n0911_p0928b23║   儗 (霓以 反)哩羯囉拏(二 合)勿 哩(二 合)賀底當於外國
T18n0911_p0928b24║   估 客處求覓。若無此藥即以 唐國所出靈藥
T18n0911_p0928b25║   替之 。所謂赤箭人參伏苓石昌蒲天門冬。又
T18n0911_p0928b26║   取五 種穀子。所謂稻穀大麥小麥菉豆胡麻。
T18n0911_p0928b27║   又取五 種香。所謂檀香沈香丁香欝金香龍
T18n0911_p0928b28║   腦香。已上寶穀香藥等。各取小許共置一 瓷
T18n0911_p0928b29║   合中。或於瓷瓶中。或金銀器中盛之 。以 地天
T18n0911_p0928c01║   真言加 持一 百八 遍埋於壇中心。勿 令人知。
T18n0911_p0928c02║   當曼荼羅主 位 下埿平乾已。又土砂塗如前 。
T18n0911_p0928c03║   遍塗極令細滑。待乾即以 香水調瞿摩夷。瀘
T18n0911_p0928c04║   灑令淨。加 持諸香末。以 無能勝明王真言。或
T18n0911_p0928c05║   以 大輪金剛 真言加 持一 百八 遍。無能勝真
T18n0911_p0928c06║   言曰。
T18n0911_p0928c07║   那莫三(去)滿多母馱(引)南唵戶嚕戶嚕戰拏哩
T18n0911_p0928c08║   麼(鼻音引)蹬儗 (霓以 反)娑嚩(二 合)賀
T18n0911_p0928c09║   先塗壇上。次塗四邊。皆從東北角右旋塗拭。
T18n0911_p0928c10║   又即以 塗地真言加 持隨塗。誦塗地真言曰。
T18n0911_p0928c11║   唵迦囉(引)黎(一 )摩賀(引)迦羅(引)黎娑嚩(二 合)賀(二 )
T18n0911_p0928c12║   如是數數頻塗三五 遍。即用蓮子草揩摩。或
T18n0911_p0928c13║   取蜀葵葉和小許墨汁。并擣香茅草相和。如
T18n0911_p0928c14║   法揩摩一 兩遍已。承濕掃令光 淨。如法正掃
T18n0911_p0928c15║   之 時。誦掃地真言曰。　唵賀羅賀羅羅祖(鏃固反)
T18n0911_p0928c16║   仡 羅(二 合)賀羅拏(鼻音引)野娑嚩(二 合引)賀(引)
T18n0911_p0928c17║   既塗拭已燒香散花。誦無動 明王真言千遍。
T18n0911_p0928c18║   辟除障者加 護其處。手捧香爐至誠啟告。即
T18n0911_p0928c19║   住 大日如來觀。觀菩提心分明顯現。於心月
T18n0911_p0928c20║   輪中觀阿字。白色放大光 明照無邊界。便 連
T18n0911_p0928c21║   誦阿字真言。一 氣盡力 如是連誦。或一 息三
T18n0911_p0928c22║   息乃至心得相應離一 切分別 入 於清淨法
T18n0911_p0928c23║   界。然後可止。即結金剛 輪印。及誦真言加 持
T18n0911_p0928c24║   自身及以 壇上。此印從淨法界體建立如是
T18n0911_p0928c25║   大曼荼羅。然後依教分布聖位 。廣略隨意。或
T18n0911_p0928c26║   置一 位 或安五 位 或安九位 或十七位 。乃至
T18n0911_p0928c27║   二 十九三十七等。無量無邊種種差別 。一 一
T18n0911_p0928c28║   皆依本教建立。凡分布聖位 。皆從心向外展
T18n0911_p0928c29║   轉相從。三分減一 。此即都說建立曼荼羅法。
T18n0911_p0929a01║   大綱如此願例 可知也。或有密從阿闍梨傳
T18n0911_p0929a02║   受祕法。從心建立以 智火燒除一 切妄分別 成
T18n0911_p0929a03║   淨法界。於法界中。次第如法一 一 安布。乃至
T18n0911_p0929a04║   無量種種殊勝廣大佛事 。此乃心契祕傳。苟
T18n0911_p0929a05║   非其人道不虛授。豈可形於翰墨悉者也。琳
T18n0911_p0929a06║   雖不才略陳小分大意。萬不書一 。惟達學通
T18n0911_p0929a07║   人照見其事 也。
T18n0911_p0929a08║   建立壇法
T18n0911_p0929a09║   　靈雲校本云 　貞享四年中春廿夕一 校了 。
T18n0911_p0929a10║   　　　　　　　　　　　　淨嚴(四十九載)