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T35n1733_p0418b09║   華嚴經探玄記卷第十七(盡此第□會)
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T35n1733_p0418b11║   　　　　魏國西寺沙門法藏述
T35n1733_p0418b12║   　　離世 間品第三十三
T35n1733_p0418b13║   將釋此文四門同前 。　初 釋名有三。一 者分
T35n1733_p0418b14║   名。謂此明第三名託法進修 分。即依託行
T35n1733_p0418b15║   法修 成正行故立斯名。二 會名者。約處名
T35n1733_p0418b16║   普光 重會。今何 故於此而重會者。以 前 普光
T35n1733_p0418b17║   是生解之 初 。今明依解起行故重會之 。若
T35n1733_p0418b18║   爾何 不三四等處亦重會邪。釋前 是生解之
T35n1733_p0418b19║   法。可寄多處。今但 依前 法成行故不多
T35n1733_p0418b20║   會。三品名者有四。一 下文有十義。至彼當
T35n1733_p0418b21║   辨。二 別 翻一 本名度世 經。三更有一 本名
T35n1733_p0418b22║   普賢菩薩答難二 千經。四此品名離世 間亦
T35n1733_p0418b23║   有四義。一 約妄執為世 間。即空為離故。上
T35n1733_p0418b24║   文云 一 切諸世 間皆從妄想生。是諸妄想法
T35n1733_p0418b25║   其性未曾有。二 約緣起為世 間。無自性故
T35n1733_p0418b26║   名為離也。上文云 三世 五 陰法說名為世 間。
T35n1733_p0418b27║   斯由虛妄有。無則 出世 間。三約行。謂常在
T35n1733_p0418b28║   世 而非世 攝故云 離也。四約位 。人天是世 。
T35n1733_p0418b29║   二 乘為離。二 乘為世 。菩薩為離。菩薩分段
T35n1733_p0418c01║   變易俱 為世 間。佛果究竟方以 為離。今此所
T35n1733_p0418c02║   辨。六 位 行故。因果二 位 俱 即世 而非世 故
T35n1733_p0418c03║   云 離也。品內明此故以 為名。　二 來意者亦
T35n1733_p0418c04║   三。初 分來者。上明修 因契果生解分。則 於
T35n1733_p0418c05║   法起解。今明託法進修 行德分。則 依解起
T35n1733_p0418c06║   行。義次第故。是故須來。二 會來者。前 第六
T35n1733_p0418c07║   會明修 因契果生解周圓。次顯正行處世
T35n1733_p0418c08║   無染故次來也。三品來者。前 性起品明顯
T35n1733_p0418c09║   性果殊勝。今明依彼所起行用故次來也。
T35n1733_p0418c10║   第三宗趣者二 。先約類。二 約義。前 中亦
T35n1733_p0418c11║   二 。先約人。後約法。人有化主 助 化。化主 以
T35n1733_p0418c12║   內證行海為體。助 化以 入 定動 地為相。餘
T35n1733_p0418c13║   並 同前 準之 。二 法中教事 內。以 略標二 百
T35n1733_p0418c14║   問為本。廣答二 千為相。讚成益物為用
T35n1733_p0418c15║   義。理中平等性海為體。塵算行德為相。與
T35n1733_p0418c16║   教相應為用。餘相即等並 准之 。二 約義者
T35n1733_p0418c17║   有四。一 法。二 行。三俱 。四泯。初 中二 。先明
T35n1733_p0418c18║   世 間。後明離。前 中有三類。一 約事 相世
T35n1733_p0418c19║   間有二 。一 器世 間。二 五 蘊世 間。此就依正
T35n1733_p0418c20║   分之 。如餘論說。二 約麁細亦有二 。一 有
T35n1733_p0418c21║   為世 間。二 無為世 間。此據分段變易為二 。
T35n1733_p0418c22║   以 變易非是三有攝故名為無為。勝鬘
T35n1733_p0418c23║   云 。有為生死無為生死者是此義也。三約
T35n1733_p0418c24║   染淨有三種。一 器世 間。二 眾生世 間。三智
T35n1733_p0418c25║   正覺世 間。初 是所依。次是所化。後是能化。
T35n1733_p0418c26║   如地論說。二 明離者有二 。初 明世 間即是
T35n1733_p0418c27║   離。二 明世 間之 離。前 中有三種。一 不同
T35n1733_p0418c28║   故名離。如智正覺名為世 間。而不同世
T35n1733_p0418c29║   故名為離。二 相望離。如無為世 間望於分
T35n1733_p0419a01║   段。亦名為離。三性自離。如諸世 間皆無自
T35n1733_p0419a02║   性。本來無生故亦名離。論云 世 間與涅槃
T35n1733_p0419a03║   無有少分別 。是故世 間即為離也。二 超出
T35n1733_p0419a04║   世 間名為離。中亦三。初 不同離及相望離。
T35n1733_p0419a05║   皆超出他世 名為離。性離之 理亦非世 攝。
T35n1733_p0419a06║   是故俱 名超出世 間方為離也。二 約行中亦
T35n1733_p0419a07║   三。一 行從緣起名為世 間。自性無生即名為
T35n1733_p0419a08║   離。二 行能滅惑令背於世 故名為離。三
T35n1733_p0419a09║   行成妙果永超二 死故名為離。此三如次
T35n1733_p0419a10║   同前 三離。又同三種佛性等思之 。三約俱
T35n1733_p0419a11║   辨中。以 世 間為境。悲智為行。以 悲故常
T35n1733_p0419a12║   行世 間。以 智故恒離世 間。又以 世 間與性
T35n1733_p0419a13║   離無二 為境。悲智無二 為行。境行通融亦
T35n1733_p0419a14║   有三句。一 智無不悲故世 無不離。是故常
T35n1733_p0419a15║   在世 間未曾不出。二 悲無不智故離無不
T35n1733_p0419a16║   世 。是故恒超世 表無不遊世 。三雙融故動
T35n1733_p0419a17║   靜無二 。唯是一 念。謂無念也。是故菩薩無念
T35n1733_p0419a18║   不智念。常行世 間。常出世 間無障無礙。
T35n1733_p0419a19║   四俱 非中亦三。一 約境世 間與離形奪兩亡。
T35n1733_p0419a20║   二 悲智俱 融。二 念雙泯。三境行相由形奪齊
T35n1733_p0419a21║   遣。絕待離言不可說也。思之 可知。下文二
T35n1733_p0419a22║   千行相是此等義。思以 准之 。
T35n1733_p0419a23║   第四釋文者。此會之 中長分為八 　一 序分
T35n1733_p0419a24║   　二 三昧分　三起分　四請分　五 說分
T35n1733_p0419a25║   　六 結勸 分　七表證分　八 偈頌分。　就序
T35n1733_p0419a26║   分中有三。初 明器世 間圓滿。二 顯智正覺
T35n1733_p0419a27║   世 間圓滿。三眾生世 間圓滿。初 義如前 釋。第
T35n1733_p0419a28║   二 中成等正覺等者。此是受用身二 十一 種
T35n1733_p0419a29║   功 德。如攝論第五 及佛地論第二 並 廣此
T35n1733_p0419b01║   文。今依彼二 論略示少分。初 一 句是總。餘
T35n1733_p0419b02║   二 十句是別 。初 中具 後二 十殊勝德故名為
T35n1733_p0419b03║   正覺。即稱正理而開覺。又離邪障之 覺故
T35n1733_p0419b04║   名也。又正覺約理智。等覺約量智。可知。
T35n1733_p0419b05║   論名不二 現行。別 中二 不二 念者是一 向無
T35n1733_p0419b06║   障殊勝功 德。以 離二 障故。異凡小。住 二
T35n1733_p0419b07║   處故。又釋於遠時方等境無知不知二 念
T35n1733_p0419b08║   故。即由此故名等正覺。三無相念者。彼論
T35n1733_p0419b09║   名趣無相。是調化方便 功 德。令他趣證無
T35n1733_p0419b10║   相涅槃故。又釋名能入 無二 功 德。謂自能
T35n1733_p0419b11║   入 離有無相清淨真如。亦令他入 故。四住
T35n1733_p0419b12║   佛住 者。是觀所調化功 德。謂住 大悲常觀
T35n1733_p0419b13║   世 間故。又是任運佛事 不休息功 德。恒住
T35n1733_p0419b14║   聖天及梵住 故。五 等一 切佛者。是得一 切佛
T35n1733_p0419b15║   相似 事 業功 德。又於法身中所依意樂作
T35n1733_p0419b16║   業無別 功 德。謂所依智同。益生意同。報化業
T35n1733_p0419b17║   同故云 等也。六 到 無礙趣者。是永斷所治功
T35n1733_p0419b18║   德。謂證得二 障習滅。及修 彼治道成就現
T35n1733_p0419b19║   前 故。七得不還法者是伏外道功 德。謂證教
T35n1733_p0419b20║   法彼不能轉。伏彼顯已正道法故。八 無礙
T35n1733_p0419b21║   境者。是伏魔怨德。謂違順中境不能礙心。
T35n1733_p0419b22║   及世 八 法不能拘礙。九住 不思議者。是安
T35n1733_p0419b23║   立法教功 德。謂諸勝教出過尋思非餘能
T35n1733_p0419b24║   測故。十離三世 者。論名遊於三世 平等法
T35n1733_p0419b25║   性是記別 三世 功 德。謂記別 去來皆如現
T35n1733_p0419b26║   在。分明無倒故名平等。此中離者離於三
T35n1733_p0419b27║   世 。記不明了 故也。十一 於一 切世 界普現
T35n1733_p0419b28║   身者。是同時普於一 切世 界。示現受用化
T35n1733_p0419b29║   身功 德。十二 知一 切法者。論名於一 切法
T35n1733_p0419c01║   智無疑滯。是斷一 切疑功 德。謂於諸法自
T35n1733_p0419c02║   斷疑。得決定智。令他亦得。十三具 足成就
T35n1733_p0419c03║   一 切妙行者。論名於一 切行成就大覺。是
T35n1733_p0419c04║   入 種種行功 德。謂隨所化有情所宜。現同
T35n1733_p0419c05║   類身。令彼入 故。十四永滅疑或者。是達
T35n1733_p0419c06║   當來法生智功 德。謂過二 乘境微細善種。
T35n1733_p0419c07║   如瓦石中細金種子。如是等境無倒遍知故。
T35n1733_p0419c08║   十五 離虛妄身者。論名不可分別 。是自身
T35n1733_p0419c09║   無染德。謂非惑業苦雜染分別 所起故。又
T35n1733_p0419c10║   隨其勝解。如應現身如末尼珠。雖無分
T35n1733_p0419c11║   別 。增上力 故現金色身等。十六 能與菩薩無
T35n1733_p0419c12║   量智慧者。論名一 切菩薩正所求智。是成
T35n1733_p0419c13║   就佛種不斷方便 功 德。謂諸菩薩依諸有情
T35n1733_p0419c14║   調伏方便 。皆由如來增上力 故。得聞法思
T35n1733_p0419c15║   修 。次第獲得妙智。異類菩薩攝受付屬展轉
T35n1733_p0419c16║   相續無間而轉。十七住 佛無二 彼岸者。論
T35n1733_p0419c17║   名得佛無二 住 勝彼岸。是諸身諸度極成滿
T35n1733_p0419c18║   德故。謂法身無二 。度行滿故。十八 具 足乃至
T35n1733_p0419c19║   法門者。論名不相間雜。如來解脫妙智究
T35n1733_p0419c20║   竟是受用身及土。隨機應現互 不雜等。此不
T35n1733_p0419c21║   可沮壞是彼不間雜也。十九究竟無量無邊
T35n1733_p0419c22║   者。論名證無中邊佛地平等。是三身方處無
T35n1733_p0419c23║   有分限功 德。又是證真如離有為無為中
T35n1733_p0419c24║   邊相故。遠離方處中邊相故。此佛地在後
T35n1733_p0419c25║   句中。又釋世 界無中邊故。佛現亦無中邊。
T35n1733_p0419c26║   無中邊故。即總無邊也。二 十法界等者。論
T35n1733_p0419c27║   名極於法界。是證得果相功 德。謂窮清淨
T35n1733_p0419c28║   法界故。又是窮生死際。常現起作一 切有
T35n1733_p0419c29║   情利 樂功 德。謂依淨界流起經法益生
T35n1733_p0420a01║   故。二 十一 虛空等者。論名盡虛空性。窮未
T35n1733_p0420a02║   來際。雖經劫 成壞。而空常無盡。此同自實
T35n1733_p0420a03║   德也。未來際無盡。期利 他勝用。常無休也。
T35n1733_p0420a04║   第二 會初 唯有初 十句。准此釋知之 。問佛
T35n1733_p0420a05║   地經及解深密經辨十八 圓滿受用土中。歎
T35n1733_p0420a06║   受用身有此二 十一 種功 德。今此佛身在摩
T35n1733_p0420a07║   竭國。即是變化。何 因亦得具 此功 德。設此
T35n1733_p0420a08║   化身約地上見具 此德者。何 故見佛而不
T35n1733_p0420a09║   見土。又此見化即為報者。豈地上菩薩不
T35n1733_p0420a10║   得兼 見變化身耶。答是知此中約十佛功
T35n1733_p0420a11║   德。見通五 位 。處該染淨。以 二 千法中亦有
T35n1733_p0420a12║   地前 四十位 故。地前 地上同所見故。摩竭花
T35n1733_p0420a13║   藏融無二 故。餘如前 說。　第三眾生世 間圓
T35n1733_p0420a14║   滿中有二 。初 舉數歎德。二 列 名歎德。亦是
T35n1733_p0420a15║   前 舉數總歎。後是列 名別 歎。前 中二 。初 舉
T35n1733_p0420a16║   數簡定。二 具 足下歎顯勝德。前 中一 舉數。
T35n1733_p0420a17║   二 簡大異小。三簡終異始。四簡客異主 。
T35n1733_p0420a18║   二 歎中二 。先別 歎。後總結。前 中亦二 。初 十
T35n1733_p0420a19║   句歎因位 自分德。二 於一 念下歎果位 勝進
T35n1733_p0420a20║   德。前 中亦二 。初 五 句歎巧惠德。後五 句歎
T35n1733_p0420a21║   攝生德。前 中初 句總標。謂此中夫一 菩薩即
T35n1733_p0420a22║   已具 成一 切菩薩所有方便 智慧故也。下四
T35n1733_p0420a23║   別 顯中二 。初 釋前 二 義。後雙顯功 德。前 中
T35n1733_p0420a24║   二 。初 釋成方便 。謂具 此調生入 法之 巧故
T35n1733_p0420a25║   云 方便 也。不令眾生墮二 乘地故。縱入 者
T35n1733_p0420a26║   亦令起故。要當令住 菩薩法中故。名善巧
T35n1733_p0420a27║   勝方便 也。二 釋上智慧中二 。先量智知世
T35n1733_p0420a28║   界染淨差別 。二 理智觀達解脫真境。又釋前
T35n1733_p0420a29║   句知世 界相不同。後句知相入 相即為解
T35n1733_p0420b01║   脫境。如十解脫等。二 顯功 能中二 句。一 滅
T35n1733_p0420b02║   障德。二 成行德。謂由前 巧惠故。障無不
T35n1733_p0420b03║   盡。行無不具 可知。二 攝生行中亦五 。初 一
T35n1733_p0420b04║   句總標。謂善攝等者巧識根器也。深入 無量
T35n1733_p0420b05║   等者深解法藥也。下四別 釋亦二 。初 二 釋
T35n1733_p0420b06║   上二 義。後二 顯化歸體。前 中二 。先釋識器
T35n1733_p0420b07║   中。一 了 眾生報類差別 。二 知心之 所念。三
T35n1733_p0420b08║   知彼煩惱使有輕重。四知根機有生熟軟
T35n1733_p0420b09║   中上等。五 知其所緣境界差別 。六 知彼入
T35n1733_p0420b10║   法方便 所宜。又亦知是起行方便 。二 三世 下
T35n1733_p0420b11║   釋上深解法藥。謂三世 佛說顯法勝也。善
T35n1733_p0420b12║   聞者巧聽故。受者領納故。持者不忘故。廣說
T35n1733_p0420b13║   者授群機故。下二 釋化歸體。一 雖能遊入
T35n1733_p0420b14║   無邊世 間教化眾生而常超出世 間之 表。
T35n1733_p0420b15║   二 何 以 處世 而恒出耶。釋以 解有為即是無
T35n1733_p0420b16║   二 法界故也。第二 勝進中十一 句。初 一 總。謂
T35n1733_p0420b17║   速成佛果。依新譯花嚴不思議佛境界分中。
T35n1733_p0420b18║   普賢文殊等。並 是他方諸佛為欲與毘盧遮
T35n1733_p0420b19║   那佛為眾會故現菩薩身。故知此等並 實
T35n1733_p0420b20║   是諸佛。故云 得一 切佛智。下別 顯果用。一
T35n1733_p0420b21║   自現佛身。謂念念無間盡未來際。當現成
T35n1733_p0420b22║   佛。自為法主 。常作菩薩。為他助 化。二 能
T35n1733_p0420b23║   令他成佛。謂以 殊勝巧便 之 力 迴轉眾生。
T35n1733_p0420b24║   要合當得大菩提時。必當得故。三得自在
T35n1733_p0420b25║   智。謂一 切眾生心所行境無量無邊。直爾遍
T35n1733_p0420b26║   知。已為希有。況今入 一 而知一 切。明其智
T35n1733_p0420b27║   德極自在也。四得自在身。謂不離果位 現
T35n1733_p0420b28║   因身故。五 得自在位 。謂雖現因身而不
T35n1733_p0420b29║   轉果智。以 因果無二 故。六 得自在行。謂不
T35n1733_p0420c01║   捨隨事 行而入 於無行。以 約境理事 無礙
T35n1733_p0420c02║   故。約智寂用無二 故。七得自在悲。謂雖已
T35n1733_p0420c03║   成佛。為眾生故。更於無量劫 常修 菩薩
T35n1733_p0420c04║   行。未曾休息。八 顯自在德。謂此自在希有
T35n1733_p0420c05║   之 寶難值遇故。九攝化自在。謂轉法輪明
T35n1733_p0420c06║   化法體。調伏者顯法勝用。令逮得等者顯所
T35n1733_p0420c07║   成益。見理深徹故云 明淨。又令離所知障
T35n1733_p0420c08║   故云 明也。令離煩惱障故云 淨也。智照法
T35n1733_p0420c09║   界名為法眼。十結同諸佛。謂同三世 諸佛
T35n1733_p0420c10║   所有清淨功 德及所住 位 地。所成行相所起
T35n1733_p0420c11║   大願。此諸菩薩皆悉成就。與彼無二 故。二 具
T35n1733_p0420c12║   足下結德無盡可知。第二 列 名歎德中三。
T35n1733_p0420c13║   初 列 名中。行相遍周。備 滿法界。同名普也。
T35n1733_p0420c14║   二 結數可知。三歎德十句。初 一 總。謂具 得
T35n1733_p0420c15║   普賢無邊之 行及普賢無障礙願。此歎普
T35n1733_p0420c16║   賢德也。別 中一 攝法上首行。二 受持正法。
T35n1733_p0420c17║   上二 歎普正法德行也。三化諸眾生令佛
T35n1733_p0420c18║   種不斷。此普化德也。又釋次後更有佛興
T35n1733_p0420c19║   故云 佛種不斷。四了 知諸佛與諸菩薩次
T35n1733_p0420c20║   第受記之 法。又釋知諸佛滅後次第受記諸
T35n1733_p0420c21║   佛興世 。此普惠德也。五 隨諸下成佛說法
T35n1733_p0420c22║   行。此普眼德也。六 隨處現佛行。此普光 德
T35n1733_p0420c23║   也。七令離惑染行。此普觀普照德也。八 能
T35n1733_p0420c24║   除業行。此普幢德。高出業障也。九令
T35n1733_p0420c25║   證法界行。此普覺德也。此上九種。若望宿
T35n1733_p0420c26║   誓今成即是普賢願攝。如十大願等。准配知
T35n1733_p0420c27║   之 。若望現緣所作即是普賢行攝。是故此
T35n1733_p0420c28║   文亦願亦行。序分竟。　第二 爾時普賢正受
T35n1733_p0420c29║   下明三昧分。於中有二 。先入 定。後辨益。前
T35n1733_p0421a01║   中普賢入 者。以 是會主 故。表此行法普周
T35n1733_p0421a02║   遍故。從此出彼無邊行故。花嚴定略作四
T35n1733_p0421a03║   門。一 釋名者。以 因行花嚴感果相令顯著
T35n1733_p0421a04║   故。二 體性者。法界行門心海為體。以 等持
T35n1733_p0421a05║   廣大無限量故。三明業用者有二 。一 依
T35n1733_p0421a06║   此顯說花嚴法故。無量壽經歎菩薩德中。
T35n1733_p0421a07║   言得佛花嚴三昧宣說諸佛經典 。二 依此
T35n1733_p0421a08║   顯示花嚴行故。上云 施戒忍辱精進禪方便
T35n1733_p0421a09║   智慧諸功 德一 切自在難思議花嚴三昧勢 力
T35n1733_p0421a10║   故。解云 以 諸行法深廣多端。不能別 說故
T35n1733_p0421a11║   云 一 切自在等。即下文二 千行法也。四明位
T35n1733_p0421a12║   地者有四句。一 若攝始歸終。在第十地方
T35n1733_p0421a13║   得。如法雲地說。二 若攝終歸始。在信 位 滿
T35n1733_p0421a14║   心得。如前 賢首品說。三若始終無礙。遍一
T35n1733_p0421a15║   切位 。如前 二 說不相離故。以 彼始終括中
T35n1733_p0421a16║   間故。四若超絕始終總不依位 。如此文。
T35n1733_p0421a17║   但 約行法以 辨其相故。二 益相中二 。先動 地
T35n1733_p0421a18║   以 驚悟機緣故。後出聲令聞法音故。即
T35n1733_p0421a19║   此亦是三昧業用。何 故此中無加 分者。以
T35n1733_p0421a20║   所顯行法依前 解起無別 法故。若爾何 故
T35n1733_p0421a21║   更須入 定。謂攝解成行故。次入 定。法不異
T35n1733_p0421a22║   前 故。不須加 。三昧分竟。　第三起分以 三
T35n1733_p0421a23║   昧事 訖故。說時至故。定無言說故。是起也。
T35n1733_p0421a24║   安祥者審諦之 狀。謂從定起已。念不亂 故
T35n1733_p0421a25║   云 安祥也。　第四爾時普惠下明請分。於
T35n1733_p0421a26║   中有三。初 總舉問意。二 正辨問辭。三結請
T35n1733_p0421a27║   願說。何 故前 諸會入 定前 問。此不爾者。以
T35n1733_p0421a28║   前 諸會從相入 實以 成正解。此中依體發
T35n1733_p0421a29║   起以 成正行故不同也。又未入 定前 。眾則
T35n1733_p0421b01║   不知誰為說法。故先入 此定。令眾知主 而
T35n1733_p0421b02║   起問故。何 故普惠問者。表滿法界之 惠
T35n1733_p0421b03║   堪發起故。何 故一 人問者。表此行法各獨
T35n1733_p0421b04║   成。故知諸菩薩雲集者。知問時至。故知顯
T35n1733_p0421b05║   法之 緣已具 故。此明問所依也。問普賢者
T35n1733_p0421b06║   以 無盡行法從遍[上/口]法界而流出故。二 明
T35n1733_p0421b07║   所問法中有二 百句。其別 行度世 經。彼中別
T35n1733_p0421b08║   作六 翻問。還作六 翻答。古來相傳皆依彼
T35n1733_p0421b09║   文。用科此經。即為六 段。初 二 十句問十信
T35n1733_p0421b10║   行。二 從何 等發普賢心下二 十句問十住
T35n1733_p0421b11║   行。三從何 等為持下三十句問十行位 。四
T35n1733_p0421b12║   從何 等為寶住 下二 十九句問十迴向行。五
T35n1733_p0421b13║   從何 等身業下五 十句問十地證行。六 何 等
T35n1733_p0421b14║   為觀察下五 十一 句問因圓果滿究竟位 中行。
T35n1733_p0421b15║   此經上下總有三遍。說六 位 中。此當第二
T35n1733_p0421b16║   約行說六 位 。以 普賢行該六 位 故。是故度
T35n1733_p0421b17║   世 經云 。唯為解說諸菩薩行。從始至終。令
T35n1733_p0421b18║   無疑也。彼經六 段雖不配於信 等六 位 。既
T35n1733_p0421b19║   云 從始至終。次於末後明成佛果為終。
T35n1733_p0421b20║   故知最初 信 行為始。此不待言。故知決定
T35n1733_p0421b21║   約六 位 耳。
T35n1733_p0421b22║   第五 大段爾時普賢下明說分中。初 總告。
T35n1733_p0421b23║   二 正答。於前 二 百門。一 一 皆以 十門答
T35n1733_p0421b24║   故有二 千行法。釋此二 千普賢行法略
T35n1733_p0421b25║   作五 門　一 約因果　二 分行位 　三顯
T35n1733_p0421b26║   普別 　四明互 攝　五 辨行相。　就初 中
T35n1733_p0421b27║   有四句。一 約大位 以 分前 五 位 等。總為
T35n1733_p0421b28║   因行。後成佛等總為果行。二 細剋 而辨二
T35n1733_p0421b29║   百門行。一 一 皆悉徹於佛果。是故諸文之
T35n1733_p0421b30║   末悉皆結云 即得佛等也。是則 皆通因果二
T35n1733_p0421c01║   位 。三或總屬因位 。以 普賢位 中亦現成佛
T35n1733_p0421c02║   攝生等故。四或總屬果。以 下文多云 雖得
T35n1733_p0421c03║   成佛而不斷菩薩所行。是故此行皆是果行。
T35n1733_p0421c04║   二 分行位 者。謂二 千是行。實稱位 。位 攬
T35n1733_p0421c05║   行成。位 虛行實。亦有四義。一 束行成位 。
T35n1733_p0421c06║   束此二 千分成六 位 。二 總屬位 收。以 行並
T35n1733_p0421c07║   是位 中行故。三總屬行攝。以 普賢行體不
T35n1733_p0421c08║   依位 故。唯有自分勝進即為究竟。四一 行
T35n1733_p0421c09║   遍六 位 。一 位 該二 千。如是無礙而不壞前
T35n1733_p0421c10║   後故。是普賢行也。　三顯普別 者。謂一 行
T35n1733_p0421c11║   相必遍一 切。然恒不雜。不雜故別 義元 分。
T35n1733_p0421c12║   必遍故。普義該收。猶如錦文朱紫窠別 故
T35n1733_p0421c13║   得成文。朱紫綖通織而非繡。當知此中行
T35n1733_p0421c14║   相亦爾。即普是別 。即別 為普。皆無障礙。思
T35n1733_p0421c15║   之 可見。若爾此則 普別 具 足。何 獨名為普
T35n1733_p0421c16║   賢行耶。釋非謂守普而不能別 。亦非作
T35n1733_p0421c17║   別 而失於普。實謂能別 而不壞普者是普
T35n1733_p0421c18║   賢也。　四互 收攝者有四重。一 以 位 收位 。
T35n1733_p0421c19║   六 位 之 內一 一 各收一 切位 故。是故一 位 即
T35n1733_p0421c20║   具 二 千為萬二 千也。上云 在於一 地普攝
T35n1733_p0421c21║   一 切諸地功 德。此之 謂也。二 以 門收門。即
T35n1733_p0421c22║   二 百門中一 一 各收一 切門故。即成二 百箇
T35n1733_p0421c23║   二 百為八 萬行也。三以 行收行。即二 千行
T35n1733_p0421c24║   內一 一 各攝一 切行故。即成二 千箇二 千
T35n1733_p0421c25║   也。過億 兆 名等也。四以 略攝廣。如此所
T35n1733_p0421c26║   說二 千行等。下頌結云 如大地一 塵之 說
T35n1733_p0421c27║   也。以 此一 塵之 略說不離十方之 廣地。是
T35n1733_p0421c28║   故攝廣亦無不盡。此乃等無極之 法界超
T35n1733_p0421c29║   無際之 虛空。下云 虛空可度量。菩薩德無
T35n1733_p0422a01║   盡。斯之 謂也。　五 辨行相者。隨文解釋應
T35n1733_p0422a02║   知。就此二 千行中。依前 六 位 即分為六 。如
T35n1733_p0422a03║   前 應知。　初 二 百句答前 二 十信 問。明信
T35n1733_p0422a04║   位 行中。於中分三。初 九十句明自分行滿。
T35n1733_p0422a05║   二 從十種入 下八 十句明勝進行圓。三
T35n1733_p0422a06║   從十種不可壞智。下三十句明二 行究竟。
T35n1733_p0422a07║   就初 中。何 故最初 明依果者。以 是行起所
T35n1733_p0422a08║   依寂居首故。文中有四。一 舉數總標。二 列
T35n1733_p0422a09║   名釋義。三結說分齊。四歎勝勸 學。下諸文
T35n1733_p0422a10║   中多皆具 此亦有不具 。至文當知。言依
T35n1733_p0422a11║   果者簡非從因所生之 果。亦非世 界依報
T35n1733_p0422a12║   之 果。但 是諸行。或依前 起後。或互 相依。各
T35n1733_p0422a13║   得增長故以 為名。即相依之 果名為依果。
T35n1733_p0422a14║   又釋如世 界依果是眾生所依。依果若增即
T35n1733_p0422a15║   失所依正報不立。今菩薩亦爾。以 此十法
T35n1733_p0422a16║   為所住 依果。此若斷絕則 失所依非為
T35n1733_p0422a17║   菩薩。如忘失菩提心即非菩薩。是故文中
T35n1733_p0422a18║   取不忘失以 釋成也。十中皆先標名後義。
T35n1733_p0422a19║   初 句是總以 菩提心是萬行之 本。是故二 千
T35n1733_p0422a20║   之 首。唯此建初 。謂依此不忘菩提之 心方
T35n1733_p0422a21║   令餘行悉得生長。二 雖內有勝心。若外無
T35n1733_p0422a22║   善友行亦無成。若不順同善友無功 。即非
T35n1733_p0422a23║   依果。是故要以 隨順和合釋成依果也。三
T35n1733_p0422a24║   雖遇善友。若宿無善根不能順修 。又亦病
T35n1733_p0422a25║   等餘障礙故。是故要依宿善更增新行。四
T35n1733_p0422a26║   雖有宿善。若不得所行諸度之 法無所造
T35n1733_p0422a27║   修 。五 雖得行法。若不達於理法虛通。即觸
T35n1733_p0422a28║   途皆礙。是故依一 切法皆得出也。六 雖得
T35n1733_p0422a29║   理法。若無大願即便 滯寂不增菩提。七雖
T35n1733_p0422b01║   有自分之 行。若不勝進廣修 無由究竟。八
T35n1733_p0422b02║   雖內具 二 行。要須外依勝侶 。以 一 生菩薩
T35n1733_p0422b03║   於餘菩薩為兄 為長。方堪為依。此據極
T35n1733_p0422b04║   說。九雖依菩薩。理宜興供 於佛以 成堅
T35n1733_p0422b05║   信 。十要唯如來是究竟所依。以 於菩薩能
T35n1733_p0422b06║   正教授令離倒故。又能正教授故。離倒教
T35n1733_p0422b07║   授故。第四歎勝勸 學中。佛以 無上果智為
T35n1733_p0422b08║   所依果。菩薩住 此十法。當亦得彼故云 也。
T35n1733_p0422b09║   又釋菩薩未曾不依菩提之 心。以 恒不忘
T35n1733_p0422b10║   故。二 菩薩未曾不依善友。以 常隨順與和
T35n1733_p0422b11║   合故。三菩薩未曾不依善根。以 常長養
T35n1733_p0422b12║   故。餘亦如是準之 。第二 十奇特想者。前 依
T35n1733_p0422b13║   因緣以 成諸行。今依勝想以 攝善根。十中
T35n1733_p0422b14║   初 以 隨喜他善根作己善根故云 奇特。二
T35n1733_p0422b15║   凡小等善皆堪成佛故云 種子。三下至闡
T35n1733_p0422b16║   提皆菩提器。以 悉有佛性故。四以 一 切菩
T35n1733_p0422b17║   薩願同己願故。五 以 一 切法性淨非生死
T35n1733_p0422b18║   故。六 他同己體。他行即己行。又他所行是
T35n1733_p0422b19║   己行法故生自想。七一 切法即是真如故。又
T35n1733_p0422b20║   一 切法悉堪成覺故云 佛法。八 一 切語言皆
T35n1733_p0422b21║   堪作法輪故云 道也。九知菩薩善根皆是
T35n1733_p0422b22║   諸佛慈悲體分故云 慈父也。十知一 切如
T35n1733_p0422b23║   來悉同一 體故云 無二 。此十皆超意外之
T35n1733_p0422b24║   想故云 奇特。若得此想即得能轉一 切法
T35n1733_p0422b25║   之 想。以 一 切法皆隨想轉此是佛德也。第
T35n1733_p0422b26║   三十種行者。以 依勝想之 解起此大行故
T35n1733_p0422b27║   次明之 。十中初 四戒行。於中初 二 攝眾生
T35n1733_p0422b28║   戒。次一 律儀 。後一 攝善。次一 三昧行。次二 智
T35n1733_p0422b29║   慧行。一 加 行。二 正證。次一 嚴佛土行。後二 報
T35n1733_p0422c01║   恩行。第四十善知識者。以 行起必示依善
T35n1733_p0422c02║   友故次明也。初 一 令發堅心。二 令習修 善。
T35n1733_p0422c03║   三令滿度行。四令得智行。五 令成悲行。
T35n1733_p0422c04║   六 具 辯才行。七無染著行。八 無厭倦行。九成
T35n1733_p0422c05║   普行。十入 佛智。第五 有十精進者。雖遇善
T35n1733_p0422c06║   友。若不策懃無由進行故次明也。此中意
T35n1733_p0422c07║   為何 義故修 此精進。為欲作此十種所作。
T35n1733_p0422c08║   於中入 一 切法者智證入 也。令眾生滅惡
T35n1733_p0422c09║   者滅其苦因也。餘如文顯。第六 有十正悕
T35n1733_p0422c10║   望者。由前 精進。悕欲自他。令行究竟故次
T35n1733_p0422c11║   明也。於中初 一 約行本。次二 約離過。次二
T35n1733_p0422c12║   約成行。一 行因。二 行果。次三約證入 。一 證
T35n1733_p0422c13║   位 。二 證法。三證道。謂由證法故離謗也。後
T35n1733_p0422c14║   二 約勝進佛果。一 佛願滿。二 佛智圓。言無
T35n1733_p0422c15║   上平等大智悕望者。是佛地無功 用故云 平
T35n1733_p0422c16║   等。攝生無盡亦云 悕望。第七有十法成就眾
T35n1733_p0422c17║   生者此有二 義。一 以 此十法通用成就一
T35n1733_p0422c18║   切眾生。二 各別 成就一 類眾生。別 中一 成慳
T35n1733_p0422c19║   貪貧窮眾生。二 憍慢眾生。三愚癡眾生。四佷
T35n1733_p0422c20║   悷眾生。五 貪愛眾生。六 樂二 乘眾生。七不
T35n1733_p0422c21║   厭世 間眾生。八 不欣佛果眾生。九耶歸
T35n1733_p0422c22║   依眾生十耶智狡滑眾生。以 此十法。如次
T35n1733_p0422c23║   教化。令其入 道故云 成就。第八 有十戒者。
T35n1733_p0422c24║   依前 十法成就眾生故。惡無不離。善無不
T35n1733_p0422c25║   積故次明也。此十中初 者。若失壞菩提心
T35n1733_p0422c26║   即是破菩薩戒。乃至第十若取著如來身。即
T35n1733_p0422c27║   是犯戒。餘亦如是准之 。此十隨其所應
T35n1733_p0422c28║   三聚所攝。第九有十種自知受記者。依前
T35n1733_p0422c29║   離過德成自驗己行。必當得果決定無疑
T35n1733_p0423a01║   故云 自知受記。一 自驗菩提心一 向不迴
T35n1733_p0423a02║   故。二 自驗所修 菩薩苦行無厭足故。三設
T35n1733_p0423a03║   多劫 修 謂若須臾故。四自驗不違佛教法
T35n1733_p0423a04║   故。五 自知於佛所說深法決定信 故。六 自
T35n1733_p0423a05║   知所修 善根悉具 足故。七自知能令眾生
T35n1733_p0423a06║   住 菩提心故。八 自知於善友不違其教
T35n1733_p0423a07║   同善根故。如善財等。九自知於善友起佛
T35n1733_p0423a08║   想成故。十守大菩提願常不忘故。於此十
T35n1733_p0423a09║   行自驗有一 即知定當得佛受記。又瑜伽
T35n1733_p0423a10║   菩薩地中菩薩由六 相佛受記。一 安住 種姓
T35n1733_p0423a11║   未發心位 。二 已發心位 。三現前 住 。四不現
T35n1733_p0423a12║   前 住 。五 有定時限。謂爾所時證菩提。六 無
T35n1733_p0423a13║   定時限。謂不說時限與授記。又善戒經云 。
T35n1733_p0423a14║   非但 種姓人得受記。非種姓亦得受記。解
T35n1733_p0423a15║   云 如不輕菩薩敬四眾與受記者。約非種
T35n1733_p0423a16║   姓人。遠亦當得故亦受記。如十信 中記
T35n1733_p0423a17║   是種姓人。以 約種姓決定故。如發心已去
T35n1733_p0423a18║   決定不退故。是三賢位 。如梁論第六 。十行
T35n1733_p0423a19║   菩薩名受記者是也。初 地已上證理成就故
T35n1733_p0423a20║   受記。如地論。如第八 地中受記是無功 用
T35n1733_p0423a21║   行成故。如燃燈佛邊得記等。此中十種約圓
T35n1733_p0423a22║   教。通諸位 。據始。在十信 中。餘義如別 說。
T35n1733_p0423a23║   上來九十句明自分行竟。下第二 從十種
T35n1733_p0423a24║   入 下即八 十句辨勝進行。於中初 十入 者。
T35n1733_p0423a25║   既自分行成。次明勝進入 諸所入 之 處。入 猶
T35n1733_p0423a26║   證也得也。初 二 入 大願行。三入 八 萬四千
T35n1733_p0423a27║   法聚等。四入 十度等。五 入 行位 圓滿故云
T35n1733_p0423a28║   具 足。六 入 差別 大願。七證入 真性。八 入 嚴
T35n1733_p0423a29║   剎。九隨心現神力 。十入 於一 切世 界示現
T35n1733_p0423b01║   出生。第二 十種深入 如來者。前 明入 因境。
T35n1733_p0423b02║   今明轉勝入 果境也。初 一 示成菩提。次八
T35n1733_p0423b03║   以 三輪攝化。後一 示入 涅槃。前 八 中初 四
T35n1733_p0423b04║   語業。一 總舉法輪。二 所轉巧便 法。三能轉之
T35n1733_p0423b05║   妙音。四正調眾生。次二 身業。一 依身現
T35n1733_p0423b06║   通。二 現多異身。後二 意業。一 定。二 慧。又以
T35n1733_p0423b07║   三世 諸佛悉亦同作如是作用故云 亦共
T35n1733_p0423b08║   入 也。此中信 內亦得此法者。是圓教中普
T35n1733_p0423b09║   賢行相故也。第三有十種入 眾生心行者。前
T35n1733_p0423b10║   即上入 佛境。此辨下入 眾生故也。初 三總
T35n1733_p0423b11║   明入 三世 眾生心行。次二 別 入 善不善眾
T35n1733_p0423b12║   生。六 明入 欲樂心行。七入 根利 鈍。八 入 其
T35n1733_p0423b13║   種姓差別 。九煩惱輕重。十起治不同。謂根未
T35n1733_p0423b14║   熟者待時故。已熟者不待時。又釋時者待
T35n1733_p0423b15║   其熟時調伏故。非時者方便 開覺不待時
T35n1733_p0423b16║   故。又因此十入 。則 普入 一 切同佛果也。第
T35n1733_p0423b17║   四有十種入 世 界者。前 知眾生正報。今知
T35n1733_p0423b18║   其依報故也。於中初 二 約染淨。次四約麁
T35n1733_p0423b19║   細。次二 約形狀。謂伏者向下。仰者向上。後
T35n1733_p0423b20║   二 約佛有無。又普入 一 切者以 不離此十
T35n1733_p0423b21║   故。第五 有十種入 劫 者。前 明入 處。今辨入
T35n1733_p0423b22║   時故也。於中前 五 入 別 劫 。後五 入 相攝劫 。
T35n1733_p0423b23║   前 中初 三別 入 三際劫 。次二 別 入 多少劫 。
T35n1733_p0423b24║   後五 相攝中。一 以 少攝多故云 可數不可
T35n1733_p0423b25║   數。二 以 多攝少。三以 會事 入 理劫 入 非
T35n1733_p0423b26║   劫 。四從理起事 非劫 入 劫 。五 二 事 相即。謂
T35n1733_p0423b27║   前 可數等約緣起相由門。非劫 等約法性融
T35n1733_p0423b28║   通門。此一 切劫 即一 念者。通約二 門無礙自
T35n1733_p0423b29║   在故。又由皆是數識所現故得自在也。第
T35n1733_p0423c01║   六 有十種說三世 者。前 約劫 。此約世 故明
T35n1733_p0423c02║   也。於中前 九別 說。後一 總顯。別 中未來說
T35n1733_p0423c03║   未來。既是無盡。過去說過去何 不亦同耶。
T35n1733_p0423c04║   釋以 未來續起故云 無盡。過去不起故不
T35n1733_p0423c05║   云 也。又現在說現在。即與現不殊故云
T35n1733_p0423c06║   平等。過未說過未。何 不亦同耶。釋以 過未
T35n1733_p0423c07║   之 過未是無故。現在是有故不同也。餘義
T35n1733_p0423c08║   如十世 章辨。第七有十種入 三世 間者。前
T35n1733_p0423c09║   既達時劫 無礙。今明入 時中之 法故次明
T35n1733_p0423c10║   也。於中初 一 總明所入 。餘九別 明所入 。此
T35n1733_p0423c11║   中一 以 語言為道。顯所詮義故。二 性者文
T35n1733_p0423c12║   字性。類即字界等。三施設者言教假施設故。
T35n1733_p0423c13║   四想者依想立名等。即名等異名如論云
T35n1733_p0423c14║   阿毘達摩想為標幟等。五 名字者正顯名句
T35n1733_p0423c15║   字身體等。六 語言者明音聲語業。與前 何 別
T35n1733_p0423c16║   者。前 成能詮。此中通舉。如惡阿等聲。七無
T35n1733_p0423c17║   盡者明上諸門。並 是虛假施設無有盡故。
T35n1733_p0423c18║   八 離欲者體不可得故。九寂滅者性清淨故。
T35n1733_p0423c19║   明此十法皆通過未等三世 之 中故云 入
T35n1733_p0423c20║   三世 間也。又釋前 語言道是所詮法。以 是語
T35n1733_p0423c21║   言所遊路故。二 性是理性亦是所詮。此義理
T35n1733_p0423c22║   世 間。次四是言說世 間。後三是實相世 間。又
T35n1733_p0423c23║   釋十中初 一 器世 間。次六 眾生世 間。後三智
T35n1733_p0423c24║   正覺世 間。雖有三釋初 釋順文。第八 有十
T35n1733_p0423c25║   種捨離憂惱等者。前 既達解時法。起行攝心
T35n1733_p0423c26║   故離憂等。謂行成遂志。捨離憂惱。時無空
T35n1733_p0423c27║   過。心無厭悔。於中初 四供 佛近友。求法
T35n1733_p0423c28║   聞法。此四自利 行。次三攝生。一 說法。二 調
T35n1733_p0423c29║   令離過。三令住 佛道。次一 重明自行廣。次
T35n1733_p0424a01║   一 重辨化他廣。後一 明二 行滿足出生佛果。
T35n1733_p0424a02║   上來八 十句明信 中勝進行竟。　自下第三
T35n1733_p0424a03║   從十種不可壞智下有三十句。明前 二 行
T35n1733_p0424a04║   究竟。於中初 十種不可壞智者。謂稱法而
T35n1733_p0424a05║   知更無改易故云 不可壞。於中知眾生
T35n1733_p0424a06║   等約染法。知三寶等約淨法。知世 界等
T35n1733_p0424a07║   約亦染亦淨。知法界約非染非淨。並 可知。
T35n1733_p0424a08║   第二 有十種陀羅尼者。前 既知法不壞。此
T35n1733_p0424a09║   明持法不失故也。智論以 定慧為體。佛地
T35n1733_p0424a10║   瑜伽 增上念慧為性。以 慧照法。念憶持故。
T35n1733_p0424a11║   智論中正翻云 持。能持種種善法令不散
T35n1733_p0424a12║   失。如完器盛水等。或云 遮。能遮諸不善心
T35n1733_p0424a13║   等不令生故。瑜伽 等有四。謂法義呪忍與
T35n1733_p0424a14║   此十種不可相攝。以 類別 故。此中初 二
T35n1733_p0424a15║   持教法。一 持修 多羅法。二 持阿毘達摩法。
T35n1733_p0424a16║   三持理法。四持慧法。五 持定法。六 持異方
T35n1733_p0424a17║   語法。七持三世 異義。八 持辯才法。九持無
T35n1733_p0424a18║   礙耳根法。十持果法。安住 者與相應故。第三
T35n1733_p0424a19║   分別 說十佛者。前 明持法。今辨解佛故也。
T35n1733_p0424a20║   又此信 滿明得佛果故明也。若爾後解位
T35n1733_p0424a21║   滿亦得佛果。何 不明耶。釋以 信 初 故。解准
T35n1733_p0424a22║   此故。此十佛義具 如別 章。今略釋名。一 自
T35n1733_p0424a23║   然開悟名為正覺。正覺即佛。二 自體無礙大
T35n1733_p0424a24║   願成滿。願即是佛。三萬行因感故云 業報。四
T35n1733_p0424a25║   萬德積成任持不失。五 應機化現。六 稱理普
T35n1733_p0424a26║   周。七唯心所現。八 常恒在定。九真性不變。
T35n1733_p0424a27║   十無功 大用名如意佛。如末尼珠等。又釋
T35n1733_p0424a28║   同下十種見佛處。以 彼釋此應知。上來二
T35n1733_p0424a29║   百句答前 二 十句問。明十信 十行相純熟
T35n1733_p0424b01║   竟。
T35n1733_p0424b02║   自下大門第二 從十種發普賢心下有二 百
T35n1733_p0424b03║   句。答前 二 十句問十住 中行法。於中麁分
T35n1733_p0424b04║   為四。初 六 十句別 明十解中。初 位 發心住
T35n1733_p0424b05║   義。二 從十種波羅蜜下六 十句明餘九住 中
T35n1733_p0424b06║   所成內德行。三從十種說法下三十句明諸
T35n1733_p0424b07║   住 位 中外化攝生行。四從十種勝法下五 十
T35n1733_p0424b08║   句明無礙殊勝行。就初 中。創得住 位 以 大
T35n1733_p0424b09║   心為本。是故最初 明發普賢心。於中初 三
T35n1733_p0424b10║   下救護眾生心。次三上求佛果心。後四厭
T35n1733_p0424b11║   離有為心。具 此三心乃名大菩提心。又釋
T35n1733_p0424b12║   初 六 護小乘心初 三護狹心。後三護小心餘
T35n1733_p0424b13║   四護煩惱心。是故異於凡小名菩提心也。
T35n1733_p0424b14║   又此十心各是一 行。亦不相收。以 顯無盡。
T35n1733_p0424b15║   各先標後釋可知。二 有十種普賢願行法
T35n1733_p0424b16║   者。謂依前 大心起廣願行故次明也。於中
T35n1733_p0424b17║   前 九因行廣。後一 成果廣。以 普賢通因果
T35n1733_p0424b18║   故也。前 中初 二 自行廣。次一 益生廣。餘通二
T35n1733_p0424b19║   行廣。皆廣立大無限之 誓願故同云 普賢
T35n1733_p0424b20║   願。依願成行名願行法。三有十種大悲者。
T35n1733_p0424b21║   依前 普賢行法中別 辨大悲。以 深要故次
T35n1733_p0424b22║   明也。是故論云 。菩薩以 大悲本故別 顯也。
T35n1733_p0424b23║   用此悲心緣念眾生無曾暫廢故云 常觀。
T35n1733_p0424b24║   於中一 苦逼無歸。二 設欲求依乃倒求耶
T35n1733_p0424b25║   道。三設欲向正乃貧無宿善。四設有小善
T35n1733_p0424b26║   樂著生死不能開覺。五 設欲求覺唯倒行
T35n1733_p0424b27║   不善。六 設有修 善不能離欲。七設求離
T35n1733_p0424b28║   欲還復輪迴。八 無始無明久 遠所病。九不
T35n1733_p0424b29║   欲佛因。十失佛果法。又釋此十初 二 顛倒
T35n1733_p0424c01║   眾生。一 無真。二 逐偽。次四欲求眾生。一 乏
T35n1733_p0424c02║   出因。二 無出果。三具 縛因。四處縛果。次二
T35n1733_p0424c03║   有求眾生。一 深。二 遠後。二 梵行求眾生。一 異
T35n1733_p0424c04║   道求。二 求異脫。菩薩緣此起大悲心。要當
T35n1733_p0424c05║   救拔。四有十種發心因緣者。悲願行起必
T35n1733_p0424c06║   賴所因故次明也。又前 明所發心體。今辨
T35n1733_p0424c07║   發心所因故也。或四緣發心如瑜伽 地持等。
T35n1733_p0424c08║   或七緣如智印經起信 論等。並 如前 說。今
T35n1733_p0424c09║   顯十緣以 明無盡。於中前 五 下以 眾生為
T35n1733_p0424c10║   緣。後五 上以 佛果為緣。論云 菩薩以 菩提
T35n1733_p0424c11║   薩埵為所緣境此之 謂也。前 五 中初 一 總。
T35n1733_p0424c12║   後四別 。別 中初 二 除苦與樂。後二 除愚與
T35n1733_p0424c13║   智。後五 中亦初 一 總。後四別 。別 中初 二 順教
T35n1733_p0424c14║   見相。後二 順義顯德。餘義可知。五 有十種
T35n1733_p0424c15║   親近善知識者。既發心已。理宜近善知識。
T35n1733_p0424c16║   具 菩提心。而得增長。故次明也。又釋此上
T35n1733_p0424c17║   五 十門行悉並 同時說有前 後。以 依善友
T35n1733_p0424c18║   方能發心等故。於中有五 。一 標意。二 徵責。
T35n1733_p0424c19║   三總釋。四別 辨。五 結數。別 中十內。一 身業
T35n1733_p0424c20║   走使。二 語順教命。三意不乖 隔。四身心俱
T35n1733_p0424c21║   悅。亦慶見善友。五 情無異求。六 唯期出道。
T35n1733_p0424c22║   七同其勝行。八 同彼要期。九敬師如佛。十
T35n1733_p0424c23║   同果圓成。又前 六 事 友。後四同修 。六 有十
T35n1733_p0424c24║   種清淨者。依前 發心得此淨報故也。此是
T35n1733_p0424c25║   發心家近果。於中初 六 三業淨。謂前 三體淨。
T35n1733_p0424c26║   後三用淨。次眷屬下二 明伴 主 淨。後二 明願
T35n1733_p0424c27║   行淨。並 可知。上來別 明初 住 位 竟。　下第
T35n1733_p0424c28║   二 從十種波羅蜜下有六 十句通明餘住
T35n1733_p0424c29║   中所成內德行。於中初 十正明諸住 所行之
T35n1733_p0425a01║   行。於中十度並 約深勝以 釋。是故檀中不
T35n1733_p0425a02║   云 捨財等。乃云 捨一 切有淨佛戒具 佛忍
T35n1733_p0425a03║   等應知。第六 般若約正體智故以 如如為
T35n1733_p0425a04║   境。後四多並 是後得智。第七應名方便 。以
T35n1733_p0425a05║   能深入 佛力 故立智名。第十應名智。以 能
T35n1733_p0425a06║   領攝諸佛法故從境為名。餘並 如前 十行
T35n1733_p0425a07║   處說。二 有十隨順覺知者。由前 行成。能於
T35n1733_p0425a08║   所知無倒了 達故云 隨順覺知。於中一 知
T35n1733_p0425a09║   依報染淨差別 多門。二 知眾生正報異類難
T35n1733_p0425a10║   思。三知緣起之 法一 異無住 。四知真如法
T35n1733_p0425a11║   界平等離相。五 知虛空無為無際。六 七八 知
T35n1733_p0425a12║   三際世 界。又亦知一 切俱 是過去俱 是現未。
T35n1733_p0425a13║   九知諸佛具 萬行在一 念中。十知諸佛同
T35n1733_p0425a14║   一 行以 遍三際。三有十決定智者。由前 隨
T35n1733_p0425a15║   順無倒覺知故能得此決定智成。於中初 二
T35n1733_p0425a16║   知法分明。一 知在於一 念者顯能知迅速
T35n1733_p0425a17║   也。二 以 無礙智知者顯能知自在也。以 無
T35n1733_p0425a18║   所知障故云 無礙耳。次五 知眾生。一 知心
T35n1733_p0425a19║   樂欲。二 知根同真性。亦同是菩提根。三知
T35n1733_p0425a20║   煩惱細習。四知正使之 行。五 知所化善惡。
T35n1733_p0425a21║   後三知菩薩及佛可知(欠一 門檢餘本)。四有十種
T35n1733_p0425a22║   力 者。由智既決定多有堪能故明力 也。於
T35n1733_p0425a23║   中初 一 總。餘九別 。別 中初 二 解依他性如幻
T35n1733_p0425a24║   化。三解圓成性。四解所執性即空故無染
T35n1733_p0425a25║   也。五 求行法。六 敬養善友力 者。以 法從
T35n1733_p0425a26║   彼。得求力 無壞故也。七由迴向力 能令
T35n1733_p0425a27║   善根至佛果故。八 由信 解力 能於甚深佛
T35n1733_p0425a28║   法免誹謗也。九於求大果心堅強不退。又
T35n1733_p0425a29║   釋前 五 解力 。後五 行力 。五 有十種平等者既
T35n1733_p0425b01║   有智力 堪能故。能於諸事 作平等真觀故
T35n1733_p0425b02║   次明也。於中一 情絕怨親。二 真俗 一 味。三
T35n1733_p0425b03║   染淨理均。四一 道無二 。五 同會一 性。六 果法
T35n1733_p0425b04║   豈殊。七因無異願。八 十度齊備 。九行契理
T35n1733_p0425b05║   原。十法身等無二 。又釋前 五 行等。一 等悲。
T35n1733_p0425b06║   二 等智。三等淨。四等行。五 等修 。後五 德等。
T35n1733_p0425b07║   一 果德等。二 願行等。三六 度等。四因行等。五
T35n1733_p0425b08║   法身等。六 有十種方便 佛法句者。前 既平等
T35n1733_p0425b09║   正證理。宜起於後得巧便 設教故次明也。
T35n1733_p0425b10║   於中初 知一 切法。但 有言說。此約遍計性。
T35n1733_p0425b11║   二 似 有如幻。三速滅猶電。四無性從緣。五
T35n1733_p0425b12║   緣作本淨。六 言有但 名此上約依他性。七
T35n1733_p0425b13║   無生真。八 無相真。九無性性真。上約空如
T35n1733_p0425b14║   來藏。十具 德法界是不空如來藏。由以 佛法
T35n1733_p0425b15║   句顯此十義故同立此名。上來內德成訖。
T35n1733_p0425b16║   下第三十種說法下有三十句明外化攝生
T35n1733_p0425b17║   行。於中初 十於教能說。次十於法能持。後
T35n1733_p0425b18║   十於言能辨。初 十中初 二 說理法。一 深一
T35n1733_p0425b19║   妙。次四說行法。一 具 德法。二 佛智法。三順
T35n1733_p0425b20║   度法。四生果法。後四說因果法。初 一 說三
T35n1733_p0425b21║   世 染法因果。後三說淨法因果可知。二 有
T35n1733_p0425b22║   十種受持者。前 既宣之 於口。今此蘊之 於
T35n1733_p0425b23║   心故次明也。於中初 七記因法。後三記果
T35n1733_p0425b24║   法。前 中一 記持行法。二 記持教法。三記順
T35n1733_p0425b25║   法之 喻法。四巧令生解法。五 令生總持法。
T35n1733_p0425b26║   謂少文攝多義等。六 答難斷疑法。七菩薩
T35n1733_p0425b27║   行位 法。後三中一 佛定法。二 佛慧法。三佛通
T35n1733_p0425b28║   法。三有十種辯者。前 明記持在心。今明巧
T35n1733_p0425b29║   宣於口故也。於中一 不取情謂故名為
T35n1733_p0425c01║   辯。是知若在性執。縱巧言百端未足為辯。
T35n1733_p0425c02║   二 順法無行。三顯無著法。四此辯亦空方為
T35n1733_p0425c03║   辯也。五 體無無明。六 辯同佛持。七辯法令
T35n1733_p0425c04║   他自悟。八 於無名相法。巧以 名言說令他
T35n1733_p0425c05║   於言不作言解。九說眾生義門辯。上應
T35n1733_p0425c06║   機令喜辯。又前 五 是無作淨辯。後五 有作淨
T35n1733_p0425c07║   辯。上來外化攝生行竟。　下第四說十種勝
T35n1733_p0425c08║   法下有五 十句。明無礙殊勝行。亦是當位
T35n1733_p0425c09║   成滿行。於中初 十勝法者。前 以 辯才無滯
T35n1733_p0425c10║   遂顯德相挺過凡小故云 勝法。於中一 悲
T35n1733_p0425c11║   勝。二 智勝。三修 勝。四行勝。五 戒勝。六 迴向
T35n1733_p0425c12║   勝。七策懃勝。八 降魔勝。九因行勝。十成果
T35n1733_p0425c13║   勝。二 有十無著者。前 行德超昇故。今於境
T35n1733_p0425c14║   無執故云 無著也。又前 即行高殊勝。今即
T35n1733_p0425c15║   下離染著。此十皆是自心顯現意言所作。是
T35n1733_p0425c16║   故智慧於中不著。初 於化處不著。二 於所
T35n1733_p0425c17║   化不著。三於化法不著。四正作化業不
T35n1733_p0425c18║   著。五 化所成善不著。六 應機受生不著。七
T35n1733_p0425c19║   於自本願不著。八 於所行行不著。九於
T35n1733_p0425c20║   因不著。十於果不著。由自安住 此無著智。
T35n1733_p0425c21║   即能速轉異念眾想。得佛無上智無著。三
T35n1733_p0425c22║   有十平等心者以 成無著智故。於眾法中
T35n1733_p0425c23║   心無分別 故云 平等心也。此與前 十平等
T35n1733_p0425c24║   何 別 者。前 約法辨平等。此約心辨故云 平
T35n1733_p0425c25║   等心也。於中初 八 約因等。後二 約果等。前
T35n1733_p0425c26║   中一 於所長養。二 於所發言。三於所化生。
T35n1733_p0425c27║   四於所化因果。五 於所知法。六 於染淨土。
T35n1733_p0425c28║   七於好醜人。八 於所行行。後二 中一 功 德
T35n1733_p0425c29║   智。二 正證智。於此十中皆不生異念故云
T35n1733_p0426a01║   平等心也。四有十種出生智慧者。從前 平
T35n1733_p0426a02║   等體寂出生後得勝智故云 也。於中初 入
T35n1733_p0426a03║   眾生性者證入 眾生真性也。出生智者入 已
T35n1733_p0426a04║   出生後得智也。餘文入 出皆准知。二 剎無
T35n1733_p0426a05║   一 異者約體俱 絕故。又攝相從體故明無
T35n1733_p0426a06║   異。以 體從相故明無一 。又多則 一 故無異。
T35n1733_p0426a07║   一 即多故無一 也。三知世 界如帝網。四知
T35n1733_p0426a08║   土形相。五 巧入 法體無一 無異。三釋同剎
T35n1733_p0426a09║   應知。六 知異類之 身報。七知倒惑身之 因。
T35n1733_p0426a10║   八 知究竟一 乘通同別 也。九知法界自在
T35n1733_p0426a11║   德。十知佛種不斷德。五 有十種變化者。前
T35n1733_p0426a12║   依正證起後得。今依後得起自在用故次
T35n1733_p0426a13║   明也。謂轉變本無。化現令有故云 變化。於
T35n1733_p0426a14║   中初 一 變他眾生身。如文殊變鶖子等。二
T35n1733_p0426a15║   變自身作異類等。三變染剎為淨等。四
T35n1733_p0426a16║   變現香花等。五 化現言聲等。六 化現願行。
T35n1733_p0426a17║   七化現調生如滿足王等。八 化現成佛。九
T35n1733_p0426a18║   化現轉法輪。十化現舍利 等。又釋此十亦
T35n1733_p0426a19║   是以 實用化顯其平等。上來四段二 百句文
T35n1733_p0426a20║   總是釋十住 位 竟。
T35n1733_p0426a21║   自下大門第三從十種持下有三百句。答
T35n1733_p0426a22║   三十句問十行位 中行法。於中分三。初 六
T35n1733_p0426a23║   十句明大志曠遠行。二 從十種不思議下九
T35n1733_p0426a24║   十句明定慧業用行。三從十種薗林下有
T35n1733_p0426a25║   一 百五 十句。明德備 成滿行。就初 中有二 。
T35n1733_p0426a26║   先有二 十句明依起大欲行。後四十句明
T35n1733_p0426a27║   依起勝念行。前 中初 十持標行所依。謂依此
T35n1733_p0426a28║   任持力 方能起大志。此中通攝地持中三持
T35n1733_p0426a29║   及地品中十持准辨應知。於中初 三則 三寶
T35n1733_p0426b01║   力 持。眾生是僧 寶也。四大悲所作名業持。五
T35n1733_p0426b02║   十大願力 令行相續。亦由佛力 持故。佛果
T35n1733_p0426b03║   化用盡未來際。六 十度行力 住 持所餘。七眾
T35n1733_p0426b04║   生及菩提為所緣境持。起菩薩悲智行心。八
T35n1733_p0426b05║   以 真如理為妙也。九福。十智。各有勝力 故
T35n1733_p0426b06║   云 持也。問此持與前 十陀羅尼及十種受持
T35n1733_p0426b07║   各何 別 耶。答陀羅尼是總持文義等。受持約
T35n1733_p0426b08║   領納憶持等。此中據加 持等故不同也。二
T35n1733_p0426b09║   有十種大正悕望者。依前 持力 起此廣大
T35n1733_p0426b10║   無邊欲樂名大正悕望。與前 正悕望何 別
T35n1733_p0426b11║   者。前 約自分故不言大。今據勝進故不
T35n1733_p0426b12║   同也。何 故起此大欲願者。以 行成由此故
T35n1733_p0426b13║   也。上文云 智慧王所說。欲為諸法本。應起
T35n1733_p0426b14║   清淨欲志求無上道。此之 謂也。於中一 定
T35n1733_p0426b15║   望順佛令喜。二 定望供 佛令盡。三定望
T35n1733_p0426b16║   同法成行。四定望長時修 行。五 定望離畏。
T35n1733_p0426b17║   六 定望令眾生先已成佛。七定望盡嚴剎
T35n1733_p0426b18║   海。八 定望令眾生滅惡因果成善因果。九
T35n1733_p0426b19║   定望直心見佛聞法。十定望盡窮來際轉
T35n1733_p0426b20║   大法輪。第三有十種深入 佛法者。明悕望
T35n1733_p0426b21║   不已便 能深入 。是故依前 大欲能盡佛法
T35n1733_p0426b22║   深遠邊際故云 也。下四十句中初 二 十為所
T35n1733_p0426b23║   依。後二 十為所起。前 中初 此十深入 內證。於
T35n1733_p0426b24║   中初 四入 器世 界佛法。一 切世 界一 一 各別
T35n1733_p0426b25║   入 一 切世 界。故云 一 切世 界悉分別 入 一 切
T35n1733_p0426b26║   世 界也。次二 入 眾生世 間佛法。次三入 智
T35n1733_p0426b27║   正覺佛法。後一 總就法界入 於佛法。以 理
T35n1733_p0426b28║   就行分故云 於無一 異而說一 異。謂五 乘
T35n1733_p0426b29║   位 異成佛為一 。行同歸理故云 入 無所入 。
T35n1733_p0426c01║   二 有十種依止者。前 顯行深入 。今辨所託
T35n1733_p0426c02║   緣。於中一 依善友教授。二 依多聞熏力 。三
T35n1733_p0426c03║   依善住 處資緣不乏 。四依悲力 。五 深證大
T35n1733_p0426c04║   行。六 依滿本願力 。七依本菩提心。八 依佛
T35n1733_p0426c05║   果。是所求故(脫第九第十須檢餘本)。三有十種發無畏
T35n1733_p0426c06║   心者。前 既有所依。道令行心深勝。於可
T35n1733_p0426c07║   畏事 。能無所畏。以 無有難作而不能作故
T35n1733_p0426c08║   也。於中一 以 奮大勇 猛故。能於十種難作
T35n1733_p0426c09║   事 中而悉能作。一 惡業難滅。二 遺法難護。
T35n1733_p0426c10║   三惡魔難降。四身命難捨。五 外道難伏。六
T35n1733_p0426c11║   物心難稱。七大眾難喜。八 八 部難調。九下
T35n1733_p0426c12║   乘難離。十上行難修 。於此十難皆無畏也。
T35n1733_p0426c13║   又智論第六 云 。菩薩有四無畏。一 以 聞持
T35n1733_p0426c14║   善說。二 知根欲說令得解脫。三一 切方中
T35n1733_p0426c15║   不見有難而不能答。四不見有疑而不
T35n1733_p0426c16║   能釋。四有十種發無疑心者。前 以 於難
T35n1733_p0426c17║   無懼。由此自知所作皆易故無疑也。於中
T35n1733_p0426c18║   一 以 十度攝生。二 三供 佛嚴土。四大心無
T35n1733_p0426c19║   疲。五 滿本大願。六 定作世 燈。七巧說諸法。
T35n1733_p0426c20║   皆堪攝生。俱 是佛法。八 定成正覺。九會事
T35n1733_p0426c21║   即理。十滅倒顯智。上來六 十句明大志曠
T35n1733_p0426c22║   遠行竟。下第二 從十種不思議下九十句
T35n1733_p0426c23║   明定慧業用行。於中分三。初 三十句明融
T35n1733_p0426c24║   慧超情行。次十三昧下二 十句明深定普周
T35n1733_p0426c25║   行。後十法門下四十句明業用自在行。就
T35n1733_p0426c26║   初 中。初 十約行。次十約語。後十約智。約行
T35n1733_p0426c27║   中有十種不思議者。由前 心決無疑故令
T35n1733_p0426c28║   所修 無測也。於中一 乃至一 念善根悉至佛
T35n1733_p0426c29║   果故云 不思。如尼俱 陀子小樹大。二 由本
T35n1733_p0427a01║   願力 無思任運果用無盡。如滅定前 願力 等。
T35n1733_p0427a02║   三如幻法不有而有。四依無住 而不失善。
T35n1733_p0427a03║   五 得理不捨事 。六 在因能現果。七得果不
T35n1733_p0427a04║   捨因。皆不思議也。八 解法無礙。於中五 對
T35n1733_p0427a05║   十句。一 約迷悟境。謂凡於無相妄見有相。
T35n1733_p0427a06║   聖於凡有悟見無相。又即相是無相。無相
T35n1733_p0427a07║   即是相。一 事 雙離故難思也。餘對準之 。九解
T35n1733_p0427a08║   發心等菩提。以 始齊終。次句以 終等始。後
T35n1733_p0427a09║   心佛及眾生是三無差別 。解心不錯故無三
T35n1733_p0427a10║   倒。三倒如前 發心品釋。十中四句。初 盡流
T35n1733_p0427a11║   不盡流而無二 。二 佛法世 法一 而不雜。三
T35n1733_p0427a12║   攝事 同理入 而無入 。四釋成無二 。不變者
T35n1733_p0427a13║   一 味故無二 也。是故俱 難思也。二 有十種巧
T35n1733_p0427a14║   方便 微密語者。正以 內行難測遂令發言
T35n1733_p0427a15║   巧密。汎論密語有五 種。一 說彼深密法
T35n1733_p0427a16║   故名為密語。如上性起中名如來密藏等。
T35n1733_p0427a17║   二 以 一 言說一 切法等為密語。三以 近而
T35n1733_p0427a18║   不聞。如鶖子如聾等。遠而無限。如目連尋
T35n1733_p0427a19║   聲等。名為密語。四言近意遠。如說三乘為
T35n1733_p0427a20║   究竟等。亦名密語。五 以 異言說異法。如
T35n1733_p0427a21║   說覺不堅為堅等。今此文中唯約初 義
T35n1733_p0427a22║   說。於中初 一 約教法。得意玄故。會同異
T35n1733_p0427a23║   故。二 示同涅槃密現受生。三如東方入 定
T35n1733_p0427a24║   西方密出等。四巧說眾生善中有惡等苦中
T35n1733_p0427a25║   有樂等。五 巧說眾生不染而染為垢。染而
T35n1733_p0427a26║   不染為淨。六 巧說一 中有一 切等。七壞處
T35n1733_p0427a27║   有成。如法花中天人見劫 盡此土常安穩
T35n1733_p0427a28║   等。八 於佛普遍現生入 滅。見此密處而發
T35n1733_p0427a29║   言故。九解眾生。即涅槃不復更滅。而不捨
T35n1733_p0427b01║   大願攝生。以 為巧密。十自悟不由他。而求
T35n1733_p0427b02║   善友不息。以 為巧密。三有十種巧方便 分
T35n1733_p0427b03║   別 智者。前 既巧說密處。今智達明了 故云
T35n1733_p0427b04║   也。初 二 知世 界一 淨一 染。次三知眾生機
T35n1733_p0427b05║   器。次三知三乘行相。後二 知世 出法。又釋
T35n1733_p0427b06║   初 二 器世 間。次七眾生世 間。後智正覺。又釋
T35n1733_p0427b07║   初 二 何 處化。次三何 所化。次三化置何 處。後
T35n1733_p0427b08║   二 以 何 法化。上來三十句明融惠超情行
T35n1733_p0427b09║   竟。第二 有十種三昧下二 十句明深定普周
T35n1733_p0427b10║   行。於中初 十明定體。後十明業用。又初 明
T35n1733_p0427b11║   深定。後顯普周。前 中一 明入 定處。謂遍一 切
T35n1733_p0427b12║   種種剎。二 明入 定身。謂以 一 切眾生身而
T35n1733_p0427b13║   入 定故。如童子身入 正受等。三明定照法
T35n1733_p0427b14║   實。四定中見佛。五 定持多劫 。如十明品第
T35n1733_p0427b15║   十智明說。六 定出身雲。如海幢比丘等。七
T35n1733_p0427b16║   或以 佛身示現入 定。八 為覺悟眾生入
T35n1733_p0427b17║   定。後二 各於一 念中得一 切菩薩定慧。具
T35n1733_p0427b18║   足二 行入 定。又初 一 入 定處。次一 入 定身。
T35n1733_p0427b19║   次六 入 定用。後二 入 定時。二 有十種一 切處
T35n1733_p0427b20║   者。前 明入 定。今辨從定起用遍一 切處
T35n1733_p0427b21║   也。一 悲託處。二 身依處。次三起解處。一 解
T35n1733_p0427b22║   正報根性。後二 解依報劫 壞。三災中略無風
T35n1733_p0427b23║   災。次一 是所供 處。次二 所成處。一 依一 正。後
T35n1733_p0427b24║   二 是所作處。一 惠一 福。上來深定普周行
T35n1733_p0427b25║   竟。第三有十種法門者下四十句明業用
T35n1733_p0427b26║   自在行。於中初 十明自在現法門。初 一 身普
T35n1733_p0427b27║   現。二 多處異現。三令多入 一 。四不失住 持。
T35n1733_p0427b28║   五 上同果現。六 無處不遍。七無時不遍。八
T35n1733_p0427b29║   一 剎現多身。九一 身現多處。十一 念普示
T35n1733_p0427c01║   現。此等並 是法性融通門等故名法門也。二
T35n1733_p0427c02║   有十種神通者。正以 身現法門。業用無限
T35n1733_p0427c03║   故云 也。一 宿命。二 天耳。三他心。四天眼。次
T35n1733_p0427c04║   五 神足。一 現神力 。二 示多身。三速往來。四
T35n1733_p0427c05║   能嚴剎。五 現化身。後一 流盡示成菩提。此
T35n1733_p0427c06║   十皆以 通慧為體故名智通。悉從定起齊
T35n1733_p0427c07║   名出生。三有十種明者。前 以 無壅曰通。
T35n1733_p0427c08║   今委顯為明。於中初 一 知眾生業果差別 。
T35n1733_p0427c09║   二 知眾生於寂滅境起淨信 心。三知眾生
T35n1733_p0427c10║   證入 理智。上三知所化。四語業。五 意業。六
T35n1733_p0427c11║   身業。此三顯能化。七於境轉分別 想為正
T35n1733_p0427c12║   智因。八 知理平等起行無礙。初 知三性理
T35n1733_p0427c13║   不礙起行成佛。九知眾生真心稱理隨緣
T35n1733_p0427c14║   顯事 不失化用。於中初 知稱理現事 不
T35n1733_p0427c15║   失化用。二 何 以 故釋成無礙。初 中又初 一
T35n1733_p0427c16║   向化他。二 不失自行。三何 以 下釋成。前 中
T35n1733_p0427c17║   初 四句知眾生真體。二 知因下八 句知眾生
T35n1733_p0427c18║   緣起相事 者。是從因緣所生報也。三知愚
T35n1733_p0427c19║   癡下六 句三對知眾生染淨差別 。四知生死
T35n1733_p0427c20║   下八 句四對知眾生理事 無礙。五 知轉下八
T35n1733_p0427c21║   句四對知眾生道器差別 。初 知轉依未轉。二
T35n1733_p0427c22║   知治道起未。三知惑滅道立。四知行成根
T35n1733_p0427c23║   報別 。下句總結成化。謂稱緣起而觀察也。
T35n1733_p0427c24║   十中有七。初 善能離著。二 不見下善起行
T35n1733_p0427c25║   願。三見一 切下善植德本。四自在下善起勝
T35n1733_p0427c26║   通。五 知種種說下善能照境。六 永斷下善益
T35n1733_p0427c27║   自他。七除滅下善能得果。並 可知。餘義如
T35n1733_p0427c28║   前 十明品說。四有十種解脫者。前 大智明
T35n1733_p0427c29║   起。今辨無明障盡故云 解脫。解脫有二 種。
T35n1733_p0428a01║   一 作用自在名為解脫。如上不思議法品十
T35n1733_p0428a02║   種不思議解脫等。二 於縛離繫名解脫。如
T35n1733_p0428a03║   此所說。於中初 四於凡夫得脫。初 二 脫惑
T35n1733_p0428a04║   障。一 鈍使。二 利 使。次一 脫業障。後一 脫報
T35n1733_p0428a05║   障。五 於小乘得脫。六 於地前 得脫。七於
T35n1733_p0428a06║   地上因位 得解脫。八 於微細著微細礙得
T35n1733_p0428a07║   解脫。亦是道累外自在故云 解脫。脫後二
T35n1733_p0428a08║   門也。上來四十句明業用自在行竟。下第
T35n1733_p0428a09║   三從十園林下一 百五 十句明德備 成滿行。
T35n1733_p0428a10║   於中分四。初 四十句明報德圓滿行。二 十
T35n1733_p0428a11║   種發不動 心下二 十句明心住 堅深行。三十
T35n1733_p0428a12║   種智慧觀察下五 十句明智德殊勝行。四從
T35n1733_p0428a13║   十種不可稱量下四十句明德重高深行。就
T35n1733_p0428a14║   初 報德圓滿行中。初 十遊賞園林。次十栖止
T35n1733_p0428a15║   宮殿。次十於中娛樂。後十將出束帶故曰莊
T35n1733_p0428a16║   嚴。就初 十園林中。一 一 皆初 舉園林名體。
T35n1733_p0428a17║   後以 義釋成。謂遊觀適悅故也。前 七自分因
T35n1733_p0428a18║   行。後三勝進果行。前 中初 二 利 他行。後五 自
T35n1733_p0428a19║   利 行。一 時。二 處。三違。四順。五 修 行。以 道品
T35n1733_p0428a20║   等從佛流出故云 慈父境也。後三中一 念
T35n1733_p0428a21║   果法。二 現法輪。三示正覺。二 有十種宮殿
T35n1733_p0428a22║   者。前 園林外遊。今宮殿內安故次明也。亦皆
T35n1733_p0428a23║   先標名體。後釋顯義相。謂若妄失菩提心。
T35n1733_p0428a24║   即令正行無所栖止故云 也。此一 為行本。
T35n1733_p0428a25║   次七明利 他行。初 四化三界眾生。色界中分
T35n1733_p0428a26║   二 故。四梵者四無量也。無色是難處。為滅
T35n1733_p0428a27║   彼難菩薩生中也。次三中一 通化。二 化眷
T35n1733_p0428a28║   屬。三化憍慢。後二 自行成滿。一 修 因。二 得
T35n1733_p0428a29║   果。三有十種樂者。既住 宮殿情忻勝利 故
T35n1733_p0428b01║   云 樂也。於中初 八 因法中樂。後二 果法中
T35n1733_p0428b02║   樂前 中初 六 自利 法。後二 利 他法。第四有十
T35n1733_p0428b03║   種莊嚴者。既樂心成以 勝德自嚴故次明
T35n1733_p0428b04║   也。於中初 二 力 無畏。次二 義法辯。次二 願行
T35n1733_p0428b05║   嚴。次二 攝剎雨法。後二 持行現化。上來
T35n1733_p0428b06║   報行竟。第二 有二 十句明心住 堅深行。於
T35n1733_p0428b07║   中初 十心堅。後十深入 。初 中一 捨有心堅。二
T35n1733_p0428b08║   向法。三供 佛。四悲觀。五 慈攝。六 專求。七常
T35n1733_p0428b09║   修 。八 信 堅。有根信 者生佛果故。不濁信 者
T35n1733_p0428b10║   不雜無明故。離垢信 者不求世 有故。明淨
T35n1733_p0428b11║   信 者正證理故。供 佛信 者向果故。不退者因
T35n1733_p0428b12║   行堅故。不壞者外緣不動 故。九窮果。十行圓。
T35n1733_p0428b13║   二 有十種不捨深心者。以 行堅不動 乃窮
T35n1733_p0428b14║   達深理故云 也。又令此心不離慇至。故云
T35n1733_p0428b15║   不捨深心也。於中一 智。二 悲。三顯化意。四
T35n1733_p0428b16║   近友。五 供 佛。六 求法。七持淨戒。八 攝同行。
T35n1733_p0428b17║   九持佛法。十修 願行。下第三有十種智慧觀
T35n1733_p0428b18║   察。下五 十句明智德殊能行。於中初 十者。
T35n1733_p0428b19║   以 能心慇不捨。遂令智慧巧觀所作。於中
T35n1733_p0428b20║   一 觀教法。二 觀行法。三觀通力 法。四觀巧
T35n1733_p0428b21║   便 法。五 佛持者。若約用明佛神力 加 持。若
T35n1733_p0428b22║   約體法身住 持萬德。上觀法自在。六 內持。
T35n1733_p0428b23║   七外說。上說法自在。八 觀深。九觀廣。十觀
T35n1733_p0428b24║   多。十一 觀無礙。上觀法深廣。是增數十故。
T35n1733_p0428b25║   剩一 門也。二 有十種分別 者。既能觀察。遂
T35n1733_p0428b26║   能簡擇諸法故云 分別 也。於中初 二 分別
T35n1733_p0428b27║   依他起性。一 法一 喻。次一 知遍計性無所有
T35n1733_p0428b28║   故無可諍也。後七分別 圓成實性。一 知恒
T35n1733_p0428b29║   沙功 德。二 體實無依。三堅若金剛 。四則 是
T35n1733_p0428c01║   法身如來。五 法身體寂。六 證道所攝。七體相
T35n1733_p0428c02║   一 味。三有十種無垢者。由簡擇深法除障
T35n1733_p0428c03║   離垢故也。此中離十種垢。一 無異求垢。二
T35n1733_p0428c04║   無疑惑垢。三無邪見垢。四無所知障垢。五
T35n1733_p0428c05║   無不欲佛果垢。六 無訥言垢。七無怯弱垢。
T35n1733_p0428c06║   八 無障大悲垢。以 悲是菩薩所住 故。又
T35n1733_p0428c07║   無障十地之 無明。以 十地是菩薩所住 故。
T35n1733_p0428c08║   九無散動 垢。十無微細礙著垢。又釋初 三
T35n1733_p0428c09║   約心淨。一 深心。二 信 心。三解心。次一 約境
T35n1733_p0428c10║   淨。次五 約行淨。後一 約果淨。四有十種智
T35n1733_p0428c11║   印者。以 離垢障令德堅固揩定不動 故次
T35n1733_p0428c12║   明也。於中一 於安受苦境。忍智不動 故明
T35n1733_p0428c13║   印也。變易苦者是壞苦也。二 於他不饒益
T35n1733_p0428c14║   忍行決定。三於深佛法信 忍決定。即法思忍
T35n1733_p0428c15║   也。四決定成佛當度眾生。五 決定解教等
T35n1733_p0428c16║   諸佛故。六 大欲決定有十一 句。初 善欲是
T35n1733_p0428c17║   總。餘十是別 。七決定不惜身命求佛果。八
T35n1733_p0428c18║   於善根未熟眾生令生長。九已熟眾生令
T35n1733_p0428c19║   入 法。十因圓果滿。五 有十種智慧光 明者。
T35n1733_p0428c20║   既行能決定遂令照用無礙故也。於中皆先
T35n1733_p0428c21║   明所照。後顯能照。初 二 求果見佛。次二 見
T35n1733_p0428c22║   機授法。次二 依友示佛。次二 攝生說法。
T35n1733_p0428c23║   次二 佛持行滿下第四有十種不可稱量下。
T35n1733_p0428c24║   四十句明德重高深行。於中初 十明尊重行。
T35n1733_p0428c25║   次十勇 修 行。次十高勝行後十深廣行。初 十
T35n1733_p0428c26║   中明行用難測。凡小莫闚故云 也。於中一
T35n1733_p0428c27║   住 真不證難。二 成善不取難。三解理不疑
T35n1733_p0428c28║   事 難。四長劫 無怠難。五 得滅不住 難。又釋
T35n1733_p0428c29║   四不厭生死。五 不住 涅槃。六 無劫 說劫 難
T35n1733_p0429a01║   七非行起行難。八 解了 唯心難。三界是處
T35n1733_p0429a02║   識。三世 是數識也。心無邊者通攝餘一 切法
T35n1733_p0429a03║   也。九悲廣無限難。十得果不受難。由此難
T35n1733_p0429a04║   測故過凡小。言不能稱。智不能量故云
T35n1733_p0429a05║   也。二 有十種發無懈怠心者。既行用超過。
T35n1733_p0429a06║   遂令勇 猛無間故也。於中初 三破邪授正。
T35n1733_p0429a07║   次二 滿行攝生。次二 成果調物。次一 多剎
T35n1733_p0429a08║   現佛次一 一 切廣施。後一 一 念頓解。於中
T35n1733_p0429a09║   有五 。初 舉所解之 法有九門。二 如是等下
T35n1733_p0429a10║   對辨能解之 相。三於一 切下略明解不顛倒。
T35n1733_p0429a11║   四無二 智下廣顯無倒解相。五 法界等下辨
T35n1733_p0429a12║   無倒智業用。三有十種須彌山王正直心者。
T35n1733_p0429a13║   正以 勇 猛中成大心決定。正向菩提不
T35n1733_p0429a14║   可傾 動 故云 也於中初 一 修 能證智決定。
T35n1733_p0429a15║   二 觀所證理決定。三決定令此福慧趣入
T35n1733_p0429a16║   所證無垢白淨真如。四決定成熟求法之
T35n1733_p0429a17║   行。離盜法者。謂從他聞法言我自解。不
T35n1733_p0429a18║   稱讚師。准觀佛三昧經。墮地獄如箭射
T35n1733_p0429a19║   也。起一 切施心者欲擬法施於一 切眾生
T35n1733_p0429a20║   故也。五 大忍度生行如如捨者觀如捨相故。
T35n1733_p0429a21║   大忍法者大智現前 故。六 成就超魔境界
T35n1733_p0429a22║   行。於中四。初 成就勝法。二 不味此勝。三但
T35n1733_p0429a23║   求正法。四舉因釋成。七精進勇 修 行攝。論
T35n1733_p0429a24║   云 愚修 雖小時怠心疑已久 。佛於無量劫
T35n1733_p0429a25║   懃勇 謂須臾。八 不捨惡人行。九孤子勇 修
T35n1733_p0429a26║   行。十即空成有行。於中。初 無有一 法等。
T35n1733_p0429a27║   正明見理實無。二 而菩薩下明不捨悲願。
T35n1733_p0429a28║   三舉法釋成。謂即此無所有。出生菩提故。
T35n1733_p0429a29║   四而此菩薩下明稱理造修 。亦不生如是
T35n1733_p0429b01║   恐怖。若一 切空我有何 義求無上道也。四
T35n1733_p0429b02║   有十種入 深智慧大海等者。前 明志山堅
T35n1733_p0429b03║   聳。今顯智海宏深故次明也。謂以 如大海
T35n1733_p0429b04║   之 智慧。深悟證入 此十種法。成無上菩提
T35n1733_p0429b05║   故名也。非是入 此智慧海中。以 別 顯中云
T35n1733_p0429b06║   入 無量眾生界等故得知也。一 入 眾生界
T35n1733_p0429b07║   無量。二 入 世 界無量。三入 虛空界。四入 法
T35n1733_p0429b08║   界。五 入 三世 佛無邊善根界。六 七八 入 三世
T35n1733_p0429b09║   諸佛界。九能供 多佛。十能求多法。上來總
T35n1733_p0429b10║   答第三十行位 行相竟。
T35n1733_p0429b11║   自下大門第四從十種寶住 下有三百句。
T35n1733_p0429b12║   答前 二 十九問。明十迴向位 中行相差別 。
T35n1733_p0429b13║   以 十自在中章門十句不在問中故。有三
T35n1733_p0429b14║   百答二 十九問也。於中分三。初 一 百一 十
T35n1733_p0429b15║   句明迴向位 中行體堅固義。二 從十自在下
T35n1733_p0429b16║   一 百二 十句明行用自在義。三從十種遊戲
T35n1733_p0429b17║   神通下七十門明行位 圓備 義。就初 行體
T35n1733_p0429b18║   中分二 。初 四十門明行體成就高栖彼岸。
T35n1733_p0429b19║   二 從十不壞信 下七十門明行體離障攝諸
T35n1733_p0429b20║   勝德。就前 中初 十種寶住 者。住 於正法可
T35n1733_p0429b21║   貴之 所故云 寶住 。又以 無住 為住 。亦名
T35n1733_p0429b22║   寶住 。於中一 近佛。二 聞法。三自在受生。四
T35n1733_p0429b23║   知法自在。謂總別 無礙。五 智斷自在。謂資糧
T35n1733_p0429b24║   道息。加 行道離。無間道斷。而不證實際者。
T35n1733_p0429b25║   異二 乘故。留惑故。到 實際岸者。到 法無我
T35n1733_p0429b26║   際故究竟也。六 悲智自在。謂知眾生空而
T35n1733_p0429b27║   行化度。七知理事 無礙法。八 知理無不礙
T35n1733_p0429b28║   起行。九於空善巧所願不虛。十聞多佛異
T35n1733_p0429b29║   說善解會通。謂以 四意等而決故也。以 佛
T35n1733_p0429c01║   智不思故多異說。法體不殊故云 言無二
T35n1733_p0429c02║   也。二 有十種發金剛 心者。既所住 可貴。能
T35n1733_p0429c03║   於大乘無限齊法。以 堅固心窮盡其際故
T35n1733_p0429c04║   名莊嚴等也。於中一 知三世 無際法。二 引
T35n1733_p0429c05║   多菩薩自策勵 已。三嚴無際世 界。四福惠
T35n1733_p0429c06║   治及無際眾生。五 以 善根供 無際佛。六
T35n1733_p0429c07║   深解無際佛法。謂釋中云 一 切攝取者。謂
T35n1733_p0429c08║   無相不壞相為攝取。以 無相攝相故。相攝
T35n1733_p0429c09║   無相故。云 一 切攝也。七能忍無際苦惱級
T35n1733_p0429c10║   者。俗 書云 。斬賊首為級。賜爵一 級。因以 為
T35n1733_p0429c11║   名。住 不二 法者。苦及我不二 。即法思忍也。
T35n1733_p0429c12║   八 無際無際時。於無際無際處行菩薩道。
T35n1733_p0429c13║   九以 心要成無際大行。十即寂起用行。於
T35n1733_p0429c14║   中四。先住 空寂。二 而亦不捨下明起事 用
T35n1733_p0429c15║   行。三何 以 故下舉大願釋成。四善知是法下
T35n1733_p0429c16║   明雙融大願行。三有十種發大事 者。於所
T35n1733_p0429c17║   作大事 令發起現前 故云 也。於中初 三福
T35n1733_p0429c18║   業大。次三化業大嚴土為攝生也。次二 明
T35n1733_p0429c19║   勝進攝福。九成佛。十說法。四有十種究竟大
T35n1733_p0429c20║   事 者。前 於大事 但 能起現前 。今明所作成
T35n1733_p0429c21║   滿故云 究竟。於中一 供 盡佛境。二 滿本所
T35n1733_p0429c22║   請。三求盡正法。四次二 增因出果。次二 願
T35n1733_p0429c23║   行成滿。後三供 人聞法。第二 有十不壞信
T35n1733_p0429c24║   下有七十門。明行體離障攝諸勝德。於中
T35n1733_p0429c25║   初 四十門明信 惠善巧。後三十顯心行攝
T35n1733_p0429c26║   位 。就前 中初 明十種不壞信 者。於深入
T35n1733_p0429c27║   法淨信 不壞。破不信 障。初 六 信 行緣。後四
T35n1733_p0429c28║   信 行體。前 中信 眾生者。信 是所化悲境故
T35n1733_p0429c29║   也。又信 其有如來藏佛性等故。二 有十種
T35n1733_p0430a01║   受記者。既內懷堅信 。外蒙記別 故有受記。
T35n1733_p0430a02║   前 明自知受記。今明諸佛與記故為別 也。
T35n1733_p0430a03║   於中一 種解脫分善根聞法毛竪等。二 得
T35n1733_p0430a04║   初 地見諦名諦滿等。三於修 位 中廣行諸
T35n1733_p0430a05║   行。四對現眾前 。五 對眾不現前 。六 因悟自
T35n1733_p0430a06║   心本之 覺義。七法忍位 成。八 化功 已立。九
T35n1733_p0430a07║   劫 數已滿。十位 至自在。餘如前 說。三有十
T35n1733_p0430a08║   種善根迴向者。以 已善根順同善友故云
T35n1733_p0430a09║   也。初 二 同心。次一 同行。次二 同修 。次二 同
T35n1733_p0430a10║   治。謂正念能治現前 。清淨所治已離。次一
T35n1733_p0430a11║   同位 。後二 同證。則 無異。同者謂此菩薩善根
T35n1733_p0430a12║   迴向與善知識善根。一 體無異故名為同。
T35n1733_p0430a13║   非是別 體相似 名同。四有十種得智慧者
T35n1733_p0430a14║   以 迴向德熟得智能自在故明也。於中初
T35n1733_p0430a15║   四自分。一 解施。二 樂法。三入 佛境。四能遣
T35n1733_p0430a16║   疑。後六 勝進。一 悟實。二 入 權。三解小善
T35n1733_p0430a17║   生佛。四具 德。五 往佛。六 悟法。由解此等
T35n1733_p0430a18║   故得智自在也。第二 有十種發無量無邊廣
T35n1733_p0430a19║   心者。下三十門明心行攝位 。於中初 於無
T35n1733_p0430a20║   限之 境發稱境之 心故云 也。一 廣念所求。
T35n1733_p0430a21║   二 廣念所度。次二 廣念所顯。一 會事 。二 顯
T35n1733_p0430a22║   理。次二 廣念因果位 。七廣了 業報。八 廣嚴
T35n1733_p0430a23║   剎。九入 大眾。十觀圓音。二 有十種藏者。
T35n1733_p0430a24║   既以 大心普周故。令德窮海奧故次明
T35n1733_p0430a25║   也。一 字藏。二 義。三持。四辯。五 惠。六 通。七
T35n1733_p0430a26║   巧。八 見佛。九入 劫 。十喜敬。此等皆有含攝蘊
T35n1733_p0430a27║   積同名藏也。三有十種調順者。既積德盈
T35n1733_p0430a28║   滿剛 獷斯盡故。次明也。一 離謗。二 離疑。三
T35n1733_p0430a29║   捨慢。四捨自見。五 背下乘。六 離散動 。七
T35n1733_p0430b01║   捨異見。八 離三不善。九降魔怨。十離六 弊
T35n1733_p0430b02║   此約遮釋。若就表言。所作行熟至順調柔故
T35n1733_p0430b03║   也。上來釋行體堅固竟。　下第二 十自在下
T35n1733_p0430b04║   有一 百二 十門明行用自在。於中初 十總明
T35n1733_p0430b05║   自在。後一 百一 十別 顯自在。前 中十自在者。
T35n1733_p0430b06║   作用無礙延促 由已故云 自在。此中十自在
T35n1733_p0430b07║   同第八 地中釋。此中莊嚴彼名財物自在。此
T35n1733_p0430b08║   中解脫彼名信 解自在。准梵本應名勝解。
T35n1733_p0430b09║   此中神力 彼名如意自在。一 一 皆標名後釋
T35n1733_p0430b10║   義。同前 可知。法集經第二 卷中亦明此義。
T35n1733_p0430b11║   第二 別 顯中。初 列 十章。後以 百門次第解
T35n1733_p0430b12║   釋。列 名中第九約身力 。第十約智力 。餘
T35n1733_p0430b13║   如下釋。後次第釋中。先辨眾生自在。以 是
T35n1733_p0430b14║   所化故。於中初 五 於眾生中轉變自在。後
T35n1733_p0430b15║   五 於眾生中作上首自在。又釋初 一 總。餘
T35n1733_p0430b16║   九別 。別 中起其願。樂想不斷名持。二 依物
T35n1733_p0430b17║   授法。三令得益名變。四令入 法界。後五
T35n1733_p0430b18║   上首身可知。二 剎自在中。初 三以 麁入 細
T35n1733_p0430b19║   自在。漸次深入 乃至無盡。次三身上無礙自
T35n1733_p0430b20║   在。一 身滿剎。二 剎滿身三撖令動 。次二 嚴
T35n1733_p0430b21║   剎自在。後二 現佛現剎自在。何 故皆得如
T35n1733_p0430b22║   是自在者。釋略有五 義。一 了 達緣起相由
T35n1733_p0430b23║   門故。二 達法性融通門故。三定力 自在起
T35n1733_p0430b24║   勝通故。四得解脫力 能迴轉故。五 智力 了
T35n1733_p0430b25║   如幻夢法。隨自心現得自在故。並 由所知
T35n1733_p0430b26║   障盡故得然。餘上下文皆同此釋應知。三
T35n1733_p0430b27║   法自在中。一 一 多自在。二 要由智出。三理事
T35n1733_p0430b28║   無礙。四總別 善巧。五 無言之 言。六 巧轉一
T35n1733_p0430b29║   乘。七多劫 說一 。八 即染成淨。九巧現多端。
T35n1733_p0430c01║   十體不礙用。四身自在中。初 二 自他無礙。
T35n1733_p0430c02║   次二 果德無礙。次二 依正無礙。次二 定慧自
T35n1733_p0430c03║   在。後二 理事 自在。亦是染淨自在。真妄自在
T35n1733_p0430c04║   也。五 願自在中。一 因願同求故。彼即自也。二
T35n1733_p0430c05║   果願同現皆為眾生。三願令得果。四常願
T35n1733_p0430c06║   不息。五 無身現身。謂離凡夫識身不著二
T35n1733_p0430c07║   乘智身。又離取相識身。亦不著無相智身
T35n1733_p0430c08║   而能現身。由願力 也。次二 同事 教化。八 修
T35n1733_p0430c09║   因多時。九成果多處。十普雨法雨。並 由願
T35n1733_p0430c10║   體無障礙願力 不待作意。自然成就故名
T35n1733_p0430c11║   願自在。六 境界自在者。於分齊境界迴轉無
T35n1733_p0430c12║   礙。於此十種勝劣 相違境中。皆得勝現劣
T35n1733_p0430c13║   故稱自在。一 理事 相違。二 耶正。三染淨。四
T35n1733_p0430c14║   因果。五 靜亂 。六 真妄。七凡聖。八 悲智。九體
T35n1733_p0430c15║   用。十大小。謂處大現小故也。七智自在者
T35n1733_p0430c16║   智。不自顯。約所知顯之 。初 二 能化智。一 說。
T35n1733_p0430c17║   二 持。次三知所化智。一 知根。二 知欲。三
T35n1733_p0430c18║   知惑治。六 亦上入 十力 。七下知三世 。八
T35n1733_p0430c19║   示正覺。七知根業。十達音聲。八 通自在中。
T35n1733_p0430c20║   一 神足。二 天耳。三流盡。亦是應成。四語業。
T35n1733_p0430c21║   五 宿命。六 幻通。七義法智通。八 教法智。九敬
T35n1733_p0430c22║   護。十理法智。九神力 自在中。初 二 幻通力 。塵
T35n1733_p0430c23║   中現者塵內先有非是外入 。次三如意通力 。
T35n1733_p0430c24║   初 二 正中現依。謂毛孔是正報故。後一 毛繫
T35n1733_p0430c25║   圍山。次三於劫 自在。一 多少自在。二 示現
T35n1733_p0430c26║   三災不惱眾生。三劫 災壞時持其資具 不
T35n1733_p0430c27║   令壞損。後二 於處自在。一 遠擲。二 解空。十
T35n1733_p0430c28║   力 自在。是悲智之 力 故不同前 門。一 調生
T35n1733_p0430c29║   力 。二 嚴上力 。三法身力 。四常修 力 。五 開
T35n1733_p0431a01║   覺力 。六 攝行力 。七度生力 。八 自覺力 。九種
T35n1733_p0431a02║   智力 。十大悲力 。各先標名後釋義。皆業
T35n1733_p0431a03║   用不屈稱為力 也。下通結可知。上來行
T35n1733_p0431a04║   德自在竟。　下第三十種遊戲神通下七十門
T35n1733_p0431a05║   明行德圓備 。於中初 二 十門明行德殊勝。
T35n1733_p0431a06║   後五 十門明行德圓滿。前 中初 十明住 志
T35n1733_p0431a07║   行成遊賞自在故云 也。於中初 二 以 染正
T35n1733_p0431a08║   報對淨依報以 明相作。此中有四種自在。
T35n1733_p0431a09║   一 依正相作。二 染淨相作。三染正淨依相作。
T35n1733_p0431a10║   四此上相作已甚希有。況各不壞不雜故為
T35n1733_p0431a11║   極自在。名遊戲通也。下並 准之 。次二 以 佛
T35n1733_p0431a12║   身對二 乘明相作。問佛是果人。菩薩因人。
T35n1733_p0431a13║   何 故因人能令佛身作二 乘耶。答此是普賢
T35n1733_p0431a14║   位 中菩薩與佛齊故。又釋是佛下就容其作
T35n1733_p0431a15║   故。次二 因位 果位 相作。次二 生死涅槃相作。
T35n1733_p0431a16║   而不著涅槃者生死不染涅槃也。亦不究竟
T35n1733_p0431a17║   無餘者明生死不亡也。此中唯是果位 方便
T35n1733_p0431a18║   淨涅槃。此中非是性淨涅槃。性淨涅槃與生
T35n1733_p0431a19║   死相作不足為奇。後二 明定用相作。二 十
T35n1733_p0431a20║   勝行者。以 遊履自在故。令所作皆悉精微
T35n1733_p0431a21║   故云 勝行。於中初 三攝生行。前 二 以 法就
T35n1733_p0431a22║   機。後一 攝機同法。次三知法行。一 因果相
T35n1733_p0431a23║   出。二 有為無為相出。三生死涅槃相出。後四
T35n1733_p0431a24║   三業行。一 語業。次二 身業。後一 意業可知。
T35n1733_p0431a25║   第二 有十力 下五 十門明行德圓滿中。初 十
T35n1733_p0431a26║   力 者。正以 德勝智用堪能故云 力 也。皆有
T35n1733_p0431a27║   標釋。於中初 七自分因力 。一 不染三界。二
T35n1733_p0431a28║   不壞四信 。三巧修 行上三自行。四知物心。
T35n1733_p0431a29║   五 滿物願。六 常化。七現乘。上四利 他行。後
T35n1733_p0431b01║   三勝進果力 。一 現佛身。二 悟菩提。三轉法
T35n1733_p0431b02║   輪。二 有十種無畏者。正以 智力 功 強外無
T35n1733_p0431b03║   所懼故云 也。於中初 二 具 持文義答難不
T35n1733_p0431b04║   畏。三了 達二 空不畏妄念。四威儀 無缺
T35n1733_p0431b05║   畏。五 三業無失畏。六 不畏魔等。七無有
T35n1733_p0431b06║   不能聞持畏。八 悲願不畏生死涅槃。九
T35n1733_p0431b07║   示同二 乘而不畏二 乘。十不畏機感而不
T35n1733_p0431b08║   能現。三有十不共法者。正以 智力 雄猛凡
T35n1733_p0431b09║   小莫闚故云 不共。又釋既皆云 不由他悟。
T35n1733_p0431b10║   即知行起。自心非他所共故名不共。一 自
T35n1733_p0431b11║   己行。二 化他行。三迴向行。四巧便 行。於中
T35n1733_p0431b12║   有三。先巧離二 乘。二 於生死中下巧順世
T35n1733_p0431b13║   間。三於世 間下巧窮彼岸。五 智慧行。於中
T35n1733_p0431b14║   三。先總舉定慧。二 常在涅槃下別 辨十門自
T35n1733_p0431b15║   在智慧。三菩薩成就下總結歎勝。六 三業隨
T35n1733_p0431b16║   智行。七悲代 他苦行。八 慈受他供 行。九自
T35n1733_p0431b17║   淨淨他行。十位 滿常修 行。四有十種業者。
T35n1733_p0431b18║   正以 內德不共令所作必然故云 業也。於
T35n1733_p0431b19║   中初 一 約處。次三約人。次一 約時。次二 約
T35n1733_p0431b20║   用。一 身行。二 身光 。後三約護持。一 護法。二
T35n1733_p0431b21║   說法。三願持。此等多約境事 為名。各有標
T35n1733_p0431b22║   釋可知。五 有十種身。由業因既備 身果現
T35n1733_p0431b23║   前 故也。此亦是迴向位 滿所得十身。初 二
T35n1733_p0431b24║   約體以 不來入 趣故。後於趣中亦無可
T35n1733_p0431b25║   出去故云 也。次五 約用。一 順同世 。二 不失
T35n1733_p0431b26║   真。亦是世 間所知真實。三用盡來際。四五
T35n1733_p0431b27║   正以 隨緣不變故得堅固不動 也後三約
T35n1733_p0431b28║   相。一 福相。二 理相。三果相。此十身與前 十
T35n1733_p0431b29║   行品中第九行內十身有同有異。相攝可
T35n1733_p0431c01║   知。上來有三百答十迴向中行相竟。此
T35n1733_p0431c02║   上十業十身自古諸德多將入 後十地位 中
T35n1733_p0431c03║   收。然別 行度世 經六 翻問答中。此在第四末。
T35n1733_p0431c04║   今依彼經。科判 此文入 迴向攝。自下大門
T35n1733_p0431c05║   第五 從十種身業下有五 百句答前 五 十
T35n1733_p0431c06║   問。十地位 中行相。於中分四。初 一 百二 十
T35n1733_p0431c07║   門明十地中三業殊勝行。寄在於初 地。二
T35n1733_p0431c08║   從十種方便 下九十門明造修 離障行。寄
T35n1733_p0431c09║   二 三地。三從十種離生下九十門明造修 純
T35n1733_p0431c10║   熟行。寄在四地已上位 。四從十種足下二
T35n1733_p0431c11║   百門報相圓滿行。寄八 地已上位 。　就初
T35n1733_p0431c12║   中分三。初 二 十明身業行。二 次四十明口
T35n1733_p0431c13║   業行。後六 十顯意業行。就初 中先依身起
T35n1733_p0431c14║   業。一 遍一 切處。二 趣一 切機。三同一 切
T35n1733_p0431c15║   生。四遊一 切剎。五 詣一 切佛。六 擎一 切土。
T35n1733_p0431c16║   七碎一 切山。八 現一 切事 。九覆一 切生。十
T35n1733_p0431c17║   現一 切佛。皆是身之 作用同名身業。二 有
T35n1733_p0431c18║   十種身者。准前 問應名淨身業。下口業中
T35n1733_p0431c19║   亦同此。又此是行法為身故不同前 。於中
T35n1733_p0431c20║   初 二 六 度四攝。次二 慈悲。次二 福智。次三體
T35n1733_p0431c21║   用。後一 成果。第二 有十種口下四十明口
T35n1733_p0431c22║   業。初 十明口業體應名語業。以 口是身分
T35n1733_p0431c23║   攝故。於中一 離惡口。二 離兩舌。次二 離妄
T35n1733_p0431c24║   語。一 麁二 細。餘六 離綺言。此並 約遮釋。若
T35n1733_p0431c25║   約表十種各顯一 德。如文可知。二 有十種
T35n1733_p0431c26║   清淨業莊嚴菩薩口業者。顯語業淨因以
T35n1733_p0431c27║   嚴其語故云 也。於中初 二 攝法行。次二 離
T35n1733_p0431c28║   過行。次二 攝善行。次二 法施行。後二 聞法行。
T35n1733_p0431c29║   由此十行使語業嚴淨也。三得十守護者。
T35n1733_p0432a01║   由發言誠諦。幽靈懸鑒故加 守護。於八 部
T35n1733_p0432a02║   之 外。加 梵王眾及佛法王為十可知。四成
T35n1733_p0432a03║   十大事 者。由內因誠實。外緣加 護。致令語
T35n1733_p0432a04║   力 廣大成其所作故也。一 能斷疑。二 能普
T35n1733_p0432a05║   至。三動 其根。四入 其性。五 拔其使。六 除其
T35n1733_p0432a06║   習。七生淨信 。八 起深樂。九令證理。十得
T35n1733_p0432a07║   大果。第三有十種心下六 十門明意業。於
T35n1733_p0432a08║   中初 十明意業體。後五 十顯意業用。就前
T35n1733_p0432a09║   中一 廣心。二 深心。三勝心。四淨心。五 利 心。
T35n1733_p0432a10║   六 堅心。七無染心。八 希有心。九智慧心。十無
T35n1733_p0432a11║   邊心。此並 是意樂之 心也。二 有十發心者。
T35n1733_p0432a12║   心體既滿理。宜發起勝用故也。於中初
T35n1733_p0432a13║   六 明利 他心。次二 自利 心。後二 勝分中利 他。
T35n1733_p0432a14║   又釋初 一 總。餘九別 。並 是利 他心可知。三
T35n1733_p0432a15║   有十種滿心者。前 既發心修 成所作遍滿
T35n1733_p0432a16║   法界故云 也。於中一 悲心廣。二 智契深。三
T35n1733_p0432a17║   解脫用。謂是九世 即一 念名為解脫。四滿八
T35n1733_p0432a18║   相。五 遍知器。六 了 真諦。七解俗 網。八 滿無
T35n1733_p0432a19║   生。九達心界。十現等覺。四有十根者。由
T35n1733_p0432a20║   前 心滿堪為法器。能出生故名根也。一 信
T35n1733_p0432a21║   根。二 樂根。謂信 增為樂。三精進根故不退
T35n1733_p0432a22║   也。四定根住 位 。五 慧根。六 悲根。七堅智。八
T35n1733_p0432a23║   明慧。九為法身器。十作報身根。五 有十種
T35n1733_p0432a24║   直心者。以 生後體立正向所作故云 直
T35n1733_p0432a25║   也。於中初 二 直背下。次二 直順上。五 於違
T35n1733_p0432a26║   不動 。六 於順無染。七隨法能持。八 悲不擇
T35n1733_p0432a27║   處。九入 深義。十習廣教。第六 有十深心
T35n1733_p0432a28║   者。由前 正向令信 樂慇至故曰深心。於中
T35n1733_p0432a29║   初 二 深離障。次二 正入 法。一 行二 解。五 知
T35n1733_p0432b01║   法無礙。六 入 異方便 。七成辨所作。八 定深。
T35n1733_p0432b02║   九願深。十悲深。上來初 地行相竟。
T35n1733_p0432b03║   下第二 十種方便 下九十門明二 地已上行
T35n1733_p0432b04║   相。於中分三。初 三十句明智慧方便 行。二
T35n1733_p0432b05║   從十種入 眾生下三十句明慈悲方便 行。三
T35n1733_p0432b06║   從十種趣下三十句明悲智究竟行。就前
T35n1733_p0432b07║   中初 十方便 者。巧修 正行故。初 六 是捨相
T35n1733_p0432b08║   方便 。巧修 六 度可知。後四是攝生方便 。一
T35n1733_p0432b09║   慈與樂。二 悲代 苦。三授智。四與法。二 有
T35n1733_p0432b10║   十種樂修 者。正以 善巧無礙而能欣求諸
T35n1733_p0432b11║   行故云 也。一 樂勝善。二 樂異嚴。三樂廣大。
T35n1733_p0432b12║   四樂甚深。五 樂四無量。六 樂持戒。七樂慈
T35n1733_p0432b13║   忍。八 樂明解。九樂神通。十樂聽法。上辨
T35n1733_p0432b14║   因。後一 顯所成果。三有十種解脫深入 世
T35n1733_p0432b15║   界者。謂樂修 不已。能以 解脫勝力 令一 切
T35n1733_p0432b16║   世 界相入 等故以 為名。於中初 以 多入 一 。
T35n1733_p0432b17║   二 以 一 入 多。三一 佛滿十方。四示界全 空。
T35n1733_p0432b18║   五 同佛莊嚴。六 一 菩薩滿一 切。七入 毛孔。
T35n1733_p0432b19║   八 入 眾生中。九一 果處遍。十一 妙音滿。第二
T35n1733_p0432b20║   有十種入 眾生下三十明悲方便 中。初 十
T35n1733_p0432b21║   明無緣大悲。巧會物性故名入 眾生性。又
T35n1733_p0432b22║   令眾生界有所入 故名入 眾生性。性亦名
T35n1733_p0432b23║   界。界有二 義。一 分齊義。二 為因義。文中前
T35n1733_p0432b24║   五 明相入 自在。一 攝事 入 理。次二 多事 入
T35n1733_p0432b25║   一 。四攝末入 本。五 多界入 一 。後五 迴入 化
T35n1733_p0432b26║   用。初 一 入 所化器。後四入 能化相。初 一 入
T35n1733_p0432b27║   隨類相化。餘三可知。二 有十習氣者。由善
T35n1733_p0432b28║   入 物性令成串習氣分。以 為行因。即熏成
T35n1733_p0432b29║   習氣也。一 行本氣。二 成行氣。三下化。四上
T35n1733_p0432c01║   見。五 受生。六 大行。七十願。八 十度。九理智。
T35n1733_p0432c02║   十量智。三有十熾燃者。前 習因既立。能發
T35n1733_p0432c03║   生現行繁興大用故名也。初 二 嚴土攝生。
T35n1733_p0432c04║   次二 依緣成善。次二 慈悲。次二 行巧。後二
T35n1733_p0432c05║   因果。第三有十種趣下三十句明悲智究竟
T35n1733_p0432c06║   行中。初 十趣者到 行到 果名為趣也。初 二 六
T35n1733_p0432c07║   度三學。次二 妙智真境。次二 依法成善。次
T35n1733_p0432c08║   二 依人起行。後二 成佛說法。前 八 趣因。後
T35n1733_p0432c09║   二 趣果。二 有十種事 能具 佛法者。由此十
T35n1733_p0432c10║   事 現前 。令諸佛法無不成滿故云 也。初 二
T35n1733_p0432c11║   信 人法。次二 離過失。次二 信 入 勝境。次二
T35n1733_p0432c12║   住 正離耶。後二 念佛信 果。於此十中遂
T35n1733_p0432c13║   作一 種。如教成就。即令佛法皆悉具 足。況
T35n1733_p0432c14║   具 十事 。三有十種退失應遠離者。既能具
T35n1733_p0432c15║   足佛法。便 能修 道在緣不退故云 也。初 四
T35n1733_p0432c16║   失利 他行。後六 失自利 行。觀令遠離。　下
T35n1733_p0432c17║   第三有十種離生。下九十句明四地已上至
T35n1733_p0432c18║   七地來出世 間行。於中分三。初 三十句明
T35n1733_p0432c19║   因行體廣。二 從十種名號下二 十明行用殊
T35n1733_p0432c20║   勝。三從十種無量下四十顯行德成就。前
T35n1733_p0432c21║   中初 離生者是捨有為行故名離生。又得
T35n1733_p0432c22║   無生故名離生。又顯行熟純離生澁等過
T35n1733_p0432c23║   患故名離生。廣釋如婆沙中。又大小乘同
T35n1733_p0432c24║   辨離生位 在見道。今此寄在四地已上出
T35n1733_p0432c25║   世 間位 。於中初 二 約智悲。次二 就捨著。次
T35n1733_p0432c26║   三離惑就生。若二 乘捨惑離生。不能隨有
T35n1733_p0432c27║   親近眾生。菩薩反此。八 離而不離。九不離
T35n1733_p0432c28║   而離。十得果不捨因。二 有十種決定法者。
T35n1733_p0432c29║   正以 離生之 患能得法決定。初 五 自分行。
T35n1733_p0433a01║   一 生佛種中。二 入 佛境界。三解。四行。五 成
T35n1733_p0433a02║   善。後五 勝進行。一 住 果體。二 得果用。三順
T35n1733_p0433a03║   果位 。四同果身。五 同佛住 。三有十出生佛
T35n1733_p0433a04║   道者。於法既決。能從緣出生聖道故云
T35n1733_p0433a05║   也。於中初 二 順人信 法。次二 願善不虛。次
T35n1733_p0433a06║   二 時處廣長。次二 無間普遍。後二 願行攝生。
T35n1733_p0433a07║   第二 有十名號下二 十句顯行用殊勝中。
T35n1733_p0433a08║   初 十正以 實德內充 。嘉名外響故云 也。菩提
T35n1733_p0433a09║   是所求。薩埵是能求之 士。以 從所求名菩
T35n1733_p0433a10║   提薩埵。於中初 四約所求菩提境為名。一 總
T35n1733_p0433a11║   舉菩提。二 約過小乘。三約過因位 。四約體
T35n1733_p0433a12║   勝殊。次二 約自行為名。一 惠無比。二 上
T35n1733_p0433a13║   精進。次二 約所知解為名。一 能示上法於
T35n1733_p0433a14║   眾生。二 能知十方於諸佛。後二 約德為名。
T35n1733_p0433a15║   一 福高。二 惠深。又如瑜伽 第四十六 云 。一 切
T35n1733_p0433a16║   菩薩隨德假名有十六 種。所謂名為菩提
T35n1733_p0433a17║   薩埵摩訶薩埵。乃至十六 名為法師。顯揚第
T35n1733_p0433a18║   八 。莊嚴論第十二 皆同此說。莊嚴論云 。此十
T35n1733_p0433a19║   六 名皆依義立。一 切菩薩總有此名。又商主
T35n1733_p0433a20║   天子經有五 義立名。一 於菩提分住 持入
T35n1733_p0433a21║   故。故名菩薩。二 入 大乘故。滿大智故。故名
T35n1733_p0433a22║   摩訶薩。三不可求法智德入 故。故名最勝薩
T35n1733_p0433a23║   埵。四不與煩惱共住 。為諸眾生滅煩惱
T35n1733_p0433a24║   故。發精進故。故名淨薩埵。五 令諸眾生行
T35n1733_p0433a25║   淨道故。故名極淨薩埵。二 有十種道者。以
T35n1733_p0433a26║   名德稱實遂得行解虛通故云 道也。於中
T35n1733_p0433a27║   約增數以 明十種。初 一 約行本。以 菩薩萬
T35n1733_p0433a28║   行皆菩提心為本故。二 約實惠方便 惠。亦
T35n1733_p0433a29║   是正助 二 行。三約三空定。遊出三界故云
T35n1733_p0433b01║   道。四約四行。除四障。一 業障。二 嫉妬障。三
T35n1733_p0433b02║   謗法障。四樂世 有障。亦是異求障。智論云 。行
T35n1733_p0433b03║   是悔過等四行。疾至阿毘拔致地。五 約五
T35n1733_p0433b04║   根。六 約六 通。七念中於六 念上加 念眾生。
T35n1733_p0433b05║   是悲心也。八 正道可知。九次第定者並 是寂
T35n1733_p0433b06║   用雙行故。是菩薩道攝。於中初 禪可知。二
T35n1733_p0433b07║   從喜悅者是二 禪利 益支也。離退過者是二
T35n1733_p0433b08║   禪離覺觀障也。三息喜悅者是三禪也。四離
T35n1733_p0433b09║   世 苦樂者是第四禪也。見佛等明定用。并四
T35n1733_p0433b10║   無色定及滅盡定為九也。十力 道中知欲樂。
T35n1733_p0433b11║   先知。後為說法現身等。餘並 可知。第三有
T35n1733_p0433b12║   十種無量道下四十句明行德成就。於中
T35n1733_p0433b13║   二 。先總標四名。後各別 顯釋。初 無量道者。
T35n1733_p0433b14║   謂是菩薩智所遊路無邊際故。一 事 空。二 理
T35n1733_p0433b15║   性。三正報。四依報。五 時劫 。六 施設。後四是
T35n1733_p0433b16║   佛三業力 用。淨識為體。二 道具 者以 前 染淨
T35n1733_p0433b17║   等無際限。菩薩起道之 緣亦同無際故云 也。
T35n1733_p0433b18║   約前 所知十種廣大。顯能知集起亦同無際
T35n1733_p0433b19║   更無別 法。三修 道者對緣造行故名修
T35n1733_p0433b20║   道。非是見修 等修 。又攝論中總集修 亦在地
T35n1733_p0433b21║   上。同此也。初 三別 約三無性修 。一 無相觀
T35n1733_p0433b22║   中不見所執染法可著。亦不見淨法可依
T35n1733_p0433b23║   出離。由此能令三業無失。二 於無生觀中。
T35n1733_p0433b24║   不見染分可減淨分可增。以 無生理實
T35n1733_p0433b25║   故。三於無性性觀中。不見前 二 性為有。不
T35n1733_p0433b26║   見三無為無。又真如相非有體非無。上
T35n1733_p0433b27║   約正證智。四約後得智中。別 就依他性以
T35n1733_p0433b28║   成修 行。觀唯識如幻等成不顛倒行。五 作
T35n1733_p0433b29║   三空不離三界。為欲在中長善根故。六
T35n1733_p0433c01║   於教法不著。七於理中恒沙法不壞。八 於
T35n1733_p0433c02║   真體平等。九起行勇 猛。十於佛德平等不
T35n1733_p0433c03║   疑。四莊嚴道者。謂修 道行互 相交飾故名也。
T35n1733_p0433c04║   又釋皆以 逆行用嚴道。於中初 五 自行無
T35n1733_p0433c05║   染。一 在亂 常定。次二 處小常大。次二 在欲
T35n1733_p0433c06║   行禪。次三隨有攝化行。一 化樂世 。二 化
T35n1733_p0433c07║   耶道。三化犯戒救苦。九自行成滿。於中
T35n1733_p0433c08║   三。初 得法滿。二 為一 切眾生下巧便 示現。三
T35n1733_p0433c09║   何 以 故下釋成善巧。十因圓果滿。於中三。
T35n1733_p0433c10║   先因圓得果。二 而亦不斷下明得果不捨
T35n1733_p0433c11║   因。三何 以 故下釋成行相。可知。　下第四
T35n1733_p0433c12║   從十足下二 百門明八 地已上報德純熟
T35n1733_p0433c13║   行。於中分五 。初 二 十句明手足外用行。二
T35n1733_p0433c14║   從十腹下三十句明內德盈滿行。三從十
T35n1733_p0433c15║   莊嚴下二 十明外相嚴備 行。四從十頭下
T35n1733_p0433c16║   七十明六 根業用行。五 從十行下六 十明
T35n1733_p0433c17║   四威儀 動 止行。就初 中。十足行用進涉表其
T35n1733_p0433c18║   脚足。從下為初 。是故先辨。於中初 二 約行。
T35n1733_p0433c19║   一 戒一 進。次二 約通。一 總一 別 。次二 約心。
T35n1733_p0433c20║   一 信 一 願。次二 約法。一 護一 聽。後二 約德。
T35n1733_p0433c21║   一 福一 斷。二 有十手者行用取授表其身
T35n1733_p0433c22║   手。於中初 四自行。一 取。二 與。三恭下。四敬
T35n1733_p0433c23║   上。次四利 他。一 除疑網。二 拔欲泥。三濟四
T35n1733_p0433c24║   流。四授正法。後二 明二 行滿。一 除惑病。二
T35n1733_p0433c25║   破無明。第二 有十腹下三十句明內德盈
T35n1733_p0433c26║   滿中。初 腹者如世 人腹含容不淨。今明菩
T35n1733_p0433c27║   薩行腹。反彼說淨。於中初 三約戒淨。一 持
T35n1733_p0433c28║   戒心。二 正護戒。三不覆過。次一 約定淨。謂
T35n1733_p0433c29║   定心無著也。後六 約惠淨。一 斷惑障。二
T35n1733_p0434a01║   滅業障。三納實法。謂如食滿腹之 想。四悟
T35n1733_p0434a02║   緣起。五 覺八 正。六 破耶見。二 有十藏者。
T35n1733_p0434a03║   前 總舉其腹。今明前 腹內五 藏相。似 有攝
T35n1733_p0434a04║   藏義故次明也。於中初 六 下攝眾生。後四
T35n1733_p0434a05║   上攝佛果。前 中初 三總攝。一 授解。二 令行。
T35n1733_p0434a06║   三成德。謂成僧 寶也。後三別 攝三聚眾生。
T35n1733_p0434a07║   耶定眾生令得生善根者。此約菩薩為
T35n1733_p0434a08║   外緣力 也。涅槃經一 闡提人雖斷善根。由
T35n1733_p0434a09║   佛性力 故。未來善根還得生長者。彼約內
T35n1733_p0434a10║   因力 也。後四上攝中。一 攝佛十力 。二 攝四
T35n1733_p0434a11║   無畏。三攝不共法。四攝佛證智。三有十心
T35n1733_p0434a12║   者。前 通明腹內諸藏。今別 明心藏。為最勝
T35n1733_p0434a13║   故。五 藏主 故。中實故。集起故。於中初 二 攝
T35n1733_p0434a14║   善心。一 勇 。二 懃。次二 破惡心。一 破惡緣。二
T35n1733_p0434a15║   破惡因。次二 成行心。一 堅。二 淨。上六 自行。
T35n1733_p0434a16║   次二 攝生心。一 令悟。二 慈救。謂梵住 是慈
T35n1733_p0434a17║   也。後二 成德心。一 深。二 固。第三從十莊嚴
T35n1733_p0434a18║   下二 十明外相嚴備 行。初 十猶同世 人服飾
T35n1733_p0434a19║   嚴身。初 二 慈悲嚴。次二 願求嚴。次三攝生嚴。
T35n1733_p0434a20║   後三攝德嚴。二 有十器杖者。前 既束帶嚴
T35n1733_p0434a21║   身。今固執持器杖。顯行能除障故。初 五 以
T35n1733_p0434a22║   順杖破障。次三以 違杖破障。如奪賊器
T35n1733_p0434a23║   杖還用害賊。後二 成德建功 杖也。第四有
T35n1733_p0434a24║   十頭下七十句明六 根業用行。先明頭者
T35n1733_p0434a25║   以 身之 上故。於中初 一 斷德深。次三福德
T35n1733_p0434a26║   高。次一 悲德堅。次二 智德廣。次二 攝生德。後
T35n1733_p0434a27║   一 護法德。二 有十眼者。行德淨勝照了 於
T35n1733_p0434a28║   緣故同眼也。十眼義略作四門。一 釋名。二
T35n1733_p0434a29║   體性。三諸門。上三如別 說。四釋文中。智論
T35n1733_p0434b01║   中。無常肉眼畏大風故不見他方。此經是
T35n1733_p0434b02║   真常肉眼見十方色故。無量壽經慧眼見
T35n1733_p0434b03║   真。又法眼觀察究竟諸道。與此不同准釋
T35n1733_p0434b04║   可知。此中皆從根境立名可知。後五 中智
T35n1733_p0434b05║   眼分別 事 法。無礙眼見事 不礙理也。普眼
T35n1733_p0434b06║   見五 事 平等。餘並 可知。三有十耳者如
T35n1733_p0434b07║   理聽聞故。依聞起行故。初 二 離違離順。次
T35n1733_p0434b08║   二 棄小欣大。次二 愍苦離樂。次二 求佛究
T35n1733_p0434b09║   法。後二 了 俗 至真。四有十種鼻者。飲嗅
T35n1733_p0434b10║   行香依鼻增道故云 也。於中初 四聞香體。
T35n1733_p0434b11║   雜集論唯有三種。此文有四會釋可知。次
T35n1733_p0434b12║   三聞香表用。瑜伽 等中上二 界既無鼻舌兩
T35n1733_p0434b13║   識。亦無香味二 塵。此中聞非想等香者明
T35n1733_p0434b14║   其不無微細香等。以 菩薩鼻識過人天故
T35n1733_p0434b15║   能了 知也。後三聞出世 人法香。五 有十種
T35n1733_p0434b16║   舌者明語業自在。依之 增善故也。於中初
T35n1733_p0434b17║   五 約辯說顯德。後五 約順用顯位 。六 有
T35n1733_p0434b18║   十身者明身業自在。應機現形故。於中初
T35n1733_p0434b19║   三現凡身。次五 現三乘身。後二 現體用身。
T35n1733_p0434b20║   一 用一 體。七有十意者明意業自在。於中一
T35n1733_p0434b21║   信 。二 聞。三思。四修 。五 止。六 觀。七總調。八 調
T35n1733_p0434b22║   內思。九調外境中。十明佛定。第五 有十種
T35n1733_p0434b23║   行下六 十門明四威儀 動 止行中。初 十行
T35n1733_p0434b24║   者。謂發動 遊行故。初 二 能聽能說。次三自調
T35n1733_p0434b25║   化物。次一 成己淨惠。次二 下化上敬。後二
T35n1733_p0434b26║   得果存因。二 有十種住 者。行有止息故
T35n1733_p0434b27║   明其住 。若小乘令住 四念等。今明菩薩住 。
T35n1733_p0434b28║   此十行初 一 住 行本。二 住 行相。三住 正慧。
T35n1733_p0434b29║   四住 定處。五 住 戒處。次二 順人法。次二 智
T35n1733_p0434c01║   忍圓。後一 住 果滿。三有十種坐者。住 戒有
T35n1733_p0434c02║   疲故明安坐。菩薩處此。而成行攝生故也。
T35n1733_p0434c03║   初 四同世 坐以 攝物。後六 以 法坐而成德。
T35n1733_p0434c04║   一 辨。二 持。三定。四慈。五 悲。六 力 。四有十種
T35n1733_p0434c05║   臥者坐亦須臥顯憇息歸靜故云 也。初 二
T35n1733_p0434c06║   定加 行。一 息諠。二 趣定。次一 得定。後七定
T35n1733_p0434c07║   果。一 起慈。二 離悔。次二 惠悟。次一 如願。
T35n1733_p0434c08║   後二 作滿。又如經中不得仰伏左脇等臥
T35n1733_p0434c09║   唯以 右脇思明相等。今此菩薩就法以 明
T35n1733_p0434c10║   攝用歸體故為臥也。五 有十種住 者明智
T35n1733_p0434c11║   有栖止故云 住 也。前 明能住 。此辨所住 。又
T35n1733_p0434c12║   前 明身住 此明心住 。是故前 屬四儀 。此約
T35n1733_p0434c13║   心行也。於中初 四住 四等。次一 住 六 度。次
T35n1733_p0434c14║   三住 三空。後二 行位 滿。六 有十種行者。遠
T35n1733_p0434c15║   師釋。前 明利 他行此明自利 行。又正云 前
T35n1733_p0434c16║   明始終方便 故以 樂聞等為行。今此明淳
T35n1733_p0434c17║   熟修 故以 正念等為行。又厚云 。前 是四威
T35n1733_p0434c18║   儀 中行住 之 行。此說始終起行之 行。今謂亦
T35n1733_p0434c19║   是前 約身儀 。此約心行。若爾何 故前 十亦
T35n1733_p0434c20║   有心起行耶。釋此經菩薩身外事 。並 就內
T35n1733_p0434c21║   行以 顯其相。例 皆如是故不疑也。於中初
T35n1733_p0434c22║   四自行。一 加 行。二 覺法理趣。三後智順佛。
T35n1733_p0434c23║   四起六 度行。次四攝生行。一 總舉。二 同事 。
T35n1733_p0434c24║   三愛語。四利 益。謂示同貪等而覺悟彼也。
T35n1733_p0434c25║   後二 二 行成滿。上來總五 百二 十句明上第
T35n1733_p0434c26║   五 大段十地位 中相竟。　自下大門第六 從
T35n1733_p0434c27║   十種觀察下五 百一 十句答上第六 因圓果
T35n1733_p0434c28║   滿行。於中分二 。初 三百二 十句明因圓究竟
T35n1733_p0434c29║   行。亦是等覺位 相似 。二 從十種住 兜 率天下
T35n1733_p0435a01║   一 百九十明現果圓滿行。亦是妙覺位 相似 。
T35n1733_p0435a02║   就前 中分三。初 有一 百四十門明因行
T35n1733_p0435a03║   體性。二 從十種義下八 十門明方便 造修
T35n1733_p0435a04║   行。三從十種魔下一 百門明因行除障。就
T35n1733_p0435a05║   前 中二 。初 四十明起行方便 。二 從十種施
T35n1733_p0435a06║   下明十度行體。就前 中初 二 十明意業觀
T35n1733_p0435a07║   察。次十身業奮迅。後十語業哮吼。前 中初 十
T35n1733_p0435a08║   種觀察者。觀解方便 故。善達所行通塞相
T35n1733_p0435a09║   故。於中初 三觀所化。一 知業。二 知報。三知
T35n1733_p0435a10║   根。謂能不迷理性無根而能觀隨事 根別 。
T35n1733_p0435a11║   次六 覺法寶。一 理法。二 果法。三教法。四行
T35n1733_p0435a12║   法。五 六 觀位 法。一 滅障。二 得記。後一 定法。
T35n1733_p0435a13║   亦是所成果用。二 有十種周遍觀察者。謂審
T35n1733_p0435a14║   察窮盡故。解能起行故。又釋亦得前 是審慮
T35n1733_p0435a15║   籌度。此明舉目周察故也。初 六 令眾生
T35n1733_p0435a16║   得六 度行故。後四令他得四丈 夫法。一 近
T35n1733_p0435a17║   友。二 聞法。三思惟。謂不捨悲也。四修 行。
T35n1733_p0435a18║   令得菩提故。又釋後四是自利 。一 重人。二
T35n1733_p0435a19║   順法。三悲。四智。三有十種奮迅者。謂實行
T35n1733_p0435a20║   內充 。威德外溢。又建功 玄極。威肅勇 健 故
T35n1733_p0435a21║   名奮迅。初 一 身勝。二 心大。三教威。四行用。
T35n1733_p0435a22║   五 破耶。六 滅惑。七達法。八 廣持。九具 辯。
T35n1733_p0435a23║   十圓果。四有十種師子吼者。既勇 健 無畏。
T35n1733_p0435a24║   即能決定宣唱故名也。依涅槃經師子吼有
T35n1733_p0435a25║   十一 事 具 如彼說。此中一 覺心吼。二 大悲
T35n1733_p0435a26║   吼。三報恩吼。四大誓吼。五 淨戒吼。六 積德
T35n1733_p0435a27║   無厭。七積智無足。八 證理決然。後二 果成
T35n1733_p0435a28║   決定。此皆先顯所成決。後結能成之 行可
T35n1733_p0435a29║   知。第二 有十種淨施下一 百門明十度行。
T35n1733_p0435b01║   初 十施者輟己惠人故。一 捨心施。二 滿
T35n1733_p0435b02║   願。三一 心。四了 田。五 無簡。六 不著。七捨身
T35n1733_p0435b03║   財。八 求大果。九益眾生。十淨三輪。二 有十
T35n1733_p0435b04║   種戒者防三業非具 止作故。於中初 七自
T35n1733_p0435b05║   分中。初 三律儀 戒。次三攝善戒。一 過凡。二
T35n1733_p0435b06║   背小。三順大。次一 攝眾生戒。謂巧拔犯禁
T35n1733_p0435b07║   故名微密。後三約勝進。亦三聚可知。三有
T35n1733_p0435b08║   十種忍者。情安於法故。初 三耐怨害忍忍
T35n1733_p0435b09║   他三業所惱故。次五 安受苦忍。一 不害他。
T35n1733_p0435b10║   二 不惜命。三不輕小。四受割 截。五 忍苦
T35n1733_p0435b11║   惡。後二 法思惟忍。一 離惑。二 得法。四有十
T35n1733_p0435b12║   精進者順理懃策故。初 五 明三業精進。身
T35n1733_p0435b13║   語初 二 。意業三心。亦是懃勇 精進。六 無足精
T35n1733_p0435b14║   進。七難壞精進。八 成事 精進。九入 理精進。
T35n1733_p0435b15║   十用進。五 有十禪者攝心不散故。初 四方
T35n1733_p0435b16║   便 。一 出俗 。二 近友。三在靜。四離鬧。次二
T35n1733_p0435b17║   正定。一 初 得。二 堅成。次二 發惠。一 起智。二
T35n1733_p0435b18║   斷惑。上八 是現法樂住 禪。九利 益眾生禪。
T35n1733_p0435b19║   十引起神通等禪。六 有十慧者正解照理
T35n1733_p0435b20║   故。初 三解法慧。一 解因不即果。二 解緣不
T35n1733_p0435b21║   離果。三解果不斷常。次四攝生慧。一 拔
T35n1733_p0435b22║   邪。二 知器。三授法。四降魔。後三證理慧。
T35n1733_p0435b23║   一 見法身。二 攝勝德。三覺平等。又釋初 三
T35n1733_p0435b24║   加 行。次四後得。後三正體可知。七有十慈
T35n1733_p0435b25║   者與樂意故。初 一 離怨親。二 令得實益。非
T35n1733_p0435b26║   但 口言。謂令離苦因也。三救苦果。四授樂
T35n1733_p0435b27║   因五 令得斷果。六 令求智果。七身放慈光 。
T35n1733_p0435b28║   八 心廣如空。上八 緣眾生慈。九法緣。十無
T35n1733_p0435b29║   緣。並 可知。佛地論中法緣慈緣。五 蘊假法
T35n1733_p0435c01║   與此不同。八 有十悲者拔苦意故。於中初
T35n1733_p0435c02║   總顯。餘九別 辨。別 中初 六 對物起悲。後三
T35n1733_p0435c03║   授其所益。一 愍其容妄故為滅。二 傷 其
T35n1733_p0435c04║   真隱故為顯。三念彼不知故令悟。九有十
T35n1733_p0435c05║   喜者慶物獲益。於中一 慶自發心。二 慶
T35n1733_p0435c06║   捨所有。三慶救毀戒。四慶和諍訟。五 慶
T35n1733_p0435c07║   護正法。六 慶樂正法。七慶物同行。八 自
T35n1733_p0435c08║   慶供 佛。九慶他得定。十慶他智滿。十有
T35n1733_p0435c09║   十捨者情無取著故。一 捨貪嗔。二 捨世 法。
T35n1733_p0435c10║   謂八 法中利 衰依身。稱譏毀譽依口。苦樂依
T35n1733_p0435c11║   意。又利 及稱譽是生樂因。衰及譏毀是生苦
T35n1733_p0435c12║   因。以 因果通說故有八 也。三捨非器。謂於
T35n1733_p0435c13║   法器眾生知時授法。於非法器捨而不嫌。
T35n1733_p0435c14║   四捨二 乘。五 捨惑染。六 捨背有。七捨異語。
T35n1733_p0435c15║   八 捨非時。謂根未熟待時且捨。九捨非緣。
T35n1733_p0435c16║   謂有眾生應受佛化。非是菩薩所化。亦不
T35n1733_p0435c17║   強化。是故捨之 。十捨異見。上來明因行體
T35n1733_p0435c18║   性竟。第二 有十種義下八 十門明造修 方
T35n1733_p0435c19║   便 行。於中初 四十明自分行。二 從十種明
T35n1733_p0435c20║   足下四十顯勝進行。前 中初 十義者所詮旨
T35n1733_p0435c21║   故。依義成行故明也。一 如教旨。二 解俗 諦。
T35n1733_p0435c22║   餘八 解真諦。一 離相。二 離染。三絕言。四平
T35n1733_p0435c23║   等。五 一 味。六 證得。謂正智證理順如而來
T35n1733_p0435c24║   故名如來。七真。八 滅。並 可知。二 有十法
T35n1733_p0435c25║   者。自性執持故以 法成行也。初 一 實行法。
T35n1733_p0435c26║   次四離障法。次三離相法。後二 果法。三有十
T35n1733_p0435c27║   功 德具 者。成福之 緣故云 具 也。一 謂不斷
T35n1733_p0435c28║   三寶。是功 德法由何 成。此由勸 眾生發菩
T35n1733_p0435c29║   提心。是故此勸 名功 德之 緣具 也。餘句例
T35n1733_p0436a01║   然。二 巧迴向。三正惠教他。四悲心不倦。五
T35n1733_p0436a02║   能捨身財。六 勤 修 相好。七不輕小善。八 不
T35n1733_p0436a03║   蔑小人。九敬養大人。十捨心廣大。四有十
T35n1733_p0436a04║   種智具 者。成智因緣故云 具 也。於中一 近
T35n1733_p0436a05║   勝人。能得智故名具 也。下並 准之 。二 內調
T35n1733_p0436a06║   心。三住 念惠。十智顯無盡。如前 說。四樂
T35n1733_p0436a07║   真法樂。五 六 度四等自折伏故。六 出家守心
T35n1733_p0436a08║   欲恚癡為三覺也。七觀法空淨。如因陀羅
T35n1733_p0436a09║   陳者是帝釋與修 羅戰時。列 兵 在空。影現
T35n1733_p0436a10║   大海故也。八 深解二 空。九到 無相彼岸。十
T35n1733_p0436a11║   因漸得智。謂五 重漸次相資得也。自分行竟。
T35n1733_p0436a12║   第二 有十種明足下四十明勝進行中。初
T35n1733_p0436a13║   十明足者委解曰明。周備 稱足。又惑闇盡故。
T35n1733_p0436a14║   智用滿故。初 七解行。後三別 顯三明可知。
T35n1733_p0436a15║   二 有十種求法者。依求正法以 成勝行。初
T35n1733_p0436a16║   五 深心求法。謂自有實心不能勤 求。自有
T35n1733_p0436a17║   勤 不能捨命。有能捨命不能為他捨。菩
T35n1733_p0436a18║   薩不爾故。皆能也。後五 廣心求法。初 二
T35n1733_p0436a19║   為智深法住 。次二 為授法斷疑。後一 為滿
T35n1733_p0436a20║   足正法。三有十種明了 法者。既求得法委
T35n1733_p0436a21║   解照達故云 也。於中以 普賢法了 知三乘
T35n1733_p0436a22║   凡聖差別 法。初 一 約外凡法。二 內凡之 始名
T35n1733_p0436a23║   信 行。三內凡之 終名法行。四住 聖之 初 名八
T35n1733_p0436a24║   人。有人釋約八 忍為八 人。今釋大般若中
T35n1733_p0436a25║   名第八 人。謂從阿羅漢却數至須陀洹向
T35n1733_p0436a26║   為第八 也。五 正得初 果滅眾結者。滅八
T35n1733_p0436a27║   十八 結見所斷惑斷惡道生死流。六 得第二
T35n1733_p0436a28║   果觀欲味是患盡。餘三品惑未盡故。潤
T35n1733_p0436a29║   一 受生故云 還來受生。七得第三果。三果
T35n1733_p0436b01║   唯捨欲界。此約實法。通離三界。八 羅漢。九
T35n1733_p0436b02║   緣覺。十菩薩。四有十種向法者順向普賢
T35n1733_p0436b03║   法界故。一 若違善友即背法門。是故反此
T35n1733_p0436b04║   名為向法。餘皆准此。二 覺悟諸天不令著
T35n1733_p0436b05║   樂名向法也。三常懷慚愧恒向法門。四
T35n1733_p0436b06║   背二 乘名向法。五 實心辦事 。六 捨小。七
T35n1733_p0436b07║   捨耶。八 背染因緣。九稱根說法。十內住
T35n1733_p0436b08║   法界。上來造修 行竟。第三有十種魔下一 百
T35n1733_p0436b09║   門明離障行分二 。初 五 十明離障成行。後
T35n1733_p0436b10║   五 十明離障加 持。前 中初 二 十明所離障體。
T35n1733_p0436b11║   次十明離障方便 。後二 十顯見佛成行。前 中
T35n1733_p0436b12║   初 十魔者於道有障。初 一 簡去無取五 蘊
T35n1733_p0436b13║   故云 貪著也。以 彼非魔故。二 簡不染無知
T35n1733_p0436b14║   等故云 染也。以 所知障等非是魔故。三簡
T35n1733_p0436b15║   善業故云 障礙。四是第六 識心慢非是餘
T35n1733_p0436b16║   識。五 蘊壞名死故云 捨離受生。六 他化天魔
T35n1733_p0436b17║   [夌*欠]妬故。七作罪不悔令善皆失。又退失善
T35n1733_p0436b18║   根心不生悔故名為魔。八 味定廢道。九曲
T35n1733_p0436b19║   情相附。如依人不依法等。十迷於所求不
T35n1733_p0436b20║   起大願。此十種魔皆持業釋。謂蘊即魔故。
T35n1733_p0436b21║   乃不知即魔。問此十魔攝四魔不。答或
T35n1733_p0436b22║   攝。謂陰天死各一 。餘皆煩惱收。或不攝。彼
T35n1733_p0436b23║   四與六 各是一 門故。以 顯無盡故。彼據別
T35n1733_p0436b24║   門。此約普故。二 有十種魔業者。前 據魔體。
T35n1733_p0436b25║   今辨所因故云 也。又此十業招感天魔。一
T35n1733_p0436b26║   既忘覺心所修 善根唯感人天。豈非魔業。
T35n1733_p0436b27║   此是耶善根故。二 求世 報名惡施。業報差
T35n1733_p0436b28║   別 經若有行布施。急性多瞋怒死作大力
T35n1733_p0436b29║   龍。三厭捨惡人。棄大悲故。四內有四門。一
T35n1733_p0436c01║   慳法。二 呵法器令退學。三求利 說。四非
T35n1733_p0436c02║   器說深。五 不如聞行。六 樂小乘。七心瞋
T35n1733_p0436c03║   口說。身惡眼視。八 謗法輕人。九文詞世 論。
T35n1733_p0436c04║   十捨危就安。十一 慢法散動 。剩一 是增數
T35n1733_p0436c05║   十也。三有十種捨離魔業者。對障修 治故
T35n1733_p0436c06║   云 捨。一 他力 捨。二 自力 捨。三誠信 力 。四憶
T35n1733_p0436c07║   本力 。五 離放逸。六 求本法。七樂深法。八 歸
T35n1733_p0436c08║   佛。九念佛。菩提樹者以 善根迴向。要於此
T35n1733_p0436c09║   樹成菩提故。十善根同性。又同一 果也。四
T35n1733_p0436c10║   有十見佛者行障既離。佛境斯現故云 見
T35n1733_p0436c11║   佛。十中各標名釋義。初 一 安住 世 間者。示
T35n1733_p0436c12║   於涅槃無著也。成正覺者。示於世 間無著
T35n1733_p0436c13║   故名無著佛。又釋無著是不滯義。謂不滯
T35n1733_p0436c14║   體寂。現於世 間示成正覺。此是總句。下九
T35n1733_p0436c15║   別 顯。一 由願力 出現故。上云 佛願力 故皆悉
T35n1733_p0436c16║   見。二 示往善業得此妙果。令他信 知業
T35n1733_p0436c17║   不虛。又釋以 勝福業感此相好之 身。令物
T35n1733_p0436c18║   生信 故。三淨識體住 持善根順成正覺。又
T35n1733_p0436c19║   持淨土等。四雖現世 間而常住 涅槃故。前
T35n1733_p0436c20║   即持令順起。此即欲度常滅。無礙故也。問
T35n1733_p0436c21║   此豈成總句釋。若不爾何 成正覺。五 即是
T35n1733_p0436c22║   理法界故。遍一 切有為行處。又此現覺之 身
T35n1733_p0436c23║   即遍一 切處故名法界佛。如結通處佛。如
T35n1733_p0436c24║   上即佛身充 滿諸法界也。六 佛雖普遍機
T35n1733_p0436c25║   感心中。方乃安住 心即是佛。上云 應受化
T35n1733_p0436c26║   器。悉充 滿也。又是淨心緣起集成故云 安住 。
T35n1733_p0436c27║   七雖現心中常在深定。以 於多處皆無著
T35n1733_p0436c28║   故。八 體性不變故云 決定。此通在纏等。由
T35n1733_p0436c29║   此等乃成正覺。不爾即非也。九如能化意
T35n1733_p0437a01║   普覆群機故。又如所化意皆普覆故。又如
T35n1733_p0437a02║   末尼珠。普覆應機無思念故。又釋如意是
T35n1733_p0437a03║   自在大用故。此中十佛六 相總別 等准之 。又
T35n1733_p0437a04║   此十佛攝為五 對。初 二 能所一 對。謂初 是所
T35n1733_p0437a05║   出後是能出。次二 依正一 對。謂初 是正報。後
T35n1733_p0437a06║   持是依報。次二 常遍一 對。謂涅槃常恒法界
T35n1733_p0437a07║   普遍。次二 現住 一 對。謂應現心中住 定無
T35n1733_p0437a08║   著。後二 體用一 對。初 體性不動 。後用充 法
T35n1733_p0437a09║   界。餘門如別 說。又法集經云 。菩薩入 十種
T35n1733_p0437a10║   法能知諸佛。何 等為十。所謂習氣佛。果報
T35n1733_p0437a11║   佛。三昧佛。願佛。心佛。實佛。同佛。化佛。供 養
T35n1733_p0437a12║   佛。形像 佛。乃至廣說。五 有十種佛業者。前
T35n1733_p0437a13║   明所見佛體。今辨得佛之 因。又此起行順
T35n1733_p0437a14║   佛故名佛業。各有標釋。初 一 總約化生。次
T35n1733_p0437a15║   二 顯自利 行。次二 約別 化生。一 化悔纏者。
T35n1733_p0437a16║   二 化凡小心。次二 於惡時護法行。一 正法
T35n1733_p0437a17║   難時。二 魔事 起時。八 不取小果。九不斷本
T35n1733_p0437a18║   願。十成無礙行。於中七句。一 求道不礙
T35n1733_p0437a19║   離。二 於如來下無染不礙求。三令一 切下
T35n1733_p0437a20║   嚴剎不礙空。四教化下化生不礙無。五 諸
T35n1733_p0437a21║   通下具 果不捨因。六 示現下示圓不捨
T35n1733_p0437a22║   分。七現大下現寂不礙生。上五 十句明離
T35n1733_p0437a23║   障成行竟。第二 有十種慢業下五 十明離
T35n1733_p0437a24║   障加 持行。於中初 二 十內成離障行。後三十
T35n1733_p0437a25║   辨外加 持行。前 中初 十舉障。後十現治。前
T35n1733_p0437a26║   中慢業者。執我自高[夌*欠]他為業。初 輕人。
T35n1733_p0437a27║   次二 慢法。四自舉。五 妬他。六 謗法。七自恃。
T35n1733_p0437a28║   八 求師過。九不能問。十明慢障道。二 有
T35n1733_p0437a29║   十種智業者顯對治行也。謂既識障惑不
T35n1733_p0437b01║   令增長。成情從理。敬重法行故名智業。
T35n1733_p0437b02║   初 二 信 法念佛。次二 近人樂法。次二 敬他
T35n1733_p0437b03║   自淨。次二 順理重行。後二 成德滅惑。並 此
T35n1733_p0437b04║   智之 作用故名也。第二 有十魔所攝持者下
T35n1733_p0437b05║   三十辨外加 持行。初 十明怨障加 持。即所離
T35n1733_p0437b06║   障也。後二 十明佛法加 持。即能治行也。前 中
T35n1733_p0437b07║   由內行乖 理。外魔得便 故名攝持。又行乖
T35n1733_p0437b08║   理即是魔攝。初 二 怠心捨法。次二 起貪自
T35n1733_p0437b09║   度。次二 捨願起斷。次二 成小捨大。後二 捨
T35n1733_p0437b10║   悲謗法。二 有十佛攝持者既離魔攝。即佛
T35n1733_p0437b11║   加 持遠耶入 正。理宜故也。初 二 約心攝。次
T35n1733_p0437b12║   二 約起行攝。次二 約悲智攝。一 悲。二 智。次
T35n1733_p0437b13║   二 約巧惠。一 巧。二 惠。後二 約智斷。一 斷。
T35n1733_p0437b14║   一 智。並 此佛力 攝持令成此等行也。三有
T35n1733_p0437b15║   十種法攝持者。捨過從法故為攝持。初 四
T35n1733_p0437b16║   即四法印法。次二 十二 緣生法。次二 即三乘
T35n1733_p0437b17║   法。後二 此淨法。一 性淨。二 斷淨。並 由法力 。
T35n1733_p0437b18║   成此等行故名攝持。上來總三百二 十門
T35n1733_p0437b19║   明因圓究竟訖。
T35n1733_p0437b20║   第二 住 兜 率有十事 下一 百九十門明果用
T35n1733_p0437b21║   圓滿行。此等多約八 相現化。明於佛用者。
T35n1733_p0437b22║   以 此亦通普賢等用。不向淨土實報處說
T35n1733_p0437b23║   也。又釋此唯菩薩作用故。唯示八 相成佛
T35n1733_p0437b24║   非餘實成。又釋彼實成佛無成不成。不可說
T35n1733_p0437b25║   故。就八 相說也。於中分六 。初 二 十在天
T35n1733_p0437b26║   行。二 從十種降神下二 十明入 胎住 胎行。
T35n1733_p0437b27║   三從十種生下十明出胎行。四從十種大
T35n1733_p0437b28║   莊嚴下四十明在家同俗 行。五 有十種出
T35n1733_p0437b29║   家下六 十辨出家期道行。六 有十種覺如來
T35n1733_p0437c01║   力 下四十明成佛果德行。初 中前 十在天行。
T35n1733_p0437c02║   後十現終行。前 中一 生菩薩在彼天時作何
T35n1733_p0437c03║   等事 。謂作如此十種事 業。一 謂於彼化欲
T35n1733_p0437c04║   界天。二 化色天。三化三千界生。四為十方
T35n1733_p0437c05║   同類說下生法。五 授彼十方同處法化。六
T35n1733_p0437c06║   說法降魔。七眷屬樂聲化欲諸天。八 詣佛
T35n1733_p0437c07║   聞法。九供 養多佛。十多身益生。二 命終示
T35n1733_p0437c08║   十事 者。所作既了 將欲下生現茲十明。大
T35n1733_p0437c09║   乘方便 經下卷中。菩薩如其本願處兜 率天
T35n1733_p0437c10║   宮。能得阿耨菩提轉于法輪非為不能。
T35n1733_p0437c11║   菩薩思惟。閻浮提人不能至此兜 率天上
T35n1733_p0437c12║   聽受法教。兜 率天人能下閻浮提聽法。是
T35n1733_p0437c13║   故菩薩捨兜 率天於閻浮成佛。一 輪光 滅
T35n1733_p0437c14║   苦。覺彼令知。二 毫光 驚覺宿世 有緣。三手
T35n1733_p0437c15║   光 嚴界。併除非器。四膝光 覺天。令辨供 隨
T35n1733_p0437c16║   侍 。五 心光 覺力 士。六 毛光 覺助 化。七堂光
T35n1733_p0437c17║   照處眷屬同生。八 樓光 照母胎內現閣。九
T35n1733_p0437c18║   足光 延壽。十小相中光 應現八 相。餘結百
T35n1733_p0437c19║   萬等可知。第二 有十事 降神下二 十。初 十
T35n1733_p0437c20║   明入 胎。後十明住 胎。前 中何 故入 胎。為十
T35n1733_p0437c21║   事 故。一 化小根。二 攝眷屬。三念不亂 。四
T35n1733_p0437c22║   現奇廣益。五 稱物本願。謂彼應在胎中化
T35n1733_p0437c23║   故。六 同人類故。七機宜見故。八 同類共集。
T35n1733_p0437c24║   九定力 現奇。十供 佛聞法。問據此上文兜
T35n1733_p0437c25║   率命終即入 胎等。何 故梁攝論明化身二 十
T35n1733_p0437c26║   年在中陰中。答真諦三藏金光 明疏中釋云 。
T35n1733_p0437c27║   有少乘別 部師云 。聽待父母受生竟故。
T35n1733_p0437c28║   二 十年在中陰。今釋並 是機感現形。所見各
T35n1733_p0437c29║   別 故也。二 有十微細趣者明胎中廣攝。幽
T35n1733_p0438a01║   密難知故名微細。初 一 現本因行。次八 現
T35n1733_p0438a02║   八 相。後一 現神力 。並 在胎內同時齊現。第
T35n1733_p0438a03║   三有十生者。於右脇出時有此十種。一 內
T35n1733_p0438a04║   離癡闇。二 外放大光 。三未來更無此最後
T35n1733_p0438a05║   邊。四稱理而生。五 如幻似 生。六 頓現十方。
T35n1733_p0438a06║   七內智具 。八 外光 用。九定慧滿。十震動 益。第
T35n1733_p0438a07║   四有十大莊嚴下四十明在家行。初 十明
T35n1733_p0438a08║   初 生未行之 前 。大誓自嚴故也。一 拔欲泥。二
T35n1733_p0438a09║   開慧眼。三得勝身。四摧憍慢。五 接退屈。六
T35n1733_p0438a10║   令大益。七見佛力 。八 覺同行。九救疲頓。十
T35n1733_p0438a11║   蒙光 觸。皆奮起大志用以 自嚴。二 有十事
T35n1733_p0438a12║   行。七步者創起遊行。顯自在之 貌。初 一 示
T35n1733_p0438a13║   有俱 生力 故。二 若在家有輪王七寶。出家
T35n1733_p0438a14║   七聖財寶。三滿他本願。四自現超過。五 現
T35n1733_p0438a15║   大人行相。六 履地現金。七加 他與力 。八 同
T35n1733_p0438a16║   數相表。九示現自悟。十稱己最尊。後身菩
T35n1733_p0438a17║   薩為化眾生。同卅七數故不增減。三有十
T35n1733_p0438a18║   事 現童子地者。幼稚無染現學攝生故也。
T35n1733_p0438a19║   初 三符同世 務 。次二 常無過失。次三色力
T35n1733_p0438a20║   救生。後二 供 佛受法。四有十事 現處中
T35n1733_p0438a21║   宮者彩女圍遶顯行無染。一 以 同行在
T35n1733_p0438a22║   彩女中故如下文監惠女等。二 以 不同
T35n1733_p0438a23║   二 乘捨欲之 善故云 欲明菩薩善也。如文
T35n1733_p0438a24║   殊在龍女宮坐夏等。三處彼能捨以 化著
T35n1733_p0438a25║   樂。四順同濁世 。五 在欲而行禪等。六 七應
T35n1733_p0438a26║   本期。謂受化在此故。八 以 世 樂供 佛。九
T35n1733_p0438a27║   現定力 自在。十為守護法。上來在家行竟。
T35n1733_p0438a28║   第五 有十事 出家下六 十門明捨家期道行。
T35n1733_p0438a29║   於中初 明出家內。初 二 令厭捨染。次二 顯
T35n1733_p0438b01║   勝令欣。次二 令其捨惑。次二 現於挺出自
T35n1733_p0438b02║   在之 德。後二 順果同因。二 有十事 現苦行
T35n1733_p0438b03║   者。明示同異道摧諸邪見。初 一 有小乘機
T35n1733_p0438b04║   眾生。謂菩薩生在王宮未經苦行練神。何
T35n1733_p0438b05║   能得道。故示化彼也。二 外道耶見以 自餓
T35n1733_p0438b06║   為道。菩薩示餓。六 年而不得道。食乳 糜後
T35n1733_p0438b07║   方覺菩提。是故破彼見邪。三化無業報邪
T35n1733_p0438b08║   見者。如大乘方便 經第二 卷中。佛於往昔迦
T35n1733_p0438b09║   葉佛時。為化外道五 人令得無生忍故。
T35n1733_p0438b10║   須為五 人罵迦葉佛言禿頭道人。何 有禿
T35n1733_p0438b11║   人能得菩提。實以 般若觀空而發此語。示
T35n1733_p0438b12║   現此業。得報不失。苦行六 年令餘眾生信
T35n1733_p0438b13║   知。一 生菩薩方便 之 業猶有此報。況我等耶。
T35n1733_p0438b14║   乃至廣說。四順五 濁者。謂五 濁眾生皆有
T35n1733_p0438b15║   重罪。憂惱覆心不得解脫。為除彼憂示
T35n1733_p0438b16║   此業報。令彼念言。菩薩謗佛尚得解脫。況
T35n1733_p0438b17║   我等耶。即當悔除。亦如彼經說。五 策懈怠。
T35n1733_p0438b18║   六 令求法。七令離我樂。八 顯殊勝者示
T35n1733_p0438b19║   此苦行。非此正故對顯菩薩之 勝行也。九
T35n1733_p0438b20║   策未來。十待根熟。三有十事 詣道場者。
T35n1733_p0438b21║   明捨邪趣正。亦是因圓趣果。於中初 二
T35n1733_p0438b22║   現處。次二 現身。次二 嚴處。次二 見佛入
T35n1733_p0438b23║   定。後二 愛供 觀佛。並 於趣向道場行路之
T35n1733_p0438b24║   時有此十事 。四有十事 坐道場者處此受
T35n1733_p0438b25║   道故。初 四約處現相。次三約三業現相。
T35n1733_p0438b26║   後三成德相。一 滿金剛 喻定。二 受古佛所
T35n1733_p0438b27║   坐。餘經受吉安草坐。三納所應化生。五
T35n1733_p0438b28║   有十種奇特者。大果將臨。奇相先現故名
T35n1733_p0438b29║   也。初 二 佛加 讚。次二 人物歸向。次二 得定總
T35n1733_p0438c01║   持。次二 通慧具 。亦是上供 諸佛。下識化器。
T35n1733_p0438c02║   後二 明身業體用。一 體二 用。六 有十種降
T35n1733_p0438c03║   魔者。彼對魔怨顯勝幢獨絕故云 也。依
T35n1733_p0438c04║   方便 經下卷。若非佛力 召來。彼等惡魔莫得
T35n1733_p0438c05║   近佛。為欲界中此最尊勝。尊勝若降餘皆
T35n1733_p0438c06║   隨伏。波旬四兵 滿三十六 由旬。圍菩提樹
T35n1733_p0438c07║   欲作留難。菩薩住 慈悲智慧。以 手指地。一
T35n1733_p0438c08║   切散壞。八 萬四千八 部大眾發阿耨菩提心。
T35n1733_p0438c09║   廣如彼說。此化魔眷屬也。諸天本見魔王
T35n1733_p0438c10║   自在。將謂勝佛。為決彼疑故云 降也。四
T35n1733_p0438c11║   示征以 入 道。五 顯己德力 。六 起他信 力 。
T35n1733_p0438c12║   七八 為未來軌則 。謂修 行之 時未免魔障
T35n1733_p0438c13║   不宜放逸。九顯惑劣 德勝故。十順惡世 法
T35n1733_p0438c14║   故。第六 有十種覺如來力 下四十門明成佛
T35n1733_p0438c15║   攝化。於中初 十成佛。次二 十轉法輪。後十入
T35n1733_p0438c16║   涅槃。初 中覺如來力 者。前 降魔當無間道斷
T35n1733_p0438c17║   障也。此當解脫道證果也。初 中魔是惡緣。
T35n1733_p0438c18║   煩惱是惡因。此二 是所離障也。究竟行是治
T35n1733_p0438c19║   道成也。次二 得定自在。次二 二 德滿。一 自
T35n1733_p0438c20║   德圓。二 化德備 。次三三業具 。後二 同諸佛。
T35n1733_p0438c21║   一 三業同。二 十力 同。是故結名如來。不名
T35n1733_p0438c22║   菩薩也。二 有十轉法輪者。大覺既圓機熟
T35n1733_p0438c23║   時至。理宜開甘露門授以 正法。餘經此中
T35n1733_p0438c24║   有梵王請。於中初 十明所轉法輪。後十顯
T35n1733_p0438c25║   能轉之 因。就前 中若小乘等法輪四諦下各
T35n1733_p0438c26║   有見智明覺等四行。今此十行以 顯無盡。又
T35n1733_p0438c27║   彼四行既在諦下。今此亦在十諦之 下。各
T35n1733_p0438c28║   有十行成百行法輪。並 如前 法輪章辨。於
T35n1733_p0438c29║   中初 三可知。此等並 是所轉之 法非能轉
T35n1733_p0439a01║   者。具 此等也。四順入 佛果無礙之 法。五 悲
T35n1733_p0439a02║   心普覆法。六 教法不虛。七顯宿因法。八 顯
T35n1733_p0439a03║   教聲至一 切處。九說盡一 切時。十轉該一
T35n1733_p0439a04║   切法。三因十白淨法等者。顯能轉之 因是
T35n1733_p0439a05║   佛無流清淨法界故云 白淨。由此轉入 眾
T35n1733_p0439a06║   生心中成聞熏種子也。出生無相者。依此
T35n1733_p0439a07║   種子出生無相聖智也。決定不虛者。更無
T35n1733_p0439a08║   異因故。攝論中。多聞熏習從最清淨法界
T35n1733_p0439a09║   等流生無流現了 。是此義也。一 由佛過去
T35n1733_p0439a10║   弘誓願力 。令此法入 眾生心中。出生無相。
T35n1733_p0439a11║   決定不虛。餘亦如是。二 宿世 大悲所任持
T35n1733_p0439a12║   故。三現在不捨眾生故。四稱根說法。五 不
T35n1733_p0439a13║   差時故。六 不令生厭。又非不足。七知三
T35n1733_p0439a14║   世 智。後三殊勝三業。四有十義示現大涅
T35n1733_p0439a15║   槃者化緣既畢。息用歸真故名示現大般
T35n1733_p0439a16║   涅槃。初 二 顯有為失。次二 顯涅槃德。五 令
T35n1733_p0439a17║   求法身。六 無常決定。七明愛必有離顯不
T35n1733_p0439a18║   自在。八 總舉三界皆不堅牢。後二 顯涅槃
T35n1733_p0439a19║   體相。一 體二 相。佛子一 切如來下總結三世
T35n1733_p0439a20║   諸佛化儀 齊等。上來一 百九十句明第六 究
T35n1733_p0439a21║   竟位 中行法竟。上來總辨二 千行門六 位 差
T35n1733_p0439a22║   別 。明大門第五 普賢說分竟。　第六 大段從
T35n1733_p0439a23║   佛子是為菩薩清淨下明結勸 修 學分。於中
T35n1733_p0439a24║   二 。初 結義勸 修 。二 從佛子此經出生下結
T35n1733_p0439a25║   名勸 學。前 中亦二 。先結義。後若有眾生下
T35n1733_p0439a26║   勸 信 修 行。前 中初 總結。二 引證。結中障盡名
T35n1733_p0439a27║   淨。德高曰勝。用廣稱大。理深為妙。此四之
T35n1733_p0439a28║   中淨勝是行。大妙為法。二 諸佛所說下引證。
T35n1733_p0439a29║   謂如上所說並 是三世 諸佛所說。令有智等
T35n1733_p0439b01║   明說有益。二 佛子若有下勸 信 修 行中三。
T35n1733_p0439b02║   先標益。二 何 以 下釋成。三佛子下結勸 。第二
T35n1733_p0439b03║   佛子此經出生下結名勸 學中亦二 。先結
T35n1733_p0439b04║   名。二 是故下勸 持名中有十。一 生諸行。二
T35n1733_p0439b05║   出妙德。三入 深智。四攝法門。五 離世 間。六
T35n1733_p0439b06║   遠二 乘。七顯不共。八 普照法。九長善根。十
T35n1733_p0439b07║   度眾生。前 中功 德義花者。是功 德妙行。間錯
T35n1733_p0439b08║   如花。以 成嚴飾。如上功 德花聚十行相似 。
T35n1733_p0439b09║   花嚴之 名依此而立。此十並 是所詮之 義。從
T35n1733_p0439b10║   義立名也。二 勸 持中先總勸 。若菩薩下舉
T35n1733_p0439b11║   益勸 持可知。上來結勸 分竟。
T35n1733_p0439b12║   第七大段從說此出生下明表瑞證成分。於
T35n1733_p0439b13║   中二 。先明說經表瑞。謂動 地放光 。二 爾時
T35n1733_p0439b14║   下諸佛證成。於中四。一 總讚善說。二 佛子
T35n1733_p0439b15║   汝已下別 歎說德。此中久 已善學。中間決定
T35n1733_p0439b16║   證知。今時臨機快說。三我等下顯已同說。
T35n1733_p0439b17║   明現說不殊故。四是故下述已護持。令未
T35n1733_p0439b18║   來不斷故。上來表瑞證成分竟。　第八 大段
T35n1733_p0439b19║   從爾時普賢下明偈頌分。於中有二 百三
T35n1733_p0439b20║   十一 頌分四。初 有一 十六 頌顯德廣難說。
T35n1733_p0439b21║   二 從持眾生善根下一 百三十三頌半明略
T35n1733_p0439b22║   示行德差別 之 相。三從常依如來下四十三
T35n1733_p0439b23║   頌正略頌前 二 千行相。四從菩薩修 諸下三
T35n1733_p0439b24║   十八 頌半頌前 結勸 修 學文。就初 十六 頌中。
T35n1733_p0439b25║   各二 頌為一 結。則 為八 事 。一 歎供 佛攝生
T35n1733_p0439b26║   行。二 於上二 事 皆無染行。三摧魔滅惑行。
T35n1733_p0439b27║   四現化為物行。五 救生求果行。六 六 度四等
T35n1733_p0439b28║   行。七捨自存他行。八 總結廣多許說少分。
T35n1733_p0439b29║   第二 持眾生下一 百三十三頌半略示行德
T35n1733_p0439c01║   差別 之 相中。總分為二 。初 六 十七頌明託
T35n1733_p0439c02║   事 表法。顯行相殊勝。二 從一 身無邊際下六
T35n1733_p0439c03║   十六 頌半明行用廣大。就前 中有十五 種
T35n1733_p0439c04║   行相。初 八 頌明法樹鳥獸行。二 生死下四頌
T35n1733_p0439c05║   導迷治惑行。三菩薩為法王下四頌明法輪
T35n1733_p0439c06║   王行。四甚深智慧海下四頌明大海須彌行。
T35n1733_p0439c07║   五 深心下四頌明金剛 法雨行。六 白淨下四
T35n1733_p0439c08║   頌半明法城金翅行。七淨戒下四頌明日月
T35n1733_p0439c09║   照臨行。八 自在下四頌辨法王梵主 行。九遠
T35n1733_p0439c10║   離下四頌離過成德行。十無量方便 下四頌
T35n1733_p0439c11║   明四大珠寶行。十一 菩薩功 德下四頌明花
T35n1733_p0439c12║   香幢蓋行。十二 菩薩無上下四頌明龍象希
T35n1733_p0439c13║   燈行。十三菩薩功 德河下四頌明河船園
T35n1733_p0439c14║   藥行。十四菩薩等如來下六 頌等同佛果行。
T35n1733_p0439c15║   十五 菩薩悉成下四頌半明障盡德圓行勝
T35n1733_p0439c16║   行。略示結勸 。令聽行相殊勝竟。第二 一 身
T35n1733_p0439c17║   無邊下六 十六 頌半明行用廣大中。分為十
T35n1733_p0439c18║   行。初 六 頌明三業深廣行。二 菩薩現如是下
T35n1733_p0439c19║   五 頌半明供 佛受法定慧行。三示現種種下
T35n1733_p0439c20║   四頌明逆順行成德滿行。四或現聲聞下五
T35n1733_p0439c21║   頌半明隨類現身難思行。五 或在天宮下八
T35n1733_p0439c22║   頌半明八 相念劫 法印行。六 如是知眾生下
T35n1733_p0439c23║   七頌明了 眾生根欲行。七菩薩一 念中下七
T35n1733_p0439c24║   頌半明身心迅用甚深行。八 猶如人夢下六
T35n1733_p0439c25║   頌半明智悲廣大玄絕行。九觀色如聚沫下
T35n1733_p0439c26║   十一 頌明智德圓明照法行。十廣入 甚深下
T35n1733_p0439c27║   五 頌明結德殊勝無盡行德用。略示結所
T35n1733_p0439c28║   說。但 以 功 成德立行該法界。其旨深奧。詎
T35n1733_p0439c29║   可言哉。聊舉一 塵之 說以 擬玄趣也。三常
T35n1733_p0440a01║   依如來下四十三頌正頌前 二 千行法。於中
T35n1733_p0440a02║   頌前 六 位 則 為六 段。初 四頌前 十信 位 中
T35n1733_p0440a03║   二 百門行。二 一 切妙功 下四頌前 十住 位 中
T35n1733_p0440a04║   二 百門行。三住 持一 切劫 下六 頌前 十行位
T35n1733_p0440a05║   中三百門行。四金剛 妙寶住 下六 頌前 十迴
T35n1733_p0440a06║   向位 中三百門行。五 清淨身身業下十頌前
T35n1733_p0440a07║   十地位 中五 百門行。六 觀察善逝智下十三
T35n1733_p0440a08║   頌前 因圓果滿究竟位 中五 百門行。第四菩
T35n1733_p0440a09║   薩修 諸行下三十八 頌頌前 結勸 修 學。中分
T35n1733_p0440a10║   三。初 一 頌總結所說。謂結前 二 千名舉
T35n1733_p0440a11║   小分。二 無量劫 下三十三頌半別 結德用。三
T35n1733_p0440a12║   末四頌結廣勸 修 。就前 別 中二 。先二 十一
T35n1733_p0440a13║   頌半別 結德用廣大。二 淨身下十二 頌結別
T35n1733_p0440a14║   行德殊勝。前 中分五 。初 五 頌半明於剎自
T35n1733_p0440a15║   在。二 無量金剛 山下六 頌明三業自在。三過
T35n1733_p0440a16║   去一 切劫 下三頌明三世 間自在。四深知下
T35n1733_p0440a17║   五 頌明身智自在。五 示現如是下二 頌結自
T35n1733_p0440a18║   在無盡。二 淨身下十二 頌別 結行德殊勝。中
T35n1733_p0440a19║   分三。初 六 頌半明輪王七寶宮殿器杖。二 陀
T35n1733_p0440a20║   羅尼下三頌半明林泉遊觀飲食乘御。三此
T35n1733_p0440a21║   等下二 頌結上諸行多劫 修 得。三末後四頌
T35n1733_p0440a22║   中。初 二 結德無盡。後二 舉益勸 修 。離世 間
T35n1733_p0440a23║   品竟。
T35n1733_p0440a24║   花嚴經探玄記卷第十七